防饑救生四果丹

防饑救生四果丹

處方 : 栗子（去殼）、紅棗（去皮核）、胡桃（去亮皮）、柿餅（去蒂）各等分。

制法 : 入甑蒸二時，取出。石臼中杵搗，不辨形色，捻為厚餅，曬干收貯，冬月吉日焚香修合。

功能主治 : 補腎水，健脾土，潤肺金，清肝木，而心火自平也。主

用法用量 : 凡饑者與食1餅，茶湯任嚼服，腹中氣足自飽，1餅可耐5日，再服不限日數(shù)。

摘錄 : 《惠直堂方》卷四

成語大全

成語大全：
百萬買宅，千萬買鄰八仙過海，各顯神通八仙過海，各顯其能八公山上，草木皆兵餓死事小，失節(jié)事大
既有今日，何必當初己所不欲，勿施于人積土為山，積水為海機不可失，時不再來機不可失，失不再來
麻雀雖小，肝膽俱全麻雀雖小，五臟俱全棋高一著，縛手縛腳他山之石，可以攻玉嬉笑怒罵，皆成文章
安于故俗，溺于舊聞鞍不離馬，甲不離身白沙在涅，與之俱黑白刀子進，紅刀子出敗事有余，成事不足
百足之蟲，至死不僵百足之蟲，斷而不蹶百足之蟲，至斷不蹶百足之蟲，死而不僵百花齊放，百家爭鳴
百不為多，一不為少百尺竿頭，更進一步搬起石頭打自己的腳傍觀者審，當局者迷避其銳氣，擊其惰歸
比上不足，比下有余冰炭不言，冷熱自明兵來將擋，水來土掩兵來將敵，水來土堰兵來將迎，水來土堰
兵馬未動，糧草先行兵藏武庫，馬入華山兵馬不動，糧草先行不在其位，不謀其政不求有功，但求無過
不知有漢，何論魏晉不經(jīng)一事，不長一智不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，不得虎子不塞不流，不止不行
不吃羊肉空惹一身膻藏之名山，傳之其人藏諸名山，傳之其人差若毫厘，謬以千里差以毫厘，謬以千里
差以毫厘，失之千里差之毫厘，謬以千里差之毫厘，失之千里蟬翼為重，千鈞為輕成則為王，敗則為虜
乘興而來，敗興而歸成也蕭何，敗也蕭何城門失火，殃及池魚成則為王，敗則為寇成則為王，敗則為賊
成事不足，敗事有余尺有所短，寸有所長尺蚓穿堤，能漂一邑重足而立，側(cè)目而視仇人相見，分外眼睜
仇人相見，分外眼明仇人相見，分外明白仇人見面，分外眼紅仇人相見，分外眼紅出其不意，攻其無備
出其不意，掩其不備出其不意，攻其不備春生夏長，秋收冬藏此而可忍，孰不可忍從善如登，從惡如崩
澹泊明志，寧靜致遠單則易折，眾則難摧當局者迷，旁觀者清道遠知驥，世偽知賢道高益安，勢高益危
道高一尺，魔高一丈得人者昌，失人者亡得道多助，失道寡助東隅已逝，桑榆非晚冬寒抱冰，夏熱握火
東向而望，不見西墻讀書百遍，其義自見獨此一家，別無分店二虎相斗，必有一傷二人同心，其利斷金
耳聞是虛，眼觀為實翻手為云，覆手為雨防民之口，甚于防川放下屠刀，立地成佛方以類聚，物以群分
焚林而田，竭澤而漁分久必合，合久必分風(fēng)高放火，月黑殺人風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵佛是金妝，人是衣妝
佛高一尺，魔高一丈佛是金裝，人是衣裝福無雙至，禍不單行福不重至，禍必重來蝮蛇螫手，壯士解腕
攻其一點，不及其余公修公德，婆修婆德攻無不克，戰(zhàn)無不勝攻無不取，戰(zhàn)無不勝關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人
歸師勿掩，窮寇勿追韓信將兵，多多益善韓信用兵，多多益辦豪末不掇，將成斧柯毫末不札，將尋斧柯
毫不利己，專門利人豪厘不伐，將用斧柯涸澤而漁，焚林而獵虎生三子，必有一彪呼之即來，揮之即去
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴誨爾諄諄，聽我藐藐禍從口出，患從口入嫁雞隨雞，嫁狗隨狗家累千金，坐不垂堂
家有敝帚，享之千金家有弊帚，享之千金見可而進，知難而退見之不取，思之千里兼聽則明，偏信則暗
江山好改，秉性難移江山好改，本性難移江山易改，本性難移江山易改，秉性難移江山易改，稟性難移
將欲取之，必先與之教婦初來，教兒嬰孩進思盡忠，退思補過近朱者赤，近墨者黑金無足赤，人無完人
金玉其外，敗絮其中靜若處子，動若脫兔靜如處女，動如脫兔精誠所至，金石為開鞠躬盡力，死而后已
舉如鴻毛，取如拾遺鞠躬盡瘁，死而后已涓涓不壅，終為江河君子一言，快馬一鞭看菜吃飯，量體裁衣
靠山吃山，靠水吃水苦海無邊，回頭是岸來者不善，善者不來老鼠過街，人人喊打裂冠毀冕，拔本塞源
烈士暮年，壯心不已流水不腐，戶樞不蠹流水不腐，戶樞不螻路見不平，拔刀相助落花有意，流水無情
眉頭一皺，計上心來靡不有初，鮮克有終明修棧道，暗渡陳倉明槍易躲，暗箭難防明槍好躲，暗箭難防
明察秋毫，不見輿薪明修棧道，暗度陳倉磨而不磷，涅而不緇魔高一尺，道高一丈謀事在人，成事在天
寧為玉碎，不為瓦全寧為雞口，毋為牛后寧為雞口，無為牛后寧為雞口，不為牛后寧可玉碎，不能瓦全
寧可清貧，不作濁富蓬生麻中，不扶自直皮之不存，毛將焉附匹夫無罪，懷璧其罪前門去虎，后門進狼
前事不忘，后事之師前人栽樹，后人乘涼前人失腳，后人把滑前無古人，后無來者前門拒虎，后門進狼
前不巴村，后不著店前不巴村，后不巴店前人種樹，后人乘涼千里饋糧，士有饑色千里之堤，毀于蟻穴
千金用兵，百金求間千軍易得，一將難求千棰打鑼，一棰定聲千部一腔，千人一面千錘打鑼，一錘定音
千里之行，始于足下千里之堤，潰于蟻穴竊鉤者誅，竊國者侯慶父不死，魯難未已煢煢孑立，形影相吊
取之不盡，用之不竭取法乎上，僅得乎中拳不離手，曲不離口讓禮一寸，得禮一尺人非圣賢，孰能無過
人之將死，其言也善人不為己，天誅地滅人為財死，鳥為食亡仁者見仁，智者見智人不犯我，我不犯人
人無遠慮，必有近憂人為刀俎，我為魚肉人而無信，不知其可人同此心，心同此理日計不足，歲計有余
日中則昃，月滿則虧日出而作，日入而息日月經(jīng)天，江河行地容膝之安，一肉之味如聞其聲，如見其人
如人飲水，冷暖自知如魚飲水，冷暖自知塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，安知非福三十六策，走為上策
三十六計，走為上計三分像人，七分似鬼三分似人，七分似鬼三分像人，七分像鬼三日打魚，兩日曬網(wǎng)
三天打魚，兩天曬網(wǎng)善有善報，惡有惡報山陰道上，應(yīng)接不暇山河易改，本性難移上方不足，下比有余
上不著天，下不著地上天無路，入地?zé)o門上無片瓦，下無卓錐蛇化為龍，不變其文神而明之，存乎其人
身在林泉，心懷魏闕身在江湖，心懸魏闕身在江湖，心存魏闕盛名之下，其實難符盛名之下，其實難副
十年生聚，十年教訓(xùn)十日一水，五日一石十年樹木，百年樹人十目所視，十手所指食不厭精，膾不厭細
事不關(guān)己，高高掛起視之不見，聽之不聞事有必至，理有固然士別三日，刮目相待視而不見，聽而不聞
失之東隅，收之桑榆獅象搏兔，皆用全力失之毫厘，差以千里失之毫厘，差之千里失之毫厘，謬以千里
獅子搏兔，亦用全力失之千里，差若毫厘守如處女，出如脫兔樹高千丈，葉落歸根水則載舟，水則覆舟
水可載舟，亦可覆舟水激則旱，矢激則遠水來伸手，飯來張口水火相濟，鹽梅相成順德者昌，逆德者亡
順道者昌，逆德者亡順我者生，逆我者死順之者昌，逆之者亡順我者昌，逆我者亡順天者存，逆天者亡
順天者昌，逆天者亡順之者興，逆之者亡說一是一，說二是二說到曹操，曹操就到四體不勤，五谷不分
死生有命，富貴在天送君千里，終須一別雖死之日，猶生之年太公釣魚，愿者上鉤堂上一呼，階下百諾
螳螂捕蟬，黃雀在后桃李無言，下自成蹊桃李不言，下自成行桃李不言，下自成蹊天低吳楚，眼空無物
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏天下興亡，匹夫有責(zé)銅山西崩，洛鐘東應(yīng)同聲相應(yīng)，同氣相求頭痛灸頭，腳痛灸腳
頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳頭痛治頭，足痛治足萬事俱備，只欠東風(fēng)王子犯法，庶民同罪為虺弗摧，為蛇若何
為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵文武之道，一張一弛無根之木，無源之水無天于上，無地于下
無源之水，無本之末無源之水，無本之木下筆千言，離題萬里項莊舞劍，意在沛公項莊舞劍，志在沛公
項莊之劍，志在沛公相視而笑，莫逆于心行不更名，坐不改姓學(xué)書不成，學(xué)劍不成嚴以律己，寬以待人
言之無文，行而不遠言之無文，行之不遠言者諄諄，聽者藐藐言之諄諄，聽之藐藐言者無罪，聞?wù)咦憬?br>言之不文，行之不遠言而無文，行之不遠艷如桃李，冷若冰霜眼觀四路，耳聽八方眼觀四處，耳聽八方
養(yǎng)軍千日，用在一朝養(yǎng)軍千日，用在一時養(yǎng)兵千日，用在一朝養(yǎng)兒代老，積谷防饑養(yǎng)兒待老，積谷防饑
養(yǎng)兒防老，積谷防饑養(yǎng)軍千日，用軍一時養(yǎng)子防老，積谷防饑疑人勿用，用人勿疑以己之心，度人之心
以子之矛，攻子之盾以己之心，度人之腹以其昏昏，使人昭昭以貍致鼠、以冰致繩以眼還眼，以牙還牙
一葉障目，不見泰山一言既出，駟馬難追一子出家，七祖升天一著不慎，滿盤皆輸一子出家，七祖升天
一子悟道，九族生天一子出家，九祖升天一手獨拍，雖疾無聲一分耕耘，一分收獲一佛出世，二佛涅盤
一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛生天一夫當關(guān)，萬夫莫開一佛出世，二佛涅盤衣來伸手，飯來張口
一波未平，一波又起一不壓眾，百不隨一一尺水翻騰做一丈波一尺水翻騰做百丈波一則以喜，一則以懼
一犬吠形，百犬吠聲一人傳虛，萬人傳實一人得道，雞犬升天一人飛升，仙及雞犬一人向隅，滿坐不樂
一人之下，萬人之上一日不見，如隔三秋一人善射，百夫決拾嚶其鳴矣，求其友聲右手畫圓，左手畫方
有福同享，有禍同當有則改之，無則嘉勉有則改之，無則加勉有福同享，有難同當愚者千慮，必有一得
愚者千慮，或有一得愚者千慮，亦有一得鷸蚌相持，漁人得利鷸蚌相爭，漁翁得利欲加之罪，何患無辭
欲人勿知，莫若勿為鷸蚌持爭，漁翁得利鷸蚌相持，漁翁得利與人方便，自己方便遠在天邊，近在眼前
冤各有頭，債各有主月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨月暈知風(fēng)，礎(chǔ)潤知雨運用之妙，在于一心運用之妙，存乎一心
早知今日，悔不當初戰(zhàn)無不勝，攻無不克戰(zhàn)無不勝，攻無不取召之即來，揮之即去爭名于朝，爭利于市
智者千慮，或有一失智者千慮，必有一失智者見智，仁者見仁鷙鳥累百，不如一鶚鷙鳥將擊，卑飛斂翼
只知其一，未知其二只知其一，不知其二只見樹木，不見森林只可意會，不可言傳只此一家，別無分店
知無不言，言無不盡重賞之下，必有勇夫種瓜得瓜，種豆得豆重賞之下，必有死夫中流失舟，一壺千金
中河失舟，一壺千金祖述堯舜，憲章文武做一日和尚撞一天鐘做一天和尚撞一天鐘做一日和尚撞一日鐘 回答者： 天生愛助 | 四級 | 2011-1-18 10:16 | 檢舉
五年級用成語大全：
百萬買宅，千萬買鄰八仙過海，各顯神通八仙過海，各顯其能八公山上，草木皆兵餓死事小，失節(jié)事大
既有今日，何必當初己所不欲，勿施于人積土為山，積水為海機不可失，時不再來機不可失，失不再來
麻雀雖小，肝膽俱全麻雀雖小，五臟俱全棋高一著，縛手縛腳他山之石，可以攻玉嬉笑怒罵，皆成文章
安于故俗，溺于舊聞鞍不離馬，甲不離身白沙在涅，與之俱黑白刀子進，紅刀子出敗事有余，成事不足
百足之蟲，至死不僵百足之蟲，斷而不蹶百足之蟲，至斷不蹶百足之蟲，死而不僵百花齊放，百家爭鳴
百不為多，一不為少百尺竿頭，更進一步搬起石頭打自己的腳傍觀者審，當局者迷避其銳氣，擊其惰歸
比上不足，比下有余冰炭不言，冷熱自明兵來將擋，水來土掩兵來將敵，水來土堰兵來將迎，水來土堰
兵馬未動，糧草先行兵藏武庫，馬入華山兵馬不動，糧草先行不在其位，不謀其政不求有功，但求無過
不知有漢，何論魏晉不經(jīng)一事，不長一智不入虎穴，焉得虎子不入虎穴，不得虎子不塞不流，不止不行
不吃羊肉空惹一身膻藏之名山，傳之其人藏諸名山，傳之其人差若毫厘，謬以千里差以毫厘，謬以千里
差以毫厘，失之千里差之毫厘，謬以千里差之毫厘，失之千里蟬翼為重，千鈞為輕成則為王，敗則為虜
乘興而來，敗興而歸成也蕭何，敗也蕭何城門失火，殃及池魚成則為王，敗則為寇成則為王，敗則為賊
成事不足，敗事有余尺有所短，寸有所長尺蚓穿堤，能漂一邑重足而立，側(cè)目而視仇人相見，分外眼睜
仇人相見，分外眼明仇人相見，分外明白仇人見面，分外眼紅仇人相見，分外眼紅出其不意，攻其無備
出其不意，掩其不備出其不意，攻其不備春生夏長，秋收冬藏此而可忍，孰不可忍從善如登，從惡如崩
澹泊明志，寧靜致遠單則易折，眾則難摧當局者迷，旁觀者清道遠知驥，世偽知賢道高益安，勢高益危
道高一尺，魔高一丈得人者昌，失人者亡得道多助，失道寡助東隅已逝，桑榆非晚冬寒抱冰，夏熱握火
東向而望，不見西墻讀書百遍，其義自見獨此一家，別無分店二虎相斗，必有一傷二人同心，其利斷金
耳聞是虛，眼觀為實翻手為云，覆手為雨防民之口，甚于防川放下屠刀，立地成佛方以類聚，物以群分
焚林而田，竭澤而漁分久必合，合久必分風(fēng)高放火，月黑殺人風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵佛是金妝，人是衣妝
佛高一尺，魔高一丈佛是金裝，人是衣裝福無雙至，禍不單行福不重至，禍必重來蝮蛇螫手，壯士解腕
攻其一點，不及其余公修公德，婆修婆德攻無不克，戰(zhàn)無不勝攻無不取，戰(zhàn)無不勝關(guān)門養(yǎng)虎，虎大傷人
歸師勿掩，窮寇勿追韓信將兵，多多益善韓信用兵，多多益辦豪末不掇，將成斧柯毫末不札，將尋斧柯
毫不利己，專門利人豪厘不伐，將用斧柯涸澤而漁，焚林而獵虎生三子，必有一彪呼之即來，揮之即去
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴誨爾諄諄，聽我藐藐禍從口出，患從口入嫁雞隨雞，嫁狗隨狗家累千金，坐不垂堂
家有敝帚，享之千金家有弊帚，享之千金見可而進，知難而退見之不取，思之千里兼聽則明，偏信則暗
江山好改，秉性難移江山好改，本性難移江山易改，本性難移江山易改，秉性難移江山易改，稟性難移
將欲取之，必先與之教婦初來，教兒嬰孩進思盡忠，退思補過近朱者赤，近墨者黑金無足赤，人無完人
金玉其外，敗絮其中靜若處子，動若脫兔靜如處女，動如脫兔精誠所至，金石為開鞠躬盡力，死而后已
舉如鴻毛，取如拾遺鞠躬盡瘁，死而后已涓涓不壅，終為江河君子一言，快馬一鞭看菜吃飯，量體裁衣
靠山吃山，靠水吃水苦海無邊，回頭是岸來者不善，善者不來老鼠過街，人人喊打裂冠毀冕，拔本塞源
烈士暮年，壯心不已流水不腐，戶樞不蠹流水不腐，戶樞不螻路見不平，拔刀相助落花有意，流水無情
眉頭一皺，計上心來靡不有初，鮮克有終明修棧道，暗渡陳倉明槍易躲，暗箭難防明槍好躲，暗箭難防
明察秋毫，不見輿薪明修棧道，暗度陳倉磨而不磷，涅而不緇魔高一尺，道高一丈謀事在人，成事在天
寧為玉碎，不為瓦全寧為雞口，毋為牛后寧為雞口，無為牛后寧為雞口，不為牛后寧可玉碎，不能瓦全
寧可清貧，不作濁富蓬生麻中，不扶自直皮之不存，毛將焉附匹夫無罪，懷璧其罪前門去虎，后門進狼
前事不忘，后事之師前人栽樹，后人乘涼前人失腳，后人把滑前無古人，后無來者前門拒虎，后門進狼
前不巴村，后不著店前不巴村，后不巴店前人種樹，后人乘涼千里饋糧，士有饑色千里之堤，毀于蟻穴
千金用兵，百金求間千軍易得，一將難求千棰打鑼，一棰定聲千部一腔，千人一面千錘打鑼，一錘定音
千里之行，始于足下千里之堤，潰于蟻穴竊鉤者誅，竊國者侯慶父不死，魯難未已煢煢孑立，形影相吊
取之不盡，用之不竭取法乎上，僅得乎中拳不離手，曲不離口讓禮一寸，得禮一尺人非圣賢，孰能無過
人之將死，其言也善人不為己，天誅地滅人為財死，鳥為食亡仁者見仁，智者見智人不犯我，我不犯人
人無遠慮，必有近憂人為刀俎，我為魚肉人而無信，不知其可人同此心，心同此理日計不足，歲計有余
日中則昃，月滿則虧日出而作，日入而息日月經(jīng)天，江河行地容膝之安，一肉之味如聞其聲，如見其人
如人飲水，冷暖自知如魚飲水，冷暖自知塞翁失馬，焉知非福塞翁失馬，安知非福三十六策，走為上策
三十六計，走為上計三分像人，七分似鬼三分似人，七分似鬼三分像人，七分像鬼三日打魚，兩日曬網(wǎng)
三天打魚，兩天曬網(wǎng)善有善報，惡有惡報山陰道上，應(yīng)接不暇山河易改，本性難移上方不足，下比有余
上不著天，下不著地上天無路，入地?zé)o門上無片瓦，下無卓錐蛇化為龍，不變其文神而明之，存乎其人
身在林泉，心懷魏闕身在江湖，心懸魏闕身在江湖，心存魏闕盛名之下，其實難符盛名之下，其實難副
十年生聚，十年教訓(xùn)十日一水，五日一石十年樹木，百年樹人十目所視，十手所指食不厭精，膾不厭細
事不關(guān)己，高高掛起視之不見，聽之不聞事有必至，理有固然士別三日，刮目相待視而不見，聽而不聞
失之東隅，收之桑榆獅象搏兔，皆用全力失之毫厘，差以千里失之毫厘，差之千里失之毫厘，謬以千里
獅子搏兔，亦用全力失之千里，差若毫厘守如處女，出如脫兔樹高千丈，葉落歸根水則載舟，水則覆舟
水可載舟，亦可覆舟水激則旱，矢激則遠水來伸手，飯來張口水火相濟，鹽梅相成順德者昌，逆德者亡
順道者昌，逆德者亡順我者生，逆我者死順之者昌，逆之者亡順我者昌，逆我者亡順天者存，逆天者亡
順天者昌，逆天者亡順之者興，逆之者亡說一是一，說二是二說到曹操，曹操就到四體不勤，五谷不分
死生有命，富貴在天送君千里，終須一別雖死之日，猶生之年太公釣魚，愿者上鉤堂上一呼，階下百諾
螳螂捕蟬，黃雀在后桃李無言，下自成蹊桃李不言，下自成行桃李不言，下自成蹊天低吳楚，眼空無物
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏天下興亡，匹夫有責(zé)銅山西崩，洛鐘東應(yīng)同聲相應(yīng)，同氣相求頭痛灸頭，腳痛灸腳
頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳頭痛治頭，足痛治足萬事俱備，只欠東風(fēng)王子犯法，庶民同罪為虺弗摧，為蛇若何
為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)爵文武之道，一張一弛無根之木，無源之水無天于上，無地于下
無源之水，無本之末無源之水，無本之木下筆千言，離題萬里項莊舞劍，意在沛公項莊舞劍，志在沛公
項莊之劍，志在沛公相視而笑，莫逆于心行不更名，坐不改姓學(xué)書不成，學(xué)劍不成嚴以律己，寬以待人
言之無文，行而不遠言之無文，行之不遠言者諄諄，聽者藐藐言之諄諄，聽之藐藐言者無罪，聞?wù)咦憬?br>言之不文，行之不遠言而無文，行之不遠艷如桃李，冷若冰霜眼觀四路，耳聽八方眼觀四處，耳聽八方
養(yǎng)軍千日，用在一朝養(yǎng)軍千日，用在一時養(yǎng)兵千日，用在一朝養(yǎng)兒代老，積谷防饑養(yǎng)兒待老，積谷防饑
養(yǎng)兒防老，積谷防饑養(yǎng)軍千日，用軍一時養(yǎng)子防老，積谷防饑疑人勿用，用人勿疑以己之心，度人之心
以子之矛，攻子之盾以己之心，度人之腹以其昏昏，使人昭昭以貍致鼠、以冰致繩以眼還眼，以牙還牙
一葉障目，不見泰山一言既出，駟馬難追一子出家，七祖升天一著不慎，滿盤皆輸一子出家，七祖升天
一子悟道，九族生天一子出家，九祖升天一手獨拍，雖疾無聲一分耕耘，一分收獲一佛出世，二佛涅盤
一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛生天一夫當關(guān)，萬夫莫開一佛出世，二佛涅盤衣來伸手，飯來張口
一波未平，一波又起一不壓眾，百不隨一一尺水翻騰做一丈波一尺水翻騰做百丈波一則以喜，一則以懼
一犬吠形，百犬吠聲一人傳虛，萬人傳實一人得道，雞犬升天一人飛升，仙及雞犬一人向隅，滿坐不樂
一人之下，萬人之上一日不見，如隔三秋一人善射，百夫決拾嚶其鳴矣，求其友聲右手畫圓，左手畫方
有福同享，有禍同當有則改之，無則嘉勉有則改之，無則加勉有福同享，有難同當愚者千慮，必有一得
愚者千慮，或有一得愚者千慮，亦有一得鷸蚌相持，漁人得利鷸蚌相爭，漁翁得利欲加之罪，何患無辭
欲人勿知，莫若勿為鷸蚌持爭，漁翁得利鷸蚌相持，漁翁得利與人方便，自己方便遠在天邊，近在眼前
冤各有頭，債各有主月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨月暈知風(fēng)，礎(chǔ)潤知雨運用之妙，在于一心運用之妙，存乎一心
早知今日，悔不當初戰(zhàn)無不勝，攻無不克戰(zhàn)無不勝，攻無不取召之即來，揮之即去爭名于朝，爭利于市
智者千慮，或有一失智者千慮，必有一失智者見智，仁者見仁鷙鳥累百，不如一鶚鷙鳥將擊，卑飛斂翼
只知其一，未知其二只知其一，不知其二只見樹木，不見森林只可意會，不可言傳只此一家，別無分店
知無不言，言無不盡重賞之下，必有勇夫種瓜得瓜，種豆得豆重賞之下，必有死夫中流失舟，一壺千金
中河失舟，一壺千金祖述堯舜，憲章文武做一日和尚撞一天鐘做一天和尚撞一天鐘做一日和尚撞一日同仇敵愾臨危不懼 月光如水 不可估量亭臺樓閣 詩情畫意 大吃一驚迫不及待
滿懷信心震耳欲聾 失魂落魄 破爛不堪歡聲笑語 無窮無盡 肅然起敬贊嘆不已
鷹隼雄立銀光閃閃 小心翼翼不容爭辯 依依不舍 星羅棋布大喜過望 心靈手巧
源源不斷絡(luò)繹不絕受用不盡 輕松自在不動聲色安然無恙 藕斷絲連古往今來
龐然大物氣象萬千 能書善畫
看在我差點被打死的份上，你就幫幫我，采納我的答案吧！

佛家四果與道家四煉之區(qū)別與共性分析

早在學(xué)佛之前就鉆研道教氣功，尤其是煉丹術(shù)，一共經(jīng)歷七八年之久，頗有收獲。后來接觸佛教金剛心法瑜伽術(shù)，知道有佛教四果，既須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。佛家四果建立在四禪八定之上，道家四煉建立在采氣筑基之上，雖然功法有別，卻是條條大路通北京，最終都是進入空性的不二法門。道家的四煉既煉精化氣、煉氣還神、煉神還虛、煉虛合道，簡單實用，一說就懂。雖然如此，但是一旦修煉之后才發(fā)現(xiàn)，層次分明，環(huán)節(jié)緊密，光筑基功夫就百日之多。接下來是結(jié)丹通周天，又經(jīng)過很長時間，還得掌握火候。研究金剛心法之后發(fā)現(xiàn)，道家四煉功夫完全可以歸列于佛家須陀洹果之內(nèi)。而且節(jié)約大量時間，事半功倍，直奔主題。所有筑基、結(jié)丹、大小周天、三花聚頂、五氣朝元等功夫都可以在須陀洹果之內(nèi)實現(xiàn)圓滿。到了煉虛合道階段，其實就是佛教三摩地，說的是一碼事。這期間解脫意生身，道家稱之為真人，可以轉(zhuǎn)化無量化身。到了這個階段，可以與天同壽、與日月同明，也就是佛家的大阿羅漢果位，下一步就是大菩薩摩訶薩直至成佛。據(jù)《增一阿含經(jīng)》多次記載，只要方法對路，大多比丘最多七天就能證得阿羅漢果，佛祖的公子羅睺羅，就連提婆達多正果時間都沒超過七天。佛道兩家功法，各有所長，優(yōu)勢互補，比翼齊飛，是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)中最靚麗的兩顆明珠，遙相呼應(yīng)，日月同輝，天長地久。道家丹法大多采用意念力，譬如在百日筑基期間要把人體經(jīng)絡(luò)、穴位、五行關(guān)系、日月與人體對應(yīng)、自身身體狀態(tài)統(tǒng)統(tǒng)的考慮進來，采取按時內(nèi)照、普照、外照觀想，結(jié)合太陽月亮最佳能量場采藥煉丹，還要設(shè)置丹爐，還要用意念力、精氣神煉藥結(jié)丹，有了金丹之后還要通大小周天，育養(yǎng)嬰孩沐浴待招超凡入圣，最后煉神還虛，合于佛家金剛心法。期間名詞代碼繁多，而且多用隱語，沒有名師指引困難多多。佛家禪法簡單快捷，直接進入煉虛合道練功程序，使上述功用在空性中自然圓滿升華。具體方法是奢摩他【止】，毗婆舍那【觀】，禪修【禪那】三大方法的相互結(jié)合，可以因人而異，對號入座即可。望采納

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