安息香丸

安息香丸

《圣惠》卷十六：安息香丸

別名 : 雄黃丸

處方 : 安息香1兩，朱砂半兩（細(xì)研），硫黃半兩（細(xì)研），雄黃1兩（細(xì)研），阿魏半兩，松脂4兩，榴（柏）葉4兩，蒼術(shù)4兩，白芷3兩，干桃葉3兩。

制法 : 上為末，煉蜜為丸，如彈子大。

功能主治 : 時(shí)氣瘴疫。

用法用量 : 雄黃丸（《普濟(jì)方》卷一五一）。

摘錄 : 《圣惠》卷十六

方出《圣惠》卷五十二，名見《普濟(jì)方》卷一九八：安息香丸

處方 : 朱砂半兩（細(xì)研），虎頭骨半兩，猢猻頭骨半兩，砒霜半兩，天靈蓋半兩，阿魏半兩，安息香半兩。

制法 : 上為末，入朱砂研勻，于端午日午時(shí)，用白團(tuán)和丸，如豌豆大。

功能主治 : 寒瘧，手足鼓顫，心寒面青。

用法用量 : 男左女右，手把1丸，定后用緋絹袋子盛，系于中指上。

摘錄 : 方出《圣惠》卷五十二，名見《普濟(jì)方》卷一九八

《本草綱目》卷三十四引《全幼心鑒》：安息香丸

處方 : 安息香（酒蒸成膏）3錢，沉香3錢，木香3錢，丁香3錢，藿香3錢，八角3錢，茴香3錢，香附子5錢，縮砂仁5錢，炙甘草5錢。

制法 : 上為末，以膏和，煉蜜為丸，如芡實(shí)大。

功能主治 : 小兒肚痛，曲腳而啼。

用法用量 : 每服1丸，以紫蘇湯化下。

摘錄 : 《本草綱目》卷三十四引《全幼心鑒》

《圣濟(jì)總錄》卷五十七：安息香丸

處方 : 安息香1兩（研），補(bǔ)骨脂（炒）1兩，阿魏（研）2錢。

制法 : 上為細(xì)末，醋研飯為丸，如小豆大。

功能主治 : 久冷腹痛不止。

用法用量 : 每服10丸，空心以粥飲送下。

摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷五十七

《圣濟(jì)總錄》卷一四三：安息香丸

處方 : 安息香1分，阿魏半分，乳香1錢（3味1處研），丹砂1分，雄黃2分，龍腦2分，麝香2錢（4味1處研），砒霜1分（研細(xì)，更入綠豆末2錢同研），密陀僧（煅）2錢，巴豆3粒（去皮心膜，水1大碗浸1日，6度換出，細(xì)研出油）。

制法 : 上藥先將安息香等三味一處入瓷器內(nèi)，用重湯煮，或于飯甑上蒸一次，再入凈缽內(nèi)，爛研成膏，入諸藥，為丸，如綠豆大。

功能主治 : 久患腸風(fēng)痔瘺諸疾，或生鼠乳，卒心痛，食積，心腹諸氣，水瀉冷水諸痢。

用法用量 : 每服1丸，空心服。腸風(fēng)瀉血，五痔漏膿血不止，或生鼠乳，并以好茶送下；卒心痛，生姜湯送下；食積，陳曲湯送下；心腹諸氣，以溫酒送下；婦人心痛、血?dú)?，以?dāng)歸酒送下；水瀉冷水諸痢，飯飲送下；瘧疾，以桃心湯送下。

摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷一四三

《圣濟(jì)總錄》卷九：安息香丸

處方 : 安息香（研）1兩，乳香（研）1兩，麻黃（去根節(jié)）2兩，胡桃仁（湯浸，去皮，研）1兩半，干浮萍草（去土）1兩半。

制法 : 上藥先搗麻黃、浮萍草為末，與研藥拌勻，煉蜜為丸，如彈子大。

功能主治 : 偏風(fēng)，半體不仁，縱緩不收，或痹痛。

用法用量 : 每服1丸，以溫酒化下。以汗出為效。

摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷九

《雞峰》卷十五：安息香丸

處方 : 安息香2兩，桃仁2兩，虎杖2兩，附子2兩，杜仲2兩，山茱萸2兩，吳茱萸2兩，柏子仁2兩，木香2兩，當(dāng)歸2兩，玄胡索2兩，澤蘭1兩，艾葉1兩，干姜1兩，牡丹皮1兩，黃耆1兩，桂1兩，蓯蓉1兩，厚樸1兩。

制法 : 上為細(xì)末，醋煮面糊為丸，如梧桐子大。

功能主治 : 血臟虛冷，面黃肌瘦，胸腹痞悶，心腹絞痛，嘔逆惡心，面色黑鼾，鬢發(fā)脫落，頭旅眼黑，經(jīng)候不勻，腰腿疼痛，脅肋脹滿，不欲飲食，手足煩熱，肢節(jié)酸疼，或寒或熱，發(fā)歇無時(shí)。

用法用量 : 每服20丸，空心以溫酒送下。

摘錄 : 《雞峰》卷十五

《圣濟(jì)總錄》卷五十二：安息香丸

處方 : 安息香4兩（銼細(xì)，入胡桃瓤4枚，酒5升半同浸1宿，來日濾出，入沙盆研如糊，用前酒調(diào)攪，濾去滓，入銚子內(nèi)煎成煎），磁石（醋淬）1兩，沉香3分（銼），肉蓯蓉（酒浸，去皺皮，炙）1兩，巴戟天（去心）1兩，桂（去粗皮）3分，萆薢3分，附子（炮裂，去皮臍）1兩，酸棗仁3分，蒺藜子1兩（炒，去角），補(bǔ)骨脂（微炒）1兩，鹿茸（酥炙，去毛）3分，桃仁1兩（湯浸，去皮尖雙仁，炒），天麻（酒炙）1兩。

制法 : 上為末，研桃仁同和勻，入安息香煎為丸，如梧桐子大。

功能主治 : 腎臟風(fēng)虛，腰膝疼痛，陰痿緩弱，言語(yǔ)混濁，呼吸短氣。

用法用量 : 每服30丸，以鹽湯送下。

摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷五十二

《圣濟(jì)總錄》卷二十二：安息香丸

處方 : 安息香1分，五靈脂2兩半，麻黃（去根節(jié)）半兩，附子尖7個(gè)，巴豆（去皮，醋煮）半兩。

制法 : 上五味，搗羅四味為末，研巴豆為膏，入眾藥為丸，如彈子大。

功能主治 : 濕溫傷寒4-5日后，汗出，肢體冷。

用法用量 : 每服1丸，麩炭上燒存性，以生姜湯化下。

摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷二十二

《圣濟(jì)總錄》卷十二：安息香丸

處方 : 安息香半兩（研），肉蓯蓉半兩（酒浸，切，焙），白附子半兩（炮），羌活半兩（去蘆頭），當(dāng)歸3分（切，焙），茴香子3分（炒），木香3分，天麻3分，桂3分（去粗皮），沉香3分，檳榔1兩（銼），干蝎（去土）1兩，白花蛇（酒浸，去皮骨，炙）2兩，芎3分（14味為末），桃仁（去皮尖并雙仁，研如膏）3兩，阿魏1分（白面裹，發(fā)火內(nèi)炮令黃熟為度，去面，研），硇砂1分（研），硫黃（研）1分。

制法 : 先將桃仁、阿魏、硇砂、硫黃，用好酒5升，于銀石器內(nèi)慢火熬成膏，和前藥末十四味；如硬，入煉蜜少許，為丸，每1兩分作15丸。

功能主治 : 風(fēng)冷及虛風(fēng)頭昏，心胸疰悶，痰唾不下，飲食氣脹，腰腹疼痛。

用法用量 : 每服1丸，空心、食前以溫酒送下嚼服；以姜鹽湯送下亦得。

摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷十二

《圣惠》卷二十三：安息香丸

處方 : 安息香1兩，石菖蒲1兩，當(dāng)歸1兩，桂心1兩，丁香1兩，朱砂1兩（細(xì)研，水飛），沒藥3分，芎1兩，椒紅1兩（微炒），天麻1兩，烏蛇肉2兩（酒浸，炙微黃），附子1兩（炮裂，去皮臍），牛膝1兩（去苗），天南星1兩（炮裂），干蝎半兩（生用），防風(fēng)3分（去蘆頭），麝香1分（細(xì)研），木香1兩。

制法 : 上為末，煉蜜為丸，如梧桐子大。

功能主治 : 風(fēng)冷，心腹四肢多疼，骨節(jié)時(shí)痛。

用法用量 : 每服20丸，空心及晚食前以溫酒送下。

摘錄 : 《圣惠》卷二十三

《圣濟(jì)總錄》卷十五：安息香丸

處方 : 安息香（通明無砂石者）1兩，鉛丹1兩。

制法 : 上為細(xì)末，入白羊心中血研勻?yàn)橥?，如梧桐子大?/p>

功能主治 : 男子?jì)D人暗風(fēng)癇病。

用法用量 : 每服10丸，空心以溫水送下。

摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷十五

《圣濟(jì)總錄》卷一○○：安息香丸

處方 : 安息香（研）1分，乳香（研）1分，白膠香（研）半兩，地龍（去土，炒，搗為末）半兩，桃仁（湯浸，去皮尖雙仁，研）2-7枚，沒藥（研）1分，胡桃仁（研）3枚。

制法 : 上為細(xì)末，酒煎為丸，如彈子大。

功能主治 : 一切風(fēng)注痛。

用法用量 : 每服1丸，以溫酒化下。

摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷一○○

《圣濟(jì)總錄》卷一八五：安息香丸

處方 : 安息香1兩，天雄（炮裂，去皮臍）1兩。硫黃（研）1兩，陽(yáng)起石（研）1兩，附子（炮裂，去皮臍）1兩，鐘乳（研）1兩，白礬（熬令汁枯，研）1兩，木香1兩，蛇床子（炒）1兩，白龍骨（研）1兩。

制法 : 上為末，更合研三日，用黃狗外腎（去筋膜）研細(xì)，以法酒同熬成膏，為丸，如梧桐子大。

功能主治 : 補(bǔ)元陽(yáng)，益氣血。主虛冷。

用法用量 : 每服20丸，以溫酒送下。

摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷一八五

《圣惠》卷九十八：安息香丸

處方 : 安息香5兩（黃明者，細(xì)銼，入蜜10兩煎成膏），補(bǔ)骨脂3兩（微炒），牛膝2兩（去苗），鹿茸2兩（去毛，涂酥，炙微黃），桂心2兩，附子2兩（炮裂，去皮臍）。

制法 : 上為末，以安息香膏和丸，如梧桐子大。

功能主治 : 壯腰膝，暖下元。主

用法用量 : 每服30丸，空心以溫酒送下。

摘錄 : 《圣惠》卷九十八

《局方》卷三：安息香丸

處方 : 肉桂（去粗皮）2兩半，訶子（炮，取皮）2兩，阿魏（細(xì)研，白面少許搜和作餅子，炙令香熟）1分，茯苓1兩半，當(dāng)歸1兩半（湯洗，切片，焙干），干姜1兩半（炮，去皮），肉豆蔻1兩半（去殼），川芎1兩半，丁香皮1兩半，縮砂仁1兩半，五味子1兩半（微炒），巴戟1兩半（去心，面炒），益智子1兩半（去皮），白豆蔻（去皮）1兩半，硇砂1兩半（酒半盞化，去砂，入蜜），香附（去毛）1兩半，茴香（微炒）1兩半，胡椒1兩，高良姜1兩，木香1兩，沉香1兩，乳香（別研）1兩，丁香1兩。

制法 : 除安息香、硇砂外，為細(xì)末，用蜜30兩，入安息香、硇砂于蜜中煉熟，與上藥為丸，如雞頭子大。

功能主治 : 一切冷氣，心腹疼痛，胸膈噎塞，脅肋膨脹，心下堅(jiān)痞，腹中虛鳴，噦逆惡心，噫氣吞酸，胃中冷逆，嘔吐不止，宿飲不消，胸膈刺痛，時(shí)吐清水，不思飲食。

用法用量 : 每服1丸，細(xì)嚼，以溫酒送下；濃煎生姜湯下亦得，食前服。

摘錄 : 《局方》卷三

《圣惠》卷九十八：安息香丸

處方 : 安息香3兩（銼細(xì)，以無灰酒1升浸1宿，以瓷碗中盛，重湯煮成膏），沉香1兩，肉蓯蓉1兩（酒浸1宿，刮去皺皮，炙干），胡桃瓤3兩（細(xì)研，入安息香膏內(nèi)）鹿茸1兩（去毛，涂酥，炙微黃），補(bǔ)骨脂2兩（微炒），附子1兩（炮裂，去皮臍），巴戟1兩，丁香1兩，桂心1兩，牛膝1兩（去苗），雞舌香1兩。

制法 : 上為末，以安息香膏，更入少許煉蜜為丸，如梧桐子大。

功能主治 : 腎臟虛冷，臍腹多疼，腰腳沉重，肌體羸瘦，顏色萎黃，食少無力。

用法用量 : 每日服30丸，空心以溫酒送下。

摘錄 : 《圣惠》卷九十八

《圣濟(jì)總錄》卷六十二：安息香丸

處方 : 安息香1兩（酒化，研），赤茯苓1兩（去黑皮），桂1兩（去粗皮），檳榔1兩（生，銼），白術(shù)1兩（銼，麩炒），甘草1兩（炙），訶黎勒皮1兩，厚樸1兩（去粗皮，生姜汁炙），陳橘皮（湯浸，去白，炒）1兩，干姜（炮）半兩。

制法 : 上為末，煉蜜為丸，如梧桐子大。

功能主治 : 膈氣嘔逆，不下食，噎塞，腹肚膨脹。

用法用量 : 每服20丸，以生姜湯送下，不拘時(shí)候。

摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷六十二

清明上河圖中正店,香料是什么。

香可以說算是中藥的一種。我國(guó)自古以來，就十分重視香藥，漢初已派使者通過海陸絲綢之路遠(yuǎn)赴異國(guó)搜求香藥，珍寶異物，外國(guó)來貢者亦有之。
宋代的大夫們就喜歡用香藥，《局方》里就有很多方子，多是以香藥為主，比如蘇和香丸、安息香丸、丁沉丸等。蘇和香丸集蘇和香、安息香、沉香、麝香、白檀香、丁香、蓽菝、龍腦等八味香藥于一方?！肚迕魃虾訄D》中“趙太丞家”之“集香丸”則由白豆蔻仁、砂仁、木香、姜黃等組成?！毒址健窌筮€設(shè)有《諸香》一卷，專載芬積香、衙香、降真香、清遠(yuǎn)香等熏香的制用方法。

安息香對(duì)硬皮病有什么作用？

安息香是安息香科白樺樹的干燥樹脂，這就是安息香。安息香苦、平、辛，歸心經(jīng)、脾經(jīng)，有開竅醒神、行氣活血、止痛的功效。臨床上用于中風(fēng)、痰涎比較多、神昏、神智不清醒，也用于氣郁，生氣之后突然一下就昏迷了這樣的病癥，也用于昏迷、心腹疼痛、產(chǎn)后出現(xiàn)的血暈、小兒驚風(fēng)。因此可見，凡是暈厥、不識(shí)人物、昏迷的病人，都可以用安息香。一般來說安息香入丸散，很少入煎劑。
同時(shí)安息香有清熱生津功效，用于氣虛陰虧、內(nèi)熱、咳喘痰血、虛熱煩倦、消渴、口燥咽干。微苦，性涼。主要用益肺陰，清虛火，生津止渴。
指導(dǎo)意見：
熱病傷陰、咽干口渴、虛熱煩倦、胃火牙痛等。具有強(qiáng)壯、抗疲勞的作用外，還有滋陰、降虛火、清虛熱、健胃生津、補(bǔ)氣益血、增強(qiáng)機(jī)體抗病能力及促進(jìn)蛋白質(zhì)合成等功效。

朱震亨有過哪些醫(yī)學(xué)著作？分別闡述了什么理論

《格致余論》

《格致余論》，元·朱震亨撰。

《格致余論》是朱震亨醫(yī)學(xué)論文集，全書1卷，共收醫(yī)論42篇，涉及內(nèi)容相當(dāng)廣泛，篇次排列沒有規(guī)律，頗有隨筆雜記之韻味，若不拘原書篇序而按所論內(nèi)容分類，則大致有：論蘇生者，有“飲食 *** 箴”、“養(yǎng)老論”等;論生理病理者，有“受胎論”、“陽(yáng)有余陰不足論”等，論診斷者，有“澀脈論”、“治病先觀形色然后察脈問證論”等;論治則者，有“治病必求其本論”、“大病不守禁忌論”等;論具體病證者，有“痛風(fēng)論”、“瘧論”等;論具體方藥者，有“脾約丸論”、“石膏論”等。另外，還有其他雜論數(shù)篇。

在人體生理方面，朱震亨重視陰血，認(rèn)為 *** 難成而易虧，提出著名的“陽(yáng)有余陰不足論”;在病因病機(jī)方面，朱震亨重視濕熱，相火，特撰“相火論”，指出正常相火雖為人身動(dòng)氣，但若因物欲妄動(dòng)，則可成為賊邪;在治療上，朱震亨注重滋陰、養(yǎng)血、清熱，互對(duì)濫用溫補(bǔ)和盲目攻邪。

《格致余論》撰寫于1347年，是中國(guó)最早的一部醫(yī)話專著。

朱震亨是浙江金華(今金華義烏)人，因世居丹溪，故人稱丹溪翁或朱震亨。朱震亨為著名的“金元四大家”之一。他自幼研讀理學(xué)，因母病，三十歲時(shí)開始攻讀醫(yī)經(jīng)。后從當(dāng)時(shí)名醫(yī)羅知梯學(xué)醫(yī)，學(xué)術(shù)上受劉完素、李杲等影響。由于他刻苦研究，數(shù)年之間醫(yī)名聞?dòng)谒姆?。朱震亨一生著述甚多，如有《局方發(fā)揮》、《證因脈治》、《格致余論》、《丹溪心法》等。

⑴ 論養(yǎng)生：

有“飲食 *** 箴”、“養(yǎng)老論”、“慈幼論”、“醇酒宜冷飲論”、“茹淡論”、“房中補(bǔ)益論”等;

⑵ 論生理病理：

有“受胎論”、“陽(yáng)有余陰不足論”、“夏月伏陰在內(nèi)論”、“相火論”等;

⑶ 論診斷：

有“澀脈論”、“治病先觀形色然后察脈問證論”、“人迎氣口論”、“脈大必病進(jìn)論”、“左大順男右大順女論”、“虛病痰病有似邪祟論”等;

⑷ 論治則者：

有“治病必求其本論”、“大病不守禁忌論”、“病邪雖實(shí)胃氣傷者勿使攻擊論”、“春宣論”、“張子和攻擊注論”等;

⑸ 論具體病證：

有“痛風(fēng)論”、“瘧論”、“鼓脹論”、“疝氣論”、“呃逆論”、“痘疹陳氏方論”、“胎自墮論”、“難產(chǎn)論”、“難產(chǎn)胞損淋瀝論”、“胎婦轉(zhuǎn)胞病論”、“乳硬論”、“經(jīng)水或紫或黑論”，

另外，還有其他雜論數(shù)篇。

金元時(shí)代，《局方》盛行，世人多以成方應(yīng)病，不重辨證治療?！陡裰掠嗾摗穼?shí)為補(bǔ)偏救弊之作。書中所論，重視患者個(gè)體差異，強(qiáng)調(diào)因人、因時(shí)、因地制宜，篇篇體現(xiàn)出辨證論治精神。

在人體生理方面，朱氏重視陰血，認(rèn)為 *** 難成而易虧，提出著名的 “ 陽(yáng)有余陰不足論 ” ;

在病因病機(jī)方面，朱氏重視濕熱、相火，特撰 “ 相火論 ” ，指出正常相火雖為人身動(dòng)氣，但若因物欲妄動(dòng)，則可成為賊邪;

在治療上，朱氏注重滋陰、養(yǎng)血、清熱，反對(duì)濫用溫補(bǔ)和盲目攻邪。

《格致余論》最后說：“陰易乏，陽(yáng)易亢，攻擊宜詳審，正氣須保護(hù)，以《局方》為戒哉!”這一結(jié)束語(yǔ)，正突出了本書主旨。

《局方發(fā)揮》

《局方發(fā)揮》 1卷，元·朱震亨撰。

《局方》是宋代官修《太平惠民和劑局方》的簡(jiǎn)稱。該書作為官方藥局的制劑手冊(cè)影響很大，以致 “官府守之以為法，醫(yī)門傳之以為業(yè)，病者持之以立命，世人習(xí)之以成俗。” 《局方發(fā)揮》

朱氏認(rèn)為《局方》盛行，流弊很大，《局方發(fā)揮》實(shí)則是他對(duì)《局方》存在的偏頗進(jìn)行貶斥和評(píng)價(jià)的著作。

《局方發(fā)揮》不分篇卷，一氣呵成，沒有明顯層次。開始先發(fā)議論，然后以設(shè)問形式提出質(zhì)疑，繼之予以解答，如此答問31次，涉及內(nèi)容相當(dāng)繁雜，對(duì)傷寒及內(nèi)科、婦科雜病都有論述，生理、病因、病機(jī)、辨證、方藥均有所及。

其中心思想主要是兩個(gè)方面：一是強(qiáng)調(diào)辨證論治，一是反對(duì)濫用溫燥，這是朱氏的重要學(xué)術(shù)特點(diǎn)。

朱氏認(rèn)為，患者的年齡、體質(zhì)、病程久暫、標(biāo)本先后、發(fā)病時(shí)令、所處方域等因素各不相同，因此即使同患一種疾病，也應(yīng)因人、因時(shí)、因地制宜，處以不同方藥。如果不經(jīng)辨證，即以前人已效之方，應(yīng)今人無限之病，則無異于刻舟求劍，按圖索驥，難以獲效。而《局方》載有許多通治某病方劑，如“潤(rùn)體丸”等36方，都說“治諸風(fēng)”、“治一切風(fēng)”;“安息香丸”、“丁香丸”等方都說“治一切氣”等等，朱氏對(duì)這種“一方通治”的記述大加駁斥，認(rèn)為不合經(jīng)意，不能去病。

簡(jiǎn)述芳香療法發(fā)展歷史

芳香療法簡(jiǎn)介及發(fā)展歷史
人類使用芳香植物來預(yù)防和治療疾病由來已久,芳香療法源于印度中國(guó)等文明古國(guó),進(jìn)而盛行于希臘與羅馬等西方國(guó)家,不過直到1928年芳香療法這個(gè)名詞才正式由法國(guó)化學(xué)家蓋特服賽博士提出,并被人們廣泛運(yùn)用。所謂芳香療法,是指嚴(yán)格訓(xùn)練的芳療師在綜合考慮人的身體、心理和心靈深處的需求,以及生活形態(tài)、飲食習(xí)慣、人際關(guān)系等因素的基礎(chǔ)上,以整體論為哲學(xué)指導(dǎo)一萃取植物類精油為物質(zhì)基礎(chǔ),以特殊的推拿方法為主要途徑,在和緩、輕柔、唯美、優(yōu)雅的氛圍中,幫助人體恢復(fù)身體、心理、心靈健康的補(bǔ)充療法。它可以預(yù)防和治療人類疾病改善人體的免疫力,維護(hù)維護(hù)人體健康,屬于自然療法一種。
中國(guó)芳香療法,早在殷商甲骨文中就有熏燎、艾蒸和釀制香酒的記載,至周代就有佩戴香囊、沐浴蘭湯的習(xí)俗。秦漢時(shí)期芳香療法從時(shí)間逐步上升為理論的初步探索。如《靈樞·壽夭剛?cè)岬诹酚涊d,用醇酒20升,蜀椒一升,干姜一斤桂心一斤,凡四種,皆嘸唨,漬酒中。唐宋時(shí)期,芳香療法有了進(jìn)一步發(fā)展,如孫思邈備急千金要方指出,外感溫?zé)岵】梢詡魅疽部梢灶A(yù)防。在辟溫一節(jié)中所用方法多種多樣,所選藥物均已芳香藥物為主體,如用“太乙流金散”煙熏,用赤散搐鼻用桃汁洗方外浴等。宋代芳香藥的中外交流達(dá)到了高峰,許多著名的方劑如蘇合香丸、安息香丸、木香散、沉香散等均出自宋代。元明清時(shí)期,對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中,芳香藥物仍是主要產(chǎn)品。明代,隨著方藥學(xué)的興盛發(fā)展,芳香療法的應(yīng)用和研究有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。如普濟(jì)方中專列“諸湯香煎門”,收集97方,并詳細(xì)記載方藥組成,制作用法等,較全面的總結(jié)了15世紀(jì)以來芳香療法的經(jīng)驗(yàn)。<本草綱目>更是廣博搜采,豐富了芳香藥物的記錄,記載香木類35種、芳草類56種,還介紹了涂法、擦法、敷法、撲法、吹法、漱法、浴法等芳香療法的給藥方式。
中國(guó)傳統(tǒng)推拿手法可以與之相結(jié)合,成為特色療法。中國(guó)傳統(tǒng)推拿手法應(yīng)用穴位,專有手法達(dá)到治療目的。

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