加味天水散

加味天水散

處方 : 生山藥1兩，滑石6錢，粉甘草3錢。

功能主治 : 暑日泄瀉不止，肌膚燒熱，心中煩渴，小便不利，或兼喘促。

臨床應(yīng)用 : 泄瀉：一孺子，泄瀉月余，身熱燥渴，嗜飲涼水，強(qiáng)與飲食即惡心嘔吐，多方調(diào)治不愈。投以此湯，1劑，煩渴與泄瀉即愈其半；又服1劑，能進(jìn)飲食，諸病皆愈。

用法用量 : 水煎服。

各家論述 : 此久下亡陰，又兼暑熱之證也。故方中用天水散以清溽暑之熱。而甘草分量，3倍原方（原方滑石6，甘草1，故亦名六1散），其至濃之味，與滑石之至淡者相濟(jì)，又能清陰虛之熱。又重用山藥之大滋真陰，大固元?dú)庹咭詤①澲Ｕ骊幾銊t小便自利，元?dú)夤虅t泄瀉自止。且其汁漿稠粘，與甘草之甘緩者同用，又能逗留滑石，不至速于淡滲。俾其清涼之性，由胃輸脾，由脾達(dá)肺，水精4布，下通膀胱，則周身之熱，與上焦之燥渴喘促，有不（僅犬）然頓除乎！

摘錄 : 《衷中參西》上冊

暑為陽邪，傷津耗氣，暑多挾熱，挾濕

經(jīng)義

氣虛身熱，得之傷暑。

○后夏至日為病暑。暑當(dāng)與汗皆出，勿止。

○因于暑汗，煩則喘喝，靜則多言。（《素問》）

哲言

太陽中 ，發(fā)熱惡寒，身重疼痛，其脈弦細(xì)芤遲，小便已灑灑然毛聳，手足逆冷，小有勞身即熱，口開，前板齒燥。若發(fā)其汗則惡寒甚；加溫針則發(fā)熱甚；數(shù)下之則淋甚。

○太陽中 者，熱是也。汗出惡寒，身熱而渴，白虎加人參湯主之。

○太陽中 ，身熱疼重而脈微弱，此以夏月傷冷水，水行皮中所致也。一物瓜蒂散主之。（《金匱》）

人知冬不藏精者致病，不知夏不藏精者更甚焉。嘗見怯弱之人，而當(dāng)酷暑，每云氣欲悶絕?？芍卸勒?，直因氣之悶絕也。夫人值搖精，恒多氣促，與當(dāng)暑之氣悶不甚相遠(yuǎn)?！督?jīng)》曰熱傷氣，又曰壯火食氣。

余故曰∶夏令之炎威，甚于冬令之寒，茍不藏精，壯者至秋發(fā)為伏暑，怯者即中 而死。（《吳醫(yī)匯講》）

傷暑與傷寒，身皆發(fā)熱，不可不辨明施治。蓋寒傷形，暑傷氣。傷寒則惡寒而脈浮緊，傷暑則不惡寒而脈虛。《經(jīng)》曰∶脈盛身寒，得之傷寒；脈虛身熱，得之傷暑。（《赤水玄珠》）

暑證變幻無常。彼暴中之激烈，扁鵲不及 指而投咀；久伏之毒深，長桑莫能隔膚而見臟。即尋常之感，亦難于知覺，非若傷寒之有定期定證可據(jù)可療者，不拘表里，不以漸次，不論臟腑。冒暑從口鼻入，直入心包，先煩悶后身熱；入肝則眩暈頑麻；入脾則昏睡不覺；入肺則喘咳痿 ；入腎則消渴。中暑歸心，神昏卒倒；暑傷肉分，周身煩躁，或如針刺，或有赤腫；暑入腸胃，腹痛霍亂吐瀉；暑伏三焦，變出寒熱不定，膨脹中滿，瘧痢下血。治法，清內(nèi)火為主，解表兼之。寒之中人乘其虛，暑則虛實(shí)并中，而實(shí)者更劇。蓋強(qiáng)盛之人，內(nèi)有伏火，加之外火相合，故焦灼為甚。經(jīng)虛處，寒棲之；經(jīng)實(shí)處，暑棲之。寒凌其弱，暑親其類也。

藜藿常被寒，膏粱獨(dú)能御，暑則不問膏粱、藜藿，咸能侮之。雖廣廈累冰，輕羅紈綺，一犯其烈焰，詎能卻之乎？是以知暑氣之毒甚于寒。乃古人專以寒為殺厲之氣，而不及暑者，何也？試觀傷寒至七、八日方危，暑病則有危在二、三日間，甚至朝發(fā)暮殆，尤有頃刻忽作，拯救不及者，如暑風(fēng)、干霍亂之類是也。且暑證多歧，中熱、中 、中內(nèi)、中外、為厥、為風(fēng)、為顛癇，即發(fā)則泄瀉霍亂，積久后發(fā)則瘧痢瘡瘍。種種病名，皆暑為厲，則殺厲之氣，視寒豈少哉?。ā稖?zé)崾钜呷珪罚?/p>

暑有八證∶脈虛、自汗、身熱、背寒、面垢、煩渴、手足微冷、體重是也。

○陽暑者，因暑受熱也。在仲景謂之中 。凡盛暑烈日之時，或于長途，或于田野，不辭勞苦，以致熱邪傷陰，而病為頭疼煩熱、大渴大汗、脈浮氣喘，或無氣以動等證。此以暑月受熱，故名陽暑。治宜察氣之虛實(shí)、火之微甚，或補(bǔ)或清，與陰暑之治不同。

○陰暑者，因暑受寒也。凡人之畏暑貪涼，或于深堂大廈，或于風(fēng)地樹陰，或乍熱乍寒之時不謹(jǐn)衣被，以致寒邪襲于肌表，而病為發(fā)熱頭痛、無汗惡寒、肢體酸痛等證。此名陰暑，即傷寒也。治宜溫散。

又有不慎口腹，過食生冷，以致寒涼傷臟，而為嘔吐、瀉利、腹痛等證。此寒邪在內(nèi)，亦陰暑之屬。治宜溫中。

○凡中暑熱者，人皆知為陽證，而不知陽中有陰也。蓋外中暑熱，而內(nèi)亦熱者，方是陽證；若內(nèi)本無熱，而因熱傷氣，但氣虛于中者，便有伏陰之象。故凡治暑熱之證，最當(dāng)辨其陰陽虛實(shí)。若脈虛無力，證見惡寒、嘔惡、腹痛、泄瀉、不喜涼飲、息短氣促之類，皆陽中之陰證也。治當(dāng)專顧元?dú)猓┆?dú)參湯最妙。若兼微嘔惡寒者，宜加炮姜，甚者養(yǎng)中煎、理中湯、理陰煎隨宜用之；若虛寒之甚，則舍時從證，桂、附皆所必用，勿因暑熱之名而執(zhí)用寒涼，再伐陽氣。

○夏月盛暑之時，必令身有微汗，此養(yǎng)身之道也。若必使快然無汗，則陰勝于陽，多致疾矣。觀之《經(jīng)》曰∶暑當(dāng)與汗皆出，勿止。是言暑汗之勿宜止也。又曰∶夏暑汗不出者，秋成風(fēng)瘧。是言暑汗不出之為病也。此夏月之汗宜否，蓋可知矣。（張景岳）

暑為陽邪，故蒸熱；暑必兼濕，故自汗。暑邪干心則煩，干肺則渴，干脾則吐利，上蒸于頭則重而痛，暑傷氣故倦怠。夏至日后病熱為暑，暑者，相火行令也。人感之自口鼻而入，傷心包絡(luò)之經(jīng)，暑喜傷心故也；其脈虛，或浮大而散，或弦細(xì)芤遲，蓋熱傷氣，則氣消而脈虛弱。治法宜清心、利小便、補(bǔ)真氣為要，熱渴者并宜滋水。蓋渴則陽氣內(nèi)伐，熱舍于腎，令人骨乏無力，總由火盛則金病水衰，腎與膀胱俱竭。當(dāng)急救之，補(bǔ)肺氣以滋水之上源，生脈散既扶元?dú)猓瑥?fù)保肺生津耳。（《馮氏錦囊》）

中暑中 ，脈虛脈沉，無汗有汗，發(fā)熱不熱，作渴不渴，或?yàn)a不瀉，飲寒飲熱，須辨其陰陽虛實(shí)，不可泛投寒涼。蓋夏月伏陰在內(nèi)，古人用附子大順散溫補(bǔ)陽氣，厥有旨哉！何今之老弱，夏月反服香薷飲，以為解暑，復(fù)傷元?dú)?，無不招引暑邪，以致不起。至若清暑益氣湯，內(nèi)有澤瀉、神曲、蒼術(shù)、黃柏之類，必果濕熱壅滯，方可用之，否則反損其陰。用當(dāng)審察。（薛立齋）

潔古云∶靜而得之為中暑，動而得之為中熱。中暑者陰證也，中熱者陽證也。東垣云∶避暑于深堂大廈得之者，名曰中暑。其病頭痛惡寒，身形拘急，肢痛煩心，膚熱無汗。此為房室之陰寒所遏，使周身陽氣不得伸越。大順散主之。若行人農(nóng)夫于日中勞役得之者，名曰中熱。其病頭痛惡熱，肌膚大熱，渴飲汗泄，無氣以動。此為天熱，外傷肺氣。蒼術(shù)白虎湯主之竊謂暑熱者，夏之令也。人或勞動，或饑餓，元?dú)馓澐?，不足以御天令之亢極，于是受傷而為病，名曰中暑，亦名中熱，其實(shí)一也。今乃以動靜所得分之，何哉？夫中暑熱者，固多在勞役之人。勞役則虛，虛則邪入，邪入則??；不虛則天令雖亢，亦無由以傷之。彼避暑于深堂大廈，所得頭痛、惡寒等證者，蓋感冒風(fēng)涼耳。其所以煩心與肌熱者，非暑邪也，乃身中陽氣被外邪所遏而作也。既非暑邪，其可以中暑名乎？治則辛溫發(fā)散可也。夫大順散一方，本為冒暑引飲過多，脾胃受濕，嘔吐水谷不分，臟腑不調(diào)所立，蓋溫中藥也。若以此藥治靜而得之之證，吾恐不能解表，反增內(nèi)煩矣。世俗不明，類曰夏月陰氣在內(nèi)，大順散為必用之藥。夫陰氣，非寒氣也。蓋夏月陽氣發(fā)泄于外，而陰氣則在內(nèi)耳。豈竟視陰氣為寒氣，而用溫?zé)嶂幒?？陰果為寒，何以夏日則飲水乎？然則蒼術(shù)白虎湯，豈可視為通行之藥？必參之治暑諸方，隨所見證而用之。若夫所謂靜而得之之證，雖當(dāng)夏月，卻非暑病，宜分出之，勿使后人有似同而異之惑。（王安道）

古稱靜而得之為中暑，動而得之為中熱，暑陰而熱陽也。不思暑字以日為首，正言熱氣之襲人耳。夏日烈烈，為太陽之亢氣，人觸之則生暑??；至于靜而得之者，乃納涼于深堂水閣，大扇風(fēng)車，嗜食瓜果，致生寒疾?；蝾^痛身痛，發(fā)熱惡寒者，外感于寒也；或嘔吐腹痛，四肢厥冷者，直中于寒也。與暑證有何干涉？大抵辨暑證法，以自汗、口渴、煩心、溺赤、身熱、脈虛為的。然有傷暑、中暑、閉暑之不同∶傷暑者，感之輕者也。其證煩熱口渴，益元散主之。中暑者，感之重者也。其證汗大出，昏悶不醒，或心煩喘喝。妄言昏悶之際，先以消暑丸灌之；醒后驗(yàn)其暑氣之輕重，輕者益元散，重者白虎湯。閉暑者，內(nèi)伏暑氣而外為風(fēng)寒所閉。

其證頭痛身痛，發(fā)熱惡寒者，風(fēng)寒也；口渴煩心者，暑也。四味香薷飲加荊芥、秦艽主之。（程鐘齡）

天之暑熱一動，地之濕濁自騰，人在蒸淫熱迫之中，若正氣設(shè)或有隙，則邪從口鼻吸入，氣分先阻，上焦清肅不行，輸化之機(jī)失其常度，水谷之精微亦蘊(yùn)結(jié)而為濕也。故暑病必挾濕者，即此義耳。前人有因動因靜之分，或傷或中之候，以及入心入肝、為瘧為痢、中瘀霍亂、暴厥、卒死，種種傳變之原，各有精義可參。想大江以南，地卑氣薄，濕勝熱蒸，當(dāng)此時候，更須防患。昔李笠翁所謂使天只有三時而無夏，則人之病也必稀。此語最確。

蓋暑濕之傷，驟者在當(dāng)時為患，緩者于秋后為伏氣之疾。其候也，脈色必滯，口舌必膩，或有微寒，或單發(fā)熱，熱時脘痞氣窒，渴悶煩冤，每至午后則甚，入暮更劇，熱至天明得汗，則諸恙稍緩，日日如是，必要兩三候外，日減一日，方得全解。倘元?dú)獠恢?，或調(diào)理非法，不治者甚多。然是病比之傷寒，其勢覺緩；比之瘧疾，寒熱又不分明。變幻與傷寒無二，愈期反覺淹纏。若表之，汗不易徹；攻之，便易溏瀉；過清，則肢冷嘔惡；過溫，則唇齒燥裂。每遇秋來，最多是證，求之古訓(xùn)，不載者多，獨(dú)《己任編》名之曰秋時晚發(fā)。感證似瘧，當(dāng)以感證之法治之。要知伏氣為病，四時皆有，但不比風(fēng)寒之邪一汗而解，溫?zé)嶂畾馔稕黾窗?。夫暑與濕，為熏蒸粘膩之邪也，最難驟愈。若治不中 ，暑熱從陽上熏而傷陰化燥，濕邪從陰下沉而傷陽變濁，以致神昏耳聾、舌干齦血、脘痞嘔惡、洞泄肢冷，棘手之候叢生，竟至潰敗莫救。先生宗劉河間《三焦論》立法，認(rèn)明暑濕二氣何者為重？再究其病實(shí)在營氣何分？大凡六氣傷人，因人而化，陰虛者火旺，邪歸營分為多；陽虛者濕勝，邪傷氣分為多。一則耐清，一則耐溫，臟性之陰陽，從此可知也。于是在上者，以辛涼微苦，如竹葉、連翹、杏仁、薄荷之類；在中者，以苦辛宣通，如半夏瀉心之類；在下者，以溫行寒，性質(zhì)重開下，如桂苓甘露飲之類。此皆治三焦之大意也?；蛴兴鶌A，又須通變。至于治氣分，有寒溫之別，寒者宗諸白虎法及天水散意；溫者從乎二陳湯及正氣散法。理營分，知清補(bǔ)之宜，清者如犀角地黃加入心之品；補(bǔ)者有三才、復(fù)脈等方。

又如濕熱沉混之蒼術(shù)石膏湯，氣血兩燔之玉女法，開閉逐穢與牛黃、至寶、紫雪等劑，扶虛進(jìn)參附、兩儀諸法，隨其變幻，審其陰陽，運(yùn)用之妙，存乎一心也。（《臨證指南》）

風(fēng)者，陽也。暑者，熱也?！督?jīng)》曰∶諸暴強(qiáng)直，皆屬于風(fēng)；諸風(fēng)眩掉，皆屬于肝。又曰∶暑勝則地?zé)?；風(fēng)勝則動。陳無擇曰∶暑喜歸心，心中之使人噎悶，昏不知人；入肝則眩暈頑痹。戴氏曰∶夏月卒倒，不省人事，名曰暑風(fēng)。王節(jié)齋曰∶治暑之法，清心、利小便最好。由此觀之，則治暑風(fēng)之法，惟以清暑驅(qū)風(fēng)為第一要著，雖見搐搦等證，不可作世俗驚風(fēng)治之。風(fēng)暑除，搐搦自定。（方星巖）

暑厥即 病，兼手足厥冷，與傷寒發(fā)厥義同。（《醫(yī)學(xué)入門》）

大概兼惡寒發(fā)熱而漸厥者，為心脾中暑證也；不惡寒但惡熱而漸厥者，為膀胱中 證也。若但惡寒不發(fā)熱而漸厥者，為夏月感寒陰證也，不與暑、 證同類。

○中暑宜解暑和中，中 宜瀉火益元，傷暑宜補(bǔ)元?dú)猓笆钜饲謇?。（《證治匯補(bǔ)》）

暑證臨死必抽掣。雖云暑傷氣，然久必亡陰耗液，筋無所養(yǎng)，則搐搦矣。

○暑證死后身青與陰證之身青不同，陰證身青，乃血凝；暑證則口鼻必流血。（《見聞錄》）

人知清暑，我知益氣，以暑傷氣也。益氣不獨(dú)金能敵火，凡氣之上騰為津?yàn)橐赫撸叵录茨I中之水，水足，火淫自卻矣。（程郊倩）

暑熱傷氣，益氣而暑自消；暑熱傷陰，益陰而暑自退。（《會心錄》）

中 ，用白虎湯，熱傷形也；用人參白虎湯，兼?zhèn)麩o形之氣也。中暑，用生脈散，暑傷無形之氣也；用清暑益氣湯，暑傷于氣，兼挾風(fēng)熱，乘虛而傷其經(jīng)也。傷暑，用十味香薷飲，風(fēng)熱濕雜合，而傷形氣也。偏于表則變香薷飲為消暑十全；偏于里則變香薷飲為六和湯。此夏月鼎峙三法也。其用消暑丸者，上盛之濕泛濫而為痞滿也；用益元散者，下盛之熱阻滯而為溺澀也；用大順散者，水果內(nèi)傷于脾也；用冷香飲者，冷食內(nèi)傷于胃也；用來復(fù)丹者，陰氣固結(jié)于下也；用五苓散者，陽氣遏絕于內(nèi)也。

○觸熱勞形，卒然倒仆，方書用熱土置當(dāng)臍，聚溺其腹，搗蒜汁注鼻，立法最精。然未經(jīng)闡發(fā)，世都不解。殊不知此雖酷烈為患，良由其人真元素虧，加以時火亢極，鼓激命門，虛陽 然離根，非藉熱土、熱溺不能護(hù)衛(wèi)其陽；用蒜汁注鼻者，取蒜以開竅，溫散其郁閉之熱也。若與冷水灌之，則氣隨焰息而絕矣。（《張氏醫(yī)通》）

夏月人身之陽以汗而外泄，人身之陰以熱而內(nèi)耗，陰陽兩俱不足。仲師于中 病禁用汗、下、溫針者，蓋汗則傷其陽，下則傷其陰，溫針則引火熱內(nèi)攻故也。而其用藥，但取甘寒生津保肺、固陽益陰為治?！鹅`樞》有云∶陰陽俱不足，補(bǔ)陽則陰竭，瀉陰則陽亡。蓋謂陽以陰為宅，補(bǔ)陽須不傷其陰；陰以陽為根，瀉陰須不動其陽。夫既陰陽俱不足，則補(bǔ)瀉未可輕言，才有補(bǔ)瀉，必造其偏，如重陰、重陽之屬。所以過用甘溫，恐犯補(bǔ)陽之戒；過用苦寒，恐犯瀉陰之戒。但用一甘一寒，陰陽兩無偏勝之藥，清解暑熱而平治之，所以為百代之宗也。

○暑傷氣，才中人即 短氣，有似乎虛，故清暑益氣兼而行之。不知者，妄行溫補(bǔ)，致令暑邪深入血分而成衄、痢，其害無窮。

○傷寒夾陰，誤用陽旦湯，得之便厥；傷暑夾陰，誤用香薷飲，入喉便喑。后賢于香薷飲中加參、 、白術(shù)、陳皮、木瓜，兼治內(nèi)傷，誠有見也。

○體中多濕之人，外暑蒸動內(nèi)濕，二氣交通，最易中暑。所以肥人濕多，夏月百計(jì)避暑，反為暑所中者，不能避身之濕，即不能避天之暑也。

益元散，驅(qū)濕從小便出，夏月服之解暑。然體盛濕多則宜之；清 無濕之人，津液為時火所耗，當(dāng)用生脈散充其津液。若妄利小水，竭其下泉，枯槁立至。

○元豐朝萃集經(jīng)驗(yàn)醫(yī)方，于中暑一門獨(dú)詳。其取用小半夏茯苓湯，不治其暑，顓治其濕；又以半夏、茯苓少加甘草名消暑丸，見消暑在消其濕耳。其香薷飲，用香薷、扁豆、濃樸為主方，熱盛則去扁豆加黃連，治其心火；濕甚則去黃連加茯苓、甘草，治其脾濕。其縮脾飲，則以脾為濕所浸淫而重滯，于扁豆、葛根、甘草隊(duì)中佐以烏梅、砂仁、草果，以快脾而去脾所惡之濕；甚則用大順散、來復(fù)丹以治暑證之多瀉利者，又即縮脾之意而推之也。其枇杷葉散，則以胃為濕所竊據(jù)而濁穢，故用香薷、枇杷葉、丁香、白茅香之辛香以安胃而去胃所惡之臭；甚則用冷香飲子以治暑證之多嘔吐者，又即枇杷葉散而推之也。后來諸賢以益虛繼之，河間之桂苓甘露飲，用五苓、三石，意在生津液以益胃之虛。子和之桂苓甘露飲，用人參、甘草、葛根、藿香、木香，意在益虛之中又兼去濕；或用十味香薷飲，于局方五味中增人參、黃 、白術(shù)、陳皮、木瓜，益虛以去濕熱。乃至東垣之清暑益氣湯、人參黃 湯，又補(bǔ)中實(shí)衛(wèi)以去其濕熱也。中暑必顯躁煩熱悶。東垣仿仲景竹葉石膏湯之制，方名清燥湯，仍以去濕為首務(wù)。夫燥與濕相反者也，而清燥亦務(wù)除濕，非東垣具過人之識，不及此矣。又如益元散之去濕，而加辰砂則并去其熱；五苓散之去濕，而加人參則益虛，加辰砂減桂則去熱；白虎湯加人參則益虛，加蒼術(shù)則勝濕。合之局方則大備矣。然尚有未備者，昌觀暑風(fēng)一證，其卒倒類乎中風(fēng)，而不可從風(fēng)門索治?！栋僖贿x方》雖有大黃龍丸，初不為暑風(fēng)立法，然有中 昏死，灌之立蘇，則其方亦可得治暑風(fēng)之一斑矣。儻其人陰血素虧，暑毒深入血分者，《良方》復(fù)有地榆散治中暑昏迷，不省人事，但用平常涼血之藥，清解深入血分之暑風(fēng)。而美其名為潑火散者，益見暑風(fēng)為心火暴甚，煎熬真陰，舍清心涼血之外，無可潑滅耳。

○凡治中暑病，不辨內(nèi)傷外感、動靜勞逸，一概襲用成方者，醫(yī)之罪也。

○凡治中暑病，不兼治其濕者，醫(yī)之過也。

○凡治中暑病，遇無汗者，必以得汗為正。若但清其內(nèi)，不解其外，醫(yī)之罪也。（《醫(yī)門法律》）

脈候

傷暑之脈，《內(nèi)經(jīng)》曰脈虛身熱，得之傷暑?！都滓医?jīng)》曰熱傷氣而不傷形，所以脈虛者是也。若《難經(jīng)》曰其脈浮大而散，殊有未然。夫浮大而散，乃心之本脈，非病脈也。仲景不言，但補(bǔ)其偏，曰弦、細(xì)、芤、遲，芤即虛豁也；弦、細(xì)、遲，即熱傷氣之應(yīng)也。其水行皮中之脈，則曰微弱，見脈為水濕所持，陽氣不行也。統(tǒng)而言之曰虛，分而言之曰弦、細(xì)、芤、遲、微弱。其不以浮大之脈混入虛脈之中，稱為病暑之脈，慮何周耶？（喻嘉言）

選案

一兒患吐瀉，煩躁，搐搦?；蛞詾轶@，或以為風(fēng)。余見其口燥，手指茶壺，腹中雷鳴。曰∶易治也。借籠中三味藥足矣。乃用黃連五分，甘草三分，人參五分，水煎冷服。下咽頃刻即睡而安。或曰∶黃連、甘草解毒善矣，又加人參謂何？余曰∶若不用參，此兒當(dāng)病氣弱數(shù)日，得參明日復(fù)如無病患。次日果然。（《趙氏醫(yī)貫》）

滑石粉應(yīng)該怎么滅菌

　　本品為硅酸鹽類礦物滑石族滑石，主含含水硅酸鎂。采挖后，除去泥沙及雜石。

　　【性狀】本品多為塊狀集合體。呈不規(guī)則的塊狀。白色、黃白色或淡藍(lán)灰色，有蠟樣光澤。質(zhì)軟細(xì)膩，手摸有滑潤感，無吸濕性，置水中不崩散。無臭，無味。

　　【性味與歸經(jīng)】甘、淡，寒。歸膀胱、肺、胃經(jīng)。

　　【功能與主治】利尿通淋，清熱解暑，祛濕斂瘡。用于熱淋，石淋，尿熱澀痛，暑濕煩渴，濕熱水瀉；外治濕疹，濕瘡，痱子。

　　【貯藏】置干燥處。

　　名稱: 滑石

　　釋名: 亦名畫石、液石、石、脫石、冷石、番石、共石。

　　氣味: 甘、寒、無毒。

　　主治: 1、煩熱多渴。用滑石二兩，搗碎，加水三大碗，共煎成三碗。支渣留水，和米煮粥吃。

　　2、女勞黃疸(下半天發(fā)熱惡寒，小腹急，大便溏黑，額頭變?yōu)楹谏?。用滑石、石膏，等分為末，大麥汁送下。一日三次。小便大利即愈，腹?jié)M者難治。

　　3、傷寒癥流鼻血(因汗出不來而流鼻血。如血色紫黑，不可止血，還要服溫性之藥。等到有鮮血流出，便急服本藥去止住)。用滑石粉和米飯，捏成丸子，如梧子大。每服十丸，在口中稍稍嚼破，清水送下。血立卡。

　　4、小便不通。用滑石粉一升，加車前汁，調(diào)勻，涂臍的周圍，干了就換。冬天沒有車前汁，可用水代。

　　5、妊婦尿澀不通。用滑石粉和水調(diào)勻，糊在臍下兩寸處。

　　6、伏暑吐泄(小便赤色，心煩，口渴)。用好滑石(燒過)四兩、藿香一錢、丁香一錢，共研為末。每服二錢，米湯送下。此方名“玉液散”。

　　7、風(fēng)毒熱瘡(遍身流黃水)。先用虎仗、豌豆、甘草各等分，煎水洗浴，然后用滑石粉撲敷身上。

　　8、下部濕汗。用滑石一兩、石膏(煅過)半兩、枯白礬少許，共研為末，干搽患處。

　　9、腳趾縫爛癢。治法同上。

　　10、打傷腫痛。用滑石、赤石脂、大黃各等分，共研為末。熱茶洗傷處后將藥敷上。

　　11、熱毒怪病(眼睛發(fā)紅，鼻子腫大，喘氣，渾身出斑，毛發(fā)如鐵)。用滑石、白礬各一兩，研細(xì)，加水三碗，煮成一碗半。不停地飲此水，飲完為止。

　　12、有些病可以用“益元散”(又名“天水散”、“太白散”、“六一散”)來治療。

　　【英文名】 TALCUM

　　【別名】畫石

　　【來源】本品為硅酸鹽類礦物滑石族滑石，主要含水硅酸鎂〔Mg3（Si4O10）（OH）2〕（即3MgO·4SiO2·H2O.）。采挖后，除去泥沙及雜石。

　　【制法】除去雜石，洗凈，砸成碎塊，粉碎成細(xì)粉，或照水飛法水飛，晾干。

　　【性狀】本品多為塊狀集合體。呈不規(guī)則的塊狀。白色、黃白色或淡藍(lán)灰色，有蠟樣光澤。質(zhì)軟，細(xì)膩，手摸有滑潤感，無吸濕性，置水脅槐郎ⅰN蕹簦�尬丁?

　　【鑒別】

　?。?） 取本品粉末0。2g，置鉑坩堝中，加等量氟化鈣或氟化鈉粉末，攪拌，加硫酸5ml，微熱，立即將懸有 1滴水的鉑坩堝蓋蓋上，稍等片刻，取下坩堝蓋，水滴出現(xiàn)白色渾濁。

　　（2） 取本品粉末0。5g，置燒杯中，加入鹽酸溶液（4→10）10ml ，蓋上表面皿，加熱至微沸，不時搖動燒杯，并保持微沸40分鐘，取下，用快速濾紙濾過，用水洗滌殘?jiān)?～5次。取殘?jiān)s0。1g，置鉑坩堝中，加入硫酸（1→2）10滴和氫氟酸5ml，加熱至冒三氧化硫白煙時，取下冷卻后，加水10ml使溶解，取溶液2滴。加鎂試劑（取對硝基偶氮間苯二酚0。01g溶于 4％氫氧化鈉溶液1000ml中）1 滴，滴加氫氧化鈉溶液（4→10） 使成堿性，生成天藍(lán)色沉淀。

　　【性味歸經(jīng)】甘、淡，寒。歸膀胱、肺、胃經(jīng)。

　　【功能主治】利尿通淋，清熱解暑，祛濕斂瘡。用于熱淋，石淋，尿熱澀痛，暑濕煩渴，濕熱水瀉；外治濕疹，濕瘡，痱子。

　　【用法用量】 10～20g。外用適量。

　　【貯藏】置干燥處。

　　【備注】（1）用于小便不利、淋瀝澀痛等癥，可配車前子、木通等品；用于濕熱引起的水瀉，可配合茯苓、薏苡仁、車前子等同用。對暑熱病癥可配合生甘草、鮮藿香、鮮佩蘭等同用；治濕溫胸悶、小便短赤，可配合生苡仁、通草，竹葉等同用。此外，本品外用還能清熱收濕，用治濕疹、痱子等，可配石膏、爐甘石，枯礬等同用。
　　它是所有礦石中最軟的一種，有很強(qiáng)的細(xì)膩感純凈的滑石是制作化妝品的好原料。

　　滑石化學(xué)組成為Mg3[Si4O10](OH)2，晶體屬三斜晶系的層狀結(jié)構(gòu)硅酸鹽礦物。假六方片狀單晶少見，一般為致密塊狀、葉片狀、纖維狀或放射狀集合體。白色或各種淺色，條痕常為白色，脂肪光澤（塊狀）或珍珠光澤（片狀集合體），半透明。摩氏硬度1，比重2.6-2.8。一組極完全解理，薄片具撓性。有滑感，絕熱及絕緣性強(qiáng)。

　　鑒定特征：根據(jù)淺色，低硬度（指甲可刻劃），具滑感，一組極完全解理等特征，可與葉臘石、塊狀蛇紋石等外表相似的礦物相區(qū)別。

　　滑石是熱液蝕變礦物。富鎂礦物經(jīng)熱液蝕變常變?yōu)榛?，故滑石常呈橄欖石、頑火輝石、角閃石、透閃石等礦物假象。

　　滑石廣泛用于造紙、陶瓷、橡膠、油漆、耐火器材、紡織、染料、鑄造及制藥等工業(yè)。質(zhì)軟、滑膩、光澤柔和的塊狀滑石用于雕刻工藝品材料。

礦物有什么用途？急呀！

礦物質(zhì)在豬機(jī)體內(nèi)的含量是很少的，但其對機(jī)體的作用是非常大的，也是不可缺少的。第一個作用是某些礦物質(zhì)是豬機(jī)體結(jié)構(gòu)的重要組成成分，如鈣、磷是組成骨骼的重要成分；第二個作用是參與機(jī)體內(nèi)多種酶的組成，與碳水化合物類、脂肪、蛋白質(zhì)和核酸的代謝過程密切相關(guān)，在豬體內(nèi)的代謝過程中起著重要作用，如錳、鋅、鐵、碘、鈷就是某些酶的輔基，或者是激素和維生素等體內(nèi)活性物質(zhì)的組成部分；第三個作用是參與調(diào)節(jié)機(jī)體內(nèi)的pH（即酸堿度），溶解在血液和體液中的礦物質(zhì)呈離子狀態(tài)，用以保持機(jī)體的酸堿平衡，來維持正常生命活動；第四個作用是保持機(jī)體血液、淋巴及滲透壓的恒定，使細(xì)胞獲得充足的營養(yǎng)，以維持正常生命活動，如腎臟就是隨著滲透壓的變化來控制礦物質(zhì)在尿中的排出量，以維持體液滲透壓的平衡。此外，在機(jī)體代謝過程中，礦物質(zhì)影響其他物質(zhì)在體內(nèi)的溶解度，如胃液中的鹽酸可使飼料中礦物質(zhì)溶解，使之便于吸收；有些礦物質(zhì)對消化酶有催化作用，可提高豬的消化效能。
由此可見，礦物質(zhì)在機(jī)體內(nèi)的作用不次于蛋白質(zhì)、碳水化合物等。但由于需要量較少，往往易被人忽視，造成礦物質(zhì)缺乏，嚴(yán)重影響豬的生產(chǎn)性能。礦物質(zhì)的來源比較廣泛，只要加以注意，在豬的日糧中適量添加，即可滿足需要，避免不必要的損失。

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