處方 : 制乳香1錢,赤石脂3錢,制沒藥1錢,北細(xì)辛1分,人中白2錢,白馬糞2錢,象皮1錢,人中黃2錢,血竭2錢,上冰片1分,朱砂1錢。
制法 : 上為末。
功能主治 : 咽痛微嗽,口燒而不渴,足心如烙,陰燥,喉久爛者。
用法用量 : 吹之。癢,加荊芥1錢。
注意 : 楊梅毒喉禁用。
摘錄 : 《喉科種福》卷四
女媧煉石補(bǔ)天處在今河北涉縣中皇山。
媧皇宮位于河北省涉縣中皇山上,是全國規(guī)模最大、肇建時(shí)間最早、影響地域最廣的奉祀女媧的歷史文化遺存,被譽(yù)為“華夏祖廟”。始建于北齊,也就是公元550年到公元577年,至今已有1400多年的歷史,是神話傳說中女媧氏“煉石補(bǔ)天,摶土造人”的地方。
媧皇宮俗稱“奶奶頂”,位于涉縣西北唐王峧山腰。這里群山疊翠,流水環(huán)繞,風(fēng)景秀麗,為涉縣古八景之一,是遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地。媧皇宮依山就勢,巧借天然,人稱之為“天造地設(shè)之境”。這里不僅建筑宏偉獨(dú)特,而且還較為完好地保存了國內(nèi)罕見的摩崖刻經(jīng),是一處不可多得的自然和人文景觀,被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
每年農(nóng)歷三月初一至三月十八,是祭祀女媧誕辰的日子。是時(shí),不僅山西、河南、山東、河北等地的人前來朝拜,廣東、福建也有人前來尋根,媧皇宮下匯聚了上萬賓客,使祭祀活動(dòng)成為一大盛景。2013年媧皇宮游客接待量171.4萬,海外游客5.6萬次。
關(guān)于媧皇宮的興建還有一段女媧補(bǔ)天的傳說。
傳說,盤古開天辟地后,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山川草木和鳥獸魚蟲,可是唯獨(dú)沒有人類,天神女媧就按照自己的 模樣摶黃土創(chuàng)造了人類。由于大地非常廣袤,摶黃土造人又累又慢,女媧就將一根藤條伸到泥潭中,然后舉起沾滿泥漿的藤條向大地?fù)]灑,這泥點(diǎn)濺落到地上就變成了一個(gè)個(gè)人。
正當(dāng)女媧為自己的發(fā)明高興時(shí),一場災(zāi)難卻突然降臨。原本一片祥和的宇宙,瞬時(shí)間變了模樣,天塌了,地裂了,山林燃起了大火,大地一片汪洋。女媧看到自己創(chuàng)造的人類遭受如此大的災(zāi)難,難過極了,她決定挺身而出拯救人類??墒窃鯓硬拍苎a(bǔ)好殘破的蒼天呢?女媧想了又想,突然想起涉縣中皇山一帶是最好的煉石補(bǔ)天之地,于是她迅速來到這里,開始煉五色石修補(bǔ)蒼天。果然,天上的窟窿很快就補(bǔ)好了。
可是女媧怕天會再崩塌下來,就斬下一只大龜?shù)乃闹荒_,以鳳凰山為中心豎立在大地的四方,把天空牢牢地支撐了起來。從此“蒼天補(bǔ),四極正,淫水涸,冀州平?!焙笕藶榱思o(jì)念女媧,就在女媧煉石補(bǔ)天的地方建起了媧皇宮。
據(jù)記載,涉縣媧皇宮修建于公元6世紀(jì)。迄今已有1400多年的歷史,為文宣皇帝高洋在位時(shí)(公元550~560年)所建的途中憩息之行宮。
據(jù)這里碑文記載,此處古跡最早創(chuàng)建于漢文帝時(shí),但當(dāng)初規(guī)模很小,僅有“神廟三楹”(只有三間石室和一些神像),后經(jīng)過歷朝代修建,規(guī)模不斷擴(kuò)大。另據(jù)《涉縣志》記載,北齊文宣帝高洋以鄴城(今邯鄲市臨漳縣,內(nèi)有銅雀臺)為都城,以晉陽為陪都,文宣帝高洋自鄴城(即臨漳)至?xí)x陽,往來于山下,“遂起離宮,以備巡幸”。
由于群山疊翠,風(fēng)景秀麗的中皇山(女媧山),是高洋皇帝往返北齊都城鄴城(今邯鄲市臨漳縣,內(nèi)有銅雀臺)與晉陽的必經(jīng)之地,加之高洋皇帝生性奢侈,又愛大興土木,尤其喜歡刻經(jīng)雕像,所以就選擇鳳凰山興建了媧皇宮。文宣帝高洋“信釋氏,喜刻經(jīng)像”,在這里較大規(guī)模地修建了媧皇宮,并在山麓開鑿石室,內(nèi)刻佛像,以后又將佛經(jīng)“勒之巖壁”。到明代又陸續(xù)修建了不少宮宇,清代又曾大規(guī)模重修。累經(jīng)歷代迭次修建,這里漸而成為占地1.5萬多平方米的一組建筑群。
千百年來,媧皇宮歷經(jīng)數(shù)代,屢遭焚毀,今日所見,多為明清建筑,而北齊遺跡,僅留石窟與摩崖刻經(jīng)。崖壁現(xiàn)留石窟三處,除媧皇閣底基石窟外,其右側(cè)另有“眼光”“蠶姑姑”二窟,窟內(nèi)石像已遭破壞,殘缺不齊,唯內(nèi)壁環(huán)刻經(jīng)文較為完好。
參考資料:《涉縣縣志》
.cn/LocalChronicle-FZ015860.aspx
女媧。
女媧補(bǔ)天,是中國上古神話傳說之一。女媧補(bǔ)天的故事和女媧造人的故事一樣,都是中國人家喻戶曉的。所謂“補(bǔ)天”,乃是平息災(zāi)難、拯救氏族滅亡的寓言。辛棄疾詞云:“袖里珍奇光五彩,他年可補(bǔ)天西北。”就是以“補(bǔ)天”象征平息民族災(zāi)難的。《紅樓夢》中“補(bǔ)天”的典故更明確的表達(dá)了挽救衰亡的意義。這并非辛棄疾、曹雪芹之流的別出心裁,實(shí)是神話自具的文化意義在歷史中的傳遞。神話之所以要讓女媧“補(bǔ)天”,最根本的原因還在于女媧的生殖功能上。在原始戰(zhàn)爭中武器不過弓箭棍棒之類,沒有誰比誰先進(jìn)的問題。在這樣的戰(zhàn)爭中,決定勝負(fù)的因素多半在人數(shù)之多寡。在這樣的社會環(huán)境中,女性的生殖功能就顯得十分重要。只有大量繁殖人口,人丁旺盛,才能使氏族強(qiáng)盛、發(fā)展,避免“天崩地陷”的命運(yùn)。因此只有無限生殖力的“女媧”才能“補(bǔ)天立極”。
1、水神共工造反,與火神祝融交戰(zhàn)。共工被祝融打敗了,氣得用頭去撞世界的支柱周山,導(dǎo)致天塌陷,天河之水注入人間。女媧不忍生靈受災(zāi),于是煉出五色石補(bǔ)好天空,折神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸,萬靈始得以安居。
2、遠(yuǎn)古時(shí)代,四根擎天大柱傾倒,九州大地裂毀,天不能覆蓋大地,大地?zé)o法承載萬物,大火蔓延不熄,洪水泛濫不止,兇猛的野獸吃掉善良的百姓,兇猛的禽鳥用爪子抓取老人和小孩。在這種情況下,女媧冶煉五色石來修補(bǔ)蒼天, 砍斷海中巨鰲的腳來做撐起四方的天柱,殺死黑龍來拯救冀州,用蘆灰堆積起來堵塞住了洪水。
拓展資料:
中國上古神話傳說之一,創(chuàng)世女神女媧是華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人,并化生萬物 ,使天地不再沉寂。女媧氏,開世造物,因此被稱為大地之母 ,她是一位美麗的女神,身材像蛇一樣苗條,以致有些神話學(xué)家堅(jiān)稱她根本就是蛇身。
女媧補(bǔ)天的故事和女媧造人的故事一樣,都是中國人家喻戶曉的。女媧時(shí)代,隨著人類的繁衍增多,社會開始動(dòng)蕩了。后人將水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰(zhàn),結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌綖橛?,銜接女媧熔五彩石以補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。
在中國民族所有的古代神話傳說人物中,有些都是有其原型人物的,都是遠(yuǎn)古時(shí)期為人類做過特別重大貢獻(xiàn)的部落群體和首領(lǐng)。后人為了紀(jì)念她們的功績,而將其神話。
有關(guān)女媧補(bǔ)天的神話傳說來源:
《淮南子·覽冥訓(xùn)》:往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載?;馉f焱而不滅,水浩洋而不息。猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。 于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟(jì)冀州,積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ),四極正,淫水涸,冀州平,狡蟲死,顓民生。背方州,抱圓天。和春陽夏,殺秋約冬,枕方寢繩,陰陽之所壅沈不通者,竅理之;逆氣戾物,傷民厚積者,絕止之。
當(dāng)此之時(shí),臥倨倨,興眄眄,一自以為馬,一自以為牛,其行蹎蹎,其視瞑瞑,侗然皆得其和,莫知所由生,浮游不知所求,魍魎不知所往。當(dāng)此之時(shí),禽獸蝮蛇,無不匿其爪牙,藏其螫毒,無有攫噬之心。考其功烈,上際九天,下契黃壚,名聲被后世,光暉重萬物。
乘雷車,服駕應(yīng)龍,驂青虬,援絕瑞,席蘿圖,黃云絡(luò),前白螭,后奔蛇,浮游消搖,道鬼神,登九天,朝帝于靈門,宓穆休于太祖之下。然而不彰其功,不揚(yáng)其聲,隱真人之道,以從天地之固然。何則?道德上通,而智故消滅也。
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