合十的意義

常常在聽法師講課時，經(jīng)常會說到“合十”。這個“合十”究竟是什么意思呢 其實“合十”就是“合掌”的意思?！昂险啤币辉~的含義雖然有很多。但其中有個比較重要的含義，希望大家一定要時時去用心體會，時時去用心去觀照。就是：“合掌時，是合十法界于一心”。我們知道：“十法界”是指“四圣（佛、菩薩、緣覺、聲聞法界），六凡（天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄法界）”。我們于每一個當下，一心本具十法界。我們于每一個當下，要展現(xiàn)哪一個法界，都是當下這一念心來造作的。

一、當我們這一念心，安住于無為法，也就是不生不滅法起用時，則屬于四圣之中。所以，金剛經(jīng)說：“一切賢圣皆以無為法而有差別?！碑斘覀冞@一念心，不見無為法，不見不生不滅法，追逐著生滅法而流轉(zhuǎn)，則是屬于六凡之中。所以，金剛經(jīng)說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！币虼耍埓蠹乙欢ㄒ找姴簧粶鐭o為的本心，別追逐生滅心，而跟著流轉(zhuǎn)生死。當我們雙手合掌之時，第一念就是要如實照見這“圣凡不二”、“十法界圓融”的本心，所以說“合十法界于一心”。

二、又，當我們起心動念，而造作任一法界之時，果報必然隨著相應(yīng)的業(yè)緣而展現(xiàn)。而我們的本心、本性，并未曾被這些業(yè)緣動搖分毫。因此，在《六祖大師法寶壇經(jīng)》中六祖惠能大師在聽五祖弘忍講《金剛經(jīng)》后說到：“惠能言下大悟，一切萬法不離自性。遂啟祖言：何期自性本自清凈，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。祖知悟本性，謂惠能曰：不識本心，學(xué)法無益，若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛?！薄?/p>

因此，當我們合掌恭敬之時，同時要如實照見：真心，本非恭敬亦非憍慢。心念，本可恭敬亦可憍慢。當起恭敬念，則得相應(yīng)于恭敬之果報，當起憍慢念，則得相應(yīng)于憍慢之果報。

附注：

佛光山法師講課之如是我聞。

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