吉祥丸
《備急千金要方》卷二：吉祥丸
處方 : 天麻30克 五味子60克 覆盆子60克 桃花60克 柳絮30克 白術(shù)60克 芎藭60克 牡丹皮30克 桃仁100枚 菟絲子60克 茯苓30克 楮實(shí)子60克 干地黃20克 桂心30克
制法 : 上藥為末
，煉蜜為丸
，如豆大
。
功能主治 : 治不孕
。
用法用量 : 每服5丸
，空腹時(shí)用白水或酒送服
，每日二次。
摘錄 : 《備急千金要方》卷二
《中國(guó)醫(yī)學(xué)大辭典》：吉祥丸
處方 : 大熟地8兩
，鹿角霜4兩
，白芍藥4兩
，黨參4兩
，當(dāng)歸4兩
，杜仲4兩，茯苓4兩
，菟絲子4兩
，甘草（炙）2兩
，官桂2兩
，川芎2兩
，川椒2兩。
制法 : 上為細(xì)末
，煉蜜為丸
，如梧桐子大。
功能主治 : 婦人子宮寒冷
，瘀積胞門(mén)
，任脈不榮
，沖脈少藏
，經(jīng)事不調(diào)，積年不孕
。
用法用量 : 每服5錢(qián)
，淡鹽湯送下。
摘錄 : 《中國(guó)醫(yī)學(xué)大辭典》
《千金》卷二：吉祥丸
處方 : 天麻1兩，五味子2兩
，覆盆子1升
，桃花2兩
，柳絮1兩，白術(shù)2兩
，芎窮2兩，牡丹1兩
，桃仁100枚
，菟絲子1升
，茯苓1兩
，楮實(shí)子1升，干地黃1兩，桂心1兩
。
制法 : 上為末
，煉蜜為丸
，如豆大
。
功能主治 : 補(bǔ)肝養(yǎng)血，助脾腎正氣
。主婦人寒瘀凝結(jié)子宮
，月經(jīng)不調(diào)
，積年不孕；婦人氣食生冷
，其腹多病，經(jīng)準(zhǔn)不孕；任脈不榮
，沖脈少藏
，經(jīng)事不調(diào)。
用法用量 : 每服5丸
，空心以苦酒送下
，日中1次
，晚1次。
各家論述 : 《千金方衍義》：桃花令人好顏色
，柳絮能除面熱黑
，斯亦閨人之所需
。其地黃
、芎窮
、楮實(shí)養(yǎng)血壯筋，菟絲
、覆盆
、五味補(bǔ)精益氣，牡丹
、桂心、桃仁和營(yíng)暖宮，茯苓
、白術(shù)
、天麻清痰逐濕，飲用苦酒
，取酸收以歸子宮也
。
摘錄 : 《千金》卷二
什么是合氣道
合氣道
合氣道
，是一種以柔術(shù)
、劍道
、槍術(shù)等武道為基礎(chǔ)發(fā)展而成的以合氣為核心原理的武道。其創(chuàng)始人是日本的植芝盛平
。生于1883年的植芝盛平自幼體弱多病
。少年時(shí)
，他只身前往東京學(xué)習(xí)柔術(shù)；20歲當(dāng)兵
，精于步槍刺殺術(shù)
；參加過(guò)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)
。1920年
，他辦起了以自己姓氏冠名的“植芝拳館”。在此期間
，他綜合各家武道的經(jīng)驗(yàn)
，開(kāi)始進(jìn)行武道的改良
。他提出了“氣”的概念，進(jìn)一步又提出“合氣”的概念
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！昂蠚狻本褪翘幪幏献匀唤缱兓囊?guī)律
。他把自己武道的技術(shù)原理比喻為一棵大樹(shù)被一陣風(fēng)吹動(dòng)時(shí)的反應(yīng)過(guò)程———一棵大樹(shù)
，當(dāng)各個(gè)方向的風(fēng)吹過(guò)來(lái)時(shí)，它的葉子會(huì)做出各自不同的擺動(dòng)。合氣武道之技術(shù)就像大樹(shù)的葉子一樣
，在氣流的作用之下，產(chǎn)生出無(wú)窮無(wú)盡的不斷變化的技術(shù)
。1922年
，植芝盛平將自己的武道正式命名為“合氣武術(shù)”
。
（一）合氣道（aikido）起源
植芝盛平于1883年12月14日出生于日本和歌山市西牟婁郡西那谷村
。他在年幼時(shí)體弱多病
，但非常聰慧
，記憶力很強(qiáng)
，具有敏銳的觀察力和反應(yīng)能力。少年時(shí)
，植芝盛平曾獨(dú)自去東京學(xué)習(xí)“起倒流”和“神陰流”柔術(shù)
。20歲入伍
，曾參加過(guò)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)
。復(fù)員后
，植芝盛平回到老家，在鄉(xiāng)間開(kāi)辦武館
，收徒傳授柔術(shù)
。與此同時(shí)
，他也向柔道名家高木喜代士學(xué)習(xí)柔道
，向“柳生流”名師中井正勝學(xué)習(xí)“柳生派”柔術(shù)。此后
，植芝盛平去北海道開(kāi)荒，并在那里向“大東流”柔術(shù)高手武田惚角學(xué)習(xí)“大東流”柔術(shù)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！傲伞焙汀按髺|流”的柔術(shù)都講究以柔克剛
、以巧致勝
，這對(duì)以后的合氣道的形成產(chǎn)生了巨大的影響
。
1920年
，植芝盛平結(jié)識(shí)了“大本教”名師出口王仁三郎。不久后
，植芝盛平移居京都
，在出口王仁三郎的幫助下
，開(kāi)辦了“植芝拳館”
。善于思考的植芝盛平，通過(guò)多年學(xué)習(xí)各家柔術(shù)的經(jīng)驗(yàn)
，體會(huì)到要傳播武道就要將武道進(jìn)行改造
，使武道有時(shí)代的色彩
。他提出了“合氣”的概念
。所謂“合氣”就是處處符合自然界變化的規(guī)律
。1922年
，植芝盛平把自己的武道正式命名為“合氣武術(shù)”
。社會(huì)上把他的武道稱(chēng)為“合氣柔術(shù)”。
1924年
，植芝盛平隨出口王仁三郎去蒙古
，并參加了蒙古的軍隊(duì)
。后來(lái)在一次與中國(guó)軍閥張作霖的作戰(zhàn)中
，植芝盛平所在的全軍遭到了毀滅性的打擊
。植芝盛平通過(guò)這次戰(zhàn)征意識(shí)到在現(xiàn)代武器面前，任何武術(shù)都是微不足道的
。于是
，他逃離了戰(zhàn)場(chǎng)
，回到日本重操舊業(yè)開(kāi)辦武館
。但這時(shí)的植芝盛平的思想已有了巨大的變化
。他認(rèn)識(shí)到武道不能只局限于技擊，更重要的是通過(guò)練習(xí)武術(shù)達(dá)到人與自然和諧統(tǒng)一的境界。從此
，他以人生哲學(xué)來(lái)倡導(dǎo)技擊的觀點(diǎn)
。這是合氣道發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
。
合氣武術(shù)在新思想的指導(dǎo)下
，訓(xùn)練內(nèi)容有了許多變化，并很快受到社會(huì)的歡迎。1926年
，日本海軍大將竹下勇慕名召植芝盛平去東京
，和植芝盛平面談后，覺(jué)得他的思想很新鮮
，于是決定支持植芝盛平
。第二年，竹下勇把自己的房產(chǎn)送給植芝盛平
。從此，合氣武術(shù)在東京有了落腳點(diǎn)。
1931年
，植芝盛平在東京牛入若松街建造了合氣道總部
，取名“皇武館”
，并以“皇武館”為中心
，向全日本傳播合氣武術(shù)。1936年，植芝盛平把合氣武術(shù)正式定名為“合氣武道”
。1940年，作為財(cái)團(tuán)法人的合氣道團(tuán)體被日本政府所承認(rèn)。從此
，合氣道成為日本武道界的主要流派之一
。
二戰(zhàn)時(shí)期，植芝盛平看到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷
，放棄了合氣道的主持工作
，引退到茨城縣巖間農(nóng)村務(wù)農(nóng)，過(guò)起“武農(nóng)如一”的生活
。
二戰(zhàn)結(jié)束后
，合氣道總部已成廢墟。植芝盛平的兒子植芝吉祥丸決心重振合氣道
。開(kāi)始之時(shí)
，復(fù)興合氣道的工作是非常艱難的
，學(xué)習(xí)的人最少時(shí)只有兩三個(gè)人
。但吉祥丸艱持不懈
，開(kāi)設(shè)講習(xí)會(huì)，辦《合氣會(huì)報(bào)》，合氣道的工作逐漸有了起色
。1956年9月，合氣道舉辦了第一次公開(kāi)演武大會(huì)
，并引起了轟動(dòng)
。以此為契機(jī)
，合氣道的影響迅速擴(kuò)大。從此合氣道飛速發(fā)展起來(lái)。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展
，現(xiàn)在的合氣道已成為世界非常流行的武術(shù)項(xiàng)目。
（二）技法
合氣道是一種后伐先制
、以擊打掐拿要害部位
，抓筋拿脈
，分筋錯(cuò)骨為主要手段
，將打、摔、拿為一體
，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)相變，周流圓活
，以巧取勝的一種實(shí)用技術(shù)
。它與中國(guó)的傳統(tǒng) 武術(shù)中的太極、摔跤
、擒拿等技法頗為相似
。具有豐富的內(nèi)容和深遂的機(jī)理和哲理
，具有很高的研究?jī)r(jià)值和實(shí)用價(jià)值
。
合氣道以技法種類(lèi)上大至可以分為：徒手
、徒手對(duì)兵器、兵器對(duì)兵器
、兵器對(duì)徒手
。
（三）級(jí)別
合氣道的級(jí)別分為段與段前級(jí)兩部分
。段位最高為十段
。但是，一般九段與十段只授予對(duì)合氣道有特殊重大貢獻(xiàn)的人。一般來(lái)說(shuō)
，八段已被認(rèn)為是最高的了。段前級(jí)有兩種模式
，一種是美式六級(jí)
，一種是日式五級(jí)
。日式只有黑白兩種腰帶
。段前級(jí)五級(jí)最低
，一級(jí)最高
，但統(tǒng)一系白色腰帶
，在腰帶顏色上沒(méi)有分別
。初段以上系黑色腰帶。美式初段以上系黑帶
，但段前級(jí)則以不同的色帶分別，六級(jí)最低
，一級(jí)最高
。一般來(lái)說(shuō)
，六級(jí)為白帶，五級(jí)為黃帶
，四級(jí)為橙帶
，三級(jí)為綠帶，二級(jí)為藍(lán)帶
，一級(jí)為褐帶
。
對(duì)于級(jí)別的認(rèn)證
，各個(gè)流派均自己進(jìn)行考試，自己發(fā)證書(shū)
。流派之間的段位和段前級(jí)彼此都不兼容
。也就是說(shuō)，流派之間對(duì)他流段位級(jí)別是彼此不承認(rèn)的
。一般練習(xí)某個(gè)流派
，級(jí)別以自己流派考試為準(zhǔn)
，以自己流派的證書(shū)為準(zhǔn)
。
但各流派對(duì)學(xué)員的考試認(rèn)證的原則是差不太多的。一般來(lái)說(shuō)，視學(xué)員對(duì)合氣道技術(shù)掌握程度的不同
、對(duì)合氣道知識(shí)理念的了解程度不同
、對(duì)合氣道的貢獻(xiàn)不同而定高低。還有
，合氣道升級(jí)升段考試還要依據(jù)一項(xiàng)重要的條件
，即是練習(xí)者的練習(xí)時(shí)間
。一般來(lái)說(shuō)
，合氣道考試
，對(duì)練習(xí)時(shí)間的要求是相當(dāng)嚴(yán)格的
。
'和氣道'和'跆拳道'是一回事么
眼下健身運(yùn)動(dòng)越來(lái)越流行了，武術(shù)健身運(yùn)動(dòng)也受到健身愛(ài)好者的喜歡
。還有很多女孩子也紛紛嘗試這種運(yùn)動(dòng)
，因?yàn)椴粌H能練出好體形
，還能防身呢。
提起武術(shù)健身運(yùn)動(dòng)
，不能不說(shuō)合氣道和跆拳道。很多人以為這兩種健身方式都是一回事兒
，只是名字不同而已
。武源合氣道張汛教練說(shuō)
，這兩種健身方式各有特點(diǎn)
，彼此之間還是有區(qū)別的。
今天
，不如我們就來(lái)個(gè)合氣道與跆拳道的比武大賽
，讓大家看個(gè)清楚
。
合氣道與跆拳道的差異主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一回合：
理念之戰(zhàn)
跆拳道講究通過(guò)格斗戰(zhàn)勝對(duì)手
，有很強(qiáng)的求勝心態(tài)
，在格斗上就特別強(qiáng)調(diào)進(jìn)攻取勝
；而合氣道則講究仁愛(ài)
、不爭(zhēng)
、和平
，不提倡去和他人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，在這種思想的指導(dǎo)下
，合氣道在格斗中就體現(xiàn)了以防衛(wèi)作為風(fēng)格的特殊方式
。所以
，合氣道則是不進(jìn)攻的武術(shù)
，和平的武術(shù)
。
小編點(diǎn)評(píng)：競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，更需要有平和的心態(tài)
，是不是合氣道比較適合？��
第二回合：
格斗方式之戰(zhàn)
跆拳道在格斗中以打擊為主
。以腳踢作為主要的格斗方式
；而合氣道在格斗中則是以打擊
、投摔
、擒拿并用
，拿摔制服是合氣道的核心技術(shù)
，由于以上的特點(diǎn)，就決定了跆拳道連續(xù)踢打的風(fēng)格
，而合氣道則是講究在和對(duì)方接觸的剎那間擊倒和制服對(duì)方
。
小編點(diǎn)評(píng)：對(duì)mm來(lái)講兩個(gè)都可以防身
。但是練習(xí)跆拳道可以減掉臀部
、大腿的贅肉哦
！��
第三回合：
用途之戰(zhàn)
比賽是練習(xí)跆拳道的直接目的
，所以在格斗中如何得分是技術(shù)的關(guān)鍵
，而合氣道則不同
。其格斗主要是針對(duì)日常生活中可能遭受的襲擊進(jìn)行防衛(wèi)
，并不去考慮如何比賽得分
，而更多地考慮到日常生活中的實(shí)用性
，所以跆拳道可以總結(jié)為比賽性的競(jìng)技武術(shù)運(yùn)動(dòng)
，而合氣道則是實(shí)用性的防衛(wèi)武術(shù)。
小編點(diǎn)評(píng)：如果不準(zhǔn)備參加奧運(yùn)會(huì)的話(huà)，還是選擇合氣道比較好
。��
第四回合：
內(nèi)涵之戰(zhàn)
跆拳道主要是徒手競(jìng)技
，而合氣道則是徒手與武器并重
，合氣劍
、合氣杖等器械武術(shù)也是合氣道的基本內(nèi)容
，跆拳道主要以一對(duì)一的格斗為主
，輔以一對(duì)多的格斗內(nèi)容
；而在合氣道中
，一對(duì)多的格斗與一對(duì)一的格斗一樣重要
。合氣道與跆拳道中都會(huì)有進(jìn)行表演的場(chǎng)合，但兩者演武的方式完全不同：跆拳道主要以各種形式的踢打?熏特別是以木板為主，以單人踢靶為主要方式
，而合氣道即使是演武也是以雙人或多人的格斗為主要方式
。
小編點(diǎn)評(píng)：試想，晚上如果被壞人襲擊
，甭管一個(gè)兩個(gè)，把所學(xué)的都派上用場(chǎng)豈不帥呆了
！��
第五回合：��身體條件之戰(zhàn)
由于跆拳道以踢法為主要技術(shù)，運(yùn)動(dòng)較為激烈，且對(duì)練習(xí)者的體質(zhì)有很高的要求
，所以
，跆拳道更適合少年練習(xí)；而合氣道以摔拿為主
，且講究以柔克剛以巧制勝，運(yùn)動(dòng)較為平和，對(duì)練習(xí)者的體質(zhì)沒(méi)有很高的要求
，不管是少年人
、成年人
、老年人
、男人、女人
、強(qiáng)健者、文弱者都適合練習(xí)
，合氣道較跆拳道更易普及
。
小編點(diǎn)評(píng)：帶著老爸老媽、爺爺奶奶一起去練吧
！�
�
第六回合：
訓(xùn)練方式之戰(zhàn)
跆拳道以模擬實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練為主，從一開(kāi)始就是對(duì)練
，看來(lái)合氣道確實(shí)更注重日常實(shí)用性。
小編點(diǎn)評(píng)：等您學(xué)會(huì)了
，沒(méi)事找個(gè)機(jī)會(huì)就能顯顯身手
，感受眾人崇拜的目光，一定很爽
！��
第七回合：
心態(tài)之戰(zhàn)
跆拳道由于強(qiáng)調(diào)進(jìn)攻
，強(qiáng)調(diào)競(jìng)技
，所以是在力爭(zhēng)擊中對(duì)手的心態(tài)下進(jìn)行訓(xùn)練，而合氣道的訓(xùn)練看上去輕松得多，由于不設(shè)比賽又強(qiáng)調(diào)不爭(zhēng)
、友愛(ài)，所以合氣道的訓(xùn)練看上去輕松得多
。
小編點(diǎn)評(píng)：友誼第一
，比賽第二
，以道會(huì)友，一舉兩得，絕對(duì)收獲不小
。
回答者：lhsxhxh - 榜眼 十三級(jí) 7-29 20:12
和氣道是源自日本的一種具有藝術(shù)性的武技
，素有“武太極”
、“運(yùn)動(dòng)禪”等美譽(yù)
。
★和氣道是一種以柔術(shù)
、劍道
、槍術(shù)等武道為基礎(chǔ)發(fā)展而成的以和氣為核心原理的武道。其創(chuàng)始人是植芝盛平
，1883年出生于日本和歌山縣西牟婁郡西那谷村
。
★植芝盛平幼年體弱多病
，但非常聰明
，有超強(qiáng)的反應(yīng)能力和記憶力
，少年時(shí)代曾前往東京學(xué)習(xí)“起倒流”柔術(shù)和“神陰流”柔術(shù)。20歲入隊(duì)當(dāng)兵
，四年后回到家鄉(xiāng)開(kāi)設(shè)武館
，傳授柔術(shù)
。并且他又向柔道九段高木喜代市學(xué)習(xí)柔道
，向“柳生流柔術(shù)”專(zhuān)家中井正勝學(xué)習(xí)柳生派柔術(shù)。柳生派柔術(shù)以柔克剛的思想，對(duì)其后來(lái)創(chuàng)立和氣道起到重要作用
。
★1908年
，植芝盛平拿到了柔術(shù)教練證書(shū)
。
★1912年
，他抱著“開(kāi)拓北海道”的夢(mèng)想，前往北海道
。在那里他向“大東流柔術(shù)”名人武田角學(xué)習(xí)大東流柔術(shù)，并得到柔術(shù)秘本《秘傳奧義》
。這對(duì)后來(lái)和氣道的形成也起了重大的影響
。
★1920年，植芝盛平從北海道移居到京都，在京都府綾部認(rèn)識(shí)了“大本教”名師出口王仁三郎
。在出口王仁三郎的幫助下
，植芝盛平辦起“植芝拳館”。在此期間
，他融合了各種柔術(shù)、劍道
、槍術(shù)的精華
，開(kāi)拓了氣
、心
、體統(tǒng)一的“和氣”新境界
。
★1922年
，植芝盛平將自己的武道正式命名為“和氣武術(shù)”
，也稱(chēng)為“和氣柔術(shù)”
。但此時(shí)的和氣道還是一種以變化技術(shù)制服對(duì)手的純技擊功夫
。
★1924年
，植芝盛平跟出口王仁三郎去蒙古
，參加了蒙古軍隊(duì)
。在一次與張作霖軍隊(duì)的作戰(zhàn)中，植芝盛平所在軍隊(duì)遭到毀滅性打擊。
★植芝盛平逃回日本后
，依舊在京都綾部地方開(kāi)設(shè)武道館
。但他認(rèn)識(shí)到武道不能只限于技擊功夫
，更重要的是通過(guò)武道的訓(xùn)練
，將個(gè)人的身心與宇宙自然同化
。此時(shí)
，他的武學(xué)思想已從單純的技擊觀點(diǎn)上升到以人生哲理來(lái)倡導(dǎo)技擊的觀點(diǎn)
。這是合氣道歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)
！在新思想的指導(dǎo)下
，植芝盛平對(duì)和氣武術(shù)進(jìn)行了改良
。
★1926年
，日本海軍大將竹下勇聽(tīng)說(shuō)和氣武術(shù)的名氣后
，召植芝盛平去東京
。面談之后
，竹下勇當(dāng)即決定全力支持植芝盛平
。翌年
，竹下勇還把自己的房產(chǎn)送給了植芝盛平
。和氣武術(shù)在東京有了基地
，發(fā)展迅速起來(lái)
。
★1931年
，植芝盛平在東京牛入若松街建造了和氣武術(shù)的總部
，取名“皇武館”
，隨后又在大阪
、兵庫(kù)等地建立了分館
。
★1936年
，植芝盛平將其正式命名為“和氣道”。和氣道就這樣創(chuàng)立了起來(lái)……
★和氣道作為日本的一個(gè)主要流派，發(fā)展非常迅速
。二戰(zhàn)進(jìn)入高峰時(shí)期
，植芝盛平看到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷
，于是隱居到茨城縣的巖間農(nóng)村務(wù)農(nóng)
，空余時(shí)間習(xí)武練功
。
★1945年
，日本戰(zhàn)敗投降
。東京的合氣道總部也成了一片廢墟
。
★1946年
，植芝盛平的兒子植芝吉祥丸從日本早稻田大學(xué)畢業(yè)后
，擔(dān)起了復(fù)興和氣道的重任
，并舉辦春季
、秋季和氣道講習(xí)會(huì)
。
★1950年
，植芝吉祥丸舉辦《和氣會(huì)報(bào)》
。
★1953年至1955年
，日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇
，和氣道也進(jìn)入復(fù)興階段
，學(xué)習(xí)人數(shù)增多
、設(shè)施改善
，《和氣會(huì)報(bào)》改為《和氣道新聞》
，春季
、秋季的和氣道講習(xí)會(huì)改為“全日本和氣道演武大會(huì)”
。
★1956年
，第一次和氣道公開(kāi)演武大會(huì)舉辦了，轟動(dòng)了東京
。在大會(huì)最后一天
，植芝盛平親自上臺(tái)表演
，觀眾皆為其神技所感嘆
。從此，和氣道在日本獲得巨大的影響力
，其支部在各地相繼開(kāi)設(shè)
，發(fā)展更加迅速
。
★如今，和氣道已成為流行世界的武道
。
和氣道的原理：
★和氣道原理的核心
，是“氣”與“和氣”
。
★氣有多種含義
，可以表示客觀存在的自然之氣
，也可表示抽象之氣（靈氣、殺氣等）
。這里所說(shuō)的氣，并不特指某一種物質(zhì)，而是指天地自然一切生命之氣
。和氣道中的氣的概念
，可以說(shuō)是從哲學(xué)方面引伸而來(lái)的
。
★關(guān)于和氣，植芝盛平曾作出如下解釋?zhuān)簹馐巧顒?dòng)的根源
，和氣就是將生命的氣絕妙地活用起來(lái)
，使人體任何部位都有氣感存在
，并使氣能根據(jù)自己的意志隨意運(yùn)動(dòng)
，達(dá)到心身如一的境地
。
★所謂氣之活用
，要體會(huì)呼吸的微妙變化，進(jìn)而能運(yùn)用呼吸方法修身養(yǎng)性
、掌握技擊之道
，并使技擊動(dòng)作依呼吸變化而變化
。
★所謂心與氣合
，是指?jìng)€(gè)人心理活動(dòng)與氣（這里的氣分內(nèi)
、外）相合
，不可有逆反心理。內(nèi)指自我呼吸
；外指?jìng)€(gè)人以外的所有物或人。對(duì)敵人的攻擊
，不要直接對(duì)抗
，而是在其攻擊的活動(dòng)中改變其動(dòng)勢(shì)
，在自然中制服對(duì)手
。
★所謂體與氣合
，指自己的行動(dòng)與內(nèi)
、外之氣相應(yīng)一致
。合于內(nèi)，指動(dòng)作應(yīng)與呼吸配合
；合于外，指針對(duì)外境之變化
，合理地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)
，而行動(dòng)應(yīng)與外力的變化相吻合
。
和氣道的特點(diǎn)：
★和氣道的技術(shù)動(dòng)作
，都是非常柔和的。在發(fā)力方面
，和氣道所運(yùn)用的是一種“流水式”的發(fā)力方式
。流水柔和
，但能無(wú)堅(jiān)不摧
。和氣道的發(fā)力也是如此
，其技術(shù)能使對(duì)方強(qiáng)硬的攻擊受到有效的緩沖
，消除其威力
，達(dá)到以柔克剛的效果
，最終將對(duì)手制服
。
★和氣道是一種在防守中制服對(duì)手的武道，而不是主動(dòng)攻擊他人的武道
。所以，和氣道沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)攻的技術(shù)……
★和氣道是一種綜合性的武道
，包括徒手技術(shù)
、劍、杖和匕首等兵器技術(shù)
。所有技術(shù)中
，動(dòng)作都較為平和
，沒(méi)有騰空跳躍等動(dòng)作。徒手技術(shù)可分為當(dāng)身技
、投技、固技三大類(lèi)（其中投技
、固技是主要部分）
。
回答者：zhang_ash - 魔法學(xué)徒 一級(jí) 7-29 20:27
補(bǔ)充一下，還有一種韓式和氣道
。
