八字食神、傷官性格分析:五型人格性格,食型性格齊女士齊女士1976年出生,從小是副班長(zhǎng),宣傳部長(zhǎng),小時(shí)候口才尤其好,獲得多次全國(guó)比賽三甲。小時(shí)候?qū)W習(xí)很好,獲得獎(jiǎng)狀好評(píng)無(wú)數(shù)。人長(zhǎng)相看起來(lái)比實(shí)際年齡小,說(shuō)話快。父親是機(jī)電工程師,母親在銀行任副行長(zhǎng),女強(qiáng)人,母親家富有,父親入贅。父親在外地工作,父母分居7年。妻強(qiáng)夫弱,父母夫妻關(guān)系不合,甚至常常打架,感情糟糕。自己和母親關(guān)系很好,母親工作狂,個(gè)性張揚(yáng)。父親懦弱,自私,老實(shí),懼內(nèi),事業(yè)也不理想。1988年母親去世,父親找了一個(gè)比自己年輕17歲的后媽。1990年,后媽把哥哥和自己趕出門,父親不管。1991年開始孤單飄蕩,無(wú)依無(wú)靠。1992年,上高中,老師不太友好,父親也不管,拒絕出學(xué)費(fèi)。1993年16歲時(shí)輟學(xué),為了謀生賣掉遺物開店,倒賣文具禮品、房子和保姆,和黑社會(huì)打架轟動(dòng)滿城,自己最終獲得地盤,取得勝利。期間往南方發(fā)展無(wú)收獲,后只身去了北方一城市,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)安定后,得機(jī)緣去一著名高校讀MBA。齊女士早年有很多人追求,戀愛(ài)都不成。最終找的丈夫比自己大11歲,事業(yè)有成,對(duì)自己幫助大。也曾經(jīng)因?yàn)楦星榉矫媸?,遇到小人造謠中傷自己。因?yàn)樵辛鳟a(chǎn),子宮有些受傷,且輸卵管不通暢,所以沒(méi)子女,做人工授精也沒(méi)成功,為此不斷治療?;楹笠灿泻芏喈愋宰非?,自己也為此感到困擾。成年后對(duì)很多行業(yè)有興趣,愛(ài)好也雜,比如藝術(shù)設(shè)計(jì),還有在業(yè)余時(shí)間寫點(diǎn)詩(shī)歌隨筆小說(shuō),有出版界的朋友建議她寫書,有影視公司的朋友建議她寫劇本。齊女士早年工作情況很混亂,小販,服務(wù)員,家教,倒賣,什么能糊口就做什么。1999年后主要做多媒體設(shè)計(jì)和互聯(lián)網(wǎng)開發(fā),靠自己找項(xiàng)目,沒(méi)有固定的公司。2002年在中等規(guī)模的軟件公司,做研發(fā),做市場(chǎng)。2004年去一家軟件互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的上市公司,先在市場(chǎng)部,做媒體公關(guān)、營(yíng)銷宣傳策劃、渠道伙伴管理。后來(lái)負(fù)責(zé)一個(gè)獨(dú)立事業(yè)部,除了研發(fā)之外的全部工作都做,任事業(yè)部副總。但覺(jué)得工作太安逸,而且不是自己的事業(yè)。2007年齊女士認(rèn)識(shí)一朋友,是大學(xué)師兄,在投資銀行工作,讓這朋友打理投資,結(jié)果把自己全部的積蓄給賠了。對(duì)方書面承諾在2年內(nèi)付清,但齊女士很擔(dān)心他的賠償能力和信譽(yù)。炎黃曰:食型人口才好,善演說(shuō),齊女士從小就口才好,演講中獲勝。食型人性格容易有些叛逆偏激,本身聰明,容易看到人性的不足并且直指人性不足,不容易包容,導(dǎo)致自己也不容易被他人包容。齊女士的小時(shí)候遭遇也是如此,得不到父親后媽的包容,自己需要獨(dú)立闖蕩。食型人善于和人交往,交際面廣,齊女士也有很多朋友。食型人喜歡富有變化的生活,喜歡生活中多變化、有驚喜,再加上食型人善于交往,所以人生經(jīng)歷和感情經(jīng)歷也往往比較豐富,且往往有突破世俗常規(guī)的經(jīng)歷。齊女士的人生經(jīng)歷可算是跌宕起伏,找的丈夫年齡較自己大11歲,相對(duì)突破了一般的夫妻年齡差距,婚前婚后都有異性緣很好,也相對(duì)突破了世俗常規(guī)。食型人本身善于交往,屬于外向型性格,這種能力在工作上也容易得到發(fā)揮。齊女士從事和媒體公關(guān)營(yíng)銷相關(guān)工作,正是這部分能力的發(fā)揮。食型人交友廣泛,難免遇人不淑,本身性格也有傲氣一面,所以也容易遇到小人。齊女士也遇到了感情上的小人,和投資上的小人。周伯通周伯通,是金庸武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》及《神雕俠侶》中的人物,王重陽(yáng)的師弟。周伯通天性純真,愛(ài)作弄?jiǎng)e人,雖然到了老年,但還是不通世務(wù),保留著孩童的性格,故被稱為“老頑童”。他不拘小節(jié),不注重社會(huì)規(guī)則規(guī)范,會(huì)和晚輩郭靖結(jié)拜為兄弟。在師兄王重陽(yáng)和段智興交流武學(xué)的時(shí)候,周伯通背著段智興在皇宮里和段智興的妃子瑛姑私通,瑛姑還產(chǎn)下兒子。雖然私通,但周伯通本身對(duì)瑛姑并非情感深厚,而只是貪一時(shí)之快,也沒(méi)想著對(duì)此負(fù)責(zé),此后就撒手不管,一味逃避,心智不成熟,處在孩子階段。炎黃曰:食型的家庭人物原型是孩子,所以食型人多具備孩子的性格,周伯通就是這樣一個(gè)人。他性格開朗,無(wú)拘無(wú)束,活潑好動(dòng),頑皮率直,有啥說(shuō)啥,想到就做,心理藏不住話,性格坦白,成年后還保持著赤子之心,比較任性,有小孩子脾氣,喜怒均表現(xiàn)在臉上。同時(shí)也不甘寂寞,一時(shí)興起,不顧及世俗規(guī)則而與瑛姑私通,此后又不負(fù)責(zé)任,一走了之,均為食型性格表現(xiàn)。和周伯通生子的瑛姑,注重情欲,敢于突破世俗規(guī)則而與周伯通私通,也是食道的性格特點(diǎn)。易牙易牙,是春秋時(shí)期著名的廚師,是春秋五霸齊桓公的寵臣。易牙非常善于調(diào)味做菜,烹飪技藝極高,又是第一個(gè)開私人飯館的人,所以他被尊為廚師的祖師。易牙是齊桓公的廚師,由于他做得菜非常好吃,又很會(huì)察言觀色拍馬奉承,所以很得齊桓公的歡心。一次齊桓公說(shuō):“寡人嘗遍天下美味,唯獨(dú)沒(méi)有吃過(guò)人肉?!毖哉邿o(wú)心聽著有意,易牙為博得齊桓公歡心,把自己四歲的兒子殺了烹飪給齊桓公吃。齊桓公覺(jué)得鮮美無(wú)比,便詢問(wèn)易牙,易牙哭著說(shuō)是自己兒子的肉。齊桓公覺(jué)得易牙愛(ài)他勝過(guò)自己親骨肉,就非常寵信易牙。當(dāng)時(shí)管仲是齊國(guó)國(guó)相,管仲得了重病將要過(guò)世,齊桓公去探望他,詢問(wèn)他誰(shuí)可以接受相位。管仲反問(wèn)齊桓公覺(jué)得誰(shuí)合適?齊桓公首先覺(jué)得鮑叔牙合適,被管仲否決了。齊桓公的第二人選是易牙,便問(wèn)管仲:“易牙如何?”管仲說(shuō):“易牙為了滿足國(guó)君的要求不惜烹了自己的兒子以討好國(guó)君,沒(méi)有人性,不宜為相。他連兒子都不珍惜,有什么理由珍惜國(guó)君呢?請(qǐng)國(guó)君務(wù)必疏遠(yuǎn)易牙、衛(wèi)開方、豎刁這三個(gè)人,寵信他們,國(guó)家必亂?!饼R桓公最初聽了管仲的建議,把易牙等三人撤職,永遠(yuǎn)不準(zhǔn)入朝。但過(guò)了三年,齊桓公不見三人,感覺(jué)吃東西都沒(méi)有滋味了,于是又召三人回宮。第二年,齊桓公得重病 ,易牙與豎刁等擁立公子無(wú)虧,迫使太子昭奔宋,齊國(guó)五公子因此發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)。易牙等堵塞宮門,假傳君命,不許任何人進(jìn)宮。有二宮女乘人不備,越墻入宮,探望齊桓公;桓公正餓得發(fā)慌,索取食物。宮女便把易牙、豎刁作亂,堵塞宮門,無(wú)法供應(yīng)飲食的情況告訴了齊桓公,桓公悔不聽管仲之言,終被餓死,死后尸體出蛆,才被發(fā)現(xiàn)。炎黃曰:食型人喜歡美食,食型的社會(huì)人物原型是技藝人,所以食型人往往會(huì)在技藝方面有特長(zhǎng),有些人就善做美食,易牙就是這樣一個(gè)人。食型人也能很露骨的拍馬奉承,易牙為取得齊桓公歡心,不惜烹了自己兒子給齊桓公食用。食型人本性有逆反心理,容易背主、造反,所以易牙最終犯上作亂。在現(xiàn)代社會(huì),食型人的離職跳槽較多,不安定工作,沒(méi)有長(zhǎng)性長(zhǎng)情的特點(diǎn)。李白李白,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。他性格清高傲氣,喜自由自在,無(wú)拘無(wú)束,為人豪爽大方,喜交友,喜飲酒,善舞劍。李白詩(shī)歌的風(fēng)格,豪邁奔放,清新飄逸,賦予想象,意境奇妙,浪漫飄逸。比如《望廬山瀑布》的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”李白詩(shī)歌絕世,被當(dāng)時(shí)皇帝玄宗賞識(shí),入宮為官。但食型的李白,不善仕途,也不喜仕途,皇帝呼之而不朝,與其他人也相處不好,最終被人讒謗于玄宗,使得玄宗疏遠(yuǎn)了他。李白因其喜歡自由、有傲氣、不善仕途打交道的個(gè)性,使得他一生不算如意。鐵杵磨成針的故事,是說(shuō)李白小時(shí)候頑皮不喜讀書,得老婆婆教化,以鐵杵磨成針的故事,感化了李白。從此李白潛心讀書,最終成為一代詩(shī)人。炎黃曰:食型人往往有較強(qiáng)的藝術(shù)細(xì)胞,他們往往也從事和藝術(shù)相關(guān)的工作,喜歡藝術(shù)和風(fēng)雅之事,在詩(shī)詞歌賦等方面有所長(zhǎng),李白就是這樣一個(gè)人。李白性格自由無(wú)拘,文學(xué)作品浪漫飄逸,善于運(yùn)用藝術(shù)夸張的手法,均是因?yàn)槠涫承偷男愿裉攸c(diǎn)。同樣是文學(xué)作品,官型則更加嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí),不夸張。李白的詩(shī)歌、飲酒、仕途命運(yùn),均為食型性格導(dǎo)致如此。很多詩(shī)人詞人多為食型人,比如柳永也是一個(gè)。孫策孫策(175年—200年),是孫堅(jiān)長(zhǎng)子,孫權(quán)長(zhǎng)兄。三國(guó)時(shí)期孫吳的奠基者之一。孫策十七歲喪父,從最初屈事袁術(shù),到之后脫離袁術(shù),統(tǒng)一江東。孫策霸氣敢為,有沖勁,故連曹操都感嘆“猘兒,謂難與爭(zhēng)鋒?!辈懿俸苁菗?dān)心孫策,曹操謀士郭嘉則依據(jù)孫策的性格特點(diǎn),對(duì)曹操說(shuō):“策輕而無(wú)備,雖有百萬(wàn)之眾,無(wú)異于獨(dú)行中原也。若刺客伏起,一人之?dāng)扯?。以吾觀之,必死于匹夫之手。”意思是說(shuō),按照孫策這種性格,雖然兵多將廣,但他還是象獨(dú)行俠一樣,肯定要被刺客刺死。后孫策果然在一次狩獵中為刺客所傷,不久后身亡,年僅二十六歲。死后其弟孫權(quán)接掌江東。炎黃曰:食型人容易沖動(dòng),一時(shí)起意,想到就做,有個(gè)人英雄的情況,好打抱不平,凡事想到就做,有闖勁,但少了一份內(nèi)斂和周全的性格,做事缺少計(jì)劃,孫策就是這樣一個(gè)人。孫策在事業(yè)上的沖勁,是食型的優(yōu)勢(shì)所在,但同時(shí)又馬虎大意,不注意細(xì)節(jié)小節(jié)。郭嘉點(diǎn)明了孫策“輕而無(wú)備”,并且綜合其性格特點(diǎn)和實(shí)際情況,準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了孫策的死因。古人依據(jù)心理學(xué),來(lái)具體分析一個(gè)人的最終結(jié)果,由此可見一斑。楊修楊修,字德祖,是三國(guó)時(shí)期曹操的主簿。為人聰明,有俊才,好學(xué),但是恃才放曠,喜賣弄聰明?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》說(shuō):曹操曾經(jīng)從曹娥碑下路過(guò),楊修跟隨著他??匆姳谋趁鎸懼包S絹幼婦,外孫齏臼”八個(gè)字。曹操就問(wèn)楊修:“你知道是什么意思嗎?”楊修回答說(shuō):“知道?!辈懿僬f(shuō):“你先不要說(shuō)出來(lái),讓我想一想?!弊吡巳锫?,曹操才說(shuō):“我已經(jīng)想出來(lái)了?!彼袟钚薨炎约旱睦斫饬硗鈱懴聛?lái)。楊修寫道:“黃絹,是有顏色的絲,色絲合成一個(gè)‘絕’字;幼婦,是少女的意思,少女合成一個(gè)‘妙’字;外孫,是女兒的兒子,女子合成一個(gè)‘好’字;齏臼,是承受辛苦的事。受辛苦合成一個(gè)‘辭’(辤)字:這就是‘絕妙好辭’?!辈懿僖舶炎约旱睦斫鈱懴铝耍Y(jié)果和楊修的一樣,于是感嘆地說(shuō):“我的才力趕不上你,竟然多想了三十里?!睏钚奕尾懿俚闹鞑疽宦?,當(dāng)時(shí)正在修建相國(guó)府的大門,曹操親自來(lái)視察之后,叫人在門上題了個(gè)“活”字就離開了。楊修看見后說(shuō):“門里加個(gè)‘活’字,是‘闊’字。魏王正是嫌門大了?!庇谑墙腥税验T拆了。有人曹操一合點(diǎn)心,曹操吃了一點(diǎn),就在盒蓋上寫了一個(gè)“合”字,大家誰(shuí)都沒(méi)看懂是什么意思。楊修見了,便拿起點(diǎn)心吃了一口,說(shuō):“曹公教我們一人吃一口啊,還有什么好猶豫的?”楊修在初任曹操主簿期間,因?yàn)槁斆髂芨?,頗得曹操信任?!度龂?guó)志·曹植傳》曰:“修年二十五,以名公子有才能,為太祖所器。……是時(shí),軍國(guó)多事,修總知外內(nèi),事皆稱意。自魏太子已下,并爭(zhēng)與交?!边@里說(shuō)明楊修才華出眾,且有很多人巴結(jié)他。但楊修最終因?yàn)樘^(guò)聰明外放,參與奪嫡和其是袁氏之甥等原因,而被曹操砍了頭。炎黃曰:食型人最大的特點(diǎn)之一就是聰明,他們的聰明往往是秀氣外發(fā),為眾人所知,而不是收斂低調(diào)的類型,楊修就是這樣一個(gè)人。曹操手下能人才子極多,比如郭嘉、荀彧等,均為大才,不在小事上展現(xiàn)聰明,而在大事上展露才華。楊修持才傲物,善于表現(xiàn)自己,不能內(nèi)斂修身,是秀氣展露太過(guò)的表現(xiàn)。禰衡禰衡,東漢末年人,是個(gè)典型的食型人。禰衡和孔融、楊修交好。禰衡某日說(shuō):“大兒孔文舉,小兒楊德祖。余子碌碌,莫足數(shù)也?!币馑际钦f(shuō),在他眼里,孔融和楊修是人才,其余都不是??兹谝彩鞘承腿?,所以和禰衡志同道合,著《薦禰衡表》,向曹操推薦禰衡。曹操就想見一見禰衡,看看他才能到底如何。但禰衡個(gè)性恃才傲物,直來(lái)直去,加之他一向看不起曹操,就自稱狂病不肯前往,且對(duì)曹操多有狂言。曹操聽了也不高興,但因?yàn)樗胁琶?,所以也不想殺他。聽說(shuō)禰衡擅長(zhǎng)擊鼓,就封他為鼓史。在大宴賓客時(shí),禰衡上場(chǎng)擊鼓表演,表演的非常出色,聲節(jié)悲壯,聽者莫不慷慨。禰衡來(lái)到曹操跟前,官吏看到禰衡沒(méi)有穿鼓史的專業(yè)服裝,便呵斥說(shuō):“你這鼓史為何不換衣服就輕率進(jìn)見?”禰衡說(shuō):“好?!庇谑撬让摰羯砩弦路?,赤身裸體站在那里,又慢慢取過(guò)鼓史專業(yè)服裝穿上,臉色一點(diǎn)都不慚愧。曹操笑著說(shuō):“本想羞辱禰衡,沒(méi)想禰衡反而羞辱了我??兹诨貋?lái)后就數(shù)落禰衡,又表述了曹操對(duì)他的誠(chéng)意。禰衡答應(yīng)去給曹操賠罪??兹谟谑窃俅伟菀姴懿?,說(shuō)禰衡得有狂病,如今禰衡請(qǐng)求親自來(lái)謝罪。曹操大喜,特地囑咐守門的人有客人來(lái)就通報(bào),然后就一直等候禰衡,等到很晚。禰衡穿著普通單衣、纏著普通頭巾,手里拿這三尺長(zhǎng)的大杖,坐在大營(yíng)門口,用大杖捶著地大罵曹操。下面的官吏回報(bào)曹操說(shuō):“門外有狂徒,坐于大門門,言語(yǔ)悖逆,請(qǐng)收案罪。”曹操怒,對(duì)孔融說(shuō):“禰衡這小子,我殺他就像殺死鳥雀老鼠一樣。但這個(gè)人有虛名,殺了他,別人會(huì)認(rèn)為我不能容他,現(xiàn)在把他送給劉表,視當(dāng)何如?!庇谑桥扇笋R把禰衡送走。劉表和荊州的士大夫,先前就佩服禰衡的才氣和名聲,對(duì)禰衡以賓客之禮,文章言論,沒(méi)有禰衡在就不定稿。劉表曾經(jīng)和幾個(gè)文人共同草擬奏章,此奏章是大家極盡才力所寫。當(dāng)時(shí)禰衡正好外出,等回來(lái)時(shí)看了此奏章,覺(jué)得寫的非常不好,就撕毀奏章扔在地上。劉表對(duì)此感到驚駭。禰衡則很快就重寫了奏章,寫的很好。劉表十分高興,更加器重他。后來(lái)禰衡就越來(lái)越傲氣,對(duì)劉表很輕慢,劉表覺(jué)得羞恥,不能介懷,認(rèn)為江夏太守黃祖性情急躁,所以把禰衡又送給黃祖?!逗鬂h書》記載:“后復(fù)侮慢于表,表恥,不能容,以江夏太守黃祖性急,故送衡與之,祖亦善待焉?!秉S祖一開始也善待禰衡。禰衡替黃祖做文書方面的事,都處理得很恰當(dāng)。黃祖贊譽(yù)禰衡寫作的內(nèi)容很合自己的意愿,說(shuō)得都是自己心里想的話。黃祖的長(zhǎng)子黃射,是章陵太守,和禰衡相處的尤其好。后來(lái)黃祖在大船上,大會(huì)賓客,但禰衡出言不遜,使黃祖感到難堪,就斥責(zé)禰衡。禰衡就緊緊盯著黃祖說(shuō):“死老頭!你說(shuō)什么?!”黃祖大怒,想要打他。禰衡更是大罵,黃祖氣憤到極點(diǎn),就下令殺禰衡。禰衡死時(shí)年才二十六歲。炎黃曰:禰衡是食型的典型代表。禰衡聰明有才華,多才多藝,這是食型人秀氣外泄的特點(diǎn)。食型人本性不喜歡墨守成規(guī),不喜歡規(guī)章制度的約束,不喜歡領(lǐng)導(dǎo)管束,不服權(quán)貴,有逆反心理,喜自由自在,禰衡就是這樣一個(gè)人。所以食型人容易得罪權(quán)貴,做事偏激,往往穿著新潮前衛(wèi)或者另類,喜歡展露自己,不注重規(guī)則、禮儀和面子。禰衡就是這樣一個(gè)人,他可以當(dāng)眾脫掉衣服,赤身裸體站在那里。食型人有逆反心理,容易得罪領(lǐng)導(dǎo)和權(quán)貴,往往工作不安定,人生不安定。禰衡也是如此,事業(yè)上多次變動(dòng),最終因?yàn)榈米稂S祖而被殺害。張儀張儀,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人,著名的縱橫家、外交家和謀略家。張儀首創(chuàng)連橫的外交策略,游說(shuō)入秦。秦惠王封張儀為相,后來(lái)張儀出使游說(shuō)各諸侯國(guó),以“橫”破“縱”,使各國(guó)紛紛由合縱抗秦轉(zhuǎn)變?yōu)檫B橫親秦。秦惠王死后,因?yàn)榧次坏那匚渫醪幌矚g張儀,張儀出逃魏國(guó),并出任魏相,一年后去世。有一次,秦國(guó)想要攻打齊國(guó),然而齊、楚兩國(guó)締結(jié)了合縱相親的盟約,于是張儀前往楚國(guó)游說(shuō)楚王說(shuō):“大王如果和齊國(guó)斷絕往來(lái),解除盟約,我請(qǐng)秦王獻(xiàn)出商于一帶六百里的土地,讓秦國(guó)的女子作為服侍大王的侍妾,秦、楚之間娶婦嫁女,永遠(yuǎn)結(jié)為兄弟國(guó)家,這樣向北可削弱齊國(guó)而西方的秦國(guó)也就得到好處,沒(méi)有比這更好的策略了?!背醴浅8吲d地應(yīng)允了他,并且就把楚國(guó)的相印授給了張儀,還饋贈(zèng)了大量的財(cái)物。于是楚王就和齊國(guó)斷絕了關(guān)系,廢除了盟約,派了一位將軍跟著張儀到秦國(guó)去接收土地。張儀回到秦國(guó),假裝沒(méi)拉住車上的繩索,跌下車來(lái)受了傷,一連三個(gè)月沒(méi)上朝,楚王聽到這件事,說(shuō):“張儀是因?yàn)槲遗c齊國(guó)斷交還不徹底吧?”就派勇士到宋國(guó),借了宋國(guó)的符節(jié),到北方的齊國(guó)辱罵齊王,齊王憤怒,斬?cái)喾?jié)而委屈地和秦國(guó)結(jié)交。秦、齊建立了邦交,張儀才上朝。他對(duì)楚國(guó)的使者說(shuō):“我有秦王賜給的六里封地,愿把它獻(xiàn)給楚王?!背?guó)使者說(shuō):“我奉楚王的命令,來(lái)接收商于之地六百里,不曾聽說(shuō)過(guò)六里?!笔拐呋貓?bào)楚王,楚王怒火填胸,立刻要出動(dòng)軍隊(duì)攻打秦國(guó)。秦、齊兩國(guó)共同攻打楚國(guó),殺死官兵八萬(wàn),并殺死屈匄,于是奪取了丹陽(yáng)、漢中的土地。楚國(guó)又派出更多的軍隊(duì)去襲擊秦國(guó),到藍(lán)田,展開大規(guī)模的戰(zhàn)半,楚軍大敗,于是楚國(guó)又割讓兩座城池和秦國(guó)講和。秦國(guó)想要得到楚國(guó)黔中一帶的土地,想用自己武關(guān)以外的土地交換它。楚王說(shuō):“我不愿意交換土地,只要得到張儀,愿獻(xiàn)出黔中地區(qū)。”秦王想要遣送張儀,又不忍開口說(shuō)出來(lái)。張儀卻請(qǐng)求前往?;萃跽f(shuō):“那楚王惱恨先生背棄奉送商于土地的承諾,這是存心報(bào)復(fù)您。”張儀說(shuō):“秦國(guó)強(qiáng)大,楚國(guó)弱小,我和楚國(guó)大夫靳尚關(guān)系親善,靳尚能夠去奉承楚國(guó)夫人鄭袖,而鄭袖的話楚王是全部聽從的。況且我是奉大王的命令出使楚國(guó)的,楚王怎么敢殺我。假如殺死我而替秦國(guó)取得黔中的土地,這也是我的最高愿望?!庇谑?,他出使楚國(guó)。楚懷王等張儀一到就把他囚禁起來(lái),要?dú)⒌羲垉x最終通過(guò)靳尚說(shuō)服鄭袖,于是鄭袖日夜向楚王講情,楚王于是赦免了張儀,像過(guò)去一樣優(yōu)厚地款待他。炎黃曰:食型人才華橫溢,能說(shuō)會(huì)道,也可以謊話連篇,從張儀身上可見一斑。蒯通蒯(kuǎi)通,本名蒯徹。蒯通辯才無(wú)雙,善于陳說(shuō)利害。秦二世元年八月,當(dāng)時(shí)陳勝吳廣起義,陳勝手下大將武臣北上掃蕩趙地。蒯通游說(shuō)范陽(yáng)縣令徐公,說(shuō):“我是范陽(yáng)的百姓,名叫蒯通,我私下可憐您就要死了,所以表示哀悼。盡管如此,我又祝賀您因得到我蒯通而獲得生路。”徐公連連拜謝,問(wèn)道:“您為什么表示哀悼?”蒯通說(shuō):“您做縣令已十多年了,殺死人家的父親,使人家的兒子成為孤兒,砍去人家的腳,對(duì)人施以黥刑,受害的人太多了。慈父、孝子們之所以不敢把刀子插到您的腹上,是因?yàn)樗麄兒ε虑爻姆伞,F(xiàn)在天下大亂,秦朝的政令得不到貫徹執(zhí)行,這樣的話,那些慈父、孝子們都將爭(zhēng)先恐后地把刺刀刺到您的腹上,以報(bào)仇雪恨并成就功名,這是我表示哀悼的原因?!毙旃謫?wèn):“您為什么祝賀我得到先生就獲得生路呢?”蒯通回答說(shuō):“我現(xiàn)在要去勸說(shuō)武臣,對(duì)他說(shuō)范陽(yáng)縣令因怯懦怕死,貪婪而喜歡富貴,所以想首先向他舉城歸降。首先向他投降而他不給恩惠,那么大家都將互相轉(zhuǎn)告說(shuō):‘范陽(yáng)縣令首先投降而被殺?!蠹乙欢〞?huì)據(jù)城堅(jiān)守,難以攻取。我就勸說(shuō)武臣用黃蓋朱輪的車子迎接你范陽(yáng)縣令,然后在燕、趙的邊界馳騁炫耀,那么,大家會(huì)相互轉(zhuǎn)告說(shuō):‘范陽(yáng)縣令先投降而獲得富貴?!蠹乙欢〞?huì)競(jìng)相投降,就像泥丸在山坡上滾動(dòng)一樣輕而易舉。武臣必然會(huì)接受我的計(jì)策。”徐公連連拜謝,準(zhǔn)備車馬遣送蒯通。蒯通用這些話勸說(shuō)武臣,武臣果然用一百輛車,二百名騎兵,以侯印迎接徐公。燕、趙之地聽說(shuō)此事,有三十多座城投降,正像蒯通的策略所預(yù)料的那樣。漢四年(公元前203年),韓信俘虜魏王豹,攻破趙、代,使燕國(guó)降服,接連平定三國(guó),然后率兵向東將要攻打齊國(guó),但聽說(shuō)劉邦已派酈食其勸降了齊國(guó),韓信想停止進(jìn)軍。蒯通游說(shuō)韓信,說(shuō):“將軍您受劉邦的命令攻打齊國(guó),而劉邦又另外派使者勸降齊國(guó),難道有詔書命令您停止進(jìn)攻嗎?為什么不進(jìn)軍?況且酈先生僅憑三寸不爛之舌而勸降齊國(guó)七十余城,將軍您率領(lǐng)幾萬(wàn)兵眾,才攻下趙國(guó)五十多座城。那你反而不如區(qū)區(qū)一個(gè)儒生的功勞大?!庇谑琼n信采納了他的建議,攻打齊國(guó)。齊王已聽從了酈食其的勸說(shuō),撤除了對(duì)漢的防御,使得韓信進(jìn)攻非常順利。齊王認(rèn)為酈食其欺騙了自己,就把他煮死了。韓信最終平定了齊國(guó),自立為代齊王。當(dāng)時(shí)劉邦正被困于榮陽(yáng),就派張良前往,立韓信為齊王。楚漢相爭(zhēng)時(shí)期,蒯通知道楚漢相爭(zhēng)的關(guān)鍵在于韓信,于是勸說(shuō)韓信背叛劉邦,自立為王,與項(xiàng)羽劉邦三分天下,鼎足而立,是為長(zhǎng)久之計(jì),否則終無(wú)好果。韓信猶豫不決,認(rèn)為劉邦待自己不薄,自己不能見利忘義、背恩忘德,又自以為功多,漢王不會(huì)對(duì)他下毒手,終不忍心背叛劉邦。劉邦平定了天下之后,韓信因罪被貶為淮陰侯,又因謀反而被呂后處死,年僅36歲,韓信臨死的時(shí)候嘆息著說(shuō):“我真后悔不聽蒯通的話,以至于死在女人的手中!”劉邦于是下令抓來(lái)蒯通,要將他處以烹刑。蒯通說(shuō):“狗總是要對(duì)自己主人以外的人狂吠。那時(shí)候,我只知道有齊王韓信,并不知道有您。況且秦朝喪失帝位,天下之人共同去搶,有才能的人首先得到。天下紛亂,人們都爭(zhēng)先恐后地要去做您所做的事,只是能力不夠,您能把他們都?xì)⒈M。但我作為韓信的謀士,這樣做有什么罪呢?”劉邦認(rèn)為他說(shuō)的有理,于是赦免了他。炎黃曰:食型人才華橫溢,能說(shuō)會(huì)道,從蒯通身上也可見一斑。食型人的思想君君臣臣的思想,沒(méi)有定規(guī),這也是蒯通游說(shuō)韓信自立為王的原因。莊子莊子,姓莊,名周,是戰(zhàn)國(guó)中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家,道家的主要代表人物之一。莊子崇尚自由,學(xué)問(wèn)淵博,以其才學(xué)取名利如探囊取物,但莊子無(wú)意于功名,所以只做過(guò)管漆園的小官。楚威王聽說(shuō)他的才學(xué)很高,派使者帶著厚禮,請(qǐng)他去做相國(guó)。莊子笑著對(duì)楚國(guó)的使者說(shuō):“我聽說(shuō)楚國(guó)有一只神龜,已經(jīng)有三千歲了,國(guó)王用錦緞將它包好放在竹匣中,珍藏供奉在廟堂之上。作為這只神龜,它是寧愿死去被供奉在廟堂之上顯示尊貴,還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢?”楚國(guó)使者說(shuō):“自然是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行?!鼻f子說(shuō):“那我隨你們?nèi)ギ?dāng)相國(guó),不是就象神龜被供奉在廟堂之上一樣的道理嗎?!我自然也寧愿在爛泥里拖著尾巴爬行。”莊子所著《莊子》一書,推崇出世無(wú)為思想,文章結(jié)構(gòu)奇特,內(nèi)容汪洋恣肆,變化無(wú)端,想象力極為豐富,語(yǔ)言運(yùn)用靈活多變,能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝,給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受其行文風(fēng)格。《莊子》曰:“物無(wú)非彼,物無(wú)非是。自彼則不見,自知?jiǎng)t知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。彼是方生之說(shuō)也。雖然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且無(wú)彼是乎哉?彼是莫得其偶,謂之道樞。樞始得其環(huán)中,以應(yīng)無(wú)窮。是亦一無(wú)窮,非亦一無(wú)窮也。故曰:莫若以明?!毖S曰:食型人喜歡自由,不喜歡仕途,故莊子出世離俗,飄然于世外,與世無(wú)爭(zhēng),過(guò)著自由自在無(wú)憂無(wú)慮的生活?!肚f子》的推崇思想和行文風(fēng)格,均為食型的體現(xiàn)。
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