處方 : 赤茯苓(去黑皮)、天門(mén)冬(去心,焙干)、石菖蒲、椒紅、澤瀉、桂(去粗皮)、冬葵子、白芥子各等分。
制法 : 上為散。
功能主治 : 補(bǔ)不足,利小便。主虛勞。
用法用量 : 每服2錢匕,溫湯調(diào)下,不拘時(shí)候。
摘錄 : 《圣濟(jì)總錄》卷九十二
北極四圣,又稱北極四圣真君、北方四元帥,稱其為:天蓬大元帥真君、天猷副元帥真君(又名天佑副帥)、翊圣保德真君(又名黑煞將軍)、靈應(yīng)佑圣真君(又名真武將軍)。道教護(hù)法神將四圣真君的崇奉,起于隋唐以后。
宋代神霄派則將“四圣”與“雷部”歸結(jié)為道派重要神真之一。
宋代以后,黑煞將軍為“翊圣保德將軍”所取代或合而為一,北極帝星的地位穩(wěn)定,全賴四大元帥護(hù)衛(wèi),故四帥亦稱四圣是護(hù)佑天際的大神將軍,常在道教天神玉皇上帝或紫微大帝的廟宇作鎮(zhèn)殿都衛(wèi)。
到明代時(shí),則信仰真武大帝,位格相當(dāng)于四御之一的紫微大帝。明代,真武大帝信仰已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)北極四圣。
北極四圣又稱四圣真君,即指天蓬、天猷、翊圣(黑煞)、佑圣(真武)四位神將,是北帝的部下,又稱北極四圣真君。北帝可以指北極紫微大帝,也可說(shuō)是北陰酆都大帝。此二尊北陰酆都大帝為北極紫微大帝與幽冥的化身,為幽冥酆都界中最高總領(lǐng)。北帝領(lǐng)北極四圣眾部將帥及眾多陰兵安鎮(zhèn)酆都羅山(此即是人曰酆都。處極北而廣大茫茫又稱北羅酆)鎮(zhèn)守,制約幽冥。道教說(shuō)因眾生造作惡業(yè),不修道德,至感妖魔邪鬼,枉害生人。元始天尊哀憫眾生,故大興慈悲,特遣九天延祥滌厄四圣真君,下降世間,掃除邪鬼,救護(hù)群生,彰顯大道。四圣真君永鎮(zhèn)玉皇大帝殿前。
《太上九天延祥滌厄四圣妙經(jīng)》曰:“四圣元帥永鎮(zhèn)玉帝殿下,統(tǒng)攝三界妖邪,每歲常乃降於人間,察人善功,賜人昌吉,保持帝祚,覆蔭群迷,斷絕惡根,增延祿壽?!?br>《翊圣保德傳卷》記載:“真君降言曰:‘吾乃高天大圣玉帝輔臣,蓋遵符命降衛(wèi)宋朝社稷,來(lái)定遐長(zhǎng)基業(yè),固非山林魑魅之類也?!?br>天蓬大元帥
北極天蓬真君是四圣之首。他“現(xiàn)三頭六臂之威容,運(yùn)七政八靈之洪造,帝鐘才震,萬(wàn)圣齊臨;鉞斧輕揮,群魔碎滅,神光赫赫,常救護(hù)于眾生;真性巍巍,誓永興于正道?!薄兜婪〞?huì)元》卷一七一曰:“天蓬大元帥為嗣教外臺(tái)卿,別有神局,是陰治之有司,號(hào)北極驅(qū)邪院,如世之殿師,兵府是也。其中皆是陰治主者,乃地界法官是其任也。以舉仙官為任,使拯治陰魔,禁御萬(wàn)殺,承陽(yáng)宣化,保寧山川,生育萬(wàn)匯,皆荷道化。”同書(shū)卷二一七曰:“天蓬元帥三頭六臂,赤發(fā),緋衣,赤甲,跣足;左一手結(jié)天蓬印,右一手撼帝鐘;又左一手執(zhí)斧鉞,右一手結(jié)印擎七星;左一手提索,右一手仗劍,領(lǐng)兵吏三十六萬(wàn)騎,雷公電母,風(fēng)伯雨師,仙童玉女,羽衣赫赫,各持金劍,乘北方太玄煞氣、黑氣,氣中有五色氣,從空降壇。”《太上北極伏魔神咒殺鬼錄》亦述天蓬英武儀貌:“三頭六臂,執(zhí)鉞斧、弓箭、劍、鐸、戟、索六物,身長(zhǎng)五十丈,黑衣玄冠金甲,領(lǐng)神兵三十六萬(wàn)眾。”
天蓬元帥
考“天蓬”一名,本為星宿神之稱?!兜婪〞?huì)元》卷一七二說(shuō):“北斗九宸,應(yīng)化分精,而為九神也。九神者,天蓬、天任、天衡、天輔、天英、天內(nèi)、天柱、天心、天禽也。謂順支辰,總御陰陽(yáng),契合天地,主張?jiān)旎?,乘三明以?yīng)四時(shí),隨月建以定八節(jié),歷九宮也進(jìn)退?!奔词且蕴炫顬楸倍肪佩分纵o,主四時(shí)八節(jié)、陰陽(yáng)造化之政。
天蓬大元帥為嗣教外卿,別有神局,主陰治司職,號(hào)北極驅(qū)邪院,如世之殿師,兵府是也。其中陰治主者,以仙官為任,使拯治陰魔,禁御萬(wàn)殺,承陽(yáng)宣化,保寧山川,生育萬(wàn)匯,皆荷道化。
道書(shū)中首載天蓬者為《上清大洞真經(jīng)》卷二,但已演變成為道教存思之身神。文中曰:“次思赤氣從兆泥丸中入,兆乃口吸神云,咽津三過(guò),結(jié)作三神,一神伏如天蓬大將,二神待立?!辈⒏接写嫠紙D,其天蓬大將雙手抱于胸前,身披金甲,其形象和善可親,乃人體腦部泥丸君的化身。《道法會(huì)元》卷一七一曰:“北斗七晨,一曰九星。泥丸九宮中有帝席,魂神魄靈,分化列位,隱名曰天蓬,亦曰太微神。事見(jiàn)《上道禁經(jīng)》、《三匝斗內(nèi)文》及《紫庭秘旨大洞天書(shū)》也?!狈灿蕹痔炫畲蠓?,“須平旦入室朝修,未出戶之時(shí),以凈水一鐘,安神尺于水鐘之上,俱置天蓬元帥真形前。次安九天寶印,在水鐘下。然后二手結(jié)元帥印,存見(jiàn)五臟分明,六甲五臟分明,六甲六丁待衛(wèi)。次存九晨自北方玄虛中來(lái)罩兆頂,紫氣出于泥丸后戶。蓋于泥丸中有天蓬大元帥,長(zhǎng)九尺,存之分明良久。先叩齒九通,念凈天地神咒。又叩齒五通,念天蓬安神咒,咽津五過(guò)。畢,再叩左齒,撞天鐘;后叩右齒,鳴天磬;次叩中間二齒,擊天鼓,各七通。然后微咒之,務(wù)以數(shù)多立限,若至萬(wàn)遍,功德滿足,邪鬼魔精兇惡妖怪,聞名即去,萬(wàn)病千殃,傳言即愈,能令枯木生花,竭水涌泉,破五鬼疫癘,降六天故氣,半天五酉、山魈妖狐,隨咒絕其影響矣。用印封鎖鬼洞,伐戮蛟螭,通達(dá)章詞,無(wú)截遏之侮,吞佩貼鎮(zhèn),有起死之功?!庇纱丝磥?lái),這位天蓬元帥不僅可以養(yǎng)護(hù)身心,亦是辟鬼驅(qū)邪的猛將,于是從北斗星神、泥丸身神演變成為道教神系中的第一護(hù)法,影響隨之愈巨,其天蓬咒、天蓬符、天蓬印,天蓬鐘、天蓬神尺、天蓬大法遂流傳千年,威力甚大。
天猷元帥
北極四圣的第二位是天猷元帥?!短暇盘煅酉闇於蛩氖ッ罱?jīng)》說(shuō)他位居“妙有天中通明殿右,領(lǐng)天罡之次帥,列下土之諸侯?!薄吧献舯钡?,下臨九州,肩生四臂,項(xiàng)長(zhǎng)三頭,身披金甲,手執(zhí)戈矛,云隨步發(fā),海逐身流,紅光杳杳,紫氣悠悠,雄風(fēng),猛霧颼颼,真氣宛轉(zhuǎn),星斗回周,千神自朝,五岳巡游,金童鼓吹,玉女歌謳,名列金闕,位鎮(zhèn)豐幽,蒼禽獅子,巨海蛟虬,三十萬(wàn)兵,從我周游,逢妖即斬,遇鬼皆收,人遭尤善,祟遇無(wú)休,降臨福氣,滌蕩無(wú)憂?!薄兜婪〞?huì)元》卷一七四謂其主治元景丹天府,領(lǐng)玄都蛟龍金龍?bào)A吏萬(wàn)千,執(zhí)印施符,救助萬(wàn)民,“氣濁者以印上之,靈散者以符助之,亦可鎮(zhèn)山川大澤魔鬼群集之所?!薄短先瓷裰洹肪砦逡嘣唬骸白衔⒅罚\(yùn)動(dòng)靈文,降行天地,帝君天蓬,紫微大帥,萬(wàn)神祖宗,天猷副帥,游行太空。”
四圣的第三位是翊圣元帥,亦名黑殺元帥、黑煞將軍。]《太上九天延祥滌厄四妙經(jīng)》說(shuō)北極翊圣黑殺大元帥,“天庭位列,總?cè)次謇字?hào)令,掌八天九地之權(quán)衡,憫造化之樞機(jī),僚真仙之將吏,無(wú)邪不斷,何鬼敢當(dāng)。攝大力之妖魔,逐流星之芒怪,光華日月,威震乾坤?!逼洹逗跉⒅洹吩唬骸白叻麛z錄,絕斷鬼門(mén),行神布?xì)猓瑪z除五瘟,左右吏兵,三五將軍,雷公霹靂,電激風(fēng)奔,刀劍如雨,隊(duì)仗如云,手把帝鐘,頭戴昆侖,行繞天下,搜提鬼神,九州社令,血食之兵,不許拒逆?!薄兜婪〞?huì)元》卷一七五謂翊圣元帥主治元照靈虛府,有元照靈虛府印、丁甲合同印及六丁六甲符、三天五斗符傳世?!渡锨逄鞓性夯剀嚠叺勒ā肪砩鲜沼猩锨搴跉⑸穹⒃唬骸叭艉跉⒄婢匌堯子|符,即親下伏之,若渡江海,用紙書(shū)佩之,不受水厄,大辟水怪,亦能鎮(zhèn)宅,除災(zāi)驅(qū)怪?!?br>北極四圣的最后一位即真武元帥?!短暇盘煅酉闇於蛩氖ッ罱?jīng)》謂他乃“虛危分宿,壬癸孕靈,化身自金闕之尊,居位極玉虛之奧。玄妙極至,奚止于輔正除邪;正一所生,豈但于消魔護(hù)國(guó)。
保劫終而制劫始,護(hù)群品而掌群仙,勇果全才,威神備德?!逼洹墩嫖渲洹吩唬骸案稍袑ⅲ敶魅_(tái),披發(fā)圓象,真武威靈,助吾大道,龜蛇合影,身如山岳,四氣朗清,金光赫赫,努目光明,牙如劍樹(shù),手執(zhí)七星,天魔外道,鬼魅妖精,見(jiàn)吾為血,化為紫塵,魁罡正氣,是吾本身,天符通現(xiàn),大保乾坤。”
自明代隨著民間對(duì)真武崇拜的日益普及與高漲,真武元帥后來(lái)又升格為真武大帝、玄天上帝,在民間幾乎成為與紫微大帝同格的大神。
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