了凡的故事

最近看了一部連續(xù)劇《了凡的故事》，總共二十三集。是非常好看的一部連續(xù)劇，經(jīng)常抱怨命運(yùn)不好的朋友，真的可以好好看看。袁黃，字坤儀，號(hào)了凡，嘉善魏塘鎮(zhèn)人。在他青少年時(shí)期，遇到一位從云南來(lái)的孔先生。這位孔先生精通《易經(jīng)》，而且、又得到邵康節(jié)先生《皇極經(jīng)世》的真?zhèn)??？紫壬乃忝烧f(shuō)是非常的準(zhǔn)確，準(zhǔn)確到不可思議的地步。之后、孔先生為袁黃卜了一卦，并算出他一生的命運(yùn)。孔先生根據(jù)卦象說(shuō)到：“袁黃此生雖無(wú)大的作為，但也沒(méi)有什么坎坷”。孔先生繼續(xù)接著說(shuō)：“他明年有望考取秀才，縣考第十四名，府考第七十一名，提學(xué)考第九名，而由生補(bǔ)貢（即“廩膳生員”，又稱(chēng)貢生。明、清兩代，考中秀才的生員，每年由官府補(bǔ)助二十石米），需要五年。需食廩米九十一石五斗，即可補(bǔ)貢（補(bǔ)貢，就是被選入國(guó)子監(jiān)上學(xué)并準(zhǔn)備考舉人，進(jìn)了國(guó)子監(jiān)就好比是進(jìn)了官員的后補(bǔ)庫(kù)，皇上重用選拔人才都是從這里選的）。隨后，即中舉（中舉之后再參加皇上所主持的殿試，就可以被分配去當(dāng)官了，這就是古時(shí)候的科舉制度。正所謂考科舉、走仕途）。以第三名，入選四川府尹一職。在任三年零六個(gè)月。而后告老還鄉(xiāng)，享年，五十三歲。于八月十四日，丑時(shí)，壽終正寢于府第。命中沒(méi)有后代子嗣，此乃定數(shù)?！?/p>

孔先生算完之后便離開(kāi)了。隨后，袁黃的命運(yùn)果真像孔先生說(shuō)的那樣，縣考第十四名，府考第七十一名，提學(xué)考第九名。連連不錯(cuò)的考績(jī)，讓他頓時(shí)生起大大的仕途之心。于是，他不甘于孔先生所算的命運(yùn)，他覺(jué)得命運(yùn)應(yīng)該是可以改變的，他自道：

結(jié)屋汾湖邊，漁樵自為伍。士有鴻鵠志，寸心自千古。

經(jīng)過(guò)他不斷的努力讀書(shū)，原本孔先生算他提學(xué)考后，需要五年才能補(bǔ)貢（意思是說(shuō)官府每年補(bǔ)助給秀才們的二十石廩米，必須連續(xù)吃到九十一石五斗廩米（差不多要吃五年）之時(shí)，才能順利補(bǔ)貢成功）。但袁黃還沒(méi)有吃到第五年，只吃到第三年的時(shí)候，便傳來(lái)可以補(bǔ)貢的公文。而他的妻子這時(shí)也懷孕了。這一切的一切都讓他大大的高興，他高興的是他可以擺脫孔先生所說(shuō)的宿命。他可以改變命運(yùn)，好好的去走仕途，好好的為民請(qǐng)命。這時(shí)，他自己非常得意的心想：“呵呵，孔先生這下算不準(zhǔn)了，而且我也已經(jīng)有后嗣了。”

嗚嗚！美夢(mèng)沒(méi)有多久就醒了。因?yàn)樗綍r(shí)為人狂妄自大，桀驁不馴，得罪了上面的主試官。于是補(bǔ)貢被駁回。因?yàn)檠a(bǔ)貢被駁回，袁黃心情低落，整日買(mǎi)醉，脾氣變得更加暴躁。沒(méi)事就怪罪、遷怒于自己的妻子，說(shuō)得妻子整日以淚洗面，委曲求全。沒(méi)過(guò)多久，妻子也不幸流產(chǎn)了。這下真的又應(yīng)驗(yàn)了孔先生所說(shuō)的沒(méi)有子嗣。袁黃便從此意志消沉，整日買(mǎi)醉。

一年多后，醉生夢(mèng)死的袁黃突然又收到補(bǔ)貢的公文。他很驚訝，怎么還會(huì)有這樣的事情，上次得罪了主試官，補(bǔ)貢被駁回。這次卻又因新任的提學(xué)考官賞識(shí)他的才學(xué)，又讓他補(bǔ)貢成功。然而，整天在街上買(mǎi)醉的他，聽(tīng)到補(bǔ)貢成功的消息之后。心中并沒(méi)有補(bǔ)貢成功的喜悅，相反的卻是一種被命運(yùn)束縛的恐懼。他急急忙忙的跑回家，又緊緊張張奔向廚房，再仔細(xì)查看領(lǐng)取廩米的記賬簿……果然是九十一石五斗廩米，跟孔先生算得真的絲毫不差。他傷心的向天吶喊著：“我認(rèn)命了……我認(rèn)命了……我認(rèn)命了……我有什么苦悶的……我現(xiàn)在是被命運(yùn)所拘啊……萬(wàn)事都不由己啊……這一切都已成定局了……從此還談什么加官進(jìn)爵，還談什么兒孫滿堂，還談什么人間冷暖……這一切于我都已經(jīng)沒(méi)有關(guān)系了……都沒(méi)有關(guān)系了……都沒(méi)有關(guān)系了……我什么都可以放下了……我知道我始終都逃不出命運(yùn)的手掌心……。

袁黃到燕都（今北京）國(guó)子監(jiān)上學(xué)后，因?yàn)楸幻\(yùn)所拘，故終日悶悶不樂(lè)，郁郁寡歡。雖有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，卻沒(méi)辦法發(fā)揮。從小他就喜歡天文、術(shù)數(shù)、水利、軍政、醫(yī)藥等等。只想有朝一日可以用這些知識(shí)來(lái)為百姓造福。雖然國(guó)子監(jiān)藏書(shū)閣內(nèi)藏書(shū)豐富，但他每天所看的都是與仕途無(wú)關(guān)的書(shū)，都不是些升官晉爵用得著的書(shū)。他每天都是在看如何造福百姓的書(shū)籍，如郭守敬所寫(xiě)的《授時(shí)歷》（1276年由郭守敬所修訂的新歷法，經(jīng)4年時(shí)間制訂出，通行360多年，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的一種歷法。郭守敬生于1231年，卒于1316年（生于元太宗三年，卒于元仁宗延佑二年）。是中國(guó)元朝的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利專(zhuān)家和儀器制造專(zhuān)家。字若思，漢族，順德邢臺(tái)（今河北邢臺(tái)）人。郭守敬曾擔(dān)任都水監(jiān)，負(fù)責(zé)修治元大都至通州的運(yùn)河。1981年，為紀(jì)念郭守敬誕辰750周年，國(guó)際天文學(xué)會(huì)以他的名字為月球上的一座環(huán)形山命名）……由于他對(duì)水利的興趣，以至將來(lái)他寫(xiě)出了《皇都水利考》。由于他對(duì)農(nóng)業(yè)的興趣，以至將來(lái)他寫(xiě)出了《寶坻勸農(nóng)書(shū)》，這也就是天津小站米的由來(lái)。這個(gè)《寶坻勸農(nóng)書(shū)》例行了八百年，造福了很多天津地區(qū)的百姓。

有一次他的同學(xué)就嘲笑他，來(lái)到國(guó)子監(jiān)不看些加官進(jìn)爵的書(shū)，盡看那些閑書(shū)有什么用呢 如此看來(lái)，你不是假清高，就是沒(méi)有當(dāng)官的命。袁黃沒(méi)有回應(yīng)一氣之下便走了出去，他望著天空心想：“我不是沒(méi)有當(dāng)官的命，孔先生算我將來(lái)入選四川府尹一職……我這一生完全是被命運(yùn)所拘?。】v然有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，那又有什么用呢！因?yàn)檫@一切都已經(jīng)早就成定數(shù)了，我也改變不了什么的……”

由于他的脾氣不好，性格倔強(qiáng)，又再次得罪了國(guó)子監(jiān)的祭酒大人（校長(zhǎng)）。祭酒大人命他從燕都的國(guó)子監(jiān)調(diào)往南京的國(guó)子監(jiān)。也是這個(gè)因緣，他經(jīng)由好友的介紹，順道去棲霞山的天開(kāi)巖拜訪云谷禪師。云谷禪師，有個(gè)習(xí)慣。凡是要拜見(jiàn)他的人，都先丟一個(gè)蒲團(tuán)給他，讓他先打坐。云谷禪師會(huì)看機(jī)緣而給予開(kāi)示，有時(shí)候也沒(méi)有開(kāi)示。然而，不管有開(kāi)示，還是沒(méi)開(kāi)示。很多人都在一個(gè)時(shí)辰內(nèi)，就獲得答案或沒(méi)有獲得答案，隨即就離開(kāi)了。

袁黃與云谷禪師一共坐了三天三夜。這時(shí)云谷禪師就說(shuō)話了：“這位施主好定力啊！連坐三天三夜，居然一點(diǎn)妄想都沒(méi)有，這可不是一般凡夫能做到的?！痹S微笑回答：“禪師有所不知?。∥野。≡缒瓯灰晃皇劳飧呷丝紫壬氵^(guò)命。過(guò)去的事情應(yīng)驗(yàn)的分毫不差。將來(lái)的榮辱生死，也被命運(yùn)所注定。根本沒(méi)有辦法改變。我想、正念、妄念。反正都不可能實(shí)現(xiàn)。想也沒(méi)有用了！”云谷禪師聽(tīng)了袁黃這一番話便哈哈大笑起來(lái)：“哈哈哈！哈哈哈！哈哈哈！原來(lái)如此??！我還以為施主定力非凡呢，原來(lái)還是未脫凡夫習(xí)俗??！”云谷禪師接著說(shuō)：“命是由個(gè)人前因所定，運(yùn)則可以隨緣而轉(zhuǎn)”。又：“唐朝詩(shī)人白居易曾經(jīng)問(wèn)鳥(niǎo)巢禪師，何為佛教 鳥(niǎo)巢禪師回答：“諸惡莫作，眾善奉行?！卑拙右渍f(shuō)：“這誰(shuí)還不知道??！”鳥(niǎo)巢禪師笑著說(shuō)：“三歲孩兒能懂得，八十老翁行不得?！边@就是說(shuō)知道容易，做到難?。?/p>

袁黃自從與云谷禪師一談之后，習(xí)得了如何改變命運(yùn)的方法，從此便改名為了凡。其實(shí)如何改變命運(yùn)，就在這句話：“諸惡莫作，眾善奉行?！敝袖h禪師（《三時(shí)系念》的作者）對(duì)善惡，有很深的見(jiàn)解。善有真?zhèn)沃?，其次善有正曲之分。其三還有滿善、半善、大善、小善、陽(yáng)善、陰善之分。所謂善，有利益一個(gè)人的善，有利益一百人的善，有利益一千人的善，有利益一萬(wàn)人的善……以此類(lèi)推，有利益百千萬(wàn)人的善，有利益無(wú)量無(wú)邊眾生的善。凡做大善事者，命運(yùn)不被拘束。比如我們仙子網(wǎng)信息部部長(zhǎng)－七先生（仙子網(wǎng)委員編號(hào)七號(hào)，故稱(chēng)七先生），發(fā)心這輩子要把“慈善網(wǎng)絡(luò)”研發(fā)出來(lái)。咦！這件事如果成功，就可以利益很多人，真可謂大善事也。云谷禪師所說(shuō)改變命運(yùn)詳細(xì)內(nèi)容，希望大家可以好好看看這部連續(xù)劇，因?yàn)?，他們之間的對(duì)話，劇中都說(shuō)的很清楚了。如果我再說(shuō)下去，呵呵，劇情就被我說(shuō)完了，這樣再看連續(xù)劇就沒(méi)意思了。這部連續(xù)劇最后片尾曲，值得介紹一下：

了凡片尾曲：七勸

根據(jù)蘆墟山歌改編

山歌泱泱唱開(kāi)場(chǎng)，且唱蘆墟有七勸。一勸世人多行善，廣結(jié)善緣福壽全。二勸世人行孝道，自古百善孝為先。三勸世人莫貪財(cái)，人算不如老天算。四勸世人莫偷盜，觸犯國(guó)法坐牢監(jiān)。五勸世人莫淫亂，傷風(fēng)敗俗惹事端。六勸世人莫奸刁，因果不差必報(bào)還。七勸世人莫?dú)⑸?，物我同親不一般。

國(guó)泰民豐保平安!

有興趣的朋友可以在網(wǎng)路上下載這首歌曲下來(lái)聽(tīng)（呵呵，其實(shí)片頭曲（曲名：善意滿人間）也滿不錯(cuò)！）。

接下來(lái)我要說(shuō)一個(gè)故事：

在西洋神話里，有一個(gè)大力士搬石頭的故事。大力士因觸怒了天神宙斯，被宙斯嚴(yán)厲懲罰，要受一種永無(wú)止盡的苦刑。每天清晨，大力士要將一塊大石頭，從山下推到山上?？墒钱?dāng)這塊大石一抵達(dá)山上的那一刻，由于詛咒的力量，這塊大石就會(huì)自動(dòng)滾落到山底。于是大力士每天將石頭推到山上，每天又看到石頭又由山上滾入山下，他永遠(yuǎn)沒(méi)辦法完成使命，也就每天做著同樣勞苦的工作，永無(wú)止息（嗚嗚！真是可憐??！每天都重復(fù)著同樣的宿命?。?/p>

有一天，當(dāng)這個(gè)大力士在搬運(yùn)石頭的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)他搬石頭的每個(gè)動(dòng)作都相當(dāng)完美，一種肌肉的線條之美，叫他深深感動(dòng)著。他完全忘了以前有過(guò)的勞苦、抱怨、絕望的心情，他開(kāi)始在享受搬運(yùn)石頭的每一個(gè)動(dòng)作，以及推到山頂時(shí)的那份榮耀。奇怪的事情發(fā)生了，就在這一剎那，詛咒竟然自動(dòng)解除了！大力士推到山頂?shù)氖^，也再不會(huì)滾落山下，他由無(wú)止盡的勞苦中，重新獲得了自由。

正是如此，想改變自己的命運(yùn)，有時(shí)候就是“一個(gè)念頭”的轉(zhuǎn)變，就能擺脫這命運(yùn)的枷鎖，因果的束縛。要想改變命運(yùn)就必須懂得緣起法則：

一切已展現(xiàn)、正展現(xiàn)、未展現(xiàn)的所有的實(shí)際現(xiàn)象，共分為三大類(lèi)：

一、緣已滅法：即指屬于過(guò)去的種種實(shí)際的現(xiàn)象。二、緣已生法：即指屬于當(dāng)下正展現(xiàn)的種種實(shí)際的現(xiàn)象。三、對(duì)于未來(lái)還未展現(xiàn)的種種實(shí)際的現(xiàn)象。

改變命運(yùn)的方法，并不在“第一項(xiàng)的緣已滅法”，也不在“第二項(xiàng)的緣已生法”。這里所謂的“第一項(xiàng)的緣已滅法”，是指過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了，我們并不能對(duì)它有所改變。比如我們不能改變過(guò)去的歷史，因?yàn)樗呀?jīng)成為歷史了。“第二項(xiàng)的緣已生法”是指現(xiàn)在正在發(fā)生的事情，也就是當(dāng)下這一刻，這也是不能改變的。也就是說(shuō)我們不能改變過(guò)去的命運(yùn)，也不能改變現(xiàn)在的命運(yùn)（正在發(fā)生），但可以改變未來(lái)的命運(yùn)。因此，我們能改變的是“第三項(xiàng)對(duì)于未來(lái)還未展現(xiàn)的種種實(shí)際的現(xiàn)象”。而這第三項(xiàng)又可以分為三大類(lèi)：

一、因緣法：即該現(xiàn)象必須要有“因”與“緣”才能展現(xiàn)。例如：農(nóng)夫還沒(méi)有菜可以吃。這時(shí)，必須要菜籽為“因”，土壤、空氣、水份、肥料、人工、時(shí)間等為“緣”，才能有菜吃！這種必須要有“因”與“緣”才能展現(xiàn)的現(xiàn)象，就是屬于“因緣法”。

二、緣起法：即該現(xiàn)象已經(jīng)具備“因”了，所以只要有“緣”就可以展現(xiàn)。例如：色身（屬于一出生就存在的因）一直不喝水，色身就會(huì)死。這時(shí)，“色身”就是因，“一直不喝水”就是緣。又例如：“有生無(wú)不死”。也是屬于“緣起法”。因?yàn)椤罢嫘模`性）”就是本來(lái)就存在的因，“投生”就是緣。所以只要有投生的緣就會(huì)造成未來(lái)有死亡的果。又例如：以“投生”為緣，故人一出生，就必然有“吃、喝、拉、撒、老、死”這六種病。做十善業(yè)的人只得這六種病，如轉(zhuǎn)輪圣王，一生就只得這六種病，正所謂無(wú)疾而終。這六種病是所有人一投胎就都有的病。另外還有個(gè)別造的業(yè)，個(gè)別所生的緣起法。也是一投胎就有的病，比如唐氏癥，小腦萎縮癥……等等。

三、因果法：即該現(xiàn)象的“緣”已經(jīng)具備了，只要有“因”就可以于未來(lái)展現(xiàn)其結(jié)果。例如：前面有一棟二十八層樓高的大樓（這是緣）。這時(shí)候你突然想要跳樓（這是因，想要跳樓的原因可能很多：比如領(lǐng)不到工資、情場(chǎng)失意、生意失敗、久病纏身……想學(xué)鳥(niǎo)兒飛……等等），那么從二十八層樓高往下跳……往往會(huì)摔死……這就是結(jié)果。這個(gè)就是最常用的因果法，又稱(chēng)因果律。整個(gè)社會(huì)、國(guó)家、世界、宇宙，無(wú)論大小事物皆有因果律在其中，例如：

1、數(shù)學(xué)之因果律：加、減、乘、除，三角、解析、代數(shù)、微積分等各種公式的運(yùn)用證明。如因?yàn)椤浴?、物理學(xué)之因果律：物質(zhì)的活動(dòng)、特性。如力、光、電、原子等之活動(dòng)、特性的各種定理、定律。3、化學(xué)之因果律：物質(zhì)的化學(xué)作用，分解、組合反應(yīng)。如喜歡吃糖的人，由于口腔里的乳酸桿菌，使糖分分解發(fā)酵，變成酸質(zhì)，侵蝕琺瑯質(zhì)，產(chǎn)生蛀牙的現(xiàn)象。4、醫(yī)學(xué)之因果律：醫(yī)生的把脈、診斷、處方和病歷、病因的察問(wèn)。5、生理學(xué)之因果律：生活作息的不正常，導(dǎo)致生理的不調(diào)順。如不正常吃飯，就容易得胃潰瘍。6、心理學(xué)之因果律：七情六欲的執(zhí)著，導(dǎo)致身心或周遭人事的變化。如個(gè)性急、愛(ài)生氣，會(huì)導(dǎo)致肝不好。

宇宙中的一切現(xiàn)象都有其因果律在里面，倘若此因果律一旦消失，那么這一切事物也就沒(méi)有了，就連宇宙本身也不存在了。

又例如：一切諸佛的本愿力，都是最佳助緣。但是眾生依發(fā)心不同，即造因不同，則果報(bào)就不同。發(fā)菩提心，則趣向菩提心。發(fā)出離心，則趣向解脫。發(fā)增上心，則趣向天人福報(bào)。

又例如：修智慧可以獲得解脫（漏盡通），修禪定可以獲得自在（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通）。然而，“解脫”則是具有脫離輪回的智慧，“自在”不見(jiàn)得有脫離輪回的智慧。故解脫跟自在這兩個(gè)詞的定義并不相同（這就是運(yùn)用《大智度論》三法門(mén)中的“空門(mén)”法則，先定義名相，再分別有無(wú)）。所以修神通，求境界并不能代表解脫輪回，頂多只能稱(chēng)為自在。什么是自在 這就好比一個(gè)國(guó)王和一個(gè)乞丐。乞丐要什么就沒(méi)什么，終日要向人乞討度日。而國(guó)王要什么就有什么，他能調(diào)用的資源是原比乞丐要大得多。所以國(guó)王在調(diào)度資源上會(huì)比乞丐更加自在一些，這都是由于國(guó)王過(guò)去生修十善業(yè)而得來(lái)的果報(bào)。修禪定也是如此，禪定功夫越深，無(wú)論是在境界，還是神通，都能更加自在。然而這些自在并不能代表解脫，只能做為度化眾生的一種善巧方便。比如，大衛(wèi)－科波菲爾可以飛越大峽谷，你可能必須走橋過(guò)去，或搭飛機(jī)過(guò)去。相對(duì)來(lái)說(shuō)，他能飛（神足通）就顯得比你自在些。

所以“解脫”與“自在”這兩個(gè)詞所造的“因”并不相同，其所結(jié)的“果”也就不同。已經(jīng)證得漏盡通的阿羅漢，不見(jiàn)得會(huì)有自在的神通，因?yàn)樗绻麤](méi)有修禪定就不會(huì)有五種神通（天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，這些都必須靠禪定才能修出來(lái)）。但他卻擁有解脫輪回的智慧（漏盡通，這必須靠智慧才能修出來(lái)）。已經(jīng)證得五種神通的外道，不見(jiàn)得會(huì)有解脫輪回的智慧，卻可以擁有自在的神通。也就是這些神通可以讓他在這個(gè)世間更加的自在。由于阿羅漢已經(jīng)有解脫輪回的智慧，所以只要他的念頭一轉(zhuǎn)（回小向大）就是八地菩薩了。

有時(shí)候想想，我很幸福了。在這約堡的荒郊野外，說(shuō)說(shuō)鳥(niǎo)語(yǔ)給大自然聽(tīng)。還記得靈媒大師算我南非身份在今年七月份會(huì)下來(lái)。另外，我一個(gè)奇門(mén)遁甲的師父算我今年南非身份很難下來(lái)。師父還說(shuō)：“千萬(wàn)不要為了身份的事而下嫁給南非本地人，若如此你會(huì)很悲慘（其實(shí)我這輩子是不想嫁人的）。而且今年還會(huì)有被奸殺的危險(xiǎn)（有80%的機(jī)率，先奸而后殺）?！眴鑶瑁【退阄颐刻齑┯《妊b、忍者裝，再把胸部壓的扁扁的，只露出一對(duì)眼睛，包的跟粽子似的去上班，難道就不會(huì)被奸殺嗎 上次就有人說(shuō)，他就是喜歡只有露出一對(duì)眼睛的女人，因?yàn)檫@樣有朦朧美，更加吸引人。所以啊！每個(gè)人的審美觀都不同，又有誰(shuí)知道這里的黑人不會(huì)喜歡奸殺包成像粽子一樣的女人呢。還有人叫我去整形，把模樣整丑一點(diǎn)……嗯嗯，請(qǐng)問(wèn)我哪有錢(qián)去整形呢。還有人要我剃光頭……女扮男裝（扮成男人，裝假胡子）……這樣就不會(huì)被奸殺了。嗚嗚……要是黑人剛好是喜歡光頭的女人呢，或是他剛好是同性戀，興趣是喜歡男人的呢……我想一切順其自然就好，不需要太刻意去造作，不然反而會(huì)適得其反。上次還有一個(gè)傻瓜說(shuō)請(qǐng)老道長(zhǎng)做法將他的十年壽命轉(zhuǎn)讓給我，拜托，請(qǐng)不要再做這樣的傻事好嗎 讓一切都順其自然吧！不管是宿命也好，亦或是造命也罷……于我都無(wú)所謂。應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)有的時(shí)光。不要貪玩，沒(méi)事就關(guān)在家里多寫(xiě)寫(xiě)文章。

文章！文章！人生就像一篇文章，要緊的是其內(nèi)容，而不在乎其長(zhǎng)短！

但愿截減肉體的自由，換來(lái)眾生靈性的自由。

浮生夢(mèng)死如蜉蝣，生也悲愁，死也悲愁；光陰荏苒似水流，日也難留，月也難留；輪回?zé)o止永不休，那是盡頭，無(wú)有盡頭；富貴曇花水上漚，觀古王侯，看今王侯。

附注：

其實(shí)跟大家報(bào)告一下，這幾天我跑了好幾趟移民局，最后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)我的南非身份早在今年的2月15日就下來(lái)了，只是被擱置在一邊而已。真是感謝上天保佑?。∥医K于可以完成我的夢(mèng)想“埋骨非洲（bury my bone in africa）”了。我想或許是善事做多了，擺脫了自己的宿命。兩位大師都沒(méi)有算準(zhǔn)，他們的支票都跳票了，都沒(méi)有兌現(xiàn)。感謝上天，還有感謝我的乖孫子－上帝愛(ài)我。每天幫我禱告，謝謝，謝謝大家。我愛(ài)你們！

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