芬芳清解湯

芬芳清解湯

處方 : 犀角、連翹、生地、玄參、石菖蒲、郁金、銀花、金汁。

功能主治 : 清血絡(luò)以防結(jié)閉，解毒以驅(qū)其穢。主上受穢邪，逆走膻中，神躁暮昏。

各家論述 : 《證因方論集要》：邪犯膻中，神識(shí)不清，犀角、生地涼心血以去熱；菖蒲、郁金通心氣以除穢；連翹、玄參以清血絡(luò)；銀花、金汁以解毒邪。

摘錄 : 方出《臨證指南醫(yī)案》卷五，名見《證因方論集要》卷三

我本芬芳，奈何未綻

《我本芬芳》，只有幾萬字，半天就讀完了。

書名包含了著作者的名字，也反映了作品的內(nèi)容，這是作者楊本芬自傳性的小說，主人公陳惠才的際遇，基本就是她自己的經(jīng)歷。和《秋園》的風(fēng)格一致，作者就是平平淡淡地講述，沒有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒有華美綺麗的文字，記錄著她自己生命中的“大事件”，講述著那一代人的故事：下放、成分、落實(shí)政策、分配……（一連串需要解釋的詞語）

惠才是個(gè)勤勞的農(nóng)家女孩，有些文化，還上了中專，只是因?yàn)椤俺錾怼辈缓?，還沒畢業(yè)就被迫走向社會(huì)，但是這個(gè)社會(huì)并不給她活路，成績、品行都優(yōu)秀的她卻遭受了下放的命運(yùn)。她不甘心，流落在異鄉(xiāng)，前途渺茫。在一籌莫展之際，惠才在朋友那里結(jié)識(shí)了呂醫(yī)師，為了能夠繼續(xù)讀書，她和“呂”結(jié)了婚，開始了一段平淡而奇特的鉆石婚生活。

而她在結(jié)婚后才發(fā)現(xiàn)，丈夫“呂”似乎是個(gè)怪人，對(duì)外人好，對(duì)她自己，以及后來的子女，卻從來不放在心上?！八涣R人、不打人、不抽煙、不喝酒、不打牌，更不會(huì)和別的女人搞曖昧。只是他那種冷漠的性格，實(shí)在讓人無法忍受”。作者將這種性格歸結(jié)于單身生活久了，不適應(yīng)有個(gè)家。這樣的說法，剛結(jié)婚時(shí)還說得過去，孩子都出生了幾個(gè)，他還是對(duì)外人比對(duì)家人好幾十倍，讓人不能不懷疑這實(shí)際是他心理上的缺陷。并不是他不懂人情世故，外人來家里作客，他會(huì)拿出零食招待；為了幫惠才安排工作，他也會(huì)偷偷地去走后門；年輕時(shí)他的宿舍里掛著護(hù)士的衣裙，說明他并不是個(gè)招人厭的書呆子或者性格孤僻。但是他就是無法對(duì)家人產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，有一次他拿出全家的肉票定量和過年省下的墨魚招待了幾個(gè)下鄉(xiāng)時(shí)結(jié)識(shí)的老鄉(xiāng)，卻沒有給自己的女兒喝一口湯，不是因?yàn)樗∠聛碚写腿?，而是壓根兒沒想到這件事。

試著從心理學(xué)的角度來做個(gè)并不準(zhǔn)確的解釋，用一個(gè)流行的詞說，呂的“怪”又是“原生家庭”惹的禍。呂從小被送了人，直到十歲才知道自己的身世，他的養(yǎng)父母對(duì)他很好，卻因?yàn)榧矣斜‘a(chǎn)而定成了“地主”成份，雙雙投水自盡，親生父母怕呂連累到他們，只給了他一缸子（又一個(gè)需要解釋的詞）米就打發(fā)了他。這些經(jīng)歷讓他對(duì)家庭產(chǎn)生了深深的恐懼、抗拒和厭惡，也阻斷了他表達(dá)親情的能力，只想遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲開。只有那些略帶虛榮的舉動(dòng)、那些不是親人的人，才能讓他感到自己存在的意義。

惠才大概六十年后也沒有想通，當(dāng)初他為什么要跟她結(jié)婚。我覺得，除了呂確實(shí)喜歡惠才，還有一個(gè)連惠才都忽略的事實(shí)是，當(dāng)時(shí)呂實(shí)際是把惠才當(dāng)作“外人”的，因此他才會(huì)盡自己所能去幫助她。一旦成了“家人”，反倒立即成了疏遠(yuǎn)的對(duì)象。也許最后呂自己明白了這個(gè)道理，在他八十八歲的時(shí)候，已經(jīng)八十一歲的惠才撒嬌般問他：“假如真的有下輩子，我是說假如，你還愿意和我在一起嗎？”他堅(jiān)定地回答“不愿意”。這個(gè)“不愿意”會(huì)不會(huì)包含著多年以來辜負(fù)了惠才的付出而產(chǎn)生的悔恨？也許連他自己也說不清。

作者在最后寫道：“她有她的傷痛，他有他的傷痛。悲慘孤獨(dú)的人更宜相愛，他們本該相愛的。但現(xiàn)在，一切都來不及了?！蹦暌央ｑ蟮乃詾樽约嚎赐噶松睿赐噶苏煞?，其實(shí)她才是沒有放下的人，她一直在等著呂清清楚楚地給她說一聲“對(duì)不起”。書名深深地透露著這種不甘，“我本芬芳”，后面大約連接著“奈何未放”、“奈何凋零”……？就連文中的稱呼，一個(gè)孤零零的“呂”字，包含著深深的冷漠和排斥。而“呂”在說“不愿意”的時(shí)候，他其實(shí)是在說“對(duì)不起，這輩子給你添麻煩了，如果有下輩子，我不想再拖累你”，只是心中僅余的虛榮讓他開不了口說。

這本書其實(shí)很難歸類，作者既不想表達(dá)什么思想，也不是要樹碑立傳，只是一個(gè)老人在絮絮叨叨地說著往事，就好象每次去探望媽媽，她都會(huì)說爸爸一下鄉(xiāng)就是幾個(gè)月、姐姐把哥哥的新鞋扔進(jìn)河里、我吃下了一顆圖釘惹得全家揪心……

芬芳造句短一點(diǎn)

芬芳

[ fēn fāng ]

釋義

1.香：～的花朵。氣味～。 2.香氣：空氣里彌漫著桂花的～。

出處

《荀子·榮辱》：“白辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊?！薄稘h書·司馬相如傳上》：“橘柚芬芳。” 唐 韓愈 《重云李觀疾贈(zèng)之》詩：“窮冬百草死，幽桂乃芬芳。”

造句

1. 西湖公園里栽種著各種各樣的花草，散發(fā)出撲鼻的芬芳。

2. 月色下的桂花點(diǎn)點(diǎn)綻放，流淌著水蜜桃般沁人心脾的芬芳。

3. 喜歡水仙，是因?yàn)槟潜逵駶嵉幕ǘ浜宛ビ?strong>芬芳的清香，更喜歡那亭亭玉立的神韻。

4. 泥土不能玷污荷花的潔白和芬芳。

5. 經(jīng)過細(xì)心的栽培，院子里的那棵玉蘭樹上開滿了雪白芬芳的花朵。

6. 奶奶房間里盛放的茉莉花散發(fā)出濃郁的芬芳。

7. 一走近這個(gè)山谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聞到桂花的芬芳。

8. 一陣和風(fēng)迎面吹來，帶著青草的芬芳。

9. 滿院花朵芬芳艷麗。

10. 他說過的話就像一陣溫暖的河風(fēng)，就像花兒留下的芬芳。

11. 玫瑰的芬芳引來了群蝶飛舞。

12. 芬芳的花朵競相開放。

13. 殷紅的玫瑰馥郁芬芳，鋪成通往教皇廳華美嬌艷的地毯。

14. 郁金香飄香的季節(jié)，嬌艷嫵媚的女孩的笑容如花傳芬芳。

15. 我們今天是桃李芬芳，明天是國家棟梁。

16. 愛是花兒的芬芳，是蝴蝶的翅膀。

17. 笑聲給生活帶來甜美，使它像玫瑰園中的花兒一樣芬芳。

18. 朋友是花朵，在你傷心是送來一速芬芳。

19. 友情是夢(mèng)的編者，它在人生中綻放亮麗的青春，釋放迷人的芬芳。

20. 人生在世，應(yīng)該在芬芳別人的同時(shí)美麗自己。

21. 人處患難之境，如香草之受壓榨則芬芳愈烈。

近義詞

芬香 [ fēn xiāng ]

芳菲 [ fāng fēi ]

濃郁 [ nóng yù ]

反義詞

腐臭 [ fǔ chòu ]

惡臭 [ è chòu ]

關(guān)于喝湯的詩句

1.描寫一個(gè)人喝湯的句子①湯如美酒一飲而盡，舌舔唇邊回味無窮.

②滿口余香，回味無窮，回味長久

③主人很好客，端來一小碗湯，請(qǐng)我趕緊喝了御寒。湯盛在一個(gè)土褐色的粗陶碗里，漂浮著幾根碧綠的青菜葉以及金黃色的蛋花。我感激地向主人道謝，然后接過粗陶碗喝了一小口。湯不算好喝，沒放味精，鹽又放的有些多了，但我知道這已經(jīng)是這家人能做出的最美味的湯了。在主人希冀的眼神中，我一口氣喝完了湯，然后贊嘆：“真好喝，人感覺舒服多了?！敝魅撕┖竦男α?，他5歲的小孫子，舔著嘴唇盯著粗陶碗里殘留的一片蛋花，我不動(dòng)聲色的從包里拿出一條巧克力給他。

④他拿起湯勺滿滿的盛了了一碗，端起湯碗香味撲鼻而來，喝了一口香味在口中回味無窮。

⑤魚湯色白如乳，肥而不膩，滴在桌上會(huì)自然凝聚如珠，用嘴一吹，能從桌子的一邊滾到另一邊。魚湯面中的面也很有特點(diǎn)。面條是手工搟制的，再用手工切出來。面條筋抖是沒得說的，切的一絲絲清清爽爽。煮好以后，兌上魚湯，吃在口中細(xì)滑柔韌，回味悠長。

2.求有關(guān)品茶的詩句一 詩 1盧仝，自號(hào)玉川子，愛茶成癖，被后人尊為茶中亞圣，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嘗友人諫議大夫孟簡所贈(zèng)新茶之后的即興之作，是一首著名的詠茶的七言古詩： 日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。

口云諫議送書信，白絹斜封三道印。 開緘宛見諫議面，手閱月團(tuán)三百片。

聞道新年入山里，蟄蟲驚動(dòng)春風(fēng)起。 天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。

仁風(fēng)暗結(jié)珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。 摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴門反關(guān)無俗客，紗帽籠頭自煎吃。 碧云引風(fēng)吹不斷，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻潤，二碗破孤悶。 三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙靈。

七碗吃不也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。 蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。

山上群仙司下土，地位清高隔風(fēng)雨。 安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。

便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？（月團(tuán)喻指茶餅） 該詩又稱《七碗茶詩》。它以神逸的筆墨，描寫了飲茶的好處，為世人稱奇。

詩中描述詩人關(guān)閉柴門，獨(dú)自煎茶品嘗，茶湯明亮清澈，精華浮于碗面。碧云般的熱氣裊裊而上，吹也吹不散。

詩人剛飲一碗，便覺喉舌生潤，干渴頓解； 兩碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，滿腹文字油然而生； 四碗飲后，身上汗水漫漫冒出；平生不快樂的事情，隨著毛孔散發(fā)出去了； 喝了第五碗，渾身都感到輕松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛進(jìn)入了仙境； 第七碗可不能再喝了，這時(shí)只覺兩膠 生出習(xí)習(xí)清風(fēng)，飄飄然，悠悠地飛上了青天，“蓬萊山，在何處？”詩人要乘此清風(fēng)而去！ 優(yōu)美的詩句，高雅的立意，深受歷代文人的喜愛。 詩人把茶餅比喻為月，于是后代詩作反復(fù)摹擬其意。

如蘇武的“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉。”“明月來投玉川子，清風(fēng)吹破武林春?！?/p>

特別是“唯有兩 習(xí)習(xí)清風(fēng)生”一句，文人尤愛引用，梅堯臣“亦欲清風(fēng)生兩 ，以教吹去月輪旁?！北R仝的號(hào)玉川子，也因而為人們津津樂道。

陳繼儒“山中日月試新泉，君合前身老玉川?！?《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時(shí)，同時(shí)對(duì)帝王們憑借顯赫權(quán)勢(shì)為所欲為的驕橫也作了巧妙的諷刺：“天子欲嘗陽羨茶，百草不放先開花”，既把貢茶采制的季節(jié)（在百花開放之前采摘）烘托顯示出來，又把帝王凌駕一切的囂張之勢(shì)暗示出來。

2齊已的《詠茶十二韻》是一首優(yōu)美五言排律。 百草讓為靈，功先百草成。

甘傳天下口，貴占火前名。 出處春無雁，收時(shí)谷有鶯。

封題從澤國，貢獻(xiàn)入秦京。 嗅覺精新極，嘗知骨自輕。

研通天柱響，摘繞蜀山明。 賦客秋吟起，禪師晝臥驚。

角開香滿室，爐動(dòng)綠凝鐺。 晚憶涼泉對(duì)，閑思異果平。

松黃干旋泛，云母滑隨傾。 頗貴高人寄，尤宜別柜盛。

曾尋修事法，妙盡陸先生. 齊己名德生，姓胡氏，潭之益陽人，出家大溈山同慶寺，復(fù)棲衡岳東林，自號(hào)衡岳沙門。 這首五言排律的茶詩共有十二聯(lián)。

前二聯(lián)首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性，后十聯(lián)分別描繪了茶的生長、采摘、入貢、功效、烹煮、寄贈(zèng)等一系列茶事，語言上的對(duì)仗堪稱一絕，除首尾二聯(lián)外，每聯(lián)上下兩句都對(duì)仗工整，極顯語言的優(yōu)美整飭。 3唐朝詩人元稹的寶塔詩《一字至七字茶詩》 茶。

香葉、嫩芽。 慕詩客、愛僧家。

碾雕白玉、羅織紅紗。 銚煎黃蕊色、碗轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月、晨前命對(duì)朝霞。 洗盡古今人不倦、將至醉后豈堪夸。

這是一道饒有趣味的詩，在描寫上，有動(dòng)人的芬芳：香葉，有楚楚的形態(tài)：嫩芽，曲塵花，還有生動(dòng)的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”；飲茶之時(shí)，應(yīng)是夜后陪明月，晨前對(duì)朝霞，真是如神仙般的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看云”（《癡絕翁》）；而茶可洗盡古今人不倦，又是何等的妙用啊。

4關(guān)于采茶的，我們來看唐朝劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》（節(jié)選）： 山僧后檐茶數(shù)從，春來映竹抽新茸。 宛然為客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。

暮春時(shí)節(jié)的清晨，那時(shí)山上晨氣清稀，露香猶在，在山寺后的綠茶叢中采摘形如鷹嘴的嫩芽，讓人感受到的是幻術(shù)般的露的芬芳和風(fēng)雅發(fā)生。 煮茶、煎茶需要潔凈的茶具， 5“素瓷傳靜夜，芳?xì)鉂M閑軒”（唐·陸士修《五言月夜啜茶聯(lián)句》）， 6“巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云”（唐·徐夤《茶盞》）； 講究用輕清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鶚在《茶》中就曾寫道：7“瓦銚煮春雪，淡香生古瓷。

晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客來時(shí)”；更需水沸適度： 8“時(shí)看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑松帶雨，餑恐生煙翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的過程是別具情趣的， 其中宋代蘇軾的那首9《汲江煎茶》，刻畫情景細(xì)致入微，又兼?zhèn)魃駥懸?，頗有獨(dú)到處： 活水還須活火烹，自臨釣石取深清。

大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。

枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。 展現(xiàn)在我們眼前的是這樣一幅畫面：一個(gè)凄冷的夜晚，詩人獨(dú)自到江邊汲水，江畔寂寥無人，正是“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的景象。

踩在釣石上，用瓢舀水，月影隨入；。

3.描寫?zhàn)B生的詩句飲食養(yǎng)生

食不語，寢不言。―――《論語》春秋戰(zhàn)國孔丘

節(jié)飲自然脾健，少餐必定神安。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥

一頓吃傷，十頓喝湯。―――諺語

上床蘿卜下床姜，不用醫(yī)生開藥方。―――諺語

凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫

凡食，無強(qiáng)厚味，無以烈味重酒。―――《呂氏春秋》戰(zhàn)國呂不韋等

五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全

饑不暴食，渴不暴飲。―――諺語

安身之本，必資于食，不知食宜，不足以存生。―――《圣濟(jì)總錄》宋官修

陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味。―――《素問·陰陽應(yīng)象大論》

食欲少而數(shù)，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景

多飲酒則氣升，多飲茶則氣降。―――《養(yǎng)生膚語》明陳繼儒

谷肉果菜，食養(yǎng)盡心，無使過之，傷其正之。―――《素問·五常政大論》

湯泡飯，嚼不爛。―――諺語

服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣。―――《素問玄機(jī)病原式》金元 劉完素

食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血?dú)狻（D――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。―――《昨非庵日纂》明鄭宣

要想身體健，食物要新鮮。―――諺語

養(yǎng)生之道，莫先于飲食。―――《嘉業(yè)堂叢書》清劉承干

莫吃空心茶，少食中夜飯。―――《類修要訣》明胡文煥

膏梁厚味有損身體，粗茶淡飯延年益壽。―――諺語

寒從腳起，病從口入。―――諺語

朝食三片姜，猶如人參湯。―――諺語

晚上少吃一口，肚里舒服一宿。―――諺語

安谷則生，絕谷則亡，飲食自倍，腸胃耐傷。―――《養(yǎng)生要訣》明胡文煥

凡有喜嗜之物，不可縱口，當(dāng)念病從口入，惕然自省。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全

晚飯少吃口，活到九十九。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛

凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得。―――《老老恒言》清 曹廷棟

調(diào)理脾胃為醫(yī)中之王道，節(jié)飲食乃卻病之良方。―――《仁齋直指方論》宋 楊士瀛

粥飯為世間第一補(bǔ)人之物。―――《隨息居飲食譜》清王世雄

飽食即臥，乃生百病。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈

一天三頓粥，郎中朝我哭。 ―――諺語

冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開藥方。 ―――諺語

藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。 ―――諺語

熱飯冷茶泡，娘做郎中醫(yī)不好―――諺語

寒從腳上起、病從口中入 ―――諺語

貪吃貪睡，添病減歲 ―――諺語

甜言奪志、甜食壞齡 ―――諺語

吃饃喝涼水，瘦成干棒槌 ―――諺語

五谷雜糧多進(jìn)口，大夫改行拿鋤頭 ―――諺語

少吃多餐，益壽延年 ―――諺語

暴食暴飲易生病，定時(shí)定量可安寧 ―――諺語

肉生火，油生痰，青菜豆腐保平安。―――諺語

寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐。―――諺語

寧可鍋中存放，不讓肚子飽脹。―――諺語

飲食講衛(wèi)生，保你不生病。―――諺語

4.有關(guān)中醫(yī)的詩句《題孫思邈真》

作者：蘇軾 年代：宋

先生一去五百載，猶在峨眉西崦中。

自為天仙足官府，不應(yīng)尸解坐虻蟲。

電化有奇人，首推馬神醫(yī)，一切一問卦、便知有甚疾。內(nèi)傷加外患、一柱香皆愈。深藏功與名、事了拂衣去。

鷓鴣天·西瓜吟

炎夏尋覓消暑方，西瓜止渴勝瓊漿。

含冰蘊(yùn)雪沁脾肺，安定心神一日涼。

圓溜溜，色蒼蒼。天生白虎美名揚(yáng)注。

生津養(yǎng)胃降虛火，半塊西瓜保健康。

注：清代王孟英《隨息居飲食譜》稱西瓜名“天生白虎湯”。

醉花陰·從醫(yī)十年

潛沉從醫(yī)十春秋，豈畏人消瘦；

漫路勤為舟，研閱百卷，簽紙盈雙袖。

岐黃史籍實(shí)浩瀚，須精心探究；

辰光易流逝，當(dāng)緊操術(shù)，增萬人之壽。

三國演義中贊嘆華佗詩：

治病須分內(nèi)外科，

世間妙藝苦無多。

神威罕及惟關(guān)將，

圣手能醫(yī)說華佗。

華佗仙術(shù)比長桑，

神識(shí)如窺垣一方。

惆悵人亡書亦絕，

后人無復(fù)見青囊！

5.關(guān)于吃的名言人吃著是為了活，人活著不是為了吃。（好像是蘇格拉底說的，大概意思是這樣）

寧肯與好人一起咽糟糠，不愿與壞人一起吃筵席。 ———— 托馬斯·富勒 伊索名言：吃不到葡萄的人說葡萄酸。

人是鐵，肉是鋼，一頓不吃餓得慌

惜衣有衣穿，惜飯有飯吃。

(1)稀粥爛飯摻蘿薯，吃飽肚皮不傷人（2）吃稀飯要攪，走溜路要跑（3）吃粗食，長得快（4）吃全雜糧不生?。?）少吃多滋味，多吃壞肚皮 （6）吃飯少幾口，活到九十九（7）吃了蘿卜，啥病都不害（8）吃飯多喝湯，老了不受傷（9）吃肉不如喝腥湯（10）吃面多喝湯，免得開藥方（11）吃得快，咽的慌，傷胃傷腸不消化，讀書學(xué)問一個(gè)樣（12）吃飯要細(xì)嚼慢咽，學(xué)習(xí)要深鉆細(xì)研（13）不吸煙，不喝酒，病魔見了繞道走（14）飯后百步走.不為百病愁（15）吃菜吃心兒，聽話聽音兒（16）吃飯先嘗一嘗，做事先想一想（17）寒從腳下起，病從口中入，千古恨莫不從貧中來（18）吃人口軟，拿人手短 （19）吃豆腐，報(bào)肉帳（20）癆病由痧起，做賊偷瓜吃（21）吃飯要讓，干活要搶（22）三分吃藥七分調(diào)養(yǎng)，三分天資七分打拼（23）吃虧不算傻，讓人不算呆（24）不吃黃連不知苦，事非經(jīng)過不知難（25）吃不窮，穿不窮，不會(huì)打算一世窮（26）吃飯穿衣看家底，油煙柴米計(jì)劃行（27）吃著鹽和米，就得講情理

菜能吃，糠能吃，氣不能吃；吃能讓，穿能讓，理不能讓

6.關(guān)于養(yǎng)生的古詩句養(yǎng)生詩詞養(yǎng)生原則 與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。

―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我，不在天。

―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。

―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。

―――《素問·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者，不如善保養(yǎng)。

―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強(qiáng)舉之，傷也。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。

―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。

―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊，其氣必虛。

―――《素問·評(píng)熱病論》 正氣存內(nèi)，邪不可干。―――《素問·遺篇刺法論》 陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕。

―――《素問·陰陽應(yīng)象大論惜精養(yǎng)生 元?dú)鈱?shí)，不思食；元神會(huì)，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙。―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥 人年五十者，精力將衰，大法當(dāng)二十日一次施泄。

―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至。

―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲。

―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血。

―――《廣嗣紀(jì)要》明萬全精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個(gè)醫(yī)生不如交一個(gè)朋友。

―――諺語 人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神。

―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生。

―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥，神傷致骨枯。―――諺語 不氣不愁，活到白頭。

―――諺語 老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生。―――《類修要訣》明胡文煥 圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣。

―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣。

―――《蘇沈良方》宋蘇軾、沈括 忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者，為得安樂本。

―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。

―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。―――《養(yǎng)心要語》明 胡文煥 說說笑笑，通通七竅。

―――諺語 笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。―――諺語 笑口常開，青春常在。

―――諺語 事從容則有余味，人從容則有余年。―――《呻吟語》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲。

欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全 善攝生者，先除欲念。

―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱，長生不老。

―――諺語 嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。―――《古今圖書集成》清陳夢(mèng)雷 暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾。

―――《養(yǎng)生四要》明 萬全 夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。

―――《幽夢(mèng)續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春，慘郁則秋。―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者，先除欲念。

―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌，失神者亡。―――《素問·移精變氣》 心亂則百病生，心靜則萬病息。

―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船，健康長壽過百年。

―――諺語 千保健，萬保健，樂觀方才是關(guān)鍵。―――諺語 一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老。

―――諺語 生氣催人老，快樂變年少。―――諺語 遇怒不要惱，遇難莫急躁。

―――諺語 常樂常笑，益壽之道。―――諺語 房寬地寬，不如心寬。

―――諺語 知足者常樂，善笑者長壽。―――諺語 要活好，心別??；善制怒，壽無數(shù)。

―――諺語 笑口常開，百病不來。

本文地址:http://www.mcys1996.com/pianfang/34538.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 芙蕖散

下一篇: 芳香化濕湯