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      八字從象:從氣、從勢
      、從強(qiáng)格局
      ,從得真者只論從,從神又有

      國學(xué)小客堂 2023-06-18 07:40:56

      八字從象:從氣
      、從勢、從強(qiáng)格局
      ,從得真者只論從
      ,從神又有

      八字從象:從氣、從勢

      、從強(qiáng)格局
      ,從得真者只論從,從神又有吉和兇【原文】從得真者只論從
      ,從神又有吉和兇
      。【原注】日主孤立無氣
      ,無地人元
      ,絕無一毫生扶之意,財(cái)官強(qiáng)甚,乃為真從也
      。既從矣
      ,當(dāng)論所從之神。如從財(cái)
      ,只以財(cái)為主
      ;財(cái)神是木而旺,又看意向
      ,或要火
      、要土。要金
      ,而行運(yùn)得所者吉
      ,否則兇,余皆仿此
      ,金不可克木
      ,克木財(cái)衰矣?div id="d48novz" class="flower left">
      !救问显弧繌南蟛灰?div id="d48novz" class="flower left">
      ,非專論財(cái)官而已也。日主孤立無氣
      ,四柱無生扶之意
      ,滿局官星,謂之從官
      ,滿局財(cái)星
      ,謂之從財(cái)。如日主是金
      ,財(cái)神是木
      ,生于春令,又有水生
      ,謂之太過
      ,喜火以行之;生于夏令
      ,火旺泄氣
      ,喜水以生之;生于冬令
      ,水多木泛
      ,喜土以培之,火以暖之則吉
      ,反是必兇
      ,所謂從神又有吉和兇也
      。尚有從旺、從強(qiáng)
      、從氣
      、從勢之理,比從財(cái)官更難推算
      ,尤當(dāng)審察
      ,此四從,諸書所未載
      ,余之立說
      ,試驗(yàn)確實(shí),非虛言也
      。從旺者
      ,四柱皆比劫,無官殺之制
      ,有印綬之生
      ,旺之極者,從其旺神也
      。運(yùn)行比劫印綬制則吉
      ;如局中印輕,行傷食亦佳
      ;官殺運(yùn)
      ,謂之犯旺,兇禍立至
      ;遇財(cái)星
      ,群劫相爭
      ,九死一生
      。從強(qiáng)者,四柱印綬重重
      ,比劫疊疊
      ,日主又當(dāng)令。絕無一毫財(cái)星官殺之氣
      ,謂二人同心
      ,強(qiáng)之極矣,可順而不可逆也
      。財(cái)純行比劫運(yùn)財(cái)吉
      ,印綬運(yùn)亦佳,食傷運(yùn)有印綬沖克必兇
      ,財(cái)官運(yùn)為觸怒強(qiáng)神
      ,大兇
      。從氣者,不論財(cái)官
      、印綬
      、食傷之類,如氣勢在木火
      ,要行木火運(yùn)
      ,氣勢在金水,要行金水運(yùn)
      ,反此必兇
      。從勢者,日主無根
      ,四柱財(cái)官食傷并旺
      ,不分強(qiáng)弱,又無劫印生扶日主
      ,又不能從一神而去
      ,惟有和解之可也。視其財(cái)官食傷之中
      ,何其獨(dú)旺
      ,則從旺者之勢。如三者均停
      ,不分強(qiáng)弱
      ,須行財(cái)運(yùn)以和之,引通食傷之氣
      ,助其財(cái)官之勢則吉
      ;行官殺運(yùn)次之;行食傷運(yùn)又次之
      ;如行比劫印綬
      ,必兇無疑。試之屢驗(yàn)
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !景自捥嵋看斯?jié)原文“從得真者只論從,從神又有吉和兇”又名《從象》
      ,其中的“從”意思就是依從
      、順從。上句“從得真者只論從”主要說的就是“真從”
      。原注中解釋過“真從”
      ,“日主孤立無氣,無地人元
      ,絕無一毫生扶之意
      ,財(cái)官強(qiáng)甚
      ,乃為真從也”,也就是說命局中日主孤立無氣
      ,其他三柱完全無法生助扶持日主
      ,不存在生助日主的印綬,及扶持日主的比肩劫財(cái)?shù)那闆r
      ,所以判斷-個(gè)命局是不是“真從”
      ,只要觀察這個(gè)命局里面是否沒有印綬,出現(xiàn)克泄
      ,及地支沒有根氣
      ,而使日主處于死絕就可以了。而從“真從”引申出的“從象”則是指命局中出現(xiàn)相從的象即命局中日主不能自立
      ,依從別的天干的氣勢的情況
      ,還可以解釋成命局中日主虛孤,力量衰弱
      ,而局中有一種不能生助扶持日主的五行之氣特別旺盛
      ,讓日主不能自立,只得依從局中五行的旺勢
      。至于下句“從神又有吉和兇”中的“從神”就是“從象”中提到的日主依從的在命局中處于旺盛的五行
      。任鐵樵在注疏中提出將“從象”分成四種類型“四從”即從氣、從勢
      、從旺
      、從強(qiáng),可以從不同的角度闡述“從象”
      ,說明真從假從的不同以及各自的特點(diǎn)
      。從氣從氣是指命局中的日支是日主的五行之氣處于死絕的地支,在四柱的年支
      、月支
      、日支、時(shí)支上日主分別處于病
      、死
      、絕
      、胎
      、養(yǎng),日主的力量衰弱
      ,沒有一點(diǎn)生氣
      ,而在四柱的年支、月支
      、日支
      、時(shí)支上從神卻分別處于長生
      、臨官、帝旺
      ,從神的氣勢旺盛
      。如果命局中沒有出現(xiàn)印綬、比肩劫財(cái)
      ,日主的力量得不到增強(qiáng)
      ,日主必定依從從神的氣勢,所以天干上出現(xiàn)的是官星七殺
      ,就依從官星七殺的五行之氣
      ;出現(xiàn)的是財(cái)星食神,就依從財(cái)星食神的五行之氣
      ,這就是真從
      。如果命局中沒有出現(xiàn)印綬、比肩劫財(cái)
      ,也沒有出現(xiàn)財(cái)官食傷和日主發(fā)生克泄關(guān)系
      ,日主完完全全的獨(dú)立,力量沒有增強(qiáng)也沒有衰弱
      ,這也稱不上真從
      。至于從氣的特點(diǎn)就是命局中日主完全沒有生機(jī),不得不依從官星
      、或者七殺
      、或者財(cái)星、或者食神
      、或者傷官的氣勢
      。關(guān)于從氣,前面的章節(jié)還有一句“陽干從氣不從勢”
      ,可以結(jié)合前面內(nèi)容來理解
      。從勢從勢是指命局中的日支是日主的五行之氣處于死絕的地支,在四柱的年支
      、月支
      、日支、時(shí)支上日主分別處于病
      、死
      、絕、胎
      、養(yǎng)
      ,日主的力量衰弱,沒有一點(diǎn)生氣
      ,命局中的從神形成一種氣勢
      ,或者成方局
      ,或者成合局,讓旺盛的五行之氣上下團(tuán)結(jié)
      ,左右一氣
      。如果命局中沒有出現(xiàn)印綬、比肩劫財(cái)
      ,無法生助扶持日主
      ,但是出現(xiàn)了官星七殺,官星七殺克制日主
      ,食神傷官泄日主秀氣
      ,都是真從。但是如果命局中雖然出現(xiàn)了官星七殺
      ,或者傷官食神
      ,但是也出現(xiàn)印綬,官星七殺生印綬
      ,印綬生助日主
      ,所以算不上真從。至于從勢的特點(diǎn)就是命局中的財(cái)星
      、官星
      、食神、傷官都不能獨(dú)立旺盛
      ,必須合方成就旺盛的氣勢
      ,成局的氣勢就是和財(cái)星、官星
      、食神
      、傷官相同的五行之氣。從旺從旺并不是指命局中的日主沒有一點(diǎn)生機(jī)
      ,不得不依從旺盛的五行之氣的情況
      ,而是命局中日主的力量旺盛,要么日主得令
      ,要么日主得地
      ,但是四柱的天干上只出現(xiàn)比肩劫財(cái)、印綬
      ,生助扶持日主
      ,卻沒有出現(xiàn)官星七殺、食神傷官
      ,克泄日主
      ,這時(shí)候日主的氣勢旺盛到了極點(diǎn)
      ,也不得不依從這一種五行之氣
      ,算是獨(dú)象的一種
      。如果命局中出現(xiàn)了財(cái)星七殺混雜了命局的五行之氣,就算不上真從
      。比如命局中的四柱分別是癸卯
      、乙卯、甲寅
      、乙亥
      ,可知日主甲木,生于卯月
      ,木正當(dāng)時(shí)令
      ,處于旺盛,月干時(shí)干劫財(cái)乙木
      ,年干印綬癸水
      ,生助扶持甲木,年支月支卯木是日主甲木的刃地
      ,日支寅木則是日主甲木的祿地
      ,時(shí)支亥水是日主甲木處于長生的地支,并且循藏天干壬水為日主印綬
      ,命局中日主甲木的氣勢過于旺盛
      ,而且沒有出現(xiàn)食神傷官的五行之氣,所以只能依從命局中最旺盛的木氣
      。從旺也可以成格局
      ,即從旺格。命局中出現(xiàn)從旺格
      ,用神一般就是比肩劫財(cái)或者印綬
      。如果在命局中還能夠遇到官星七殺,官殺克日主
      ,但是日主過旺克制不住
      ,這就是常說的“犯旺”,代表著會立刻發(fā)生災(zāi)禍
      。當(dāng)然如果命局中遇到的是財(cái)星
      ,日主和比肩劫財(cái),群劫爭財(cái)
      ,代表著這個(gè)人的處境極度危險(xiǎn)I如果命局中出現(xiàn)印綬
      ,還遇到了傷官食神,那么也不是什么好事
      。從旺的特點(diǎn)就是命局中只有日主一氣旺盛
      ,一者為獨(dú),四柱出現(xiàn)的都是比肩劫財(cái)?shù)撊兄兀罩魍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。從?qiáng)從強(qiáng)就是指命局中的日主正當(dāng)時(shí)令
      ,四柱上出現(xiàn)比肩劫財(cái)印綬,不會出現(xiàn)官星七殺財(cái)星的五行之氣
      ,命局中兩神成象
      ,依從其中最旺盛的五行之氣。也可以解釋成命局中出現(xiàn)的印綬比肩劫財(cái)
      ,生助日主旺勢
      ,印綬的氣勢旺盛,比肩劫財(cái)也氣勢旺盛
      ,曰主得令
      ,處于旺盛,不會出現(xiàn)官星七殺來克日主
      ,消耗日主的氣勢
      ,也不會出現(xiàn)財(cái)星,讓日主克財(cái)星
      ,消耗日主的力量
      ,日主的五行之氣旺盛到了極點(diǎn),就只能順不能逆
      ,這就是從強(qiáng)
      。比如命局中的四柱分別是壬子、癸卯
      、甲子
      、甲子,可知日主甲木
      ,生于卯月
      ,木正當(dāng)時(shí)令,處于旺盛
      ,時(shí)干比肩甲木
      ,幫助日主,年干月干印綬壬水癸水
      ,生助日主
      ,命局中二水二木,兩神成象
      ,年支日支時(shí)支三支子水是日主甲木的刃地,命局中沒有出現(xiàn)財(cái)星官星
      ,五行水木的力量旺盛,代表著吉利
      。如果在命局中能夠遇到食神傷官
      ,印綬克食神傷官
      ,就代表著兇。當(dāng)然如果命局中遇到的是財(cái)星官星七殺
      ,日主和比肩劫財(cái)
      ,群劫爭財(cái),官殺克日主
      ,必定克制不住
      ,就代表著大兇
      。從強(qiáng)的特點(diǎn)就是兩神成象
      ,氣勢最旺的就是用神,所以印綬
      、比劫都可能成為用神
      ,日主必須順從最旺者的旺勢。綜合上面闡述的四從
      ,我們知道不管日主的氣勢旺盛還是衰弱
      ,從象依從的還是命局中的旺勢。關(guān)于命局中出現(xiàn)從象的貴賤
      ,《三命通會》提到從象的時(shí)候引用“從中有貴有踐
      ,從中顯貴得時(shí),位列三公
      。從中取與失時(shí)
      ,孤貧奔走”正說明了“從神又有吉和兇”。八字:癸卯乙卯甲寅乙亥大運(yùn):甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉甲木生于仲春
      ,支逢兩卯之旺
      、寅之祿,亥之生
      ,干有乙之助
      ,癸之印旺之極矣,從其旺神
      。初行甲運(yùn)
      ,早采芹香;癸丑北方濕土
      ,亦作水論
      ,登科發(fā)甲;壬子印星照臨
      ,辛亥金不通根
      ,支逢生旺,仕至黃堂
      ;一交庚戌
      ,土金并旺
      ,觸其旺神,故不能免咎也
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !景自捥嵋窟@個(gè)人生辰干支的日主是甲木,生于仲春卯月
      ,木正當(dāng)時(shí)令
      ,處于旺盛,年支和月支一樣都是卯木
      ,日主甲木在日支寅木上處于祿
      ,時(shí)干乙木在時(shí)支亥水上處于長生,四柱的天干上劫財(cái)乙木幫助日主甲木
      ,年干印綬癸水生助日主甲木
      ,日主的氣勢旺盛到了極點(diǎn),整個(gè)命局的五行之氣依從日主旺盛
      。行運(yùn)的時(shí)候初行甲運(yùn)
      ,這個(gè)人早早就中了秀才;行癸丑運(yùn)
      ,癸水丑土是北方濕土
      ,也可以當(dāng)作水來看待,這個(gè)人就能中進(jìn)士
      ;行壬子運(yùn)
      ,印星壬水子水,水生木
      ,這個(gè)人能夠成為正職
      ,行辛亥運(yùn),辛金亥水
      ,金生水
      ,金不通根,地支亥水被辛金生助
      ,氣勢旺盛
      ,能夠做到太守這樣的高官;行運(yùn)的時(shí)候一旦行庚戍運(yùn),庚金戌土
      ,土金并旺
      ,金克木,木克土
      ,逆日主旺勢
      ,所以這個(gè)人就會發(fā)生過失。八字:丙午
      ,甲午
      ,丙午
      ,甲午大運(yùn):乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子丙生仲夏,四柱皆刀
      ,天干并透甲丙
      ,強(qiáng)旺極矣,可順而不可逆也
      。初運(yùn)乙未
      ,早游泮水,丙運(yùn)登科
      ,申運(yùn)大病危險(xiǎn)
      ,丁運(yùn)發(fā)甲,酉運(yùn)丁艱
      ,戊戌己運(yùn)仕途坦平
      ,亥運(yùn)犯其旺神
      ,死于軍前
      。【白話提要】這個(gè)人生辰干支的日主是丙火
      ,生于仲夏午月
      ,火正當(dāng)時(shí)令,處于旺盛
      ,四柱上都出現(xiàn)了火屬性的天干地支
      ,都是劫刃,天干上只有甲木和丙火
      ,木生火
      ,日主丙火強(qiáng)旺到了極點(diǎn),日主的旺勢可順而不可逆
      。行運(yùn)的時(shí)候初行乙未運(yùn)
      ,這個(gè)人早早就會中秀才,行丙運(yùn)
      ,這個(gè)人能夠中進(jìn)士
      ,行申運(yùn),這個(gè)人生有大病
      ,非常危險(xiǎn)
      ,行丁運(yùn),這個(gè)人考中殿試
      ,行酉運(yùn)
      ,失去了父親或者母親,行亥運(yùn)
      ,亥水克火
      ,逆日主旺勢
      ,這個(gè)人在軍前死亡。八字:丙戌
      ,壬辰
      ,癸巳,甲寅大運(yùn):癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌癸水生于季春
      ,柱中財(cái)
      、官、傷三者并旺
      ,印星仗而無氣
      ,日主休囚無根,惟官星當(dāng)令
      ,須從官星之勢
      。所喜坐下財(cái)星,引通傷官之氣
      ,至甲午運(yùn)
      ,會成火局生官,云程直上
      ;乙未出仕
      ,申酉運(yùn)有丙丁蓋頭,仕途平坦
      ,戊戌運(yùn)
      ,仕至觀察;至亥運(yùn)幫身
      ,沖去已火
      ,不祿。所謂弱之極者
      ,不可益也
      。【白話提要】這個(gè)人生辰干支的日主是癸水
      ,生于季春辰月
      ,土正當(dāng)時(shí)令,處于旺盛
      ,水克火
      ,年干是財(cái)星丙火,水生木
      ,時(shí)干是傷官甲木
      ,土克水,月支辰土中循藏的天干戊土透出
      ,成為官星
      ,所以四柱中出現(xiàn)了財(cái)星
      、官星、傷官并且財(cái)星
      、官星
      、傷官都?xì)鈩萃ⅲ鹕?div id="d48novz" class="flower left">
      ,印星金伏而無氣
      ,日主癸水在地支已火上處于休囚,日主無根
      ,只有官星戊土當(dāng)令
      ,所以整個(gè)命局都依從官星的旺勢。好的是日支巳火是財(cái)星
      ,木生火
      ,可以引通傷官木氣,行運(yùn)的時(shí)候行甲午運(yùn)
      ,寅午戍三合化火局
      ,火生土,生助官星
      ,這個(gè)人就能飛黃騰達(dá)》行乙未運(yùn)這個(gè)人成為官員
      ,行申酉運(yùn)
      ,天干是丙火丁火
      ,所以這個(gè)人仕途順利,沒有波折起伏
      ,行戊戌運(yùn)
      ,能夠做到觀察這樣的高官;行亥運(yùn)
      ,亥水幫助日主癸水
      ,巳亥對沖,水克火
      ,亥水沖去巳火
      ,這個(gè)人的壽命就到了盡頭。這個(gè)命例充分說明了“弱之極者
      ,不可益也”

      八字從弱怎么取喜用神
      ,怎么取喜用神?

      提起八字從弱怎么取喜用神

      ,大家都知道
      ,有人問怎么取喜用神
      ?另外,還有人想問八字從弱格和從強(qiáng)格的喜用神是什么
      ?你知道這是怎么回事
      ?其實(shí)此八字如何取喜用神,給個(gè)過程
      ,下面就一起來看看怎么取喜用神
      ?希望能夠幫助到大家!

      八字從弱怎么取喜用神

      1

      、八字從弱怎么取喜用神:怎么取喜用神
      ? 在八字中如何選取用神:從弱格男命如何取喜用神。

      首先當(dāng)然是要看月支

      。月支決定了根氣
      ,具體的說是看月支下循的人元。一般來說人元的數(shù)量在一個(gè)至三個(gè)不等
      。因此
      ,第二個(gè)原則就看有無透出天干,一般來說天透的天較有力量
      ,所以應(yīng)該作為
      ;如果有多個(gè)月支的人元透出,那么就需要進(jìn)行比較
      ,確定主次關(guān)系而取用
      。同樣,如果所有的地支人元都不透天干
      ,也可以根據(jù)命局的需要來判斷主次關(guān)系后運(yùn)用

      用神的取用原則基本上這樣的:

      一是強(qiáng)弱原則。日主(日干)比較強(qiáng)的

      ,可以考慮用財(cái)或者用官
      ,如果七煞被制也可以考慮用煞;日主比較弱的
      ,可以考慮用印來生扶
      ;日主特別強(qiáng)旺的,可以考慮用食神甚至傷官
      ,這叫“之秀”
      ;日主特別衰弱的,那么就考慮是“棄命從財(cái)”——既全看財(cái)星還是“棄命從煞”——既全看官星
      、煞星了

      二是通關(guān)原則。如果命局存在相克關(guān)系的兩大五行力量的相爭,那么用神就不宜兩者之一

      ,而要取能夠化解相爭的那個(gè)五行
      。具體的說:木土相爭,取火通關(guān)
      ;火金相爭
      ,取土通關(guān);土水相爭
      ,取金通關(guān)
      ;金木相爭,取水通關(guān)
      ;水火相爭
      ,取木通關(guān)。通關(guān)才能使全局貪生而忘克
      ,從而流轉(zhuǎn)有情
      。這其實(shí)是一種治病的方法,而用神就是藥
      。生辰八字喜用神查詢

      三是調(diào)候原則。調(diào)候就是調(diào)節(jié)氣候

      ,一般來說是指八字整體傾向偏寒
      、偏熱、偏燥
      、偏濕等情況而言的
      。一般寒、濕多取木
      、火
      ;燥、熱多取金
      、水。這是從整體維持平衡的原則來說的
      。八字偏弱有利喜用神的字

      綜合以上的原則,一般應(yīng)該選取那個(gè)用神就很清楚了

      。但不排除還是會有難以選擇的情況
      。那就是前面文章里我所說的“多用神”的情況。

      對于大多數(shù)的情況

      ,還是要盡量以一個(gè)用神作為主導(dǎo)
      ,因?yàn)檫@樣看命簡潔明了;但對于少數(shù)特別的情況
      ,可以考慮同時(shí)選取兩個(gè)或者以上的用神
      ,這樣就要分清它們各自作用的范圍
      。比如某個(gè)用神的喜忌與自身的健康好壞有關(guān);而另一個(gè)用神的喜忌與事業(yè)
      、財(cái)運(yùn)的好壞有關(guān)等等

      2、八字從弱怎么取喜用神:八字從弱格和從強(qiáng)格的喜用神是什么

      ? 己生子月,干透癸水,為偏財(cái)格.不透亦可取.喜用神弱極

      你是偏財(cái)格,但印比較旺

      ,取食
      、財(cái)為用。忌印
      、比
      、劫。

      以水

      、金為用
      ,忌火、土

      從強(qiáng)格:身弱和從弱的的喜用神一樣嗎

      日元生于印比之月,才官傷衰于月令

      ,或弱而受制
      ,日元必定強(qiáng)旺,八字強(qiáng)旺喜順其勢
      ,不可逆之
      ,故以生扶為用,八字以從強(qiáng)論命
      。八字從強(qiáng)格中若有食傷出現(xiàn)
      ,行食傷運(yùn)美,行財(cái)運(yùn)亦美
      ,主要是體現(xiàn)一個(gè)“順”字
      ,只要不逆其性就好。

      從強(qiáng)格嚴(yán)格分為從印格和從比格

      。從印與從比是有區(qū)別的
      ,不能一概而論。如八字組合中印星太旺
      ,此類八字走官殺運(yùn)為吉
      ,因生印而不逆。而從比格比劫旺沒有印星的八字組合,走官殺運(yùn)大兇
      ,因印不化官而與命局相駁逆
      。如果日干生于才傷官月,但月令多次受制
      ,其支沒有形成對日干的泄耗
      ,同樣以從強(qiáng)論命。

      從弱格:

      日干生于財(cái)官傷月

      ,財(cái)官傷多
      ,而印比衰于月令受制,不能對日干起到生扶作用
      ,此時(shí)的日干扶幫不起
      ,而取使日干弱的食神、財(cái)官為用
      ,八字以從弱論命
      。如果八字生于印比之月,但其支沒有幫扶
      ,而印比又多次受制
      ,無法發(fā)揮作用,同樣以從弱論命

      1

      、從才格:八字財(cái)星旺,財(cái)星是消耗日元的主要力量
      ,此時(shí)八字以從才格論命
      。但官與食傷同樣為用神。從財(cái)格主富
      ,但要視其組合的不同來具體確定
      ,并不是所有的從財(cái)格都富。行食傷運(yùn)為美
      ,行官殺運(yùn)不吉

      2、從官格:八字中官殺旺

      ,官殺是泄耗日干的主要力量
      ,使八字衰弱的根源,八字以從官格論命
      。從官格主貴,行財(cái)運(yùn)美
      ,但行食傷運(yùn)大兇
      。土旺為什么喜用神為土。

      3、從食傷格:八字中傷食大旺

      ,食傷是泄日干的主要力量
      ,此時(shí)取食傷為用。八字以從兒格論命
      。才官為喜用神
      ,印星為忌神。不忌比劫運(yùn)
      。從食傷格主聰明智慧
      ,名聲遠(yuǎn)播。從傷格行運(yùn)難定
      ,不宜行財(cái)運(yùn)
      ,原局中食傷不制官,行官運(yùn)不應(yīng)大吉大兇
      。日主弱如何取喜用神

      此八字如何取喜用神,給個(gè)過程

      4
      、從勢格:從勢者
      ,日主無根,四柱財(cái)官食傷并旺
      ,不分強(qiáng)弱
      。又無劫印生扶日主,又不能從一神而去
      ,惟有和解之可也
      。視其財(cái)官食傷當(dāng)中,何者獨(dú)旺
      ,則從旺者之勢
      。如三者均停,不分強(qiáng)弱
      ,須行財(cái)運(yùn)以和之
      ,引通食傷之氣,助其財(cái)官之勢
      ,則吉
      。行官殺運(yùn)次之,行食傷運(yùn)又次之
      ,如行比劫印綬
      ,必兇無疑。

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      以上就是與怎么取喜用神

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