婁金丸

婁金丸

《醫(yī)方類(lèi)聚》卷二一七引《仙傳濟(jì)陰方》：婁金丸

處方 : 茴香半錢(qián)，香附子半錢(qián)，草烏1個(gè)，半夏曲1兩，白茯苓半兩，細(xì)辛半兩。

制法 : 酒糊為丸。

功能主治 : 補(bǔ)肝行風(fēng)化痰。主婦人頭暈眼花，不得起止，心中欲吐，是肝虛受痰飲所致。

用法用量 : 每服20丸，食后酒送下，仍以三五七散補(bǔ)之。

摘錄 : 《醫(yī)方類(lèi)聚》卷二一七引《仙傳濟(jì)陰方》

《局方》卷一：婁金丸

處方 : 甘菊（去土）4兩，黃耆（去蘆頭）2兩，藁本（洗）2兩，白僵蠶（去絲嘴，爁）2兩，甘草（爁）2兩，羌活（去苗）2兩，麻黃（去根節(jié)）2兩，茯苓（去皮）2兩，芍藥2兩，犀角（鎊）2兩，白芷（洗）1兩半，南星（末，以牛膽汁和作餅，陰干）1兩半，細(xì)辛（去苗，洗，焙）1兩半，人參（去蘆）1兩半，防風(fēng)（去蘆）1兩半，川芎1兩半，龍腦（研）1兩，牛黃（研）1兩，麝香（研）1兩，白附子（炮）1兩，天竺黃1兩，白花蛇（酒浸，去皮骨，炙）3兩，天麻（去苗）3兩，生地黃汁5升（入蜜1兩，酒2升，酥1兩半，慢火熬成膏，放冷），金箔100片（為衣）。

制法 : 上為細(xì)末，以地黃汁膏子搜和，每?jī)勺?0丸，以金箔為衣。

功能主治 : 諸風(fēng)神志不定，恍惚去來(lái)，舌強(qiáng)語(yǔ)澀，心怔煩悶，口眼喎僻，手足亸曳；及風(fēng)虛眩冒，頭目昏痛；或旋運(yùn)僵仆，涎潮搐搦，卒中急風(fēng)，不省人事；小兒驚風(fēng)諸癇。

用法用量 : 每服1丸，細(xì)嚼，溫酒下。若中風(fēng)涎潮不語(yǔ)，昏塞甚者，加至3丸，用薄荷自然汁同溫酒共半盞，化藥灌之，常服1丸，濃煎人參湯嚼下；薄荷湯亦得。小兒每服皂莢子大，薄荷湯化下。

摘錄 : 《局方》卷一

婁姓名人

歷史上的婁姓名人叫什么？婁姓歷史名人：
婁 敬
因建議劉邦入都關(guān)中有功，被賜姓劉。漢高祖劉邦被匈奴打敗后，他曾提出“和親”政策，被劉邦采納。
婁 圭
婁圭：字子伯，東漢末南陽(yáng)人。初依劉表，后歸曹操，戰(zhàn)馬超，建議夜建土城，倒水凍之，大敗馬超，圭功最多，曹操慨嘆已計(jì)不及圭，后以恃舊不遜被殺。
婁 昭
字菩薩，代郡平城人也，武明皇后之母弟也。祖父提，雄杰有識(shí)度，家僮千數(shù)，牛馬以谷量。性好周給，士多歸附之。魏太武時(shí)，以功封真定侯。父內(nèi)干，有武力，未仕而卒。昭貴，魏朝贈(zèng)司徒。齊受禪，追封太原王。
婁太后
名昭君，北齊代郡平城（今大同）人，鮮卑族人，贈(zèng)司徒婁內(nèi)干之女，太原王婁昭的姐姐，北齊神武帝高歡的皇后，文宣帝高洋、文襄帝高澄、孝昭帝高演的生母。
婁 逞
南朝齊東陽(yáng)人，女扮男裝，遍游公卿間，官至揚(yáng)州議曹從事。后事發(fā)被驅(qū)歸籍。
婁師德
唐朝大臣。曾任監(jiān)察御史，應(yīng)詔從軍，功吐蕃，八戰(zhàn)八捷。后官至同鳳閣鸞臺(tái)平章事，掌管朝政，總管邊要達(dá)30年之久。為人寬厚，能容人。他的弟弟當(dāng)了代州刺史，要赴任時(shí)，他問(wèn)：“容寵已極時(shí)，你怎樣避免別人的嫉妒呢？”他弟弟說(shuō)：“如果有人吐唾沫在我臉上，我抹掉就算了。”他說(shuō)：“不要抹掉，要心平氣和地讓唾沫自己干掉。”
婁殿邦
唐朝名將。曾任徐州總?cè)种?，?zhèn)江南徐州沛縣，唐僖宗乾符三年，奉旨隨大將軍楊端平蠻入播，婁殿邦為副將，駐守遵桐連界之高巖山黑神埡，其后婁殿邦之子婁珊，梁宗理之子梁關(guān)繼承父業(yè)鎮(zhèn)守黑神埡，再后婁珊、梁關(guān)奉令南征，在安順一帶立業(yè)。黑神埡一帶百姓懷念與婁珊、梁關(guān)駐軍的魚(yú)水之情，逐將黑神埡更名為“婁珊關(guān)”，后稱(chēng)之為“婁山關(guān)”。
婁 僧
宋代承天寺僧人，中指有七節(jié)。時(shí)仁宗趙禎剛出世，啼哭不止，知婁僧有奇術(shù)，遂召入宮。僧按幼主頭頂，曰：“莫叫，莫叫，何以當(dāng)初莫笑?！笨蘼暷酥埂?
婁寅亮
溫州永嘉人，宋代官吏?；兆谶M(jìn)士，高宗紹興元年召赴行在，上疏言宗社大計(jì)，擢為監(jiān)察御史，后為奸相秦檜所惡，罷官。
婁南良
撫州臨川（今江西撫州）人，宋代官吏。度宗進(jìn)士，歷吉州法曹，調(diào)宜黃簿，為政練達(dá)。與弟婁文輔、子婁志淳皆以德名，與臨川饒氏并稱(chēng)家世儒雅忠厚者。
婁 機(jī)
嘉興（今屬浙江）人，宋代官吏。出身進(jìn)士，為官守法度，惜名器，稱(chēng)獎(jiǎng)人才，不遺寸長(zhǎng)，官至資政殿學(xué)士，著有《班馬字類(lèi)》。
婁仲英
元代畫(huà)家，善山水，《山居圖》頗為有名。
婁 謙
江西上饒人，明代大臣。成化進(jìn)士，提督學(xué)政時(shí)躬自施教，士子受其影響，學(xué)風(fēng)得正，累遷四川布政使。
婁 堅(jiān)
蘇州府嘉定（今屬上海）人，明代學(xué)者。經(jīng)明行修，學(xué)者推為大師，不仕，工書(shū)法。詩(shī)清新，為嘉定四先生之一，有《學(xué)古緒言》。時(shí)人合唐時(shí)升、陳嘉燧、李流芳及婁堅(jiān)詩(shī)刻，謂之曰《嘉定四先生集》。
婁 諒
明代著名理學(xué)家。字克貞，上饒人。少有志絕學(xué)。聞吳與弼在臨川，往從之。一日，與弼治地，召諒?fù)?，云學(xué)者須親細(xì)務(wù)。諒素豪邁，由此折節(jié)。雖掃除之事，必身親之。景泰四年舉于鄉(xiāng)。天順末，選為成都訓(xùn)導(dǎo)。尋告歸，閉門(mén)著書(shū)，成《日錄》四十卷、《三禮訂訛》四十卷。謂《周禮》皆天子之禮，為國(guó)禮?！秲x禮》皆公卿大夫士庶人之禮，為家禮。以《禮記》為二經(jīng)之傳，分附各篇，如《冠禮》附《冠義》之類(lèi)。不可附各篇者，各附一經(jīng)之后。不可附一經(jīng)者，總附二經(jīng)之后。其為諸儒附會(huì)者，以程子論黜之。著《春秋本意》十二篇，不采三傳事實(shí)，言：“是非必待三傳而后明，是《春秋》為棄書(shū)矣?！逼鋵W(xué)以收放心為居敬之門(mén)，以何思何慮、勿忘勿助為居敬要旨。然其時(shí)胡居仁頗譏其近陸子，后羅欽順亦謂其似禪學(xué)云。
王陽(yáng)明曾向他求教，并得到“圣人可學(xué)而致之”的啟迪。
婁 忱
明代學(xué)者，兵......>>

婁姓的歷史名人明代著名理學(xué)家。字克貞，上饒人。少有志絕學(xué)。聞吳與弼在臨川，往從之。一日，與弼治地，召諒?fù)暎茖W(xué)者須親細(xì)務(wù)。諒素豪邁，由此折節(jié)。雖掃除之事，必身親之。景泰四年舉于鄉(xiāng)。天順末，選為成都訓(xùn)導(dǎo)。尋告歸，閉門(mén)著書(shū)，成《日錄》四十卷、《三禮訂訛》四十卷。謂《周禮》皆天子之禮，為國(guó)禮?！秲x禮》皆公卿大夫士庶人之禮，為家禮。以《禮記》為二經(jīng)之傳，分附各篇，如《冠禮》附《冠義》之類(lèi)。不可附各篇者，各附一經(jīng)之后。不可附一經(jīng)者，總附二經(jīng)之后。其為諸儒附會(huì)者，以程子論黜之。著《春秋本意》十二篇，不采三傳事實(shí)，言：“是非必待三傳而后明，是《春秋》為棄書(shū)矣?！逼鋵W(xué)以收放心為居敬之門(mén)，以何思何慮、勿忘勿助為居敬要旨。然其時(shí)胡居仁頗譏其近陸子，后羅欽順亦謂其似禪學(xué)云。王陽(yáng)明曾向他求教，并得到“圣人可學(xué)而致之”的啟迪。 婁乃鳴，中國(guó)導(dǎo)演，畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系。1984年進(jìn)入全總話劇團(tuán)。1994年至2006年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)小品總導(dǎo)演。婁勤儉 :男，漢族，1956年12月生，貴州省遵義市桐梓縣人，1973年8月參加工作，1975年8月加入中國(guó) *** ，在職研究生學(xué)歷，工學(xué)博士，研究員級(jí)高級(jí)工程師。2012年12月21日，出任陜西省代省長(zhǎng)。2013年1月31日當(dāng)選陜西省省長(zhǎng)。婁樞 婁少昆 婁光軫 婁鐘 婁凝先 婁師白 婁爾康 婁爾行 婁傅義 婁際成 婁康后 婁澤溥 婁成后 婁殿英 婁世棠 婁玉敏 婁珊

歷史上有沒(méi)有姓婁的偉人婁圭，三國(guó)時(shí)期的軍師,隱居終南山,道號(hào)“夢(mèng)梅居士”,三國(guó)演義第59回登場(chǎng)。婁圭年青時(shí)與曹操有交情,曾經(jīng)隨曹搐平定冀州,后來(lái)因言語(yǔ)不當(dāng),被曹操認(rèn)為有意誹謗,遭殺害。

婁的姓氏是怎么由來(lái)的？構(gòu)成當(dāng)代婁姓的主要有兩大支：姒姓和曹姓。
第一支出自姒姓。西周初，周武王封夏少康裔孫東樓公于杞（故地在今河南杞縣），至杞簡(jiǎn)公時(shí)為楚惠王所滅，改食邑于婁（故地在今山東諸城西南），子孫以?shī)錇槭?。姒姓婁氏的歷史大約有2400年。
第二支出自曹姓。周武王滅商，封陸終裔孫曹挾于邾，也稱(chēng)邾婁國(guó)，即鄒國(guó)(故地在今山東鄒縣東南之邾城)。戰(zhàn)國(guó)中期，楚宣王滅邾，國(guó)滅之后有邾婁氏、婁氏。曹姓婁氏的歷史約2300年。
婁姓也有一部分是出自外族改姓，外來(lái)血緣是組成今天漢族婁姓的重要部分。湘黔地區(qū)的婁姓基本上是出于東漢叟族和漢族的混合人群。河南的婁姓多為南北朝時(shí)鮮卑族匹婁氏、尹婁氏、乙那婁氏的改姓。唐朝時(shí)，吐谷渾中也出現(xiàn)了婁姓。清朝初期，滿洲八旗姓裕瑚嚕氏中也有改婁姓。所以，婁姓是一支多源頭和多民族的混合人群。
當(dāng)代漢族婁姓人口大約有35萬(wàn)，為全國(guó)第229位姓氏。婁姓人口主要分布于貴州、山東、河南、河北4個(gè)省，約占全國(guó)婁姓總?cè)丝诘?6%。貴州為婁姓第一大省，約占全國(guó)婁姓總?cè)丝诘?3%。浙江、黑龍江、遼寧等省也有婁姓人口分布。
婁氏名人：唾面自干婁師德
在婁氏家族中，不能不提的一個(gè)人就是唐朝的婁師德。婁姓的郡望為譙郡。婁姓以“自干”為其堂號(hào)。這一堂號(hào)就從婁師德“唾面自干”而來(lái)。
婁師德官居監(jiān)察御史，后升同鳳閣鸞臺(tái)平章事，出將入相30多年。他的忍讓在歷史上是非常出名的。
婁師德的弟弟授任代州刺史，即將赴任時(shí)，婁師德問(wèn)他弟弟：“榮耀太過(guò)盛，將導(dǎo)致別人的妒忌。你用什么樣的法子避免這些禍患呢？”弟弟說(shuō)：“從此以后，即使有人把口水吐在我的臉上，我也一點(diǎn)不生氣，自己擦掉就算了！”
婁師德聽(tīng)了，很憂愁地說(shuō)：“人家之所以把口水吐在你臉上，就是對(duì)你生氣的緣故。你如叮把他的口水擦干，就是違反他的意思。這可能會(huì)加重他們的怨恨。況且口水不去擦，它也會(huì)自己干的。有人唾口水在你臉上，你應(yīng)當(dāng)笑著接受才好！”這就是成語(yǔ)唾面自干的來(lái)歷。
來(lái)源：平頂山市石龍區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部

關(guān)于婁姓的歷史和現(xiàn)狀的研究報(bào)告婁姓，在宋版《百家姓》中排名第139位。在2007年全國(guó)姓氏人口排名第225位。
婁姓溯源
第一個(gè)淵源：源于姜姓，出自彭祖的弟子離婁，屬于以先祖名字為氏。
彭祖，姜姓后裔，姓卅，名鏗，一稱(chēng)彭鏗，傳說(shuō)他以長(zhǎng)壽之道見(jiàn)稱(chēng)。
彭祖原來(lái)是先秦時(shí)期傳說(shuō)中的仙人，后被道教奉為仙真。相傳他于農(nóng)歷6月6日出生，其父親陸終，母親女，是上古帝王顓頊的孫子，也是黃帝的第八代裔孫。
離婁，就是彭祖所收的少數(shù)弟子之一，傳說(shuō)他后來(lái)可以在百步之外明察秋毫，史稱(chēng)其“離婁公”。
孟子在后來(lái)專(zhuān)門(mén)論道：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下?！碧貏e指出君主為政要“明察秋毫”。
在離婁的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱(chēng)離婁氏，后省文簡(jiǎn)改為單姓婁氏、離氏，皆世代相傳至今。
第二個(gè)淵源：源于姒姓，出自遠(yuǎn)古大禹帝臣子犁婁氏，屬于以先祖名字為氏。
在史籍《姓氏考略》中記載：“夏禹臣有犁婁氏，見(jiàn)岳價(jià)經(jīng)?！?
犁婁，是傳說(shuō)中大禹屬下的一個(gè)臣子，他發(fā)明了耕地的犁，大大提高了農(nóng)耕的效率，大禹因此大功賜他名為犁婁氏。
據(jù)說(shuō)犁婁氏是一個(gè)急性子，因此給大禹添了不少亂子，但也在大禹治水的過(guò)程中立了不少功勛。
在犁婁氏的后裔子孫中，有以先祖的名字為姓氏者，稱(chēng)婁氏，世代相傳至今。
第三個(gè)淵源：源于姚姓，出自春秋時(shí)期魯國(guó)附庸遂國(guó)，屬于以國(guó)名為氏。
在史籍《左傳・莊公十七年》中記載：“春，齊人執(zhí)鄭詹，鄭不朝也。夏，遂因氏、頜氏、工婁氏、須遂氏饗齊戍，醉而殺之，齊人殲焉?！?
按史書(shū)的記載，在成湯滅夏桀之后，建立了商王朝，他敕封虞舜之后于遂地，建有遂國(guó)，子爵，國(guó)君稱(chēng)“遂子”。古遂國(guó)的地理位置在今山東省的泰安市東平縣接山鄉(xiāng)上遂城村南部一帶。
在春秋時(shí)期，遂國(guó)為魯國(guó)的一個(gè)附庸小國(guó)。
周王姬胡齊元年(魯莊公姬同十三年，齊桓公姜小白五年，公元前681年)春，為平定宋國(guó)之亂，魯莊公與齊桓公會(huì)盟于北杏(今山東曲陽(yáng))，準(zhǔn)備聯(lián)軍出征。但因曾遭受過(guò)齊國(guó)的侵害，遂子拒絕參與這次會(huì)議，結(jié)果惹怒了春秋霸主齊桓公，遂國(guó)在會(huì)后不久即被齊國(guó)所滅。而當(dāng)時(shí)的魯莊公懼怕齊桓公，對(duì)遂國(guó)被齊桓公所滅聽(tīng)之任之，“偽作不屑”。其實(shí)，齊桓公在滅遂國(guó)之后，就將其國(guó)土地還給了魯莊公，而魯莊公也十分樂(lè)意由此白得一大塊邑地。
考古工作者發(fā)現(xiàn)，古遂國(guó)都城遺址屬山間臺(tái)地，東西長(zhǎng)四百五十米，南北寬三百五十米，文化層堆積厚約六十厘米，表層為黃土，地表暴露物有灰、褐、紅色罐和鬲口沿、豆盤(pán)等器物陶片以及飾繩紋的灰黑色較薄形小陶磚等。古遂城遺址區(qū)內(nèi)的西南部還有一高土臺(tái)，為當(dāng)時(shí)遂國(guó)內(nèi)城城址，當(dāng)?shù)匕傩諝v來(lái)稱(chēng)之為“南城臺(tái)子”。
在遂國(guó)被齊國(guó)滅亡之后，其王族子孫以及國(guó)民皆成為魯國(guó)子民，多稱(chēng)須遂氏、遂因氏、工婁氏、頜氏，其中的工婁氏族人在后來(lái)省文簡(jiǎn)改為單姓婁氏、工氏，皆世代相傳至今。
姚姓婁氏族人皆尊奉虞舜為得姓始祖。
第四個(gè)淵源：源于姒姓，出自大禹后代的封地，屬于以封邑名稱(chēng)為氏。
在周武王姬發(fā)滅商紂之后，就開(kāi)始尋找上古賢帝大禹的后裔，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有找到。一直到周成王姬誦開(kāi)始親政并追封先賢古帝后裔之時(shí)(周成王七年，公元前1096年，斷代工程認(rèn)為是公元前1035年)，才終于發(fā)現(xiàn)大禹的第三十六世孫婁云衢在會(huì)稽(今浙江紹興)，便把他召來(lái)，特在其姓氏字上加賜“木”偏旁為“樓”，封為東樓公，封他到杞邑(今河南杞縣)以延續(xù)古杞國(guó)國(guó)祚，主管對(duì)大禹的祭祀。
從東樓公到杞謀娶公，司馬遷在《史記》中記載其共傳了四世，其間年份不詳。此后，婁云衢的子孫便姓了樓氏，并將杞邑作為樓氏的發(fā)祥地，后有去“木”旁簡(jiǎn)筆為婁氏者，成為婁氏的主支，世代沿傳。......>>

婁梁二姓的歷史名人方 回: 堯時(shí)的仙人. 漢>中介紹: 方回者,堯時(shí)隱人也。堯聘以為閭士。 煉食云母粉。亦與民人有病者隱于五柞山中。 夏啟末為宦士,為人所劫,閉之室中,從求道?；鼗萌?。更以泥掩封其戶。時(shí)人言,得回一丸泥涂門(mén)戶,終不可開(kāi)。 方弼、方相: 商朝殷紂王的兩位鎮(zhèn)殿將軍. 因紂王荒淫無(wú)道,兄弟二人反出朝歌, 為周王朝建立作出巨大貢獻(xiàn), 后世人們把二人尊為顯道神, 開(kāi)路神. 門(mén)神. 方 叔:周宣王時(shí)大臣,曾率兵車(chē)三千乘進(jìn)攻楚國(guó)大獲全勝.名望如日中天. 恭賀用語(yǔ)望隆方叔, 意思是有如方叔的崇高的名望與聲譽(yù)。 方 儲(chǔ)：浙江淳安人。東漢和帝方儲(chǔ)以賢良方正對(duì)策為天下第一，任博士遷議郎、洛陽(yáng)令、太常卿，死后追贈(zèng)尚書(shū)令、黟縣侯，葬淳安城內(nèi). 徽州和浙江等地都建有方仙翁廟. 方 干：浙江淳安人。唐才子詩(shī)人, 生前未仕, 死后卻名揚(yáng)天下. 人稱(chēng)“管無(wú)一寸祿，名傳千萬(wàn)里?！边z詩(shī)三百七十余篇，有《玄英先生詩(shī)集》。成語(yǔ) 身后識(shí)方干, 是比喻一個(gè)人才，生前無(wú)人賞識(shí)，死后才被重視。 方 清: 歙州(今安徽歙縣)人。唐代宗時(shí)江南農(nóng)民起義首領(lǐng)。 方 太: 山東青州千乘人五代后晉名將. . 武定節(jié)度使, 鄭王. 方太能征善戰(zhàn). 曾率兵數(shù)百人逆擊敵兵萬(wàn)余人, 大獲全勝.方太一生百戰(zhàn)百勝, 可惜卻受小人嫉妒被害身亡. 方 峻: 福建莆田人. 宋代著名的藏書(shū)家. 白杜萬(wàn)卷樓, 總計(jì)藏書(shū)約在五萬(wàn)卷以上，為宋代全國(guó)最大的藏書(shū)樓. 方 ：浙江淳安人。與兄方閎、弟方聞，同為北宋名士，時(shí)稱(chēng)“兩浙三方，天下無(wú)雙?！?方 瓊: 湖北通城縣人，民族英雄. 北宋兵部尚書(shū). 靖康元年御金壯烈犧牲。高宗建炎二年建方瓊宗廟于雞鳴嶺下建修方瓊忠廟（廟現(xiàn)存）廟聯(lián)云：抗強(qiáng)敵保家邦勛功垂青史，光祖德建忠廟正氣滿人間。清代，祀入縣忠孝祠，立有方瓊殉難碑。 方 臘：古徽州人. 北宋末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，宣和年間1120年他利用明教發(fā)動(dòng)起義，建立政權(quán)稱(chēng)帝，號(hào)圣公。后戰(zhàn)敗被俘，英勇就義。 方崧卿: 福建莆田人.文學(xué)家, 藏書(shū)家. 聚書(shū)四萬(wàn)卷，手自讎校。曾校正《韓昌黎文集》，作《韓詩(shī)編年》、《韓文舉正》.《韓集舉正》是宋代韓愈集文本研究的集大成，也是后代韓集文本整理的基礎(chǔ)。 方信孺: 莆田人。宋代優(yōu)秀外交家.為人豪爽，視金帛如糞土，好交游.開(kāi)禧北伐時(shí)出使金國(guó),大義凜然,不辱使命.面對(duì)威脅,曰：“吾將命出國(guó)門(mén)時(shí)，已置生死度外矣”被譽(yù)為以口舌折強(qiáng)敵在九疑山留有磨崖題刻.著《方信孺詞選》《南海百詠》 方大琮: 福建莆田人. 宋理宗淳佑元年知廣州兼廣東經(jīng)略安撫使，六年遷寶章閣直學(xué)士。在廣五年，百?gòu)U俱興，以兼司俸祿贈(zèng)學(xué)校，增摧鋒軍春衣錢(qián)，別給水軍出戍糧米。為官直言敢諫。著《宋寶章閣直學(xué)士忠惠鐵庵方公文集》 方逢辰：宋代狀元。浙江淳安人，南宋著名教育家，淳佑十年（1250）狀元，理宗賜名“逢辰”。著有《孝經(jīng)解》、《尚書(shū)釋傳》、《格物入門(mén)》等書(shū)。 方山京：宋代狀元。浙江人，宋理宗景定三年（1262）壬戌科狀元。方山京為官正直清廉。時(shí)人稱(chēng)其為謙謙君子。 方 岳: 安徽祁門(mén)人. 南宋后期著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人。字巨山，號(hào)秋崖。, 著有《方秋崖先生全集》八十三卷。 方 斫：浙江仙居人。宋代理學(xué)家，教育家。被譽(yù)為卓然屹立于眾醉獨(dú)醒之中，東......>>

全世界有多少姓婁人口婁姓最初起源有二：一、遠(yuǎn)祖始于周代，是古代帝王顓頊之后，西周時(shí)，周武王攻滅商朝后，把顓頊的這支后代封在婁地，建立諸侯國(guó)邾婁國(guó)，邾婁國(guó)的公族后代子孫就有的以國(guó)名中的“婁”為姓。二、婁姓起源于姒姓。大禹的兒子啟建立夏朝，傳至第五王為少康。周武王滅商后，追封先代賢王的后裔，把少康的后裔東樓公封于杞（今河南杞縣），遂為杞國(guó)互春秋時(shí)，杞國(guó)在周?chē)髧?guó)的壓力下被迫東遷，后來(lái)定居于淳于（今山東省安丘市東北）。杞君有一支子孫封在婁邑（今山東省諸城市西南），遂以地名為姓，稱(chēng)婁姓。因此，這支婁姓起源于古代帝王大禹。另?yè)?jù)魏書(shū)官氏志記載，在南北朝民族大融合之時(shí)，北魏鮮卑族的貴族匹婁氏，伊婁氏，乙那婁氏隨北魏孝文帝南下，定居洛陽(yáng)，也改姓漢姓“婁”。婁姓后來(lái)在東陽(yáng)郡發(fā)展成望族，世稱(chēng)東陽(yáng)望
婁姓著作 : 著作有《易相論》，其中對(duì)于本命年的論述是影響后世的。
歷史名人:婁敬，即劉敬。漢初齊（治今山東淄博東北）人。高祖5年（公元前202年），以戍卒身份排除一切束縛求見(jiàn)劉邦，說(shuō)服劉邦入都關(guān)中，因此事有功，被劉邦賜姓劉，名稱(chēng)劉敬，從此婁姓這一支已不復(fù)存在。
漢高祖七年（前200年），韓王信與匈奴勾結(jié)，準(zhǔn)備聯(lián)手進(jìn)攻漢朝?；实壅鹋?，為了摸清虛實(shí)，就派使臣出使匈奴。但所有使臣均被匈奴騙過(guò)，回來(lái)向劉邦匯報(bào)匈奴的虛假情報(bào)，只有劉敬在出使匈奴后識(shí)破了匈奴的“驕兵之計(jì)”，但劉邦這次沒(méi)有采信劉敬的正確意見(jiàn)，而親率20萬(wàn)大軍冒險(xiǎn)攻打匈奴，結(jié)果導(dǎo)致在白登攻匈奴失利，被困七天七夜才得以脫身。事實(shí)證明劉敬的確有過(guò)人之處，同時(shí)賞賜給他食邑二千戶，并封他做建信侯。隨后就又向劉敬討問(wèn)對(duì)付匈奴之策。劉敬對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)作了正確判斷后，提出“和親”政策，建議將魯元公主嫁與匈奴單于，這樣可以不費(fèi)一兵一卒，就解決了邊疆的爭(zhēng)端。劉邦欣然采納了他的正確意見(jiàn)，同時(shí)，派遣劉敬前往與匈奴訂立議和聯(lián)姻盟約。雖然后來(lái)因呂后不欲其女遠(yuǎn)嫁，而以宗室女代替。但照樣起到了很好的政治婚姻效果。后來(lái)為了從經(jīng)濟(jì)實(shí)力上消弱六國(guó)貴族，又建議劉邦遷徙六國(guó)貴族后裔及強(qiáng)宗大族十萬(wàn)余人充實(shí)關(guān)中，使六國(guó)貴族再也沒(méi)有實(shí)力反叛，對(duì)鞏固漢初政權(quán)立下了汗馬功勞。從以上幾個(gè)事實(shí)來(lái)看，劉（婁）敬的政治才能的確令人刮目相看。后市還有多起此類(lèi)的政治婚姻，就如強(qiáng)大的唐朝初年，也進(jìn)行了幾次類(lèi)似的政治婚姻，都起到了很好的社會(huì)效果。劉敬這一支婁姓雖然已經(jīng)改姓劉，但自漢800年以后到唐代時(shí)，婁氏家族又出了一個(gè)著名人物：盛唐名相婁師德?！巴倜孀愿伞眾湄┫鄪鋷煹?，字宗仁，河南原武（即今河南原陽(yáng)縣境）人，唐高宗、武則天時(shí)大臣、名將。一生出將入相二十余載，堪稱(chēng)一代名相。在武功方面，積極防御吐蕃，在與吐蕃作戰(zhàn)中，八戰(zhàn)八捷；做官勤勉，屯田十余年，身先士卒進(jìn)行耕作；為人寬宏大量，“唾面自干”的成語(yǔ)出自他的故事，使他親口所說(shuō)；舉賢任能，名相狄仁杰就是他舉薦的。本人為官一生清廉，死后謚號(hào)貞公。歷史上婁姓的重要人物有：西漢建信侯?yuàn)渚?；南北朝北齊光州刺史婁睿，定州刺史婁昭，北魏廣陵王婁伏連，尚書(shū)右仆射婁毅，儀同三司、朔州刺史婁寶；唐朝通鳳閣鸞臺(tái)平章事婁師德；北宋政和進(jìn)士、監(jiān)察御史婁寅亮；南宋乾道進(jìn)士、太常少卿兼權(quán)中書(shū)舍人婁機(jī)，咸淳進(jìn)士、吉州法曹婁南良；明朝正統(tǒng)進(jìn)士、右副都御史婁良，成化進(jìn)士，南京兵部郎中婁性，四川布政使婁謙，正德進(jìn)士、福建布政使婁志德。迄今為止，據(jù)統(tǒng)計(jì)姓婁已有200萬(wàn)到250萬(wàn)希望對(duì)您有幫助 謝謝

寧海婁姓的都是哪里的岔路

尋找?jiàn)涫霞易鍤v史來(lái)源 「婁」源出： 一：以國(guó)為氏，《風(fēng)俗通義》載，春秋時(shí)邾婁國(guó)子孫，或以?shī)錇槭稀［鋰?guó)，在今山東省鄒縣一帶。 二：出自姒姓，以邑名為氏。周武王克商后，東樓公受封于杞國(guó)。春秋時(shí)，杞國(guó)被楚國(guó)吞并，東樓公的子孫又食采于婁邑，遂為婁氏。 三：為古代鮮卑族復(fù)姓所改。據(jù)《魏書(shū)．官氏志》所載，南北朝時(shí)，北魏有代北復(fù)姓「匹婁」氏，「乙那婁」氏，隨魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，定居中原，改為婁氏。 家族名人 婁師德（630～699） 字宗仁，唐鄭州原武人。武后時(shí)的宰相，掌理朝政，恭勤樸忠，統(tǒng)領(lǐng)邊塞要地共三十年，有容人的雅量，以能用人見(jiàn)稱(chēng)。卒謚貞。 婁僧 宋代承天寺僧人，中指有七節(jié)。時(shí)仁宗趙禎剛出世，啼哭不止，知婁僧有奇術(shù)，遂召入宮。僧按幼主頭頂，曰：「莫叫，莫叫，何以當(dāng)初莫笑?！箍蘼暷酥?。 婁妃 明代上饒人婁諒之女，嫁寧王朱宸濠為妃，有賢德。寧王起兵謀反，婁妃屢諫不聽(tīng)。兵敗被殺。臨終前嘆曰：「昔商紂聽(tīng)婦人之言而亡，吾不聽(tīng)婦人之言而死。后悔晚矣!」清代人蔣士銓寫(xiě)《一片石》，《第二碑》兩傳奇，哀悼此妃。 1、出自姒姓，是大禹的后代。大禹的兒子啟建立夏朝，傳至第五王為少康。周武王滅商后，追封先代賢王的后裔，把少康的后裔東樓公封于杞（今河南杞縣），遂為杞國(guó)。春秋時(shí)，杞國(guó)在周?chē)髧?guó)的壓力下被迫東遷，后來(lái)定居于淳于（今山東安丘縣東北）。杞君有一支子孫封在婁邑（今山東諸城縣西南），遂以地名為姓，稱(chēng)婁姓。 2、北魏時(shí)有代北人疋婁氏、伊婁氏、蓋婁氏、乙那婁氏均改姓婁，亦稱(chēng)婁氏。 3、邾婁國(guó)的子孫，有以?shī)錇槭系模菉涫系挠忠恢А?婁姓望族居譙郡、東陽(yáng)郡（今浙江金華）。 譙郡：東漢時(shí)置郡，治所在譙縣（今安徽省亳縣）。相當(dāng)今安徽、河南二省之間地區(qū)。 婁師德：唐朝大臣。曾任監(jiān)察御史，應(yīng)詔從軍，功吐蕃，八戰(zhàn)八捷。后官至同鳳閣鸞臺(tái)平章事，掌管朝政，總管邊要達(dá)30年之久。為人寬厚，能容人。他的弟弟當(dāng)了代州刺史，要赴任時(shí)，他問(wèn)：容寵已極時(shí)，你怎樣避免別人的嫉妒呢？他弟弟說(shuō)：如果有人吐唾沫在我臉上，我抹掉就算了。他說(shuō)：不要抹掉，要心平氣和地讓唾沫自 己干掉。 婁堅(jiān)：明代詩(shī)人。經(jīng)明行修，工詩(shī)善書(shū)，時(shí)人合唐時(shí)升、陳嘉燧、李流芳及婁堅(jiān)詩(shī)刻，謂之曰《嘉定四先生集》。 婁忱：明代學(xué)者，傳父學(xué)，十載不下樓，從游者甚眾，學(xué)舍不能容，其弟子有架木為巢而讀書(shū)者。 婁仲英：元代畫(huà)家，善山水，《山居圖》頗為有名。

婁氏的來(lái)源？一、尋根溯祖
婁（Lóu）姓源出有九：
1、 樓、婁同源于姒姓，是大禹的后代。
2、婁，大禹的兒子啟建立夏朝，傳至第五王為少康。周武王滅商后，追封先代賢王的后裔，把少康的后裔東樓公封于杞（今河南杞縣），遂為杞國(guó)。春秋時(shí)，杞國(guó)在周?chē)髧?guó)的壓力下被迫東遷，后來(lái)定居于淳于（今山東安丘縣東北）。杞君有一支子孫封在婁邑（今山東諸城縣西南），遂以地名為姓，稱(chēng)婁姓；
3、樓，黃帝歷五世而生禹，禹治水有功而賜姓姒,受舜禪讓而稱(chēng)帝.子啟建夏朝.禹14世孫桀無(wú)道,夏為商所滅。其子仲和仲禮避禍于會(huì)稽,改姓婁.周滅商后,武王追封先帝后裔,得禹36世孫云衢公，曰:無(wú)木不成樓,猶無(wú)水不成源也!舉為諫議齊侯,封于杞(河南杞縣)。以主夏祀,號(hào)東樓公。子孫遂以樓為姓。
4、出自古代鮮卑族復(fù)姓所改。據(jù)《魏書(shū)・官氏志》所載，南北朝時(shí)，北魏鮮卑族有匹婁（又稱(chēng)疋婁）氏、伊婁氏、蓋婁氏、乙那婁（亦作壹那婁、一那婁）氏，入中原后一并改為婁姓，亦稱(chēng)婁氏。 5、以國(guó)名為氏?！讹L(fēng)俗通義》載，春秋時(shí)有邾婁國(guó)（在今山東省鄒縣一帶），子孫有以?shī)錇槭?，是婁氏的又一支?
6、北魏時(shí)有代北人疋婁氏、伊婁氏、蓋婁氏、乙那婁氏均改姓婁，亦稱(chēng)婁氏；
7、邾婁國(guó)的子孫，有以?shī)錇槭系?，是婁氏的又一支?
8、古代少數(shù)民族姓氏，東漢時(shí)，白馬羌豪有樓氏；
9、南北朝時(shí)，北魏有蓋樓氏、賀樓氏，入中原后一并改為樓氏，居山西代郡。東魏有都督賀婁烏蘭，隋有巨鹿公賀婁子干.唐有鳳州刺史賀婁行本，太子舍人賀婁積. 裨將賀婁余閏，知此族魏末又復(fù)舊姓。

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中草藥：苦壺盧的功效與作用

苦壺盧
(《綱目》)
【異名】苦匏(《國(guó)語(yǔ)》)，蒲盧(《禮記》)，苦瓠(《本經(jīng)》)，約壺、約腹壺(《廣志》)，苦瓠婁(《唐本草》)，亞腰壺盧(《簡(jiǎn)便單方》)，長(zhǎng)柄茶壺盧(《瀕湖集簡(jiǎn)方》)，藥壺盧(《綱目》)，細(xì)頸葫蘆、長(zhǎng)柄葫蘆(《本經(jīng)逢原》)，金葫蘆(《藥材資料匯編》)，京葫蘆、小葫蘆(《江蘇植藥志》)。
【來(lái)源】為葫蘆科植物苦葫蘆的果實(shí)。
【植物形態(tài)】苦葫蘆
一年生攀援草本，具軟毛；卷須有分枝。葉互生；葉片心狀卵形，長(zhǎng)10～40厘米，寬與長(zhǎng)略相等，有2～4淺裂，先端短尖或鈍圓，邊緣具不規(guī)則波狀短齒，基部心形，葉兩面均被軟毛；葉柄很長(zhǎng)，頂端具腺齒2枚?；ù菩弁?，單生；雄花有長(zhǎng)柄，較葉柄更長(zhǎng)，雌花柄較短；萼漏斗狀5裂，裂齒狹三角形，被柔毛；花瓣5，白色，廣卵形；雄花花蕊3，花藥結(jié)合，一藥具1室，另二藥各具2室；雌花子房橢圓形，有絨毛，花柱短，柱頭3枚，各2裂。果實(shí)初時(shí)被柔毛，淡綠色，熟后外殼變硬，光滑，呈白色或黃色，上下有兩個(gè)不等的果室，上室較下室為小，中間細(xì)縮如腰。種子白色，扁平，倒卵狀長(zhǎng)橢圓形。花期7～8月。
全國(guó)大部分地區(qū)均有分布。
本植物的莖(苦壺盧蔓)，葉(苦瓠葉)、花(苦壺盧花)、種子(苦壺盧子)、陳舊的老熱果皮(陳壺盧瓢)亦供藥用，各詳專(zhuān)條。
【采集】秋季采取成熟而未老的果實(shí)，去皮用。
【性味】苦，寒。
①《本經(jīng)》："味苦，寒。"
②《別錄》："有毒。"
③《日用本草》："味甘微苦，無(wú)毒。"
【功用主治】利水消腫。治水腫，黃痘，消渴，癃閉，癰腫惡瘡，疥癬。
①《本經(jīng)》："主大水，面目四肢浮腫。下水，令人吐。"
②藥性論》："治水浮腫，面目肢節(jié)腫脹。下大水氣疾。"
③《唐本草》："主水腫、石淋，吐呼嗽("呼嗽"一作"呀嗽")，囊結(jié)淡飲。又煮以汁，漬陰，療小便不通。"
④孟詵："主消渴、惡瘡。"
⑤《本草拾遺》："煎取汁滴鼻中，出黃水，去傷寒鼻塞，黃疸。又煮令熱，解開(kāi)，熨小兒閃癖。"
⑥《日華子本草》："除煩止渴，治心熱，利小腸，潤(rùn)心肺，治石淋，吐蛔蟲(chóng)。"
⑦《綱目》："治癰疽惡瘡，疥癬，齲齒有蟲(chóng)匿者。"
⑧《植物名實(shí)圖考》："能吐人，凡瘴毒多以吐解。"
【用法與用量】?jī)?nèi)服：煎湯，2～3錢(qián)；或入丸、散。外用：煎水熏洗、煮汁涂或滴鼻。
【宜忌】虛寒體弱者忌服。
孟詵："患腳氣及虛張冷氣人不可食，(食)之尤甚。"
【選方】①治水通身腫：一苦瓠膜二分，葶藶子五分。上二味合搗為丸，服如小豆大五丸，日三。二大棗肉七枚，苦瓠膜如棗核大。一服三丸，如十五里，又服三丸，水出更服一丸。(《千金方》)
②治水臌洪腫：苦瓠瓤一枚，水二升，煮至一升，煎主可丸，如小豆大。每米飲下十丸，待小便利，作小豆羹食，勿飲水。(《綱目》)
③治石水，四肢瘦，腹腫：杏仁(湯浸，去皮尖，炒)、苦瓠(取膜微炒)各一兩。上二味，搗羅為末，煮面糊和丸，如小豆大。每服十丸，米飲下，日三服，水出為度。(《圣濟(jì)總錄》杏仁丸)
④治腹脹黃腫：亞腰壺盧連子燒存性，每服一個(gè)，食前溫酒下，不飲酒者白湯下。(《簡(jiǎn)便單方》)
⑤治黃疸：苦胡蘆瓤如大棗許，以童子小便二合浸之，三兩食頃，取兩酸棗許汁，分內(nèi)兩鼻孔中。(《外臺(tái)》)
⑥治傷寒鼻塞黃疸：苦瓠煎取汁滴鼻中，出黃水。(《本草拾遺》)
⑦治黃疸：瓠子白瓤及子熬令黃，搗為末。服半錢(qián)匕，日一服，十日。(《范汪方》黃疸散)
⑧治頭風(fēng)：苦瓠攪碎取汁，葦管之屬搐入鼻。其藥上沖腦門(mén)，須臾惡涎流下，稠濃，勿以昏暈為疑。(《圣惠方》)
⑨治痔瘡腫痛：苦壺盧、苦荬菜。煎湯，先熏后洗，乃貼熊膽、密陀僧、膽礬、片腦末。(《摘元方》)
⑩治惡瘡癬癩：苦瓠一枚，煮汁搽之，日三度。(《肘后方》)
⑾治腋下癭瘤：長(zhǎng)柄茶壺盧(燒存性)，研末搽之，以消為度。(《瀕湖集簡(jiǎn)方，)
⑿治胬肉血翳：秋間取小柄壺盧，或小藥壺盧，陰干，于緊小處鋸斷，內(nèi)挖一小孔如眼孔大。遇有此病，將眼皮上下用手掙開(kāi)，將壺盧孔合定。初雖甚痛苦，然瘀肉血翳皆漸下，不傷睛也。(《保壽堂經(jīng)偏方》)
⒀治眼暗：苦瓠中白，絞取汁一合，以酢一升，古文錢(qián)七枚，浸之，微火煎之減半，以米許大納眥中。(《千金方》)
⒁治死胎不下：苦壺盧(燒存性)研末。每服一錢(qián)，空心熱酒下。(《海上名方》)

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諸葛亮咋觀天象

諸葛亮夜觀天象知道有舞而草船借箭,知道有風(fēng)而祭東風(fēng),這都是科學(xué)上講的通的,而觀天象知道曹操不該死而派關(guān)羽放之華容道,見(jiàn)將星而知龐士元休矣,這些就有點(diǎn)那個(gè)了國(guó)傳統(tǒng)中的天文地理，五行八卦，奇門(mén)遁甲都屬于樸素的科學(xué)，科學(xué)和迷信參半。從科學(xué)的角度講孔明應(yīng)該是會(huì)預(yù)測(cè)天氣的，不太可能是偶然因素因?yàn)橹T葛亮對(duì)當(dāng)晚有東風(fēng)言之鑿鑿。諸葛亮根據(jù)自己在隆中的所學(xué)，通過(guò)他的博學(xué)多才判斷八卦及十二氣節(jié)，以及在江東的氣候和沿江地帶氣候加上個(gè)人的判斷。得出結(jié)論在十一月時(shí)會(huì)有東風(fēng)。因?yàn)槿绻诙?，天氣變化是有?guī)律性的，天氣暖和一段時(shí)間后就要下雨，然后掛西北風(fēng)，然后天氣晴朗而寒冷，然后又漸漸暖和，這時(shí)很可能要刮西北風(fēng)了。諸葛亮就是憑這個(gè)規(guī)律猜測(cè)出來(lái)的。 諸葛亮命關(guān)公在華容道捉拿曹操,結(jié)果,關(guān)公把曹操放了。連劉備都看出來(lái)了,質(zhì)問(wèn)諸葛亮:明知道關(guān)公與曹操有舊,為何偏派關(guān)公去?諸葛亮就明說(shuō):夜觀天象,曹操命不該決,所以派關(guān)公去送人情,把曹操放了。劉備也沒(méi)有辦法，現(xiàn)在我們都知道:天象和人沒(méi)有關(guān)系,這是諸葛亮在騙劉備。諸葛亮為何要騙劉備?為何要放走曹操? 根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況,只有三足鼎立才比較穩(wěn)定,如果當(dāng)時(shí)捉了曹操并殺之,而當(dāng)時(shí)劉備基業(yè)未穩(wěn),孫權(quán)必然出兵入主許昌,其勢(shì)必大,劉備無(wú)地?zé)o城,必然很快被孫權(quán)拿下,所以當(dāng)時(shí)放了曹操,劉備還有出路,如果殺之,自己也難保.按照小說(shuō)來(lái)講，劉備當(dāng)時(shí)只有江夏郡，彈丸之地，如何與強(qiáng)敵抗衡！而曹操八十三萬(wàn)大軍灰飛煙滅，實(shí)力大大損傷，根本無(wú)力再南下。當(dāng)時(shí)，諸葛亮希望三分天下，而東吳（歷史上的魯肅也提出要三分天下）也想鼎足而立，因此必須三國(guó)鼎立，劉備才有立足之地，才能實(shí)現(xiàn)“恢復(fù)漢室”的理想。如果曹操被殺的話，北方曹魏集團(tuán)群龍無(wú)首，孫權(quán)當(dāng)時(shí)士氣正旺盛，那么只要孫權(quán)北上攻打曹魏，肯定是易如反掌，那么劉備的三分天下便付諸東流，自己性命不保。所以，諸葛亮如此安排，是為了劉備日后著想。如果華容道上不是關(guān)羽來(lái)守，讓張飛、趙云來(lái)守，那曹操必定死路一條。曹操死后，北方大亂，北方又會(huì)回到群雄爭(zhēng)霸的局面，這時(shí)孫權(quán)的確有可能向北進(jìn)攻中原。如果孫權(quán)攻入中原占領(lǐng)許都，那么孫權(quán)就會(huì)選擇是擁立漢獻(xiàn)帝還是廢掉漢獻(xiàn)帝，我認(rèn)為孫權(quán)選前者的可能性最大，如果他廢掉漢獻(xiàn)帝，那就會(huì)成為另一個(gè)董卓，更加會(huì)成為其他勢(shì)力的公敵。再說(shuō)如果孫權(quán)長(zhǎng)驅(qū)直入進(jìn)入中原，就不怕在其他勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)對(duì)付他？就不怕江夏的劉備給他背后來(lái)一刀？所以孫權(quán)北伐的可能性不大。
諸葛亮是善于決策、精于決策的人物，但是他那經(jīng)天緯地之才并非是毫無(wú)底蘊(yùn)的即興之作。他善于夜觀天象，料事如神等，這一切對(duì)于現(xiàn)代人類(lèi)來(lái)說(shuō)，人們更多注意的是，諸葛亮的每次正確決策，都是建立在充分、準(zhǔn)確、及時(shí)地掌握客觀情況的基礎(chǔ)上。在許多次戰(zhàn)斗之前，他或者派出“細(xì)作”、“探子”，或者利用降將俘兵，或者親歷實(shí)地調(diào)查敵方兵力部署，探聽(tīng)敵方將領(lǐng)的素質(zhì)、本領(lǐng)、心理，觀察地勢(shì)地形，然后制定有利的作戰(zhàn)方案，從而擊敗敵人。赤壁大戰(zhàn)前夕，正是在曹操南下荊州的過(guò)程中，經(jīng)歷了和曹軍幾次戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，他才準(zhǔn)確地把握了敵我雙方的長(zhǎng)處和弱點(diǎn)，因而做出了曹操必?cái)〉恼_預(yù)見(jiàn)。隆中決策之所以對(duì)天下大事分析得精辟而中肯，其中凝結(jié)了諸葛亮巨大而長(zhǎng)期的勞動(dòng)。胸懷大志而暫隱山林的諸葛亮，從各個(gè)方面搜集信息，了解社會(huì)、政治、軍事的種種動(dòng)向。他平時(shí)刻苦讀書(shū)，而且讀書(shū)方法是“獨(dú)觀其大略”因而涉獵較廣，領(lǐng)悟較深。他注意交際，潁州的石廣元，博陵的崔州平，汝南的徐庶和孟公威，都是他過(guò)從甚密的朋友。經(jīng)過(guò)他們，他又與號(hào)稱(chēng)“鳳雛”的龐統(tǒng)，道號(hào)水鏡的司馬徽相交。其兄諸葛瑾在東吳參與朝政機(jī)密，其弟諸葛均、岳父黃承彥都是博學(xué)多識(shí)、思想敏銳的非常人物。諸葛亮與這些人或書(shū)信來(lái)往，或聚首暢談，形成了一個(gè)如現(xiàn)代所云的情報(bào)網(wǎng)絡(luò)。有志于天下的諸葛亮，則正是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的高級(jí)貯存、處理中心。諸葛亮還十分喜好云游，借以勘察山川地理、關(guān)梁扼塞，了解風(fēng)俗民情、氣候物產(chǎn)等。因而，諸葛亮未出茅廬是假，已知天下卻是真。這不是什么先知先覺(jué)，正是反映了認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)論真理。當(dāng)徐庶揮淚別離劉備，徑直至臥龍崗懇請(qǐng)諸葛亮出山輔佐劉備時(shí)，諸葛亮雖然表面推辭，其實(shí)是要做進(jìn)一步的調(diào)查研究。此后一段時(shí)間，他連日云游不歸以至劉備、關(guān)羽、張飛兩顧茅廬未果。他要進(jìn)一步補(bǔ)充最新的信息，要反復(fù)思酌斡旋天地的大計(jì)。當(dāng)他高臥草堂等待劉備、關(guān)羽、張飛第三次到來(lái)時(shí)，他那三分天下的戰(zhàn)略決策已經(jīng)是勾劃完整成竹在胸了。否則，那西川五十四州掛圖從何而來(lái)?諸葛亮又怎能如數(shù)家珍似地笑指其中?他又怎能剛剛出山到了新野，就向劉備提出了他的第一條重要建議：“曹操于冀州作玄武池以練水兵，必有侵江南之意?？擅芰钊诉^(guò)江探聽(tīng)虛實(shí)。因此，決策不是對(duì)信息資料的簡(jiǎn)單匯總，而是要實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的飛躍，它需要在科學(xué)方法的指導(dǎo)下，對(duì)客觀情況進(jìn)行分析綜合。這種分析應(yīng)該遵循以下一些原則。以上事例說(shuō)明，在分析研究已有的信息情報(bào)時(shí)，唯全面系統(tǒng)才能不失于偏頗；唯注意比較，才能揭示差別和矛盾，突出雙方的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，降低各種因素的不確定度，提高預(yù)測(cè)的精確性。

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