桂蜜湯

桂蜜湯

別名 : 桂心湯

處方 : 桂心2兩，蜜1升，附子1兩，干姜2兩，甘草2兩，當(dāng)歸2兩，赤石脂10兩。

功能主治 : 產(chǎn)后余寒下痢，便膿血赤白，日數(shù)十行，腹痛時(shí)時(shí)下血。

用法用量 : 桂心湯（《千金翼》卷七）。本方方名，《外臺(tái)》引作“桂枝湯”。

各家論述 : 《千金方衍義》：夫蜜潤(rùn)腸，下痢所禁，反取用之，以產(chǎn)后泄脫無(wú)度，非四逆、桃花無(wú)以療之，雖證屬虛滑，而痢久津液逮匱，急需滋干導(dǎo)滯以協(xié)濟(jì)之?？贾静?，蜜性雖滑，熟則溫中，姜雖辛熱，炮則苦平，可知蜜有和解辛熱之功，姜具散火安中之力，而桃花湯中粳米煎，膠蠟湯中已借用之。此方既有桂心、當(dāng)歸、甘草、熟蜜溫中和血，可無(wú)籍于粳米也。

摘錄 : 《千金》卷三

黃連產(chǎn)地

黃連
拉丁名Coptis chinensis Franch.
中文名黃連
拉丁科名 Ranunculaceae
中文科名 毛茛科
保護(hù)級(jí)別 3
分布陜西、湖北、四川
現(xiàn)狀為著名的傳統(tǒng)中藥，由于長(zhǎng)期利用，大量采挖，野生黃連極為稀少，目前市場(chǎng)上所需的黃連，幾乎全是栽培。
海拔下限(米)500
海拔上限(米)2000
形態(tài)特征與短萼黃連的區(qū)別僅在于萼片較長(zhǎng)，長(zhǎng)9－2．5毫米。
特性生于山地林中或山谷陰處，野生或栽培。花期2--3月，果期4--5月。
保護(hù)價(jià)值根莖狀為著名中藥“黃連”，含小檗堿，黃連堿，甲基黃連堿，掌葉防己堿等生物堿，可治急性結(jié)膜炎、急性細(xì)菌性痢疾，急性腸胃炎，吐血、癰癤瘡瘍等癥。
保護(hù)措施 建議分布區(qū)內(nèi)的有關(guān)單位及自然保護(hù)區(qū)應(yīng)保護(hù)好野生黃連及其生態(tài)環(huán)境，以利于本種的自然生長(zhǎng)繁殖。
黃連(《本經(jīng)》)
黃連為毛茛科植物黃連、三角葉黃連或云連的干燥根莖。以上三種商品名分別習(xí)稱“味連”、“雅連”、“云連”。均為栽培。主產(chǎn)于四川、湖北、云南、貴州等地。原植物黃連生于海拔1000～2000米的山地密林中或山谷陰涼處；三角葉黃連系栽培于四川峨眉及洪雅一代海拔1600～2200米之間的山地林下；云南黃連生于海拔1500～2300米之間的高山寒濕的林蔭下。喜冷涼陰濕，忌陽(yáng)光直射。以上層為富含腐殖質(zhì)肥沃疏松的砂壤土、下層為保水保肥力強(qiáng)的粘壤土最宜生長(zhǎng)。味苦，性寒。歸心、肝、胃、大腸經(jīng)。功效清熱燥濕、清熱瀉火、瀉火解毒。臨床用名有黃連、酒炙黃連、姜制黃連、吳萸制黃連、黃連炭和膽汁制黃連。
【本草匯言】
《神農(nóng)本草經(jīng)》：味苦，寒。主治熱氣，目痛，眥傷，泣出，明目，腸澼，腹痛，下痢，婦人陰中腫痛。久服令人不忘。
《名醫(yī)別錄》：微寒，無(wú)毒。主治五藏冷熱，久下泄?jié)荨⒛撗?，止消渴、大驚，除水，利骨，調(diào)胃，厚腸，益膽，治口瘡。
《本草拾遺》：主羸瘦氣急。
《藥性論》：惡白僵蠶，忌豬肉，惡冷水。殺小兒疳蟲(chóng)，點(diǎn)赤眼昏痛，鎮(zhèn)肝，去熱毒。
《日華子本草》：治五勞七傷，益氣，止心腹痛、驚悸、煩燥、潤(rùn)心肺、長(zhǎng)肉、止血、并瘡疥，盜汗，天行熱疾。豬肚蒸為丸，治小兒疳氣。
《開(kāi)寶本草》：味苦，微寒，無(wú)毒。五臟冷熱，久下泄?jié)荨⒛撗?，止消渴，大驚，除水利骨，調(diào)胃，厚腸，益膽，療口瘡。
《本草圖經(jīng)》：黃連治目方多，而羊肝丸尤奇異。蓋眼目之病，皆血脈凝滯使然，故以行血藥合黃連治之。血得熱則行，故乘熱洗也。
《本草衍義》：今人多用治痢，蓋執(zhí)以苦燥之義。下俚但見(jiàn)腸虛滲泄，微似有血便，即用之，更不知止。又不顧寒熱多少，但以盡劑為度，由是多致危困。若氣實(shí)初病，熱多血痢，服之便止，仍不必盡劑也?；蛱摱?，則不須服。余如《經(jīng)》。
《藥類法象》：瀉心火，除脾胃中濕熱，治煩燥惡心，郁熱在中焦，兀兀欲吐。治心不痞滿必用藥也。仲景治九種心下痞，五等瀉心湯皆用之。
《藥性賦》：味苦，平，氣寒，無(wú)毒。沉也,陰也。其用有四:瀉心火,消心下痞滿之狀;主腸澼,除腸中混雜之紅;治目疾暴發(fā)宜用,療瘡瘍首尾俱同。
《湯液本草》：氣寒，味苦。味厚氣薄，陰中陽(yáng)也。升也，無(wú)毒。
《象》云：瀉心火，除脾胃中濕熱，治煩躁惡心，郁熱在中焦，兀兀欲吐，心下痞滿必用藥也。仲景治九種心下痞，五等瀉心湯皆用之。去須用。
《心》云：瀉心經(jīng)之火，眼暴赤腫及諸瘡，須用之?？嗪咧麝?yáng)有余，苦以除之。安蛔，通寒格，療下焦虛，堅(jiān)腎。
《珍》云：酒炒上行，酒浸行上頭。
《本草》云：主熱氣，目痛眥傷泣出，明目。腸澼腹痛下痢，婦人陰中腫痛。五臟冷熱，久下泄?jié)菽撗瓜蚀篌@，除水利骨，調(diào)胃厚腸，益膽，療口瘡。久服令人不忘。
《液》云：入手少陰，苦燥，故入心，火就燥也。然瀉心其實(shí)脾也，為子能令母實(shí)，實(shí)則瀉其子。治血防風(fēng)為上使，黃連為中使，地榆為下使。
海藏祖方，令終身不發(fā)斑瘡：煎黃連一口，兒生未出聲時(shí)，灌之，大應(yīng)。已出聲灌之，斑雖發(fā)，亦輕。古方以黃連為治痢之最。
《衍義》云：治痢有微血，不可執(zhí)以黃連。為苦燥劑，虛者多致危困，實(shí)者宜用之。
《本草》又云：龍骨、理石、黃芩為之使，惡菊花、芫花、玄參、白鮮皮，畏款冬花，勝烏頭，解巴豆毒。
《本草衍義補(bǔ)遺》：以姜汁炒辛散，除熱有功。
《本草發(fā)揮》：成聊攝云：苦入心，寒除熱。大黃、黃連之苦，以導(dǎo)瀉心下之虛熱。又云：上熱者泄之以苦，黃連之苦以降陽(yáng)。又云：蛔得甘則動(dòng)，得苦則安，黃連、黃柏之苦以安蛔。
潔古云：瀉心火，除脾胃中濕熱，治煩躁惡心，郁熱在中焦，兀兀欲吐。味苦，氣味俱厚，可升可降，陰中陽(yáng)也。其用有五：瀉心熱一也，去中焦火二也，諸瘡必用三也，去風(fēng)濕四也，赤眼暴發(fā)五也。酒炒則上行。又云：去中焦?jié)衽c熱，用黃連瀉心火故也。眼痛不可忍者，用黃連、當(dāng)歸根，酒浸煎服。宿食不消者，用黃連、枳實(shí)。
《本草綱目》：黃連大苦大寒，用之降火燥濕，中病即當(dāng)止。豈可久服，使肅殺之氣常行，而伐其發(fā)生沖和之氣乎？歧伯言：五味入胃，各歸所喜攻。久而增氣，物代之常也。氣增而久，夭之由也。王冰注：酸入肝為溫，苦入心為熱，辛入肺為清，咸入腎為寒，甘入脾為至陰而四氣兼之，皆增其味而益其氣，故各從本臟之氣為用。所以久服黃連、苦參反熱，從火化也，余味皆然。久則臟氣偏勝，即有偏絕，則有暴夭之道。是以絕粒服餌之人不暴亡者，無(wú)五味偏助也。況眼疾本于肝熱，肝與心為子母，心火，肝亦火也，腎孤臟也，人患一水不勝二火，豈可久服苦藥，使心有所偏勝，是以火救火，其可乎？
黃連，治目及痢為要藥。古方治痢，香連丸（木香、黃連）。姜連散（干姜伍）。變通丸（茱萸伍）。姜黃散（生姜伍）。治消渴用酒蒸黃連。治下血，大蒜伍。治口瘡，細(xì)辛伍。皆一冷一熱，一陰一陽(yáng)，寒因熱用，熱因寒用，君臣相佐，陰陽(yáng)相濟(jì)，最得利方之妙，所以有成功而無(wú)偏勝之害也。
去心竅惡血，解服藥過(guò)劑煩悶。
權(quán)、斅、道書(shū)皆言黃連犯豬肉令人泄瀉。
《本草經(jīng)疏》：黃連稟天地清寒之氣以生，故氣味苦寒而無(wú)毒。味厚于氣，味苦而厚，陰也。宜其下泄，欲使上行須加引導(dǎo)。入手少陰、陽(yáng)明，足少陽(yáng)、厥陰，足陽(yáng)明、太陰。為病酒之仙藥，滯下之神草。六經(jīng)所至，各有殊功。其主熱氣，目痛眥傷淚出，明目，大驚益膽者，涼心清肝膽也。腸澼腹痛下痢，《別錄》兼主泄?jié)?。泄者，瀉利也；澼者，大腸下血也，俗名為臟毒。除水利骨，厚腸胃，療口瘡者，滌除腸、胃、脾三家之濕熱也。久服令人不忘者，心家無(wú)火則清，清則明，故不忘。
簡(jiǎn)誤：黃連味大苦，氣大寒，群草中清肅之物。其處上經(jīng)，譬猶皋陶之在虞廷，明刑執(zhí)法以禁民邪，是其職也。稷契夔龍之事，則非其任矣。故祛邪散熱，蕩滌腸胃，肅清神明，是其性之所長(zhǎng)；而于補(bǔ)益精血，溫養(yǎng)元?dú)猓瑒t其功泊如也。凡病人血少氣虛，脾胃薄弱，血不足以致驚悸不眠，而兼煩熱躁渴，及產(chǎn)后不眠，血虛發(fā)熱，泄瀉腹痛，小兒痘瘡，陽(yáng)虛作泄，行漿后泄瀉，老人脾胃虛寒作瀉，陰虛人天明溏泄，病名腎泄，真陰不足內(nèi)熱煩躁諸證，法咸忌之。犯之使人危殆，大忌豬肉。
《本草蒙筌》：味苦，氣寒。味厚氣薄，可升可降。沉也，陰也，陰中微陽(yáng)。無(wú)毒。治諸火邪，依各制炒。治諸火邪，依各制炒?；鹪谏铣创季?，火在下炒以童便。實(shí)火樸硝，虛火釅醋。痰火姜汁，伏火火伏下焦者。鹽湯。氣滯火同吳茱萸，血瘕火拌干漆末。食積瀉亦可服，陳壁土向東者妙。研炒之。硝茱漆土俱研細(xì)，調(diào)水和炒。肝膽火盛欲驅(qū)，必求豬膽汁炒。又治赤眼，人乳浸蒸?；螯c(diǎn)或吞，立能劫痛。勝烏附，烏頭、附子。畏款冬。惡芫菊芫花、菊花。玄參，忌豬肉冷水。為使黃芩龍骨，入手少陰心經(jīng)。巴豆遇之，其毒即解?？砂靖嗉逡?，任合散為丸。香連丸廣木香和攙，為腹痛下痢要藥；茱連丸吳茱萸佐助，乃吞吐酸水神方。如止消渴便多，單研蜜為丸亦效。同枳殼治血痔，血當(dāng)歸治眼瘡。佐桂蜜煎服空心，黃連為君，佐官桂少許，煎百沸入蜜，空心服之。使心腎交于頃刻。鎮(zhèn)肝涼血，凡治血，防風(fēng)為上使，黃連為中使，地榆為下使。調(diào)胃厚腸。益膽止驚癇，瀉心除痞滿。去婦人陰戶作腫，愈小兒食土成疳。消惡瘡惡癰，卻濕熱郁熱。
謨按：苦先入心，火必就燥。黃連苦燥，乃入心經(jīng)。雖云瀉心實(shí)，瀉脾臟為子能令母實(shí)，實(shí)則瀉其子也。但久服之，反從火化，愈覺(jué)發(fā)熱，不知有寒。故其功效惟初病氣實(shí)熱盛者，服之最良，而久病氣虛發(fā)熱，服之又反助其火也。
《本草乘雅》：苦寒凌冬，寒水之；有節(jié)色黃，中土之制，判為心之用藥也。熱氣上炎，即以炎上作苦之品，異以入之，變易其性，以致和平。
黃取其色，連象其形，凌冬不凋，氣寒味苦，合得太陽(yáng)寒水化氣。假此黃土，以為堤防不特默化其侮反侮其侮，以為用神。方隨機(jī)應(yīng)變，絕無(wú)內(nèi)顧之虞。炎上作苦，苦性走下，匹休太陽(yáng)上及九天，下徹九泉，外彌膚腠，內(nèi)達(dá)五中，故連可上治頭目，下及陰中，外療瘡瘍，內(nèi)主腸胃。久服則達(dá)于熱煩，而安于寧謚。故令人不忘，皆以火熱為本氣，火熱為標(biāo)見(jiàn)，火熱為化氣者也。
《藥性解》：黃連，味苦，性寒，無(wú)毒，入心經(jīng)。主心火炎，目疾暴發(fā)，瘡瘍紅腫，腸紅下痢，痞滿泄瀉，小兒疳熱，消中口瘡，驚悸煩躁，天行熱疾。黃芩、龍骨、連翹、滑石為使，惡菊花、芫花、玄參、白鮮、白僵蠶，畏款冬花，解巴豆、烏頭毒，忌豬肉、冷水。
按：黃連味苦瀉心，治心火諸病不可缺，瀉痢雖屬脾經(jīng)，正由火不能生土，況心與小腸相為表里，心火瀉則小便亦利，而腸胃自厚矣。因寒得瀉者忌之，又久病氣虛，心火不盛者，用之則心氣愈虛，虛火反熾。
《藥鑒》：氣寒味苦，氣薄味厚，無(wú)毒，沉也，陰也。手少陰藥也。以姜汁炒肜，則止嘔吐，清心胃。且治一切時(shí)氣，又解諸般熱毒穢毒及腫毒瘡瘍、目疾之暴發(fā)者。蓋黃連得姜汁制，則和其寒而性輕折，且少變其性，以引至熱處，而使之馴化，正經(jīng)所謂熱因寒用是也。與木香同用，為腹痛下痢要藥。吳茱萸同用，乃吞吐酸水神方。同枳殼治血痔，同當(dāng)歸治眼疾。佐桂蜜，使心腎交于頃刻。入姜辛，療心肺妙于須臾。欲上清頭目口瘡之類，酒炒為佳。欲瀉解痘瘡之毒，桔梗、麻黃汁炒之，取其達(dá)表而解之也。實(shí)火同樸硝，虛火用釅醋，痰火用姜汁，伏火用鹽湯。米食積瀉者，壁土炒之。赤眼暴發(fā)者，人乳浸之。東垣以為厚腸胃者，何也？蓋腸胃為濕熱所撓，而為痢為痛，得此苦寒之劑，則濕熱去而痛止，則腸胃自厚矣。又曰與木香同用，治心下痞滿并伏梁心積宜矣，若停食受寒，及傷寒下早所使者，則不可用。又曰除腸中混雜之紅宜矣，如陰虛下血，及損脾而血不歸脾者，概用之乎？又曰治五勞七情，定驚悸，止心腹痛，皆未分寒熱而混言之，用者宜斟酌可也。
胡黃連療勞熱骨蒸，治傷寒咳嗽，溫瘧多熱即解，久痢成疳竟除。補(bǔ)肝膽，劫目疼尤靈。理腰腎，斂陰汗最捷。大都苦先入心，入心則熱澡，此劑雖云瀉心，實(shí)瀉脾土，蓋子能令母實(shí)，實(shí)則瀉其子也。中病即已，不可久服，久則反從火化，愈覺(jué)發(fā)熱。故曰：芩連梔子，久服發(fā)熱。此之謂也。反花豬肉。
《景岳全書(shū)》：味大苦，氣大寒。味厚氣薄，沉也，降也，降中微升，陰中微陽(yáng)。專治諸火，火在上，炒以酒；火在下，炒以童便?；鸲鴩I者炒以姜汁；火而伏者炒以鹽湯。同吳茱萸炒，可以止火痛；同陳壁土炒，可止熱瀉。同枳實(shí)用，可消火脹；同天花粉用，能解煩渴。同木香丸，和火滯下痢腹痛；同吳茱萸丸，治胃熱吐吞酸水?？傊湫源蠛?，故惟平肝涼血，肅胃清腸涼膽，止驚癇，瀉心除痞滿。上可治吐血衄血，下可治腸便紅。療婦人陰戶腫痛，除小兒食積熱疳，殺蛔蟲(chóng)，消惡瘡癰腫，除濕熱郁熱，善治火眼，亦消痔漏。解烏附之熱，殺巴豆之毒。然其善瀉心脾實(shí)火，虛熱妄用，必致格陽(yáng)，故寇宗奭曰：虛而冷者，慎勿輕用。王海藏曰：夏月久血痢，不用黃連，陰在內(nèi)也。景岳曰：人之脾胃，所以盛載萬(wàn)物，發(fā)生萬(wàn)物，本象地而屬土。土暖則氣行而燥，土寒則氣凝而濕，土燥則實(shí)，土濕則滑，此天地間不易之至理。黃連之苦寒若此，所以過(guò)服芩連者，無(wú)不敗脾，此其濕滑，亦自明顯易見(jiàn)。獨(dú)因陶弘景《別錄》中有調(diào)胃厚腸之一言，而劉河間復(fù)證之曰：諸苦寒藥多泄，惟黃連、黃柏性冷而燥。因致后世視為奇見(jiàn)，無(wú)不謂黃連性燥而厚腸胃，凡治瀉痢者，開(kāi)手便是黃連，不知黃連、黃柏之燥，于何見(jiàn)之？嗚呼！一言之謬，流染若此，難洗若此，悖理惑人，莫此為甚。雖曰黃連治痢亦有效者，然必其毒稟陽(yáng)臟，或多縱口腹，濕熱為痢者，乃其所宜。且凡以縱肆不節(jié)而血?dú)庹龔?qiáng)者，即或誤用，未必殺人，久之邪去亦必漸愈，而歸功黃連，何不可也？此外，則凡以元?dú)馑厝酰瑐⒒剂?，或本無(wú)火邪而寒濕動(dòng)脾者，其病極多，若妄用黃連，則脾腎日敗，百無(wú)一生。凡患痢而死者，率由此來(lái)，可不寒心？余為此言，而人有未必信者，多以苦燥二字有未明耳，故余于《傳忠錄》辨河間條中，復(fù)詳言苦味之理，以俟衛(wèi)生仁者再為贊正，庶是非得明，而民生有攸賴矣。道書(shū)言：服黃連犯豬肉，令人泄瀉。
《本草備要》：瀉火燥濕。
大苦大寒。入心瀉火，王海藏曰：瀉心實(shí)瀉脾也。實(shí)則瀉其子。鎮(zhèn)肝涼血，凡治血，防風(fēng)為上部之使，黃連為中部之使，地榆為下部之使。燥濕開(kāi)郁，解渴，單用能治消渴。除煩，益肝膽，厚腸胃，消心瘀，能去心竅惡血。止盜汗。涼心。治腸澼瀉痢，便血曰澼，有臟連丸。濕熱郁而為痢，黃連治痢要藥。噤口者熱壅上焦，同人參煎湯呷之，但得下咽便好。喻嘉言曰：下痢必先汗解其外，后調(diào)其內(nèi)。首用辛涼以解表，次用苦寒以攻里?！稒C(jī)要》云：后重宜下，腹痛宜和，身重宜除濕，脈弦宜去風(fēng)，風(fēng)邪內(nèi)結(jié)宜汗，身冷自汗宜溫，膿血稠粘宜重劑以竭之。下痢赤屬血分，白屬氣分。戴氏曰：俗謂赤熱白寒者非也，通作濕熱處治，但有新久虛實(shí)之分。痞滿燥濕開(kāi)郁。仲景治九仲心下痞，五等瀉心湯皆用之。腹痛，清熱。心痛伏梁，心積。目痛眥傷，人乳浸點(diǎn)或合歸、芍等分，煎湯熱洗，散熱活血。癰疽瘡疥，諸痛癢瘡，皆屬心火。明目《傳信方》：羊肝一具，黃連一兩，搗丸，凡是目疾皆治，名羊肝丸。定驚，鎮(zhèn)肝。止汗解毒，除疳同豬肝蒸為丸。殺蛔?；椎每鄤t伏。虛寒為病者禁用。久服黃連、苦參反熱，從火化也。昂按：炎上作苦，味苦必燥，燥則熱矣。且苦寒沉陰肅殺，伐傷生和之氣也。韓矛曰：黃連與肉桂同行，能交心腎于頃刻。時(shí)珍曰：治痢用香連丸；姜連丸用黃連、干姜；姜黃散用黃連、生姜；左金用黃連、吳茱萸。治口瘡用黃連細(xì)辛，止下血用黃連、大蒜。一陰一陽(yáng)，寒因熱用，熱因寒用。最得制方之妙。治心火生用，虛火醋炒，肝膽火豬膽汁炒，上焦火酒炒，有吞酸嘈雜等證，亦有吐酸者名酢心，宜黃連、吳茱萸降火開(kāi)郁。酢，音醋。中焦火姜汁炒；下焦水鹽水或童便炒；食積火黃土炒；治濕熱在氣分，吳茱萸湯炒；在血分干漆水炒；點(diǎn)眼赤，人乳侵。時(shí)珍曰：諸法不獨(dú)為之引導(dǎo)，蓋辛熱其寒苦，咸寒制其燥性，用者詳之。黃芩、龍骨為使，惡菊花、玄參、僵蠶、白鮮皮、畏款冬、牛膝，忌豬肉，時(shí)珍曰：方有臟連丸，黃連豬肝丸，豈忌肉而不忌臟腑乎？殺烏頭、巴豆毒。黃連瀉心火，佐以龍膽瀉肝膽火，白芍瀉脾火，石膏瀉胃火，知母瀉腎火，黃柏瀉膀胱火，木通瀉小腸火，黃芩瀉肺火，梔子佐之；瀉大腸火，黃連佐之；柴胡瀉肝膽火，黃連佐之；瀉三焦火，黃芩佐之。鄭奠一曰：熱郁惡心，兀兀欲吐，用黃連數(shù)分甚效。
《本經(jīng)逢原》：苦寒，無(wú)毒。治心臟火，生用；治肝膽實(shí)火，豬膽汁炒；治肝膽虛火，醋炒褐色；治上焦火，酒炒；中焦火姜，汁炒；下焦火鹽，水炒；氣分郁結(jié)肝火，煎吳茱萸湯炒；血分塊中伏火，同干漆末炒；食積火，黃土拌炒。解附子、巴豆、輕粉毒，忌豬肉。
黃連性寒味苦，氣薄味厚，降多升少，入手少陰厥陰?？嗳胄模畡贌?，黃連、大黃之苦寒，以導(dǎo)心下之實(shí)熱，去心竅惡血，仲景九種心下痞，五等瀉心湯皆用之。瀉心者，其實(shí)瀉脾，實(shí)則瀉其子也。下痢胃口虛熱口噤者，黃連人參煎湯，時(shí)時(shí)呷之；如吐再飲，但得一呷下咽便好。諸苦寒藥多瀉，惟黃連、芩、柏，性寒而燥，能降火去濕止瀉痢，故血痢以之為君。今人但見(jiàn)腸虛滲泄，微似有血，不顧寒熱多少，便用黃連，由是多致危殆。至于虛冷白痢，及先瀉后痢之虛寒證，誤用致死多矣。諸痛瘍瘡，皆屬心火。眼暴赤腫，痛不可忍，亦屬心火，兼挾肝邪，俱宜黃連、當(dāng)歸，治痢及目為要藥。故《本經(jīng)》首言治熱氣目痛，及腸澼腹痛之患，取苦燥之性，以清頭目，堅(jiān)腸胃，祛濕熱也。婦人陰中腫痛，亦是濕熱為患，尤宜以苦燥之。古方治痢，香連丸用黃連、木香，姜連散用干姜、黃連，佐金丸用黃連、吳茱萸。治消渴用酒蒸黃連，治口瘡用細(xì)辛黃連，治下血用黃連葫蒜。皆是寒因熱用，熱因寒用，而無(wú)偏勝之害。然苦寒之劑，中病即止，豈可使肅殺之令常行，而伐生發(fā)沖和之氣乎！醫(yī)經(jīng)有久服黃連、苦參反熱之說(shuō)，此性雖寒，其味至苦，入胃則先歸于心，久而不已，心火偏勝則熱，乃其理也。近代唐流，喜用黃連為清劑，殊不知黃連瀉實(shí)火，若虛火而妄投，反傷中氣，陰火愈逆上無(wú)制矣。故陰虛煩熱，脾虛泄瀉，五更腎泄，婦人產(chǎn)后血虛煩熱，小兒痘疹氣虛作瀉，及行漿后泄瀉，并皆禁用。
《本草崇原》：黃連生于西蜀，味苦氣寒，稟少陰水陰之精氣。主治熱氣者，水滋其火，陰濟(jì)其陽(yáng)也。目痛、眥傷泣出者，火熱上炎于目，則目痛而眥肉傷，眥肉傷則泣出。又曰：明目者，申明治目痛，眥傷泣出，以其能明目也。腸澼者，火熱內(nèi)乘于陰，夫熱淫于內(nèi)，薄為腸澼，此熱傷陰分也。腹痛下痢者，風(fēng)寒暑濕之邪傷其經(jīng)脈，不能從肌腠而外出，則于行腸胃，致有腸痛下痢之證。黃連瀉火熱而養(yǎng)陰，故治腸澼腹痛下?8救艘踔兄淄湊擼?幕鸚?嗷鴝?懷鬩??；屏?嗪??誶寤鶉齲?手胃救艘踔兄淄礎(chǔ)＞梅?釗瞬煌?擼???獻(xiàn)蹋?盒幕鴝??瘢?蠆煌?病L?部嗪????嘣謚釁廢縷罰?ɑ屏?杏諫掀氛擼?踔杏醒簦?薌鎂?鴝??褚病I僖踔魎???鷦諫希?鴝?宦湟丁?
凡物性有寒熱溫清燥潤(rùn)，及五色五味。五色五味以應(yīng)五運(yùn)，寒熱溫清燥潤(rùn)以應(yīng)六氣，是以上古司歲備物。如少陰君火，少陽(yáng)相火司歲，則備溫?zé)嶂?。太?yáng)寒水司歲，則備陰寒之藥。厥陰風(fēng)木司歲，則備清涼之藥。太陰濕土司歲，則備甘潤(rùn)之藥。陽(yáng)膽燥金司歲，則備辛燥之藥。岐伯曰：司歲備物得天地之專精，非司歲備物則氣散也。后世不能效上古之預(yù)備，因加炮制以助其力。如黃連水浸，附子火炮，即助寒水君火之義。后人不體經(jīng)義，反以火炒黃連，尿煮附子。寒者熱之，熱者寒之，是制也，非制也。譬之鷹犬之力，在于爪牙。今束其爪，縛其牙，亦何貴乎鷹犬哉。
《本草求真》：〔批〕大瀉心火實(shí)熱。
黃連專入心，兼入腸、胃、脾。大苦大寒，據(jù)書(shū)所載治功，備極表著，且以《別錄》中有厚腸胃一語(yǔ)，互為傳播，以至于今，廖尤莫辟，貽害無(wú)窮。詎知黃連止屬瀉心之品，除濕之味。好古曰：黃連苦燥，苦入心，心就燥，瀉心者，其實(shí)瀉脾也。實(shí)則瀉其子也。即云腸澼能止，口干能除，痞滿腹痛能消，癰疽瘡瘍能愈，肝虛能鎮(zhèn)，與夫婦人陰蝕，小兒疳積，并火眼赤痛，吐血、衄血、諸毒等癥，無(wú)不由此調(diào)治，亦何莫不因濕熱火退而言，豈于濕除火退之外，尚有治效之著哉。元素曰：黃連其用有六，瀉心臟火，一也；去中焦?jié)駸?，二也；諸瘡必用，三也；去風(fēng)濕，四也；赤眼暴發(fā)，五也；止中部見(jiàn)血，六也。朱震亨曰：下痢胃口熱噤口者，用黃連人參煎湯，終日呷之，如吐，再?gòu)?qiáng)飲，但得一呷下咽便好。劉完素曰：古方以黃連為治痢之最，蓋治痢惟宜辛苦寒藥，辛能發(fā)散，開(kāi)通郁結(jié)，苦能燥濕，寒能勝熱，使氣宣平而已。諸苦寒藥多泄，惟黃連、黃柏性冷而燥，能降火去濕而止瀉?9手瘟∫災(zāi)???j皆唬悍慚郾┓⒊嘀?、痛不可忍諗]?嘶屏?⒌憊橐躍平?逯?凰奘巢幌?⑿南縷β?擼?胗沒(méi)屏?四資??？齟誦再鞔懇酰?諶順ξ桿睪瘢??性鍤?鶉齲????啵?杏釁?暈?Γ??攣稈舳倬?????稹W趭]曰：今人多用黃連治痢，蓋執(zhí)以苦燥之義，下俚但見(jiàn)腸虛滲泄，微似有血，便即用之，又不顧寒熱多少，惟欲盡劑，由是多致危困。時(shí)珍曰：黃連大苦大寒之藥，用之降火燥濕，中病即當(dāng)止，豈可久服，使肅殺之令常行而伐其生發(fā)沖和之氣乎。秦觀與喬希圣論黃連書(shū)云：聞公以眼疾餌黃連至十?dāng)?shù)兩猶不已，殆不可也。醫(yī)經(jīng)有久服黃連、苦參反熱之說(shuō)，此雖大寒，其味至苦，入胃則先歸于心，入而不已，心火偏勝則熱，乃其理也。矧有脾陽(yáng)素弱，因此一言流播，而可恃為常服者乎。今人一見(jiàn)火熾，不論是寒是熱，是虛是實(shí)，輒以取投，以致偏勝貽患，暗受夭折，殊堪嘆惜。時(shí)珍曰：黃連治目及痢為要藥。古方治痢，香連丸用黃連、木香；姜連散用干姜、黃連；變通散用黃連、茱萸；姜黃散用黃連、生姜。治消渴用酒蒸黃連；治伏暑用酒煮黃連；治下血用黃連、大蒜；治肝火用黃連、茱萸；治口瘡用黃連、細(xì)辛，皆是一冷一熱，一陰一陽(yáng)，寒熱互用之意，而無(wú)偏勝之害。汪昂曰：黃連瀉心火，佐以龍膽瀉肝膽火，白芍瀉脾火，石膏瀉胃火，知母瀉腎火，黃柏瀉膀胱火，木通瀉小腸火。黃芩瀉肺火，梔子佐之；瀉大腸火，黃連佐之。柴胡瀉肝膽火，黃連佐之；瀉三焦火，黃芩佐之。繡按：柴胡瀉火，止就肝膽邪郁而言，若內(nèi)實(shí)火用此，愈增其害矣，不可不知。
《得配本草》：黃芩、龍肌、理石為之使。畏牛膝、款冬，惡冷水、菊花、玄參、白僵蠶、白鮮皮、芫花。忌豬肉。殺烏頭、巴豆、輕粉毒。
大苦，大寒。入手少陰經(jīng)氣分。瀉心脾，涼肝膽，清三焦，解熱毒。燥濕開(kāi)郁，治心竅惡血，陽(yáng)毒發(fā)狂，驚悸煩躁，惡心痞滿，吞酸吐酸，心腹諸痛，腸澼瀉痢，疳疾蟲(chóng)癥，癰疽瘡疥，暴赤目痛，牙疳口瘡，孕婦腹中兒啼，胎驚子煩，陰戶腫痛。
得木香，治熱滯；得枳殼，治痔瘡；得肉桂，使心腎相交；得吳茱萸，治挾熱下痢；得白芍，瀉脾火；得石膏，瀉胃火；得知母，瀉腎火；得黃芩，瀉肺火；得木通，瀉小腸火；得川柏，瀉膀胱火；得槐米，瀉大腸火；得山梔，瀉三焦火。配煨獨(dú)頭蒜，治臟毒下血；配川椒，安蛔蟲(chóng)；配蘆薈末，蜜湯腸，治小兒疳疾。加蟾炭等分，青黛減半，麝香少許，搽走馬牙疳。配茯苓，去濕熱，治白淫。佐龍膽草，瀉肝膽火；佐枳實(shí)，消痞氣火脹；佐花粉，解煩渴；使細(xì)辛，治口瘡，止下血。
各經(jīng)瀉火藥得川連，其力愈猛。
瀉心火，生用；火在上，酒炒；火在下，童便炒；火在中，姜汁炒；伏火，鹽水炒；火在氣分而痛，吳茱萸拌炒；食積成火，黃土炒；止瀉，壁土炒；肝膽火，醋炒或膽汁炒；熱結(jié)于下，樸硝拌炒；血中伏火，干漆拌炒。
虛熱妄用，必致格陽(yáng)。真陰益乏。久服反化為熱。連必燥而不潤(rùn)。不可食豬肉，恐令人作瀉。
邪火橫逆，非至苦至寒之品不能退其熱勢(shì)。然發(fā)熱初起，邪火正欲攻擊而出，投川連遏抑其火，則邪將盤結(jié)而不散，散致內(nèi)傷氣血，熱邪愈炎，所謂寒之益熱也。又熱久陰氣大傷，胃液干枯，宜急救胃陰，以制陽(yáng)火，涼潤(rùn)之劑在所必需。若用苦燥者治其熱，則愈燥而愈熱。蓋苦以降氣，氣降則陰不生，燥以耗血，血亡則津益竭，由是畏火起與邪火交相攻擊，其斃也可立而待。
《本草經(jīng)解》：黃連氣寒，秉天冬寒之水氣，入足少陰腎經(jīng)；味苦無(wú)毒，得地南方之火味，入手少陰心經(jīng)。氣味俱降，陰也。
其主熱氣目痛也，心主火，火氣熱，心病舍肝，肝開(kāi)竅于目也，黃連苦寒，所以清火也。手少陰之正脈，出于面，合目?jī)?nèi)眥，手少陰為心火，火盛，則心系急而淚出；眥傷者，皆心火，黃連清心，所以主之。實(shí)則瀉其子，心者，肝木之子也，清心則肝邪瀉，所以明目也。
大腸為庚金之腑，心火乘之，則津液化成膿血，痛而下痢矣，其主之者，寒以清火，苦以瀉熱也。
北方黑色，入通于腎，開(kāi)竅于二陰，婦人陰中，乃腎竅也，熱盛則腫，腫痛者火盛也，黃連入腎，寒苦清火，所以主之。
其久服令人不忘者，入心清火，火清則心明，能記憶也。
《神農(nóng)本草經(jīng)讀》：黃連氣寒，秉天冬寒之水氣，入足少陰腎經(jīng)；味苦無(wú)毒，得地南方之火味，入手少陰心經(jīng)，氣水而味水，一物同俱，故能除水火相亂，而為濕熱之病。
其云之熱氣者，除一切氣分之熱也。目痛眥傷淚出不明，皆濕熱在上之??；腸澼腹痛下痢，皆濕熱在中之??；婦人陰中腫痛，為濕熱在下之病，黃連除濕熱，所以主之。
久服令人不忘者，苦入心，即能補(bǔ)心也。然苦為火之本味，以其味之苦而補(bǔ)之；而寒能勝火，即以其之寒而瀉之。千古唯仲景得《本經(jīng)》之秘，《金匱》治心氣不足而吐血者，取之以補(bǔ)心；傷寒寒熱互結(jié)心下，而痞而者，取之以瀉心；厥陰之熱，氣撞心者，合以烏梅；下痢后重者，合以白頭翁等法，真信而好古之大圣人也。
《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》：味苦寒。主熱氣，除熱在氣分者。目痛，眥傷淚出，明目，除濕熱在上之病。腸澼腹痛下痢，除濕熱在中之?8救艘踔兄淄礎(chǔ)3??仍諳輪? ＞梅?釗瞬煌?？噯胄哪懿剮囊病?
苦味屬火，其性皆熱，此固常理。黃連至苦，而反至寒，則得火之味與水之性者也，故能除水火相亂之病。水火相亂者，濕熱是也。凡藥能去濕者必增熱，能除熱者，必不能去濕。惟黃連能以苦燥濕，以寒除熱，一舉兩得，莫神于此。
心屬火，寒勝火，則黃連宜為瀉心之藥，而反能補(bǔ)心何也？蓋苦為火之正味，乃以味補(bǔ)之也，若心家有邪火，則此亦能瀉之，而真火反得寧，是瀉之即所以補(bǔ)之也。
苦之極者，其性

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