制法 : 上藥為末,荷葉浸水,煮粳米糊為丸,如麻子大。
功能主治 : 補脾胃,進飲食。主食積。
用法用量 : 姜湯送下。
摘錄 : 《幼科發(fā)揮》卷三
制法 : 上為末,另用神曲水煎作糊為丸。
功能主治 : 脾胃素弱,不能傳化,飲食略多,便成內(nèi)傷。
摘錄 : 《育嬰秘訣》卷一
雄黃雌黃鬼臼曾青珍珠丹砂虎頭骨桔梗白術(shù)女青芎窈白芷鬼督郵蕪荑鬼箭羽藜蘆莒蒲皂莢各一兩上十八味末之,蜜丸如彈子大,絹袋,男左女右?guī)е渲袗翰〖皶r疫,吞如梧子一丸,燒彈大一丸戶內(nèi),極效。
石斛蘭具有秉性剛強、祥和可親的氣質(zhì),有許多國家把它作為每年父親節(jié)的“父親節(jié)之花。下面是我為大家?guī)淼氖m的花語和種植方法,僅供參考,謝謝閱讀。
石斛蘭的花語
花語:父親之花,表示堅毅、勇敢
正直勇敢,慈愛,喜悅,祝福,幸福。
石斛蘭的養(yǎng)殖方法 1、石斛蘭對光照的要求:
栽培場所必須光照充足,保持通風(fēng)。對石斛蘭生長、開花更加有利。
2、石斛蘭對水份的要求:
石斛蘭在春夏季生長期,應(yīng)充分澆水,使假球莖生長加快。9月以后逐漸減少澆水,使假球莖逐趨成熟,能促進開花。石斛蘭對空氣濕度要求較高,盆內(nèi)以保持濕潤為最佳狀態(tài),旺盛生長期盆內(nèi)不可積水,否則易腐爛??梢越?jīng)常往周圍的地面噴水,提高空氣濕度。
3、石斛蘭對肥料的要求:
石斛蘭生長期每旬施肥1次,秋季施肥減少。給石斛蘭施肥一定不要施濃肥,可根據(jù)生長時期的狀況調(diào)節(jié)氮、磷、鉀的比例,進行葉面噴霧或者灌根,一般一周進行一次到假球莖成熟期和冬季休眠期,則完全停止施肥。
4、石斛蘭換盆的時間:
栽培2~3年以上的石斛蘭,植株擁擠,根系滿盆,盆栽材料已腐爛,應(yīng)及時更換。無論常綠類或是落葉類石斛蘭,均在花后換盆。換盆時要少傷根部,否則遇低溫葉片會黃化脫落。
石斛的功效
益胃生津,滋陰清熱。胃生津,滋陰清熱。用于陰傷津虧,口干煩渴,食少干嘔,病后虛熱,目暗不明。
石斛的作用:
1、胃陰虛及熱病傷津證。本品長于滋養(yǎng)胃陰,生津止渴,兼能清胃熱。主治熱病傷津,煩渴、舌干苔黑之證,常與天花粉、鮮生地、麥冬等品同用,如《時病論》清熱保津法。治胃熱陰虛之胃脘疼痛、牙齦腫痛、口舌生瘡可與生地、麥冬、黃芩等品同用。
2、腎陰虛證。本品又能滋腎陰,兼能降虛火,適用于腎陰虧虛之目暗不明、筋骨痿軟及陰虛火旺,骨蒸勞熱等證。腎陰虧虛,目暗不明者,常與枸杞子、熟地黃、菟絲子等品同用,如石斛夜光丸(《原機啟微》)。腎陰虧虛,筋骨痿軟者,常與熟地、山茱萸、杜仲、牛膝等補肝腎、強筋骨之品同用。腎虛火旺,骨蒸勞熱者,宜與生地黃、枸杞子、黃柏、胡黃連等滋腎陰、退虛熱之品同用。
石斛的食用方法 1、石斛米粥
原料:鮮鐵皮石斛,水,粳米,冰糖
制法:每次取鮮石斛30克,加水200毫升,久煎取汁約100毫升(因石斛最耐久煎,方可出效),去渣,選用北粳米50克,冰糖適量,同入沙鍋內(nèi),再加水400毫升左右,煮至米開粥稠?;?。每日2次,稍溫頓服。
效用:石斛為蘭科多年生常綠草本植物金釵石斛的莖。石斛粥為一家傳驗方,是由石斛和粳米加水煮成,具有養(yǎng)胃生津、滋陰清熱的功用。[適應(yīng)癥狀]熱病津傷,心煩口渴;病后津虧,虛熱不退;胃虛隱痛百兼博干嘔,舌光苔少等癥。
說明:[論治解說]石斛性味甘淡微寒,善入肺、胃、腎經(jīng),功專益胃生津,養(yǎng)陰清熱。溫?zé)嶂?,最易傷津耗液,凡熱病后期,胃陰灼傷,余熱未清,可見有口燥咽干,虛熱不退。胃痛干嘔,舌光苔少者,以石斛與粳米煮粥食之,最為適宜。粥中粳米冰糖,養(yǎng)胃調(diào)中,扶助胃氣,同煮為粥,既可增滋陰清熱,又可促進養(yǎng)胃生津,三者合而為粥,頗有療效。《藥品化義》中說:“石斛氣味輕清合肺之性、性涼而清,得肺之宜,肺這嬌臟、獨此最好相配?!备鶕?jù)前人經(jīng)驗,石斛粥對肺熱津傷者尤為合適。徐究仁曾說:“石斛功能清胃生津,胃、腎虛熱者最宜。夫肺、胃為溫邪必犯之地,熱郁灼津,胃液本易被劫,如欲清胃救津,自非用石斛之甘滋輕靈不為功。”徐氏這一精辟論述,明確地指出了石斛的滋陰清熱、養(yǎng)胃生津的功能。因此,對熱病后肺、胃陰傷者石斛粥為首選之藥。[現(xiàn)代研究]本品含有多量的粘液質(zhì)和石斛堿,藥理證實,它能促進胃腸蠕動,胃液分泌,可助消化,并有解熱鎮(zhèn)痛作用。現(xiàn)常有人把石斛用于降血壓。[注意事項]1.凡津液未傷者不宜用;2.煮粥時,如有鐵皮石斛鮮品煮較為理想
2、石斛倒扣草燉豬瘦肉湯
中藥石斛性平味甘,有養(yǎng)胃陰、生津液、除虛熱之功。
近年來潮汕一帶十分推崇以其燉或煲湯,并以選用霍山石斛為佳,其形甚細,而色澤金黃,望之潤澤,嚼之味厚。該石斛味厚而富脂膏,養(yǎng)胃液,卻無清涼礙脾之慮,確為佳品。
材料:鐵皮石斛25克、倒扣草30克、豬瘦肉500克、生姜3片。
制法:石斛稍浸泡;倒扣草反復(fù)洗凈;豬瘦肉洗凈,整塊不刀切。與生姜一起放進燉盅內(nèi),加入冷開水1500毫升(約6碗水量)蓋上盅蓋,隔火燉3小時,調(diào)入適量鹽、油便可。此量可供3~4人用,豬瘦肉可撈起切片拌醬油佐餐用。
3、石斛冰糖茶治低熱
臨床常遇到一些小兒低熱不退而來尋中醫(yī)治療,其中,有些是經(jīng)過西醫(yī)治療不效者,其臨床表現(xiàn)為不規(guī)則的發(fā)熱,或潮熱,或朝熱暮退,或夜重晝輕等,常伴有頭汗多,手足心發(fā)熱,口干口臭,夜間睡眠不安寧,胃納不振,或腹痛多啼,或腹脹喘急,面頰緋紅,小便短黃,大便時干時溏,氣味酸臭等。此有以下兩種情況:
一、傷食、傷乳:此類患兒多因乳食不節(jié),如乳食過量,或饑飽不勻等,導(dǎo)致小兒胃腸積滯不化。小兒稍有不慎極易被積滯損傷,積滯不化還可引起痰濕阻滯,濕熱互結(jié),久之而致脾肺氣虛,衛(wèi)表不固,抗病能力減弱,又很容易引起反復(fù)感冒而使發(fā)熱加重。這類患兒平時多表現(xiàn)為厭食、挑食或偏食。若食積停滯,蘊結(jié)化熱,常出現(xiàn)低熱不退,所以治療時應(yīng)以調(diào)理脾胃,消積除滯為主。
方劑可選用保和丸加減:山楂、神曲、半夏、茯苓、陳皮、連翹、炒萊菔子、白術(shù)等。若腹痛夜啼甚者加檳榔、木香;積久化熱者加胡黃連,黃芩;腹?jié)M者加川樸,炒枳實;肝旺脾弱癥見煩躁,目赤等者加菊花、桑葉、梔子、丹皮、夏枯草等疏泄肝火之品;如外兼風(fēng)熱表證者可合銀翹散加減;大便溏薄者可合參苓白術(shù)散加減等。另外,調(diào)節(jié)飲食也是治療本證的重要方法,故應(yīng)誘導(dǎo)患兒多食水果、新鮮蔬菜,以保持胃腸通暢。
二、病后或汗瀉太過:此類患兒因血氣未平或津液耗損,或余熱未盡而致低熱不退。其臨床表現(xiàn)除低熱不退外,常伴見身體羸弱,困倦乏力,面色青白,虛汗自出等。治療宜調(diào)氣補虛,養(yǎng)陰退熱。
方劑可選用錢乙七味白術(shù)散加減:太子參、白術(shù)、茯苓、木香、藿香、葛根、甘草。若虛熱甚者可加黃芩、知母、胡黃連;虛煩少眠者加麥冬、五味子、夜交藤、茯神;虛汗多者加生龍骨、生牡蠣,或配合黃芪散(牡蠣、黃芪、生地)加減;若屬癆熱潮作者可合地骨皮散(地骨皮、知母、銀柴胡、半夏、人參、茯苓)加減。
4、駐顏美食—石斛瓜卷
材料:黃瓜500克,石斛10克,姜10片,糖1/8杯,辣椒10克,醋1匙
功效:適用于熱病傷津,口干煩渴,病后虛弱等
說明:
1)養(yǎng)生功效
石斛具有養(yǎng)胃生津、滋陰清熱、補腎益精、強壯筋骨的功效??山獬诳蚀皆?、病后虛熱、胃痛嘔吐、肺燥咳嗽的癥狀,對腎虛、眼目昏花、遺精滑泄也有一定的功效。
2)使用事宜
石斛因品種不同,功效略有差異,應(yīng)用時要加以選擇。石斛直接用開水泡飲,可生津養(yǎng)胃;還可煎劑口服,有助消化之效。但津液未傷者不宜用本品。
5、清燉石斛螺
菜 名:清燉石斛螺
主 料:青螺(石螺)1500克,豬脊肉9克,石斛6克。
配料: 鹽少許。
制法:1.青螺吐泥、洗凈,用沸水燙熟,撈起。湯汁濾清后留用。2.挑出螺肉,用淡鹽水洗凈,瀝干,裝入燉盅。豬脊肉切成連塊,用沸水飛去血穢。3.螺汁同石斛先用一小鍋約煲20分鐘后,除去藥渣,濾清藥汁,待用。4.將藥汁倒入燉盅內(nèi),再將豬脊肉放于盅內(nèi)的螺肉面上,約燉1小時后,調(diào)入鹽,即可食用。
特 點: 味鮮微甘。
藥用價值:石斛味基,性微寒,可滋陰養(yǎng)胃、生津除熱。與青螺、豬肉合燉,能滋陰潤燥,通利小便,解渴利水,對消渴瘦弱、便秘、燥咳、酒醉不醒、目赤腫痛等病癥均有較好療效。
6、石斛粥
石斛粥:每次取鮮石斛30克,加水200毫升,煎煮取汁約100毫升,去渣。選用北粳米50克,冰糖適量,與石斛汁同入砂鍋內(nèi),加水400毫升左右,煮至米開粥稠即成。每日兩次,溫食。
此粥能滋陰除熱,養(yǎng)胃生津。適用于熱病傷津,心煩口渴;病后津虧,虛熱不退;胃虛隱痛而干嘔,舌光苔少者。
7、石斛參地酒
石斛參地酒:石斛30克,麥冬24克,生地黃、玄參各50克,天花粉30克,生山藥、黃芪各60克,蒼術(shù)、葛根各20克,鹽知母、鹽黃柏各15克,低度白酒1500毫升。將11味中藥搗碎,置容器中,加入白酒,密封,經(jīng)常搖動,浸泡5~7天后,過濾去渣即成。每次取30~60毫升,按1:1的比例加入蜂蜜糖水混勻服用,日服2~3次。
該酒能滋陰清熱,生津潤燥。適用于燥熱傷陰型糖尿病患者,用于氣陰兩虛型糖尿病患者亦有一定療效。
8、西洋參石斛茶
原料:西洋參5克,石斛30克。
制法:先將西洋參揀雜,洗凈,曬干或烘干,切成飲片,放入較大容器內(nèi),備用。將石斛揀雜,洗凈,晾干后切成片,放入沙鍋,加足量水,大火煮沸后,改用小火煨煮30分鐘,用潔凈紗布過濾,去渣,收集濾汁盛入入有西洋參飲片的容器中,加蓋悶15分鐘,即可飲用。(或?qū)⑽餮髤?、石斛碾成細粉沖開水代茶飲用,每次3~5克,每日1~2次。)
吃法:當(dāng)茶,可分上、下午2次,頻頻飲用,代茶飲服,當(dāng)日吃完。
功效:滋陰養(yǎng)胃,生津止咳。本食療方適用于胃陰虛實熱型白血病并發(fā)口腔炎患者。
評價:西洋參性涼,味甘、微苦,擅長補氣滋陰,清火生津。現(xiàn)代藥理研究證明,西洋參可提高機體的抗病能力,抑制癌細胞的生長。石斛功能養(yǎng)胃陰、生津,臨床研究資料表明,石斛對癌癥化療、放療后傷津及陰虛津虧證所致口渴多飲、咽干舌燥、大便秘結(jié)等確有效驗。二味配伍為食療茶飲,具有明顯的滋陰養(yǎng)胃,生津止咳功效,對胃陰虛熱型白血病并發(fā)口腔炎患者有較好的輔助治療效果,尤為適宜一起少年兒童及老年白血病患者.
9、紅參石斛竹絲雞
用料:紅參3克、石斛3克、竹絲雞150克、姜片適量。
湯方分析:紅參能大補元氣、補脾益肺、生津安神。石斛味甘性平,養(yǎng)胃陰、生津液、滋腎陰、潤肺補脾除虛熱。烏雞治虛勞、消渴、滑泄、下利、崩中、帶下等癥。
制作要點:將竹絲雞去毛洗凈切塊,再與洗凈的藥材放進燉盅內(nèi),加清水300毫升,武火隔水燉2小時即可。
適用人群:氣陰兩虛之人而見神疲乏力、虛勞煩熱、口干舌燥、失眠多夢、崩中帶下等癥。
日本古代十大名刀
名刀1--天下五劍
天下五劍日本國寶。在SFC游戲《幕末降臨傳ONI》中出現(xiàn)過,游戲中的名字分別叫大典太、數(shù)珠丸、童子切、三日月和鬼丸。
1. 名物大典太,太刀,刃長66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作,本來為室町將軍家(足利氏)所有,在桃山時代落入秀吉手中,后來秀吉將它賜予前田利家。刀銘:三池光世
2.數(shù)珠丸恒次,具體情況不明,傳說為日蓮上人所有。
3.童子切安綱,具體情況不明,傳說為源賴光所有。
4.三日月宗近,山城國刀工三條宗近所作,具體情況不明。
5.鬼丸國綱,具體情況不明,相傳為鐮倉北條家家傳寶刀,隨北條一門的全滅而散落人間。(這里的所說的北條氏與戰(zhàn)國時代的小田原北條氏毫不相干,后者是伊勢新九郎長盛冒姓北條,改名為北條早云后形成。
名刀2--菊一文字則宗
菊一文字則宗,太刀,刃長78.48CM。后鳥羽院時期備前國刀工則宗所作,一文字派的代表作品。傳說后來為新撰組劍士沖田總司所有。
刀銘:菊一文字則宗
名刀3--長曾彌虎徹
長曾彌虎徹,脅差,刃長45.75CM。越前國刀工虎徹于寬文三年所作。為新撰組劍士近藤勇的愛刀。
刀銘:長曾袮虎徹入道興里
名刀4--和泉守兼定
和泉守兼定,刀,刃長70.6CM。著名刀工之定所作,新撰組劍士土方歲三所有為第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀銘:和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有銘文:臨兵斗者皆陣烈在前。這句語出《抱樸子》的話(原文是'臨兵斗者皆陣列前行')在戰(zhàn)場上很流行,據(jù)說可以起鼓舞士氣的作用。
刀銘:和泉守兼定
名刀5--堀川國廣
堀川國廣,刀,刃長70.6CM。著名刀工九州日向住國廣所作,傳說是國廣作品里的第一杰作。后為新撰組土方歲三所有。
刀銘:堀川國廣
名刀6--葵紋越前康繼
葵紋越前康繼,脅差,刃長35.3CM。江戶時代著名刀工越前康繼所作,作為御神刀供奉在尾張熱田神宮(御神刀:放在神宮中供奉神明的刀,一般不用于戰(zhàn)斗)。刀的兩側(cè)分別鑄有梅紋和竹紋。而之所以名為葵紋越前康繼,據(jù)說是由于是受家康賜予德川家葵紋之名,因而改銘。成刀于慶長十一年左右。
刀銘:葵紋越前康繼
名刀7--肥前國忠吉
肥前國忠吉,刀,刃長67.3CM。江戶刀工肥前忠吉所作,后來為岡田以藏所有。
刀銘:肥前國忠吉
名刀8--長船(名物大般若長光)
長船,太刀,73.63CM。又名名物大般若長光,名刀工長光的作品,在室町時代即價值六百貫。因為大般若經(jīng)剛好六百卷,故取名大般若長光。本為室町末期將軍足利義輝所有,后來經(jīng)由三好長慶、織田信長而到了德川家康手中。長筱合戰(zhàn)后,家康將之賜予奧平信昌。
刀銘:長船
名刀9--正宗
正宗,刀,刃長64.4CM。相州名刀工正宗作于鐮倉末期,戰(zhàn)國時為石田三成所有,關(guān)原合戰(zhàn)后被敬獻給德川家康,后來不知為何流落到薩菲羅斯手里(笑)。刀的全稱為名物觀世正宗。
刀銘:(無銘)
名刀10--村正
村正,刀,刃長73.32CM。室町末期刀工勢州村正所作,斬切能力出類拔萃,被德川家視為'不吉'的象征,斥之為'妖刀村正',因而在幕末時的長州倒幕派中人氣極高。
名刀第一當(dāng)屬天叢云劍,即是草薙劍,日文版名稱為草剃劍,是天照大神的弟弟須佐之男從妖怪八歧大蛇的尾部得到的寶劍,據(jù)說此劍異常鋒利,連諸神之劍十拳劍都不是對手,現(xiàn)在供奉于日本名古屋。此外日本的國寶級名劍為天下五劍,分別為名物大典太太刀、數(shù)珠丸恒次、童子切安綱、三日月宗近和鬼丸國綱。名物大典太太刀 大典太是筑後國的刀工典太光世的作品。原來是日本室町幕府時期的將軍家族足利家族的家傳寶物。在室町幕府滅亡之后,此刀為統(tǒng)一全國的武將豐臣秀吉所有。后來秀吉將它賜予了勇將前田利家。其它 關(guān)于大典太的斬味(鋒利度),在德川幕府時期曾經(jīng)以人體進行過測試。在于江戶千住的小冢原進行的試刀中,幕府劊子手山田淺右衛(wèi)門吉睦用大典太光世斬斷了疊加的兩具尸體。數(shù)珠丸恒次被稱作日本日蓮門“日蓮上人三遺物”之一,傳說日蓮上人在甲斐國(山梨県)身延山隱居,當(dāng)時山腳的信徒進獻了這口太刀。上人經(jīng)常佩用這口太刀,并且經(jīng)常在柄上纏上數(shù)珠(念珠),作為“破邪顯正劍”于是就有了“數(shù)珠丸”的名號童子切安綱童子切的作者的安綱是伯耆國家(鳥取縣)的鍛造師,此劍是他的最高作品。后源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后,由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳,豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過,現(xiàn)在也作為國寶在東京國立博物館收藏。三日月宗近宗近被稱為“三條小鍛冶”(刀鍛冶),“小鍛冶”的稱諉是指將鐵制成鐵制品(刀),相對大鍛冶(將鐵礦石冶煉鐵的鐵匠)來說的一個特定稱謂?!叭赵隆钡奶柕挠蓙恚侵傅对谛迯?fù)刃傷時被修成了“新月”的形狀。根據(jù)室町時代的刀劍書《長享銘盡》還記載有宗近“新月ト云太刀造之”。因此人們認(rèn)為從室町時代起就有這個“號”了。此劍最早歸豐臣秀吉的正室“高臺院”(稱號)所有,以后作為遺物贈送給德川秀忠,并且從此以后變成德川家的收藏。鬼丸國綱鬼丸國綱,具體情況不明,相傳為鐮倉北條家家傳寶刀,隨北條一門的全滅而流落民間。鬼丸是鐮倉幕府執(zhí)權(quán)北條氏的傳家寶。后來鐮倉幕府滅亡,北條家與幕府同歸于盡,此刀落入新田義貞手中;不久又被建立室町幕府的足利家獲得,成為其家傳寶物。戰(zhàn)國時代后期室町幕府衰微后,末代將軍足利義昭把它贈給了織田信長;后又由信長傳給了豐臣秀吉(也有由義昭直接贈給了秀吉的說法)豐臣秀吉把鬼丸托付給本阿彌光德。大坂之戰(zhàn)后德川家康權(quán)傾天下,鬼丸亦成為德川家之物,不過仍由本阿彌家受命保管。后水尾天皇的皇太子誕生時,德川秀忠將其作為慶生禮物獻給天皇;然而皇太子不久死亡,此刀遂被認(rèn)為不吉利,于是再次交給本阿彌家。江戶幕府滅亡之后,鬼丸于明治 14 年被本阿彌家的后人獻給明治天皇,現(xiàn)藏于日本宮內(nèi)廳。日本的妖怪最出名的是八歧大蛇和金毛玉面九尾狐。八歧大蛇是在日本出云之地作亂的兇惡妖怪,一個身體卻有八個頭和八個尾巴,眼睛像紅燈籠果,身上長著青苔、檜樹和杉木,身體能把八個山谷和八個山崗填滿。它的肚子總是血淋淋,像是糜爛了似的。本來被作為水神崇拜。它從高志來到出云,每年要吃一個女孩作為獻祭。正好此時素戔嗚尊(須佐之男)神從高天原流放到這兒,他以要求娶老夫婦的女兒奇稻田姬為妻為條件,用酒灌醉了八岐大蛇,殺了它,并在它的尾部發(fā)現(xiàn)了天叢云劍。金毛玉面九尾狐在日本神話中是原本誕生中國的妖怪,后為得到印度孔雀王朝時期的月護王旃陀羅笈多死后留下的舍利來到印度幻化成人形嫁給了旃陀羅笈多的兒子印度君王賓頭沙羅,成為其妃子。結(jié)果被賓頭沙羅正妻達摩王后之子阿育王識破,被趕出宮廷。此后,九尾狐回到中國,正是殷商時期,它又幻化為美女妲己禍亂宮廷,后周武王推翻殷商,九尾狐化身被姜子牙所破,真身遁逃隱藏起來直到大唐時期的唐嚴(yán)宗時,鑒真和尚東渡日本,九尾狐尾隨而至,于天寶十二年抵達日本,在日本的平安時期幻化為美女玉藻前,迷惑了當(dāng)時的鳥羽天皇。后因天皇不理朝政而又身染怪病,大臣們找來當(dāng)時著名的陰陽師安倍晴明,識破了九尾狐的真身,御體康復(fù)的天皇惱羞成怒,將其逐出宮廷。結(jié)果離開皇宮后九尾狐在那須野屢添惡名,上皇命令派遣出兩位將軍及其部下八萬的討伐軍并將其擊退。后來在第二次戰(zhàn)斗中被陰陽師安倍晴明擒殺,據(jù)說其殘骸變成了會放出毒來的石頭即殺生石,它是帶有非常厲害的咒毒的石頭,接近的人或獸會被毒死。本來是在栃木的那須高原,后來被名為玄翁和尚的高僧打碎,飛散到日本中三處名為高田的地方。另外日本還有一種家喻戶曉的妖怪,河童。日本稻河神社附近都有一個小湖,名救身湖,湖中常有河童出現(xiàn),由于河童在日本是家喻戶曉的,所以其形象有很多的說法,比較常見的是:鳥頭人身著有龜殼,頭頂有一碗狀的凹鏡,內(nèi)有滿水,如其生命,水無則死,雙手相通可伸縮,能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。河童最早起源于中國的黃河流域,叫做水虎或是河伯,流傳到日本后,便被作為水神而受到供奉。河童喜歡住在靠近河邊的洞穴中,它們?nèi)淼钠つw非常粘滑,很適應(yīng)生活在這種潮濕的環(huán)境中,河童可以像變色龍一樣根據(jù)周圍的環(huán)境改變自己的皮膚的顏色,但大多數(shù)時間它們?nèi)硎潜3志G色的。河童最喜歡相撲,惡作劇和吃黃瓜。它們經(jīng)常會愚弄人類,但偶爾也會幫助人們做些好事,但是河童還是很危險的,它們有時會襲擊到水邊喝水的馬和在河邊玩耍的小孩,河童會突然出現(xiàn)殺死它們并吃空其內(nèi)臟,至于河童到底是人類的敵人還是朋友,每個地方的說法也都不同。
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