黃連進(jìn)退湯

黃連進(jìn)退湯

處方 : 川黃連1錢（姜汁炒），炮姜1錢，半夏1錢，川牛膝1錢（鹽水炒），白芍（酒炒）1錢，人參1錢半，大棗肉3枚，童便小半杯。

功能主治 : 關(guān)格。

用法用量 : 水煎服。如陽(yáng)虛肢冷，加熟附子1錢，減連5分；陰虛燥渴，加麥門冬1錢，去半夏。

摘錄 : 《古今醫(yī)徹》卷二

高建忠.讀方用方筆記（三一）臨證談理中丸

我們?cè)谌?節(jié)里講了連理湯，也就是理中湯加黃連和茯苓，其實(shí)，后世醫(yī)家對(duì)連理湯的使用是比較靈活的。我們下面再來(lái)看李中梓在《醫(yī)學(xué)全書(shū)》的一樁醫(yī)案。

相國(guó)錢機(jī)山，兩膺隱隱痛，膈間不快，食后苦刺酸。余門人孫黃緒，以六君子加黃連、冊(cè)梔未效。余曰：肝木挾火，脾土伏寒，乃以人參、白術(shù)各三錢，干姜、黃連、甘草各一錢，煎成加姜汁少許，調(diào)治一月而愈。

我們從上面這個(gè)醫(yī)案能看出，人參，白術(shù)，干姜、甘草，這是理中湯加了黃連。我們前面講的連理湯是把附子理中湯加黃連和茯苓，其實(shí)后世醫(yī)家有很多就是把理中湯中加黃連。

理中湯加黃連是從臟腑辯證上去解讀的，肝木挾火，脾土伏寒，那么這個(gè)黃連在這個(gè)方劑里起什么作用呢？主要就是瀉肝火，或者是瀉心火。有的醫(yī)家把它用在清腸熱，總之，是擴(kuò)大了原來(lái)的使用范圍。不同理論指導(dǎo)，他的用途是不一樣的。

其實(shí)，我們?cè)谂R床上也在經(jīng)常的嘗試，同一張方劑，我們用不同的理論體系去指導(dǎo)它，它的用途經(jīng)常不一樣。這是我們?cè)陬惙嚼锩嫣岬降膬蓮堫惙?，一張是連理湯，也就是附子理中湯加黃連和茯苓，一張是理中湯加黃連。在經(jīng)方里經(jīng)常會(huì)有這種加減。

連理方（附子理中湯加黃連和茯苓）是治療大虛的病人，胸膈被濁陰填滿，用連理湯來(lái)補(bǔ)虛助陽(yáng)，而理中湯加黃連的目的就是為了瀉肝火或者是瀉心火。

很有意思的進(jìn)退黃連湯和進(jìn)退青龍湯，比如說(shuō)小青龍加附子，小青龍加石膏

柳寶詒寫的《柳選四家醫(yī)案》里《平選繼志堂醫(yī)案》：右繼志堂醫(yī)案兩鄭，曹仁伯先生所著也。 先生嘗言：醫(yī)者存心，須視天下無(wú)不可治之病，其不治者，皆我之心未盡耳。

先生又言：每遇病機(jī)從雜，治此礙彼，他人莫能措手者，必細(xì)意研求，或于一方中變化而損益之?；蚝蠑?shù)方為一方而融貫之，思之思之，鬼神通之，苦心所到，必有一恰合之方，投之而輒效者。

因記當(dāng)年侍先生時(shí)，問(wèn)理中之變換如何？曰：理中是足太陰極妙之方。加以中宮之陽(yáng)氣不舒，用干姜者，取其散；少腹之陽(yáng)氣下陷，用炮姜者取其守；其變換在大便之溏與不溏。

濕甚而無(wú)汗者用茅術(shù)，濕輕而中虛者用冬術(shù)；其變換在舌苔之濁與不濁。此本方之變換也。

設(shè)脾家當(dāng)用理，而胃家有火，則古人早定連理一方矣。

設(shè)氣機(jī)塞滯，古人早定治中一方矣。

高脾家當(dāng)用理中，而其人真陰虧者，景岳早有理陰煎矣。

其腎中真陽(yáng)衰者，加附子固然矣；其衰之甚者，古人又有啟峻一方矣。

此外，加木瓜則名和中，必兼肝病，加枳實(shí)、茯苓，治胃虛挾實(shí)。

古人成方，茍能方方如此用法，何患不成名醫(yī)哉。

我們讀到上面這一段話，便知道曹仁伯先生就是一個(gè)很地道的臨床醫(yī)生，我們來(lái)看看曹仁伯是怎么用理中湯的。他對(duì)理中湯的評(píng)價(jià)很高，說(shuō)理中湯是足太陰極妙之方。如果中焦陽(yáng)氣不舒就用干姜，取其散，如果是少腹陽(yáng)氣下陷，就用炮姜。這就是在理中湯的原方上什么時(shí)候用干姜，什么時(shí)候用炮姜的一種變換。

我們?nèi)绾尾胖乐薪龟?yáng)氣不舒或者是少腹陽(yáng)氣下陷？他告訴我們，其變換在大便之溏與不溏。也就是說(shuō)，如果是大便溏，就應(yīng)該用炮姜，如果大便不溏就應(yīng)該用干姜。

但是在臨床上，我們?cè)谑褂美碇袦臅r(shí)候，好象也沒(méi)有這么特別講究，當(dāng)我們知道這種用法，應(yīng)該是對(duì)我們有用的。

曹仁伯先生告訴我們，有的時(shí)候是需要用白術(shù)，有的時(shí)候是需要用蒼術(shù)的。濕重而無(wú)汗用蒼術(shù)，濕輕而中虛用白術(shù)，而判斷用蒼術(shù)還是用白術(shù)，就是看舌苔膩與不膩，舌苔膩就用蒼術(shù)，舌苔不膩就用白術(shù)。這些都是在理中湯的方劑上進(jìn)行變換。

如果脾家有虛寒，就用理中湯，如果是脾家虛寒還兼有胃家有火，就需要用連理湯，也就是理中湯中加上黃連，有的還要加上茯苓。

我們前面講第三0節(jié)張璐的那個(gè)醫(yī)案，中焦虛寒夾有肝火，后世醫(yī)家還有用過(guò)中焦虛寒夾有腸熱，也就是大腸濕熱的那種，也可以用連理湯。根據(jù)黃連的主治不同，我們可以把連理湯用于不同的病證。

如果在理中丸證的基礎(chǔ)上，又有氣機(jī)塞滯，前人有一張方子叫 治中湯 （人參、白術(shù)、干姜、甘草、青皮、陳皮各等量），也就是理中湯中加上青皮和陳皮，也有的只加橘紅。其實(shí)就是在治療中焦虛寒的基礎(chǔ)上加理氣的藥。

病人有理中湯證，但又兼有真陰虧虛的，就要用張景岳的 理陰煎 【熟地9～21克或30～60克 當(dāng)歸6～9克或15～21克 炙甘草3～6克 干姜（炒黃色）3～9克 或加肉桂3～6克】。理陰煎是把理中湯里的人參換成了熟地，白術(shù)換成了當(dāng)歸。

假如在中焦虛寒的基礎(chǔ)上，又伴有腎陽(yáng)虛衰的，應(yīng)該用 附子理中湯 （附子、人參、白術(shù)、干姜、甘草各等量）假如腎陽(yáng)虛衰比較重的，就應(yīng)該用 啟峻湯 【人參、黃芪、當(dāng)歸、白術(shù)（炒枯）各一錢五分（4.5g），陳皮八分（2.4g），甘草(炙)五分（1.5g），肉桂半錢（1.5g），茯苓一錢五分（4.5g），干姜(炮)四分，肉果、沉香各八分（2.4g），附子(炮)一錢五分（4.5g）】啟峻湯其實(shí)就是附子理中湯加黃芪、當(dāng)歸和肉桂，有的還加了陳皮。

原注：此啟峻湯也，附子理中加黃芪、當(dāng)歸、肉果，比附子理中更進(jìn)一層。

鄧評(píng)：陰邪之所以不消，陽(yáng)虛無(wú)力以運(yùn)之也。于峻補(bǔ)之內(nèi)，存疏啟之意，故曰戾峻

看起來(lái)也沒(méi)有什么特殊的，所以，我們一定要會(huì)用附子理中湯的加減。

如果是在理中湯證上兼有肝病，就在理中湯中加木瓜，木瓜是斂肝柔肝的，我們最熟悉的是加白芍，有時(shí)候理中湯也和 四逆散 （柴胡、芍藥、枳實(shí)、甘草各6克）合起來(lái)用，但是肝病的病機(jī)是不一樣的，但是，肝脾同病的時(shí)候，理中湯有和治療肝的藥和方合并使用。

如果是胃虛挾實(shí)的就在理中湯中加枳實(shí)、茯苓，我們熟悉的枳實(shí)理中湯（人參、白術(shù)、枳實(shí)、茯苓、干姜、甘草），就是在在理中湯中加入枳實(shí)和茯苓。

理中湯從古到今，是比較重視的一張方劑，如果我們每一個(gè)方劑都能這樣靈活運(yùn)用的話，何愁不成名醫(yī)呢

例：（啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出）這樣的還有嗎

雨打黃梅頭—倒霉。（倒梅）
半兩棉花——免談。（免彈）
和尚打傘——無(wú)法無(wú)天。（無(wú)發(fā)無(wú)天）
臘月天氣——?jiǎng)邮謩?dòng)腳。（凍手凍腳）。
父親向兒子磕頭——豈有此理。（豈有此禮）。
公共廁所扔石頭——引起公憤。（引起公糞）。
外婆死了兒子——無(wú)救。（無(wú)舅）。
老公拍扇——凄涼。（妻涼）。
秀才的空棺材出葬----------目中無(wú)人。（木中無(wú)人）。
王八中解元----------規(guī)矩。（龜舉）。
花生--------------非吵不可。（非炒不可）。
皮匠不帶錐子--------真行。（針行）。
何家姑娘嫁給鄭家----正合適。（鄭何氏）。
和尚的房子----------妙。（廟）。
河邊洗黃蓮----------何苦。（河苦）。
做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非。（想入飛飛）。
猴子學(xué)走路----------假惺惺。（假猩猩）。
精裝茅臺(tái)------------好久。（好酒）。
蜘蛛拉網(wǎng)------------自私。（自絲）。
瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。
西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圓）。
脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。（改鞋歸正）。
麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。
碗底的豆子----------歷歷在目。（粒粒在目）。
賣布不帶尺----------存心不良。（存心不量）。
窮木匠開(kāi)張----------只有一句。（只有一鋸）。
磚窯裏失火----------謠言。（窯煙）。
燈盞無(wú)油------------費(fèi)心。（費(fèi)芯）。
鐘馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）
糞船過(guò)江------------裝死。（裝屎）。
黏窩窩摻黃蓮--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。
藥鋪裏開(kāi)抽屜--------找玩。（找丸）。
癩蝦蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。
唱戲的騎馬----------不行。（步行）。
炒咸菜不放醬油------有言在先。（有鹽在先）。
從河南到湖南--------難上加難。（南上加南）。
打燈籠搬石頭--------照辦。（照搬）。
大水沖走土地廟------留神。（流神）。
耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。
孩子的脊梁----------小人之輩。（小人之背）。
航空兵翻觔斗--------顛倒是非。（顛倒試飛）。
耗子掉到水缸裏------時(shí)髦。（濕毛）。
老和尚住山洞--------沒(méi)事。（沒(méi)寺）。
貨輪出了海----------外行。（外航）。
火燒旗桿------------長(zhǎng)嘆。（長(zhǎng)炭）。
黃鼠狼鉆雞籠--------投機(jī)。（偷雞）。
醬缸裏泡石頭--------一言難盡。（一鹽難進(jìn)）。
井裏放爆竹----------有原因。（有圓音）。
老母雞抱空窩--------不簡(jiǎn)單。（不見(jiàn)蛋）。
吃人參----------候補(bǔ)。（后補(bǔ)）。
皮皇帝的媽媽--------皮太厚。（皮太后）。
千年的石佛像--------老實(shí)人。（老石人）。
牽著羊進(jìn)照相館------出洋相。（出羊相）。
墻上栽菜------------無(wú)緣。（無(wú)園）。
扇著扇子說(shuō)話--------瘋言瘋語(yǔ)。（風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)）。
十兩紋銀------------一定。（一錠）。
守著廁所睡覺(jué)--------離死不遠(yuǎn)。（離屎不遠(yuǎn)）。
唐僧的書(shū)------------一本正經(jīng)。（一本真經(jīng)）。
小碗兒吃飯----------靠天。（靠添）。
肉鍋丟進(jìn)河----------昏昏沉沉。（葷葷沉沉）。
王八肚裏插雞毛------歸心似箭。（龜心似箭）。
寺后有個(gè)洞----------妙透了。（廟透了）。
壽星齊仙鶴----------沒(méi)路了。（沒(méi)鹿了）。
十八個(gè)錢放兩下------久聞久聞。（九文九文）。
染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。
后邊扎小辮------違法亂紀(jì)。（尾發(fā)亂系）。
爐子翻身------------倒楣。（倒煤）。
飯鍋冒煙------------迷糊了。（米糊了）。
外甥打燈籠——照舊(舅)
孔夫子搬家——盡是輸(書(shū))
火燒旗桿——長(zhǎng)炭(嘆)
糞坑關(guān)刀——文(聞)不能，武(舞)也不能。
小蔥拌豆腐——一清（青）二白
以下為一些常用的歇后語(yǔ)：
啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出
秀才遇著兵——有理說(shuō)不清
光棍佬教仔——便宜莫貪
財(cái)?shù)焦夤魇帧蝗o(wú)回頭
盲人吃湯丸——心中有數(shù)
丈二的和尚——摸不著頭腦
禮義廉——無(wú)恥
泥水佬開(kāi)門口——過(guò)得自己過(guò)得人
偷雞不成——蝕把米，即不僅沒(méi)有占到便宜，反而受到了損失
茅坑里扔炸彈——激起民糞（憤）
閻王爺嫁女——鬼要
以下是一此常見(jiàn)于粵語(yǔ)的歇后語(yǔ)：
牛皮燈籠——點(diǎn)極唔明
床下底劈柴——撞板，即闖禍、出亂子
老婆擔(dān)遮——陰公，即可憐
老公撥扇——凄涼(妻涼)，即可憐
單眼佬老婆——一眼睇曬
冬錢臘鴨——得個(gè)睇字
隔夜油炸鬼——無(wú)火氣
番薯跌落風(fēng)爐——該燴
濕水欖核——兩頭唧
水瓜打狗——唔見(jiàn)咁截
無(wú)掩雞籠——自出自入
白鱔上沙灘——唔死一身散，即死定了
火燒旗桿——有排長(zhǎng)炭(嘆)
潮州音樂(lè)——自己顧自己
結(jié)他無(wú)線（濕水棉花）——無(wú)得彈，即無(wú)可挑剔
非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人討厭
賣魚(yú)佬沖涼/賣魚(yú)佬洗身——無(wú)生(腥)氣
船頭尺——度水
亞蘭嫁亞瑞——累斗累
太公分豬肉——人人有份
年晚煎堆——人有我有
老舉埋年結(jié)——算數(shù)
蒙古大汗——忽必烈：被打至屁股開(kāi)花（忽＝屁股；烈＝裂）
竹籃子打水—— 一場(chǎng)空。
蒼蠅飛進(jìn)花園里——裝瘋(裝蜂)
一分錢的醬---難燴(會(huì))
一元錢買擔(dān)菜---兩籃(難)
一餐吃個(gè)大胖子---談何容易
一面官司---不好打
一塊硬骨頭---不好啃
一碗水潑在地上---難收拾
一腳踩在橋眼里---上下兩難
人心隔肚樹(shù)隔皮---難相識(shí)
大海里撈針---不知從何下手
才學(xué)理發(fā)就碰上個(gè)大胡子---難理(提)
下雨天背棉絮---越背越重
下雨天擔(dān)稻草---越擔(dān)越重
馬高蹬短---上下兩難
小孩子上樓梯---步步都是坎子
小孩子喝燒灑---夠嗆
小雞吃黃豆---夠嗆
無(wú)米之炊---難做
王胖子跳井---下不去
從手插進(jìn)染缸里---左藍(lán)(難)右也藍(lán)(難)
水中撈月---無(wú)處尋
火燒嶺上撿田螺---難得尋
烏龜摔在靛殼里---殼藍(lán)(可難)
火鉗子修表---沒(méi)處下手
火燒辣椒---嗆死人
烏龜爬泥潭---越爬越深
烏龜爬在門坎上---進(jìn)退都要跌一跤
烏龜墊床腳---硬撐
水煮石頭---難熬
生鐵鑄土地爺---硬神(撐)
鳥(niǎo)入籠中---有翅難飛
絲線打結(jié)巴---難解
羊頭插在籬笆上---伸首(手)容易縮首(手)難
老母豬鉆籬笆---進(jìn)退兩難
老鼠鉆牛角---步步緊
老鼠碰見(jiàn)貓---難逃
西山出太陽(yáng)---難得
百歲養(yǎng)兒子---難得
地獄里活命---難見(jiàn)天日
竹山里試?yán)?--寸步難行
冷鍋煮雪---難溶
沙灘上行船---進(jìn)退兩難
兩手提籃---左籃(難)右也籃(難)
蘇州的蛤蟆---南蟾(難纏)
針尖上落芝麻---難頂
泥塘里滾碓臼---越滾越深
武大郎上墻頭---上得去,下不來(lái)
肩膀上生瘡---不敢擔(dān)
巖縫里的筍---挾得緊緊的
前有狼后有虎---進(jìn)退兩難
爛泥路上拉車---越陷越深
掛著臘肉吃齋---難熬
趙匡胤爬城墻---四門無(wú)路
啞巴吃黃連---有苦難言
香棍搭橋---難過(guò)
拳頭舂辣椒---辣手
高梁稈子擔(dān)水---挑不起來(lái)
熱鍋上的螞蟻---走投無(wú)路
趕鴨子上架---難呀
腦袋長(zhǎng)瘤子---后面負(fù)擔(dān)重
婆婆太多---媳婦難當(dāng)
麻雀抬轎---擔(dān)當(dāng)不起
菜勺挖耳朵---下不去
黃鼠狼帶牛鈴---叮當(dāng)(擔(dān)當(dāng))不起
腳板上釘釘---寸步難行
魚(yú)網(wǎng)里的山雞---有翅難飛
篩子眼里夾的米---上不去也下不來(lái)
絮被上捉虱子---翻不盡
碓窩子做帽戴---頂(擔(dān))當(dāng)不起
嗓子里撒把胡椒粉---夠嗆的
筷子搭橋---難過(guò)
筷子穿針眼---難進(jìn)
榨油房里的鐵圈---箍得梆梆緊
墻頭上睡覺(jué)---翻不了身
鼻孔喝水---夠嗆
橄欖核墊臺(tái)腳---橫不得,豎不得
瘸子下山---這步容易下步難
騎在虎背上---即上難下
螺螄殼里做道場(chǎng)---難
癩蛤蟆墊桌子角---死撐活挨
篾匠趕場(chǎng)擔(dān)一擔(dān)---前后為籃(難)
豆腐干---壓成的
河中間斬竹篙---兩頭不到岸。
土地廟里的菩薩---沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大香火
井底下的青蛙---只看見(jiàn)簸箕大的一塊天
從門逢里看大街---眼光太窄了
坐井看天---見(jiàn)識(shí)太少
眉毛上吊鑰匙---開(kāi)眼
螞蟻爬槐夸大國(guó)---小見(jiàn)識(shí)
背著八面找九面---沒(méi)見(jiàn)過(guò)十(世)面
眼睛看在鼻尖上---一寸光
老鼠子眼睛---一寸光
眼睛長(zhǎng)在屁股上---只看見(jiàn)自己的一堆屎
管中窺豹---略見(jiàn)一斑
螺螄殼里趕場(chǎng)---地方太狹小了
上午栽樹(shù),下午取材---心太急了
王八肚子上插雞毛---龜(歸)心似箭
手榴彈的脾氣---一拉就火
牛踩瓦泥---團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
火燒到額頭---迫在眉睫
火燒濕竹子---直爆
火絨子腦袋---沾火就著
燈盞無(wú)油---火燒芯(心)
沒(méi)有廟會(huì)了---別擠(急)
扭緊了發(fā)條的鬧鐘---憋得足足的
油鍋里煮豆腐---越煮越燥
炒蝦等不得紅---真性急
拔苗助長(zhǎng)---急于求成
到水邊才脫鞋---事到臨頭
狗等骨頭---急得很
兔子上樹(shù)---趕急了
說(shuō)著風(fēng),便扯篷---太性急了
熱鍋上的螞蟻---急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
吃了秦椒烤火---里外發(fā)燒
趕水牛上山---逼到頭上了
曬干的爆竹---有火就大叫
著火挨板子---兩頭發(fā)燒
閻王搓麻繩---結(jié)(急)鬼
船上失火---急壞岸上人
椅子底下著火---燒著屁股燎著心
硫磺腦袋---沾火就著
臘月里打赤膊---心火太重
筒車打水---團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
滑了牙的螺絲---團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
十五個(gè)吊桶打水---七上八下
丈八的燈臺(tái)---照見(jiàn)人家照不見(jiàn)自己
土地菩薩打哈欠---神氣
飛機(jī)尾巴---翹得高
山中無(wú)老虎---猴子稱霸王
手電筒---專照別人,不照自己
頭頂上長(zhǎng)眼睛---旁若無(wú)人
頭頂生目,腳下生手---眼高手低
龍王爺打哈哈---看你這般神氣
關(guān)上門做皇帝---自尊自大
孫悟空當(dāng)齊天大圣---自封為王
壽星老爺賣媽媽---倚老賣老
泥牛掉在河里---架子不倒
空棺材出殯---木(目)中無(wú)人
駝子翻筋頭---兩頭翹
參天大樹(shù)---高不可攀
城門樓上掛狗頭---架子大
腦門心長(zhǎng)眼睛---望天
貓尾巴--越摸越翹
裁逢師傅的尺---只量別人
喜鵲尾巴---老翹著
瞎子坐上席---目中無(wú)人
鰱巴頭魚(yú)---腦殼大
戲臺(tái)上喝彩---自吹自擂
飛蛾撲火——自取滅亡
馬尾絲拴餃子---提就露
水邊放巖炮---無(wú)處藏身
半天云里跑牲口---要露馬腳
皮匠栽跟頭---露了楦頭
此地?zé)o銀三百兩------不打自招
竹籠抬豬------露蹄了
禿了頭上的虱子------藏不住
紙里裹火------藏不住
紙老虎------就穿
紙糊燈籠------就穿
狗戴籮筐------藏頭露尾
狐貍尾巴---藏不住
爛頸蓑衣---披不得
柳藏鸚鵡---語(yǔ)方向
荊柯刺秦王---圖窮匕現(xiàn)
被窩里的事體------瞞不住
破餑餑------露餡了
破帽------露頭了
雪里埋人---久后分明
雪隱鷺鷥---飛始見(jiàn)
野豬的獠豈---包不住
提著影戲人上場(chǎng)---好歹別說(shuō)這層紙
篩子做門---難遮眾人目
大姑娘送郎------老走在前面
土槍換大炮------鬧粗了
王胖了的褲帶------前松后緊
水到屋邊帆到瓦------水漲船高
芝麻開(kāi)花------節(jié)節(jié)高
呂洞賓打擺子------顫仙(占先)
泥鰍上水------爭(zhēng)先恐后
卒子過(guò)河------有進(jìn)無(wú)退
卒子走路------有進(jìn)無(wú)退
青出于藍(lán)而勝藍(lán)------后來(lái)居上
草鞋無(wú)樣------邊打邊象
倒吃甘蔗------一節(jié)更比一節(jié)甜
脫了舊鞋換新鞋------改鞋(邪)歸正
腳踏樓梯------步步升高
落水麻繩------先松后緊
暑天里的溫度計(jì)------直線上升
短杜的秤------上升得快
矮子上樓梯——步步升高
墻上栽花——高種(中)
鞋幫做帽沿——高升
鯉魚(yú)跳龍門------高升
磨子上睡覺(jué)------想轉(zhuǎn)了
矮子放風(fēng)箏------節(jié)節(jié)高
三十年守寡---老等著
不見(jiàn)棺材不下淚,不到黃河心不甘---死心塌地
木匠的斧頭---方頭扁嘴鐵心腸
見(jiàn)了棺材不落淚---硬心腸人
過(guò)江燒船---斷了后路
過(guò)河拆橋---不留后路
吃了秤砣---鐵了心腸
張飛吃秤砣---鐵了心
肚臍上面巴膏藥---貼(鐵)了心
項(xiàng)習(xí)攻秦---破釜沉舟
螞蟻啃骨頭---慢慢來(lái)
螞蟻搬泰山---下了狠心
胸前掛擂椒槌---杵了心
鐵棒磨成針---全靠功夫深
麻油蘇豆腐---下了大本錢
綢子揩屁股---不惜代價(jià)
韓信打趙國(guó)---背水一戰(zhàn)
隔墻撂肝腸---死心塌地
舅老爺請(qǐng)春客---奉陪到底
鯉魚(yú)吞秤柁---鐵了心

進(jìn)退黃連湯作用與功效，有什么副作用？

進(jìn)退黃連湯--《法律》卷五
【處方】黃連（姜汁炒）1錢5分，干姜（炮）1錢5分，人參（人乳拌蒸）1錢5分，桂枝1錢，半夏（姜制）1錢5分，大棗2枚。
【功能主治】握運(yùn)中樞透達(dá)。主治關(guān)格。
【用法用量】進(jìn)法用本方7味，俱不制，水2茶盞，煎1半，溫服；退法不用桂枝，黃連減半，或加肉桂5分，如上逐味制熟，煎服法同，但空朝服崔氏八味丸3錢，半饑服煎劑耳。
【各家論述】1.《古方選注》：黃連湯，仲景治胃有邪，胸有熱，腹有寒。喻嘉言旁通其旨，加進(jìn)退之法，以治關(guān)格，獨(dú)超千古，藉其沖和王道之方，從中調(diào)治，使胃氣自為敷布以漸通于上下。如格則吐逆，則進(jìn)桂枝和衛(wèi)通陽(yáng)，俾陰氣由中漸透于上，藥以生用而升；如關(guān)則不得小便，則退桂枝、減黃連，俾陽(yáng)氣由中漸透于下，藥以熟用而降；如關(guān)而且格者，陰陽(yáng)由中而漸透于上下，衛(wèi)氣先通則加意通衛(wèi)，營(yíng)氣先通則加意通營(yíng)，不以才通而變法，斯得治關(guān)格之旨矣。2.《成方便讀》：喻氏治關(guān)格證，上則嘔吐不納，下則二便不通，用此方或進(jìn)或退，猶握樞而運(yùn)，使之透達(dá)于上下。蓋關(guān)則不得小便，格則吐逆，如《傷寒論》之胸中有熱、胃中有寒之意。故其治格之盛著，當(dāng)進(jìn)而從陽(yáng)，本方俱不用制，水煎溫服。如關(guān)之盛者，即退而從陰，方中黃連減半，或加肉桂五分，其意以人參、大棗，坐鎮(zhèn)中樞，半夏能和胃而通陰陽(yáng)，于是飲入胃中，聽(tīng)胃氣之敷布，或協(xié)黃連以除其上熱，或偕姜、桂以溫其下寒。然此法止可治有邪之關(guān)格，若由噎膈反胃，陰枯液涸而成關(guān)格者，又非此方可治也。
【摘錄】《法律》卷五

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