水果奶奶

“如果兒童劇團”團長－趙自強。他就是臺灣小朋友們都家喻戶曉的“水果奶奶”。同樣是知名藝人，別人年薪千萬，他卻舍棄賺錢機會，寧愿追求夢想，在幫助小朋友的過程中，自己也得到最大的幸福。“如果有機會，我一定帶著一群人，到偏遠的地方，到病床旁邊，為孩子們說故事?！碑?dāng)時，還是學(xué)生時代的趙自強因為一個血癌末期的小女孩而許下這樣一個愿望。

頭戴紅帽穿著黃色羽絨外套，44歲的“如果兒童劇團”團長趙自強，率領(lǐng)六位故事達人，抵達林口長庚兒童醫(yī)院，正式啟動：“上山下海說故事”有一次他對小朋友這樣說著：“有一對很貧窮的母子，在寒冷的天氣里，正準(zhǔn)備回家，煮家里僅剩的幾個水餃來吃，這是他們最后的食物了。可是，他們發(fā)現(xiàn)有個老先生也又冷又餓地坐在路旁，善良的母子毫不吝嗇地請老先生一起吃。沒想到，這些水餃卻怎么樣都吃不完。原來，那個老先生是位天使哦！因為這對母子的善念，所以才有源源不絕、吃不完的水餃。”

趙自強已到全臺多間設(shè)有兒童病房的醫(yī)院、偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn)，甚至災(zāi)區(qū)，巡回表演。“故事，可以帶給他們力量。”一向笑口常開的趙自強說。這些兒童病房的小朋友，需要的不只是醫(yī)療和藥品，也需要快樂、需要笑容、需要勇氣。說著、說著，他的思緒回到20多年前……

有一次，趙自強在醫(yī)院表演魔術(shù)以及帶動唱后，突然一位護士跑來問他：“有位小朋友不愿吃藥，請問你愿意幫個忙嗎 ”他沒想太多，跟著護士走，竟走到加護病房。他的面前，是一位血癌末期的小女孩，頭發(fā)因為化療掉光，身上更是插滿管子，躺在隔離罩里。護士說：“這位小女孩很辛苦，忍受大人都不見得受得了的痛，每天打針、吃藥，但現(xiàn)在卻不想吃，失去求生意志?！碑?dāng)時，還是學(xué)生的趙自強愣了一下，隨即穩(wěn)住心情，對小女孩說：“如果你想要玩具，就請你眨一下眼睛，如果不要就眨兩下?！彼贿叡硌?、說故事、一邊和小女孩玩眨眼睛游戲，很快地，各式小玩具就推滿了小女孩的床頭，現(xiàn)場氣氛輕松了許多?！壁w自強這時才切入正題對小女孩說：“你答應(yīng)我，乖乖聽醫(yī)生叔叔和護士阿姨的話，好嗎 如果你乖乖吃藥，我下次再帶很多玩具來給你，好不好 ”小女孩點了點頭。

之后，趙自強一如往常巡回表演，也沒將這件事記在心上，直到一年后，他重回這間醫(yī)院。醫(yī)生對他說：“在你離開的第二個月，小女孩就病故了。但請你跟我來，我有東西給你看?！眱扇擞謥淼搅思幼o病房，看到每位小朋友的床頭都有一個去年趙自強送給那個小女孩的玩具。醫(yī)生對他說：“小女孩從那天起，每天按時打針、吃藥。在她臨終前，還將玩具分送給其它孩子，鼓勵其它小朋友要勇敢地跟病魔搏斗。”剎那間，趙自強掉下淚來。他沒想到，自己不經(jīng)意的鼓勵，竟有如此影響。他心中暗暗許下諾言，以后將為更多孩子說故事。這20多年前的插曲深深影響了他。

趙自強在2000年初，做了一個不一樣的決定。當(dāng)時，35歲的他，小有知名度，但他不買豪宅，不買名車，也不眷戀演藝圈的生活，還拿出600多萬積蓄，成立“如果兒童劇團”，也同時主持公視“水果冰淇淋”節(jié)目，扮演水果奶奶，帶給小朋友歡樂。

從2000年初到現(xiàn)在，幾乎全臺設(shè)有兒童病房的醫(yī)院，他都去過，最遠到金門。說了20多年的故事給小朋友聽后，趙自強還在編寫一套華人版的格林童話故事，一定要傳達“分享、助人、勇氣、誠實、博愛等正面的價值觀。故事情節(jié)要合理，人物要突出，才能感動人?！?/p>

趙自強一直深信，這是個手心向下的工作（注：證嚴(yán)上人常說：“要做一個手心向下的人”，這是什么意思呢 可以用說故事來說明：“從前有兩個好朋友老張和老王，死后見到上帝。上帝說：“我可以滿足你們一個愿望，允許你們選擇下一輩出生時手心向上還是向下 ”老張比較精明，他想手心向下一定是給予別人的，這怎么可能呢 我才沒有那么笨呢！貪小便宜的他于是就說：“我愿意手心向上?！倍贤跣南肷弦惠呥^得不如意，是因為自己比較貧窮，到處手心向上跟別人借錢看人臉色，我不想在過這樣的日子，所以一定要改變一下。于是他說：“我愿意做手心向下的人?！鄙系壅f好，滿足你們的要求。轉(zhuǎn)世后，老王的愿望實現(xiàn)了，他愿意手心向下，結(jié)果他變成了一個慈善家；而老張呢，害怕付出，終于做了一個手心向上跟別人要的人……呵呵！他變成了一個乞丐！”）。他覺得：“人活著，不能僅僅是為了活著，總要做一些對別人有幫助的事?！彼麖娬{(diào)這樣帶給小朋友快樂的夢想之路，他一輩子都會持續(xù)的走下去。真是一個很有愛心的人，請大家為他鼓掌支持一下。

曾經(jīng)有人說：“幫助小朋友讀書（助學(xué)），說故事帶給生病的小朋友歡樂（像趙自強這樣的故事達人），幫助窮苦的人，或做很多慈善，這樣只是修修福報而已，并不能得到生死解脫?！睂τ谶@樣的問題，我也不知道怎么回答。因為，許多問題都是要看當(dāng)事人（即施者與受者雙方）當(dāng)時各別執(zhí)持的心態(tài)來決定是非對錯。比如：

1、有人來問：“拿刀割人會有惡報嗎 ”我有時回答：“會有惡報！因為拿刀的人起仇恨心。趕著黑道幫派大火拼，正拿著刀狂砍一條街……”2、有人來問：“拿刀割人會有惡報嗎 ”我有時回答：“不會有惡報！反而會有善報！因為醫(yī)生是為了救治病人開刀除病……”

曾經(jīng)有人說：“我聽說有一位貧窮的老人一直在捐款，用于幫助那些沒錢上學(xué)的小孩上學(xué)。我看到很多佛教徒稱贊這是菩薩行。如果是非佛教徒這么認為，我不會驚訝，事實上，佛教徒這么認為，我也不會驚訝。大部分佛教徒對于菩薩行的概念非常模糊。我認為那個老人的動機非常值得贊嘆，但他不具智慧，我不認為花錢讓一個人在現(xiàn)在的中國受教育是一種善行。就像你要給一個人提供食物，也要看一下食物是否是有毒的。不是嗎 你知道現(xiàn)在的教育好像不太對，藥家鑫就是這樣被教育出來的。像他這樣的人我們身邊比比皆是?；ㄥX讓一個人受這樣的教育，我不太贊同這是善行。更不要說菩薩行。”

我想說的是……這件“藥家鑫故意殺人案”是一個特殊因緣，跟中國的教育沒有關(guān)系。當(dāng)他撞上前方同向騎電動車26歲的女工張妙……下車查看后，發(fā)現(xiàn)張妙側(cè)躺在地上，發(fā)出呻吟聲，想記下他的車牌號。他說：“當(dāng)時，天太黑，我不清楚她傷的程度，心里特別害怕、恐慌，害怕她以后無休止地來找我看病、索賠?！币幌氲健稗r(nóng)村人難纏”，于是索性從隨身帶的包中取出一把單刃刀，向張妙連捅數(shù)刀，造成張妙當(dāng)場死亡”。后經(jīng)法醫(yī)鑒定：“她系胸部銳器刺創(chuàng)致主動脈、上腔靜脈破裂大出血而亡”…… 藥家鑫，鋼琴十級，一直學(xué)習(xí)很好，得過很多獎勵……如果今天他沒有遇上這件事，說不定在未來他將會是一個杰出的音樂家，或許在偶然的機緣下，他會接觸佛法，篤信佛法，最后：“引導(dǎo)眾生，趣向菩提”。因緣的發(fā)展原本就是不可思議。又，倘若他在執(zhí)行死刑前真心的懺悔，那么，這個懺悔的力量在他的來生也將會不可思議。

教育本身沒有對錯，助學(xué)本身沒有對錯，就像上面所說的“拿刀割人”一樣。我們偉大的妙靜同學(xué)，他是被一位慈善家資助才得以上大學(xué)，并完成大學(xué)學(xué)業(yè)。他是一個心存感恩的人，經(jīng)常寫文章教化人心，如果說藥家鑫是中國教育失敗的例子，我相信妙靜同學(xué)將會是中國教育成功的例子。

佛教一向講求的是“?；垭p修”，兩者缺一不可。不管是先修“?！焙笮蕖盎邸保€是先修“慧”再修“?！?。這些都是個人的因緣。

有人說：“等我成佛了再回來度眾生，那時候我可以知道眾生的問題在哪里 這樣度眾生會比較快（這同樣也是文殊菩薩的發(fā)愿，先成佛再來度眾生）?！编培?，沒錯！沒錯！佛已經(jīng)證得三達六通（在佛曰：“三達”，在羅漢曰：“三明”。三明者，一、宿命明，知自身他身宿世之生死相。二、天眼明，知自身他身未來世之生死相，三、漏盡明，知現(xiàn)在之苦相，斷一切煩惱之智也），能分別眾生諸根利鈍。但真的有比較快嗎 如果真的有比較快，為什么過去莊嚴(yán)劫有千佛出世，現(xiàn)在賢劫有千佛出世，未來星宿劫有千佛出世，還是度不盡眾生界所有的眾生呢 因為，佛并不是萬能的，也有三能三不能。

三能者：

一、空一切之相，成萬法之智也。二、知群生之性，窮億劫之事也。三、度無量之眾生也。

三不能者：

一、不能滅定業(yè)也。二、不能度無緣也。三、不能盡眾生界也。

故傳燈錄四（元圭傳）曰：“佛能空一切相成萬法智，而不能即滅定業(yè)；佛能知群有性窮億劫事，而不能化導(dǎo)無緣；佛能度無量有情，而不能盡眾生界；是謂三不能也?！?/p>

不能滅定業(yè)是指不能滅自己的定業(yè)，或滅他人的定業(yè)。比如，佛陀曾經(jīng)被大石頭壓到腳（佛陀有那么大的神通，完全可以讓這顆大石頭漂浮在虛空中，但為什么要讓這顆大石頭滾下來還壓到他的腳呢 因為，佛陀知道自己過去生所造下的定業(yè)是一定要承受的，所以說不能滅自己的定業(yè)）。又如，佛陀修的再圓滿也不能用神通來拯救自己釋迦族的親人（嗚嗚！不能滅他人的定業(yè)）。無緣眾生不能度是什么意思呢 簡單的說，如果這個眾生過去生沒有跟你結(jié)過緣，你就沒辦法度化他。不管善緣還是惡緣，只要有緣就有機會度化。因此，佛陀和他的弟子們托缽，并不是在學(xué)乞丐跟你要飯。以他們現(xiàn)有的神通，不吃飯都是可以的。他們這樣做的目的是要跟你結(jié)緣，以便將來有這個緣可以再回來度化你。這是為了與眾生廣結(jié)善緣，而故意欠下眾生的債，等待將來因緣際會之時再來還。假如，有人這輩子很努力修到即身成佛了（非常圓滿）。恭喜！恭喜！但是，倘若你只顧著修行，卻沒有與眾生結(jié)緣，將來你還是度化不了這些無緣眾生。放眼看去明明就是有那么多的眾生，但卻沒有一個眾生是與你有緣的，你說的法，他們聽不下去，甚至嗤之以鼻。所以，廣結(jié)善緣是非常重要的。要如何廣結(jié)善緣呢 今天在這里教大家一個小方法，那就是你可以這樣發(fā)愿：“凡是見過我的人，聽過我名字的人，念過我名字的人，在未來我都要讓他們成就無上菩提?！边@樣的一個發(fā)愿便可以與無量無邊的眾生廣結(jié)善緣了。過去諸佛菩薩常用各種方式與眾生結(jié)緣，只是眾生往往不知道或沒有察覺而已。如何與眾生廣結(jié)善緣以便將來化作度化眾生的因緣，這是非常重要的。

眾生究竟能不能度盡 這個問題不好回答。但只要有眾生，就會有佛菩薩。佛菩薩們會不斷倒駕慈航來救度眾生。賢劫第四尊佛－釋迦牟尼佛的教法已經(jīng)度化了無量無邊的眾生，在未來賢劫第五尊佛－彌勒佛的教法還是會度化無量無邊的眾生，在未來賢劫第六尊佛－師子佛的教法還是會度化無量無邊的眾生……緊接著……明焰佛、牟尼佛、華妙佛、華氏佛、善宿佛、導(dǎo)師佛、大臂佛、大力佛、宿王佛、修藥佛……樓至佛（賢劫最后一佛）他們的教法還是會度化無量無邊的眾生。這一個接著一個的佛，好像接力賽一樣的，不斷的來到世間救度眾生，每一尊佛走了、又一尊佛來了，最后，還是沒有度盡所有的眾生。然而，有一尊佛她發(fā)愿要度盡眾生界，她就是“正法明如來”。因為，她長久以來不舍眾生的悲愿現(xiàn)在化做“觀音菩薩”，過去如此、現(xiàn)在如此，未來如此……一直到眾生盡，虛空盡，法界盡、涅盤盡、她的悲愿永遠都不會窮盡……

無愿豈能度眾生 悲愿俱足修乃成！

故在《觀音菩薩贊》中說：

觀音菩薩妙難酬，清凈莊嚴(yán)累劫修。三十二應(yīng)遍塵剎，百千萬劫化閻浮。瓶中甘露常時灑，手內(nèi)楊柳不計秋。千處祈求千處現(xiàn)，苦海常作度人舟。

過去妙玉法師告訴我，從日常生活中可以修菩薩行，而這些菩薩行就在她平常的戒律中。每一天當(dāng)她做下列動作時，都會跟著這樣發(fā)愿：

若見佛時，當(dāng)愿眾生。得無礙眼，見一切佛。若見流水，當(dāng)愿眾生。得善意欲，洗滌滅垢。若洗足時，當(dāng)愿眾生。具神足力，所行無礙。洗浴身體，當(dāng)愿眾生。身心無垢，內(nèi)外光潔。執(zhí)持錫杖，當(dāng)愿眾生。設(shè)大施會，示如實道。執(zhí)持應(yīng)量，當(dāng)愿眾生。成就法器，受天人供。若見空缽，當(dāng)愿眾生。究竟清凈，空無煩惱。若見滿缽，當(dāng)愿眾生。具足盛滿，一切善法。若敷床座，當(dāng)愿眾生。開敷善法，見真實相。正身端坐，當(dāng)愿眾生。坐菩提座，心無所著。結(jié)加趺坐，當(dāng)愿眾生。善根堅固，得不動地。修行于定，當(dāng)愿眾生。以定伏心，究竟無余。若修于觀，當(dāng)愿眾生。見如實理，永無乖諍。舍加趺坐，當(dāng)愿眾生。觀諸行法，悉歸散滅。以息寢時，當(dāng)愿眾生。身得安隱，心無動亂。睡眠覺悟，當(dāng)愿眾生。一切知覺，周顧十方。若著上衣，當(dāng)愿眾生。獲勝善根，至法彼岸。著下裙時，當(dāng)愿眾生。服諸善根，具足慚愧。整衣束帶，當(dāng)愿眾生。檢束善根，不令散失。下足住時，當(dāng)愿眾生。心得解脫，安住不動。若舉于足，當(dāng)愿眾生。出生死海，具眾善法。大小便時，當(dāng)愿眾生。棄貪瞋癡，蠲除罪法。事訖就水，當(dāng)愿眾生。出世法中，速疾而往。以水盥掌，當(dāng)愿眾生。得清凈手，受持佛法。以水洗面，當(dāng)愿眾生。得凈法門，永無垢染。

如果每天都不間斷的做這樣的發(fā)愿，慢慢就會變成一種習(xí)慣，無時無刻都會想到眾生。相信窮未來際，無論是在菩提道上，還是菩薩道上，生生世世都不會退轉(zhuǎn)。

有人說，等所有的眾生都被我度盡了，我再來成佛（這同樣也是地藏菩薩的發(fā)愿，眾生度盡，方證菩提。地獄不空，誓不成佛）。常聽到很多蓮友會這樣說：“地藏菩薩有資格這樣說，不見得我們也有資格這樣說啊！因為，我們無始劫來，不求無上菩提，沒有三達六通，不知道眾生的病根在哪里。只會胡亂開藥，不時吃出人命。我們認為是在度化他，有時候卻是在害他，就好像拿著毒面包給別人吃一樣的，原本是好心最后還是毒死人?！毙拗腔鄯ㄩT的蓮友經(jīng)常開口閉口，不時標(biāo)榜“引導(dǎo)眾生，趣向菩提”，都說這樣才是真正完整的菩薩行。我想問這些蓮友，佛陀過去修菩薩行的時候，真的每一世都是這樣跟眾生說的嗎 如果你好好看看《五百本生經(jīng)》就會知道，過去佛陀是怎么修菩薩行的。如果你已經(jīng)證得“宿命明”于自他宿命一切都了了分明，你就會知道過去一切諸佛菩薩是怎么修菩薩行的……我實話告訴大家，有時候，只是當(dāng)下一個為眾生的念頭就是菩薩行了。

當(dāng)一只身上布滿螞蟻的青蛙，為了不傷害這些螞蟻，選擇不跳入水中，寧愿被螞蟻活活咬死……一個忍辱仙人，面對國王無理的加害，身體被節(jié)節(jié)肢解之時，心中不起任何嗔恨之心……一只大魚，為了讓一個長久饑荒的村莊，人人都可以得到溫飽，寧愿擱淺。身上的肉被饑民一塊一塊的割下來，忍受這樣的痛苦，經(jīng)過七天七夜，最后才斷氣而死……拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回（秋瑾詩詞），那些曾經(jīng)為國為民，拋頭顱，撒熱血的革命先烈們，很多革命先烈都是菩薩再來的，如果，今天你的腦袋可以換取成千上萬人的幸福。那么，你愿意捐出你的腦袋嗎

一個常常心系眾生的人，將來他還是會依照這個習(xí)慣，朝著這個方向，在三大阿僧祇劫之后，跟佛陀一樣覺行圓滿。因為，你的習(xí)慣就是決定你將來的因緣果報。

過去我曾經(jīng)這樣問過我的師父：

我問：出家人不吃雞蛋是為什么啊 師答：是怕吃到有受精過的雞蛋。

我問：現(xiàn)在市面上的雞蛋都是沒有受精過的，為什么出家人還是不吃雞蛋啊 師答：就是怕養(yǎng)成吃雞蛋的習(xí)慣。

1、當(dāng)一個人養(yǎng)成吃蛋的習(xí)慣，你想未來就算有受精過的！他會不吃嗎 2、當(dāng)一個人養(yǎng)成吃蛋的習(xí)慣，當(dāng)身體死后，來生未定，有緣往生于蛋的緣（卵生），他能避得開嗎

師父接著說：“眼前看到一個人或許很壞，殺人放火的事都做的出來。但這只是一時的因緣，如果他心中有佛的種子，有過去菩薩行的善根，在某種特殊的因緣之下，他就會痛改前非，誠心懺悔，精進起來的時候，進步都比我們快。我過去在監(jiān)獄曾經(jīng)給一個死囚（黑道大哥）講經(jīng)說法，開示凈土法門，在執(zhí)行死刑的前三個月，他精進的念佛，誠心的懺悔，死后還燒出舍利子?！?/p>

我問師父說：“壞人怎么會有舍利子啊 ”

師父笑著說：“如果用一百世來評斷這個人，他有九十九世，都在行菩薩道，這輩子只是一時迷失而已。以他過去的根基再加上死前精進的念佛才會感得如此果報！”

師父最后說：“學(xué)佛者，不只是看一時的因緣，而是看行為習(xí)慣養(yǎng)成后所造成的影響力，來論其因緣果報！”。

一點點針線功德的菩薩行都要撿起來做。一顆石頭擋在大馬路中間你要把它搬開，看到?jīng)]錢念書的小朋友還是捐點錢幫助他們，為孩子說故事的還是繼續(xù)為他們說故事，該去非洲賑災(zāi)的就去賑災(zāi)，該救濟的就去救濟，該行醫(yī)的就去行醫(yī)。黛安娜王妃喜歡做慈善，不管是自己真心想做，還是做給別人看，下輩子還是繼續(xù)做她的慈善吧！這些點點滴滴都是菩薩行的足跡，這些人只要善根還在，因緣成熟之時，他們早晚還是會成就佛道。離地獄，出火坑。成佛道，度眾生。看看過去佛陀五百世菩薩行的事跡，什么才是完整的菩薩行??！從菩薩到成佛需要經(jīng)歷三大阿僧祈劫，這是不可計數(shù)的年時，每一世的菩薩行都是完整的菩薩行。菩薩行并不是用一時的因緣來看的，因為眾生無始劫來的習(xí)氣毛病，需要更多的因緣來化解，需要更多的因緣來成長。過去一個“妙”字可以說上四十九天，今天同樣一個“緣”字也可以說上四十九天。

藉由過去、現(xiàn)在、未來的種種因緣于種種菩薩行中最終成就佛道。西域三藏法師“吉迦夜共曇曜”所翻譯的《付法藏因緣傳卷》中載：

昔婆伽婆（佛），于無量劫為眾生故求最勝道，成就種種難行苦行。舍所愛身，頭目髓腦，國城妻子，宮殿臣妾。投巖赴火，斬截身體。或時有為，一四句偈，剝皮為紙，折骨為筆，以血為墨，書寫供養(yǎng)，諮學(xué)明師，稟受諸佛。悲傷群生，勞謙累德。修萬善行，發(fā)洪誓愿。如《五百本生經(jīng)》中廣說（佛陀過去行菩薩行的事跡都記載在此，佛陀并不是每一世開口閉口見人就說：“引導(dǎo)眾生、趣向菩提”，當(dāng)他變青蛙的時候，他有說什么嗎 當(dāng)他做忍辱仙人的時候，他有說什么嗎 這五百世的菩薩行，是給我們一個參考。小故事，大啟示）。本學(xué)具足，垂成正覺。菩提樹下，跏趺而坐（不是在樹下休息，是準(zhǔn)備要求取正覺了）。第六天魔（第六天魔是他化自在天的天王，如果有人想要超越三界生死，這個天魔就會來阻擾你，來障礙你。發(fā)起種種擾亂之事，令修行人不得成就。此時，佛將成道，故來妨害），深生愁毒。念其道成，必當(dāng)勝我。即率官屬，十八萬億。詣樹王下，謂菩薩曰：“汝今宜可，速起還宮。若不爾者，當(dāng)持汝足，擲大海外。（你現(xiàn)在應(yīng)該馬上回去做你的太子，再不回去的話，我們就拖著你的腳，把你丟到大海去）”爾時、菩薩如師子王心無驚畏。告言：“波旬（魔王的名字），汝曾供養(yǎng)一辟支佛受八戒齋，由斯福故得為天王（八關(guān)齋者，所謂防非止惡曰關(guān)，過午不食曰齋。辟支佛者，三乘中之中乘也?！斗ㄈA經(jīng)譬喻品》曰：“若有眾生，從佛世尊聞法信受，殷勤精進，求自然慧，樂獨善寂，深知諸法因緣，是名辟支佛乘?！惫B(yǎng)一個辟支佛并受八關(guān)齋戒就可以得到這樣的福報，那如果是供養(yǎng)一個菩薩，或是供養(yǎng)一尊佛呢 所得的福報更是不可思議?。∪欢?，福報是修行的資糧，卻也是解脫的障礙，現(xiàn)在這個魔王就是如此）。然我已于阿僧祇劫，具足成就，難行苦行。大地未有，如針鋒許，非吾昔日，修苦行處（意思是說，佛陀過去還是做菩薩的時候，在這塊土地上哪怕是像針的鋒頭這么小、這么小、這么小的地方，都曾經(jīng)留下佛陀過去菩薩行的足跡）。假使魔眾，如恒河沙。不能傾動，我之一毛。云何汝今，欲以吾身，擲大海外?！蹦?fù)言曰：“我于往昔，施辟支佛，得為天主，斯事可明。今汝所說，以何為證?！庇谑瞧兴_申手指地曰：“此神知我，爾時地神從金剛際踴身而出。合掌白言：“誠如尊教，有此地來，我為其神。此地?zé)o有，如針鋒許，非是菩薩，本行之處。（有土地以來，這個地神就在這里了，所以可以證明佛陀并沒有說謊）”魔聞斯言，顛倒而墮（魔王聽到后，就嚇倒了，居然還有這樣的菩薩，實在是太不可思議了。光是聽到這句：“此地?zé)o有，如針鋒許，非是菩薩，本行之處”......天??！他就沒轍了，因為，這是多么偉大的功德?。。?。破魔軍已，成最正覺（成佛了）。三達獨照，六通無閡。具足大悲，辯才無盡。所可宣說，人皆信受。暢微妙法，拯濟群生……”

加持?；蹐A滿真言：

開示眾生真實相，八大菩薩益隨機。常為五濁岸邊凡，濟度有情增?；?。

南無三滿多。沒陀喃覽。唵。缽頭迷。震多末尼。入嚩羅吽。唵。摩尼拔。蹉哩虎吽。唵。摩尼達哩。虎吽泮咤。唵。底瑟咤。摩尼折折啰。缽頭摩。唵。娑嚩怛多誐他。阿哩波布羅拏。唵。娑嚩怛多誐他。震多末尼。突嚩禳。訖哩瓢。唵。娑嚩怛他誐多。拔折啰。突禳吉利怛啰。

一切法平等真言：

了觀諸法無高下，諸佛眾生本一如。今宣秘密驚凡流，早悟如來修證地。

南無三滿多。沒馱喃。唵。娑婆達磨。三么多。波啰波多。怛多誐多。娑婆訶。

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