阿伽陀藥

阿伽陀藥

處方 : 紫檀5兩，小柏5兩，茜根5兩，郁金5兩，胡椒5兩。

制法 : 上為末，水和，入臼中，更搗一萬杵為丸，陰干。

功能主治 : 久服益人神色，無諸病。主諸種病。先吐血，后嗽血。

臨床應(yīng)用 : 諸咽喉口中熱瘡者，以水煮升麻，取汁半合，研一丸，如梧桐子大，旦服之，二服止，禁酒、肉、五辛，宜冷將息；諸下部及隱處有腫，以水煮牛膝、干姜等，取汁半合，研一丸，如梧桐子大，且服之，四服止，禁酒、肉、五辛、生冷、醋滑；諸面腫、心悶，因風(fēng)起者，以水煮防風(fēng)，取汁半合，研一丸，如梧桐子大，旦服之，二服止，不須隔日，禁酒、五辛、醋肉；諸四體酸疼或寒或熱，以水煮麻黃，取汁半合，研一丸，如梧桐子大，旦服止，禁酒肉及面、五辛；諸慝下部有瘡，吞一丸，如梧桐子大，又煮艾槐白皮，取汁半合，研一丸，灌下部二度，禁酒、肉；諸卒死，服者多活，看其人手腳頭面腹腫，觀顏色無定，若有此色而加痢者，并不堪治，以冷水弱半合，研二丸，如小豆，灌口，一服不愈，更與一服，若損，惟得食白粥、鹽醬，禁酒、肉、五辛；諸被魘禱，當(dāng)心常帶一丸，又以水一酸棗許，研一丸，如小豆服之，三服止，無所禁忌；諸被蛇及惡獸等毒，若未被其毒，直須辟除，隨身帶行，便即遠(yuǎn)離入草，已被毒者，以麝香一相思子大，又以水一酸棗許，共藥一丸，如小豆，于水內(nèi)研服，并以紫檀，以水研取汁，用研藥，涂其瘡毒處，禁酒肉、五辛；諸被一切鬼神及龍毒氣者，其人饑渴寒熱，時(shí)來時(shí)去，不知痛處，或恍惚，龍毒者，其人昏昏似醉，膚體斑駮或青，取藥一丸，如梧桐子大，以水酸棗許，共藥研灌鼻，及服二服止，無所禁；失心癲狂，莫問年月遠(yuǎn)近，以艾汁一酸棗許，研藥二丸，如小豆服之，若無青艾，取干艾水浸，搦取汁用亦得，四服止，并帶一丸，?？呻S身，口味無所禁忌；諸傳尸復(fù)連，夢想顛倒，身體瘦損，不知病所，乍起乍臥，先以水研雄黃一梧桐子大，取汁酸棗許，研二丸，如小豆大服之，二服止，并掛一丸，著病者房門上，及帶一丸隨身，口味無忌；諸消渴者，以樸消少許，以水?dāng)囅≈牒显S，研二丸，如小豆服之，七服止，禁五辛、酒、肉、面；諸患淋，不問遠(yuǎn)近，以芒消少許，以水?dāng)嚾∫凰釛椩S汁，研藥二丸，如小豆大，服之便止，禁酒、肉；諸患疔腫，以水一升，煮玄參取汁研藥，服三服止，又以水半合，研玄參根取汁，和藥涂上三遍，不須隔日，惟食白粥飲，自外鹽，以上皆不食；諸卒胸膈熱、眼暗、口臭，以水煮苦竹葉，取汁半合，研藥一丸，如梧桐子大，二服止，禁酒、肉；諸產(chǎn)難，以蓀蔣二匕，水煮取汁半合，研藥一丸服之，若無蓀蔣，研姜黃取汁研藥，吞一丸，空吞亦得，將息如產(chǎn)時(shí)；諸熱瘡無問遠(yuǎn)近，以水煮大黃取汁半合，研藥一丸，如梧桐子大，服之，二服止，又水研大黃取汁，以藥一丸，研涂瘡上，日三遍，禁房、面、五辛，宜冷將息；諸吐血，若因熱吐者，不問遠(yuǎn)近，服之并愈；冷吐者不治，以葛蒲汁一酸棗許，研藥二丸，如小豆服之，四服止，須微暖將息，忌酒肉、五辛；諸鼻中血不止，以刺薊汁一酸棗許，研二丸，如小豆服之，并研灌鼻，二服灌止，若無刺薊之時(shí)，取干者水煮取汗，依前法服，禁酒肉、五辛；諸噎病，以水研栝樓，取汁一雞子大，研藥一丸，如小豆服之，四服止，忌生冷；諸赤白帶下，以牡丹皮、刺薊根各二分，以水二升，煮取一升，分五服，研藥一丸，如梧桐子大服之，五服止，禁生冷、五辛、酒肉；后補(bǔ)法：地榆二分，桑螵蛸二分，上二味，水二升，煮取汁一合，分作二服，取汁一合，研藥一丸服之；諸得藥毒，以冷水半合，研藥一丸，如梧桐子大服之，二服止，禁酒、肉、五辛；宜五日冷將息；諸卒得惡忤，以人乳汁半合，研藥一丸，如梧桐子大，灌鼻，以水半合，研藥一丸，如梧桐子大，灌口，三日禁食；諸寒瘧，以水一升，煮恒山一兩，取汁半合，研藥一丸，如梧桐子大服之，二服止，先取藥如麻子大，以冷水研，灌鼻中，3-4嚏，病者垂頭臥，便得痛癢，又更灌一邊令相續(xù)，然后服藥，七日少食，禁如前；諸慝甘濕，以生犀角、白檀香，以水煮取汁一雞子殼許，研藥二丸，如小豆，并蚺蛇膽一丸，共研服之，三服止，若甘濕藥及蚺蛇膽各丸之，以綿裹納于下部中，三度止；諸益神色，除諸病，辟惡氣，每日以白蜜如棗核大，研藥一丸，如小豆服，長帶少許，亦禁如前；諸草藥毒迷悶，以泥裹冬瓜燒，絞取汁半合，研一丸，如梧桐子大服之，若無冬瓜，用水服之，三日慎食；諸眠驚恐，常帶一丸，如梧桐子大，夜臥安頭邊，不得著身，每夜欲臥，服一丸如梧桐子大，以水一升，煮牡蒙二分，取汁半升，分三服，七日慎食；諸心勞虛弱，以水煮茯神、人參，取汁半合，研一丸服之，十服以上止，慎生冷；諸心風(fēng)虛熱，以竹瀝漬防風(fēng)，搗絞取汁半合，研一丸，如梧桐子大服之，七服止，慎酒肉、五辛、醋面；諸心驚戰(zhàn)悸，以水一升，切茯苓、牡蒙、遠(yuǎn)志各二分，煮取汁半升，分三服，一服研一丸服之，五服止；諸多忘恍惚，以水煮人參，取汁半合，研一丸服之，五服止，亦可七服，慎如前；諸溫疫時(shí)氣，以水煮玄參，取汁一合，研一丸，如小豆服之，四服止，量宜緩急，惟得食粥及冷食，余皆禁；若患勞，家遞相染，煮服時(shí)，并取艾作炷，長三寸，當(dāng)心灸七壯即解；諸嘔吐水，煮白檀、生姜，取汁半合，研一丸，如梧桐子大服之，三服止，七日慎如前。

用法用量 : 用時(shí)，以水磨而用之。

摘錄 : 《千金翼》卷二十一

一句佛號(hào)治百病

一句佛號(hào)治百病，幾聲禪鐘可添幾分清。

念佛能增福增慧，根治一切病，為什么，那是要虔誠心、恭敬心的如法念，并且斷惡修善，待業(yè)障逐漸消除，越念越管用。修行人基本上老實(shí)念佛兩三年以后，就更加堅(jiān)信佛號(hào)的力量。須知，一念周遍法界。以至誠心念佛，一句佛號(hào)攝取彌陀一切功德，不可思議。

一句佛號(hào)生死問題全解決是什么意思，有人說：“每天只念一句佛號(hào)就能往生西方極樂世界”，這種說法是不正確的。要想往生西方極樂世界，只念一句佛號(hào)是沒有用的，還必須行持“五戒，十善”修“凈業(yè)三?！?。也就是“諸惡莫做，諸善奉行”，不能造惡，有惡。

所以古人常講“念經(jīng)不如念咒，念咒不如念佛”，一切極重的罪業(yè)，所有經(jīng)咒都消不了，這一句佛號(hào)能夠消除。所以佛號(hào)是滅罪、消業(yè)障最有效的方法。

南無阿彌陀佛：

一句佛號(hào)創(chuàng)造生命奇跡 —— 是萬病總治的阿伽陀藥——「南無阿彌陀佛」這句佛號(hào)，創(chuàng)造了生命的奇跡！念佛愈病 早在一九九三年，老和尚就已經(jīng)接觸了佛法，當(dāng)時(shí)主要以修學(xué)密法為主。為了解脫生死，他將《中有教授聽聞解脫密法》一書連續(xù)看了七遍。

一個(gè)人滿身是病，念什么佛號(hào)最好 —— 就是一句「南無阿彌陀佛」，六字洪名能化解，你身上再嚴(yán)重的疾病，你念這個(gè)，你身體會(huì)好，自然災(zāi)害統(tǒng)統(tǒng)能化解。阿彌陀佛有這么大的力量？沒人相信。學(xué)了《還源觀》，這一下可相信了，為什么？這一念是自性的德號(hào)，善。

一句佛號(hào)能消滅八十億劫生死重罪！?—— 【以聞如是諸經(jīng)名故，除卻千劫極重惡業(yè)?！恐钦邚?fù)教合掌叉手，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，【除五十億劫生死之罪?！糠鸶姘㈦y及韋提希：下品中生者，或有眾生，毀犯五戒、八戒，及具足戒。如此愚人，偷僧祇物，盜現(xiàn)前。

甘露丸是什么，據(jù)說吃了能吃很多病，真的假的？有沒有科學(xué)依據(jù)？

甘露丸是用舍利、名貴藥材、圣物等混合在一起，經(jīng)過僧眾誦經(jīng)加持而成的寶物。漢地的《大藏經(jīng)》里也有如何制作甘露丸的記載。但是因?yàn)閭鞒袔缀跽也坏搅?，所以現(xiàn)在制作的人很少。
《乾隆大藏經(jīng)》中有一部《不空罥索神變真言經(jīng)》，其中記載了兩種制作甘露丸的方法：
一種是“不空王神通解脫心陀羅尼真言曼拏羅三昧耶如意摩尼阿伽陀藥”，以白栴檀香、青木香、丁香皮、白香、胡椒、干姜、夜合華等原料，經(jīng)僧眾念經(jīng)加持而成。此甘露丸具有大威神力:
1，能令“所修諸法皆不空過。能治蠱毒毒藥毒蟲、種種病苦、王難賊難虎狼等難；水火刀杖皆不相害。人民致敬，怨敵諍論而皆得勝。壽命長遠(yuǎn)，無諸中夭。大梵天帝釋天那羅延天大自在天、四天王天一切天龍八部眷屬常皆擁護(hù)。一切諸佛觀察加祐。一切罪障災(zāi)怪惡夢，種種疫疾皆令除滅”。
2，凡是甘露丸所在之處“一逾膳那（注：約三十里）成大界護(hù)，所有諸魔毗那夜迦，種種鬼神悉皆馳散。觀世音菩薩加被進(jìn)給不空悉地。佩是藥者，一切鬼神魔眾人等皆不能害”。
3，這種甘露法藥是觀世音菩薩神通威力加被而成，佩戴此法藥者，“則得解除十惡五逆一切災(zāi)障，得大善根福蘊(yùn)增長，一切如來加祐擁護(hù)，一切菩薩摩訶薩觀視贊嘆，一切種族真言明仙同共頂禮，一切天龍皆同護(hù)持...,其佩藥人常凈澡浴著凈衣服，心所愿法皆悉圓滿”。
4,如果經(jīng)常在早晨念誦心咒并服用甘露法藥，則能身意語智慧清凈，證得觀世音菩薩大幻化三摩地，壽命無夭，發(fā)變?nèi)缏?、身膚光潔，如盛年者。
5，如果以藥涂身，鬼神驚怖離開一百由旬之外又能“除滅無間重罪，一切惡夢種種災(zāi)橫。國王大臣、百官僚佐、大婆羅門、一切人民，見皆歡喜，致敬供養(yǎng)。若患毒藥毒蟲蠱毒，一切風(fēng)疥濕癬惡瘡，疔腫癩疾癲病瘧病之者，以藥涂服皆得除差。亦復(fù)不為一切鬼神水火虎狼，種種災(zāi)橫互相嬈害。若常清凈如法護(hù)持以藥涂服，所作諸法皆得愿成?！?br>另外一種是“不空王神通解脫心陀羅尼真言蓮花觀曼拏羅三昧耶阿伽陀藥”。
此藥以紅蓮華、沉水香、優(yōu)缽羅華、夜合華、白栴檀香、牛膝根、蓮子、白芥子、麝香、郁金香、竹黃、雄黃、甘松香、蘇曼那花、天門冬等原料，等分和合，加入石蜜搓成酸棗般大小，盛在銀盒中，經(jīng)僧眾誦經(jīng)開光加持而成。
佩戴此藥者，能得佛授記，能“除滅十惡五逆四重等罪種種災(zāi)疾。當(dāng)?shù)米C住十不動(dòng)地。當(dāng)如佩佛舍利制多。當(dāng)觀世音手摩其頭。滅諸憂悲八難大怖。當(dāng)于凈土蓮花化生。次得轉(zhuǎn)生愛樂世界。常得睹見不動(dòng)如來。福如須彌智慧如海。諸惡障礙毗那夜迦懼不親近。世間人民致敬愛樂。一切諸天四天王眾樂為擁護(hù)。寢常夢見補(bǔ)陀落山七寶宮殿。...，是故智者常應(yīng)如法戴佩是藥。則身不為毒藥毒蟲之所損害。軍陣斗諍一切言論人皆和伏”。
在佛經(jīng)中，觀世音菩薩對佛說：“世尊，此藥神通，等于如來出世成就世間之法。其藥置壇護(hù)祐陰干。若有佩者，如佩諸佛舍利制多，亦如觀世音親守護(hù)持。滅諸重障，當(dāng)舍命后往于凈土，住不退地蓮花化生。以斯三昧持真言者。應(yīng)常正見。精進(jìn)盡舍內(nèi)身頭目手足骨肉筋髓。施上和尚阇梨。求覓此法、專勤修行。...，何以故？此經(jīng)能與末世一切有情，作大佛事，...，舍是身后，更不漂淪三界瀑海，直至無上正等菩提”。

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