百寶散

百寶散

處方 : 皂莢（不蚛者4挺燒灰，去皂子不用，研為末，八麝香半錢同研）、皂莢刺針（生杵為末）。

功能主治 : 牡痔。

用法用量 : 取皂莢末1錢匕，入皂莢刺針末半錢匕，以水1盞，同煎至7分，放溫服。發(fā)痛時嚼百寶丸1丸，以此散送下。

摘錄 : 《圣濟總錄》卷一四一

百寶散簡介

目錄1拼音2處方3功能主治4百寶散的用法用量5摘錄附：1古籍中的百寶散 1拼音 bǎi bǎo sǎn

2處方皂莢（不蚛者4挺燒灰，去皂子不用，研為末，八麝香半錢同研）、皂莢刺針（生杵為末）。

3功能主治牡痔。

4百寶散的用法用量取皂莢末1錢匕，入皂莢刺針末半錢匕，以水1盞，同煎至7分，放溫服。發(fā)痛時嚼百寶丸1丸，以此散送下。

5摘錄《圣濟總錄》卷一四一

古籍中的百寶散 《普濟方》：[卷二百九十八痔漏門]牝痔 為細末。煉蜜和丸。分作二十五丸。與后散藥同服。百寶散（出圣濟總錄）治牝痔。皂莢（不蛀者四挺燒灰去皂...

《圣濟總錄》：[卷第一百四十一痔門]牝痔

煙花三月下?lián)P州那首的歌名叫什么？

《從良》
煙花三月下?lián)P州
杜十娘舟頭沉百寶
散盡千金還歸來
閱男無數(shù)從此良好
吹拉彈唱遺情奏
放下屠刀立地成妖
不分青紅愛皂白
曲終人散一了百了
妹妹你大膽地往前走
往前走你莫回頭
從此就走上那陽關道
青春年少出名趁早
妹妹你大膽地往前走
往前走你莫回頭
就算是走上那奈何橋
人生如夢紅顏易老

關于耒陽的詩句

1.描寫耒陽的作文的結尾家鄉(xiāng)耒陽

我的家鄉(xiāng)在湖南省的耒陽市的一個小村莊，那里風景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，是個有趣的地方。

春天里的早晨，陽光明媚、空氣清晰，樹木抽出枝條，田里的種子發(fā)芽了，水“嘩嘩”的留著，中午的時候，我和小伙伴在在樹林里玩耍。晚上，大家在曠闊的草原看星星，有時還會看到可愛、有趣的螢火蟲。

夏天的早晨特別熱，大家都到被我們稱做“涼爽河”又叫“快樂溪”和“樂爽溪河”里去洗澡，可痛快了了！有的拿著水槍，有的拿著臉盆。大家潑呀潑，想潑水節(jié)一樣的潑。

秋天的早晨，也很清晰，大家拿著板凳、梯子快速的沖到果樹林，把梯子和板凳放在樹下。把板凳放在矮小的樹下，把梯子放在高大的樹下。我和小伙伴拿著長長的樹枝敲打著樹干，把水果都打下來，再到菜園里去摘玉米、茄子、白菜（在冬天里成熟）……，夜晚就更加涼爽，空氣更加清晰。秋天的夜晚也是四季里面最好的夜晚，為什么這樣說了？因為：秋天的夜晚的天空上有許多星星，其中就有十二星座都有，別的星座也有。

冬天的早晨特別的冷，大家都穿著棉衣、毛衣到大街上，我開始堆雪人、打雪仗，玩冬天的“雷球大戰(zhàn)”、“三十八六行”……這些游戲。

我的老家——湖南，隨著祖國建設事業(yè)的發(fā)漲，我相信湖南必將變的更加美麗、有趣，更加富饒。

2.耒陽青龍塔傳說是真是假青龍塔的傳說，有好幾個版本，希望是真的吧

《青龍塔與一把傘》

相傳很久以前，玉帝打發(fā)一個仙人下凡，要他將百寶散在四方。這個仙人聽錯了，認為是將百寶散在耒陽，耒陽得了百寶，于是就成了一個山清水秀、鳥語花香、人才輩出的好地方。 有一條青龍不喜歡山清水秀，故意把耒河水攪渾.變成黃水。沿河百姓紛紛上告知縣“張?zhí)珷敗?。張?zhí)珷斦偌睾影傩战ㄊ?zhèn)孽龍。當時塔下基腳不穩(wěn)，都給孽龍滾倒了。張?zhí)珷斒譄o策，站在塔基腳旁發(fā)呆。這時有個秀才挑一擔書路過這里。樹上的鳥叫：“一字值千斤”。張?zhí)珷斎鐗舫跣?，拉住秀才說：“請你把這一擔書賣給我”，秀才說：“讀書人不賣書”。張?zhí)珷攲⒔ㄋ氖轮v給他聽，秀才答應了，將書全部給了張?zhí)珷敚瑥執(zhí)珷敯褧康乖诨_里。孽龍滾不動了，基腳才下穩(wěn)，石塔也才建成。塔圓頂時，有個師傅下不來，張?zhí)珷敀伣o他一把傘，這個師傅張開傘從塔頂上跳下來，隨風飄了三里路遠。這個落傘的地方就是現(xiàn)在的“一把傘”。石塔建成后，因為鎮(zhèn)住了孽龍，沿河兩岸才又樹木蔥蔥，河水清徹。張?zhí)珷攲⑺麨椤扒帻埶薄?

《耒陽青龍塔的由來》

在很久很久以前，耒陽有一條青蛇，熱愛家鄉(xiāng)。它修行一千年后，就成了一條青龍，有百多種變化，能上天入地，呼風喚雨，常為家鄉(xiāng)做好事。 有一次，王母娘娘要青龍把天上的寶貝下到衡陽。因為她太喜愛自己的家鄉(xiāng)，只聽了個“陽”字，便以為是把寶下到耒陽，歡喜得不得了，趕緊把寶都下到了耒陽。結果，誤了王母娘娘的事，王母娘娘要把青龍活埋在衡陽，青龍央求說：“我生在耒陽，修行在耒陽，死也要死在耒陽?！蓖跄改锬锎饝怂囊?，把它處死在耒陽：用一座塔壓住了它的脖子，使它動彈不得，青龍壓在塔下三天，對于人間來說就是三年。在這三年，由于龍的變化，要雨有雨，要晴有晴，整個耒陽沒出現(xiàn)過一點災害，這條青龍死后，山泉哭泣，淚水聚集在一起，流成了一條河，這就是耒河。由于塔底下壓住的是一條青龍，人們就叫這座塔為“青龍塔”。

《耒陽青龍塔的傳說》

相傳太上老君察訪人間時，玉帝叫他把“寶撒四方?！彼e聽為“寶撒耒陽，”于是就使耒陽出現(xiàn)一大批人才來。 奸臣張?zhí)珷斉逻@樣下去，自己會站不住腳，要想把耒陽的寶氣壓下去嘛，首先就必須制服日夜保護耒陽的那條青龍，于是他強迫民工建座塔壓住龍頸?？墒?，青龍一翻身又把塔掀倒了，沒辦法，他到處打聽，從一個妖道那里借來一部神書，書中每宇重千斤，這樣青龍就被這部神書活活壓死了，“青龍塔”就砌成了。 青龍被壓死后，來河連發(fā)三年洪水，張?zhí)珷斢煮@又怒，又在龍尾上建一座亭，就是如今的八角亭”并在上面題了一首壓制耒陽的詩句： 金牛對金洲， 耒水兩邊流。 財主不三代， 清官不久留。

3.耒陽的歷史人物,你知道嗎耒陽的歷史名人及風俗 風土人情 語言 俗云：“遠親不如近鄰，進鄰不如隔壁”。

“鄰居挑得好，一生少煩惱?！瘪珀柸撕苤匾曕従雨P系，也很善于調節(jié)鄰居里關系，家里殺豬，給全村人送上一碗豬血；小孩滿三朝給全村送一碗米粉，二個紅鴨蛋；生日喜慶，接了粑粒、吊粒，也要給鄰居里送上一份；婦女走了娘家回來，也要給鄰居里送一份“話茶”；休閑時，鄰居里坐在一起扯談，以增進關系。

鄰里有無互通，喜慶共享，危難共濟，喪葬互吊，禍福與共。 至于馬家巷的由來，大多耒陽市民都不是很清楚。

三國時，張飛猛勇無比，常打勝仗。他的那匹戰(zhàn)馬——烏龍駒。

更是靈敏非凡，通曉人意。這天，張飛把隊伍拉到耒陽休整。

當時耒水因時常泛濫，老百姓筑起的堤防常被沖垮。有天晚上，張飛被馬叫驚醒。

揉眼一看，原來是自己心愛的戰(zhàn)馬在向西南方向狂嘯。張飛感到奇怪：難道西南方向發(fā)生了什么事不成？這樣一想，他明白了：莫非是連日暴雨要沖垮大堤。

于是騎上烏龍駒，喚起軍民，加固河堤，堵住了洪水，為耒陽百姓立了一大功。百姓為感謝張飛及烏龍駒，便用石頭雕制了一個馬槽，供烏龍駒吃飼料。

后來，張飛領著軍隊，騎著烏龍駒又打仗去了。那馬槽的存放地點便取名為馬家巷。

解放后，馬槽移至文化館，現(xiàn)在蔡候祠內(nèi)保存。 要說杜甫來耒陽嘛，那是耒河發(fā)桃花水時，坐船來的。

不料船到中途，又連日大雨，搞得山洪爆發(fā)，樹屋橫卷，人畜漂浮。杜甫這時還算命大，有被洪水卷走，把船停在方田驛。

杜甫上得岸來，打聽到耒陽的縣令姓聶，叫聶……聶什么的去了？好在杜甫知道他的名字，因為這個聶縣令是杜甫的早年朋友。于是就寫了封信，要船家送到縣衙。

那聶縣令接到杜甫的信，本要去探望，只因搶險救災，一抽身不出，便派人為杜甫送了些干牛肉和白酒，還邀杜甫來城里玩。杜甫等洪水退入了河槽，船能沿河拉纖行走，才隨船來到縣城，找到聶縣令。

聶縣令見這闊別多年的好朋友，當然高興羅，于是敘舊聊心，開懷暢飲，喝醉了，由行役攙扶杜甫口船歇想。 杜甫被送到東門河畔，見河中有個小洲，洲上綠陰片片，繁花點點，一派盛世景色，就問衙役：“日前洪水漫岸，此洲不見水漫痕跡，倒還鮮花遍地？”衙役說：“此為鴨婆洲，洲隨水漲，水漲洲浮，別說是這般大水，就是洪水浸天門，他淹不了這鴨婆洲呀！”杜甫聽著新鮮，看著高興。

他上船后，哪還顧得休息，便要船家開船去鴨婆洲。鴨婆洲上住著三、五戶人家，家家和善好客，見杜甫是個腳穿朝靴的稀客便招呼進屋，以酒相待，并搭拉起鴨婆洲的來歷，說鴨婆洲原是天上的一只仙鴨，因偷身來耒河洗澡，被玉帝貶下凡來，才成了這塊鴨婆形的綠洲，隨水沉浮……杜甫聽得興起，抒了口氣：“敢莫別有天地！”在那兵荒馬亂年頭，歷經(jīng)長期流亡生活的杜甫，能遇上這么個“別有天地”的鴨婆洲，自然感慨萬千。

他在這鴨婆洲上，一連喝了好幾戶人家的待客酒，直喝得醉上加醉，這才叫船家回東門河畔。這時洪水雖退落了不少，但水位還夠高的，離河岸只三兩尺，流勢相當大。

杜甫乘著酒興，站立船頭，正在推敲這“別有大地”的詩句，不料那船一離洲，顛簸不定，他一不小心，栽到河里去了。船家及洲上百姓連忙打撈，七撈八撈.只撈得一只朝靴上來。

杜甫被大水卷走了！ 當?shù)匕傩蘸吐櫩h令得知這個消息，又沿河打撈，哪里撈得到？直到大水退后，有個打魚的，從耒河下游，發(fā)現(xiàn)一具脫靴尸體，經(jīng)聶縣令認定是杜甫的遺體，這才運回縣城，按杜甫生前喜愛鴨婆洲的意愿，將靴于及遺體，用厚禮安葬下來。 |那鴨婆洲因留有杜甫的靴跡，后人為紀念杜甫，把鴨婆洲改稱為靴洲，還在杜甫墳冢處，建立了杜工部祠、杜陵書院。

三國時期，徐庶推薦龐統(tǒng)去輔佐劉備。劉備見龐統(tǒng)相貌丑陋，就派龐統(tǒng)來耒陽當個縣令。

龐統(tǒng)到耒陽后，心中悶悶不樂，借酒消愁，三年不升堂理事，大小案件一律壓著不判。耒陽百姓議論紛紛，狀紙告到劉備那里去了，劉備立即派義弟張飛去耒陽考察龐統(tǒng)政績.龐統(tǒng)知道張飛愛呷酒，怕他酒醉誤事。

就吩咐各家酒店，賣酒一律參水。同時又傳呼所有案犯人員，都到縣城聽候發(fā)落.張飛來到耒陽，雖四處喝酒，但只飽不醉。

一進縣衙，便斥問龐統(tǒng).“為何積壓案件不判？”龐統(tǒng)說；“區(qū)區(qū)小事何足為奇！請三將軍明日看我斷案就是?！钡诙?，龐統(tǒng)升堂。

公堂上跪著黑壓壓的一大群原告、被告，他們都爭先恐后地要求訴狀.龐統(tǒng)說：“爾等不必爭先恐后，只管同時訴來.”于是嘰哩狐啦，吱吱喳喳幾百張嘴同時訴狀。張飛在一旁聽得稀里糊涂不知所云，龐統(tǒng)則時而點頭，時而皺眉，胸有成竹，他一邊聽訴狀，一邊判案，三年積壓官司，當著張飛的面，只用三天就結得一清二楚，使人心悅誠服。

百姓公認龐縣令判案公正廉明。 “好一個奇才，竟有眼觀千人面，耳聽萬人言的本事”，張飛覺得龐統(tǒng)當一名小小縣令確實大材小用了。

于是急忙回朝復命，劉備大喜。馬上派人將龐統(tǒng)接去，封為左軍師。

耒陽還流傳著這樣一句俗語：“龐統(tǒng)的官司，三年積案三日清。 耒陽的語言 耒陽市轄區(qū)內(nèi)的方言主要是耒陽話，其內(nèi)部又有東鄉(xiāng)口音，西鄉(xiāng)口音以及北鄉(xiāng)口音。

以前的出版物。

4.杜甫的詩及詩意杜甫（712-770）：唐詩人。

字子美，詩中嘗自稱少陵野老。祖藉襄陽（今屬湖北），自其曾祖時遷居鞏縣（今屬河南）。

杜審言之孫。自幼好學，知識淵博，頗有政治抱負。

開元后期，舉進士不第，漫游各地。天寶三載（744年）在洛陽與李白相識。

后寓居長安（今屬陜西）將近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時的黑暗政治有較深的認識?？揩I賦得始得官。

及安祿山軍陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官左拾遺。長安收復后，隨肅宗還京，尋出為華州司功參軍。

不久棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。

一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。

一說飫死耒陽。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對統(tǒng)治者的罪惡作了較深的批判，對窮苦人民寄以深切同情。

善于選擇具有普遍意義的社會題材，反映出當時政治的腐敗，在一定程度上表達了人民的愿望。許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開元、天寶盛世轉向分裂衰微的歷史過程，故被稱為“詩史”。

在藝術上，善于運用各種詩歌形式，風格多樣，而以沉郁為主；語言精練，具有高度的表達能力。繼承和發(fā)展《詩經(jīng)》以來的優(yōu)良文學傳統(tǒng)，成為我國古代詩歌的現(xiàn)實主義高峰，起著繼往開來的重要作用。

《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風所破歌》、《秋興》等詩，皆為人傳誦。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。

有《杜工部集》。（《辭?！?989年版）【《舊唐書》文苑本傳】杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。

曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，終膳部員外 郎，自有傳。

父閑，終奉天令。甫天寶初（注：應為開元末）應進士不第。

天寶末，獻三大禮賦，玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍（注：應為右衛(wèi)率府參軍）。十五載，祿山餡京師，肅宗征兵靈武。

甫自京師宵遁，赴河西（注：時未嘗到河西），謁肅宗于彭原（注：應為鳳翔），拜右拾遺 （注：應為左拾遺）。房〔王官〕為布衣時，與甫善。

時〔王官〕為宰相，請自帥師討賊， 帝許之。是年十月，〔王官〕兵敗于陳濤斜。

明年春，〔王官〕罷相。甫上疏言〔王官〕有 才，不宜罷免。

肅宗怒，貶〔王官〕為刺史，出甫為華州司功參軍。時關輔亂離，谷食踴 貴，甫寓居成州同谷縣（注：成州之上漏去秦州），自負薪采〔木呂〕，兒女餓殍者數(shù)人。

久之，召補京兆府功曹（注：公不赴功曹之命，系代宗廣德元年居梓、閬間事）。 上元二年冬，黃門侍郎鄭國公嚴武鎮(zhèn)成都（注：武凡兩鎮(zhèn)成都，其在上元二年，則以綿 州刺史遷東川節(jié)度，兼除西川。

至以黃門侍郎再帥劍南，乃代宗廣德二年事），奏為節(jié)度參 謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋（注：此在嚴再鎮(zhèn)后，非上元也）。武與甫世舊，待遇 甚隆。

甫性褊躁，無器度，恃恩放恣，嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！” 武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里，種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田夫野老相狎 蕩，無拘檢。

嚴武過之。有時不冠。

其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依（公之去蜀 東行，以公詩證之，當在嚴武未卒之前）。

及郭英□（“刈”的左部）代武鎮(zhèn)成都，英□武人，粗暴，無能刺謁，耐游東蜀，依高 適（注：時適已官京朝，不在東蜀，公亦未依適）。既至而適卒。

是歲，崔寧殺英□，楊子 琳功西川，蜀中大亂，甫以其家避亂荊楚（注：去蜀后居夔且二年，史漏），扁舟下峽。未 維舟而江陵亂（注：其時江陵無警），乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽（注：自衡往郴，舟 泊耒陽耳，未嘗寓居也）。

甫嘗游岳廟，為暴水所阻（注：阻水不在岳廟），旬日不得食。 耒陽令知之，自棹舟迎甫而還。

永泰二年（注：當作大歷二年），啖牛肉白酒，一夕而卒于 耒陽（注：此說出于唐小說家，不可信，當以公詩正之），時年五十有九。子宗武，流落湖 湘而卒。

元和中，宗武子嗣業(yè)自耒陽遷甫之柩（注：元氏撰墓系，無自耒陽之文），歸葬于 偃師西北首陽山之前。 天寶末詩人，甫與李白齊名，而白自負文格放達，譏甫齷齪，有飯顆山頭之嘲誚（注： 唐《本事詩》云：太白戲杜曰：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。

借問別來太瘦生，總 為從前作詩苦?！鄙w譏其拘束也。

此詩太白集不載，不可信）。元和中，詞人元稹論李、杜 之優(yōu)劣，自后屬文者，以稹論為是。

【《新唐詩》本傳】甫字子美，少貧，不自振，客吳、楚、齊、趙間。李邕奇其材，先往見之。

舉進士，不 中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻太清宮、饗廟及郊，甫奏賦三篇（注：公獻賦在天寶 十載）。

帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜；改右衛(wèi)率府胄曹參軍。 數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預以來，承儒守官，十一世迨審言，以文章顯中 宗時。

臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉死溝壑，伏惟 天子哀憐之。

若令執(zhí)先臣故事，拔泥途之久辱，則臣之述作，雖不足鼓吹六經(jīng)，先鳴諸子， 至沉郁頓挫，臨時敏給，揚雄、枚皋可企及也。有臣如此，。

5.關于“祠堂”的詩句有哪些《題太白祠堂》

年代： 宋 作者： 喻良能

長安酒樓歌管新，一曲烏棲泣鬼神。

狂客解龜同一醉，人人知是謫仙人。

《寄題沙縣死事祝將祠堂》

年代： 宋 作者： 劉克莊

淮右多良將，吾猶識祝侯。

虎生能肉食，豹死有皮留。

鐵漢為揮涕，冰翁與雪讎。

標名忠義傳，榮甚復何求。

《過彭澤縣，望淵明祠堂》

年代： 宋 作者： 楊萬里

夢里邯鄲熟，談間栗里親。

不聞?chuàng)鍧h，曾羨釆薇人。

停待容來日，商量尚小貧。

只欺五斗米，典沒萬金身。

《題雱祠堂》

年代： 宋 作者： 王安石

斯文實有寄，天豈偶天才。

一日鳳鳥去，千秋梁木摧。

煙留衰草恨，風造暮林哀。

豈謂登臨處，飄然獨往來。

《題范文正公祠堂》

年代： 唐 作者： 李深

一章奏免鳥銜茶，惠及饒民幾萬家。

遺老至今懷德政，為余談此屢咨嗟。

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