九子地黃丸

九子地黃丸

處方 : 熟地黃2兩，山萸肉5錢(qián)，山藥5錢(qián)，茯苓5錢(qián)，澤瀉5錢(qián)，丹皮5錢(qián)，五味子5錢(qián)，枸杞子5錢(qián)，沙苑子5錢(qián)，決明子5錢(qián)，青葙子5錢(qián)，茺蔚子5錢(qián)，菟絲子5錢(qián)，覆盆子5錢(qián)，車(chē)前子5錢(qián)。

制法 : 上為細(xì)末；醋制龜版1兩，另研細(xì)；靈磁石1兩，火煅醋淬3次，另研細(xì)；沉香粉1錢(qián)，不見(jiàn)火，諸藥和勻，煉蜜為丸。

功能主治 : 滋補(bǔ)肝腎，明目除疾。主內(nèi)眼病及白內(nèi)障。

用法用量 : 早、晚各服3錢(qián)，淡鹽湯送下。

注意 : 忌辛辣、酒、大蒜；不過(guò)用目力。

摘錄 : 《蒲輔周醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)》

蒲輔周的人物事跡

蒲輔周是一臨床大家。在他70多年的醫(yī)療生涯中，以振興祖國(guó)醫(yī)學(xué)為志，始終精研醫(yī)理，博覽兼收，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精。
從青年時(shí)期起，蒲輔周就養(yǎng)成了刻苦讀書(shū)的習(xí)慣，不論春夏秋冬，幾十年不變。調(diào)到北京時(shí)，他已年近古稀，享有盛名，但他堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣不變。除了從書(shū)本學(xué)習(xí)外，他還向有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生學(xué)習(xí)。他平時(shí)所用的痛風(fēng)驗(yàn)方、百損丸和治肺結(jié)核吐血經(jīng)驗(yàn)方等，皆得自其他老中醫(yī)口授；治療和控制內(nèi)眼病及白內(nèi)障等眼病的“九子地黃丸”，也是從四川一位眼科醫(yī)生那里學(xué)來(lái)的。
為驗(yàn)證書(shū)本知識(shí)，蒲輔周還勇于實(shí)踐。如早年對(duì)“十八反”產(chǎn)生疑問(wèn)，曾用半斤蜂蜜加蔥白4兩，將蔥白搗如泥和蜜拌勻，放置半天后，每小時(shí)給狗喂三分之一，狗吃后無(wú)異常反應(yīng)，自己又親口服用，仍安然無(wú)恙，證實(shí)了蜂蜜與蔥白并不“反”。他也曾將海藻、甘草同服，經(jīng)多次實(shí)驗(yàn)，證明海藻可與甘草同用，用于臨床，發(fā)現(xiàn)其軟堅(jiān)消結(jié)之力更強(qiáng)。他還嘗過(guò)甘遂配甘草，服后雖反應(yīng)劇烈，但發(fā)現(xiàn)祛痰逐濁效果極好。
蒲輔周認(rèn)為，學(xué)無(wú)止境，學(xué)習(xí)必須持之以恒。中醫(yī)的理論深?yuàn)W而廣博，沒(méi)有堅(jiān)韌不拔的毅力和活到老、學(xué)到老的恒心，是不易掌握的。他對(duì)于每一部中醫(yī)文獻(xiàn)，無(wú)論篇幅大小，都堅(jiān)持逐章逐節(jié)、逐字逐句地細(xì)讀，而且反復(fù)地讀。蒲輔周說(shuō)，每讀一遍，皆有新的啟發(fā)，只有細(xì)細(xì)琢磨，才能舉一反三。病有萬(wàn)端，藥有萬(wàn)變，只有刻苦學(xué)習(xí)，才能把病看好。
蒲輔周一向?qū)ψ约簢?yán)格要求，從不文過(guò)飾非。他早年在家鄉(xiāng)行醫(yī)，且已享有盛譽(yù)，但由于一次偶然的醫(yī)療失誤，他便毅然停診3年，閉門(mén)讀書(shū)，反思自己的不足。期間，還以一個(gè)月的時(shí)間將借來(lái)的一部日人編著的《皇漢醫(yī)學(xué)》一書(shū)抄畢讀完，并感慨地說(shuō)：“外國(guó)人尚于中醫(yī)有如此精深研究，中國(guó)人豈甘自卑”！其嚴(yán)于自律的精神，于此可見(jiàn)一斑。他為自己行為定下了3條準(zhǔn)則：其一，好讀書(shū)，必求甚解。見(jiàn)重點(diǎn)，作好筆記，加深記憶；有疑義，則反復(fù)查證，務(wù)求明辨。其二，謹(jǐn)授課，必有準(zhǔn)備。講原文則主題明確，論之有據(jù)；作分析則深入淺出，引人入勝。其三，慎臨證，必不粗疏。問(wèn)病情，則詳察體認(rèn)，明其所因；辨證治則膽大心細(xì)，伏其所主。他這種從嚴(yán)要求的治學(xué)精神，使他在臨證時(shí)能分辨細(xì)微，審證診脈之準(zhǔn)確較他人更勝一籌。如在一次為一重型乙型腦炎患者會(huì)診的討論中，出席的醫(yī)生都認(rèn)為該患者高熱灼手，胸腹痞滿(mǎn)，已3日不大便，脈沉數(shù)，苔黃膩，可以用瀉下的方法治療。而蒲輔周卻認(rèn)為，雖胸腹痞滿(mǎn)，但痞滿(mǎn)而不堅(jiān)，脈象不是沉實(shí)而兩尺呈現(xiàn)滑象，苔厚膩而非老黃，所以不需用下法，大便會(huì)自行排出。正當(dāng)醫(yī)生們認(rèn)真剖析，意見(jiàn)漸趨一致時(shí)，護(hù)士來(lái)報(bào)告，說(shuō)患者已下溏糞。他認(rèn)證之準(zhǔn)確，令同仁嘆服。
他不僅嚴(yán)格要求自己，也嚴(yán)格要求學(xué)生。他在北京工作時(shí)，在周總理的關(guān)懷下，為他配備了幾名學(xué)生。學(xué)生中有出于醫(yī)學(xué)世家的中醫(yī)，也有西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的學(xué)生，還有中醫(yī)院校畢業(yè)生。對(duì)學(xué)生他都精心培養(yǎng)，倍加愛(ài)護(hù)。在學(xué)術(shù)上，則因材施教，按照學(xué)生不同情況提出不同的要求。他要求學(xué)生多讀書(shū)，多看病。凡規(guī)定學(xué)生看的書(shū)，還要求學(xué)生提出問(wèn)題。他說(shuō)：“學(xué)問(wèn)，必須是學(xué)而問(wèn)”。臨證則讓學(xué)生先辨證立法、處方用藥，他再修改補(bǔ)定。 蒲輔周是富有經(jīng)驗(yàn)的臨床醫(yī)學(xué)家，又是懂得唯物辯證法的中醫(yī)理論家。他認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)有獨(dú)特的理論，《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等典籍，是中醫(yī)理論體系以辯證法為內(nèi)核的結(jié)晶，必須認(rèn)真繼承和發(fā)展。他對(duì)《內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》有精深的研究，在繼承《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》的理論基礎(chǔ)上，對(duì)其中的一些理論問(wèn)題作了精辟的闡發(fā)，體現(xiàn)了他師古而不泥古的風(fēng)范。
如對(duì)“冬傷于寒，春必病溫”和“冬不藏精，春必病溫”的經(jīng)義，擺脫了一般學(xué)者從伏氣論的觀點(diǎn)所作的解釋?zhuān)炊帐芰撕?，邪氣伏藏于體內(nèi)，到春天發(fā)為溫?。?，而是從冬不藏精比類(lèi)悟出，冬失因藏和冬病傷寒之人，其正氣必虛，春天邪氣所湊，自然容易感染而得溫病，不可能由冬天感受的寒邪，整個(gè)冬天伏藏于體內(nèi)而到春天才發(fā)病?！∮秩鐚?duì)“陽(yáng)常有余，陰常不足”的看法，他認(rèn)為五臟六腑皆有陰陽(yáng)，何者為陽(yáng)有余？何者為陰不足？且陰平陽(yáng)秘，精神乃治，一有偏勝，則必為病，豈可能陽(yáng)常有余，陰常不足，而人不為病的？所以人體之陽(yáng)，不是火有余而是水不足，這就是王冰“壯水之主以制陽(yáng)光，益火之源以消陰翳”的本意。但自朱丹溪提出此說(shuō)后影響醫(yī)界數(shù)百年，直至明代張介賓提出“陽(yáng)非有余，陰常不足”，才將朱丹溪的影響糾正過(guò)來(lái)。反映了蒲輔周繼承前賢學(xué)術(shù)，博學(xué)廣思，師古而不泥古的精神。對(duì)《醫(yī)林改錯(cuò)》及作者，蒲輔周的評(píng)價(jià)是：“王清任先生苦心于醫(yī)藥，積有心得，值得學(xué)習(xí)和尊敬。但僅觀察數(shù)十具不完整的尸體，而確定古人是非，殊屬自矜太過(guò)，其圖證之現(xiàn)代解剖亦有未合……”。他對(duì)王清任的評(píng)價(jià)反映了他的一家之言，但也是他學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)并不盲從的一例。
對(duì)中醫(yī)治療大法的汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)八法，蒲輔周認(rèn)為，八法的具體應(yīng)用應(yīng)掌握分寸，若當(dāng)用而不用是為失治，不當(dāng)用而用是為誤治，但也有當(dāng)用而用之不得其法，結(jié)果病情未得改善。蒲輔周從《傷寒論》桂枝湯下載“溫覆令一時(shí)許，遍身，微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除”悟出，八法之應(yīng)用，應(yīng)達(dá)到汗而勿傷，下而勿損，和而勿泛，吐而勿緩，溫而勿燥，寒而勿凝，消而勿伐，補(bǔ)而勿滯的境界。比如補(bǔ)法，他認(rèn)為，補(bǔ)法用于虛證，能補(bǔ)不足，促使患者康復(fù)。但虛有因虛而病，有因病而虛；有漸虛，有頓虛，還有先天、后天之別；又有陰陽(yáng)、氣血、津液之分；五臟又各有虛證，所以要有多種補(bǔ)劑，針對(duì)使用。漫補(bǔ)達(dá)不到效果，補(bǔ)藥堆積也難達(dá)到效果，甚至導(dǎo)致胸腹脹滿(mǎn)，衄血便燥等不良反應(yīng)，總結(jié)出了“氣以通為補(bǔ)，血以和為補(bǔ)”的指導(dǎo)原則。 蒲輔周一生臨證近70年，積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于內(nèi)科疾病，他認(rèn)為，內(nèi)科是臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。他治內(nèi)科，在遵崇仲景學(xué)說(shuō)同時(shí)，并采擷歷代各家學(xué)派之長(zhǎng)，如劉河間之寒涼，張子和之攻下，李東垣之溫陽(yáng)，朱丹溪之滋陰，融眾長(zhǎng)于一爐，以補(bǔ)仲景之未備，開(kāi)后學(xué)之法門(mén)。因此他能集思廣益，出奇制勝。他平素所治內(nèi)科病例，大多是應(yīng)邀會(huì)診，故多疑難雜癥，要取得顯效殊屬不易。但由于他醫(yī)理精通，經(jīng)驗(yàn)豐富和善于辨證論治，每能得心應(yīng)手。
蒲輔周治療外感熱病，尤見(jiàn)獨(dú)到。臨床所見(jiàn)外感熱病，屬中醫(yī)傷寒、溫病范疇。自明清溫病學(xué)說(shuō)形成，即有了傷寒學(xué)派與溫病學(xué)派之論爭(zhēng)。對(duì)于兩者的關(guān)系，蒲輔周認(rèn)為，傷寒學(xué)說(shuō)開(kāi)溫病學(xué)說(shuō)之先河，溫病學(xué)說(shuō)補(bǔ)傷寒學(xué)說(shuō)之未備，應(yīng)當(dāng)互為充實(shí)。傷寒與溫病是始異（傷寒是寒邪侵犯太陽(yáng)經(jīng)，溫病是溫邪首先犯衛(wèi)），中同（寒邪入里化熱，證屬陽(yáng)明，治以白虎、承氣，溫病順傳氣分，治亦以白虎、承氣），終異（傷寒傳入三陰，治宜溫補(bǔ)，溫病入營(yíng)血，灼傷津液，治宜清潤(rùn)）。傷寒治以發(fā)汗解表，溫病治宜透達(dá)取汗，兩者均需顧及津液。這些心得和認(rèn)識(shí)，使他在溫病學(xué)術(shù)上多所建樹(shù)，特別在指導(dǎo)治流行性乙型腦炎方面更多貢獻(xiàn)。
蒲輔周不僅精通內(nèi)科，婦兒科亦為所長(zhǎng)。他認(rèn)為婦兒科與內(nèi)科，只有見(jiàn)證的異同，而無(wú)本質(zhì)的區(qū)別。由于婦、兒的生理、病理特性，婦女有經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)，兒童有麻、痘、驚、疳，其余疾病基本與內(nèi)科相同，因此，他在精于辨證的基礎(chǔ)上，在婦兒科診治上也有獨(dú)到之處。
對(duì)于婦科，他以調(diào)理氣血為主，以舒肝和脾為樞機(jī)，運(yùn)用寒則溫之，熱則清之，虛則補(bǔ)之，瘀則消之的大法，臨床取得了明顯的效果。
對(duì)于兒科病，蒲輔周特別強(qiáng)調(diào)小兒的生理特點(diǎn)。認(rèn)為小兒屬稚陰稚陽(yáng)，非純陽(yáng)之體，易虛易實(shí)，易寒易熱，必須認(rèn)真運(yùn)用四診的診察手段，平脈息，察指紋，望面色，審苗竅，聽(tīng)聲音，觀動(dòng)作，綜合分析以得出正確診斷，并注意稚陰稚陽(yáng)之體不任攻伐。兒童無(wú)七情內(nèi)傷癥，但腠理不密，易感風(fēng)寒咳嗽及急性烈性傳染病，腸胃脆弱，易得傷食傷冷之癥。蒲輔周診治的兒科疾病均為危重急癥，其救治之成功更體現(xiàn)了他在四診方面嫻熟的技術(shù)，其判斷之準(zhǔn)確，用藥之精當(dāng)，足堪兒科醫(yī)效法。

楊奕補(bǔ)腎補(bǔ)肝法

眼睛干澀發(fā)黃一般是維生素Ａ缺乏的癥狀，與肝也有一定的關(guān)系，建議你去醫(yī)院檢測(cè)一下肝功，若沒(méi)有什么大的問(wèn)題可以食療，補(bǔ)充VA。 維生素Ａ缺乏的癥狀：夜盲癥，干眼病，視力衰退，兒童生長(zhǎng)發(fā)育緩慢，骨骼、牙齒發(fā)育不正常，皮膚干燥，腹瀉、腎和膀胱結(jié)石加重以及生殖失調(diào)等。
食物來(lái)源： 胡蘿卜、黃綠蔬菜、蛋類(lèi)、黃色水果、菠菜、豌豆苗、紅心甜薯、青椒、魚(yú)肝油、動(dòng)物肝臟、牛奶、奶制品、奶油。

維生素Ａ的主要生理功能
　　1．維生素A是合成視紫質(zhì)的原料，該物質(zhì)是一種感光物質(zhì)，存在于視網(wǎng)膜內(nèi)。缺乏維生素A就不能合成足夠的視紫質(zhì)，將導(dǎo)致夜盲癥。
　　2.有助于保護(hù)皮膚、鼻、咽喉、呼吸器官的內(nèi)膜，消化系統(tǒng)及泌尿生殖道上皮組織的健康，并免受傳染。
　　3．與維生素Ｄ及鈣等營(yíng)養(yǎng)素共同維持骨骼、牙齒的生長(zhǎng)發(fā)育。
　　4．預(yù)防甲狀腺腫大。
　　5．膽固醇合成皮質(zhì)醇和糖原所必需成份。

中國(guó)名人是來(lái)自梓潼縣那些地方的？

文齊
文齊，漢成帝、光武時(shí)人，字子奇，梓潼縣人，東漢鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍。
漢平帝元始年間（公元1年-5年），文齊出任京師（長(zhǎng)安）城門(mén)校尉（統(tǒng)帥守城部隊(duì)的高級(jí)統(tǒng)兵官）。王莽執(zhí)政時(shí)，益州郡（云南滇池）人民不堪重負(fù)，發(fā)動(dòng)起義，王莽派遣將軍廉丹率軍前往鎮(zhèn)壓，被起義人民殺敗。王莽又派文齊前去征討。文齊率軍至益州后，征而不討，圍而不殲，說(shuō)服起義民眾歸順朝廷，王莽即任命文齊為益州太守。
在任期內(nèi)，文齊組織邊民墾荒造地，修筑灌渠，開(kāi)墾農(nóng)田兩千多頃。同時(shí)練兵養(yǎng)馬，修筑路障邊塞，保證邊境平安，老百姓衣食無(wú)缺，生活安樂(lè)，對(duì)其十分擁戴。后公孫述占據(jù)蜀地稱(chēng)帝，遣使臣勸說(shuō)文齊臣服，文齊堅(jiān)決抵制，拒不歸從。公孫述以拘捕他的妻子相威脅，并許諾封他為公侯，他仍堅(jiān)辭不應(yīng)。公元25年，光武帝劉秀在河北鄗（今河北高邑）南即位后，文齊專(zhuān)門(mén)派出使者，繞道前往河北向光武帝致意，深得光武帝的嘉許。公孫述被殺后，光武帝任命他為鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，并封為成義侯。

李　業(yè)
李業(yè)，字巨游，漢代梓潼縣人。李業(yè)年少時(shí)便有遠(yuǎn)大志向，拜博士許晃為師，專(zhuān)攻《魯詩(shī)》。漢平帝元始年間（公元1-5年），益州刺史舉薦李業(yè)，李業(yè)被任命為郎官（備顧問(wèn)、差遣之職）。王莽取代漢室自立為帝后，李業(yè)托病辭官還家，閉門(mén)謝客，以示不愿同流合污。廣漢郡太守劉咸慕其名聲，強(qiáng)行召其為官。李業(yè)以病相辭，激怒劉咸，將其下獄，欲誅殺他，幸得說(shuō)客勸解，劉咸才釋放了李業(yè)。王莽也念其賢名，召任李業(yè)酒官，李業(yè)仍以病相辭，隱居故里。
公孫述占據(jù)益州（治地成都）稱(chēng)帝后，仰慕李業(yè)賢名，欲征聘為博士，李業(yè)還是托病不從。公孫述十分惱怒，派尹融持毒藥逼李業(yè)從命。公孫述對(duì)尹融交待說(shuō)，如李業(yè)答應(yīng)，則授公侯的職；如不答應(yīng)，則賜他毒藥。李業(yè)面對(duì)威脅利誘，毫不動(dòng)搖，反問(wèn)尹融：“君子見(jiàn)危授命，何乃誘以高位重餌哉？”又嘆道：“名可成不可毀，身可殺不可辱也?！庇谑秋嫸揪贫馈?br>光武帝劉秀滅公孫述重新統(tǒng)一四川后，為表彰李業(yè)的高尚節(jié)操，在梓潼建立墓闕。歷經(jīng)兩千年歲月滄桑，李業(yè)闕至今還有殘跡可尋，即后人稱(chēng)之為“書(shū)箱石”的兩座基石。1980年，李業(yè)闕被列為四川省文物保護(hù)單位。

景　毅
景毅，字文堅(jiān)，東漢后期梓潼人。
景毅從小受到良好教育，德才兼優(yōu)，被太守丁羽推舉為孝廉。東漢司徒（丞相）看重他擅能“治劇”（有能力處理特別棘手的事務(wù)），先后委任作瀏陽(yáng)侯相、高陵縣令。他在任職期間重視文化教育，以禮義教化百姓，政績(jī)顯著。后遷侍御史（中央的監(jiān)察官）。這時(shí)朝廷宦官專(zhuān)權(quán)，以李膺為首的正直的士大夫起而抨擊。景疫對(duì)李膺十分敬佩，把自己的兒子景顧送到李膺門(mén)下當(dāng)學(xué)生?；鹿俅笈d“黨錮之禍”，殘酷迫害以李膺為首的“黨人”，李膺被誅，其門(mén)生故吏親屬都受牽連，禁錮終身，不得為官?；鹿僬莆盏睦钼唛T(mén)生故吏名單，漏掉了景顧的名字，故景毅未受牽連，但景毅說(shuō)：“我本來(lái)就是仰慕李膺的賢名，才送兒子拜他為師，豈可因漏掉名字而茍安?！庇谑亲砸焉媳硪竺夤?，回歸故鄉(xiāng)。他的行為得到正直的士人的稱(chēng)贊。
后來(lái)，他又被起用，任命為武都縣（今甘肅省境內(nèi)）令，為官清正廉明，深得百姓愛(ài)戴，在他升遷為益州郡太守離開(kāi)武都時(shí)，無(wú)數(shù)百姓痛哭流涕，依依不舍，史載有七百余人送他至沮（今陜西略陽(yáng)東），還有300人一直送到白水（今四川青川縣白水鎮(zhèn)）才揮淚告別。當(dāng)時(shí)益州郡（今云南?。┥鐣?huì)秩序混亂，經(jīng)濟(jì)凋敝，物價(jià)高漲，斗米值千錢(qián)。景毅在治理益州期間，減輕百姓負(fù)擔(dān)，恢復(fù)生產(chǎn)，安定社會(huì)秩序，政通人和，百?gòu)U俱興，在他離任時(shí)一斗米價(jià)降至八錢(qián)。后被推薦為“議郎”，但他看到朝廷宦官專(zhuān)政，腐敗至極，不愿再到京城作官，便再次要求免官回歸故里。

蒲輔周
蒲輔周，名啟宇，屬鼠，四川省梓潼縣人。15歲隨祖父、父親學(xué)醫(yī)，在祖父開(kāi)的“吉林堂”白天侍診，晚上攻讀。鉆研《皇漢醫(yī)學(xué)》一書(shū)后，立志獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)。3年后，獨(dú)立應(yīng)診于鄉(xiāng)。后感自己臨床上有得亦有失，有必要對(duì)中醫(yī)經(jīng)典著作認(rèn)真鉆研。于是閉門(mén)停診，用3年時(shí)間，集中精力研讀了《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等書(shū)，從中領(lǐng)悟了中醫(yī)學(xué)許多真諦奧旨，為一生的醫(yī)學(xué)事業(yè)打下基礎(chǔ)。他善取民間秘方驗(yàn)方，得《九子地黃丸》、《百損丸》，臨床運(yùn)用多建奇功。在長(zhǎng)期的行醫(yī)實(shí)踐中，注意總結(jié)失敗的教訓(xùn)、精益求精。他熱心社會(huì)福利事業(yè)，在梓潼縣成立“同濟(jì)施醫(yī)藥社”，創(chuàng)辦“平民教養(yǎng)工廠”。1934年移居成都行醫(yī)。他診病無(wú)論貧富，皆盡心盡力，貧困無(wú)錢(qián)者，還施以藥物，醫(yī)名大振。解放初期，受聘于西南鐵路醫(yī)院。1956年1月奉調(diào)到北京中醫(yī)研究院。1956年8月北京地區(qū)乙型腦炎流行，他提出通陽(yáng)利濕法，效果立見(jiàn)，一場(chǎng)可怕病疫得以迅速遏止。他歷任北京中醫(yī)學(xué)院副院長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)常委、全國(guó)人大代表。

裴紫玖
裴紫玖，1905年出生于百頃壩（今梓潼縣許州鎮(zhèn)）一個(gè)封建地主家庭。1916年在豢龍場(chǎng)小學(xué)讀書(shū)時(shí)，受進(jìn)步教師楊斗齋影響，幼小的他便萌發(fā)了立志改造舊社會(huì)的革命胚芽。
11937年3月13日，偽川康綏靖公署主任劉湘以“意圖暴動(dòng)，擾亂治安，搶劫銀行，拉劫富紳”之罪名，將裴紫玖等8人就地殺害。

楊國(guó)杰
楊國(guó)杰（1908－1930），梓潼縣仙峰鄉(xiāng)人，二十世紀(jì)三十年代初成都地區(qū)學(xué)運(yùn)領(lǐng)導(dǎo)人之一。1928年秋楊國(guó)杰考入成都師大附中，不久加入社會(huì)主義青年團(tuán)，1930年轉(zhuǎn)為中共正式黨員，并擔(dān)任了支部書(shū)記。他被同學(xué)們推舉為學(xué)校學(xué)生會(huì)主席，帶領(lǐng)同學(xué)與學(xué)校中的反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，組織大家搞街頭演講、散發(fā)傳單等活動(dòng)。他十分注意聯(lián)系工農(nóng)勞苦大眾，為他們義務(wù)治病、義務(wù)寫(xiě)信，教他們學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)。1930年，他擔(dān)負(fù)起“反帝大同盟”的領(lǐng)導(dǎo)工作，帶領(lǐng)廣大學(xué)生和工農(nóng)群眾，發(fā)起成都華西壩的“反筑墻”斗爭(zhēng)（由英美帝國(guó)主義把持的華西大學(xué)，不斷擴(kuò)充地盤(pán)，擴(kuò)筑圍墻，不準(zhǔn)華人進(jìn)出，致使成都市民進(jìn)出城需繞道二十余里，激起群眾義憤。）1930年7月24日，成華反帝大同盟組織成都各學(xué)校、工會(huì)、婦女協(xié)會(huì)在省立第一師范校召開(kāi)大會(huì)，研究反筑墻斗爭(zhēng)的具體行動(dòng)，楊國(guó)杰擔(dān)任大會(huì)主席。不料會(huì)議進(jìn)行中，因反動(dòng)青年黨徒的告密，楊國(guó)杰不幸被捕。面對(duì)敵人的威逼利誘，楊國(guó)杰義正辭嚴(yán)：“反帝何罪？愛(ài)國(guó)何罪？”臨刑前，楊國(guó)杰留下了一封悲壯的《絕命書(shū)》：“我之犧牲，是為著全世界人民謀幸福、求解放而死的?！?930年8月15日，楊國(guó)杰被敵人槍殺在春熙路孫中山銅像前，時(shí)年22歲，為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)出了壯麗的青春。

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