靈應(yīng)必消散

靈應(yīng)必消散

別名 : 靈應(yīng)必效散

處方 : 草烏5錢，川烏5錢，白芷5錢，花椒1錢，山奈3錢，麝香4分，貝母3錢，大黃3錢，蟾酥1錢（曬研）。

制法 : 上為細(xì)末，和勻，再研極細(xì)，瓷瓶收貯。

功能主治 : 一切痰核，無名腫毒。

用法用量 : 未成者摻于膏上貼之。

摘錄 : 《集驗(yàn)良方》卷一

青鳥里面的其他庸俗幸福恩人的道具長(zhǎng)什么樣子

成年人都希望孩子獲得幸福快樂，從古老的圣誕老人傳說到現(xiàn)代的迪斯尼樂園。成年人為孩子創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)五光十色的夢(mèng)幻世界，要他們相信已經(jīng)擁有最美好的事物。但是，孩子畢竟要成長(zhǎng)，當(dāng)他們面對(duì)真實(shí)的生活時(shí)，就會(huì)思考真正的長(zhǎng)久的幸福和快樂究竟是怎樣的。

1911年，梅特林克獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。授獎(jiǎng)詞中說，梅特林克的作品充滿詩意的奇想，且處處展現(xiàn)出深刻的氣勢(shì)。

青鳥的故事開場(chǎng)時(shí)，舞臺(tái)上就出現(xiàn)了一個(gè)奇幻的童話世界，一做樵夫的房子里，一堆貓狗正在地上睡覺，鳥籠里關(guān)著一只斑鳩，屋里井然有序地?cái)[放著壁爐，立體中除去衣柜、面包香、紡紗機(jī)、掛鐘等等，陳碩雖然簡(jiǎn)單，但是很整潔溫馨。兩個(gè)小主人公他們接受一位仙女的委托，去尋找一只象征幸福的青鳥。經(jīng)過一段漫長(zhǎng)的奇幻旅程，孩子們最終領(lǐng)悟到幸福的真諦在于不斷的追尋之中。房間里有一對(duì)小兄妹，哥哥叫蒂蒂爾，妹妹叫米蒂爾，他們都是樵夫的孩子。樵夫家很窮，他本來還有另外幾個(gè)孩子，都不幸夭折了，現(xiàn)在就剩下兩個(gè)。

這天是圣誕前夜，父母都睡了，但是兄妹倆還在憧憬著圣誕節(jié)。他在窗邊看著隔壁有錢人家的燈光，豪華馬車，看有錢孩子的玩具食物，覺得那些東西很美好。就在這時(shí)，一個(gè)駝背的拄著拐杖的小老太婆敲門走了進(jìn)來。他駝背、瘸腿，穿著大紅大綠的服飾，兄妹倆覺得他很像鄰居家的太太，但是老太婆卻說她是仙女，然后問，你們這兒有沒有青鳥？我的女兒生了重病，他必須得到象征幸福的青鳥才能痊愈。仙女又問兄妹倆，你們可以幫我一起尋找那只象征幸福的青鳥，救救我的女兒?jiǎn)?？我可以為你們指路。在尋找這只青鳥的路上，還有一個(gè)地方名叫思念，你們可以在那里見到死去的親人。兩個(gè)孩子身心善良，很想幫助老人救他女兒，他們也很想見到夭折的兄弟姐妹們，就答應(yīng)去尋找青鳥。于是仙女給弟弟而戴上一頂帽子，又拿出一枚鉆石讓它轉(zhuǎn)動(dòng)一下，突然周圍的一切全變了。老太婆變成了金發(fā)仙女，簡(jiǎn)陋的房子變得嶄新高貴，更神奇的是房間角落的事物都幻化成了人形的精靈，從掛鐘里面走出了時(shí)間精靈，從面包箱里跑出了面包精靈，從火爐爐膛里跑出了火的精靈，從水槽里冒出了水的精靈，屋子里的貓和狗也都變成了人形的精靈，然后牛奶和糖的心靈也都一一出現(xiàn)。這些化成人形的精靈各有各的儀態(tài)性格和個(gè)性，一同帶來了狂歡的氣氛，仙女說這些精靈將和你們一起尋找青鳥。最后桌上的燈倒了火焰。一個(gè)光艷奪目的美女，戴著透明的閃閃發(fā)光的長(zhǎng)面紗，這是光的精靈。在尋找青鳥的過程中，光的精靈一直指引著兄妹倆尋找真理的旅途。

蒂蒂爾和米蒂爾跟所有這些貓狗等精靈一起去了仙女的宮殿，面包精靈，從肚子上拿下兩片面包，糖精靈從自己手指上摘下五個(gè)麥芽糖，給兄妹倆做路上的食物。接下來，兄妹倆便踏上了尋找青鳥的旅程。他們依次走進(jìn)思念之土，葉的宮殿、森林、幸福之源和未來王國。

來到尋找青鳥的第一站，思念之苦。仙女說，在那里，你們將看到去世的爺爺奶奶。以及過去的老家弟弟而問，爺爺奶奶不是都死嗎？我怎么還能看到他們？仙女回答，只要你還接著他們，他們就不會(huì)消失。果然，他倆來到一棵大樹下，看到了老家。他們和原先一模一樣，到處都是樹，蜜蜂在周圍飛舞，爺爺奶奶正躺在吊床上談?wù)撝鴮O子、孫女、兒地蒂爾和米蒂爾的出現(xiàn)令他們欣喜若狂。后來那夭折的七個(gè)兄弟姐妹也出來了，大家歡聚在一起吃晚飯。突然，米迪爾發(fā)現(xiàn)老家養(yǎng)的一只鶇鳥還活著，弟弟而覺得他很有可能就是他們要找的親娘。他興奮不已，馬上向爺爺要了這只鳥，裝在鳥籠里?？墒?，當(dāng)他們離開思念之土，回到了大樹下，石青陽馬上就變黑了。（所以這只青鳥是假的，只是由思念而生的虛幻的青鳥。梅特林克想以此告訴我們，人也許可以沉浸在思念中，甚至能感到幸福。但是一旦回到現(xiàn)實(shí)中，這種幸福就很快消失了。）

離開思念之土，厚光的精靈，帶著兄妹倆前往下一站業(yè)的宮殿，繼續(xù)尋找青鳥。夜的精靈有兩個(gè)孩子，一個(gè)是睡眠清零，另一個(gè)是死亡清零。他的宮殿里還有恐怖幽靈，疾病精靈等等。在夜的宮殿里，一切都是黑暗的。一象征著人生中的神秘地帶，但是秘密所在之處越深越暗，就越想探究。在夜的宮殿里的地兒，打開了一個(gè)又一個(gè)房間，這里面關(guān)著幽靈、疾病、戰(zhàn)爭(zhēng)、黑暗、恐怖、沉默等心理。疾病清理，萎靡不振，黑暗精靈膽怯不安地點(diǎn)兒的到來，展現(xiàn)出的正是人類用醫(yī)學(xué)征服疾病，用照明征服黑暗。但是人類至今無法控制戰(zhàn)爭(zhēng)所以戰(zhàn)爭(zhēng)。精靈兇猛的想要沖出來，還有沉默。精靈差點(diǎn)抓住了弟弟兒，嚇得她趕緊把門關(guān)上。最后，弟弟而來到了一道大同門前，他想起光的清零，曾經(jīng)說在夜的宮殿里有一道大通門，只要打開門就可以找到清揚(yáng)。夜的精靈警告他不要開門，但是蒂蒂爾還是繼續(xù)打開大同門，他們看到一座美輪美奐的夢(mèng)境花園，天空中遍布星辰，有不計(jì)其數(shù)的青鳥在飛舞，他們都。他們都是被月光滋養(yǎng)的。兩個(gè)孩子欣喜若狂的趕緊伸手抓，一下子抓了十幾只，但是當(dāng)兩個(gè)孩子，把鳥帶初夜的供電時(shí)，尿就全死了，一只也沒剩下。米蒂爾坐在地上放聲大哭。（原來這些青鳥只在夜里出現(xiàn)，是人通過做夢(mèng)來獲得的，沒法長(zhǎng)久。而真正象征幸福的青鳥是唯一的。他必須能夠同時(shí)經(jīng)得住月光和日光、黑夜和白天的經(jīng)驗(yàn)。）

兄妹倆只好離開業(yè)的宮殿后，前往下一站森林。森林幽暗而陰森，被月光所照耀，森林代表著大自然，保管著大自然的秘密，人必須利用知覺來探索。于是，弟弟er轉(zhuǎn)動(dòng)鉆石，把森林精靈召喚出來，向他們?cè)儐?，青鳥在哪里？結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)，各種樹木地徑零，雖然形態(tài)、脾氣、秉性都不同，但大多數(shù)都對(duì)人類很不滿，因?yàn)槿祟惖膩y砍濫伐讓他們失去了家園。栗樹和各種果樹則被其他數(shù)嘲諷，說他們投靠了人類，卻給人類的城市當(dāng)行倒數(shù)，或者給人類提供食物。請(qǐng)。接著，老橡樹遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走了過來，所有數(shù)都恭敬地站在兩邊。老橡樹雙目失明，拄著拐棍兒，白須飄飄，看上去一派仙風(fēng)道骨。弟弟而立刻看到老橡樹的肩膀上落著一只青鳥，他指著青鳥，想讓老橡樹把鳥給他，但是老橡樹開口就說。你們的父親給我們帶來了這么多的傷害，但是我們老鄉(xiāng)數(shù)一加，就有一萬多個(gè)近親遠(yuǎn)親死在了樵夫的斧子底下，這時(shí)各種動(dòng)物也從遠(yuǎn)方聚集過來了，特別是被人馴養(yǎng)的牛。馬羊和豬仍然有深仇大恨。面對(duì)動(dòng)植物的威脅，弟弟兒用一把小刀，刺猬那些龐大的數(shù)目看到刀都退縮了，因?yàn)樗麄兒ε氯魏稳斯ぶ破罚詈筮€是光的清零，其實(shí)出現(xiàn)照亮了陰暗的森林，所有動(dòng)植物的精靈全都消散了。（在森林里，兄妹倆沒有得到青鳥，因?yàn)榇笞匀坏恼胬硎侨祟悷o法觸及的，如果執(zhí)著索取，反而會(huì)遭到大自然的威脅。）

離開森林后，光的心靈之以兄妹倆來到幸福之源。這里鮮花勝放，蜜蜂嗡嗡，百鳥啼鳴，猶如仙境。光的精靈告訴他們說，人類的一切歡樂和幸福都匯聚到這個(gè)幸福之源，但是跟這個(gè)幸福之源緊挨著的，卻是一個(gè)象征著悲傷的不幸之洞。我不信，敬愛著幸福呢。是為了帶著疑問進(jìn)了花園里面，他們看到一座金碧輝煌的宮殿，宮殿正中擺放著一張巨大的碧玉掀桌，鄉(xiāng)親代言，放滿了山珍海味，喝金銀餐具，一群肥頭大耳的人渾身綢緞綾羅，珠光寶氣，正坐在桌子周圍大吃大喝。光的精靈說，這些家伙就是人間幸福。這些人間幸福，七手八腳地拽著兄妹倆一起上餐桌，共享奢華。弟弟兒趕緊轉(zhuǎn)動(dòng)鉆石，一股神圣的光明造成了花園，向著人間幸福的人們瞬間干癟了下去。他們的衣服和美食都灰飛煙滅了，他們只好逃往隔壁的不幸之中。原來，這里的人間幸福是低級(jí)的物質(zhì)，幸福是一種奢侈的享受來滿足欲望的結(jié)果。他與不幸之中只有一墻之隔，因此直接通往不行。（兄妹倆也明白，這里沒有象征永恒幸福的青鳥，因?yàn)檫@種物質(zhì)幸?？隙ㄊ遣荒艹志玫?。）

接著，兄妹倆看到了另一些幸福精靈，一個(gè)領(lǐng)頭的幸福精靈告訴麗麗，而我們就是你家的幸福呀，你看，這是健康的幸福，這是家庭的幸福，這是新鮮空氣的幸福，只是每天早晨的日照的幸福，這是到了傍晚的日落的幸福。這是春天的幸福，這是冬天有爐火的幸福，這是下雨時(shí)的幸福。你家里的幸福多的連門窗都要擠掉了，笑聲和歌聲產(chǎn)生的快樂聯(lián)強(qiáng)都要推倒了，可是你什么都沒有看到，什么都沒有聽到。他們還見到各種快樂精靈。快樂精靈是一群穿著長(zhǎng)裙天使般的女子，她們款款走來，其中有善良的快樂、正義的快樂、審美的快樂、理解的快樂等等。最后一個(gè)上場(chǎng)的是母愛精靈。他緊緊擁抱弟弟爾和米迪爾告訴他們。你們自己跑到了天上，讓我和爸爸好著急。蒂蒂爾發(fā)現(xiàn)母愛心靈比現(xiàn)實(shí)中的媽媽更美。他問媽媽，你身上漂亮的曲子是用什么做的？是用綢緞銀子還是珍珠？母愛清零說是使用親吻、注視和撫摸做的。（在這里，作者梅特林克展現(xiàn)顯得精神幸福的真諦及精神上的愉悅，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于貪戀起一律師的人間幸福。）當(dāng)?shù)氐貎簡(jiǎn)柶鹎帏B在哪里的時(shí)候，這些幸福精靈都笑了，他們說，你竟然會(huì)不知道青鳥在哪里，在他們看來，獲得了精神上的幸福的人。事實(shí)上，已經(jīng)擁有了象征幸福的青鳥，但是這只青鳥到底在哪里呢？

離開幸福之源后，光的精靈，帶著兄妹倆來到了最后一站，未來王國。他們看到一副宏偉的圣殿，這里的一切都是青色或者白色的，從光線到環(huán)境，從綠松石的穹頂、大理石的座椅，倒入白色的大門，如同仙境，到處都顯得純潔無暇，到處都閃現(xiàn)著崇高和永恒的意味。在這里生活的是一些還未出生的孩子，他們身穿青色長(zhǎng)袍，長(zhǎng)著翅膀在玩耍、交談、散步、沉思、培育新作物，發(fā)明新儀器等等。這個(gè)時(shí)候，時(shí)間精靈出現(xiàn)了。他是一個(gè)威嚴(yán)的老人，手持鐮刀和沙漏，它的背后是玫瑰色的云霧形成的碼頭。原來時(shí)間清零，是來召喚一批孩子出生的。所有準(zhǔn)備好的秦一小孩兒都擠開人群跑了過去，時(shí)間一個(gè)一個(gè)的挑選，他們把一些孩子趕回去，說還沒輪到你。又把一些孩子拉過去，說地球上需要一個(gè)正直的人。選中的孩子登上了一艘大船，船揚(yáng)帆起航，在遠(yuǎn)方慢慢的消失。不過，孩子們的叫喊聲依然可以聽到，他們?cè)诤?，地球，地球，我看見地球啦，地球多美，地球多大。弟弟聽到了一陣輕快的歌聲，光的清零解釋說，這是母親迎接他們的歌聲。未來之國象征著生命的起始，一個(gè)個(gè)孩子在這里孕育，然后前往地球。這段想象是夢(mèng)幻般的，充滿了童趣，又暗示了要尋找純粹的永恒的最高真理，只要。追溯到生命的起始，也是世界的氣勢(shì)。雖然孩子們一個(gè)個(gè)天真無邪，但他們卻并不都能造福世界。（時(shí)間老人維持著平衡，他把正直的孩子送去世界，也把邪惡的孩子送去世界。他讓一些孩子帶去美好，讓另一些孩子帶去丑陋，世界因此而變得豐富多彩，充滿戲劇性。）

現(xiàn)在我們來到了最后一幕，所有人，迪爾米蒂爾，貓狗等等一起回到樵夫小屋的門外。仙女快回來了，馬上就會(huì)問他們要強(qiáng)，但是兄妹倆并沒有得到奇妙的地兒，焦急地問怎么辦？光的清零回答說，也許青鳥根本就不存在，我們已經(jīng)努力過了。然后面包、糖、火、水等精靈伙伴們一一來跟兄妹倆個(gè)吻別，因?yàn)榘凑障膳陌才牛贸探Y(jié)束，這些精靈都是要消失的。狗哭的最傷心，他是人最忠心耿耿的仆人，最后光的清零也跟她倆告別，說，我不能跟隨兄妹倆進(jìn)入他們的家門，但我會(huì)照耀人類，直到世界末日。當(dāng)時(shí)鐘敲響時(shí)，屋門打開一道縫把兩個(gè)孩子吸了進(jìn)去又關(guān)上了。留在原地的面包，糖，水的清零都哭著離去。舞臺(tái)漸漸變暗了，但是狗的哭聲還一直在空中環(huán)繞。雖然離別很讓人傷心兄妹倆也很遺憾，但其實(shí)舞臺(tái)上已經(jīng)出現(xiàn)了一系列積極的景象。紅色的墻和綠色的門互相輝映，遠(yuǎn)方已經(jīng)露出了曙光在探索過真理之后人的心靈仿佛已經(jīng)覺醒，當(dāng)舞臺(tái)重新亮起場(chǎng)景和開場(chǎng)時(shí)一模一樣，屋子里有各種陳設(shè)，貓和狗在睡覺，孩子還沒起床，不過父親已經(jīng)把家里粉刷一新準(zhǔn)備過圣誕節(jié)了，母親上場(chǎng)先是催兄妹倆起床然后驚嘆著他們睡得太，看一下他這讓兄妹來想起之前在幸福之源見到的象征著健康、家庭、童年、母愛等各種幸福，經(jīng)理原來就在他們家中。媽媽就提醒弟弟，而鄰居家的小姑娘還病著，建議她趁著圣誕節(jié)把家里的鳥送給人家小姑娘做禮物。這時(shí)，弟弟爾，突然發(fā)現(xiàn)家里掛著的那只斑鳩渾身都是青色的，難道這就是仙女說的象征，幸福的青鳥罵他激動(dòng)極了，招呼米粒兒一起過來，然后趕緊把鳥籠摘下來，拿去送給小姑娘。就這樣，青鳥出現(xiàn)在了意想不到的地方。當(dāng)兄妹倆在家里感受到的幸福與愛石，象征幸福的青鳥就在身邊了。而鄰居家生病的小姑娘，一看見青鳥就跳了起來，他的身體也立刻恢復(fù)了。她在母親的陪同下來感謝弟弟，而卻怯生生的不敢靠近。蒂蒂爾笨拙地?fù)肀?，還要給他示范怎么喂養(yǎng)，但小姑娘有些不肯，就在兩人推拉的時(shí)候，籠子里的斑丘一陣翅膀飛了出去。小姑娘放聲大哭，弟弟兒趕忙安慰他說，沒有關(guān)系，別哭，我會(huì)抓回來的。蒂蒂爾走到前臺(tái)，深情地對(duì)觀眾說，如果有誰抓到了，愿意還給我們嗎？為了將來的幸福，我們一定要找到她。夢(mèng)幻劇青鳥在地比爾的告白中落下了帷幕。

經(jīng)過這場(chǎng)奇幻的旅程，在一次次尋找青羊未果之后，蒂蒂爾和米蒂爾發(fā)現(xiàn)，青鳥其實(shí)就在自己家里，住在當(dāng)下，他們沉浸在幸福之中，覺得這一趟不虛此行。這種幸福，不管是來自家庭，來自母愛。這是來自童年，都是隨著兄妹倆探尋真理的腳步而來的。兄妹倆將這只青鳥送給小女孩，讓小女孩重獲健康。在幫助他人的過程中，兄妹倆的內(nèi)心也獲得巨大的滿足和幸福，而幸福是需要守護(hù)的，真理也只能存在于不斷的尋找之中。也正因?yàn)槿绱?，蒂蒂爾雖然最后找到青鳥，可是青鳥很快就飛走了。

真理的尋找永遠(yuǎn)沒有盡頭，也只有尋找才能得到真理的鐘愛和回報(bào)。所有這些豐富的寓意詩意的場(chǎng)景，梅特林克都是通過象征主義手法來展現(xiàn)。人類、仙女、動(dòng)物。動(dòng)物、植物，甚至還有實(shí)物家具，以及光、黑暗等等抽象的食物，他們都有豐富的象征意義。比如森林象征著自然，鉆石象征

太上玄靈保命延生大梵斗姥心懺簡(jiǎn)介

【開斗贊】
稽首先天大梵王　
宏慈海愿普無疆
綱維分野廿八宿　
提契三十六天罡
七豕雙麟威赫赫　
四頭八臂穆皇皇
常垂法力消災(zāi)劫　            , 廣運(yùn)神通拯禍殃
萬類生成由宰制　
九天號(hào)令任施張
微臣感戴無終極　
皈命皈神禮巨光
【斗母贊】 
斗姥元帥育群黎。
惠民保國鎮(zhèn)乾坤，
隨處赫赫威靈顯
坤德巍巍應(yīng)天尊。           
【凈口神咒】
出納之門。上下有神。吉兇之戶。炁津常存。吾今朝禮。一念存真。會(huì)集萬圣　叩之必聞。急急如
太上律令敕
【凈心神咒】
天玄天玄。真一自然。去邪歸正。惟思靜專。一身之主。萬法之先。定而不可測(cè)。動(dòng)而那可言。臣今
表里靜。引我拜帝前。急急如 
太上元始律令勅
【凈水神咒】
太一之精。洞玄之靈。能生萬物。能滌群情。吾今灑處。天地澄清。
急急如
太上律令敕
【開天地秘章】
洞虛玄元。滉朗無邊。八方正氣。
混合自然。靈寶符命。普告九天。
豁落答那。洞罡神仙。斬絕惡鬼。
掃蕩妖煙。中山神咒。元始靈篇。
吾誦神集。天地回旋。三元五岳。
八海朝元。魔王束首。真圣衛(wèi)軒。
兇穢消散。道德成全。急急如
太上老君律令敕
【北極靈章】
北極璇璣。中天魁罡。經(jīng)緯天地。
運(yùn)轉(zhuǎn)陰陽。德出萬圣。位列九皇。
掃除惡穢。普告吉祥。喉舌之司。
陀羅擎羊。雷門十二。開指生光。
生物覆世。振作紀(jì)綱。吾總樞柄。
永鎮(zhèn)坎方。龜蛇合體。龍虎成行。
神劍一下。斬絕魔王。急急如
玉虛師相。仁威上帝律令敕
【安神靈章】
杳杳冥冥?；旌蠠o形。玄元始炁。
天地人靈。道非常道。名無定名。　
空洞凝結(jié)。真妙化生。既分五正?！?/strong>
始屬七星。臣今蕩滌。內(nèi)外澄清。
功德圓滿?；昶亲詫帯＜奔比?/strong>
天皇大圣老君律令敕
【北斗玄妙品靈章】
北斗七星。朝拱二尊。隨時(shí)運(yùn)建?！?/strong>
應(yīng)炁常存。天皇大帝。紫微玄辰。
光明燭世。大若車輪。閉人死戶。
開人生門。二炁之化。五行之君。
上朝元始。下覆昆侖。自子至午。
十二時(shí)辰。請(qǐng)切免罪。誦可蒙恩。
天罡掌握。輔弼絲綸。三官聽命。
五帝衛(wèi)真。庚申甲子。本命生辰。
隨力章醮。福自臻身。三千大將。
二萬靈神。作惡減算。造善益津?！?/strong>
能清七魄。能制三魂。朗誦玄咒。
掃蕩妖氛。急急如
紫微大帝律令敕
　　　【北極尊帝靈章】
北斗九君。乃天地根。扶危解難。
有方便門。十二時(shí)屬。三元炁存。
斡旋造化。成就天人。罡神指處。
鬼宿停輪。吽缽呵叱。光遍乾坤。
漸樂和叱。掃蕩妖氛。今夕凝結(jié)。
拘魄束魂。內(nèi)外清凈。表里更新。
三尸安位。九靈守真。以合大圣?！?/strong>
混沌自分。凡有祈請(qǐng)。一一遂聞。
急急如
太上元老天主律令敕
　　　【北斗九宸靈章】
北斗九宸。中天大神。上朝金闕。
下覆昆侖。調(diào)理綱紀(jì)。統(tǒng)制乾坤。
大魁貪狼。巨門祿存。文曲廉貞?！?/strong>
武曲破軍。高上天皇。紫微帝君。
大周天界。細(xì)入微塵。何災(zāi)不滅。　
何福不臻。元皇正氣。來合我身。
天罡所指。晝夜常輪。法末小臣?！?/strong>
好道求靈。愿見尊儀。永保長(zhǎng)生。
三臺(tái)虛精。六淳曲生。生我養(yǎng)我。
護(hù)我身形。
【魁、鬼勺、鬼雚、鬼行、鬼畢、鬼甫、鬼票、鬼尊、鬼帝】急急如
元皇上帝律令敕
【至心皈命禮】
西天竺國。大智光中。真空妙相
法王師。無上玄元天母主。金光
爍處。日月潛輝。寶杵旋時(shí)。鬼神失色。顯靈蹤于塵世。衛(wèi)圣駕于
閻浮。眾生有難若稱名。大士尋
聲來救苦。大悲大愿。大圣大慈。
圣德巨光天后。摩利天上帝。
圓明道姥天尊 (一拜。
                             大眾跪誦心經(jīng)一遍)
太上玄靈斗姥大圣元君本命        
延生心經(jīng)
老君曰：斗姥上靈。光圓大天寶。月中有騫樹。色瑩琉璃玉兔。長(zhǎng)
生搗煉大藥。凡天地氣運(yùn)休否。
日月星宸。錯(cuò)行雨旸晦明。不時(shí)
風(fēng)寒暑濕。不節(jié)亢旱水火。疫癘
兇災(zāi)至。如刀兵蟲蝗。妖精鬼怪。疾病傷生。諍訟橫撓。種種不祥。悉皆乖氣所致。斗姥降以大藥。
普垂醫(yī)治之功。燮理五行升降。
二氣解滯去窒。破暗除邪愆期
者。應(yīng)期失度者。得度安全。胎育治療。病疴潤(rùn)益。根荄暢回。氣候生成。人物煉度。鬼魂散禳。百結(jié)資補(bǔ)。八陽輔正。全真召和。延祚位尊。斗母職重。天醫(yī)生諸天眾。月之明為北斗眾星之母。斗為
之魄。水為之精。主生人身光凝。性水眾水。一月眾月。一光有情。無情均稟。靈光道氣。一一資其。
生養(yǎng)護(hù)衛(wèi)。恩深德重。皆莫能知。是以人生。面有七竅。內(nèi)應(yīng)乎心。魄有七真。受魄于斗。斗姥尊號(hào)曰：九靈太妙。白玉龜臺(tái)。夜光金精。祖母元君。又曰中天梵炁。斗姥元君。紫光明哲。慈惠太素元君。金真圣德天尊。又化號(hào)　大圓滿月光王。又曰東華慈救皇君　
天醫(yī)。大圣應(yīng)號(hào)。不一主治。中天寶閣。祖劫　在玄明真凈。天修行
玄。靈妙道勤奉
元始至尊?；巯汶硽?。智燈朗耀。每發(fā)至愿。愿生圣子。補(bǔ)裨造化。統(tǒng)制乾坤。愿力堅(jiān)固。終始如一。因沐浴于九曲華池。中涌出白
玉龜臺(tái)。神獬寶座斗姥登于寶
座之上。怡養(yǎng)神真。修煉精魄。沖然攝氣。氣入玄玄。運(yùn)合靈風(fēng)。紫虛蔚勃。果證玄靈。妙道　放無極微妙光明。洞徹華池。化生金蓮
九苞經(jīng)。人間七晝夜　其華池中。光明愈熾愈盛。其光一時(shí)上騰。
九華天中?；删潘髮殬情w。
寶樓閣之中。混凝九真梵炁。自
然成章。文曰：【鬼尊、鬼帝、鬼摩、鬼尼、鬼達(dá)、鬼里、鬼牛、鬼缽、鬼叱】前有天罡。光敷秘字。文曰【鬼至、鬼爾】。
芒角炓然。是九章生神。應(yīng)現(xiàn)九皇道體。一曰天皇。二曰紫微。三曰貪狼。四曰巨門。五曰祿存。六曰文曲。七曰廉貞。八曰武曲。
九曰破軍。天皇紫微尊帝二
星居。斗口娑羅。上宮真光大如
車輪。得見之者。身得長(zhǎng)生。位證真仙。永不輪轉(zhuǎn)。二星分作余暉。為左輔右弼。為擎羊陀羅。神化
無方?？傤I(lǐng)玄黃正氣。七元星君。斡運(yùn)陰陽。造化功沾。三界德潤(rùn)
群生。其功德力。不可思議。夫修煉九還七返大丹者。持此頓悟。
玄關(guān)靈光現(xiàn)。前三十九節(jié)。自然
生榮。了證太玄。三一之道。知守本來。具足之理。堅(jiān)固真身。更能精修。大定乃至形神俱妙。與道
合真。飛升玉京。逍遙自在。如此則劫劫生生。玄祖宗親。皆得解脫。同受玄恩。濟(jì)度存亡。此為深妙。皈心持奉。靜處璿璣。內(nèi)景無漏。于六根外景。不淪于萬有。湛然清凈。道在目前。頂禮真形。恭敬咒曰：玄靈節(jié)榮：永保長(zhǎng)生。
太玄三一。守其真形。五臟神君。各得安寧?！究?、鬼勺、鬼雚、鬼行、鬼畢、鬼甫、鬼票、鬼旭、鬼呼】急急如律令
　　　　啟請(qǐng)
仰啟　紫云闕慈光圣慧尊
仰啟　碧落天無上圓明主
仰啟　璿璣宇九光諸宸曜
(以上三稱三拜大眾俱要清揚(yáng)綏舉逐字觀想各句起落五體投地啟請(qǐng)后各平身站立用獻(xiàn)香花燈水)
【恭上寶香】           
竊惟香者。霞宮凝瑞。桂窟鐘靈。
發(fā)揚(yáng)七寶之菁華。凝結(jié)一元之
真氣。祥煙繞處。赫奕垂威。愿焚香于獸鼎。遙攀駕于龍車。捧玉
皈依。潔誠供養(yǎng)。
浮香遠(yuǎn)覽天尊 (三稱)
【恭獻(xiàn)仙花】
竊惟花者。閬苑傳春。蕭臺(tái)結(jié)露。發(fā)玉文之綺媚。 舒朱寶之芬芳。星懸電彩獻(xiàn)千葩。珠戶金房呈
五瑞。手持仙蕊耀丹庭。散花十
方旋寶杵。捧玉皈依。潔誠供養(yǎng)。
寶花圓滿天尊 (三稱)
【恭酌明水】
竊惟水者。金宮啟潤(rùn)。銀漢分流。源從碧海之中。涌出絳河之內(nèi)。
折支匯派。廣開利濟(jì)于無窮。帶
地包天。大顯玄通于莫測(cè)。真修
簡(jiǎn)易。矢志清明。捧玉皈依。潔誠供養(yǎng)。
玉泉流潤(rùn)天尊 (三稱)
【恭具慧燈】
竊惟燈者。銀釭結(jié)蕊。丹凝葩。顯太虛不夜之瓊光。普青玄現(xiàn)
生之藜象?；突洼x朗九天精。赫
赫中存八極氣。明通三界。威耀
十方。捧玉皈依。潔誠供養(yǎng)。
慧炬普明天尊 (三稱)
(凡一懺士前即設(shè)香花水燈四供獻(xiàn)則齊獻(xiàn)其贊語有主職則主職白之捧玉句聲進(jìn)誦如無主職則立單首者白之末句同聲)                 
法眾虔誠　稱揚(yáng)睿號(hào)  (單首白)
大圣先天圓明道姥大天尊　 (九稱)
(九遍畢按磬一下再稱揚(yáng))
大圣北斗九宸解厄大天尊 　(九稱)
(九遍畢按磬一聲住誦單首。跪白下文)
　爾時(shí)
天上圣斗姥慈尊。在白玉龜臺(tái)。
金蓮座上。放無極光明。照無極世
界。觀無極眾生。受無極苦
惱。宛轉(zhuǎn)塵寰。不能解脫。
斗姥發(fā)大慈心。興普救愿。即說
如是。廣大圓滿。玄靈應(yīng)化。無礙大神通。大陀羅尼神妙章句。陀
羅尼曰：南無羅怛哪怛。羅夜耶怛。你野他曷伽嘛唉嘛。伽嘛唉阿。陀嘛唉支叭羅嘛唉摩訶。
叭羅嘛唉。唵怛陀哪。嘛唉嘛哩。耶嘛唉。南無沙都諦羅嘿哂
羅嘿哂鴾 (閉口作聲) 薩縛薩怛縛難
叱薩縛怛羅薩縛婆喩叭奈羅
費(fèi)避瓢沙縛賀南無三磐陀沒
多喃唵嘛哩唧茫娑訶
(大眾跪誦九遍。以下俱用至心皈命禮貫各句起落同聲稱念逐句投地拜畢平身)
　　　　至心皈命禮
瑤天紫極摩利天上帝圓明
道姥天尊 (三拜)
虛無自然金闕三寶上帝
龍漢圣父周御國王天尊
龍漢圣母紫光圣德天后
日宮天子郁儀陽曦帝君
月華天女太素結(jié)璘皇君
玉斗左宮勾陳天皇大帝
玉斗右宮北極紫微大帝
中天大圣七元解厄星君
南斗主政六司注算星君
東西中正三斗星君
玉斗左右輔弼星君
三臺(tái)華蓋朗照星君
金木水火土德星君
十二宮宸對(duì)照星君
六十甲子運(yùn)轉(zhuǎn)星君
玄都十一大曜星君
二十八宿分野星君
當(dāng)生本命元辰星君
周天河漢列宿群真
【志心皈命禮】   (大眾立誦)
天上修羅交戰(zhàn)日。人間劫火洞
炎時(shí)。四頭應(yīng)化現(xiàn)神通。八臂垂
雄施道力。常游日月二天前。獨(dú)
救刀兵三界內(nèi)。威光赫奕。妙相
圓明。接引群生。超離諸苦。太虛有盡。本愿無窮。大悲大愿。大圣大慈。九天雷祖大帝。日宮太陽
帝君。月府太陰皇君。圣慧先天。斗姥紫光。金尊圣德?？馓旌?。摩利天正法王。無上玄元。大
行梵炁天母天父天皇大帝(一拜)
【心咒九遍】   (立誦)
諸寶號(hào)       (立誦開首瑤天紫極一號(hào)用皈命禮句貫余號(hào)接誦不念皈命禮句誦畢移步繞壇接誦下寶誥句畢未起持?jǐn)趵@迫緩步觀想)
【至心皈命禮】 (繞誦一遍)
一炁梵天，三光圣母，駕游日月
二宮前，敕賜雷霆大法主，威光
赫奕，妙相圓明，接引群生，超離
諸苦，大悲大愿，大圣大慈，圣德
巨光天后圓明道姥天尊            
【心咒九遍】 (繞誦)
諸寶號(hào)      (繞誦一遍共繞壇三匝完仍入單要恰好歸班不得凌躐脫落上分跪立三層合三光三臺(tái)之義)
諸法眾等。各各長(zhǎng)跪。謹(jǐn)運(yùn)一心。哀求懺悔。     
(單首宣白此下用引磬一句一擊緩誦)
混沌初分。兩儀奠位。輕清屬天。
重濁成地。煙缊化生。真性伊始。蘊(yùn)以胞胎。百骸斯具。參列三才。唯人最貴。眛卻本原。心為形累。耽滯聲色迷惑。有無縱無明性。
造十惡業(yè)。六塵徧染。三業(yè)榮纒。肆意任心。曾無覺悟。陰罪陽過。日積月深。背道違真。順邪棄正。舉心運(yùn)念。動(dòng)結(jié)愆尤。如是等罪。無量無邊舍玆身命。合墮三涂。億刼飄沉。周回生死。復(fù)于現(xiàn)世
受種種病。憂悲苦惱。日夜相煎。業(yè)識(shí)昏迷。塵根縛著。障于道法。不得熏修今遇。
太上玄靈。斗姥延生經(jīng)咒。大能
滅除。如是眾愆。故于今日至心
誦持歸向。
九靈太妙。白玉龜臺(tái)。夜光金精。祖母元君。中天大圣。九宸道君。普天星斗。列曜群真。發(fā)清凈心。崇玄靈教。與諸道眾。首露罪愆。
力求懺悔。畢竟消除。惟愿
紫光金尊。天上圣。神力護(hù)持。威光照見。降流真炁。貫注我身。俾令舍除。結(jié)習(xí)修諸。妙行具解。脫門識(shí)圓。明性了悟。生死深入。山林湛然。清凈靈光。現(xiàn)前三十。九節(jié)自然。生榮了證。太玄三一
之道。知守本來。具足之理。堅(jiān)固
真身。精修大定。乃自形神。俱妙與道合真。飛升玉京。逍遙自在
*** 三界。身入金門。親承供養(yǎng)。斗母慈尊。偏顯神通。廣施法力。劫劫宗親。皆能解脫。共受玄恩。濟(jì)度存亡。與諸有情。同登正覺。懺悔已竟。宏愿宜立。法眾虔誠。歸命信禮。(單句白)
先天大梵斗母尊
愿我早斷沉迷業(yè)
先天大圣斗母尊
愿我速具清凈心          
先天大道斗母尊
愿我早發(fā)精修志
先天大行斗母尊
愿我速貞堅(jiān)固力
先天大光斗母尊
愿我早破煩惱障
先天大法斗母尊
愿我速降暴惡魔
先天大智斗母尊
愿我早通玄妙訣
先天大慧斗母尊
愿我速證光明藏
先天大慈斗母尊
愿我早行諸方便
先天大悲斗母尊
愿我速滿功德林
先天大力斗母尊
愿我早建演法幢
先天大愿斗母尊
愿我速成無上道
(前六愿緩誦后六愿急誦至末一句便伏單每誦一拜只擊引磬不必用魚)
【志心皈命禮】
西天竺國，大智光中。真空妙相
法王師，無上玄元天母主。金光
爍處，日月潛輝。寶杵旋時(shí)，鬼神失色。顯靈蹤于塵世，衛(wèi)圣駕于
閻浮。眾生有難苦稱名，大士尋
聲來救苦。大悲大愿，大圣大。
圣德巨光，天后摩天大圣
圓明道母元君。     
【回向】
伏愿一念。感通圓明。洞鑒九皇。昭格廣施。溥博之恩。列曜高臨。密賜慈悲之澤。上祝
圣壽天齊?；蕡D地久。四裔效順
以來王。萬姓安居而樂業(yè)。陰陽
順序。三光全而寒暑平。風(fēng)雨應(yīng)時(shí)。五谷熟而人民育。福資萬有
恩被十方。次俾臣等三業(yè)六根。
悉蒙洗蕩。千愆萬過。俱獲消除。永禳未兆之災(zāi)。茂錫將來之慶。
已往之祖宗父母。咸皈道以超
升?，F(xiàn)在之眷屬親疏。共受禧而
康泰。動(dòng)植遂生成之德。飛潛陶
化育之機(jī)。五道開明。九幽罷對(duì)。謹(jǐn)抒丹悃。仰賴玄恩?；尊б馈o極大道。心期通感。目注云霄。為上良因。再申稱念
慈光普照天尊 (三稱)
九光上曜天尊 (三稱)    覃恩不可思議功德
　　　　收贊
三光圣母　
法力無邊　
度賢度圣度人天
九地仰莊嚴(yán)　
朝禮周全　
福祿永綿延　 (疊句)
福壽永綿延
大圣先天道姥大天尊(三稱)
【三皈依】
自皈依道。當(dāng)愿眾生。常侍天尊。
永脫輪回。
自皈依經(jīng)。當(dāng)愿眾生。生生世世。
得聞?wù)ā?/strong>
自皈依師。當(dāng)愿眾生。學(xué)最上乘。
不落邪見。
【太上玄靈保命延生大梵斗姥心懺】

死后真的有靈魂嗎

問題一：人死后靈魂真的會(huì)經(jīng)?；丶覇幔孔屛襾頌楦魑煌昝澜獯鸢?
人 之所以怕死 是因?yàn)閾?dān)心自己死后什么都沒有了 他們不相信人有靈魂，其實(shí)是他們無知 人死后會(huì)有靈魂 靈魂是什么呢 什么樣呢
靈魂就是暗物質(zhì)與暗能量的結(jié)合體。
即意識(shí)能量體 而且靈魂的去處不是別的地方 世界上沒有天堂也沒有地獄 靈魂的歸宿是入土 來維持能量。
人生前肉身意識(shí)支配活動(dòng) 死后靈魂意識(shí)蘇醒 暗能量支配暗物質(zhì)活動(dòng) ，人死后靈魂離體會(huì)變化成各種相貌及形狀 因?yàn)檫@種暗能量暗物質(zhì)是無拘無束的
之所以有人在看到逝去的親人魂魄時(shí) 其實(shí)是鬼魂有意按照生前肉身的模樣變化而成的 為的是讓現(xiàn)實(shí)中的人能夠識(shí)得自己 想對(duì)他們說一些心里話
但是因?yàn)闆]有媒介 說不出話來，還有靈魂并不會(huì)穿衣服 也沒有衣服 我們所看到的只是鬼魂有意變化給我們看的 即障眼法 為的也是能夠更好的讓我們?nèi)ケ嬲J(rèn) 這些都是真的 ，
最重要的一點(diǎn)是 不是每個(gè)人死后都有靈魂 如果真是這樣 地球恐怕裝不下 所以 什么樣的人死后會(huì)有靈魂呢 很簡(jiǎn)單 只有體內(nèi)存有這種暗能量暗物質(zhì)的人
死后才會(huì)變成意識(shí)能量體 即靈魂 生前喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人 死后不一定有靈魂 生前和藹寬厚的人 死后不梗定沒靈魂 至于說靈魂害人的說法 其實(shí)原因更簡(jiǎn)單
是因?yàn)樗坝形戳说男脑付桓市木瓦@么走了 心有不甘 咽不下這口氣 所以有冤報(bào)冤 有仇報(bào)仇 有恩報(bào)恩 甚至有時(shí)候因?yàn)樘^孤獨(dú)寂寞了還要拉上幾個(gè)人陪伴左右 ，
這就是為什么人死后 數(shù)月之內(nèi)有望家回家的緣故 其實(shí)是空前的孤獨(dú)感在作祟而已。即便是鬼魂 也有好有壞 主要是看其生前是一個(gè)什么樣的人了，生前是個(gè)好人，
其靈魂也一定是一個(gè)品德高尚 深明大義的善鬼 ，生前是個(gè)壞人 其靈魂也注定是個(gè)十惡不赦 無惡不作的惡鬼。世上的因果報(bào)應(yīng) 其實(shí)也都是與鬼有關(guān)的。人們經(jīng)常傳說的狐貍精
老鼠精 蛇精之類的神話 其實(shí)這些并不是神話 是人的靈魂借助動(dòng)物的軀體 來通過語言傳遞信息 即借尸還魂。還有老人常說 人死后守孝之時(shí)
千萬不能讓貓狗老鼠等近其身 否則會(huì)詐尸，其實(shí)那并不是詐尸 只是靈魂這個(gè)能量體 通過小動(dòng)物這個(gè)活著的宿主 來接觸大地 汲取更多的能量 而后
回到自己的肉體內(nèi) 激發(fā)內(nèi)在潛能 仿佛起死回生般又站了起來 其實(shí)不過只是一個(gè)會(huì)說話 會(huì)走路的尸體罷了 即行尸走肉 而這個(gè)會(huì)走路的尸體 才是最可怕的。
這番言論絕對(duì)不是胡編亂造
每一字每一句都絕對(duì)真實(shí) 即便在過去幾百年 也是雷打不動(dòng)的真知灼見 信不信由你。之所以科學(xué)家們解釋不了
是因?yàn)樗麄冎?只有當(dāng)他們死后 這個(gè)靈魂之謎自然而然不解自開。

問題二：人死后真的有靈魂嗎？朋友好~有的，靈魂是千真萬確的.
1.科學(xué)家證明靈魂和生死輪回【視頻】 (中間有論據(jù))震驚世界的紀(jì)錄片：我們?cè)诔錾笆欠裼徐`魂？我們?cè)谌ナ篮笥謺?huì)去到哪里？ 2.第一個(gè)證明“靈魂”存在的實(shí)驗(yàn)
--
對(duì)于“靈魂”的傳說由來已久，一直是人們爭(zhēng)論的話題之一。相信“靈魂”存在的人認(rèn)為：人的“靈魂”和人的肉體是組成人生命的兩個(gè)缺一不可的部份，即使人的肉體死亡了，其“靈魂”依然存在。各種正統(tǒng)宗教信仰都相信有“靈魂”的存在。例如，基督教認(rèn)為，信基督的人的“靈魂”在人死后可以進(jìn)入天堂，而不信基督的人則要下地獄。佛教認(rèn)為，人的肉體死亡之后，“靈魂”要轉(zhuǎn)生，即六道輪回，轉(zhuǎn)生成什么取決于其在世間的所作所為，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。
-
不相信“靈魂”存在的人認(rèn)為：“靈魂”是人們出于對(duì)死亡的恐懼而想象出來的東西，人肉體死亡了，那么這個(gè)生命就結(jié)束了，他的思維停止，一切都過去了。他們的理由是，“靈魂”看不見、摸不著，連最先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)儀器也探測(cè)不到它的存在。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，人類無法證明“靈魂”的存在，但也無法否定“靈魂”的存在。因?yàn)榭床灰?、摸不著、現(xiàn)代科學(xué)儀器探測(cè)不到的，并不能證明不存在，也可能是因?yàn)檫@個(gè)儀器還不夠先進(jìn)。他們認(rèn)為，“靈魂”的存在是一個(gè)“信”的問題，信則有，不信則無。他們認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是最公正的。
-
“瀕死體驗(yàn)”為揭開“靈魂”的神秘面紗照亮了一線曙光。所謂“瀕死體驗(yàn)”，就是這個(gè)人的心臟跳動(dòng)、腦電波都停止了(死亡)，后來在醫(yī)生的搶救下又活了過來，并能回憶起在“死亡”那一段時(shí)間里的經(jīng)歷。例如，一位研究“瀕死體驗(yàn)”的科學(xué)家在他的研究報(bào)告中寫到：“我訪問了一位12歲的病人，她不知道由于哮喘而致的心臟停搏后她的病情多么的危急。在一小時(shí)的訪問中，我們交談了她住院的方方面面，從護(hù)士如何對(duì)她進(jìn)行治療，到食物的口味。最后訪問結(jié)束時(shí)我問她：‘你還記得關(guān)于生病任何其它的事情嗎？’她皺皺眉翹起鼻子說道：‘是的，發(fā)生了一件事，但很難描述，你可能認(rèn)為我發(fā)瘋了，但我確實(shí)認(rèn)為我離開了我的身體，我想我是在往下看著我自己，我可以看見我媽媽握著我的手，我可以看見一束光?！笨茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)，成千上萬的人都經(jīng)歷過“瀕死體驗(yàn)”。有的人離開自己的身體后看到醫(yī)生在搶救自己的身體；有的人從身體里飄起來浮在天花板下，能看見房間的頂燈在自己的旁邊；有的人感到自己飄起來后的身體很小；也有人看到了其它生命，等等。研究發(fā)現(xiàn)，“瀕死體驗(yàn)”與人的性別、年齡、種族、宗教背景、職業(yè)、文化程度等無關(guān)。
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現(xiàn)在科學(xué)家們對(duì)“瀕死體驗(yàn)”現(xiàn)象存在的真實(shí)性已經(jīng)沒有爭(zhēng)執(zhí)，但對(duì)于這種現(xiàn)象的解釋卻有幾種不同的觀點(diǎn)：
-
1)生理學(xué)解釋(Physiological)：認(rèn)為該現(xiàn)象是由于人大腦中化學(xué)成份的變化，例如二氧化碳含量的變化引起的一種幻覺效果；
-
2)心理學(xué)解釋(Psychological)：認(rèn)為該現(xiàn)象是由于人對(duì)死亡的恐懼心理而產(chǎn)生的一種想象，并不是真實(shí)存在；
-
3)超自然解釋(Transcendental)：認(rèn)為該現(xiàn)象反映了一種超常的客觀存在，“瀕死體驗(yàn)”的人看到的東西是真實(shí)的。
-
英國醫(yī)生山姆・帕尼爾是世界上第一個(gè)用科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明“靈魂”真實(shí)存在的人。他的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是這樣的：如果病人死后“靈魂”能飄起來，還能看到自己的身體，看到醫(yī)生們?cè)趽尵人纳眢w，看到天花板上的燈，那么如果在天花板的下方放一塊板，板的上面放一些小物體(只有山姆自己知道是什么物體，別人不知道)，那么“靈魂”就應(yīng)該能看到這些小物體。如果這個(gè)病人能被搶救過來，能夠說出板上的小物體是什么，那么就能區(qū)分出“靈魂”到底是虛無縹渺的想象呢，還是一個(gè)客觀存在的實(shí)體。
-
山姆對(duì)100多個(gè)......>>

問題三：人死后真的有靈魂嗎 可以投胎轉(zhuǎn)世嗎？人又靈魂，生前為靈魂，死后脫殼而出，為鬼魂。是否投胎，其實(shí)投胎對(duì)于鬼來說是一種滅亡。我給你講一下鬼是如何來的，由于這幾天問鬼神問題的人很多，我在自己的空間里專門寫了一篇文章，叫做說鬼神。 鬼和神在怎么來的。以下我只把鬼的那部分給你復(fù)制下。人之在世，肉體為陽，靈魂為陰，肉體與靈魂共存，為活人。
正所謂，孤陽不生，孤陰不長(zhǎng)。
肉體承載靈魂，靈魂方可存在。
肉體乃是靈魂存在的基點(diǎn)，靈魂可以理解為一種奇特的生物磁場(chǎng)，或者說宇宙存在的一種奇特的能量力場(chǎng)。
人活著的時(shí)候，靈魂與肉體共存，死后，某些特殊情況下，靈魂可脫殼而出，為鬼魂。
自然衰老而死的人的靈魂，死后極難形成鬼魂。肉體為靈魂的基點(diǎn)，當(dāng)人體漸漸衰老的時(shí)候，等于是靈魂的一個(gè)個(gè)的基點(diǎn)崩潰，當(dāng)基點(diǎn)崩潰的時(shí)候，靈魂的力量也在一點(diǎn)一點(diǎn)減弱。
因?yàn)樽匀凰ダ系脑?，人類的靈魂也在不知不覺中漸漸衰弱，由于此過程極為緩慢，故而極難感應(yīng)得出。自然衰老而死的人的靈魂，會(huì)隨著肉體基點(diǎn)一個(gè)一個(gè)的崩潰，靈魂力量一點(diǎn)一點(diǎn)的消弱，削弱掉的部分會(huì)化為宇宙中原本的陰性混沌能量，直至，肉體死亡之死，靈魂徹底消散。（但也有其他情況發(fā)生，稱之為尸變，此事且等下次論僵尸說起）。也有異數(shù)發(fā)生，但極少，靈魂力場(chǎng)強(qiáng)大者，死后可靈魂不散。
人若是因?yàn)槟承┮馔舛?，若死時(shí)心中執(zhí)念不化，靈魂則有一定幾率脫殼而出，成為鬼魂。
譬如說，心中某一愿望未了，而死不瞑目。
因?yàn)樾拇鎴?zhí)念，從而使得自身靈魂抱守成團(tuán)，凝而不散。脫殼之時(shí)雖然對(duì)靈魂自身有所損傷，但不至于完全化為混沌，從而成為鬼魂。但是此類鬼魂大多渾渾噩噩，僅僅記得肉體死亡之時(shí)心中的那一縷執(zhí)念，生前記憶大多都不復(fù)存在，且智力低下。
且以心中執(zhí)念而化鬼魂者，當(dāng)心中執(zhí)念消散之時(shí)，則魂力散亂，此時(shí)的鬼魂，極易消失。一縷清風(fēng)，或者僅僅是人的一口氣，皆可令其消亡，化為混沌魂之力。
鬼魂乃是魂力凝而不散所成，但是極易受外界干擾而消散，就算魂存執(zhí)念，也并非可長(zhǎng)時(shí)間存在。是以，孤陰不長(zhǎng)。
出于本性，鬼魂喜歡陰氣彌漫的地方，這樣可以蓄養(yǎng)自身，使自身消散速度降低，若陰氣較重之地，甚至可使得鬼魂之力增加。且鬼魂可以互相吞噬，從而增加自身魂力，達(dá)到蓄魂力，凝執(zhí)念，而不散的地步。
不論靈魂，還是鬼魂，皆是魂也，都是有自己思想的魂。而無思想的魂，乃是宇宙中存在的一種奇特的陰性能量，一切動(dòng)物皆有，不過大小強(qiáng)弱不同罷了。
因?yàn)楣砘昴耸悄刍煦缁曛λ?，且混沌魂之力，極難發(fā)現(xiàn)、看見，是以，鬼不可見，不可摸。鬼雖可穿人身而過，不過因?yàn)槿俗陨盱`魂的原因，靈魂有肉體承載，是以，鬼魂穿人身，人身陽氣，對(duì)鬼魂有所傷害，且越健康的人，對(duì)鬼魂自身傷害越重。不過若是自身靈魂較弱，鬼魂穿身之時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)換魂的事情，也叫奪舍。
精神力強(qiáng)大者，可死后靈魂不散，且可憶起生前事。此為，死后為鬼。
靈魂或者鬼魂最終都會(huì)化成一種純粹的，混沌魂之力。而嬰兒，易吸收此種混沌魂之力。但是在此警告孕婦，切莫去陰氣較重之地，可能會(huì)出現(xiàn)異像，同時(shí)也有可能對(duì)腹中嬰兒產(chǎn)生傷害。
懷胎十月，十月內(nèi)，嬰兒默默吸收彌漫于四處的魂力，從而凝聚神識(shí)，產(chǎn)生自己的思想。若是此時(shí)，發(fā)生某些意外，嬰兒吸取魂力的時(shí)候，被某些異力所干擾或破壞，阻斷，因?yàn)樯褡R(shí)為能全聚，靈魂不全，極有可能使得嬰兒生下后因以上原因引起一些不可修復(fù)的損傷，醫(yī)學(xué)上叫做先天性腦癱。
人又靈魂，魂有魂力，人活著之時(shí)，此力可以稱作為，精神力，意念力，靈魂力，科學(xué)的稱謂是，人體自身這一奇特的磁場(chǎng)所發(fā)出的磁力。
同化鬼魂相同。當(dāng)活人思想高度集中的......>>

問題四：人死后真的會(huì)有靈魂嗎？科學(xué)解釋靈魂附體是指：人類死亡后的靈魂，附著在生者（活著的人）的身體中，簡(jiǎn)稱靈魂附體。依據(jù)現(xiàn)代的科學(xué)論點(diǎn)解釋為：人類的靈魂是一種生物磁場(chǎng)，可以與生者的生物磁場(chǎng)進(jìn)行信息交換，就是，所謂科學(xué)說法的靈魂附體。靈魂是確實(shí)存在的。西方人稱為靈魂?，F(xiàn)代西方不少科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家研究輪回，積累了豐富的實(shí)例。證明了輪回確實(shí)存在，靈魂確實(shí)存在。由于現(xiàn)代西醫(yī)術(shù)來自西方，因?yàn)樽诮痰脑?，西方人的一些宗教理論否定六道輪回。所以，?duì)附體現(xiàn)象解釋不來，直接稱為癔病。癔病就是不正常的人，不認(rèn)識(shí)自己的熟人，說了熟人聽不懂的話。仿佛換了一個(gè)人。 其實(shí)就是換一個(gè)人。身體被靈所借用。所謂附體。是神識(shí)控制與作用于人的神經(jīng)系統(tǒng)，產(chǎn)生精神混亂。雖用藥物控制神經(jīng)，只能短暫緩解。人在瀕臨死亡狀態(tài)時(shí)，體內(nèi)的生物電場(chǎng)會(huì)瞬間的升高，腦電波會(huì)產(chǎn)生一股較強(qiáng)的磁波輻射。這股磁波攜帶了人體中的所有生命信息，并被記錄到了周圍空間中的鐵鎳物質(zhì)粒子中，它也會(huì)形成剩磁輻射過程中的信息傳遞。那么人與人之間，亡者與生者之間就會(huì)構(gòu)成一種無形的類似于第六感覺的無意識(shí)溝通狀態(tài)。靈魂出殼、靈魂附體、人的第六感等等，不都是宇宙空間中的波場(chǎng)信息輻射的傳遞效果嗎！曾經(jīng)科學(xué)家們做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，叫做瀕死體驗(yàn)。我詳細(xì)的看了一下，是這么說的：科學(xué)家們找了一些瀕死的癌癥患者，單獨(dú)放在一個(gè)屋頂很高的空間里，在屋頂貼上一串?dāng)?shù)字，可以肯定，在床上躺著的正常人，肯定看不見這些數(shù)字。但是在對(duì)這些人的瀕死體驗(yàn)試驗(yàn)過程中，在他們奄奄一息的那一刻，進(jìn)行腦電波的分析，發(fā)現(xiàn)這些人的意念十分清晰，接著對(duì)他們進(jìn)行藥物治療，第二天問他們數(shù)字，他們都能一口報(bào)出，一個(gè)不差。所以怪異的事情其實(shí)是有迷信成分的，我們要相信科學(xué)，用科學(xué)解釋生活中的一系列事情。希望可以給你幫助。10我喜歡

問題五：人死了以后真的會(huì)有靈魂的存在嗎？墳?zāi)共⒎侨祟惖淖詈髿w宿，死亡也不是我們最后的結(jié)局；天國應(yīng)該是人類居住之處，永生才是我們美好而真實(shí)的盼望！ --題記
人死之后是否真的存在靈魂？這是個(gè)許多人都曾想過或正在想著的問題。
對(duì)此，自古以來一直存在兩種相反的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為人是有靈魂的，人死之后靈魂依然存在；另一種觀點(diǎn)則否認(rèn)靈魂的存在，認(rèn)為人死之后便什么都沒了，一了百了，生前的一切都成了云煙。
那么人究竟是否有靈魂？人死之后靈魂究竟是否存在？本文想告訴你的是，科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)為靈魂的存在提供了有力的證據(jù)。
靈魂觀念是世界各民族共有的古老思想
靈魂的觀念產(chǎn)生于人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，它大量地反映在各民族的早期神話和傳說中。
《圣經(jīng)》記載說：“耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當(dāng)?！鄙系鄞档倪@口氣，不論從什么角度來理解都是靈魂。《圣經(jīng)》的意思是說，當(dāng)一個(gè)人有了靈魂之后，才是一個(gè)有意義的活人，否則他只是一堆肉，一種動(dòng)物而已。
印度沿海穆里亞人的神話說，上古時(shí)期，大地一片狼藉，有兩個(gè)幼小的孩子，神在他們背上捅了一下，從而把生命放到他們的身體里，神的指印至今留存。神把什么東西放進(jìn)了人類始祖的軀體里呢？顯然，那就是靈魂。
*** 的神話說，上帝使泥土形象有了生命，賦予它理想的靈魂。 美洲印第安人、非洲土著人等的神話里也均有神創(chuàng)造人時(shí)賦予人們靈氣一類的記載。
縱觀靈魂觀念的產(chǎn)生，可以說在世界文化中具有極大的同一性。也就是說，世界上不論任何民族都有關(guān)于靈魂存在的觀念，不管是遠(yuǎn)古時(shí)代的信仰，還是上古時(shí)期的宗教；不論是非洲還是亞洲；也不論是白種人還是紅種人，關(guān)于靈魂的學(xué)說是不約而同產(chǎn)生的。
科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)為靈魂的存在提供了有力的證據(jù)
世界上不同民族的靈魂觀念其具體內(nèi)容各不相同，在漫長(zhǎng)的歷史演化過程中，這種觀念更是發(fā)生了許多變化。但不管有多大差異，經(jīng)歷了多少變化，人類對(duì)于靈魂的定義在本質(zhì)上仍然是相同的，那就是都是指一種存在于人的肉體之中，但又不同于人的物質(zhì)肉體，而且在肉體死亡后仍然能夠獨(dú)立存活的生命體。
盡管關(guān)于靈魂的有無從古以來一直存在著爭(zhēng)論，但在現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生之前，由于宗教的巨大影響，相信靈魂存在的觀念可以說深深的扎根于世界各個(gè)國家和民族人們的思想之中。而在現(xiàn)代科學(xué)產(chǎn)生之后，這種觀念則遭到了科學(xué)前所未有的挑戰(zhàn)。因?yàn)榘凑諏?shí)證科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，只有看得見摸得著的東西才是真實(shí)存在的，而靈魂則是看不見摸不著的，不可證性是它最突出的特點(diǎn)之一。因此，隨著科學(xué)的日益昌盛，相信靈魂存在的人越來越少。
但問題是，實(shí)證科學(xué)雖然不能證明靈魂的存在，同樣也不能證明靈魂的不存在，既然不能證明這一點(diǎn)，那又怎么能斷定靈魂不存在呢？
令人欣喜的是，隨著科學(xué)的發(fā)展和科學(xué)探索的深入，昔日科學(xué)與靈魂的對(duì)立如今正在漸漸消解。今天，世界上不相信靈魂存在的科學(xué)家固然仍有許多，但也有不少科學(xué)家包括走在世界科技前沿的尖端科學(xué)家們贊同靈魂存在的觀點(diǎn)，他們通過自己的科學(xué)實(shí)驗(yàn)對(duì)靈魂的奧秘進(jìn)行了大量的探索，并取得了大量明顯的成績(jī)。
1963年獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的英國科學(xué)家約翰． 艾克理教授在他的獲獎(jiǎng)?wù)撐闹姓f：“神經(jīng)細(xì)胞彼此之間有無形的溝通物質(zhì)，這就是靈魂的構(gòu)成。人體內(nèi)蘊(yùn)藏著一個(gè)非物質(zhì)的思想與識(shí)力的‘我’，它控制著大腦，就好比人腦指揮電腦，它使大腦內(nèi)的腦神經(jīng)細(xì)胞發(fā)動(dòng)工作，這種非物質(zhì)的‘識(shí)我’，在肉體大腦死亡之后，仍然存在并仍能有生命活動(dòng)形態(tài)，可以永生不滅”。
英國另一位著名科學(xué)家柏頗博士經(jīng)過實(shí)驗(yàn)研究后，完全同意艾克理教授的結(jié)論。柏頗是二十世紀(jì)最杰出的科學(xué)家之一，他獨(dú)創(chuàng)的“科學(xué)正統(tǒng)的辯證系統(tǒng)”理論，至今仍......>>

問題六：人真的有靈魂嗎，死后靈魂到哪里自殺或橫死除外(自殺或橫死一般投不了胎，孤魂野鬼，還要每7天重復(fù)死前情景一次，就是重新體驗(yàn)一下死的過程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后會(huì)立即往生西方極樂世界，大善之人會(huì)立即升天上，大惡之人會(huì)立即下地獄，而對(duì)一般人來說則需要一個(gè)過程，一般人去世是這樣的，人去世8-16小時(shí)內(nèi)，神識(shí)逐漸離開軀體，此時(shí)逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會(huì)令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，一般8小時(shí)后神識(shí)完全離開，此時(shí)方可搽試、換衣、化裝等，也有少數(shù)人16小時(shí)后才會(huì)完全離開...
人去世后全身冰冷，但唯獨(dú)有一個(gè)地方發(fā)熱，8-16小時(shí)神識(shí)離開軀體后可觸摸判斷出逝者投生去那一道：
腳心發(fā)熱：地獄
膝蓋發(fā)熱：畜生
腹部發(fā)熱：鬼道（人死后大部分腹部發(fā)熱）
胸口發(fā)熱：人道
眉心發(fā)熱：天道
此為五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道。
頂門發(fā)熱：往生佛世界。
往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發(fā)熱、面色紅潤(rùn)、散發(fā)檀香（此香非人間那種，但可清楚聞到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此種瑞相全國各地?zé)o數(shù)，有心想見的人皆可親見。阿彌陀佛！
病人臨終時(shí)，家屬勿在病人面前相對(duì)而視，以免病人生起愛戀之情。如家人信佛，念佛時(shí)切不可帶著哭泣的音調(diào)，以免病人引起悲傷之心，而失去正念也。家屬萬萬不可哭泣，致增情愛牽連煩惱痛苦，甚或使病人因 *** 而生嗔恨心，因嗔恨心而墮惡趣，豈不貽誤往生大事么！病人臨終前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否則病人易失正念，會(huì)墮三惡道的。
病者氣絕之后，以神識(shí)尚未離去，仍然是有知覺的。須經(jīng)過一段時(shí)間，通身冷透，神識(shí)出離，壽、暖、識(shí)都離開了身體，方算死亡。在氣絕之后，神識(shí)未去之前，心靈正是很痛苦的時(shí)刻。且有因感傷往事而流淚的，亦有因貪戀世間情愛子孫財(cái)寶而難割難舍的，或有因心愿未了竟遽然離世而悲傷苦惱的，復(fù)有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此時(shí)此刻，正是悲苦交集。若又被搬動(dòng)，又聞哭聲，豈不更使將去未去的心靈，受極大的 *** ，生者能這樣忍心害理嗎？世人不知，認(rèn)為氣絕就是死亡，往往因這種誤解而鑄成大錯(cuò)，病者家屬及孝順子女，不可不知也。
以一般錯(cuò)誤舉動(dòng)來說，只要病人一斷氣，馬上就悲哀啼哭，或撫摟病人而嚎啕，或任意搬動(dòng)強(qiáng)其正寢，或趁身體未冷先為之沐浴穿衣，或注射強(qiáng)心針，或注射防腐劑，或方斷氣立即被送太平間，或當(dāng)天被移殯儀館?；蚋袃扇旒葱谢鹪嵴?。這些殘忍舉動(dòng)，對(duì)神識(shí)未去仍有知覺的病人，可算受盡慘毒虐待了。生者所行所為，實(shí)貽害臨終人不淺，將使死者痛苦墮落，愛之反足以害之，這是最可怕的。
不知神識(shí)未去，其所感受的痛苦，與常人無異。常人還可以呼痛呼救，可以抗拒。病人雖氣絕而神識(shí)未去的這段時(shí)間，硬要當(dāng)作死尸看待，致使病人冤枉受極大痛苦，而口又無法申訴。因不解臨終常識(shí)，而導(dǎo)致如此悲慘，寧不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神識(shí)墮落惡趣之中，雖孝子賢孫亦無所知也。
因此呼吁世人，在病人氣絕之后，神識(shí)尚未離去之前，假定為十小時(shí)至十二小時(shí)，在此時(shí)間之內(nèi)，病室宜維持肅靜，不能有上述種種舉動(dòng)，加害病人之身，以維護(hù)神識(shí)得到寧靜與安全。病人睡的姿態(tài)，要聽其自然，不能移動(dòng)他。過此時(shí)間之后，如見其身體僵硬，可用熱水毛巾敷其彎節(jié)，使其轉(zhuǎn)軟。此時(shí)間內(nèi)，不要探摸其冷暖，不要使蚊蠅觸及，病室內(nèi)不閑談或悲泣。要利用十至十二小時(shí)，作有效的救度，引導(dǎo)病者的神識(shí)走向光明前途，往生圣境永享快樂。這是家屬唯一的責(zé)任，也是為子女者唯一的孝道所在。
若已氣絕，因神識(shí)尚未離去，故仍在有知覺的彌......>>

問題七：人死后真的有靈魂嗎？建議你看一本書，叫《死亡回憶》，這本書是瀕死體驗(yàn)的人的回憶。
這本書上和那個(gè)探索節(jié)目說的差不多，過程大概是：
（有道光會(huì)一直陪伴著自己，讓人感到從未有過的安寧和平靜）
1.脫體，也就是說你自己在自己的上空，一直看著自己，就是書上所說的精神體。你說什么話，周圍的人聽不見，也感覺不到你。
2.回憶，你會(huì)非常迅速的回憶你的整一生，每一個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)時(shí)的每一個(gè)想法。那道光會(huì)陪著你回憶你的一生，她會(huì)原諒你的一切錯(cuò)誤，包容一切，充滿愛意。但她之前對(duì)你的一生已經(jīng)非常了解，她只是陪伴著你回憶。
3.滑入通道，書上說這個(gè)通道的說法有好多種樣子，每個(gè)有過瀕死體驗(yàn)的人回答的不是完全一樣的，但卻是一個(gè)概念。有人說想下水道，有人說像漏斗等等。會(huì)在這個(gè)通道里不斷的滑行，非常快速的滑行，這個(gè)通道一片漆黑。但在過程中那道光始終陪伴，不會(huì)有任何恐懼的。
4.看見親人，這些親人都是你已經(jīng)死去親人，他們會(huì)在那邊迎接你，讓你感到溫暖。
5.看到分解線，這個(gè)線可能就是中國所謂的陰間和陽間的分界線，有人說像一個(gè)水潭，有的說像籬笆，有好多的說法，反正就是個(gè)分界線吧，在分解線的那頭，有親人在等待，在迎接你。
6.看見那邊的建筑物（這個(gè)說法書上只有一例看見的），他形容那邊的建筑和這邊的沒什么區(qū)別，也有高樓大廈。
這個(gè)大概就是全部的過程，有過瀕死體驗(yàn)者回憶的。
因?yàn)樗麄冏詈蠖际腔钸^來了，所以在各個(gè)不同的階段被拽回人間，體驗(yàn)時(shí)間長(zhǎng)短各不相同。書上說是死后是精神體，而不是現(xiàn)在的物質(zhì)體。所有的體驗(yàn)者都說當(dāng)時(shí)非常清醒，你的所有的想法那道光都知道，你和他的交流不是用語言，而是用的是思想。和做夢(mèng)和幻覺一點(diǎn)都不相同。
有過瀕死體驗(yàn)的人再也不會(huì)川死亡恐懼，但也不會(huì)去向往。有的自殺的人回憶，死后并不是這種體驗(yàn)，醒后非常的后悔。
這種體驗(yàn)的人非常多，但他們怕別人說他們是精神病，往往不會(huì)跟別人說，變成自己永遠(yuǎn)的秘密。有過瀕死體驗(yàn)的人說，那種感覺真的無法用語言描述，只能說成這樣，一個(gè)大概。
也有個(gè)..可以說是這一切的總結(jié)吧：死亡是生命的延續(xù)，而出生卻是前世真正的死亡（原話不是這樣的，大概意思是吧，看那本書好長(zhǎng)時(shí)間了，有點(diǎn)忘了...）
嘿嘿~~~~``我對(duì)這方面的事也是比較感興趣的，現(xiàn)在確實(shí)感覺死亡一點(diǎn)都不可怕了，感覺很神奇，很奇妙~~~~~`也相信，總有一天，我會(huì)和所有的親人在那邊相聚的``~ 但我也當(dāng)然不會(huì)自殺啦，現(xiàn)在很快樂`~

問題八：人死后真的有靈魂出竅這一說法嗎你去問下死過的人，他們知道的。

問題九：驚呆，人死后的真實(shí)世界曝光轟動(dòng)全球 人死后真有靈魂嗎靈魂一定是有的，。屬于四維世界的實(shí)情，人類對(duì)他了解得不多。

問題十：人死后真的有靈魂嗎其實(shí)我覺的現(xiàn)在的人很愚昧，生活中方方面面都可以感覺到人的生命是有規(guī)律的，至于人死后的靈魂不必去討論，因?yàn)檫@個(gè)東西不是你信就存在，也不會(huì)因?yàn)槟悴恍哦淮嬖冢覀兛梢院?jiǎn)單推理一下，你想想現(xiàn)在的科學(xué)研究還沒有發(fā)現(xiàn)最小的物質(zhì)單位是什么，以前說分子最小，后來又發(fā)現(xiàn)了原子，原子下面還有更多，所以說物質(zhì)不滅，精神怎么會(huì)滅呢？人睡覺的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)做夢(mèng)，因?yàn)槿说拇蟛糠制鞴俣家呀?jīng)休息，但是精神還在運(yùn)作，如果你說人死如燈滅，那償是說人睡覺后精神也應(yīng)該休息，但是精神怎么會(huì)隨便滅了呢？你說人死了后就什么都沒有了，那會(huì)造成現(xiàn)代人類什么后果呢？現(xiàn)在殺人，自殺的成出不窮，這就是相信了死后什么都沒有的后果，是很嚴(yán)重的，因?yàn)檫@些人做這些事情的時(shí)候在想：反正大不了就是一死，所以我們應(yīng)該提倡人所做的任何事情都是有責(zé)任的，沒有責(zé)任的社會(huì)會(huì)變的亂七八糟，每個(gè)人都為自己作想，變的自私自利，不孝敬父母，虐待兒童，遇到小挫折就自殺，所以我們要有信仰，要有責(zé)任心。