交泰丹

交泰丹

《葉氏女科》卷四：交泰丹

處方 : 干地黃2兩，山茱萸（去核，酒炒）1兩，淮山藥1兩，牡丹皮（酒洗）7錢5分，遠(yuǎn)志肉（甘草湯泡）7錢5分，澤瀉（酒浸1宿，曬干）7錢5分，石菖蒲（桑枝拌蒸）7錢5分，茯神（蒸）7錢5分，龍骨（煅，酒淬，水飛）5錢，龜版（酒浸，炙）5錢。

制法 : 上為細(xì)末。

功能主治 : 培后天之基址，滋先天之化元；補(bǔ)而能通，瀉而寓益。主鬾病。

用法用量 : 月內(nèi)小兒服1分，逐月加1分，周歲服1錢2分，2歲服1錢5分，3歲服2錢，5歲以后服3錢，俱以開水調(diào)下，與神機(jī)丹間服。

摘錄 : 《葉氏女科》卷四

《普濟(jì)方》卷三七一引《全嬰方》：交泰丹

處方 : 黑鉛1兩，硫黃3錢，水銀3錢，天漿子21個(gè)，蜈蚣1條，朱砂2錢，附子（炮，去皮臍）2錢，鐵液粉2錢，全蝎1錢，蛇肉（酒浸，去骨）1錢，麝香半錢，槐枝2寸，柳枝2寸（細(xì)細(xì)銼，同鉛入銚子炭灰上煅，別將槐柳枝各1莖不住手打，旋入硫黃，冷，次入水銀煎為沙子為度，地上出火氣）。

制法 : 上為末，姜汁煮糊為丸，如綠豆大。

功能主治 : 鎮(zhèn)墜。主小兒因吐瀉之后，變成慢（敬鳥），累服熱藥，上熱下冷，涎鳴氣粗，服藥雖多，止在膈上，不入中，此藥治虛陽(yáng)潮上，發(fā)搐來(lái)去。

用法用量 : 每服3丸，食前米飲湯送下。如病熱速，煉蜜和丸，如雞頭子大1丸，薄荷湯化下。

摘錄 : 《普濟(jì)方》卷三七一引《全嬰方》

金蓮正宗記的內(nèi)容摘要

東華帝君
帝君姓王氏，字玄甫，道號(hào)束華子。生有奇表，幼慕真風(fēng)，白云上真見而愛之曰：天上謫仙人也。乃引之入山，授之以青符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火侯青龍劍法。先生得之，拳拳服膺，三年精心，盡得其妙。遂退居於昆箭山煙霞洞，頤神養(yǎng)浩。久之結(jié)草庵以自居，篆其額日束華觀，韜光晦邊百有余年，而人未之知也。後徙居代州五臺(tái)之陽(yáng)山中，今有紫府洞天，山下有道人縣。在人間數(shù)百歲，殊無(wú)衰老之容，開闡玄宗，發(fā)揮妙蘊(yùn)，陰功濟(jì)物，玄德動(dòng)天，故天真賜號(hào)曰束華帝君，又曰紫府少陽(yáng)君。授度門人正陽(yáng)真人鍾離云房，嗣弘法教。所有圣遠(yuǎn)不能具述，全真之道，由此濫觴，故立之以為全真第一祖也。
賢曰：帝君之仙名如此其赫煥，道價(jià)如此其高大，何故不見犯於《漢史》，鄉(xiāng)里世族、年代行藏如此其點(diǎn)暗也。仆應(yīng)之曰：仙道多隱，非垂世立教之急務(wù)，故史官滅裂逸漏而不書，兼儒家之所惡言者也，年歲深遠(yuǎn)，碑刻泯滅，由是不得而詳焉。且兩漢四百年問(wèn)，幽人隱士不可勝計(jì)，豈數(shù)千快故紙能盡錄之乎。且全真之道醞釀久矣，自太上傳之於金母，金母?jìng)髦栋自?，白云傳之於帝君，天其意者，將以此一枝大教付於若人，豈草草學(xué)者之所能負(fù)荷哉，鈴自紅霞丹景中精選其可以為群仙領(lǐng)袖者，然後挺於下方。其初降也，豈無(wú)奇蹤異跡，輝天晃地者哉，蓋隱而不錄，史官之忌也，故於傳尾諄諄而明言之，庶幾學(xué)者讀之有所歸過(guò)焉。詩(shī)云：隱隱龍靄瑞霞，風(fēng)流紫府少陽(yáng)家。昆侖高聳光千丈，初放全真第一花。
正陽(yáng)鍾離真人
謹(jǐn)按《廬山金泉觀記》云：曾祖諱樸，祖諱守道，父諱源，當(dāng)後漢末年，皆據(jù)要津，有功於國(guó)，世濟(jì)其美。先生諱權(quán)字云房，號(hào)正陽(yáng)子，京兆咸陽(yáng)人也。少工文學(xué)，尤喜草圣，身長(zhǎng)八尺七寸，髯過(guò)臍下，目有神光。仕至左諫議大夫，因表李堅(jiān)邊事不當(dāng)，謫為南康知軍。漢滅之後，復(fù)仕於晉。及武帝時(shí)，與偏將周處同領(lǐng)兵事，屨出征討，已而失利，逃於亂山，不知所往。偶見老氏者流，問(wèn)而不語(yǔ)，但舉手而指束南，公遽往焉。行六七里，峰巒峭拔，松梧參差，中有樓閣金碧炫懼，二青衣應(yīng)門而立，揖而問(wèn)曰：此何方也。對(duì)曰：紫府少陽(yáng)君之所居，束華帝君之別業(yè)也，吾師侯君久矣。遂延入館中，拜見帝君。方談笑問(wèn)，童子報(bào)云：客仙至矣。帝君出門迎三仙客，鍾離自牖窺之，見一仙人身長(zhǎng)八尺，青衣練帶，草履云冠，神目如電，堂堂乎哉。次一人素袍大袖，結(jié)於頸後，橫握鐵笛。次一人容貌魁梧，掛絳紅袍，頂華陽(yáng)巾，跨蒼毛虎，橫按竿枝。遂邀三仙入於別館，進(jìn)酒果肴撰，語(yǔ)笑誼嘩，聞於館外。青衣。曰：多少紅塵客，何由到此來(lái)，洞門無(wú)鎖鑰，今日為誰(shuí)開。眾仙皆笑曰：昔為鐵衣子，今逢達(dá)道人。又云：奈何壯士侵莊上耶。鐵笛仙曰：紫府少陽(yáng)家，龍樓靄瑞霞，滿斟千日酒，常阮四時(shí)花?？缁⑾稍唬河H指蓬萊路，何須更問(wèn)津。神仙知有分，幸矣拜高真。帝君答曰：偉矣青云器，相逢一解顏。丹臺(tái)元有籍，聊謫在人問(wèn)。眾仙皆醉，命駕言歸，帝君送之，各跨鸞鳳冉冉而入於云中。帝君遂回，復(fù)與鍾離談玄終日，情愛深密，甚於素交。遂授之以赤符玉篆、金科靈文、大丹秘訣、周天火侯、青龍劍法，公服膺受教，一聞千悟。既盡其妙，辭而下山，椎髻布衣，積行救人，調(diào)神鏈氣，變化無(wú)常。至唐文宗開成年問(wèn)，因游廬山，遇呂公洞賓，授以天遁劍法，自稱天下都散漢。後隱居於晉之羊角山，天真賜號(hào)日太極左宮保生真人。曾於邢州開元寺觀音殿後題詩(shī)二絕，筆勢(shì)飄逸，有龍飛之狀，其詩(shī)曰：得道真仙不易逢，幾時(shí)歸去愿相從。自言居處連滄海，別是蓬萊第一峰。又云：莫厭追歡語(yǔ)笑頻，尋思離亂可傷神。閑來(lái)屈指從頭數(shù)，得到清平有幾人。宋朝劉從廣於皇佑四年九月九日立石刊勒。又有頌云：見錢如患真仙子，遇色如儼大丈夫。養(yǎng)氣氣如龜喘息，煉形形似鶴肌膚。生我之門死我戶，幾個(gè)惺惺幾個(gè)悟。夜來(lái)鐵漢細(xì)尋思，長(zhǎng)生不死由人做。又撰《真仙傳道集》泊《靈寶畢法》，授於呂公，言天地造化陰陽(yáng)交泰內(nèi)丹養(yǎng)命之道，秘於玄都寶藏，以為萬(wàn)世龜鏡。此後復(fù)歷廬山，登三級(jí)紅樓，冉冉而升空矣，乃五月二十日。
贊曰：道不可以虛妄得，仙不可以詐偽成，惟貴夫真功實(shí)行也。觀正陽(yáng)子之未遇，但鐵衣武夫耳，及其拜束華帝君之後，分玉篆以通天，按金科而動(dòng)地，鑄劍而青龍入匣，燒丹而紫鳳朝元，養(yǎng)氣而喘息如龜，煉形而肌膚似鶴，自漢歷唐五百余歲，止度一純陽(yáng)老仙而已，甚矣哉，人之難化也。乃游廬山，登三級(jí)紅樓，冉冉然飛上太虛。自爾以來(lái)，全真教法漸有綸緒，故可以為金蓮正宗第二祖也。詩(shī)云：鐵笛曾聞跨虎仙，金丹親向帝君傳。臨行付與純陽(yáng)子，三級(jí)紅樓上碧天。
謹(jǐn)按《岳州青羊觀石壁記》云：曾祖諱景，仕至翰林學(xué)士、金紫光祿大夫，祖諱獻(xiàn)，位至河南府尹，父諱渭，禮部尚書。先生諱巖字洞賓，蒲州蒲圾永樂人也。唐德宗興元十四年丙子四月十四日生於林禽樹下，至唐文宗開成元年丁酉歲擢進(jìn)士第，年二十有二歲也。龍姿鳳目，鬢眉疏秀，美須髯，金水之相，頂華陽(yáng)巾，服逍遙衣，狀貌類張子房、太史公之為人。後任五峰廬山縣令，因暇日游廬山之勝跡，偶與正陽(yáng)先生相遇，一話一言之問(wèn)，心與心契密，受大道天遁劍法、龍虎金丹秘文，賜號(hào)純陽(yáng)子。由是之後，休官棄爵，專心向道，師資膠漆，未嘗暫離。俄而之問(wèn)，賜號(hào)純陽(yáng)子。由是之後，休官棄爵，專心向道，師資膠漆，未嘗暫離。俄而之問(wèn)，仙人數(shù)輩特邀先生束赴蓬萊之，會(huì)。呂公泣下，拜啟師真：云車束邁，何日言歸。遂以詩(shī)檮之曰：功滿來(lái)來(lái)際會(huì)難，又聞束去幸仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上云鉆五岳冠。飲海龜兒人不識(shí)，燒丹符子鬼難看。先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹。正陽(yáng)答云：金丹一粒定長(zhǎng)生，須向真鉛鏈甲庚?；鹑∧戏匠帏P髓，水求北海黑龜精。鼎鉆四季中央合，藥運(yùn)三元八卦行。齋戒與君成九轉(zhuǎn)，一丸入腹鬼神驚。詩(shī)畢遂去。自是之後，呂公隱於市崖，或貨丹而救疾苦，或賣墨以惠貧窮，積功累行，以至成真，神化無(wú)方，或隱或顯，多游蒼梧、南越之問(wèn)，嘗有詩(shī)云：朝游南越暮蒼梧，袖有青蛇膽氣廳。三入岳陽(yáng)人不識(shí)，高吟飛過(guò)洞庭湖。又宋政和問(wèn)，洛陽(yáng)上清官題詩(shī)二絕曰：吾來(lái)兩次謁三清，四大蒼生眼不明。今日卻歸塵外去，五云深處指神京。又云：五云深處是吾鄉(xiāng)，四大皆非不可常。今日不知身是客，來(lái)朝只在這邊傍。又於戊子歲中秋西京察判宅有道者來(lái)謁，合人阻難之問(wèn)，已在堂上巍然而坐，曰：愿乞斗酒。察判賜之，一飲而竭。仍索素絹三尺，以酒嚶之，搏入瓶中，不辭而去。急令追之，已失所在。探瓶中展絹而視之，上有畫像，與先生狀貌無(wú)別，神清骨秀，耳出三毫。後有二絕云：飲酒須當(dāng)百十杯，養(yǎng)壽河清千萬(wàn)回。至道日新通事塞，玄開早放地中雷。又云：千古閻浮自在身，唯然上善可開陳。幾多念念承予教，隔在問(wèn)浮寄下真。後題日純陽(yáng)子。宋宣和問(wèn)，泰山岱岳觀石壁問(wèn)題一聯(lián)云：昔年留字識(shí)曾來(lái)，事滿華夷褊九垓。後因雷雨大作，蛟龍戰(zhàn)國(guó)，山勢(shì)崩，唯先生墨跡儼然無(wú)損。後九十年再游於此，復(fù)題一聯(lián)云：無(wú)奈蛟龍知我意，故留蹤跡不沉埋。又題一絕云：昔日曾游此，經(jīng)今九十春。紅塵多少客，誰(shuí)是識(shí)予人。後書云回公作。隨方顯跡，不能備錄，平生述作數(shù)百篇，目之日《傳劍集》。飛騰變化，接引者不知其數(shù)。後游歷鄂州，升黃鶴樓冉冉飛升，日當(dāng)卓午五月二十日也，市塵中人瞻仰企慕，但見隱隱入于云中矣。

靈砂的主治

1、伏熱吐瀉。用硫磺半兩、水銀一錢，研細(xì)，加姜汁和面糊，做成丸子，如小豆大。三歲用，服三丸，冷水送下。大人可服三、四十丸。此方名“陰陽(yáng)丸”。
2、脾疼反胃。用靈砂一兩、蚌殼粉一兩，同炒紅。加丁香、胡椒各四十九粒，共研為末。再加姜汁煮過(guò)的半夏粉，糊成丸子，如梧子大。每服二十丸，姜湯送下。
3、冷氣心痛。用靈砂三分、五靈脂一分，共研細(xì)。加稀糊做成丸子，如麻子大。每服二十丸。飯前服。飯前服，石菖蒲、生姜湯送下。
4、九竅出血（因突然受驚而得，其脈必虛，不可借認(rèn)是熱極血溢而妄用涼藥以致誤事）。用靈砂三十粒，人參煎湯送下。三服可愈。
5、有些病?？捎谩梆B(yǎng)正丹”（又名“交泰丹”）來(lái)治療。養(yǎng)正丹的制法和功效如下：
用一個(gè)盞子，先放入鉛的熔汁，次下水銀，次下丹砂末，合炒，炒到不見星時(shí)，再下硫磺末。急攪拌，看有焰起，可用酒醋解除。藥冷取出研細(xì)，加糯米糊成丸子，如綠豆大。每服二十丸，鹽湯送下。以上四味藥，分量都相等。

養(yǎng)正丹作用與功效，有什么副作用？

養(yǎng)正丹--《宋·太平惠民和劑局方》
【別名】交泰丹
【處方】水銀、硫黃（研細(xì)）、朱砂（研細(xì)）、黑錫（去滓.稱.與水銀結(jié)砂），各一兩。
【來(lái)源】出寶林真人谷伯陽(yáng)《傷寒論》中。
【炮制】上用黑盞一只，火上熔黑錫成汁，次下水銀，以柳枝子攪勻，次下朱砂，攪令不見星子，放下少時(shí)，方入硫黃末，急攪成汁和勻。如有焰，以醋灑之，候冷取出，研如粉極細(xì)，用糯米粉煮糊為圓，如綠豆大。每服二十圓，加至三十粒，鹽湯下。
【功能主治】卻邪輔正，助陽(yáng)接真。治元?dú)馓撎潱幮敖皇?，正氣乖常，上盛下虛，氣不升降，呼吸不足，頭旋氣短，心神怯弱，夢(mèng)寐驚悸，遍體盜汗，腹痛腰疼；或虛煩狂言，口干上喘，翻胃吐食，霍亂轉(zhuǎn)筋，咳逆不定。又治中風(fēng)涎潮，不省人事，陽(yáng)氣欲脫，四肢厥冷。如傷寒陰盛，自汗唇青脈沉，最宜服之。及婦人產(chǎn)后，血?dú)馍頍?，月候不均，帶下腹痛，悉能治療。常服?jì)心火，強(qiáng)腎水，進(jìn)飲食。
【用法用量】此藥升降陰陽(yáng)，既濟(jì)心腎，空心食前棗湯送下，神效不可具述。
【摘錄】《宋·太平惠民和劑局方》

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