獨(dú)乳延生丸

獨(dú)乳延生丸

處方 : 茯苓1斤（打碎）。

制法 : 用牛乳數(shù)斤，人乳更妙，在銅器內(nèi)慢煎，隨煎隨攪，俟稠，以茯苓收之，曬干，磨細(xì)，糯米湯為丸。

功能主治 : 癆癥。

用法用量 : 每服20-30丸，白湯送下。

摘錄 : 《仙拈集》卷二

西游記 作者 故事概要 主要人物特點 摘錄一個片段

西游記作者是很多人，其中最有影響力的是吳承恩。
概要：
在中國的古典小說當(dāng)中，「西游記」和水滸傳、金瓶梅以及三國演義并列為明代的四大奇書，是一部流傳民間已經(jīng)有相當(dāng)?shù)臅r間，同時也是家喻戶曉的杰作。西游記，是神話、寓言，再加上喜劇小說的結(jié)晶。它的故事主要是描述一群人格化的動物，護(hù)送一名佛教的高僧到西印度取經(jīng)的故事，所已也帶了一些童話的趣味。這些動物，都是具有法力的仙胎，為了護(hù)送取經(jīng)者，周旋在神魔之間。
作者吳承恩筆下創(chuàng)造的這個幻想世界，在荒謬之中卻顯得栩栩如生，暗示人性的不同面貌。孫悟空原是一只石猴，有猴子的靈巧與頑皮，法術(shù)高強(qiáng)，擅降妖伏魔，而豬八戒有豬笨重和憨直的性格象徵，時常出丑，制造了很多的笑料。
由於取經(jīng)人必須要通過八十一個難關(guān)，一一克服牛魔王、蜘蛛精、白骨精這些妖魔鬼怪的挑戰(zhàn)，才能夠完成取經(jīng)的任務(wù)，這也象徵著每個人在追求理想的旅途當(dāng)中，必須迎接各種困難與挑戰(zhàn)。西游記能夠受到古今讀者的喜愛，主要在角色塑造的成功，讀者除了可以從中享受到喜劇效果的趣味之外，更可以對人性和人生有深刻的體會。
從表面看來西游記是一部很有趣的滑稽小說、神怪小說，一般的讀者都以為作者寫作的目的只是在搏君一笑而已，其實作者寫作的動機(jī)和目的絕對不是這樣子的。有人以為西游記是一部闡揚(yáng)佛學(xué)的宗教小說，這個說法也不能夠完全概括。西游記應(yīng)該是一部很有深度的諷刺小說，我們應(yīng)該要從文學(xué)、政治學(xué)，或社會學(xué)的眼光去看它，才能了解這本書真正的題意以及他的文學(xué)價值。
要了解一部文學(xué)作品，最好要從作者的生世以及所處的時代背景去了解。西游記的作者吳承恩是一位讀書很多，很有才華。但是他一生的際遇并不好，當(dāng)時社會很腐敗，考試也要賄賂。因為他沒有錢財去賄賂學(xué)官，所以他履試不中，一直到四十多歲還是一名秀才。
有關(guān)西游記的歷史背景，我們不妨先來看看正史當(dāng)中有關(guān)唐僧的記載．在唐朝有一位玄奘法師，也就是三藏法師，他曾經(jīng)穿越沙漠，遠(yuǎn)赴西印度取經(jīng)，當(dāng)時歷時了十九年，總共帶回來有六百多部佛經(jīng)回到國內(nèi)，這就是西游記故事的骨干。當(dāng)然在西游記當(dāng)中的主角唐三藏，也是作者迎合民間心理，另外創(chuàng)造出來的一個人物．很難和正史當(dāng)中的玄奘法師的豐功偉業(yè)聯(lián)想在一起的。
唐三藏
因為唐三藏在書中雖然是以取經(jīng)為責(zé)任的師父，但是實際上他卻是個性儒弱，偽善怕死，缺乏超越的理解。他為人雖然善良仁慈，卻不能夠明辨是非，反而屢屢聽信豬八戒的挑撥，誤會能識破妖魔詭計的孫悟空?？偸窃诼淙胂葳逯?，才大喊「悟空，救我！」。
其實唐僧的形象可以說與傳說的白面書生不謀而合。雖然滿懷理想主義，卻手無縛雞之力，當(dāng)困難發(fā)生的時侯，總是束手無策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在顯現(xiàn)作者對當(dāng)政者昏庸無能的暗諷。但是若是只以宗教或個人修養(yǎng)的角度來看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孫悟空
所以西游記的靈魂人物應(yīng)該是孫悟空。孫悟空本來是仙山上一塊靈石，變化而成的猴子。因為膽識過人，受到群猴的推舉為王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王雖然在水簾洞中過著「山中無甲子，寒盡不知年」的快樂生活，但是不能夠天長地久。於是他拋下了一切，離家拜師學(xué)習(xí)仙道，從此就叫做「孫悟空」。
孫悟空他天資聰敏，思想跟行動都敏捷如風(fēng)，學(xué)得一身高強(qiáng)的法術(shù)，吹一口氣，就能夠七十二變，并且有法寶金箍棒，縮小如針，放大如銅棒，筋斗云一駕，就能夠上天下地。悟空仍有猴性，他精明頑皮，愛作弄。他故意叫豬八戒去巡山探路，自己則變作小蟲，暗中監(jiān)視愛偷懶的八戒?？梢娝乃技?xì)密和不減頑皮的本性。
孫悟空天不怕，地不怕，所以他敢一鬧海龍王，二鬧地獄府，三鬧天宮，并且還和佛祖打賭。由此可見他叛逆、不愿受拘束、不墨守成規(guī)的個性。充沛的生命力、大無畏的精神、篤實的性格和樂觀的個性，使得他不怕吃苦，勇於面對挑戰(zhàn)。他這一種冒險犯難的精神，充份顯現(xiàn)了英雄的特質(zhì)。但是爭強(qiáng)好勝，心高氣傲以及性急如火卻是他的弱點。
豬八戒
而另外代表逸樂角色－豬八戒，雖然也有法力，但是只能夠三十六變，和悟空相比較就顯得憨蠢笨重，所以他常常被悟空來取笑。因此他常在唐僧的耳邊挑撥悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是貪吃懶惰，又重視物質(zhì)享受，遇到困難他就喊散夥，無法堅持到底．在旅途中受到美女和金銀的誘惑，幾乎拋下其他人而中斷修行之路。沒想到那卻是菩薩化身來考驗他的。這些出乖露丑的行為，在吳承恩筆下寫來不批判，只是幽默的嘲諷。而豬八戒也就在一次次的出丑笑料當(dāng)中，給予讀者對人性貪欲的省思。
沙悟凈
而另外一位徒弟沙悟凈，他則著墨較少，但是呈現(xiàn)的是剛毅木訥，沈默踏實的性格。
羅盤先生(作家)：
歷史上是真正有一位偉大的高僧到印度去取經(jīng)。但是西游記的唐僧絕不等於真正的唐僧。真正的唐僧不但是學(xué)問好，而且非常有毅力及勇氣。他遇到困難，他不害怕不退縮，一心一意的取得真經(jīng)。但是在西游記當(dāng)中的唐三藏，他遇到困難就膽小如鼠、個性儒弱，甚至從馬上摔下來。西游記取經(jīng)這一個小小的集團(tuán)，其實代表的就是一個王國。唐三藏代表的膽小、儒弱、不明是非、不辨忠奸的昏君。
西游記的主題其實就是修心，因為這一趟到西方取經(jīng)的過程，不就正象徵著我們?nèi)祟惒粩嗟匦拚约簜€性缺點的過程嗎？而故事當(dāng)中所出現(xiàn)的各種妖魔鬼怪，其實也就是人類各種欲念的化身。貪婪、懶惰、軟弱、甚至愚昧，其實都是人類一直需要修正的一些特質(zhì)。
同樣的，善良、憨厚、和勇敢也是人類性格當(dāng)中的寶石。這些特質(zhì)就透過故事當(dāng)中各個角色，還有跟神魔鬼怪之間的交戰(zhàn)一一彰顯出來。故事是告訴我們，生命是需要鍛鍊的，這樣才能夠達(dá)到真正的真、善、美的境界。
孫悟空是全書中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的品格?！拔魈烊〗?jīng)”表彰他見惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生；他依然抖擻精神，強(qiáng)行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運(yùn)用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來吞，他立時順?biāo)浦?，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來時，知道妖精乘機(jī)要咬，便機(jī)警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗也越豐富，斗志也越昂揚(yáng)。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護(hù)法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”；對莊嚴(yán)的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。
《西游記》中的唐僧保留著歷史人物玄奘虔誠苦行的一面。他為了追求自己心目中的真理，明知西行途中“渺渺茫茫，吉兇難定”，仍毅然束裝前進(jìn)。女人國逼配，滅法國受阻，地靈縣齋僧……九九八十一難沒有挫敗他取經(jīng)的信念，美色與富貴也不能動搖他西行的決心。惟其如此，那三個桀驁不馴的徒弟才能一意同行，沒有拆散這小小的取經(jīng)隊伍。
但是吳承恩筆下的唐僧，比歷來取經(jīng)故事中的形象更有創(chuàng)造性的發(fā)展。在唐僧身上，封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔誠，諷刺性地得到了統(tǒng)一。他一碰上妖魔，就嚇得滾下馬鞍，涕淚交流；離開徒弟，連一餐素飯也無法撈到，以致悟空時時稱他是“膿包”。遇到大小神佛，他一概頂禮膜拜，不問真假；朝見各國君王，他統(tǒng)統(tǒng)山呼萬歲，無論賢否。八戒在天竺國好心好意高聲唱喏，驚了王子；唐僧就板起面孔教訓(xùn)：“‘物有幾等物，人有幾等人’，如何不分個貴賤!”對那些口口聲聲要吃唐僧肉的妖魔，他也想慈悲相待?？墒潜Ｗo(hù)他的孫悟空，只要主動尋妖除怪，就被他罵作“無心向善之輩，有意作惡之人”。原來他自己害怕妖精，又怕別人去斗，去殺，會惹出禍來。為了阻撓孫悟空抗魔，他動輒閉起眼睛大念緊箍咒，結(jié)果使悟空受盡痛苦，自己也反而招來災(zāi)殃。然而這位對“頑徒”很有辦法的高僧，在妖精面前卻總是毫無辦法?！靶⒍刺粕睢币换貙懰谘葡?，被諕得“戰(zhàn)兢兢的跪在下面，只叫‘大王，饒命，饒命’”!他有問必答，毫不遲延，大泄悟空的底。為了討好妖精，他甚至當(dāng)場罵悟空“不知好歹”。正是通過這種性格對比，作者大大肯定了孫悟空的戰(zhàn)斗精神，批判了唐僧向惡勢力屈服的軟弱態(tài)度。這一思想高度，是以前任何取經(jīng)故事所無法企及的。
豬八戒是全書最重要的陪襯人物，他的出現(xiàn)總是伴隨著引人發(fā)笑的東西。這一夯漢，保存著不少小私有者的特色。他的優(yōu)缺點都在粗魯憨直的形態(tài)下暴露無遺。取經(jīng)途中的重活、臟活都由他干。挑行李，背死尸，埋人頭，清除稀柿衕沒他不行。這一切，卻正是那位“秉性高傲”的哥哥不屑一顧的。對妖精，他從不求情，即使掛在牛皮袋里等死，也照樣罵不絕口。這一點，又勝過唐僧。
然而豬八戒身上的缺點還是十分明顯的。他好吃貪色、喜愛財禮，多次因此幾誤取經(jīng)大事。甚至在路上，他還攢私房，央銀匠煎塊四錢六分重的銀子，塞在耳朵眼里，到底被行者化成勾命鬼詐了出來。他能勞動，卻極懶惰，讓他巡山，他偷睡大覺；因此在許多場合，總是弄巧成拙。他有時也愛弄玄虛，耍耍鬼，扯扯謊；但那種豬八戒式的聰明，卻往往一下就露了相，給作品增添了不少滑稽場面。像“三藏不忘本，少圣試禪心”一回便是典型的例子：豬八戒女婿沒作成，反被“繃巴吊拷”在大樹上。正因?qū)O悟空經(jīng)常使他當(dāng)眾出丑，所以他心懷不滿，幾次不顧大局，挑唆師父驅(qū)逐“潑猴子”?？墒且挥龅窖淹粕磺?，自己對付不了時，他又只得請求悟空回來。這種種嚴(yán)重缺點不使他成為取經(jīng)四眾中最不堅定的人。他可以在激烈的戰(zhàn)斗里，假借出恭，逃避斗爭；然而戰(zhàn)局將定的時候，他又怕孫悟空獨(dú)占頭功，連忙趕來筑上幾耙；一旦形勢險惡，鬧著分行李散伙的是他，要回高老莊找渾家的也是他。但因他生性憨直，作者在大力批判之后，仍讓他走完取經(jīng)的路，成了“正果”。
《西游記》除了這幾個主要形象之外，還用大筆勾勒出一個井然有序的天上世界，一片莊嚴(yán)神圣的西天佛土和一批各具體態(tài)的神魔形象。像玉帝、太白金星、太上老君等，明顯地反映出現(xiàn)實社會統(tǒng)治者的某些特點：色厲內(nèi)荏、暴虐詭譎，千方百計地鎮(zhèn)壓、欺騙反抗自己的人。對西天的諸佛菩薩，作者的基本態(tài)度是肯定的；但是并不妨礙他在卷末對佛教的一片贊頌聲中，特意安排下阿儺、迦葉“要人事”的場面，把神圣不可侵犯的佛祖寫成一個創(chuàng)業(yè)守成、傳子傳孫的老財主。在一個宗教題材的故事里，居然諷刺教主，這又是作者相當(dāng)大膽的嘗試。至于妖魔鬼怪雖只有幾筆漫畫，依然輪廓鮮明：青獅怪的愚蠢兇狠、大鵬怪的陰險狡猾、九頭蟲的殘忍粗暴都各具特色。這些形形色色的“大王”、“將軍”，或潛伏水府，或盤踞山洞，或幻化人形，大都稱霸一方，殘害生靈。紅孩兒把一批窮神剝削得“裩無襠，褲無口”，手下的小妖還要“常例錢”。通天河的金魚怪要吃一個童男一個童女，又須豬羊供醴，否則就給村民降禍生災(zāi)。它們固然給取經(jīng)事業(yè)增添許多障礙，同時也使人聯(lián)想到封建社會中土豪惡霸的種種罪惡。
……
其實《西游記》有兩個版本：一是原版（文言文、白話）二是現(xiàn)代版就是有孫、豬等神話之類的什么三打白骨精等。一般都說現(xiàn)代版。
（夠詳細(xì)的吧?。。。。。。?/p>

西游記中的好詞好句

西游記中的好詞

1、滿心歡喜 掩面悲啼 舍死忘生 飄飄蕩蕩 磨磚作鏡 伸頭縮頸 白云浮玉

2、煙霞散彩 豐姿英偉 星辰燦爛 千丈冰崖 撾斧爭槍 繼子蔭孫 洗心滌慮

3、三檐四簇 翠蘚堆藍(lán) 彩鳳雙鳴 抓耳撓腮 跳樹攀枝 毛骨悚然 遠(yuǎn)涉天涯

4、玉液瓊漿 芝蘭香蕙 四肢皆全 曹溪路險 頂梁靠柱 金光焰焰 靈禽玄鶴

5、持刀仗劍 芥納須彌 自由自在 金闕銀鑾 千株老柏 搶刀奪劍 執(zhí)戟懸鞭

6、色真甘美 杳無人跡 泯耳攢蹄 明明朗朗 瞑目蹲身 肉肥膘滿 不計其數(shù)

7、天花亂墜 奇花瑞草 翻波躍浪 占灶爭床 霞光艷艷 酩酊大醉 紅綻黃肥

8、天造地設(shè) 搶盆奪碗 水中有影 林麓幽深 射沖斗府 晝夜殷勤 五葉蓮開

9、弦歌吹舞 顛狂躍舞 膽戰(zhàn)心驚 惡氣遮漫 剝皮銼骨 積雪為糧 定息存神

10、指解源流 踉踉蹌蹌 拖男挈女 簾垂香裊 安眠穩(wěn)睡 東躲西藏 安身之處

11、奇花布錦 五官俱備 尋蛇撥草 逞惡行兇 拱伏無違 五蘊(yùn)楞嚴(yán) 足方履地

12、三乘妙典 搖搖擺擺 月在長空 撲鷂分松 恬淡延生 鷲嶺云深 智滿金身

13、五臟六腑 瑞氣騰騰 采花覓果 喚弟呼兄 持銑擁旄 習(xí)舞興師 眼運(yùn)金光

14、修竹喬松 水中撈月 惹禍行兇 滾瓜涌濺 千峰排戟 長生不老 年老血衰

15、萬節(jié)修篁 地涌金蓮 共樂天真 萬仞開屏 金丸珠彈 苞帶葉擎 吐霧噴風(fēng)

16、天龍圍繞 滿面春風(fēng) 龍鳳翱翔 不知好歹 扯扯拉拉 拳捶腳踢 魂飛魄散

17、瑤草奇花 理圓四德 抖擻神威 喜不自勝 日月?lián)u光 力倦神疲 花雨繽紛

18、實連枝獻(xiàn) 云游海角 玲瓏剔透 稱揚(yáng)喝采 分班序齒 扯弓扳弩 隨波逐流

西游記中的好句

1、上面有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。

2、世上名山無數(shù)多，花開花謝繁還眾。爭如此景永長存，八節(jié)四時渾不動。誠為三界坎源山，滋養(yǎng)五行水臟洞！

3、月明清露冷，八極迥無塵。深樹幽禽宿，源頭水溜汾。飛螢光散影，過雁字排云。

4、幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處巉崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。

5、翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。

6、混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。

7、卻說那花果山大小兒猴，正在那洞門外玩耍，忽聽得風(fēng)聲響處，見半空中，丫丫叉叉，無邊無岸的猴精，唬得都亂跑亂躲。

8、果獨(dú)自登筏，盡力撐開，飄飄蕩蕩，徑向大海波中，趁天風(fēng)，來渡南贍部洲地界。

9、那太子六般兵，變做千千萬萬；孫悟空金箍棒，變做萬萬千千。半空中似雨點流星，不分勝負(fù)。

10、因感這月清光皎潔，玉宇深沉，真是一輪高照，大地分明，對月懷歸，口占一首古風(fēng)長篇。

11、髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風(fēng)。貌和身自別，心與相俱空。物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。

12、又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然相個人家。

13、高的是山，峻的是嶺；陡的是崖，深的是壑；響的是泉，鮮的是花。那山高不高，頂上接青霄；這澗深不深，底中見地府。

14、斬妖刀狠鬼神愁；縛妖索子如飛莽，降妖大杵似狼頭；火輪掣電烘烘艷，往往來來滾繡球。

15、將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

16、奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。

17、使動法，噴云霧；展開手，播土揚(yáng)沙。天將神通就有道，猴王變化實無涯。棒舉卻如龍戲水，斧來猶似風(fēng)穿沙。

18、棒名如意，斧號宣花。他兩個乍相逢，不知深淺；斧和棒，左右交加。一個暗藏神妙，一個大口稱夸。

19、刮風(fēng)有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。

20、一派白虹起，千尋雪浪飛；海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，馀流潤翠微；潺？名瀑布，真似掛簾帷。

21、忽聞得林深之處，有人言語，急忙趨步，穿入林中，側(cè)耳而聽，原來是歌唱之聲。

22、你看他弄神通，丟開解數(shù)，打轉(zhuǎn)水晶宮里，唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；龜鱉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭。

23、林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。

24、跳過橋頭，一個個強(qiáng)盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。

25、天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。

26、三陽交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。內(nèi)觀不識因無相，外合明知作有形。

27、說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。

28、石徑重漫苔蘚，柴門蓬路藤花。四面山光連接，一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠，紛紛異卉奇葩。地僻云深之處，竹籬茅舍人家。

乳腺結(jié)節(jié)和乳管擴(kuò)張吃盛京醫(yī)院的乳腺增生丸合適么

不了解你所說的那個藥，故無法做出對人家的評論。完全可以一試。
不過你吃那個藥不要緊，要認(rèn)識到：治療乳腺增生、乳腺纖維瘤的中藥或方法有很多種，有充足的挑選的余地（治療任何一種疾病的藥都不是唯一的）。但其中有不少效果不佳。最科學(xué)的辦法是，可以用某藥或某法二三十日。到時如果效果好，說明對癥了，可以繼續(xù)；如果不見效，說明不對癥，就換藥、方法：什么藥或方法如果對癥的話，用二三十天也會起效了。如果在此無效的情況下一味用下去，無疑浪費(fèi)了時間、金錢，耽誤了尋找其它好藥、好方法的機(jī)會——這就是俗話說的“一條路走到黑”了。不要輕信有些人所說的什么“中藥慢，要服用幾個月甚至半年才可見效”這樣的話，耽不起那工夫。
乳腺增生、乳腺纖維瘤的病因相同：內(nèi)分泌失調(diào)，雌激素分泌高。中醫(yī)認(rèn)為是易躁易怒易憂、思想壓力大、多愁善感、焦慮上火、肝火太盛、肝脾之氣淤結(jié)而成。肝火太盛必影響內(nèi)分泌等。
乳腺增生往往伴隨乳腺的痛感、月經(jīng)不調(diào)、腋窩淋巴結(jié)腫大、乳頭溢液、乳腺導(dǎo)管擴(kuò)張、便秘等癥狀。
別吃蜂王漿，以及豐胸、美膚產(chǎn)品當(dāng)中那些含雌激素的。不吃避孕藥，不人流，否則會導(dǎo)致雌激素紊亂。不用咖啡、巧克力。多吃豆制品、海藻海帶、白菜、地瓜，這些對乳腺疾病有好處。大豆中含有大豆異黃酮，它有雙向調(diào)節(jié)作用：體內(nèi)雌激素低了它彌補(bǔ)不足，可防治一些和雌激素水平下降有關(guān)的疾??；雌激素高了，它會起到抑制雌激素的作用。中藥治乳腺增生、乳腺纖維瘤以及由此所引起的腋窩淋巴結(jié)腫大，不是件難事。如果只單純手術(shù)割掉乳腺當(dāng)中的腫塊，它會接茬繼續(xù)生長，復(fù)發(fā)率非常高。

孩子3歲，患有血小板減少性紫癜3個月了，通過丙求、激素、中藥治療。老是反復(fù)，請求有什么好的治療方法。

你好，西醫(yī)治療方案，激素，丙球【免疫球蛋白】，免疫抑制劑，輸注成分血小板，切脾，全國各地都是一樣的，一般都可以起到一定的緩解病情的作用，但是達(dá)不到治本，而且激素與免疫抑制劑長期使用對身體副作用很大，隨著藥物的減量或是停用，血小板還是會下降的；丙球也只能是維持一周到半個月左右，部分患者有效時間只有幾天，藥物停用，血小板還是會下降；不建議多次輸注成分血小板，會使血小板自身產(chǎn)生抗體，從而加速血小板的破壞。解決不了根本問題的。
想要根本上徹底治愈此病，必要結(jié)合中草藥根本調(diào)理，徹底治愈一下的，但是中醫(yī)全國各地都有的，好的中醫(yī)治療方案也是很重要的，傳統(tǒng)的中醫(yī)大多是涼血止血,益氣養(yǎng)血,清熱解毒的思路,對一部分患者有效果,但是解決不了根本問題,導(dǎo)致很多人吃中草藥幾年都沒有治愈，可以采用中醫(yī)DBT療法可以徹底治愈此病，不再反復(fù)。

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