處方 : 白術(shù)3兩,戎鹽半兩,礬石半兩,黃連1兩,黃芩1兩,細(xì)辛1兩,芎藭1兩,茵芋1兩。
功能主治 : 風(fēng)瘙隱疹。
用法用量 : 上(口父)咀。以水1斗,煮取3升,洗之良,1日5次
摘錄 : 方出《千金》卷二十二,名見(jiàn)《圣濟(jì)總錄》卷十一
中醫(yī)認(rèn)為,便秘主要由燥熱內(nèi)結(jié)、氣機(jī)郁滯、津液不足和脾腎虛寒所引起。 1.燥熱內(nèi)結(jié)中醫(yī)認(rèn)為過(guò)食辛辣厚昧,過(guò)服溫補(bǔ)之品等可致陽(yáng)盛灼陰;熱病之后,余熱留戀腸胃,耗傷津液;或濕熱下注大腸,使腸道燥熱,傷津而便秘,這種便秘又稱為熱秘。 2.氣機(jī)郁滯情志不舒、憂愁思慮、久坐少動(dòng)、久病臥床等引起氣機(jī)郁滯,致使大腸傳導(dǎo)失職、糟粕內(nèi)停,而成秘結(jié),即所謂“氣內(nèi)滯而物不行”。糞便不結(jié)燥,但排出困難是此型的特點(diǎn),所以又稱為氣秘。 3.津液不足久病、產(chǎn)后、老年體衰、氣血兩虛;脾胃內(nèi)傷、飲水量少,化源不足,病中過(guò)于發(fā)汗、瀉下傷陰等。氣虛則大腸轉(zhuǎn)送無(wú)力,血虛津虧則大腸滋潤(rùn)失養(yǎng),使腸道干槁,便行艱澀,所以稱為虛秘。 4.脾腎虛寒年高久病,腎陽(yáng)虛損,陽(yáng)氣不運(yùn)則陰邪凝結(jié);或素有脾陽(yáng)不足,又受寒冷攻伐,而致脾腎陽(yáng)衰,溫照無(wú)權(quán)則寒凝氣滯,腸道傳送無(wú)力,大便艱難,稱為冷秘。 常用于治療便秘的中成藥有:麻子仁丸、麻仁滋脾丸、麻仁潤(rùn)腸丸、牛黃上清丸、清胃黃連丸、梔子金花丸、連翹敗毒丸、調(diào)中四消丸、開(kāi)胸順氣丸等,前三種藥為潤(rùn)腸瀉火通便,后幾種藥為清熱瀉火通便藥。 值得注意的一點(diǎn)是。 便秘日久多是虛癥。 需要從補(bǔ)中氣入手。中氣是脾胃之氣 就是胃腸蠕動(dòng)的力量。 如果樓主單純便秘 平日多服些補(bǔ)中益氣丸,把中氣賠補(bǔ)起來(lái)了便秘就會(huì)好的。解急的時(shí)候 就用一種瀉藥(如,大黃 芒硝)和補(bǔ)中丸 一起吃,補(bǔ)益攻下通便。 如果是便秘腹瀉交替建議多吃吃參苓白術(shù)散。 便秘的根源究竟還是脾胃虛弱 大腸蠕動(dòng)不夠造成的。 水果是傷脾胃的。便秘日久,再靠吃水果通便 會(huì)大大的損中氣。 使的便秘雪上加霜。 蜂蜜治療便秘食療方: 療方1:蜂蜜2~3羹匙,芝麻(黑芝麻最佳)焙熟研細(xì)末2~3羹匙,兌開(kāi)水(溫涼均可)200~300毫升調(diào)成糊狀口服,早、晚各1次。湖北省潛江市高石碑鎮(zhèn)衛(wèi)生院胡興猛用此療方治療習(xí)慣性便秘50例,見(jiàn)效最快者2天,最長(zhǎng)者10余天,2~10天見(jiàn)效40例,10天以上見(jiàn)效10例,50例均獲良效。 療方2:蜂蜜60克,每日早、晚各服30克,以涼開(kāi)水沖飲。適用于老年、孕婦便秘及習(xí)慣性便秘。 便秘密可以常吃以下食物。 薯 多吃番薯,可治便秘,使大便暢通易解,民間多有此經(jīng)驗(yàn)。《本草求原》亦有記載,認(rèn)為紅薯:“涼血活血,寬腸胃,通便秘,去宿瘀臟毒?!甭员忝卣呤持纫?。也可用鮮紅薯葉250克,加油、鹽炒菜吃,一次吃完,早晚空腹各吃一次,適宜大便燥結(jié)之人。 芝麻 能潤(rùn)腸通便,適宜腸燥便秘之人服食?!渡虾V嗅t(yī)雜志》1963年9月介紹:趙某某,女,65歲,陰虛液燥,患有習(xí)慣性便秘已5年,每4~5天大便1次,伴有頭暈肢麻,口苦咽干等癥。選用古時(shí)《醫(yī)鏡》中桑麻丸方,以黑芝麻(炒)同冬桑葉等份為末,蜂蜜調(diào)和為丸,日服12~15克,1月而愈。 香蕉 能清熱、潤(rùn)腸、解毒,適宜熱性便秘和習(xí)慣性腸燥便秘之人服食。韭菜 可用新鮮韭菜,洗凈,然后搗汁1杯,約30~50毫升,加15~20毫升黃酒,滾開(kāi)水沖服,適宜便秘者食用。 蘿卜 可用新鮮白蘿卜250克,洗凈后絞取蘿卜汁,然后對(duì)入少量蜂蜜,空腹時(shí)1次服下,每日1次?!度沼帽静荨吩疲骸疤}卜寬胸膈、利大小便?!贝朔ㄓ绕溥m宜氣秘之人,氣秘者欲便不得,甚則腹中脹痛,胸脅痞滿。 菠菜 慢性便秘者宜常食之,有養(yǎng)血潤(rùn)燥通便作用?!侗窘?jīng)逢原》載:“凡蔬菜皆能疏利腸胃,而菠菜冷滑尤甚。”《隨息居飲食譜》中亦說(shuō):“菠菜,開(kāi)胸膈,通腸胃,潤(rùn)燥活血,大便澀滯及患痔人宜食之?!?馬鈴薯 適宜習(xí)慣性便秘之人食用。早在《中級(jí)醫(yī)刊》1954年第1期中就有介紹:將馬鈴薯洗凈后切為薄片,放入絞肉機(jī)內(nèi)絞成糊狀,用消毒紗布絞汁,每空腹及午后前各服半玻璃杯。據(jù)楊天楹氏報(bào)道,用此法曾治療84名長(zhǎng)期便秘患者,結(jié)果全部痊愈,大部在服用2~4天內(nèi)有效,個(gè)別便秘者服用20天才有效。芋頭 便秘之人宜食之,它含豐富的淀粉,同時(shí)也含維生素Bl、維生素B2、維生素C等,是一種堿性食物,民間多有食用芋頭以防治便秘的經(jīng)驗(yàn)。 慈姑 含維生素Bl、維生素B2較多,能增強(qiáng)胃腸的蠕動(dòng),是預(yù)防和治療便秘的理想食品。蜂蜜 能潤(rùn)燥清腸,適宜腸燥便秘者食用。《實(shí)用經(jīng)效單方》中曾介紹:“一男子,61歲,左半身不遂,大便秘結(jié),臥床已半年。以蜂蜜180克,黑芝麻30克研爛,調(diào)和,蒸熟,1日2次當(dāng)點(diǎn)心吃。半月后,大便恢復(fù)正常,3個(gè)月后能起床,半年后,恢復(fù)如常?!崩?性涼,味甘微酸,能清熱、生津、潤(rùn)燥。熱勝津傷的燥熱便秘者,食之頗宜。《開(kāi)寶本草》就說(shuō)它能“利大小便”?!吨兴幋筠o典》也認(rèn)為梨能“治便秘”。 無(wú)花果 性平,味甘,有健胃清腸的作用。《隨息居飲食譜》中還說(shuō)它能“清熱、潤(rùn)腸”。慢性習(xí)慣性便秘者宜常食之。蘋(píng)果 據(jù)現(xiàn)代研究,蘋(píng)果中含有多量的纖維素和果膠。經(jīng)分析,每100克蘋(píng)果可含粗纖維15.3~20.6克,含果膠15~18克,這兩種物質(zhì)都具有良好的通便作用。纖維素難以消化,在腸道中增加容量,刺激腸壁蠕動(dòng)而通便。所以,有習(xí)慣性便秘者,常食頗宜。 牛奶 性平,味甘,能補(bǔ)虛潤(rùn)腸,故凡體質(zhì)虛弱,或病后產(chǎn)后,或年老之人便秘者,皆宜食之?!兜崮媳静荨吩f(shuō)它“利大腸”,《本草綱目》也認(rèn)為牛奶“潤(rùn)大腸,老人煮粥甚宜”。 南瓜 性溫,味甘,中醫(yī)認(rèn)為有補(bǔ)中益氣的作用。現(xiàn)代研究南瓜不僅是一種低糖低熱量食品,而且所含豐富的纖維素有良好的通便作用。凡便秘之人,尤其是中老年體弱便秘者,食之最宜。
《綱目》:菖蒲氣溫,心氣不足者用之,虛則補(bǔ)其母也。肝苦急,以辛補(bǔ)之是矣。
2.《本草匯言》:石菖蒲,利氣通竅,如因痰火二邪為眚,致氣不順、竅不通者,服之宜然。若中氣不足,精神內(nèi)餒,氣竅無(wú)陽(yáng)氣為之運(yùn)動(dòng)而不通者,屢見(jiàn)用十全大補(bǔ)湯,奏功極多,石菖蒲不必問(wèn)也。
3.《本草新編》:石菖蒲,必須石上生者良,否則無(wú)功。然止可為佐使,而不可為君藥。開(kāi)心竅必須佐以人參;通氣必須君以蒼術(shù);遺尿欲止,非加參、芪不能取效;胎動(dòng)欲安,非多加白術(shù)不能成功;除煩悶,治善忘,非以人參為君,亦不能兩有奇驗(yàn)也。
4.《本經(jīng)逢原》:菖蒲,心氣不足者宜之,《本經(jīng)》言補(bǔ)五臟者,心為君主,五臟系焉。首言治風(fēng)寒濕痹,是取其辛溫開(kāi)發(fā)脾氣之力。治咳逆上氣者,痰濕壅滯之喘咳,故宜搜滌,若肺胃虛燥之喘咳,非菖蒲可治也。其開(kāi)心孔、通九竅、明耳目。出音聲,總?cè)⌒翜乩[之力。又主肝虛,心腹痛,霍亂轉(zhuǎn)筋,消伏梁癲癇,善通心脾痰濕可知。凡陽(yáng)亢陰虛者禁用。以其性溫,善鼓心包之火,與遠(yuǎn)志之助相火不殊,觀《本經(jīng)》之止小便利,其助陽(yáng)之力可知。
5.《重慶堂隨筆》:石菖蒲,舒心氣、暢心神、怡心情、益心志,妙藥也。清解藥用之,賴以祛痰穢之濁而衛(wèi)宮城,滋養(yǎng)藥用之,借以宣心思之結(jié)而通神明。
6. 《本草正義》:菖蒲味辛氣溫,故主風(fēng)寒濕邪之痹著。治咳逆上氣者,以寒飲濕痰之壅塞膈上,氣窒不通者言之。辛能開(kāi)泄,溫勝濕寒,凡停痰積飲,濕濁蒙蔽,胸痹氣滯,舌苔白膩垢穢或黃厚者,非此芬芳利竅,不能疏通,非肺胃燥咳及腎虛之咳逆上氣可比。開(kāi)心孔,補(bǔ)五臟者,亦以痰濁壅塞而言;蕩滌邪穢,則九竅通靈,而臟氣自得其補(bǔ)益,非溫燥之物,能補(bǔ)五臟真陰也。而俗謂菖蒲能開(kāi)心竅,及反以導(dǎo)引痰涎,直入心包,比之開(kāi)門迎賊者,過(guò)矣。且清芬之氣,能助人振刷精神,故使耳目聰明,九竅通利。凡寒飲閉塞,肺氣不宣,則令人音喑,菖蒲能逐飲宣竅,而聲自開(kāi),以視虛勞金破之不鳴,顯然有別。主耳聾以下十二字,其義殊與上文不類,大觀本不在白文之例,恐是后人羼入,姑存而不論。其止小便利一說(shuō),蓋指清氣下陷,收攝無(wú)權(quán)之癥,辛溫能升舉下陷之氣,或可治之。
《別錄》主四肢濕痹不得屈伸,則即《本經(jīng)》之主風(fēng)寒濕痹,復(fù)疊無(wú)別,殊是蛇足。溫瘧亦時(shí)行之戾氣,而兼有濕痰蒙蔽,菖蒲滌痰辟穢,裨助正氣,故能治之。然瘧之虛實(shí)寒熱,各各不同,偏舉小兒,似嫌泛濫,且作浴湯外治,其效亦鮮。
《別錄》此條,皆非精要,大是可疑,或后人有所點(diǎn)竄歟?甄權(quán)治耳鳴,則濕痰蒙其清氣,而甲木少陽(yáng)之氣,郁而不伸者,即開(kāi)通九竅之功效也,若肝腎陰虛,浮陽(yáng)上擾之耳鳴,則非辛溫開(kāi)竅之所宜矣。甄權(quán)又治頭風(fēng)淚下,亦惟寒風(fēng)外束者為宜,若肝陽(yáng)自擾之頭風(fēng),又不可一例論治。甄氏又謂治鬼氣,瀕湖謂治中惡卒死,客杵,則皆陰霾不正之氣,固芳香辟穢之正治也。
《大明》謂除煩悶,止心腹痛、霍亂轉(zhuǎn)筋,皆指寒濕交互,汩沒(méi)真陽(yáng)者,菖蒲秉芳冽之正氣,自能勝邪而行氣定痛。后人霍香正氣等方,以及腦麝等疫證諸丸散,皆即此例。然菖蒲雖溫,辟惡可言,而溫中尚嫌不足,其直中三陰之大痛吐瀉,轉(zhuǎn)筋冷汗,脈伏色青等癥,亦非此所能獨(dú)當(dāng)大任。
水草之精英,神仙之靈藥
1.《綱目》:菖蒲氣溫,心氣不足者用之,虛則補(bǔ)其母也。肝苦急,以辛補(bǔ)之是矣。
2.《本草匯言》:石菖蒲,利氣通竅,如因痰火二邪為眚,致氣不順、竅不通者,服之宜然。若中氣不足,精神內(nèi)餒,氣竅無(wú)陽(yáng)氣為之運(yùn)動(dòng)而不通者,屢見(jiàn)用十全大補(bǔ)湯,奏功極多,石菖蒲不必問(wèn)也。
3.《本草新編》:石菖蒲,必須石上生者良,否則無(wú)功。然止可為佐使,而不可為君藥。開(kāi)心竅必須佐以人參;通氣必須君以蒼術(shù);遺尿欲止,非加參、芪不能取效;胎動(dòng)欲安,非多加白術(shù)不能成功;除煩悶,治善忘,非以人參為君,亦不能兩有奇驗(yàn)也。
4.《本經(jīng)逢原》:菖蒲,心氣不足者宜之,《本經(jīng)》言補(bǔ)五臟者,心為君主,五臟系焉。首言治風(fēng)寒濕痹,是取其辛溫開(kāi)發(fā)脾氣之力。治咳逆上氣者,痰濕壅滯之喘咳,故宜搜滌,若肺胃虛燥之喘咳,非菖蒲可治也。其開(kāi)心孔、通九竅、明耳目。出音聲,總?cè)⌒翜乩[之力。又主肝虛,心腹痛,霍亂轉(zhuǎn)筋,消伏梁癲癇,善通心脾痰濕可知。凡陽(yáng)亢陰虛者禁用。以其性溫,善鼓心包之火,與遠(yuǎn)志之助相火不殊,觀《本經(jīng)》之止小便利,其助陽(yáng)之力可知。
5.《重慶堂隨筆》:石菖蒲,舒心氣、暢心神、怡心情、益心志,妙藥也。清解藥用之,賴以祛痰穢之濁而衛(wèi)宮城,滋養(yǎng)藥用之,借以宣心思之結(jié)而通神明?!?/p>
6. 《本草正義》:菖蒲味辛氣溫,故主風(fēng)寒濕邪之痹著。治咳逆上氣者,以寒飲濕痰之壅塞膈上,氣窒不通者言之。辛能開(kāi)泄,溫勝濕寒,凡停痰積飲,濕濁蒙蔽,胸痹氣滯,舌苔白膩垢穢或黃厚者,非此芬芳利竅,不能疏通,非肺胃燥咳及腎虛之咳逆上氣可比。開(kāi)心孔,補(bǔ)五臟者,亦以痰濁壅塞而言;蕩滌邪穢,則九竅通靈,而臟氣自得其補(bǔ)益,非溫燥之物,能補(bǔ)五臟真陰也。而俗謂菖蒲能開(kāi)心竅,及反以導(dǎo)引痰涎,直入心包,比之開(kāi)門迎賊者,過(guò)矣。且清芬之氣,能助人振刷精神,故使耳目聰明,九竅通利。凡寒飲閉塞,肺氣不宣,則令人音喑,菖蒲能逐飲宣竅,而聲自開(kāi),以視虛勞金破之不鳴,顯然有別。主耳聾以下十二字,其義殊與上文不類,大觀本不在白文之例,恐是后人羼入,姑存而不論。其止小便利一說(shuō),蓋指清氣下陷,收攝無(wú)權(quán)之癥,辛溫能升舉下陷之氣,或可治之。
《別錄》主四肢濕痹不得屈伸,則即《本經(jīng)》之主風(fēng)寒濕痹,復(fù)疊無(wú)別,殊是蛇足。溫瘧亦時(shí)行之戾氣,而兼有濕痰蒙蔽,菖蒲滌痰辟穢,裨助正氣,故能治之。然瘧之虛實(shí)寒熱,各各不同,偏舉小兒,似嫌泛濫,且作浴湯外治,其效亦鮮。
《別錄》此條,皆非精要,大是可疑,或后人有所點(diǎn)竄歟?甄權(quán)治耳鳴,則濕痰蒙其清氣,而甲木少陽(yáng)之氣,郁而不伸者,即開(kāi)通九竅之功效也,若肝腎陰虛,浮陽(yáng)上擾之耳鳴,則非辛溫開(kāi)竅之所宜矣。甄權(quán)又治頭風(fēng)淚下,亦惟寒風(fēng)外束者為宜,若肝陽(yáng)自擾之頭風(fēng),又不可一例論治。甄氏又謂治鬼氣,瀕湖謂治中惡卒死,客杵,則皆陰霾不正之氣,固芳香辟穢之正治也。
《大明》謂除煩悶,止心腹痛、霍亂轉(zhuǎn)筋,皆指寒濕交互,汩沒(méi)真陽(yáng)者,菖蒲秉芳冽之正氣,自能勝邪而行氣定痛。后人霍香正氣等方,以及腦麝等疫證諸丸散,皆即此例。然菖蒲雖溫,辟惡可言,而溫中尚嫌不足,其直中三陰之大痛吐瀉,轉(zhuǎn)筋冷汗,脈伏色青等癥,亦非此所能獨(dú)當(dāng)大任。
目錄1拼音2《*辭典》:防風(fēng)花 2.1出處2.2拼音名2.3來(lái)源2.4功能主治2.5防風(fēng)花的用法用量2.6摘錄 附:1用到中藥防風(fēng)花的方劑2用到中藥防風(fēng)花的中成藥3古籍中的防風(fēng)花 1拼音 fáng fēng huā
2《*辭典》:防風(fēng)花
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