北京同仁堂 是全國(guó)中藥行業(yè)著名的老字號(hào)。創(chuàng)建于1669年(清康熙八年),自1723年開(kāi)始供奉御藥,歷經(jīng)八代皇帝188年。在300多年的風(fēng)雨歷程中,歷代同仁堂人始終恪守"炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力"的古訓(xùn),樹(shù)立"修合無(wú)人見(jiàn),存心有天知"的自律意識(shí),造就了制藥過(guò)程中兢兢小心、精益求精的嚴(yán)細(xì)精神,其產(chǎn)品以"配方獨(dú)特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著"而享譽(yù)海內(nèi)外,產(chǎn)品行銷40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
北京同仁堂是中藥行業(yè)的老字號(hào),它的原名叫"同仁堂樂(lè)家老鋪",創(chuàng)辦于清朝康熙八年(1669年)。該店經(jīng)營(yíng)中草藥和丸、散、膏、丹等各種中成藥,以選料真實(shí),炮制講究,藥味齊全,藥效顯著而聞名天下。
同仁堂藥店的創(chuàng)辦人姓樂(lè),原籍浙江寧波府。祖上早在明朝時(shí)已經(jīng)來(lái)到了北京城。最初,他只是以搖鈴走街串巷行醫(yī),兼賣點(diǎn)藥維持生活。直到清初,樂(lè)家后代樂(lè)尊育進(jìn)了太醫(yī)院,才開(kāi)辦了"樂(lè)家老鋪",后改名為"同仁堂",至此,為同仁堂以后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
康熙四十一年(1702年),樂(lè)鳳鳴將藥鋪遷至前門大柵欄路南。同仁堂前店后坊,自產(chǎn)自銷。其作坊位于離大柵欄不遠(yuǎn)的打磨廠附近。1706年,樂(lè)鳳鳴在宮廷秘方、民間驗(yàn)方、祖?zhèn)髋浞交A(chǔ)上總結(jié)前人制藥經(jīng)驗(yàn),寫(xiě)了《樂(lè)氏世代祖?zhèn)魍枭⒏嗟は铝吓浞健芬粫?shū),該書(shū)明確提出"炮制雖繁,必不敢省人工;品味雖貴,必不敢減物力"的訓(xùn)條,歷代同仁堂人始終恪守前人留下的訓(xùn)條,樹(shù)立"修合無(wú)人見(jiàn),存心有天知"的自律意識(shí),才使同仁堂的金字招牌久盛不衰。
同仁堂由于經(jīng)營(yíng)有方,經(jīng)過(guò)幾十年的苦心經(jīng)營(yíng),藥店已初具規(guī)模。同仁堂的更大發(fā)展,是在雍正年間從它為清宮御藥房供奉開(kāi)始。雍正元年(1723年),由皇帝欽定同仁堂供奉清宮御藥房用藥,獨(dú)辦官藥。在此后的188年的時(shí)間里(經(jīng)八代皇帝),都是由同仁堂提供清宮御善藥房的用藥。
同仁堂最初供奉給御藥房的只是一些生藥材,但由于同仁堂制作的中成藥,配方合理,質(zhì)量好,療效高,所以宮內(nèi)御藥房也令同仁堂派人進(jìn)宮幫助制藥。同仁堂為皇宮供奉藥品,既為同仁堂提高了社會(huì)知名度,也為同仁堂提供了雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。同仁堂和御藥房打交道最大的好處是先取藥款,后交貨,這樣一來(lái)同仁堂的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力會(huì)大大加強(qiáng),也更具競(jìng)爭(zhēng)能力。
同仁堂無(wú)論是在選料上,還是在制作上,都十分講究。他們擁有的400多種中成藥配方都配方合理,劑量合適,療效顯著。
在進(jìn)貨方面,清代后期,北京有天匯、天成、隆盛、匯豐等四大藥行。這四大藥行都和同仁堂有業(yè)務(wù)往來(lái)。同仁堂是藥行中的大戶,四大藥行都是盡先由同仁堂選用。大山參、鹿茸等去營(yíng)口藥店采購(gòu),麝香就去河南挑選。
同仁堂在制作工藝方面,始終堅(jiān)守"炮制雖繁,必不敢省人工;品味雖貴,必不敢減物力"的制作原則。有些藥燥氣盛,存放的時(shí)間越久,燥氣越少,藥味就越純,藥效也就越高。如虎骨酒要在缸里存兩年再賣;再造丸要密封好,存一年賣。這種做法,不僅積壓成本,而且還要多占用設(shè)備及庫(kù)房。但是,為了提高藥物的療效,同仁堂堅(jiān)持這樣去做,贏得了購(gòu)藥者的信任。
清朝末期,樂(lè)家繁衍為四大支。就是樂(lè)孟繁、樂(lè)仲繁、樂(lè)繁、樂(lè)季繁兄弟四人。
同仁堂由這四大支共同管理,規(guī)定每支每年從同仁堂領(lǐng)取一萬(wàn)兩銀子。另外還允許他們?cè)谕侍眉馁u自家所制的丸、散、膏、丹等藥品。
當(dāng)時(shí),同仁堂店中的職工,大多數(shù)都是非親即友,所以職工也分派別。他們?cè)谙蝾櫩屯其N藥品時(shí),都爭(zhēng)著向進(jìn)店買藥的顧客介紹自己所依附者寄賣的藥品。這種方式損害了同仁堂的公共利益,生意場(chǎng)面很是混亂,這對(duì)于同仁堂的發(fā)展大為不利。
后來(lái),樂(lè)家四支家族的代表開(kāi)會(huì),共同議定,取消寄賣制,允許各支在外邊開(kāi)辦店鋪,可用"樂(lè)家老鋪"招牌,但不能用"同仁堂"店名。此后,各支相繼在外開(kāi)辦藥鋪。
民國(guó)十年(1921年),樂(lè)孟繁支開(kāi)了樂(lè)家老鋪"宏仁堂"藥店。隨后,樂(lè)仲繁支開(kāi)了樂(lè)家老鋪"宏濟(jì)堂"藥店,樂(lè)季繁支開(kāi)了樂(lè)家老鋪"達(dá)仁堂"藥店。
民國(guó)十七年(1928年),國(guó)民政府從北京遷至南京,樂(lè)孟繁支的樂(lè)篤周在南京開(kāi)設(shè)了南京"同仁堂"。這種做法違背了當(dāng)初制定的"家庭協(xié)議",得到了其它三支的一致反對(duì),并為此事大大爭(zhēng)吵。
在眾人的壓力之下,當(dāng)時(shí)北京同仁堂的大掌柜樂(lè)信申(樂(lè)篤周的哥哥)不得已而辭職,這事才算消停下來(lái)。
樂(lè)家分支后,樂(lè)孟繁支開(kāi)設(shè)了南京同仁堂一個(gè)、宏濟(jì)堂三個(gè)、樂(lè)仁堂五個(gè)、宏仁堂四個(gè);樂(lè)仲繁支開(kāi)設(shè)了頤齡堂一個(gè)、永仁堂三個(gè)、懷仁堂一個(gè)、沛仁堂一個(gè);樂(lè)叔繁支開(kāi)設(shè)了濟(jì)仁堂兩個(gè)、樂(lè)舜記一個(gè)、宏德堂一個(gè);樂(lè)季繁支開(kāi)設(shè)了達(dá)仁堂十個(gè)、樹(shù)仁堂一個(gè)。這三十多號(hào)"樂(lè)家老鋪"遍及天津、上海、長(zhǎng)春、西安、長(zhǎng)沙、福州、香港等地。北京同仁堂遍布全國(guó)各地,對(duì)同仁堂的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。
根據(jù)中國(guó)商業(yè)出版社于去年出版的《國(guó)寶同仁堂》一書(shū)撰寫(xiě),北京同仁堂的前身是樂(lè)家老鋪,過(guò)去是樂(lè)氏家族“祖遺共有”世代經(jīng)營(yíng)的藥店。幾百年以前,在江浙一帶,當(dāng)?shù)乩习傩战?jīng)常可以看到一位老郎中,穿布鞋披布衣,從這家到那家問(wèn)醫(yī)、行醫(yī)、賣藥,老郎中與村人相處融洽,既治病救人,又談天說(shuō)地,閑話家常。這位老郎中,當(dāng)?shù)厝朔Q“樂(lè)家老郎中”,他就是樂(lè)家的祖先。樂(lè)氏的宗族意識(shí)很強(qiáng)。寧波樂(lè)氏始祖樂(lè)人規(guī)為了不讓樂(lè)氏宗族失序,纂修了樂(lè)氏宗譜,并以樂(lè)汝貞為第一世祖,在寧波居住繁衍了31世代以后,樂(lè)家才有人遷往北京,在那里才開(kāi)始了北京樂(lè)氏家族。
樂(lè)氏家族遷往北京后,起初還是當(dāng)鈴醫(yī),靠走街串巷行醫(yī)賣藥為生。和當(dāng)時(shí)被達(dá)官貴人重視的正統(tǒng)坐堂中醫(yī)相比,鈴醫(yī)在舊社會(huì)是一種民間醫(yī)生,自成體系。民間的稱號(hào)有串鈴醫(yī)、走方郎中、草澤醫(yī)等等。他們當(dāng)中有者針?biāo)帾?dú)特,治病有速度,有驗(yàn)、便、廉的特點(diǎn),醫(yī)療上常常能見(jiàn)其效。那時(shí),樂(lè)家后代樂(lè)良才繼承祖?zhèn)鹘?jīng)驗(yàn),經(jīng)常出沒(méi)于北京街頭巷尾,手搖串鈴,周游四方,治病賣藥,很受百姓歡迎。
樂(lè)家從民間鈴醫(yī)轉(zhuǎn)變?yōu)檎y(tǒng)中醫(yī),始于樂(lè)良才的兒子樂(lè)廷松。樂(lè)廷松除了象父親那樣走街串巷,另一方面也為了適應(yīng)大城市的行醫(yī)需求,開(kāi)始學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典理論和方藥著作。經(jīng)過(guò)樂(lè)氏兩代人的艱苦努力,至四世樂(lè)顯揚(yáng)時(shí),他鉆研醫(yī)藥之術(shù),后來(lái)成為清朝太醫(yī)院的吏目,也就是掌管御醫(yī)的高級(jí)醫(yī)官,這才完成了朝向正統(tǒng)中醫(yī)藥轉(zhuǎn)變的使命,結(jié)束了樂(lè)氏祖?zhèn)鞯拟忈t(yī)生涯。
樂(lè)顯揚(yáng)于康熙八年(1669年)創(chuàng)辦同仁堂藥室,是個(gè)歷史的起點(diǎn),為后來(lái)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此,樂(lè)氏家族把該年定為北京同仁堂誕生之日,而樂(lè)顯揚(yáng)就成為北京同仁堂的肇始之祖。 樂(lè)顯揚(yáng)認(rèn)為,“可以養(yǎng)生、可以濟(jì)世者,惟醫(yī)藥為最?!彼H自擬定了堂名“同仁,為何起用這兩字?他說(shuō):“‘同仁’二字可以命堂名,吾喜其公而雅,需志之?!?
同仁一詞源于《易經(jīng)》,意思是和同于人,寬廣無(wú)私,有無(wú)論親疏遠(yuǎn)近一視同仁之意。
關(guān)于這名字由來(lái),同仁堂有另一佳話。同仁兩字,原取自樂(lè)氏家傳鈴醫(yī)留下來(lái)的刻有針灸穴位的銅人。銅人的模型是根據(jù)北宋名醫(yī)王惟一的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》設(shè)計(jì)而成。樂(lè)氏家族原想用銅人為設(shè)堂制售藥物的奇異標(biāo)志,后因考慮到銅人全裸而不雅觀,轉(zhuǎn)而聯(lián)想到“銅人”的諧音“同仁”二字。
因?yàn)楸本┩侍檬桥浞姜?dú)特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著,所以北京同仁堂出門。
北京同仁堂創(chuàng)建于1669年,自1723年開(kāi)始供奉御藥,歷經(jīng)八代皇帝188年。在300多年的風(fēng)雨歷程中,歷代同仁堂人始終恪守炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力的古訓(xùn)。
樹(shù)立修合無(wú)人見(jiàn),存心有天知的自律意識(shí),造就了制藥過(guò)程中兢兢小心、精益求精的嚴(yán)細(xì)精神,其產(chǎn)品以配方獨(dú)特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著而享譽(yù)海內(nèi)外,產(chǎn)品行銷40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。
擴(kuò)展資料:
從古至今,同仁堂文化質(zhì)量觀形成的原因大致有兩個(gè),一個(gè)是同仁堂人的自律意識(shí)。歷代同仁堂人恪守誠(chéng)實(shí)敬業(yè)的藥德,提出修合無(wú)人見(jiàn),存心有天知的信條,制藥過(guò)程嚴(yán)格依照配方。
選用地道藥材,從不偷工減料,以次充好。另一個(gè)是同仁堂的外在壓力。這外在的壓力就是皇權(quán)的壓力,因?yàn)槭菫榛蕦m內(nèi)廷制藥,故來(lái)不得半點(diǎn)馬虎,稍有不慎就有可能導(dǎo)致殺身之禍。
歷代同仁堂人堅(jiān)持配方獨(dú)特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著四大制藥特色,生產(chǎn)出了眾多療效顯著的中成藥。
1989年,國(guó)家工商局將全國(guó)第一個(gè)中國(guó)馳名商標(biāo)稱號(hào)授予了同仁堂,使同仁堂成為全國(guó)中醫(yī)藥行業(yè)唯一取得中國(guó)馳名商標(biāo)稱號(hào)的企業(yè)。
參考資料來(lái)源:百度百科—同仁堂
希望得到什么結(jié)果,就應(yīng)種什么因。善良之人,必有福報(bào)。
(網(wǎng)絡(luò)歷史典故)
相傳,康熙皇帝得過(guò)一種怪病,渾身發(fā)癢,遍體起紅點(diǎn)子。宮中御醫(yī)用遍了各種名貴藥材,都不見(jiàn)病情好轉(zhuǎn)??滴跻慌?,便不再用藥。
這天,康熙獨(dú)自微服出宮,遇到一個(gè)小郎中。小郎中給康熙開(kāi)了藥,是用大黃浸泡五天。
康熙心想,宮中那么多名醫(yī)都治不好的病,這最簡(jiǎn)單的大黃能治好嗎?郎中看康熙面露疑惑,便說(shuō):“你先拿回去用,如果治不好,我分文不收?!?/p>
康熙用過(guò)之后,果然沒(méi)幾次就好了。再次來(lái)到藥鋪向郎中道謝,要給郎中報(bào)酬,但是郎中還是分文不收。他對(duì)康熙說(shuō):“我看您氣宇非凡,只是想交個(gè)朋友而已!”
康熙大笑:“以你超高的醫(yī)術(shù),我可以力薦你進(jìn)宮當(dāng)御醫(yī),到時(shí)候就飛黃騰達(dá),不用守著這小小的藥鋪,也不用過(guò)得這么清貧了。”
郎中說(shuō):“兄長(zhǎng),醫(yī)者應(yīng)為普天下百姓著想,為他們排憂解難。進(jìn)皇宮當(dāng)御醫(yī),盡管享盡榮華富貴,可不能為天下老百姓治病,非我所愿,我只想建一個(gè)藥堂,造福百姓?!?/p>
后來(lái),康熙幫助這個(gè)郎中建立了一個(gè)藥堂,名為“同仁堂”。從此以后,同仁堂這個(gè)百年老字號(hào)的藥房一直流傳下來(lái),至今仍興盛不衰。
同仁堂的經(jīng)營(yíng)宗旨——同修仁德,濟(jì)世養(yǎng)生?!巴奕实?、濟(jì)世養(yǎng)生”八個(gè)字是趙樸初先生所書(shū)。其含義是指同仁堂崇尚“仁德”精神?!叭实隆北疽鉃槿收邜?ài)人,也有恭謹(jǐn)、寬厚、信實(shí)、勤敏、慈惠之意,亦指同仁堂人堅(jiān)持真理、正義的品行和“先難而后獲”,對(duì)社會(huì)多做貢獻(xiàn)的理想追求。發(fā)揚(yáng)“仁德精神”,對(duì)內(nèi)可以修身、敬業(yè)、求人和;對(duì)外可以報(bào)效國(guó)家,奉獻(xiàn)社會(huì)?!皾?jì)世養(yǎng)生”是“仁德”的最高境界和目標(biāo),表明同仁堂作為醫(yī)藥企業(yè)從提高人類健康水平和生命質(zhì)量為已任,堅(jiān)持以義取利,以誠(chéng)守信的精神之道,以愛(ài)國(guó)愛(ài)人之心,仁藥仁術(shù)之本,取信于民,造福人類。
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