八字比劫：比肩劫財(cái)性格分析：五型人格性格，比型性格

八字比劫：比肩劫財(cái)性格分析：五型人格性格，比型性格五型性格——比型性格春秋鮑叔牙春秋時(shí)間的齊國(guó)大夫鮑叔牙，是一個(gè)典型比型性格的人，“管鮑之交”的故事至今傳為美談。管仲年少的時(shí)候，就和鮑叔牙是朋友。當(dāng)時(shí)管仲貧困，鮑叔牙時(shí)常接濟(jì)他，沒有任何抱怨的話。后來(lái)鮑叔牙輔佐齊公子小白，管仲輔佐齊公子糾。兩個(gè)公子爭(zhēng)奪齊國(guó)王位過(guò)程中，小白獲勝而立為齊桓公，公子糾死，管仲因?yàn)檩o佐公子糾而被囚。鮑叔牙就向齊桓公推薦管仲。于是管仲成為了齊桓公的國(guó)相，得以成為春秋五霸之一，九合諸侯，一匡天下。管仲說(shuō)：“當(dāng)初我窮困的時(shí)候，曾經(jīng)和鮑叔牙合伙做買賣，我出的本錢沒有鮑叔牙多，可是到分紅的時(shí)候，我卻多拿分紅。鮑叔牙不認(rèn)為我貪錢，知道我家境困難。有好幾次，我?guī)王U叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙不認(rèn)為我愚笨，知道是我時(shí)運(yùn)不濟(jì)。我曾經(jīng)三次做官，但每次都被罷免，鮑叔牙不認(rèn)為我沒有才能，知道我沒有遇到時(shí)機(jī)而已。我曾經(jīng)帶兵打仗，打了三次逃跑三次，鮑叔牙不認(rèn)為是膽怯怕死，知道我家有老母不能死。公子糾失敗了，而我被關(guān)在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認(rèn)為我不知羞恥，他知道我不會(huì)因?yàn)槭」?jié)而感到羞，卻會(huì)為功名不曾顯耀于天下而感到恥。生我的人是父母，了解我的人是鮑叔牙??！”鮑叔牙推薦管仲為齊國(guó)國(guó)相之后，自己甘心居于管仲之下。司馬遷說(shuō)：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”炎黃曰：比型的家庭人物原型其一兄弟姐妹，所以很多比型人重兄弟義氣，喜交友，把朋友當(dāng)兄弟姐妹一般真誠(chéng)對(duì)待，輕財(cái)重義。鮑叔牙就是這樣一個(gè)人，他為了管仲，不計(jì)較錢財(cái)、地位，而最重朋友情誼，這是比型性格的表現(xiàn)。比型人重朋友，比如財(cái)型人重女子一般，管仲在鮑叔牙眼里，比如情人眼里的西施，鮑叔牙可以什么都不計(jì)較。現(xiàn)在已經(jīng)很難考究管仲到底是怎樣的人，但至少鮑叔牙的無(wú)私信任，使得他們的友誼地久天長(zhǎng)。比型人因?yàn)橹亓x，所以有輕財(cái)?shù)奶攸c(diǎn)，往往花錢沒打算，和朋友講義氣，不吝嗇，講面子，容易錢財(cái)來(lái)去，不太會(huì)積蓄錢財(cái)。鮑叔牙重朋友，所以管仲多拿分紅、幫他經(jīng)營(yíng)而導(dǎo)致鮑叔牙損財(cái)，鮑叔牙都沒有計(jì)較。鮑叔牙是比型人，本身不注重錢財(cái)。當(dāng)然，比型人沒錢的時(shí)候，也容易花費(fèi)朋友的錢財(cái)，或劫奪別人的錢財(cái)。常遇到很多比型人不吝惜自己的財(cái)產(chǎn)，比如他們的豪車擦碰了，就隨便找路邊個(gè)體修理鋪修一下，而不去找4S店修理，離婚了能把很多錢財(cái)分給對(duì)方，甚至自己凈身出戶。比型人在錢財(cái)方面有兩面性，一面是把自己的財(cái)給朋友花，一面是劫奪別人的財(cái)給自己花。有些人只表現(xiàn)其中一種，有些則兩面兼有。三國(guó)魯肅魯肅（172年－217年），字子敬，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大臣，也是典型的比型人。魯肅出生士族家庭，幼年喪父，由祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大。他體貌魁偉，性格豪爽，好騎射，為人仗義疏財(cái)?！度龂?guó)志·魯肅傳》記載：魯肅字子敬，臨淮東城人也。生而失父，與祖母居。家富于財(cái)，性好施與。爾時(shí)天下已亂，肅不治家事，大散財(cái)貨，摽賣田地，以賑窮弊結(jié)士為務(wù)，甚得鄉(xiāng)邑歡心。周瑜為居巢長(zhǎng)，將數(shù)百人故過(guò)候肅，并求資糧。肅家有兩囷米，各三千斛，肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其奇也，遂相親結(jié)，定僑、札之分。建安二年，魯肅率領(lǐng)部屬投奔孫權(quán)，與孫權(quán)徹夜長(zhǎng)談，為其出鼎足江東的戰(zhàn)略規(guī)劃，深得孫權(quán)之心。建安十三年，曹操率大軍南下。孫權(quán)部下多主降，而魯肅與周瑜力排眾議，堅(jiān)決主戰(zhàn)，亦得孫權(quán)之心。結(jié)果孫策大敗曹軍于赤壁。周瑜逝世后，魯肅代周瑜職務(wù)統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。此后魯肅為索取荊州而與關(guān)羽會(huì)晤，結(jié)果卻無(wú)功而返。建安二十二年，魯肅去世，終年46歲，孫權(quán)親自為魯肅發(fā)喪?！度龂?guó)志》記載：孫權(quán)與陸遜論周瑜、魯肅及蒙曰：“公瑾雄烈，膽略兼人，遂破孟德，開拓荊州，邈焉難繼，君今繼之。公瑾昔要子敬來(lái)東，致達(dá)於孤，孤與宴語(yǔ)，便及大略帝王之業(yè)，此一快也。后孟德因獲劉琮之勢(shì)，張言方率數(shù)十萬(wàn)眾水步俱下。孤普請(qǐng)諸將，咨問(wèn)所宜，無(wú)適先對(duì)，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即駁言不可，勸孤急呼公瑾，付任以眾，逆而擊之，此二快也。且其決計(jì)策，意出張?zhí)K遠(yuǎn)矣；后雖勸吾借玄德地，是其一短，不足以損其二長(zhǎng)也。周公不求備於一人，故孤忘其短而貴其長(zhǎng)，常以比方鄧禹也。又子明少時(shí)，孤謂不辭劇易，果敢有膽而已；及身長(zhǎng)大，學(xué)問(wèn)開益，籌略奇至，可以次於公瑾，但言議英發(fā)不及之耳。圖取關(guān)羽，勝於子敬。子敬答孤書云：‘帝王之起，皆有驅(qū)除，羽不足忌。’此子敬內(nèi)不能辦，外為大言耳，孤亦恕之，不茍責(zé)也。然其作軍，屯營(yíng)不失，令行禁止，部界無(wú)廢負(fù)，路無(wú)拾遺，其法亦美也。”炎黃曰：比型人輕財(cái)重義，喜歡交友，所以魯肅把家產(chǎn)都用于結(jié)交朋友，和周瑜初相識(shí)，送給周瑜的糧食，幾乎是自己家里的一半產(chǎn)業(yè)。三國(guó)時(shí)期一斛為十斗米，晉朝的陶淵明不為五斗米折腰，魯肅一出手就是三千斛，可見魯肅的大氣。如果現(xiàn)代做父母的有這樣一個(gè)兒子，隨便把幾千萬(wàn)送給朋友，怕是要當(dāng)做敗家子看待。在工作事業(yè)方面，一類比型人表現(xiàn)為踏實(shí)務(wù)實(shí)，一類則表現(xiàn)為好高騖遠(yuǎn)，不喜歡干小事，喜歡干大事，本身氣場(chǎng)龐大之故。魯肅作為比型人，也不喜歡干些瑣碎小事，所以“不治家事”，按照一般人眼光來(lái)看，有些游手好閑的意思。比型人重視朋友，所以往往不太顧及親人的想法。比型的男性少顧及父親和妻子，往往有“兄弟如手足、女人如衣服”的想法。比型的女性同樣有注重朋友而不注重丈夫的情況。相比其他四型人，朋友在比型人的心目中的權(quán)重很高，有些比型人注重朋友甚至超過(guò)了配偶父母孩子，屬于“外親內(nèi)疏”的類型。孫權(quán)向陸遜談及魯肅，提到“一快”是魯肅初來(lái)江東時(shí)和孫權(quán)討論其霸業(yè)。孫權(quán)想有霸業(yè)，但又猶豫不決。魯肅是比型人，大氣無(wú)畏，增加了孫權(quán)的信心和勇氣，所以甚得孫權(quán)之心，為此孫權(quán)賜給魯肅很多財(cái)富，這些財(cái)富和魯肅當(dāng)年所散的家業(yè)一樣多。比型人大氣，本身喜散財(cái)，但也易得橫財(cái)，魯肅即一例。孫權(quán)提到的“二快”是魯肅力排眾議要求孫權(quán)拒曹操。比型人本大氣敢為無(wú)懼，又不注重權(quán)勢(shì)權(quán)威，不注重危險(xiǎn)危機(jī)，安全感強(qiáng)，沒有危機(jī)感，故即便曹操兵多將廣，魯肅也沒有危機(jī)感，而堅(jiān)持抗曹。比型的人物原型其一是自己，表現(xiàn)為比較自我，固執(zhí)己見，主見強(qiáng)，不會(huì)人云亦云，性格有固執(zhí)一面，做事也有恒心毅力，不容易虎頭蛇尾。由于“自我”和“利他”是矛盾對(duì)立面，故比型人利他性不足，有什么想法都會(huì)表達(dá)出來(lái)，不會(huì)忍耐遮掩，因此也易與人起爭(zhēng)執(zhí)。如果得眾人認(rèn)可，則成為領(lǐng)導(dǎo)者，如果別人不認(rèn)可，則易孤獨(dú)一人。所以盡管很多人勸孫權(quán)投降，魯肅還是能力排眾議，堅(jiān)持自我。孫權(quán)提到的“一短”是魯肅把荊州借給了劉備。此事本源還在于魯肅是比型人，他可以把家里一半糧食送給周瑜，如今一個(gè)荊州自然也是可以隨意送人。比型人不太注意他人感受，所以在荊州此事上，魯肅也忘記了顧及孫權(quán)的感受。在工作事業(yè)上，比型人容易不尊重領(lǐng)導(dǎo)，容易不服管，這是比型人不顧及他人感受和不注重權(quán)勢(shì)權(quán)威的性格所在。孫權(quán)說(shuō)魯肅口氣大好吹牛，也是比型人的一個(gè)特點(diǎn)。蕭峰蕭峰，是金庸武俠小說(shuō)《天龍八部》的男主角之一，原名喬峰。其生父為遼國(guó)人蕭遠(yuǎn)山，因蕭遠(yuǎn)山受奸人所害，導(dǎo)致蕭峰從小被寄養(yǎng)在少林寺少室山下的農(nóng)戶喬三槐夫婦之家，取名為喬峰。蕭峰師從少林和丐幫，有一生絕世武功，任丐幫幫主，在江湖與慕容復(fù)并稱為“北喬峰南慕容”。其性格豪爽、為人義氣、膽略過(guò)人。任丐幫幫主期間一直率領(lǐng)丐幫幫助北宋抗擊外敵，是武林的泰山北斗，在其是遼國(guó)人的身世被揭秘后主動(dòng)退位不再擔(dān)任丐幫幫主。蕭峰在尋求身世期間結(jié)識(shí)了段譽(yù)和虛竹，并與他們義結(jié)金蘭。期間得遇阿朱，是一生僅有的一段戀情。后在遼國(guó)助義兄遼帝耶律洪基平息叛亂，官拜南院大王，受封楚王。然為宋遼兩國(guó)的和平，不愿百姓生靈涂炭，蕭峰拒任平南大元帥一職并阻止遼帝耶律洪基攻宋，脅迫耶律洪基下令：終生不許遼軍一兵一卒越過(guò)宋遼疆界。此舉換回了宋遼兩國(guó)數(shù)十年和平，自己因?yàn)樯罡杏胸?fù)于義兄耶律洪基，而自盡于雁門關(guān)外，享年三十三歲。炎黃曰：比型人講義，重兄弟，對(duì)男女之情不太注重和擅長(zhǎng)，小說(shuō)中的蕭峰就是這樣一個(gè)人。他重兄弟重義氣，雖然自己經(jīng)歷了諸多曲折坎坷，但依然胸襟博大氣吞山河，心系蒼生，為拯救世人而自我犧牲。在愛情方面，蕭峰一生之中，只有一段和阿朱的戀情，本身也不太懂得兒女私情，故即便和阿朱兩人相處時(shí)，也沒有男女之間的卿卿我我之事，把愛情也變成了義氣。蕭峰在阿朱死后雖然遇到阿朱妹妹阿紫的追求，也是無(wú)動(dòng)于衷，此和小說(shuō)中另外一個(gè)人物段譽(yù)的多情形成鮮明對(duì)比。蕭峰這種重大節(jié)重兄弟情義、而少些男女之情的性格，是比道的典型特點(diǎn)。弟子秦弟子秦，從事和地質(zhì)相關(guān)工作，一心忙于工作，常年在外出差，在事業(yè)上盡心盡責(zé)，一心忙于事業(yè)。因?yàn)殛P(guān)心妻子不夠，后妻子提出離婚。離婚后，弟子秦用盡積蓄并且借款，還為前妻買了一套房子。問(wèn)其原因，弟子秦說(shuō):畢竟她跟了我一場(chǎng)。炎黃曰：比型的社會(huì)人物原型是體力勞動(dòng)者，所以很多比型人會(huì)從事體力勞動(dòng)。即便不從事體力勞動(dòng)，往往也在工作中比較務(wù)實(shí)踏實(shí)，注重身體力行，不太投機(jī)取巧。比如做銷售工作，哪怕是一個(gè)電話可以解決的事，他們也更喜歡跑到客戶那里面對(duì)面交流，更注重和人交往。而財(cái)型人官型人則往往用電話解決，更加注重辦事的效率，更加注意事情本身，而不太注重人。比型人喜歡自由，不喜被管束，一生容易東奔西走，不是居家類型，不容易被配偶牽絆，經(jīng)常在外，不太管家里事情。比型人相對(duì)務(wù)實(shí)，不虛無(wú)，不空想。相對(duì)于財(cái)官型人的技藝廣泛，比型人懂的方面少，但如果認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)方向，能不斷深入，表現(xiàn)在工作上往往能堅(jiān)持在一個(gè)行業(yè)。如果說(shuō)官型人善謀劃，比型人則善行動(dòng)，少思考，有魄力，果斷大膽想到就做。有時(shí)也會(huì)因考慮欠周粗心大意而失誤，有時(shí)因?yàn)槟懽哟笃橇?qiáng)，而能創(chuàng)造機(jī)遇，把握機(jī)會(huì)而獲得成功，此為辯證之兩面。弟子秦就有這些特點(diǎn)，從畢業(yè)起10多年一直專注于一個(gè)事業(yè)，忙于工作注重事業(yè)而相對(duì)疏于家里和配偶，即便對(duì)妻，也是義大于情。比型人講義，輕財(cái)，大抵如此。孔子弟子子路《史記·仲尼弟子列傳》記載有孔子弟子仲由的故事。仲由，字子路。子路性情粗樸，喜歡逞勇斗力，志氣剛強(qiáng)，性格直爽，頭戴雄雞式的帽子，佩戴著公豬皮裝飾的寶劍，曾經(jīng)欺凌孔子?？鬃佑枚Y樂慢慢地誘導(dǎo)他，后來(lái)，子路穿著儒服，帶著拜師的禮物，通過(guò)孔子學(xué)生的引薦，請(qǐng)求作孔子的學(xué)生。孔子說(shuō)：“只聽單方面言辭就可以決斷案子的，恐怕只有仲由吧！”“穿著用亂麻絮做的破舊袍子和穿著裘皮大衣的人站在一起而不認(rèn)為羞愧的，恐怕只有仲由吧！”“象仲由這種性情，不會(huì)得到善終?！毖S曰：比型人性情粗樸，喜歡逞勇斗力，性格直爽，子路就是比型人。比型人往往很自信，不缺少安全感，不需要外物給自己增加自信，不為外物所牽絆，且往往不太懂得審美，穿著衣服往往比較隨意，哪怕穿著名牌衣服，也會(huì)給以地?cái)傌浀母杏X。子路就是這種人，所以穿著破舊衣服和穿著裘皮大衣的人站在一起也不會(huì)覺得羞愧，因?yàn)樽勇犯緵]考慮這些外物。當(dāng)然，比型人有好勇斗狠剛強(qiáng)敢為的一面，如果太過(guò)頭，或處于亂世，就容易不得善終。于是孔子就依次預(yù)測(cè)子路，子路也果然如此。古人依據(jù)心理學(xué)識(shí)人，由此可見一斑。漢高祖劉邦漢高祖劉邦（公元前256年——前195年），漢朝開國(guó)皇帝。據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》記載，劉邦仁厚愛人，喜歡施舍，心胸豁達(dá)大度。平素具有干大事業(yè)的氣度，不干平常人家生產(chǎn)勞作的事。到了成年以后，他試著去做官，當(dāng)了泗水亭這個(gè)地方的亭長(zhǎng)，把官署中的官吏都欺負(fù)捉弄遍了。他喜歡喝酒，好女色。常常到王媼、武負(fù)那里去賒酒喝，喝醉了躺倒就睡，武負(fù)、王媼看到他身上常有龍出現(xiàn)，覺得這個(gè)人很奇怪。高祖每次去買酒，留在店中暢飲，買酒的人就會(huì)增加，售出去的酒達(dá)到平常的幾倍。等到看見了有龍出現(xiàn)的怪現(xiàn)象，到了年終，這兩家就把記帳的賬單毀去，不再向高祖討帳。高祖曾經(jīng)到咸陽(yáng)去服徭役，有一次秦始皇出巡，允許人們隨意觀看，他看到了秦始皇，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“唉，大丈夫就應(yīng)該象這樣！”沛縣縣令的朋友呂公來(lái)沛縣時(shí)，沛縣的豪杰官吏都前往祝賀。蕭何當(dāng)時(shí)是縣令的屬官，掌管收賀禮事宜，他對(duì)那些送禮的賓客們說(shuō)：“送禮不滿千金的，讓他坐到堂下?！备咦孀鐾らL(zhǎng)，平素就看不起這幫官吏，于是在進(jìn)見的名帖上謊稱“賀錢一萬(wàn)”，其實(shí)他一個(gè)錢也沒帶。名帖遞進(jìn)去了，呂公見了高祖大為吃驚，趕快起身，到門口去迎接他。呂公這個(gè)人，喜歡給人相面，看見高祖的相貌，就非常敬重他，把他領(lǐng)到堂上坐下。蕭何說(shuō)：“劉季一向滿口說(shuō)大話，很少做成什么事?！备咦婢统脵C(jī)戲弄那些賓客，干脆就坐到上座去，一點(diǎn)兒也不謙讓。酒喝得盡興了，呂公于是向高祖遞眼色，讓他一定留下來(lái)，高祖喝完了酒，就留在后面。呂公說(shuō)：“我從年輕的時(shí)候就喜歡給人相面，經(jīng)我給相面的人多了，沒有誰(shuí)能比得上你劉季的面相，希望你好自珍愛。我有一個(gè)親生女兒，愿意許給你做你的灑掃妻妾。”酒宴散了，呂媼對(duì)呂公大為惱火，說(shuō)：“你起初總是想讓女兒出人頭地，把他許配給個(gè)貴人。沛縣縣令跟你要好，想娶這個(gè)女兒你不同意，今天你為什么隨隨便便地就把她許給劉季了呢？”呂公說(shuō)：“這不是女人家所懂得的?！苯K于把女兒嫁給劉季了。呂公的女兒就是呂后，生了孝惠帝和魯元公主。高祖做亭長(zhǎng)時(shí)，喜歡戴用竹皮編成的帽子，他讓掌管捕盜的差役到薛地去制做，經(jīng)常戴著，到后來(lái)顯貴了，仍舊經(jīng)常戴著。人們所說(shuō)的“劉氏冠”，指的就是這種帽子。炎黃曰：比型人工作上不喜干小事，劉邦也是如此，不喜歡干生產(chǎn)勞作，喜歡干大事，看到秦始皇出巡，想著自己也要當(dāng)秦始皇這樣的人。比型人自我，工作上不尊重領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)樽鹬刈晕?，所以劉邦把官署中的官吏都欺?fù)捉弄遍了。比型人輕財(cái)，能施舍給別人，也能劫奪別人錢財(cái)。所以劉邦好施舍，但也會(huì)干喝酒不給錢的事情。比型人有好競(jìng)爭(zhēng)的特性，比如感情上易和別人爭(zhēng)奪對(duì)象，工作上和別人爭(zhēng)奪崗位，生意上和別人爭(zhēng)奪客戶。所以比型人在感情上，容易介入到三角關(guān)系中，或爭(zhēng)奪別人配偶，或被別人爭(zhēng)奪配偶。同時(shí)，比型人沒有完美主義情節(jié)，比如找對(duì)象，不計(jì)較對(duì)方是否處女是否離異。比型人常常大氣，喜歡喝酒、好女色，劉邦即如此，在沒娶妻之前，就和其他女子廝混，還生下了長(zhǎng)子劉肥。比型人大氣，也喜歡吹牛，故劉邦也此特點(diǎn)，沒錢就謊稱“賀錢一萬(wàn)”，蕭何和劉邦常年相處，也知道劉邦一向滿口說(shuō)大話。比型人務(wù)實(shí)，不務(wù)虛，故對(duì)穿著打扮也不計(jì)較，所以劉邦顯貴之后，還是戴著之前常戴的“劉氏冠”。劉邦以亭長(zhǎng)的身份為沛縣押送徒役去酈山，徒役們有很多在半路逃走了。劉邦估計(jì)等到了酈山也就會(huì)都逃光了，所以走到豐西大澤中時(shí)，就停下來(lái)飲酒，趁著夜晚把所有的役徒都放了。劉邦說(shuō)：“你們都逃命去吧，從此我也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走了！”此后眾人合計(jì)起義，需要挑選一個(gè)領(lǐng)頭人，蕭何、曹參等都是文官，都顧惜性命，害怕起事不成，遭到滿門抄斬之禍，極力地推讓劉邦，大家也都推薦劉邦，于是劉邦擔(dān)任了頭領(lǐng)。炎黃曰：比型人對(duì)法律法規(guī)不太在意，首先考慮自己，所以劉邦估計(jì)押送任務(wù)完不成，索性把他們放了，有義氣的性格，自己也不會(huì)去伏法，就逃走了。比型人大氣敢為，所以劉邦也能在起義中擔(dān)任首領(lǐng)。蕭何、曹參雖然原本職位高于劉邦，也不敢為首領(lǐng)。劉邦的軍隊(duì)駐扎霸上，劉邦部下的左司馬曹無(wú)傷派人對(duì)項(xiàng)羽說(shuō)：“劉邦想在關(guān)中稱王，任命子?jì)胱鰢?guó)相，珍寶樣樣被他占有?！表?xiàng)羽大怒，范增勸項(xiàng)羽滅掉劉邦。項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯一向跟張良要好，就連夜騎馬趕到劉邦軍營(yíng)，秘密地會(huì)見張良，把項(xiàng)羽要攻打劉邦的事詳細(xì)地告訴張良，想叫張良和他一起離開劉邦軍營(yíng)。張良把情況詳細(xì)地告訴劉邦，劉邦大吃一驚，向張良求計(jì)，張良說(shuō)：“請(qǐng)讓我去告訴項(xiàng)伯，說(shuō)您是不敢背叛項(xiàng)王的?！皠钫f(shuō)：“你怎么與項(xiàng)伯有交情？”張良說(shuō)：“秦時(shí)與我交往，他殺了人，犯死罪，我救了他；今天有急難，所以虧他來(lái)告訴我?！皠钫f(shuō)：“誰(shuí)給你少長(zhǎng)？”張良說(shuō)：“他比我大?！皠钫f(shuō)：“你替我請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，我將像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣侍奉他。張良出去”，邀請(qǐng)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯就進(jìn)去見劉邦。劉邦獻(xiàn)上了一大杯酒，祝項(xiàng)伯長(zhǎng)壽，并與他約定結(jié)為親家，說(shuō)：“我入關(guān)，一絲一毫的財(cái)物都不敢據(jù)為己有，籍吏民封存?zhèn)}庫(kù)，等待項(xiàng)將軍的到來(lái)。所以派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的，防備其他盜賊的出入和意外的。我日夜盼望將軍到來(lái)，怎么敢反叛呢！希望您將我的情況詳細(xì)告訴項(xiàng)將軍，說(shuō)明我是不會(huì)違背道德的。項(xiàng)伯答應(yīng)了”，對(duì)劉邦說(shuō)：“第二天不能不早點(diǎn)來(lái)向項(xiàng)王道歉?！坝谑怯辛舜撕蟮镍欓T宴。炎黃曰：此節(jié)言鴻門宴前夕之事。當(dāng)時(shí)劉邦和項(xiàng)伯不認(rèn)識(shí)，然劉邦以兄長(zhǎng)之禮待項(xiàng)伯，又結(jié)為兒女親家。此為比型人善于交友，見人能三分熟，見面就能當(dāng)做兄弟。如果是官型人，見人三分警惕，則與人有所距離。劉邦做事大大咧咧，在很多人看來(lái)，就是輕慢無(wú)禮。劉邦在拜韓信為將時(shí)，蕭何就對(duì)劉邦說(shuō)：“大王向來(lái)對(duì)人輕慢，不講禮節(jié)，如今任命大將軍就像呼喊小孩兒一樣，這就是韓信要離去的原因啊。大王決心要任命他，要選擇良辰吉日，親自齋戒，設(shè)置祭壇，禮儀要完備才可以呀?！眲顣?huì)見客人時(shí)，很多時(shí)候是在洗腳時(shí)。《史記》中明確記載劉邦洗腳會(huì)見客人的場(chǎng)面就有兩處。一次是酈食其來(lái)求見劉邦時(shí)，沛公當(dāng)時(shí)正叉開兩腿坐在床上，讓兩個(gè)女子給他洗腳。酈食其見了并叩不拜，只是略微俯身作了個(gè)長(zhǎng)揖，說(shuō)：“如果您一定要誅滅沒有德政的暴秦，就不應(yīng)該坐著接見長(zhǎng)者?！庇谑桥婀酒鹕韥?lái)，整理衣服，向他道歉，把他請(qǐng)到上坐。還有一次是劉邦接見淮南王黥布。《史記·黥布列傳》記載：“淮南王至，上方踞床洗，召布入見，布大怒，悔來(lái)，欲自殺?！毖S曰：比道人不重視禮節(jié)，喜自由隨意，認(rèn)為天下無(wú)大事，故劉邦就給人感覺輕慢無(wú)禮，經(jīng)常一邊洗腳一邊接待來(lái)賓。當(dāng)時(shí)黥布為淮南王，劉邦為漢王，比如兩國(guó)之主會(huì)面，劉邦還是洗腳接待，可見比道之強(qiáng)。黥布為官道人，故完全不能忍受此種待遇。劉邦討伐黥布的時(shí)候，被流箭射中，在回來(lái)路上生了病。病得很厲害，呂后為他請(qǐng)來(lái)了一位好醫(yī)生。醫(yī)生進(jìn)宮拜見，高祖問(wèn)醫(yī)生病情如何。醫(yī)生說(shuō)：“可以治好。”于是劉邦罵他說(shuō)：“就憑我一個(gè)平民，手提三尺之劍，最終取得天下，這不是由于天命嗎？人的命運(yùn)決定于上天，縱然你是扁鵲，又有什么用處呢！”說(shuō)完并不讓他治病，賞給他五十斤黃金打發(fā)走了。炎黃曰：比型人無(wú)所求，順其自然，故比型人往往不惜命，比如劉邦有病能治好也不治，印型人則很愛惜自己身體。劉邦有一次兵敗逃走，在逃跑的路上遇見了自己兒子和女兒，就把他們帶上車，一塊兒西逃。楚軍騎兵追趕劉邦，劉邦感到情況危急，就把兒子、女兒推到車下，夏侯嬰每次都下車把他倆重新扶上車，這樣劉邦推下好幾次，夏侯嬰又扶上好幾次。夏侯嬰對(duì)劉邦說(shuō)：“雖然情況危急，馬也不能趕得再快，可是，怎么能把他們?nèi)拥裟?？”就這樣，劉邦的兒女才得以脫險(xiǎn)。劉邦自己逃命不暇，自己的父親太公和妻子都不見了，都被項(xiàng)羽抓走了。項(xiàng)羽為逼迫劉邦投降，于是做了一張高腿案板，把劉邦的父親擱置在上面，對(duì)劉邦說(shuō)：“你如果不趕快投降，我就把你父親煮死。”劉邦說(shuō)：“我和你作為臣子一塊接受了懷王命令，曾說(shuō)‘相約結(jié)為兄弟’，這樣說(shuō)來(lái)，我的老子也就是你的老子，如果你一定要煮了老子，就希望你能分給我一杯肉湯?！表?xiàng)羽大怒，要?dú)⑻ｍ?xiàng)伯說(shuō)：“天下事還不知道怎么樣，再說(shuō)要奪天下的人是不顧及家的，即使殺了他也不會(huì)有什么好處，只會(huì)增加禍患罷了?！表?xiàng)王聽從了項(xiàng)伯的話。炎黃曰：比型人重自己和兄弟，輕子女，故劉邦遇到追兵，可以把自己兒女推下車而自己逃走。如果換做他人，可能讓子女逃走，自己和兄弟阻擋追兵。劉邦也不重視父親，也考慮名聲名譽(yù)，故當(dāng)項(xiàng)羽要烹自己父親時(shí)能如此說(shuō)，如果不是項(xiàng)伯阻攔，劉邦的父親就被項(xiàng)羽烹了。楚漢相爭(zhēng)期間，劉邦被項(xiàng)羽圍困在滎陽(yáng)城。劉邦問(wèn)陳平計(jì)謀，陳平說(shuō)：“項(xiàng)王為人謙恭有禮，對(duì)人愛護(hù)，具有清廉節(jié)操、喜歡禮儀的士人多歸附他。到了論功行賞、授爵封邑時(shí)，卻又吝嗇這些爵邑，士人因此又不愿歸附他。如今大王傲慢又缺乏禮儀，具有清廉節(jié)操的士人不來(lái)歸附；但是大王能夠舍得給人爵位、食邑，那些圓滑沒有骨氣、好利無(wú)恥之徒又多歸附漢王。如果你們各方誰(shuí)能去掉雙方的短處，采取你們雙方的長(zhǎng)處，那么只要招一招手，天下就能安定了。但是大王愛隨意侮辱人，不能羅致到具有清廉節(jié)操的士人。不過(guò)楚軍方面有著可以擾亂的地方，項(xiàng)王那里剛直的臣子像亞父范增、鐘離味、龍且、周殷之輩，不過(guò)幾個(gè)人罷了。大王如果能舍得拿出幾萬(wàn)斤黃金，施行反間的計(jì)謀，離間楚國(guó)的君臣，讓他們互生懷疑之心，項(xiàng)王為人猜忌多疑，聽信讒言，他們內(nèi)部定會(huì)互相殘殺。漢軍可趁機(jī)發(fā)兵攻打他們，擊敗楚軍是一定的人?！睗h王認(rèn)為陳平說(shuō)得對(duì)，于是拿出黃金四萬(wàn)斤給陳平，聽?wèi){他使用，不過(guò)問(wèn)他的支出情況。項(xiàng)羽果然起疑，導(dǎo)致身邊人都逐漸離開，劉邦則趁夜逃走了。炎黃曰：陳平道出了劉邦的比型性格特點(diǎn)，傲慢無(wú)禮，不講禮儀，所以那些注重禮儀規(guī)則的人就不會(huì)來(lái)歸附，此源于志不同道不合之故。同時(shí)劉邦有能輕名利，所以能給人錢財(cái)爵位，不像項(xiàng)羽那么小氣。傲慢無(wú)禮和輕名利均為比型人一物兩面特性。楚漢相爭(zhēng)期間，劉邦多次打敗仗，不斷的逃走，有一次又只和滕公共乘一車從成皋北面的玉門逃去，全部軍隊(duì)都不見了，只剩下了光桿司令。劉邦往北渡過(guò)黃河，驅(qū)馬跑到夜晚，留宿在修武。在第二天清晨，劉邦自稱是使者，沖入張耳、韓信的軍營(yíng)，直接奪了他們的軍權(quán)，帶走了他們的隊(duì)伍。然后又派張耳往北到趙地去大量收集兵卒，派韓信東進(jìn)攻打齊國(guó)。劉邦取得了韓信的軍隊(duì)，重新振作起來(lái)。炎黃曰：比型人，大方能舍，也善于劫奪。能舍財(cái)舍家舍國(guó)，也能劫財(cái)劫家竊國(guó)。劉邦自己軍隊(duì)打光了，直接奪取張耳、韓信的軍隊(duì)，是比型性格的善于劫奪的一種表現(xiàn)。劉邦和項(xiàng)羽后來(lái)劃分楚河漢界，平分天下。項(xiàng)羽同意了這個(gè)條件，立即放回了劉邦的家屬。劉邦也想撤兵西歸，張良、陳平勸他說(shuō)：“漢已據(jù)天下的大半，諸侯又都?xì)w附于漢。而楚軍已兵疲糧盡，這正是上天亡楚之時(shí)。不如索性趁此機(jī)會(huì)把它消滅。如果現(xiàn)在放走項(xiàng)羽而不打他，這就是所謂的養(yǎng)虎給自己留下禍患?！庇谑莿钣珠_始攻打項(xiàng)羽。公元前202，劉邦和韓信、彭越約好日期會(huì)合，共同攻打楚軍，但是韓信、彭越的部隊(duì)沒有來(lái)會(huì)合，劉邦又被項(xiàng)羽打得大敗。劉邦又逃回營(yíng)壘，掘深壕溝堅(jiān)守。劉邦問(wèn)張良：“諸侯不遵守約定，怎么辦？”張良回答說(shuō)：“楚軍快被打垮了，韓信和彭越還沒有得到分封的地盤，所以，他們不來(lái)是很自然的。大王如果能和他們共分天下，就可以讓他們立刻前來(lái)。如果不能，形勢(shì)就難以預(yù)料了。大王如果把從陳縣以東到海濱一帶地方都給韓信，把睢陽(yáng)以北到穀城的地方給彭越，使他們各自為自己而戰(zhàn)，楚軍就容易被打敗了?！睗h王說(shuō)：“好?！庇谑桥沙鍪拐吒嬖V韓信、彭越說(shuō)：“你們跟漢王合力擊楚，打敗楚軍之后，從陳縣往東至海濱一帶地方給齊王，睢陽(yáng)以北至穀城的地方給彭相國(guó)?！笔拐叩竭_(dá)之后，韓信、彭越都說(shuō)：“我們今天就帶兵出發(fā)?！毖S曰：此為楚漢立契約平分天下。項(xiàng)羽是官型人，故而遵從契約。劉邦是比型人，比型人不注重契約、合同、法律、法規(guī)、名譽(yù)、禮節(jié)、誠(chéng)信等方面，所以劉邦不遵守契約。比型人大氣、不獨(dú)食、輕財(cái)、善交友、重兄弟，故劉邦可以分天下給韓信彭越等人以結(jié)盟而對(duì)付項(xiàng)羽，此為比型人善交友把他人當(dāng)兄弟輕財(cái)?shù)奶匦?。劉邦取得天下之后，在洛?yáng)南宮擺設(shè)酒宴。劉邦說(shuō)：“列侯和各位將領(lǐng)，你們不能瞞我，都要說(shuō)真心話。我之所以能取得天下，是因?yàn)槭裁茨?？?xiàng)羽之所以失去天下，又是因?yàn)槭裁茨?？”高起、王陵回答說(shuō)：“陛下傲慢而且好侮辱別人，項(xiàng)羽仁厚而且愛護(hù)別人?？墒潜菹屡扇斯ゴ虺浅貖Z取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項(xiàng)羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因?！毖S曰：劉邦為比型人，有大氣輕財(cái)?shù)奶攸c(diǎn)，能天下同利，不怕自己權(quán)利被奪，此為其能取得天下的一個(gè)主要原因。項(xiàng)羽是官型人，少安全感而多疑，怕他人分奪權(quán)利會(huì)導(dǎo)致自己地位不保，反而不能取得天下。此即為《道德經(jīng)》所言“無(wú)勝有”的道理。

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