奉獻精神的實驗

普林斯頓大學(xué)，有兩個心理學(xué)家：約翰·達利和丹尼爾·巴特森。

這倆人在圣經(jīng)上讀到個故事，說有個旅行者，出門朝圣的路上，遇到了強盜，被搶劫，遭毒打，半死不活，氣息奄奄，躺在路上。

遠處來了祭司和虔誠的教徒，經(jīng)過半死不活的旅行者，假裝沒有看到，從路的另一邊繞了過去。

又來了遭公眾唾棄的人，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)躺在路上的旅行者時，急忙走過去，替旅行者包扎傷口，攙扶著旅行者去了客棧。

這是為什么呢

兩個心理學(xué)家陷入了沉思。

平日里口口聲聲，說是奉獻愛的祭司和信眾，卻在別人遭遇危境時繞路而行。而被大家視為人渣的，卻表現(xiàn)出善良和愛心。

沉思很久之后，他們決定做個試驗。

約翰·達利，和丹尼爾·巴特森，找來一大群神學(xué)院的學(xué)生。

通知學(xué)生們到指定地點見面。

通知書上，要求學(xué)生們準(zhǔn)備三樣?xùn)|西：

第一樣?xùn)|西，是要填張問卷，問卷上的問題非常高大上，以此激發(fā)學(xué)生們奉獻的精神。

第二樣?xùn)|西，是要準(zhǔn)備演講，講他們?yōu)槭裁磿x擇神學(xué)院，講這個選擇，是不是表達了他們要終生奉獻，矢志不移的意愿

第三樣?xùn)|西，閱讀圣經(jīng)上那個故事，讓學(xué)生們思考，他們是否也會象圣經(jīng)中說的祭司信徒們，只說奉獻卻沒有實際行動呢

這些都是學(xué)生們知道的。

學(xué)生們不知道的是，他們被分成了兩個小組。

——而且，讓他們所做的所有準(zhǔn)備，都是非真正的試驗

真正的實驗，是在他們過來路上的表現(xiàn)

第一組學(xué)生們呼哧呼哧的來了，登記過后，工作人員看看手表，以不耐煩的口氣，對第一組的學(xué)生說：你是怎么回事 已經(jīng)遲到5分鐘了，5分鐘前你就應(yīng)該在這里。拿上你的登記表，馬上去見教授，快點！

對第二組學(xué)員——哪怕他們來的比第一組人員還要晚——登記人員則悠哉優(yōu)哉的說：哇，你好準(zhǔn)時啊，來的挺早。那啥，你慢慢來，還有大半個小時呢，你拿著自己的登記表，去見教授吧。不要急呀，時間大把。

于是每個學(xué)生，都單獨出發(fā)了。

學(xué)生們在快要走到教授所在的那幢大樓時，忽然看到有個人，撲楞楞就栽倒了，頭朝下，腳朝上，發(fā)出咳嗽與呻吟聲，眼看就要死掉的樣子。

有的學(xué)生匆匆走過，假裝沒看見。

也有的學(xué)生急忙跑過去，人工呼吸緊急搶救。

——等把他救活的學(xué)生離開，走進大樓，下一個學(xué)生來到時，這個人再次跌倒，再次半死不活——沒錯，這家伙就是實驗道具，他假裝昏死，就是要看那些口稱終生奉獻的神學(xué)子弟們，到底救不救他。

實驗結(jié)果出來了。

——第一組的學(xué)生們，只有10%的人停下來，對昏死者提供幫助。

——而第二組，則有63%的人停下來，搶救昏死者。

最后的實驗結(jié)果——人的行為，根本不是如想象中的，受那些高大上的觀念所影響。

主導(dǎo)人類行為的，實際上是日常生活的極細微的小枝節(jié)。

——第一組的學(xué)生只有很少人停下來幫助患者，不是他們不想奉獻，而是他們被實驗人員忽悠說遲到了，讓他們陷入到焦慮之中。在這種心境下，天塌地陷也顧不上了。

——第二組的學(xué)生停下來搶救，并非是他們比第一組的人員道德品質(zhì)高，不過就是他們的時間較為充足。

事實證明，在不影響自己日常生活的前提下，每個人其實都很愿意幫助別人的。

路上遇老人摔倒不扶、遇事故不問，也不一定是當(dāng)事人不愿意多管閑事，怕惹火燒身，也可能是國人太過于匆忙，也說不定呢！

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