制法 : 上藥銼碎。
功能主治 : 治外感風(fēng)冷,內(nèi)有寒邪,心腹作痛。
用法用量 : 每服12克,加生姜7片,大棗2個(gè)同煎,空腹時(shí)服。
摘錄 : 《仁齋直指》卷六
制法 : 上銼。
功能主治 : 風(fēng)冷寒邪客搏,心腹作痛。
用法用量 : 每服4錢,加生姜7片,大棗2枚,水煎,食前服。
摘錄 : 《直指》卷六
風(fēng)寒傷人肌表,原應(yīng)惡寒發(fā)熱而無汗,今汗自出而發(fā)熱,惡風(fēng)不解,且有鼻鳴、干嘔,是腠理不固,衛(wèi)氣外泄,營陰不得內(nèi)守,肺胃失和之故,所以是表虛證。究其病機(jī),是風(fēng)寒外感,衛(wèi)強(qiáng)營弱,即《傷寒論》第五十三條所說:“以衛(wèi)氣不共營氣諧和故爾。”風(fēng)寒在表,當(dāng)用辛溫發(fā)散以解表,但本方證屬表虛,腠理不固,且衛(wèi)強(qiáng)營弱,所以既用桂枝為君藥,解肌發(fā)表,散外感風(fēng)寒,又用芍藥為臣,益陰斂營。桂、芍相合,一治衛(wèi)強(qiáng),一治營弱,合則調(diào)和營衛(wèi),是相須為用。生姜辛溫,既助桂枝解肌,又能暖胃止嘔。大棗甘平,既能益氣補(bǔ)中,又能滋脾生津。姜、棗相合,還可以升騰脾胃生發(fā)之氣而調(diào)和營衛(wèi),所以并為佐藥。炙甘草之用有二:一為佐藥,益氣和中,合桂枝以解肌,合芍藥以益陰;一為使藥,調(diào)和諸藥。所以本方雖只有五味藥,但配伍嚴(yán)謹(jǐn),散中有補(bǔ),正如柯琴在《傷寒論附翼》中贊桂枝湯“為仲景群方之魁,乃滋陰和陽,調(diào)和營衛(wèi),解肌發(fā)汗之總方也?!?/p>
? ?太陽中風(fēng),陽浮而陰弱,陽浮者,熱自發(fā),陰弱者,汗自出,嗇嗇惡寒,淅淅惡風(fēng),翕翕發(fā)熱,鼻鳴干嘔者,桂枝湯主之。
? ?桂枝湯方
桂枝三兩,去皮? 芍藥三兩? 甘草二兩,炙
生姜三兩,切? 大棗十二枚,擘
?上五味,fu咀三味,以水七升,微火煮取三升,去滓,適寒溫,服一升。服已臾,啜熱稀粥一升余,以助藥力,溫覆令一時(shí)許,遍身漐漐微似有汗者益佳,不可令如水流離,病必不除。若一服汗出病差,停后服,不必盡劑;若不汗,更服依前法;又不汗,后服小促其間,半日許令服盡;若病重者一日一夜服,周時(shí)觀之,服一劑盡,病證猶在者,更作服;若汗不出,乃服至二、三劑。禁生冷,黏滑,肉面,五辛,酒酪,惡臭等物。
?譯文:太陽病中風(fēng)證,脈象寸浮而尺弱,寸脈浮為衛(wèi)陽浮盛抗邪,故發(fā)熱,尺脈弱為營陰內(nèi)弱而不能自守,故汗出。病人嗇嗇然惡寒,淅淅然惡風(fēng),發(fā)熱好像羽毛披在身上一樣,并伴有鼻鳴和干嘔的癥狀。可用桂枝湯主治。
?方解:方中桂枝辛溫,溫通衛(wèi)陽,解肌祛風(fēng);芍藥苦平微寒,益陰和營;兩藥等量配伍,有調(diào)和營衛(wèi)之功。生姜辛散止嘔,且助桂枝辛甘化陽;大棗味甘,益牌和胃,助芍藥益陰以和營;炙甘草味甘性溫,調(diào)和諸藥,伍桂、姜可化陽;配芍、草能化陰。諸藥配伍,共成解肌祛風(fēng),調(diào)和營衛(wèi)之劑。
?服法及護(hù)理是治療過程中的重要環(huán)節(jié),桂枝湯是《傷寒論》之第一方,仲景對其服法、護(hù)理言之甚詳,具有普遍指導(dǎo)意義。據(jù)其方后所言,歸納起來主要有:一、藥后啜粥,助藥力充汗源。二、溫覆微汗,溫覆以助汗,微汗以利祛邪。三、中病即止,防過劑傷正。四、不效續(xù)服,以汗出病解為目的,在“病證猶在”的情況下,可以一服再服,并可適當(dāng)縮短服藥的間隔時(shí)間。五、注意飲食禁忌,以防戀邪、傷胃而影響療效。
?營行脈中,衛(wèi)行脈外,衛(wèi)陽為營陰之使,營陰為衛(wèi)陽之守,營衛(wèi)調(diào)和,各司其職。風(fēng)寒之邪外襲,則營衛(wèi)之氣受邪,表現(xiàn)為衛(wèi)陽浮盛,衛(wèi)陽與邪相爭出現(xiàn)發(fā)熱、脈浮等亢奮的現(xiàn)象,故稱衛(wèi)強(qiáng),衛(wèi)為陽,故曰“陽浮者,熱自發(fā)”。因衛(wèi)陽浮盛于外,而失于固密,則營陰不能內(nèi)守,故使汗出;營陰相對不足,故曰“陰弱者,汗自出”。衛(wèi)氣被風(fēng)寒之邪所襲,失其“溫分肉”的正常功能,加之汗出肌疏,故惡風(fēng)、惡寒。太陽經(jīng)氣不利,故頭痛。任是統(tǒng)一的整體,在表之邪,往往也會影響肺、胃,肺開竅于鼻,肺氣不利,是以鼻鳴;胃氣上逆,故見干嘔。
?桂枝湯方后注尤有普遍意義,劉渡舟說;“方后所注的煎服法,服藥后的護(hù)理方法,發(fā)汗的要求,飲食的禁忌等對臨床具有指導(dǎo)意義,汗法是八法之一,為祛除表邪而設(shè),用藥物發(fā)汗祛邪,必須通過人體的正氣才能發(fā)揮作用發(fā)不出汗,固然達(dá)不到祛邪的目的,但若汗不如法,而使大汗淋漓,則正氣先傷,無力祛邪,不僅表邪難解,還易使變證叢生,故凡發(fā)汗一定要遵守法度?!?br>
? 此方以調(diào)和營衛(wèi)為主,此外還有調(diào)和氣血、調(diào)和脾胃、調(diào)和陰陽的功效,凡營衛(wèi)不和的病證皆可選用,決非局限于太陽中風(fēng)證,無論內(nèi)傷、外感皆可取法以治之。
?誠劉渡舟所云:太陽病在此指一切表證,無論中風(fēng)、傷寒、已治、未治,或是其他表證,只要見到頭痛、發(fā)熱、汗出、惡風(fēng)等癥的,便可使用桂枝湯,便是桂枝湯的適應(yīng)癥。
?現(xiàn)代臨床可用于治療感冒,流行性感冒(尤其是體質(zhì)虛弱者,如產(chǎn)后),妊娠惡阻,虛寒性腹痛(如胃炎、胃潰瘍、慢性腸炎、痛經(jīng)等),結(jié)核,神經(jīng)衰弱,神經(jīng)痛,偏頭痛,蕁麻疹,濕疹,多形紅斑,過敏性鼻炎等疾病。此外,對于某些原因不明的自汗、盜汗、陽痿、失精等病證而具有桂枝湯證的主要脈證者,亦可用之。
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