樂(lè)令建中湯

樂(lè)令建中湯

處方 : 前胡、細(xì)辛、黃蓍（蜜涂炙）、人參、桂心、橘皮（去白）、當(dāng)歸（洗去土）、白芍藥、茯苓（去皮）、麥門冬（去心）、甘草（炙），各一兩；半夏（湯洗七次.切）七錢半。

炮制 : 上俰咀。

功能主治 : 治血?dú)鈩趥?，五臟六腑虛損，腸鳴神倦，榮衛(wèi)不和，退虛熱，除百病。

用法用量 : 每服四錢，姜四片，棗一個(gè)，水一盞，煎至七分，去滓，微熱服，不拘時(shí)候。

摘錄 : 《宋·太平惠民和劑局方》

曹丕戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)與政治家素養(yǎng)的形成

曹丕生于漢靈帝中平四年（187），逝于黃初七年（226）。曹丕出生的這一年，曹操?gòu)臐?jì)南相上辭官回鄉(xiāng)，次年，受詔為典軍校尉，獲得軍權(quán)，開(kāi)始了討董卓、占濮陽(yáng)、收黃巾軍為青州兵等的征戰(zhàn)生涯?？梢?jiàn)曹丕生于動(dòng)亂的年代，一直伴隨著父親的南征北戰(zhàn)在軍旅中長(zhǎng)大。正如他在《典論·自敘》中這樣說(shuō)：“予時(shí)年五歲，上以世方擾亂，教余學(xué)射，六歲而知射；又教余騎馬，八歲而知騎射矣。以時(shí)之多難故，每征，余常從?！庇终f(shuō)：“生于中平之季，長(zhǎng)于戎馬之間?！笨梢?jiàn)，他五歲學(xué)習(xí)騎射，并能舞得一手好劍；八歲以后，就開(kāi)始跟隨曹操外出作戰(zhàn)。動(dòng)亂的政治形勢(shì)，長(zhǎng)期的戎馬生活，為其政治家素養(yǎng)的最終形成創(chuàng)造了適宜的土壤。他從一位喜歡詩(shī)酒唱和，聲色犬馬的貴游公子，在不間斷的戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮中，感受到了軍旅生活的艱苦，戰(zhàn)士思鄉(xiāng)的深切，并由此激發(fā)出其作為政治家的豪情壯志。從他創(chuàng)作的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)中我們可以梳理出他人生的變化根源和軌跡。

一、 貴游公子的聲色之娛與戰(zhàn)士的征戰(zhàn)艱苦

建安時(shí)期，是群雄逐鹿、格局重組的時(shí)期，曹操作為一代梟雄奠基了魏國(guó)的基礎(chǔ)。在父親創(chuàng)下的基業(yè)中，曹丕既有著貴游公子的習(xí)氣，喜歡宴飲笙歌的歡會(huì)，同時(shí)也耳濡目染地在戰(zhàn)爭(zhēng)中歷練，親身經(jīng)歷著戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛和苦難。

曹丕對(duì)聲色之娛的追求，既在文學(xué)上開(kāi)創(chuàng)了游宴論文的一代文學(xué)集團(tuán)的崛起和興盛，引領(lǐng)一代文學(xué)之先，但也因?yàn)樽非舐暽畩?，留給后人一種奢華公子的形象定位和文學(xué)表現(xiàn)不夠豐富的判定。游國(guó)恩在《中國(guó)文學(xué)史》中談到：“曹丕生活的主要時(shí)期是在建安十三年赤壁之戰(zhàn)奠定了天下三分的局勢(shì)之后。他在相對(duì)安定的環(huán)境里，過(guò)著貴公子、王太子和帝王的生活，因此，他的文學(xué)創(chuàng)作反映的內(nèi)容是遠(yuǎn)不及曹操豐富的。”這段描述代表著學(xué)界的一種觀點(diǎn)：曹丕在父親曹操打下的基業(yè)中，悠游卒歲，有著貴游子弟的游宴論文和聲色之娛的追求和愛(ài)好。曹道衡、沈玉成先生也談到了曹丕與僚屬的游宴，并開(kāi)游宴之風(fēng)氣之先：“（建安）十年正月，河北平定，夏，曹丕與諸僚屬文士大會(huì)于南皮，高談暢論，彈棋博弈，遂開(kāi)以后鄴下游宴論文之風(fēng)?！保ā吨袊?guó)文學(xué)家大辭典·先秦漢魏晉南北朝卷》）建安十三年曹軍至江陵后，為出征孫權(quán)做準(zhǔn)備，置酒高會(huì)，曹丕再次以游宴論文的首倡者引領(lǐng)鄴下文人作同題詩(shī)賦：曹丕作《述征賦》，應(yīng)玚作《紀(jì)征賦》，徐干作《序征賦》，王粲作《初征賦》。再后，建安十四年十二月，曹軍由合肥還譙，曹丕夜宴眾賓，曹丕作《于譙作詩(shī)》曰：清夜延貴客，明燭發(fā)高光。豐膳漫星陳，旨酒盈玉觴。弦歌奏新曲，游響拂丹梁。余音赴迅節(jié)，慷慨時(shí)激揚(yáng)。獻(xiàn)酬紛交錯(cuò)，雅舞何鏘鏘。羅纓從風(fēng)飛，長(zhǎng)劍自低昂。穆穆眾君子，和合同樂(lè)康。俞紹初先生認(rèn)為曹丕此詩(shī)所寫的歡歌宴飲的內(nèi)容與劉楨《贈(zèng)五官中郎將四首·其一》中所寫的內(nèi)容是在同一次宴會(huì)中。劉詩(shī)說(shuō)：昔我從元后，整駕至南鄉(xiāng)。過(guò)彼豐沛都，與君共翱翔。四節(jié)相推斥，季冬風(fēng)且涼。眾賓會(huì)廣坐，明鐙熺炎光。清歌制妙聲，萬(wàn)舞在中堂。金罍含甘醴，羽觴行無(wú)方。長(zhǎng)夜忘歸來(lái)，聊且為大康。四牡向路馳，嘆悅誠(chéng)未央。兩首詩(shī)表現(xiàn)的都是眾賓歡會(huì)的場(chǎng)景?！段倪x》卷二十三李善注此詩(shī)：“元后，謂曹操也。至南鄉(xiāng)，謂征劉表也?！S沛，漢高祖所居，以喻譙也。君，謂五官也?！庇嵯壬鷵?jù)此和《三國(guó)志·魏書·武帝紀(jì)》的記載進(jìn)行比對(duì)：建安十四年三月曹軍至譙，七月出肥水軍合肥，十二月由合肥還譙，知?jiǎng)⒃?shī)中所寫與十二月“軍還譙時(shí)相符”，俞紹初先生又進(jìn)一步推斷，曹丕《于譙作詩(shī)》中所言“眾君子”中，“疑包括琳、瑀、干、粲、楨、六人”（俞紹初《建安七子集》）。還有，建安二十一年冬十月曹操南征孫權(quán)，當(dāng)時(shí)曹丕以太子的身份駐守譙郡。但是從他和繁欽的書信往來(lái)里我們能夠看到，他們對(duì)音樂(lè)歌舞的熱衷。曹丕《敘繁欽》云：“上南征，余守譙，繁欽從。時(shí)薛訪車子能喉轉(zhuǎn)，與笳同音。欽箋還與余而盛嘆之，雖過(guò)其實(shí)，而其文甚麗?！币晃簧瞥募咳?，能夠讓繁欽在給曹丕的書信中大加贊賞感嘆，可見(jiàn)繁欽將曹丕引為知音。能在書信中公開(kāi)談?wù)摷咳?，也可想?jiàn)平時(shí)聲色之娛的盛況。從曹丕的回信里，我們也看到了曹丕對(duì)眾賓歡宴的熟悉，對(duì)孫世之女容貌之美、歌喉之佳的描繪得心應(yīng)手。他還帶著公子哥的洋洋得意和紈绔氣息說(shuō)繁欽所述的薛紡車子比不上孫世之女。曹丕甚至在《又與吳質(zhì)書》中深情回憶到：“昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂(lè)也?！碑?dāng)日的公子游宴之樂(lè)令他懷念，以至于常常讓人忘了他在懷念那些老朋友時(shí)的細(xì)膩深情。

這是流連詩(shī)酒的曹丕，但好在他沒(méi)有一味沉溺其中，他在隨父出征的歲月里，以“軍旅萬(wàn)里客”的身份看到了征戰(zhàn)艱苦：棄故鄉(xiāng)，離室宅，遠(yuǎn)從軍旅萬(wàn)里客。披荊棘，求阡陌，側(cè)足獨(dú)窘步。路局笮。虎豹嗥動(dòng)，雞驚禽失，群鳴相索。登南山，奈何蹈盤石，樹(shù)木叢生郁差錯(cuò)。寢蒿草，蔭松柏，涕泣雨面沾枕席。伴旅單，稍稍日零落，惆悵竊自憐，相痛惜。（《陌上桑》）此篇為軍旅生活的真實(shí)寫照，隨父出征的曹丕借一戰(zhàn)士口吻寫出離家遠(yuǎn)別的悲涼。行路已經(jīng)是艱辛無(wú)比，又加上自然環(huán)境的惡劣，道路崎嶇，虎豹嗥動(dòng)，一句“涕泣雨面沾枕席”道出了戰(zhàn)士的艱難處境和凄涼的心境，曹丕通過(guò)戰(zhàn)士之眼既看到戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)的災(zāi)難，也以自身的經(jīng)歷感受到行旅之苦。此詩(shī)境界擴(kuò)大，感情真摯，既有曹操的蒼涼，又有自身的細(xì)膩。無(wú)怪乎陳祚明評(píng)價(jià)曰：“極仿孟德，荒荒蒼蒼，其情悲苦?！保ā恫奢奶霉旁?shī)選》卷五）還有他的《黎陽(yáng)作詩(shī)》其二，也是以細(xì)膩同情的筆觸，感同身受地寫出行軍的艱難：殷殷其雷，蒙蒙其雨。我徒我車，涉此艱阻。遵彼洹湄，言刈其楚。班之中路，涂潦是御。轔轔大車，載低載昂。嗷嗷仆夫，載仆載僵。蒙涂冒雨，沾衣濡裳。也正是由于有過(guò)行軍的親身體驗(yàn)，使他身上貴游公子的氣息少了很多，行軍的艱苦鍛煉了這位未來(lái)政治家的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)韌品質(zhì)，為他后來(lái)登上政治舞臺(tái)奠定了基礎(chǔ)。

二、 文人的細(xì)膩體察和為政者絕情理性的殺伐

盡管多次隨父出征鍛煉了曹丕堅(jiān)韌的意志，使他逐漸顯露出理性剛勁的一面，但是他性格里文人的敏感本質(zhì)也是同時(shí)存在的。所以即使是戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，仍存留有細(xì)膩多情的一面，在征戰(zhàn)之中，他深情懷念故鄉(xiāng)，思念親人。比如懷鄉(xiāng)之作有：上山采薇，薄暮苦饑。溪谷多風(fēng)，霜露沾衣。野雉群雊，猿猴相追。還望故鄉(xiāng)，郁何壘壘！高山有崖，林木有枝。憂來(lái)無(wú)方，人莫之知。人生如寄，多憂何為？今我不樂(lè)，歲月如馳。湯湯川流，中有行舟。隨波轉(zhuǎn)薄，有似客游。策我良馬，被我輕裘。載馳載驅(qū)，聊以忘憂。（《善哉行》）軍旅生活是如此艱辛，補(bǔ)給不足需要到山上采野菜，不僅如此還要忍受溪谷中大風(fēng)吹到被霜露打濕的衣服上帶來(lái)的寒冷。在這樣惡劣的荒郊野外，沒(méi)有親人的呼喚，沒(méi)有溫暖的飯食，有的只是野雞鳴叫，猿猴悲啼，此情此境又怎能不思念故鄉(xiāng)呢？愁緒一經(jīng)襲來(lái)，便源源而不可止：渺遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，如寄的人生，如馳飛逝的歲月……黃昏中種種不如意瞬間襲擊了敏感的詩(shī)人，詩(shī)句細(xì)膩溫婉，無(wú)怪王夫之評(píng)之：“微風(fēng)遠(yuǎn)韻，映帶人心于哀樂(lè)，非子桓其孰得哉？”（《船山古詩(shī)評(píng)選》卷一）

還有：奉辭罰罪遐征，晨過(guò)黎山巉崢。東濟(jì)黃河金營(yíng)，北觀故宅頓傾。中有高樓亭亭，荊棘繞蕃叢生。南望果園青青，霜露慘凄宵零，彼桑梓兮傷情。（《黎陽(yáng)作詩(shī)》其四）這是行軍路過(guò)故鄉(xiāng)，面對(duì)荒涼的景象，觸景生情而發(fā)的感慨。陳祚明曾高度評(píng)價(jià)說(shuō)：“數(shù)言耳，景與情畢盡，且能生動(dòng)悲涼，知其用筆之妙?！保ā恫奢奶霉旁?shī)選》卷五）

曹丕的便娟委婉讓人印象深刻，這也是他重要的藝術(shù)風(fēng)格。所以一看到他借樂(lè)府古體寫豪氣干云的詩(shī)歌，就會(huì)有耳目一新的感覺(jué)：浮舟橫大江，討彼犯荊虜。武將齊貫甲，征人伐金鼓。長(zhǎng)戟十萬(wàn)隊(duì)，幽冀百石弩。發(fā)機(jī)若雷電，一發(fā)連四五。（《飲馬長(zhǎng)城窟行》）詩(shī)句用白描的手法寫出了軍姿軍容的盛大、戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，在豪興之外還有著細(xì)膩的感情在流淌，正如朱乾所評(píng)價(jià)的那樣：“此以大江當(dāng)長(zhǎng)城，以浮舟當(dāng)飲馬，備言兵士危險(xiǎn)，而家人之思，自在言外?！保ā稑?lè)府正義》卷八）這些故鄉(xiāng)家人之思盡管表達(dá)方式各有千秋，但無(wú)一例外的都在詩(shī)句的表層之下，有豐富的感情做骨骼。

由故鄉(xiāng)而及親人，曹丕的深情也表現(xiàn)在對(duì)父親的懷念：仰瞻帷幕，俯察幾筵。其物如故，其人不存。神靈倏忽，棄我遐遷。靡瞻靡恃，泣涕漣漣。呦呦游鹿，銜草鳴麑。翩翩飛鳥(niǎo)，挾子巢棲。我獨(dú)孤煢，懷此百離。憂心孔疚，莫我能知。人亦有言，憂令人老。嗟我白發(fā)，生一何蚤。長(zhǎng)吟永嘆，懷我圣考。曰仁者壽，胡不是保。（《短歌行》）見(jiàn)物思人而物是人非，感傷懷憂，長(zhǎng)吟詠嘆。這份深情和細(xì)膩的表達(dá)被前人評(píng)價(jià)為：“思親之作，哀情徘徊。用鳴鹿飛鳥(niǎo)，比體甚切。一意承接，異于孟德者矣?！保ā恫奢奶霉旁?shī)選》卷五）不僅如此，對(duì)待友情他也同樣看重，不惜以公子之尊而模仿驢叫，只因?yàn)橥豸由跋矚g聽(tīng)驢叫：“王仲宣好驢鳴，既葬，文帝臨其喪，顧語(yǔ)同游曰：‘王好驢鳴，可各作一聲以送之?！翱徒砸蛔黧H鳴。”（《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》）

在行軍的路上看到挽船士新婚與妻子分別，也牽動(dòng)了曹丕的文人細(xì)膩的感情：與君結(jié)新婚，宿昔當(dāng)別離。涼風(fēng)動(dòng)秋草，蟋蟀鳴相隨。冽冽寒蟬吟，蟬吟抱枯枝?？葜r(shí)飛揚(yáng)，身體忽遷移。不悲身遷移，但惜歲月馳。歲月無(wú)窮極，會(huì)合安可知？愿為雙黃鵠，比翼戲清池。（《于清河見(jiàn)挽船士新婚與妻別》）曹丕是這樣的細(xì)膩多情，對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)父親，對(duì)友人，莫不如此，甚至是對(duì)偶遇路邊的挽船士都有著儒者的關(guān)懷和深情。可是，關(guān)于曹丕還有許多其他的歷史記載，將他描述成絕情冷酷無(wú)情無(wú)義的殺手：他將色衰失寵的甄宓披發(fā)覆面，以糠塞口的殘忍方式處死，并迫害自己的弟弟：魏文帝忌弟任城王驍壯。因在卞太后閣共圍棋，并啖棗，文帝以毒置諸棗蒂中。自選可食者而進(jìn)，王弗悟，遂雜進(jìn)之。既中毒，太后索水救之。帝預(yù)敕左右毀瓶罐，太后徒跣趨井，無(wú)以汲。須臾，遂卒。復(fù)欲害東阿，太后曰：“汝已殺我任城，不得復(fù)殺我東阿?！保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)·尤悔》）劉克莊在《后村先生大全集》卷一七三中說(shuō)：“當(dāng)操無(wú)恙，植以才，倉(cāng)舒以惠，幾至奪嫡，謂之多憂可也。及受漢禪，可與天下同樂(lè)矣。帝既猜阻鮮歡，而諸侯王就封者，皆為典簽侵迫，多見(jiàn)削奪，其未命，乃托國(guó)于狼顧之仲達(dá)，是帝之憂至死未已，何時(shí)而可樂(lè)乎？”《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》則記載了著名的七步成詩(shī)的故事：“文帝嘗令東阿王七步作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：‘煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？’帝深有慚色?！薄度龂?guó)志》中的記載進(jìn)一步展現(xiàn)了曹丕的權(quán)謀與理智，他能夠拉攏謀臣為自己所用，并收到很好的效果：曹操密信征求大臣立太子事，崔琰等主張“立子以長(zhǎng)……宜承正統(tǒng)”；賈詡告誡曹丕“恢崇德度，躬素士之業(yè)，朝夕孜孜，不違子道，如此而已”；曹操出征，曹植以華辭相贈(zèng)，而曹丕競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)，吳質(zhì)給曹丕出謀劃策：“王當(dāng)行，流涕可也?！苯Y(jié)果，曹丕“泣而拜”，以“誠(chéng)孝”之心感動(dòng)曹操與大臣，爭(zhēng)得太子的主動(dòng)權(quán)。

詩(shī)歌里的曹丕是充滿深情的，特別是戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)里，曹丕少了曹操的豪情滄桑，卻多了對(duì)故鄉(xiāng)親友與普通百姓的深情細(xì)膩。史料記載里的曹丕卻少了曹操的真性情，多了為政者絕情理性的殺伐，史家筆下的他冷酷絕情又充滿了權(quán)謀策略。文學(xué)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的曹丕和史書記載的曹丕是矛盾的，卻也是合理的。畢竟詩(shī)歌里的曹丕展示的是文學(xué)家內(nèi)心世界的豐富和細(xì)膩，歷史中的曹丕展露的是政治家戎裝披掛的理性和堅(jiān)硬，這才是一位復(fù)雜真實(shí)的歷史人物的形象。

三、 成功者奮進(jìn)的理想與當(dāng)權(quán)者霸氣的外露

曹丕在《典論·論文》中說(shuō)：“蓋文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。”曹丕在這里強(qiáng)調(diào)文章的重要意義可以和治國(guó)大業(yè)相提并論。事實(shí)上，曹丕所看重的文章之大事，與他的政治理想、治國(guó)大業(yè)比起來(lái)還是稍微次要一些。建安時(shí)期的曹魏，在曹操的治理之下走向安定，曹操?gòu)V收天下才士，形成了鄴下文士濟(jì)濟(jì)一堂的大好局面。這些文士也有建功立業(yè)的熱血和決心。身處開(kāi)朗向上氛圍中的曹丕，又正值年少氣盛之時(shí)，自然充滿了抱負(fù)，他在《與王朗書》中表達(dá)了這樣的政治理想：“生有七尺之形，死唯一棺之土。惟立德?lián)P名，可以不朽。其次莫如著篇籍。”因此我們從他戰(zhàn)爭(zhēng)類詩(shī)歌中看到他高昂的政治理想，將治亂救民為己任的堅(jiān)定。如這首《董逃行》：晨背大河南轅，跋涉遐路漫漫。師徒百萬(wàn)嘩喧，戈矛若林成山，旌旗拂日蔽天。此詩(shī)雖是殘篇，但仍然能夠顯示出軍威的盛大和煊赫，表現(xiàn)出高昂的氣勢(shì)。同樣的作品還有《黎陽(yáng)作詩(shī)》其三：“千騎隨風(fēng)靡，萬(wàn)騎正龍?bào)J。金鼓震上下，干戚紛縱橫。白旄若素霓，丹旗發(fā)朱光。追思太王德，胥宇識(shí)足臧。經(jīng)歷萬(wàn)歲林，行行到黎陽(yáng)?！贝藭r(shí)的曹丕既是詩(shī)人也是領(lǐng)導(dǎo)者，他形容軍威之盛大和煊赫，表達(dá)了對(duì)太王的追慕。觀兵臨江水，水流何湯湯。戈矛成山林，玄甲耀日光。猛將懷暴怒，膽氣正縱橫。誰(shuí)云江水廣，一葦可以航。不戰(zhàn)屈敵虜，戢兵稱賢良。古公宅岐邑，實(shí)始剪殷商。孟獻(xiàn)營(yíng)虎牢，鄭人懼稽顙。充國(guó)務(wù)耕殖，先零自破亡。興農(nóng)淮泗間，筑室都徐方。量宜運(yùn)權(quán)略，六軍咸悅康。豈如東山詩(shī)，悠悠多憂傷。（《至廣陵于馬上作詩(shī)》）《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》有：“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之?！焙迹ā昂健?，意渡河也。詩(shī)人將《詩(shī)經(jīng)》這兩句點(diǎn)化為五言句，仍襲用原意：有誰(shuí)說(shuō)長(zhǎng)江水域?qū)掗熌?，一葉之舟毫不費(fèi)力即可渡過(guò)！氣魄宏偉，意志堅(jiān)定，比起《詩(shī)經(jīng)》這一句有過(guò)之而無(wú)不及。詩(shī)人以六軍統(tǒng)帥之身份，親赴前線，既寫出他出征親眼目睹的威武軍姿，將士們堅(jiān)強(qiáng)的意志和宏偉的氣魄，又抒發(fā)了個(gè)人懷抱。他鼓舞將士，同時(shí)屯田養(yǎng)兵，等待時(shí)機(jī)征討韃虜，并豪邁表示不能如《詩(shī)經(jīng)·東山》詩(shī)那樣只寫出征的憂愁。曹丕多寫男女之間的離情別緒，傷春悲秋。手法委婉纏綿，富有陰柔之美。而這首詩(shī)則完全是威武雄壯的風(fēng)格，不同凡響，充滿浩浩之氣，在曹丕詩(shī)中確實(shí)別具一格。也能讓讀者看到曹丕作為政治家的自信和威武，以及充滿膽氣的那一面。

在他高昂的政治理想之上，是其作為政治豪客的勃勃雄心：朝發(fā)鄴城，夕宿韓陵。霖雨載涂，輿人困窮。載馳載驅(qū)，沐雨櫛風(fēng)。舍我高殿，何為泥中？在昔周武，爰暨公旦。載主而征，救民涂炭。彼此一時(shí)，唯天所贊。我獨(dú)何人，能不靖亂。（《黎陽(yáng)作詩(shī)》其一）詩(shī)歌描述軍旅生活的艱辛與行軍途中遇到的艱難險(xiǎn)阻，更重要的是不能掩飾的高昂的理想主義旗幟，之所以“何為泥中”，正是因?yàn)橐熬让裢刻俊?，要做那個(gè)“靖亂”之人，充分展現(xiàn)出一位政治豪客的勃勃雄心。特別是在《令詩(shī)》中，他明確了自己的政治理想：“喪亂悠悠過(guò)紀(jì)，白骨縱橫萬(wàn)里。哀哀下民靡恃，吾將以時(shí)整理，復(fù)子明辟致仕。”（《令詩(shī)》）雖然不是正面的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)，但卻是對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描述，同時(shí)以詩(shī)明志，表示要為天下人著想而登帝位的決心。從歷史的角度我們看到曹丕有著政治家的決斷，他甚至有著比曹操更大的勇氣，在自己掌政之后，逼迫漢獻(xiàn)帝以禪讓的方式將帝位傳給了自己，結(jié)束了漢朝400年的劉氏江山。他在策命書中授意曰：“漢道陵遲，世失其序，降及朕躬，大亂茲昏，群兇肆逆，宇內(nèi)顛覆。”在這樣混亂的時(shí)局中，需要有一位明主來(lái)拯救蒼生，于是曹丕此次承帝位有著天命所歸和應(yīng)文武大業(yè)需求所生發(fā)出的自信：“今王欽承前緒，光于乃德，恢文武之大業(yè)，昭爾考之弘烈?！边@般殺伐決斷，已經(jīng)有了為帝王者的霸氣。

曹丕的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)給了我們一個(gè)特別的角度，看到一個(gè)復(fù)雜的、矛盾的、真實(shí)的曹丕：他有貴游公子的聲色之娛，亦有艱苦征戰(zhàn)的行軍生活；他有文人的細(xì)膩體察，亦有為政者絕情理性的殺伐；他有成功者奮進(jìn)的理想，亦有當(dāng)權(quán)者霸氣的外露。他將這些看似矛盾的素質(zhì)和品格融合于一身，他有著貴游公子浪漫文人的自然天性的追求，亦有著在復(fù)雜政治環(huán)境中不得不為的“外誠(chéng)厚而內(nèi)狡詐”的性格養(yǎng)成。關(guān)于曹丕，不管有多少種評(píng)說(shuō)，至少在他的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)里，我們看到了他的成長(zhǎng)和成熟，看到他走向權(quán)力頂峰的決心和堅(jiān)定的腳步。

（作者單位：遼寧師范大學(xué)文學(xué)院）

關(guān)于歷史謚號(hào)之類的

我認(rèn)為主要有三個(gè)：年號(hào)，謚號(hào)和廟號(hào)

1.年號(hào)
6漢歷代皇帝年號(hào)
6.1 西漢歷代皇帝年號(hào)
漢高帝 劉邦
漢惠帝 劉盈
漢高后 呂稚(太后稱制)
漢少帝 劉恭
漢少帝 劉弘
漢文帝 劉恒
漢景帝 劉啟
漢武帝 劉徹
漢昭帝 劉弗陵
昌邑王 劉賀
漢宣帝 劉詢
漢元帝 劉奭
漢成帝 劉驁
漢哀帝 劉欣
漢平帝 劉衍
孺子 劉嬰
更始帝 劉玄
6.2 新朝
新朝 王莽
6.3 東漢歷代皇帝年號(hào)

漢光武帝 劉秀
漢明帝 劉莊
漢章帝 劉炟
漢和帝 劉肇
漢殤帝 劉隆
漢安帝 劉祜
漢少帝 劉懿
漢順帝 劉保
漢沖帝 劉炳
漢質(zhì)帝 劉纘
漢桓帝 劉志
漢靈帝 劉宏
漢后少帝 劉辯
漢獻(xiàn)帝 劉協(xié)
7 三國(guó)歷代帝王
7.1 魏

魏武帝 曹操 (為追謚，生前未即位)
魏文帝 曹丕
魏明帝 曹睿
魏少帝 曹芳 （邵陵厲公）
高貴鄉(xiāng)公 曹髦
魏元帝 曹奐
7.2 蜀漢

漢昭烈帝 劉備
漢后主 劉禪
7.3 吳

長(zhǎng)沙桓王 孫策
吳大帝 孫權(quán)
吳廢帝 孫亮
吳景帝 孫休
吳末帝 孫皓
8 晉朝
8.1 西晉歷代皇帝名字

宣帝 司馬懿
景帝 司馬師
文帝 司馬昭（以上三帝為追謚，生前未即位）
武帝 司馬炎
惠帝 司馬衷
懷帝 司馬熾
愍帝 司馬鄴
8.2 東晉歷代皇帝年號(hào)

元帝 司馬睿
明帝 司馬紹
成帝 司馬衍
康帝 司馬岳
穆帝 司馬聃
哀帝 司馬丕
海西公 司馬奕
簡(jiǎn)文帝 司馬昱
孝武帝 司馬曜
安帝 司馬德宗
恭帝 司馬德文
8.2.1 十六國(guó)
8.2.1.1 成漢
（成）景帝 李特
（成）武帝 李雄
（成）哀帝 李班
（成）幽公 李期
（漢）昭文帝 李壽
（漢）末主 李勢(shì)
8.2.1.2 漢（前趙）
(漢）光文帝 劉淵
（漢）昭武帝 劉聰
（漢）隱帝 劉粲
（前趙）劉曜
8.2.1.3 后趙

明帝 石勒
海陽(yáng)王 石弘
武帝 石虎
義陽(yáng)王 石世
新興王 石尊
石鑒
石祗
8.2.1.4 前涼
武公（明王） 張軌
元公 張實(shí)
成王 張茂
忠成公（文王） 張駿
敬烈公（桓王） 張重華
哀公 張耀靈
威王 張祚
敬悼公（沖王） 張玄靚
悼公 張?zhí)戾a
8.2.1.5 后涼
懿武帝 呂光
隱王 呂紹
靈帝 呂纂
建康公 呂隆
8.2.1.6 西涼
武昭王 李暠
李歆
李恂
8.2.1.7 南涼
武王 禿發(fā)烏孤
康王 禿發(fā)利鹿孤
景王 禿發(fā)傉檀
8.2.1.8 北涼
建康公 段業(yè)
武宣王 沮渠蒙遜
哀王 沮渠牧犍
8.2.1.9 前燕
襄公 慕容廆
文明帝 慕容皝
景昭帝 慕容儁
幽帝 慕容暐
8.2.1.10 后燕
成武帝 慕容垂
惠愍帝 慕容寶
昭武帝 慕容盛
惠文帝 慕容熙
8.2.1.11 西燕
慕容泓
威帝 慕容沖
段隨
慕容覬
慕容望
慕容忠
慕容永
8.2.1.12 北燕
惠懿帝 高云
文成帝 馮跋
昭成帝 馮弘
8.2.1.13 南燕
獻(xiàn)武帝 慕容德
末主 慕容超
8.2.1.14 夏
武烈帝 赫連勃勃
平原王 赫連昌
昌定王 赫連定
8.2.1.15 前秦
苻洪
景明帝 苻健
厲王 苻生
宣昭帝 苻堅(jiān)
苻宏
哀平帝 苻丕
高帝 苻登
末主 苻崇
8.2.1.16 后秦
武昭帝 姚萇
文桓帝 姚興
末主 姚泓
8.2.1.17 西秦
宣烈王 乞伏國(guó)仁
武元王 乞伏乾歸
文昭王 乞伏熾盤
末主 乞伏慕末
8.2.1.18 冉魏
武悼天王 冉閔
8.2.1.19 代國(guó)
拓跋猗盧
拓跋普根
拓跋始生
平文帝 拓跋郁律
惠帝 拓跋賀傉
煬帝 拓跋紇那
烈帝 拓跋翳槐
昭成帝 拓跋什翼犍
8.2.1.20 吐谷渾

參見(jiàn)吐谷渾首領(lǐng)列表
9 南北朝
9.1 南朝
9.1.1 宋
武帝 劉裕
少帝 劉義符
文帝 劉義隆
太子 劉劭
孝武帝 劉駿
前廢帝 劉子業(yè)
明帝 劉彧
后廢帝 劉昱
順帝 劉淮
9.1.2 齊

高帝 蕭道成
武帝 蕭賾
郁林王 蕭昭業(yè)
海陵王 蕭昭文
明帝 蕭鸞
東昏侯 蕭寶卷
和帝 蕭寶融
9.1.3 梁歷代皇帝年號(hào)
武帝 蕭衍
臨賀王 蕭正德
簡(jiǎn)文帝 蕭綱
豫章王 蕭棟
武陵王 蕭紀(jì)
元帝 蕭繹
閔帝 蕭淵明
敬帝 蕭方智
宣帝 蕭言
明帝 蕭巋
后主 蕭琮
9.1.4 陳
武帝 陳霸先
文帝 陳蒨
廢帝 陳伯宗
宣帝 陳頊
后主 陳叔寶
9.2 北朝
9.2.1 北魏

道武帝 拓跋珪
明元帝 拓跋嗣
太武帝 拓跋燾
南安王 拓跋余
文成帝 拓跋浚
獻(xiàn)文帝 拓跋弘
孝文帝 元宏
宣武帝 元恪
孝明帝 元詡
幼主 元釗
孝莊帝 元子攸
長(zhǎng)廣王 元曄
節(jié)閔帝 元恭
安定王 元朗
孝武帝 元攸
9.2.2 東魏

孝靜帝 元善見(jiàn)
9.2.3 西魏
文帝 元寶炬
廢帝 元?dú)J
恭帝 拓跋廓
9.2.4 北齊
文宣帝 高洋
廢帝 高殷
孝昭帝 高演
武成帝 高湛
后主 高緯
安德王 高延宗
幼主 高恒
范陽(yáng)王 高紹義
9.2.5 北周

文帝 宇文泰
孝閔帝 宇文覺(jué)
明帝 宇文毓
武帝 宇文邕
宣帝 宇文赟
靜帝 宇文衍
10 隋歷代皇帝年號(hào)

隋文帝 楊堅(jiān)
隋煬帝 楊廣
隋恭帝 楊侑
隋秦王 楊浩
隋越王 楊侗
11唐朝歷代皇帝年號(hào)

公元618年——公元907年
高 祖 神堯大圣大光孝皇帝 李 淵 公元618年—公元626年 武德
太 宗 文武大圣大光孝皇帝 李世民 公元626年—公元649年 貞觀
高 宗 天皇大圣大弘孝皇帝 李 治 公元649年—公元683年 永徽、顯慶、龍朔、
麟德、乾封、總章、
咸亨、上元、儀鳳、
調(diào)露、永隆、開(kāi)耀、
永淳、弘道
中 宗 大和圣昭孝皇帝 李 顯 公元683年—公元684年 嗣圣
睿 宗 玄真大圣大興孝皇帝 李 旦 公元684年—公元690年 文明
大 周 圣神皇帝 武 曌 公元690年—公元705年 光宅、垂拱、永昌、
載初、天授、如意、
長(zhǎng)壽、延載、證圣、
天冊(cè)萬(wàn)歲、萬(wàn)歲登封、
萬(wàn)歲通天、神功、
圣歷、久視大足、長(zhǎng)安
中 宗 大和圣昭孝皇帝 李 顯 公元705年—公元710年 神龍、景龍
殤 宗 李重茂 公元710年—公元710年 唐龍
睿 宗 玄真大圣大興孝皇帝 李 旦 公元710年—公元712年 景云、太極、延和
玄 宗 至道大圣大明孝皇帝 李隆基 公元712年—公元756年 先天、開(kāi)元、天寶
肅 宗 文明武德大圣大宣孝皇帝 李 亨 公元756年—公元762年 至德、乾元、上元
代 宗 睿文孝武皇帝 李 豫 公元762年—公元779年 寶應(yīng)、廣德、永泰、
大歷
德 宗 神武孝文皇帝 李 適 公元779年—公元805年 建中、興元、貞元
順 宗 至德大圣大安孝皇帝 李 誦 公元805年—公元805年 永貞
憲 宗 圣神章武孝皇帝 李 純 公元805年—公元820年 元和
穆 宗 睿圣文惠孝皇帝 李 恒 公元820年—公元824年 長(zhǎng)慶
敬 宗 睿武昭愍孝皇帝 李 湛 公元824年—公元826年 寶歷
文 宗 元圣昭獻(xiàn)孝皇帝 李 昂 公元826年—公元840年 寶歷、太和、開(kāi)成
武 宗 至道昭肅孝皇帝 李 炎 公元840年—公元846年 會(huì)昌
宣 宗 圣武獻(xiàn)文孝皇帝 李 忱 公元846年—公元859年 大中
懿 宗 昭圣恭惠孝皇帝 李 漼 公元859年—公元873年 大中、咸通
僖 宗 惠圣恭定孝皇帝 李 儇 公元873年—公元888年 咸通、乾符、廣明
昭 宗 圣穆景文孝皇帝 李 曄 公元888年—公元904年 龍紀(jì)、大順、景福、
乾寧、光化、天復(fù)、
天佑
哀皇帝 李 柷 公元904年—公元907年 天佑
11.1 南詔
南詔
11.2 渤海國(guó)
渤海高王 大祚榮
渤海武王 大武藝
渤海文王 大欽茂
大元義
渤海成王 大華興
渤海康王 大嵩璘
渤海定王 大元瑜
渤海僖王 大言義
渤海簡(jiǎn)王 大明忠
渤海宣王 大仁秀
大彝震
大虔晃
大玄錫
大瑋瑎
大諲撰
12 五代十國(guó)
12.1 五代
12.1.1 后梁
太祖 朱溫
末帝 朱瑱
12.1.2 后唐
莊宗 李存勖
明宗 李亶
閔帝 李從厚
末帝 李從珂
12.1.3 后晉
高祖 石敬瑭
少帝 石重貴
12.1.4 后漢
高祖 劉知遠(yuǎn)
隱皇帝 劉承佑
12.1.5 后周
太祖 郭威
世宗 柴榮
恭帝 柴宗訓(xùn)
12.2 十國(guó)
12.2.1 吳越
(904年-978年)
太祖 錢鏐
世宗 錢元瓘
成宗 錢弘佐
忠遜王 錢弘倧
忠懿王 錢弘俶
12.2.2 閩國(guó)
(909年-945年，當(dāng)中包含殷943年-945年)
太祖 王審知
嗣王 王延翰
惠宗 王延鈞
康宗 王昶
景宗 王曦
殷帝 王延政
12.2.3 荊南
荊南(南平)
（906年-963年)
武信王 高季興
文獻(xiàn)王 高從誨
貞懿王 高寶融
荊南侍中 高保勖
荊南侍中 高繼沖
12.2.4 楚國(guó)

楚國(guó)(907年-951年，創(chuàng)立者馬殷實(shí)際自897年開(kāi)始地方割據(jù))
武穆王 馬殷
衡陽(yáng)王 馬希聲
文昭王 馬希范
廢王 馬希廣
恭孝王 馬希萼
馬希崇
12.2.5 吳國(guó)
(904年-937年)
太祖 楊行密
烈宗 楊渥
高祖 楊渭
睿帝 楊溥
12.2.6 南唐
(937年-975年)
烈祖 李升
元宗 李璟
后主 李煜
12.2.7 南漢
(917年-971年)
高祖 劉巖
殤帝 劉玢
中宗 劉晟
后主 劉鋹
12.2.8 北漢
(951年-979年)
世祖 劉旻
睿宗 劉鈞
少主 劉繼恩
英武帝 劉繼元

12.2.9 前蜀
(907年-925年)
高祖 王建
后主 王衍
12.2.10 后蜀
(934年-965年)
高祖 孟知祥
后主 孟昶
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2.中國(guó)歷代皇帝廟號(hào)列表
太祖
漢高祖劉邦
魏武帝曹操
吳大帝孫權(quán)
晉文帝司馬昭
后趙武帝石虎
前燕文明帝慕容皝
北燕文成帝馮跋
前秦惠武帝苻洪
后秦武昭帝姚萇
后涼懿武帝呂光
夏桓帝劉衛(wèi)辰
楚太祖桓溫
劉宋文帝劉義隆
南齊高帝蕭道成
蕭梁太祖蕭順之
陳太祖陳文贊
北魏太祖拓跋郁律
北周文帝宇文泰
隋武元帝楊忠
唐太祖李虎
后唐太祖李克用
武周太祖武士彟
后梁太祖朱溫
后周太祖郭威
吳太祖楊行密
齊太祖徐溫
閩太祖王審知
南漢太祖劉安仁
宋太祖趙匡胤
遼太祖耶律阿保機(jī)
金太祖完顏阿骨打
西夏太祖李繼遷
大理太祖段思平
元太祖孛兒只斤鐵木真
夏太祖明玉珍
明太祖朱元璋
清太祖愛(ài)新覺(jué)羅努爾哈赤
高祖
魏文帝曹丕
晉宣帝司馬懿
前趙光文帝劉淵
后趙明帝石勒
前燕武宣帝慕容廆
前秦明帝苻健
后秦文桓帝姚興
劉宋武帝劉裕
蕭梁武帝蕭衍
陳武帝陳霸先
北魏昭成帝拓跋什翼犍
北魏孝文帝元宏
北齊神武帝高歡
北周武帝宇文邕
隋文帝楊堅(jiān)
唐高祖李淵
后晉高祖石敬瑭
后漢高祖劉知遠(yuǎn)
吳高祖楊隆演
前蜀高祖王建
后蜀高祖孟知祥
南漢高祖劉龑（yǎn）
世祖
漢光武帝劉秀
晉武帝司馬炎
后燕成武帝慕容垂
前秦昭宣帝苻堅(jiān)
夏武烈帝赫連勃勃
劉宋孝武帝劉駿
南齊武帝蕭賾
蕭梁元帝蕭繹
陳文帝陳蒨
北魏太武帝拓跋燾
北齊武成帝高湛
隋煬帝楊廣
唐世祖李昺
金世祖完顏劾里缽
元世祖孛兒只斤忽必烈
清世祖愛(ài)新覺(jué)羅福臨
烈祖
魏明帝曹睿
前燕景昭帝慕容俊
北魏道武帝拓跋珪
后唐烈祖李琰
南唐先主徐知誥
武周烈祖武儉
后梁烈祖朱誠(chéng)
元烈祖孛兒只斤也速該
始祖
吳武烈帝孫堅(jiān)
成漢景帝李特
后秦景元帝姚弋仲
北魏神元帝拓跋力微
武周始祖姬昌
金始祖完顏函普
顯祖
北魏獻(xiàn)文帝拓跋弘
北齊文宣帝高洋
武周顯祖武華
后漢顯祖劉琠
清顯祖愛(ài)新覺(jué)羅塔克世
肅祖
北魏文穆帝元勰
武周肅祖武克己
后梁肅祖朱黯
后晉肅祖石彬
遼肅祖耶律耨里思
德祖
唐德祖李天賜
后唐德祖朱邪執(zhí)宜
遼德祖耶律薩剌德
明德祖朱四九
后唐德祖李霓
后漢德祖劉昂
遼德祖耶律撒剌的
明德祖朱百六
獻(xiàn)祖
唐獻(xiàn)祖李熙
后唐獻(xiàn)祖李國(guó)昌
后晉獻(xiàn)祖石紹雍
金獻(xiàn)祖完顏綏可
圣祖
大長(zhǎng)和國(guó)圣祖鄭買嗣
北宋圣祖趙玄朗
清圣祖愛(ài)新覺(jué)羅玄燁
睿祖
武周睿祖姬武
后晉睿祖石昱
翼祖
后漢翼祖劉僎
北宋翼祖趙敬
僖祖
后周僖祖郭諶
北宋僖祖趙朓
義祖
南唐義祖徐溫
后周義祖郭蘊(yùn)
景祖
金景祖完顏烏古乃
清景祖愛(ài)新覺(jué)羅覺(jué)昌安
嚴(yán)祖
武周嚴(yán)祖武居常
敬祖
后梁敬祖朱茂琳
憲祖
后梁憲祖朱信
惠祖
后唐惠祖李聿
毅祖
后唐毅祖李教
靖祖
后晉靖祖石璟
文祖
后漢文祖劉湍
信祖
后周信祖郭璟
慶祖
后周慶祖郭簡(jiǎn)
代祖
南漢代祖劉謙
順祖
北宋順祖趙珽
宣祖
北宋宣祖趙弘殷
玄祖
遼玄祖耶律勻德實(shí)
昭祖
金昭祖完顏石魯
熙祖
明熙祖朱初一
仁祖
明仁祖朱世珍
成祖
明成祖朱棣
肇祖
清肇祖愛(ài)新覺(jué)羅孟特穆
興祖
清愛(ài)新覺(jué)羅福滿
太宗
漢文帝劉恒
晉簡(jiǎn)文帝司馬昱
成漢武帝李雄
后趙孝帝石寇覓
前秦高帝苻登
劉宋明帝劉彧
南梁簡(jiǎn)文帝蕭綱
北魏明元帝拓跋嗣
唐太宗李世民
宋太宗趙光義
遼太宗耶律德光
金太宗完顏吳乞買
西夏太宗李德明
元太宗孛兒只斤窩闊臺(tái)
明太宗朱棣（初為太宗，后改為成組）
清太宗愛(ài)新覺(jué)羅皇太極
世宗
漢武帝劉徹
晉景帝司馬師
后趙世宗石周曷朱
南燕獻(xiàn)武帝慕容德
南齊文惠太子蕭長(zhǎng)懋
西梁明帝蕭巋
北魏宣武帝元恪
北齊文襄帝高澄
北周明帝宇文毓
隋成帝楊昭
后周世宗柴榮
遼世宗耶律阮
金世宗完顏雍
明世宗朱厚熜
清世宗愛(ài)新覺(jué)羅胤禛
高宗
漢元帝劉?#93;
南齊明帝蕭鸞
蕭梁昭明太子蕭統(tǒng)
陳宣帝陳頊
北魏文成帝拓跋浚
唐高宗李治
宋高宗趙構(gòu)
清高宗愛(ài)新覺(jué)羅弘歷
中宗
漢宣帝劉詢
晉元帝司馬睿
成漢昭文帝李壽
后燕昭武帝慕容盛
西梁宣帝蕭詧
唐中宗李顯
南漢中宗劉晟
大理中宗段正淳
肅宗
漢章帝劉炟
晉明帝司馬紹
北魏孝明帝元詡
北齊孝昭帝高演
唐肅宗李亨
金肅宗完顏頗剌淑
穆宗
漢和帝劉肇
唐穆宗李恒
遼穆宗耶律璟
金穆宗完顏盈歌
明穆宗朱載垕
清穆宗愛(ài)新覺(jué)羅載淳
宣宗
唐宣宗李忱
北遼宣宗耶律淳
金宣宗完顏珣
大理宣宗段智興
明宣宗朱瞻基
清宣宗愛(ài)新覺(jué)羅旻寧
仁宗
宋仁宗趙禎
西遼仁宗耶律夷列
西夏仁宗李仁孝
元仁宗孛兒只斤愛(ài)育黎拔力八達(dá)
明仁宗朱高熾
清仁宗愛(ài)新覺(jué)羅颙琰
烈宗
晉孝武帝司馬曜
前趙昭武帝劉聰
后燕惠愍帝慕容寶
吳烈宗楊渥
越烈宗劉隱
惠宗
南唐惠宗李志
閩惠宗王鏻
西夏惠宗李秉常
元惠宗孛兒只斤妥歡帖睦爾
明惠宗朱允炆
顯宗
漢明帝劉莊
晉成帝司馬衍
金顯宗完顏允恭
元顯宗孛兒只斤甘麻剌
睿宗
唐睿宗李旦
金幽王完顏?zhàn)趫?
元睿宗孛兒只斤拖雷
明睿宗(興獻(xiàn)王，明世宗朱厚熜之父)朱佑?xùn)z
德宗
唐德宗李適
西遼德宗耶律大石
金遼王完顏?zhàn)诟?
清德宗愛(ài)新覺(jué)羅載湉
憲宗
唐憲宗李純
大理憲宗段正嚴(yán)
元憲宗孛兒只斤蒙哥
明憲宗朱見(jiàn)深
景宗
閩景宗王曦
遼景宗耶律賢
西夏景宗李元昊
大理景宗段正興
神宗
宋神宗趙頊
西夏神宗李遵頊
大理神宗段智祥
明神宗朱翊鈞
敬宗
漢順帝劉保
北魏孝莊帝元子攸
唐敬宗李湛
孝宗
晉穆帝司馬聃
宋孝宗趙眘
明孝宗朱佑樘
順宗
唐順宗李誦
遼順宗耶律浚
元順宗孛兒只斤答剌麻八剌
文宗
唐文宗李昂
元文宗孛兒只斤圖帖睦爾
清文宗愛(ài)新覺(jué)羅奕詝
武宗
唐武宗李炎
元武宗孛兒只斤海山
明武宗朱厚燳
成宗
南唐成宗李超
元成宗孛兒只斤鐵穆耳
清成宗愛(ài)新覺(jué)羅多爾袞
英宗
宋英宗趙曙
元英宗孛兒只斤碩德八剌
明英宗朱祁鎮(zhèn)
興宗
遼興宗耶律宗真
大理興宗段思廉
明興宗(懿文太子，明惠宗朱允炆之父)朱標(biāo)
元宗
漢平帝劉衎
南唐中主李璟
恭宗
漢安帝劉祜
北魏景穆帝拓跋晃
義宗
唐孝敬皇帝李宏
遼義宗耶律倍
代宗
唐代宗李豫
明代宗朱祁鈺
昭宗
唐昭宗李曄
南明昭宗朱由榔
明宗
后唐明宗李嗣源
元明宗孛兒只斤和世（王束）
康宗
閩康宗王昶
金康宗完顏烏雅束
定宗
南唐定宗李恪
元定宗孛兒只斤貴由
徽宗
宋徽宗趙佶
金徽宗完顏?zhàn)诰?
光宗
宋光宗趙敦
明光宗朱常洛
寧宗
宋寧宗趙擴(kuò)
元寧宗孛兒只斤懿璘質(zhì)班
毅宗
西夏毅宗李諒祚
統(tǒng)宗
漢成帝劉驁
威宗
漢桓帝劉志
玄宗
唐玄宗李隆基
懿宗
唐懿宗李漼
僖宗
唐僖宗李儇
莊宗
后唐莊宗李存勖
慶宗
南唐慶宗李榮
真宗
宋真宗趙恒
哲宗
宋哲宗趙煦
欽宗
宋欽宗趙桓
理宗
宋理宗趙昀
度宗
宋度宗趙禥
端宗
宋端宗趙昰
圣宗
遼圣宗耶律隆緒
道宗
遼道宗耶律洪基
熙宗
金熙宗完顏亶
章宗
金章宗完顏璟
哀宗
金哀宗完顏守緒
崇宗
西夏崇宗李乾順
桓宗
西夏桓宗李純佑
襄宗
西夏襄宗李安全
獻(xiàn)宗
西夏獻(xiàn)宗李德旺
裕宗
元太子孛兒只斤真金
益宗
北元后主孛兒只斤脫古思帖木兒
熹宗
明熹宗朱由校
思宗
明思宗朱由檢
安宗
南明安宗(福王)朱由崧
紹宗
南明紹宗(唐王)朱聿鍵
除了中國(guó)以外，王氏高麗、李氏朝鮮，以及越南的越南李朝、越南陳朝、后黎朝、莫朝、阮朝帝王也有廟號(hào)。但是日本沒(méi)有采用廟號(hào)制度。

3。歷代有廟、謚號(hào)的皇帝（不包括追封的）：
【西漢】高祖高皇帝劉邦，孝惠帝劉盈，太宗孝文帝劉恒，孝景帝劉啟，世宗孝武帝劉徹，孝昭帝劉弗陵，中宗孝宣帝劉詢，高宗孝元帝高奭，孝成帝劉驁，孝哀帝劉欣，元宗孝平帝劉衎。
【東漢】世祖光武帝劉秀，顯宗孝明帝劉莊，肅宗孝章帝劉炟，穆宗孝和帝劉肇，孝殤帝劉隆，恭宗孝安帝劉祜，敬宗孝順帝劉保，孝沖帝劉炳，孝質(zhì)帝劉纘，威宗孝桓帝劉志，孝靈帝劉宏，孝獻(xiàn)帝劉協(xié)。
【三國(guó)魏】世祖文皇帝曹丕，烈祖明皇帝劉睿。
【三國(guó)漢】昭烈皇帝劉備。
【三國(guó)吳】太祖大帝孫權(quán)，景帝孫休。
【西晉】世祖武皇帝司馬炎，孝惠帝司馬衷，孝懷帝司馬熾，孝愍帝司馬業(yè)。
【東晉】中宗元皇帝司馬睿，肅宗明皇帝司馬紹，顯宗成皇帝司馬衍，康帝司馬岳，孝宗穆皇帝司馬聃，哀帝司馬丕，簡(jiǎn)文帝司馬昱，烈宗孝武帝司馬曜，安帝司馬德宗，恭帝司馬德文。
【成漢】太宗武皇帝李雄，哀帝李班，幽公李期，獻(xiàn)帝李驤，中宗昭文帝李壽。
【前趙】高祖光文帝劉淵，烈宗昭武帝劉聰，隱帝劉粲。
【后趙】高祖明皇帝石勒，太祖武皇帝石虎。
【冉魏】悼武天王冉閔。
【前秦】高祖景明帝苻健，厲王苻生，世祖宣昭帝苻堅(jiān)，哀平帝苻丕，太宗高皇帝苻登。
【后秦】太祖武昭帝姚萇，高祖文桓帝姚興。
【西秦】烈祖宣烈王乞伏國(guó)仁，高祖武元王乞伏乾歸，太祖文昭王乞伏熾磐。
【前燕】太祖文明帝慕容皝，烈祖景昭帝慕容儁。
【后燕】世祖武成帝慕容垂，烈宗惠愍帝慕容寶，中宗昭武帝慕容盛，昭文帝慕容熙。
【西燕】威帝慕容沖。
【南燕】世宗獻(xiàn)武帝慕容德，穆帝慕容德。
【北燕】惠懿帝慕容云，太祖文成帝馮跋，昭成帝馮弘。
【前涼】太宗成王張茂，世祖文王張駿，世宗桓王張重華，哀王張耀靈，威王張祚，沖王張玄靚。
【后涼】太祖懿武帝呂光，隱王呂紹，靈帝呂纂。
【南涼】烈祖武王禿發(fā)烏孤，康王禿發(fā)利鹿孤，景王禿發(fā)傉檀。
【北涼】太祖武宣王沮渠蒙遜，哀王沮渠茂虔。
【西涼】太祖武昭王李暠。
【夏】世祖武烈帝赫連勃勃。
【南朝宋】高祖武皇帝劉裕，太祖文皇帝劉義隆，世祖孝武帝劉駿，太宗明皇帝劉彧。
【南朝齊】太祖高皇帝蕭道成，世祖武皇帝蕭頤，高宗明皇帝蕭鸞，和帝蕭寶融。
【南朝梁】高祖武皇帝蕭衍，太宗簡(jiǎn)文帝蕭綱，世祖孝元帝蕭繹，中宗宣皇帝蕭詧，世宗孝明帝蕭巋，孝靖帝蕭琮。
【南朝陳】高祖武皇帝陳霸先，世祖文皇帝陳蒨，高宗宣皇帝陳頊。
【北魏】太祖道武帝拓跋珪，太宗明元帝拓跋嗣，世祖太武帝拓跋燾，高宗文成帝拓跋浚，顯祖獻(xiàn)文帝拓跋弘，高祖孝文帝元宏，世宗宣武帝元恪，肅宗孝明帝元詡，敬宗孝莊帝元子攸，節(jié)閔帝元恭，孝武帝（出帝）元修。
【東魏】孝靜帝元善見(jiàn)。
【西魏】文帝元寶矩，恭帝拓跋廓。
【北齊】顯祖文宣帝高洋，肅宗孝昭帝高演，世祖武成帝高湛。
【北周】孝閔帝宇文覺(jué)，世宗明皇帝宇文毓，高祖武皇帝宇文邕，宣帝宇文赟，靜帝宇文闡。
【隋】高祖文皇帝楊堅(jiān)，煬帝（世祖明皇帝）楊廣，恭帝楊侑，恭帝楊侗。
【唐】
高祖神堯大圣光孝皇帝李淵
太宗文武大圣大廣孝皇帝李世民
高宗天皇大圣大弘孝皇帝李治
中宗大和大圣大昭孝皇帝李顯
睿宗玄真大圣大興孝皇帝李旦
殤帝李重茂
玄宗至道大圣大明孝皇帝李隆基
肅宗文明武德大圣大宣孝皇帝李亨
代宗睿文孝武皇帝李豫
德宗神武圣文皇帝李適
順宗至德弘道大圣大安孝皇帝李誦
憲宗昭文章武大圣至神孝皇帝李純
穆宗睿圣文惠孝皇帝李恒
敬宗睿武昭愍孝皇帝李湛
文宗元圣昭獻(xiàn)孝皇帝李昂
武宗至道昭肅孝皇帝李炎
宣宗元圣至明成武獻(xiàn)文睿智仁神聰懿道大孝皇帝李忱
懿宗昭圣恭惠孝皇帝李漼
僖宗惠圣恭定孝皇帝李儇
昭宗圣穆景文孝皇帝李曄
景宗昭宣光烈孝皇帝李柷。
【后梁】太祖神武元圣孝皇帝朱溫。
【后唐】莊宗光圣神閔孝皇帝李存勖，明宗圣德和武欽孝皇帝李嗣源。
【后晉】高祖圣文章武明德孝皇帝石敬瑭，出帝石重貴。
【后漢】高祖睿文圣武昭肅孝皇帝劉知遠(yuǎn)，隱帝劉承佑，（北漢）世祖神武帝劉崇，睿宗孝和帝劉承鈞。
【后周】太祖圣神恭肅文武孝皇帝郭威，世宗睿武孝文皇帝柴榮，恭帝柴宗訓(xùn)。
【岐】忠敬王李茂貞（宋文通）。
【南楚】武穆王馬殷，文昭王馬希范，恭孝王馬希萼。
【吳越】太祖武肅王錢镠，世宗文穆王錢傳瓘，成宗忠獻(xiàn)王錢弘佐，忠遜王錢弘倧，忠懿王錢弘俶。
【前蜀】高祖神武圣文孝德明惠皇帝王建，圣德明孝皇帝王衍。
【后蜀】高祖文武圣德英烈明孝皇帝孟知祥，睿文英武仁圣明孝

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