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首頁(yè) >> 諸子百家 >> 詩(shī)詞歌賦

聽(tīng)萬(wàn)籟余音——現(xiàn)代·席慕蓉“初相遇”

六月雪 2023-07-23 09:11:09

~請(qǐng)多多指教~

朗讀者:李曉玲

初相遇

現(xiàn)代 ·席慕容

美麗的夢(mèng)和美麗的詩(shī)一樣

都是可遇而不可求的

常常在最沒(méi)能料到的時(shí)刻里出現(xiàn)

我喜歡那樣的夢(mèng)

在夢(mèng)里 一切都可以重新開(kāi)始

一切都可以慢慢解釋

心里甚至還能感覺(jué)到所有被浪費(fèi)的時(shí)光

竟然都能重回時(shí)的狂喜和感激

胸懷中滿溢著幸福

只因?yàn)槟憔驮谖已矍?/p>

對(duì)我微笑 一如當(dāng)年

我真喜歡那樣的夢(mèng)

明明知道你已為我跋涉千里

卻又覺(jué)得芳草鮮美 落英繽紛

好像你我才初初相遇

《初相遇》是我國(guó)著名女詩(shī)人席慕容的散文詩(shī),收錄在詩(shī)集《無(wú)怨的青春》中

。這首詩(shī)浪漫卻又暗含心酸
,仿佛將一對(duì)情侶的心事和故事娓娓道來(lái)
。如果一切都像最初初次相遇一般
,該多美好啊
。但是我不這么覺(jué)得
,人生本就是一路前行
,我們遇見(jiàn)
,同行
,直到說(shuō)再見(jiàn)。在這段相處的時(shí)光里
,我們是星星
,最開(kāi)始用光吸引彼此,用內(nèi)在打動(dòng)彼此
,棱角相磨
,最后得以擁抱或者揮別。這其中最重要的是理解和經(jīng)營(yíng)
,無(wú)論是友情還是愛(ài)情
,都是慢慢加深,慢慢改變
,慢慢成長(zhǎng)的
。如果你要期待它一直不變,還不如寄希望于好好經(jīng)營(yíng)它
。沒(méi)有什么是不會(huì)變的
。希望你也能好好經(jīng)營(yíng)好好對(duì)待每一份感情。

長(zhǎng)按識(shí)別二維碼

文字:郭若蘭

排版:蘇苑茹

簡(jiǎn)短一點(diǎn)的現(xiàn)代詩(shī)

1.《夢(mèng)與詩(shī)》

現(xiàn)代·胡適

都是平常經(jīng)驗(yàn)


都是平常影象


偶然涌到夢(mèng)中來(lái),

變幻出多少新奇花樣



都是平常情感


都是平常言語(yǔ)


偶然碰著個(gè)詩(shī)人,

變幻出多少新奇詩(shī)句



醉過(guò)才知酒濃


愛(ài)過(guò)才知情重;——

你不能做我的詩(shī)


正如我不能做你的夢(mèng)


分析:

日有所思,才夜有所夢(mèng)

,而詩(shī)人總以為自己比別人看得更遠(yuǎn)
,所以才變幻出多少新奇的詩(shī)句。夢(mèng)和詩(shī)是相對(duì)獨(dú)立的概念
,也許在一般人看來(lái)
,找不出任何關(guān)聯(lián),而在作者眼中
,做詩(shī)和做夢(mèng)卻是相通的:我做我的詩(shī)
,你做你的夢(mèng),只有投身其中
,才能體會(huì)到樂(lè)趣

2.《一代人》

現(xiàn)代·顧城

黑夜給了我黑色的眼睛,

我卻用它尋找光明

分析:

它抒發(fā)了一代人的心聲

,也寄托了一代人的理想與志向——?dú)v經(jīng)“黑夜”后對(duì)“光明”的頑強(qiáng)的渴望與執(zhí)著的追求

3.《鄉(xiāng)愁》

現(xiàn)代·席慕蓉

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛

總在有月亮的晚上響起


故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵望

仿佛霧里的揮手別離


離別后

鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)

永不老去

分析:

這首詩(shī)寫(xiě)了故鄉(xiāng)的歌謠,故鄉(xiāng)的景致

,古樹(shù)的年輪
,作者從濃濃并且熟悉的鄉(xiāng)音入手,再?gòu)氖煜ざ帜:墓枢l(xiāng)曾經(jīng)的景致續(xù)寫(xiě)鄉(xiāng)愁
,最后從內(nèi)心綿延不絕的鄉(xiāng)愁的形象化作大樹(shù)的年輪
,永遠(yuǎn)的思鄉(xiāng)之愁就這樣通過(guò)形象的景物,化抽象為具體的表現(xiàn)了出來(lái)

4.《斷章》

現(xiàn)代·卞之琳

你站在橋上看風(fēng)景


看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子


你裝飾了別人的夢(mèng)


分析:

此詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉,但語(yǔ)言卻極樸素

、平實(shí)
。以人人能懂的語(yǔ)詞,寫(xiě)人人能悟卻不能道盡的哲理與人生智慧,體現(xiàn)了詩(shī)人刻意求工的美學(xué)態(tài)度與追求

5.《遠(yuǎn)和近》

現(xiàn)代·顧城


一會(huì)看我

一會(huì)看云


我覺(jué)得

你看我時(shí)很遠(yuǎn)

你看云時(shí)很近

分析:

《遠(yuǎn)和近》雖只有短短的六句,卻容納了對(duì)歷史反思的豐富內(nèi)涵

?div id="m50uktp" class="box-center"> !斑h(yuǎn)”、“近”:是物理距離概念
,這是客觀存在
,有科學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。但在情感作用下產(chǎn)生的心理距離卻不同
,“遠(yuǎn)”可以變“近”
,“近”可以變“遠(yuǎn)”。

詩(shī)中用“你”

、“我”
、“云”心理距離的變換,曲折地反映了人與人之間的隔閡
、戒備以及詩(shī)人對(duì)和諧
、融洽的理想人際關(guān)系的向往、追求

現(xiàn)代詩(shī)5首,誰(shuí)知道
??

繁星春水可以嗎

,短且精煉
,下面是我從繁星春水里選出來(lái)的最喜歡的十五首詩(shī)。
——繁星

殘花綴在繁枝上
鳥(niǎo)兒飛去了
撒得落紅滿地——
生命也是這般的一瞥么

嫩綠的芽?jī)?br>和青年說(shuō)
"發(fā)展你自己!"
淡白的花兒
和青年說(shuō)
"貢獻(xiàn)你自己!"
深紅的果兒
和青年說(shuō)
"犧牲你自己!"
十四
我們都是自然的嬰兒
臥在宇宙的搖籃里
二十一
窗外的琴弦撥動(dòng)了
我的心呵!
怎只深深的繞在余音里
是無(wú)限的樹(shù)聲
是無(wú)限的月明
二十七
詩(shī)人
是世界幻想上最大的快樂(lè)
也是事實(shí)中最深的失望
三十三
母親呵!
撇開(kāi)你的憂愁
容我沉酣在你的懷里
只有你是我靈魂的安頓
六六
深林里的黃昏
是第一次么
又好似是幾時(shí)經(jīng)歷過(guò)
九六
影兒落在水里
句兒落在心里
都一般無(wú)痕跡
一二三
天上的玫瑰
紅到夢(mèng)魂里
天上的松枝
青到夢(mèng)魂里
天上的文字
卻寫(xiě)不到夢(mèng)魂里
——春水

春水

又是一年了

還這般的微微吹動(dòng)。
可以再照個(gè)影兒么

春水溫靜的答謝我說(shuō):
“我的朋友

我從來(lái)沒(méi)留下一個(gè)影子
不但對(duì)你是如此?div id="4qifd00" class="flower right">
!?br>七一
當(dāng)我浮云般
自來(lái)自去的時(shí)候
真覺(jué)得宇宙太寂寞了

一零二
我的問(wèn)題——
我的心
在光明中沉默不答。
我的夢(mèng)
卻在黑暗里替我解明了!
一三四
命運(yùn)如同海風(fēng)——
吹著青春的舟
飄搖的
曲折的
渡過(guò)了時(shí)間的海


另外
,在現(xiàn)代詩(shī)中我比較喜歡戴望舒和余光中的詩(shī)有《鄉(xiāng)愁》《尋李白》《湘逝》《碧潭》《天問(wèn)》《等你在雨中》《雨巷》《我用殘損的手掌》《夕陽(yáng)下》《殘花的淚》《靜夜》《斷指》《游子謠》《在天晴了的時(shí)候》等。

簡(jiǎn)短的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)

十首最值得閱讀的現(xiàn)代詩(shī) ------

在這些作品面前

,我體會(huì)到了什么是高山仰止
。無(wú)論你是否喜歡詩(shī)歌,但只要你以中文為母語(yǔ)
,這些作品就值得你認(rèn)真閱讀

任何精彩的語(yǔ)言在這些作品面前都會(huì)變得蒼白,我只有強(qiáng)烈的推薦:

、第十首
,余光中的《等你, 在雨中》:

等你, 在雨中, 在造虹的雨中
蟬聲沉落, 蛙聲升起
一池的紅蓮如紅焰, 在雨中

你來(lái)不來(lái)都一樣, 竟感覺(jué)
每朵蓮都像你
尤其隔著黃昏, 隔著這樣的細(xì)雨

永恒, 剎那, 剎那, 永恒
等你, 在時(shí)間之外在時(shí)間之內(nèi),
等你, 在剎那, 在永恒

如果你的手在我的手里, 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔, 我會(huì)說(shuō), 小情人

諾, 這只手應(yīng)該采蓮, 在吳宮
這只手應(yīng)該
搖一柄桂漿, 在木蘭舟中

一顆星懸在科學(xué)館的飛檐
耳墜子一般的懸著
瑞士表說(shuō)都七點(diǎn)了 忽然你走來(lái)

步雨后的紅蓮, 翩翩, 你走來(lái)
像一首小令
從一則愛(ài)情的典故里你走來(lái)
從姜白石的詞里, 有韻地, 你走來(lái)

看過(guò)好多關(guān)于這首詩(shī)的評(píng)論,印象最深的是一篇關(guān)于科學(xué)館和瑞士表那闋如何精彩的文字
,說(shuō)是古典與現(xiàn)代結(jié)合云云
,不過(guò),個(gè)人認(rèn)為
,這兩個(gè)意象的出現(xiàn)也許就是這首詩(shī)唯一的敗筆
,西裝和瓜皮帽的搭配讓人看著怎么也不舒服。

、第九首
,林徽音的《笑》:

笑的是她的眼睛,口唇

和唇邊渾圓的漩渦

艷麗如同露珠,
朵朵的笑向
貝齒的閃光里躲

那是笑——神的笑
,美的笑:
水的映影,風(fēng)的輕歌


笑的是她惺松的鬈發(fā)

散亂的挨著她耳朵。
輕軟如同花影

癢癢的甜蜜
涌進(jìn)了你的心窩

那是笑——詩(shī)的笑,畫(huà)的笑:
云的留痕
,浪的柔波


據(jù)說(shuō)徐志摩就是因?yàn)閻?ài)慕這位才女才開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)的,不過(guò)
,林徽音最后卻選擇了梁思成
,后來(lái)很多人知道這個(gè)名字也是因?yàn)檫@個(gè)典故。我想,一個(gè)能寫(xiě)出這樣作品的名字是不需要借助典故來(lái)記憶的


、第八首,廢名的《星》:

滿天的星

顆顆說(shuō)是永遠(yuǎn)的春花

東墻上海棠花影,
簇簇說(shuō)是永遠(yuǎn)的秋月

清晨醒來(lái)是冬夜夢(mèng)中的事了。
昨夜夜半的星

清潔真如明麗的網(wǎng)

疏而不失,
春花秋月也都是的

子非魚(yú)安知魚(yú)


馮文柄把他酷愛(ài)的老莊融入詩(shī)中,作品中到處流淌著思想
。那些所謂的哲理詩(shī)和他相比
,根本就不在一個(gè)檔次。

、第七首
,卞之琳的《斷章》:

你站在橋上看風(fēng)景,
看風(fēng)景人在樓上看你


明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢(mèng)。

在所有以斷章為題的作品中
,這個(gè)是最有名的了
。不過(guò),很多權(quán)威評(píng)論家的解釋卻是作者本人不能茍同的


、第六首,鄭愁予的《錯(cuò)誤》:

我打江南走過(guò)
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落

東風(fēng)不來(lái)
,三月的柳絮不飛
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
蟄音不響
,三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩

我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤
我不是歸人,是個(gè)過(guò)客……

也許這個(gè)錯(cuò)誤不只是對(duì)窗內(nèi)人說(shuō)的
,對(duì)過(guò)客來(lái)說(shuō)也一樣
,因?yàn)榇皟?nèi)人等的并不是他。鄭愁予的詩(shī)很多都值得閱讀
,尤其是《情婦》


六、第五首,聞一多的《死水》:

這是一溝絕望的死水

清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪

不如多扔些破銅爛鐵,
爽性潑你的剩菜殘羹


也許銅的要綠成翡翠

鐵罐上繡出幾瓣桃花;
再讓油膩織一層羅綺

霉菌給他蒸出些云霞


讓死水酵成一溝綠酒,
飄滿了珍珠似的白沫

小珠們笑聲變成大珠

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一溝絕望的死水

也就夸得上幾分鮮明

如果青蛙耐不住寂寞,
又算死水叫出了歌聲


這是一溝絕望的死水

這里斷不是美的所在,
不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾

看他造出個(gè)什么世界


也只有這樣性格的人才能寫(xiě)出這樣的作品。

、第四首
,馮至的《蛇》:

我的寂寞是一條長(zhǎng)蛇,
冰冷地沒(méi)有言語(yǔ)---
姑娘
,你萬(wàn)一夢(mèng)到它時(shí)

千萬(wàn)啊,莫要悚懼


它是我忠誠(chéng)的侶伴

心里害著熱烈的鄉(xiāng)思:
它在想著那茂密的草原,
---
你頭上的
,濃郁的烏絲


它月光一般輕輕地,
從你那兒潛潛走過(guò)

為我把你的夢(mèng)境銜了來(lái)

像一只緋紅的花朵。

馮至被魯迅稱為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人
,也只有他能寫(xiě)出這樣作品
。他的《南方的夜》也好到讓人無(wú)話可說(shuō)


八、第三首
,何其芳的《預(yù)言》:

這一個(gè)心跳的日子終於來(lái)臨

你夜的嘆息似的漸近的足音
我聽(tīng)得清不是林葉和夜風(fēng)的私語(yǔ),
麋鹿馳過(guò)苔徑細(xì)碎的蹄聲

告訴我
,用你銀鈴的歌聲告訴我
你是不是預(yù)言中的年輕的神?

你一定來(lái)自溫郁的南方

告訴我那兒的月色
,那兒的日光,
告訴我春風(fēng)是怎樣吹開(kāi)百花

燕子是怎樣癡戀著綠楊

我將合眼睡在你如夢(mèng)的歌聲里,
那溫暖我似乎記得
,又似乎遺忘。

請(qǐng)停下
,停下你疲倦的奔波

進(jìn)來(lái),這兒有虎皮的褥你坐

讓我燒起每一個(gè)秋天拾來(lái)的落葉

聽(tīng)我低低唱起我自己的歌。
那歌聲將火光一樣沉郁又高揚(yáng)

火光一樣將我的一生訴說(shuō)


不要前行,前面是無(wú)邊的森林

古老的樹(shù)現(xiàn)著野獸身上的斑文

半生半死的藤蟒一樣交纏著,
密葉里漏不下一顆星星

你將怯怯地不敢放下第二步

當(dāng)你聽(tīng)到第一步空寥的回聲。

一定要走嗎
,請(qǐng)等我與你同行

我的足知道每條平安的路徑,
我可以不停地唱著忘倦的歌

再給你
,再給你手的溫存。
當(dāng)夜的濃黑遮斷了我們

你可以轉(zhuǎn)眼地望著我的眼睛


我激動(dòng)的歌聲你竟不聽(tīng)

你的足竟不為我的顫抖暫停,
像靜穆的微風(fēng)飄過(guò)這黃昏里

消失了
,消失了你驕傲的足音……
呵,你終於如預(yù)言所說(shuō)的無(wú)語(yǔ)而來(lái)
無(wú)語(yǔ)而去了嗎
,年輕的神


語(yǔ)言華麗的極限是什么?這個(gè)就是
。當(dāng)然還有他的《夢(mèng)歌》
、《花環(huán)》。

、第二首
,戴望舒的《雨巷》:

撐著油紙傘,獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)
、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷

我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。

她是有丁香一樣的顏色

丁香一樣的芬芳

丁香一樣的憂愁,
在雨中哀怨

哀怨又彷徨


她彷徨在這寂寥的雨巷,
撐著油紙傘
像我一樣

像我一樣地
默默行著

冷漠,凄清
,又惆悵


她默默地走近 走近,又投出
太息一般的眼光
她飄過(guò) 像夢(mèng)一般地

像夢(mèng)一般地凄婉迷茫


像夢(mèng)中飄過(guò)
一枝丁香地,
我身旁飄過(guò)這個(gè)女郎

她靜默地遠(yuǎn)了
,遠(yuǎn)了,
到了頹圮的籬墻

走盡這雨巷


在雨的哀曲里,
消了她的顏色

消了她的芬芳

消散了
,甚至她的
太息般的眼光,
丁香般的惆悵


撐著油紙傘
,獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷

我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘


開(kāi)新詩(shī)節(jié)律之先河,也是新詩(shī)中的第一經(jīng)典之作
。他的作品
,好的很多,有興趣找來(lái)看看吧


、第一首,徐志摩的《再別康橋》:

輕輕的我走了

正如我輕輕的來(lái)

我輕輕的招手,
作別西天的云彩


那河畔的金柳

是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇

油油的在水底招搖

在康河的柔波里,
我甘心做一條水草


那榆蔭下的一潭

不是清泉,
是天上虹揉碎在浮藻間

沉淀著彩虹似的夢(mèng)


尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙

向青草更青處漫溯

滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌


但我不能放歌

悄悄是別離的笙簫;
夏蟲(chóng)也為我沉默

沉默是今晚的康橋


悄悄的我走了

正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖

不帶走一片云彩

陶醉
,回味無(wú)窮,心曠神怡
,萬(wàn)籟俱寂
,余音繞梁,賞心悅目的意思

【陶醉】??陶醉?:?

??【讀音?】táo?zuì?

??【釋義】:

??(動(dòng))很滿意地沉浸在某種幻想或思想活動(dòng)中

??沉醉于某種事物或境界里

,以求得內(nèi)心的安慰

??【英文翻譯】

??[be?intoxicated?with;revel?in]?忘我地沉浸于某種情境中?

??(近)迷戀|(zhì)耽溺|著迷|沉溺|入迷|沉迷|沉醉|洗澡|洗浴|沖涼|沐浴

??【相關(guān)詩(shī)句】

??1.唐崔曙《九日登仙臺(tái)》詩(shī):"且欲近尋彭澤宰,陶然共醉菊花杯

。"本謂酣暢地飲酒而醉
。后以"陶醉"謂沉醉于某種事物或境界里面。?

??【相關(guān)名言】

??1.青春是一種持續(xù)的陶醉

,是理智的狂熱

??--拉羅什富科?

??2.世人皆說(shuō)清醒好,唯我喜陶醉.

【相關(guān)文段】

??陶醉給我一個(gè)望文生義的想象是

,陶的破碎
。陶醉是形式的失去,自我的暫時(shí)消失
。就像人們追求理性認(rèn)識(shí)一樣
,在另一方向上,無(wú)論是在情感
、意識(shí)還是體驗(yàn)上
,渴望陶醉成為一種強(qiáng)烈的欲望。人們甚至使用能夠?qū)駹顟B(tài)發(fā)生作用的植物來(lái)改變意識(shí)和體驗(yàn)
。由于當(dāng)代文化的享樂(lè)特性
,追求陶醉已經(jīng)成為快感文化的基本特征和主導(dǎo)價(jià)值。如果說(shuō)在古典時(shí)期文化的主要價(jià)值是對(duì)意識(shí)生活和理性建構(gòu)的追求
,那么追求陶醉和滿足陶醉已經(jīng)成為當(dāng)代文化的煉丹士所制作的靈丹妙藥
。酒店,歌舞廳
,游樂(lè)園和影院等等
,以及一些其他灰色地帶
,是正當(dāng)?shù)爻鍪邸拔幕瘖蕵?lè)藥片”的合法場(chǎng)所。當(dāng)代文化把欲望和對(duì)欲望的滿足形式置于首位
。?

??在陶醉感的實(shí)踐中

,有一些相對(duì)安全與合法的方式,某些植物只是輕微地改變了日常生活的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)
,它改變了平淡的感覺(jué)帶來(lái)輕微的興奮
,而不是全面地改寫(xiě)了感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。這些植物的精神作用是“透明”和安全的
。我們文化中的茶
、煙草、咖啡
,就是如此
,它們對(duì)于意識(shí)的作用相當(dāng)溫和輕微,使用這些植物或植物制品的人
,并不改變自身的時(shí)空坐標(biāo)
,也不強(qiáng)烈地改變自我意識(shí),它們不妨礙日常生活和厲行其職責(zé)
,還會(huì)有助于它
。然而另外一些強(qiáng)有力的植物的使用卻完全改變了使用者的時(shí)空體驗(yàn)和自我意識(shí),使他們靈魂出竅飄離了時(shí)空坐標(biāo)和他們自身
。而正是這一點(diǎn)構(gòu)成了巨大的神秘誘惑:面臨陶醉的危險(xiǎn)深淵
,自我意識(shí)的徹底喪失。?

??也有學(xué)者將意識(shí)的改變理解為一項(xiàng)基本的人類活動(dòng)

。詩(shī)人和藝術(shù)家是以特殊的形式創(chuàng)造影響人類意識(shí)和體驗(yàn)的人
,他們以此為務(wù),就像后期象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人追求通靈
,追求感覺(jué)器官的全面錯(cuò)軌,在這里
,陶醉似乎是一種手段或者途徑
。這種現(xiàn)象甚至還發(fā)生在兒童自發(fā)的行為中,他們會(huì)旋轉(zhuǎn)個(gè)不停
,一直到暈頭轉(zhuǎn)向
,當(dāng)然現(xiàn)在兒童樂(lè)園里有了各種各樣的設(shè)施以達(dá)到這樣的極限體驗(yàn)。改變?nèi)祟愐庾R(shí)狀態(tài)的方式還有許多
,傳統(tǒng)的冥想
、修行(苦行)、辟谷
、高唱圣歌和其他神秘的宗教體驗(yàn)
,追求陶醉
、滿足陶醉感甚至可能是許多對(duì)宗教入迷的人們的隱秘動(dòng)機(jī)之一。傳統(tǒng)而世俗的方式如?

??飲酒以及食用風(fēng)味濃烈的食物也是滿足陶醉的方式

,現(xiàn)代的各種極限運(yùn)動(dòng)
、觀看恐怖片或感覺(jué)剝奪試驗(yàn),它們都在不同的程度上具有改變意識(shí)狀態(tài)和情緒體驗(yàn)的功能
。當(dāng)然
,強(qiáng)烈入迷的情感經(jīng)驗(yàn)本身就具有這樣的功能,只是它不能夠由行為主體操控
,也不能隨意進(jìn)?

【回味無(wú)窮】??回味無(wú)窮?An?aftertaste?that?lingers.;provide?much?food?for?thought?

??拼音:(?huí?wèi?wú?qióng?)?

??解?釋?指吃過(guò)東西以后的余味

。吃過(guò)好食物后,在回憶中細(xì)細(xì)體會(huì)
。比喻回想某一事物
,越想越覺(jué)得有意思。?

??出?處?宋·王禹偁《橄欖》詩(shī):“良久有回味

,始覺(jué)甘如飴
。”?

??用?法?主謂式

;作謂語(yǔ)
、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)
;指回想過(guò)去有意義的事

??示?例?這篇文章含義深刻,使人~

。?

??近義詞?耐人尋味?

??語(yǔ)法:主謂式

;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)
、補(bǔ)語(yǔ)
;指回想過(guò)去有意義的事。

??反義詞?索然無(wú)味

、味如嚼蠟

【心曠神怡】xīn?kuàng?shén?yí

??【解釋】:曠:開(kāi)闊

,開(kāi)朗;怡:快樂(lè)
,愉快
。心境開(kāi)闊,精神舒暢愉快

??【出處】:宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“登斯樓也

,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨

??風(fēng)

,其喜洋洋者矣
。”?

??【用法】:聯(lián)合式

;作謂語(yǔ)
、狀語(yǔ);含褒義?

??【示例】:清·陳忱《水滸后傳》:“又登海天閣

,見(jiàn)萬(wàn)頃銀濤
,千山削翠,~
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?

??【近義詞】:?賞心悅目、悠然自得?

??【反義詞】:?心煩意亂

、心如火焚?

??【故事】:宋朝時(shí)期

,同年進(jìn)士滕子京與范仲淹是很好的朋友,1045年滕子京任岳州知州
,重修岳陽(yáng)樓
,請(qǐng)范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》。范仲淹知道他被貶心情不好
,就寫(xiě):“登斯樓也
,則有心曠神怡,寵辱皆忘
,把酒臨風(fēng)
,其喜洋洋者矣?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

[編輯本段]典故

??岳陽(yáng)樓在現(xiàn)在湖南省的岳市

,也就是原舊縣城的西門城樓。該樓高三層
,向下可看到波光粼粼的洞庭溯
。此樓初建于唐朝初?年,到北宋年間又加以重修
。?膝子京和范仲淹是好朋友:他們兩個(gè)都在公元1015年考取進(jìn)士
。公元1044年(宋仁宗慶歷四年)膝子京擔(dān)任了岳州知州,次年就?重修岳陽(yáng)樓
,并請(qǐng)好友范仲淹為他寫(xiě)篇文章,來(lái)記敘這件事
。范仲淹就欣然接受了好友的請(qǐng)求
,寫(xiě)成了《岳陽(yáng)樓記》這篇傳誦千古的文章。文中寫(xiě)到了在不同的時(shí)令、氣候條件下
,登上岳陽(yáng)樓所看到的景?色和不同的感受
。?“至若春和景明,……登斯樓也
,則有心曠神怡
,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng)
,其喜洋洋者矣
。”寫(xiě)的就是在春風(fēng)和暖
,陽(yáng)光明媚的時(shí)候登上岳陽(yáng)樓所看到的景色
。通過(guò)寫(xiě)上一自然段“若夫淫雨霏霏....登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng)
,憂讒畏譏
,滿目蕭然,感極而悲者矣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!毙纬蓪?duì)比。這時(shí)
,你就會(huì)覺(jué)得心胸開(kāi)闊
,豁然開(kāi)朗,精神十分愉快
;這時(shí)
,所有的一切榮辱得失都會(huì)忘記得一干二凈,你再端起灑杯
,在陽(yáng)光的沐浴下
,清風(fēng)的吹拂下,舉杯暢飲
,這樂(lè)趣
,真是無(wú)窮無(wú)盡啊!

[編輯本段]原文·岳陽(yáng)樓記

??慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡

。越明年
,政通人和,百?gòu)U俱興
。乃重修岳陽(yáng)樓
,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上
。屬予作文以記之

??予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山

,吞長(zhǎng)江
,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯
;朝暉夕陰
,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也
,前人之述備矣
。然則北通巫峽,南極瀟湘
,遷客騷人
,多會(huì)于此,覽物之情
,得無(wú)異乎

??若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi)

,陰風(fēng)怒號(hào)
,濁浪排空。日星隱曜
,山岳潛形
。商旅不行,檣傾楫摧
。薄暮冥冥
,虎嘯猿啼。登斯樓也
,則有去國(guó)懷鄉(xiāng)
,憂讒畏譏,滿目蕭然
,感極而悲者矣

??至若春和景明,波瀾不驚

,上下天光
,一碧萬(wàn)頃。沙鷗翔集
,錦鱗游泳
。岸芷汀蘭,郁郁青青
。而或長(zhǎng)煙一空
,皓月千里
,浮光躍金,靜影沉璧
,漁歌互答,此樂(lè)何極
!登斯樓也
,則有心曠神怡,寵辱偕忘
,把酒臨風(fēng)
,其喜洋洋者矣。

??嗟夫

!予嘗求古仁人之心
,或異二者之為。何哉
?不以物喜
,不以己悲。居廟堂之高
,則憂其民
,處江湖之遠(yuǎn),則憂其君
。是進(jìn)亦憂
,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶
?其必曰“先天下之憂而憂
,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫
!微斯人
,吾誰(shuí)與歸?

??時(shí)六年九月十五日

[編輯本段]譯文

??慶歷四年的春天

,滕子京降職任岳州太守。到了第二年
,政事順利
,百姓和樂(lè),各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了
。于是(滕子京)就重新修建岳陽(yáng)樓
,擴(kuò)大原有的建筑規(guī)模,把唐代有才能的人和現(xiàn)代人的詩(shī)詞歌賦鐫刻在岳陽(yáng)樓上
,(滕子京)囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述(重建岳陽(yáng)樓)這件事

??我看那巴陵的優(yōu)美的景像

,全都集中在洞庭湖。(洞庭湖)連接著遠(yuǎn)處的群山
,吞沒(méi)長(zhǎng)江的流水
,水勢(shì)很大的樣子,寬闊沒(méi)有邊際
。一天中或早或晚陰晴多變化
,天氣景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉的景象
,前人的記述(已經(jīng))很詳盡了
。(既然)這樣那么,(從這里)向北面到達(dá)巫峽
,向南面到達(dá)瀟水
、湘水,被貶謫流遷的官員和詩(shī)人
,大多都聚集在這里
,觀賞自然景物所產(chǎn)生的情感,大概會(huì)有所不同吧

??像那連綿的雨繁密的樣子

,整月不放晴,陰冷的風(fēng)怒號(hào)著
,渾濁的浪頭沖向天空
,太陽(yáng)(和)星星隱藏了光輝,山岳隱藏了形跡
;商人(和)旅客不能行走
,桅桿倒下,船槳斷折
;迫近的傍晚昏暗的樣子
,(耳邊傳來(lái))老虎的長(zhǎng)嘯和猿猴的哀啼。登上這座樓
,就會(huì)產(chǎn)生離開(kāi)京都懷念家鄉(xiāng)
,擔(dān)心(別人)說(shuō)壞話害怕(別人)譏諷(自己)的情感,滿眼蕭條的景象
,感慨到了極點(diǎn)而悲傷極了

??至于春天氣候和暖,陽(yáng)光普照

,波浪不起?
,上下湖光天色(相接),一片碧綠一望無(wú)際
;沙鷗時(shí)而飛翔
,時(shí)而停歇
,美麗的魚(yú)兒(在水面)游動(dòng);岸上的香草和小洲上的蘭花
,香氣濃郁
,一片碧綠。有時(shí)大片煙霧完全消散
,皎潔的月光一瀉千里
,湖水波動(dòng)時(shí),浮在水面上的月光閃耀起金光
,湖水平靜時(shí)明月映入水中,好似沉下一塊玉璧
。漁人唱著歌互相應(yīng)答
,這樣的樂(lè)趣哪有盡頭!登上這座樓
,就產(chǎn)生心胸開(kāi)闊精神愉快
,榮耀和屈辱都忘了,端著酒杯迎著風(fēng)
,高興到了極點(diǎn)

??唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情

,或許和以上兩種人的思想感情有所不同
。為什么呢?不因?yàn)榄h(huán)境(好壞)和自己(得失)而或喜或悲
。在朝廷做官
,就擔(dān)憂他的百姓;不在朝廷做官而退處偏遠(yuǎn)的地方
,就擔(dān)憂他的君主
。這樣在朝廷做官也擔(dān)憂,退處民間也擔(dān)憂
。(既然)這樣那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢
?他們一定會(huì)說(shuō)“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人享樂(lè)之后再享樂(lè)”吧
!?div id="jfovm50" class="index-wrap">。](méi)有這種人
,我同誰(shuí)一道呢(并非范文正
,而實(shí)系滕子京)?

??寫(xiě)于慶歷六年九月十五日

【萬(wàn)籟俱寂】

名詞

??【詞目】?萬(wàn)籟俱寂?(?wàn?lài?jù?jì?)?

??【解釋】?籟:古代的一種簫

,泛指聲音
;萬(wàn)籟:自然界萬(wàn)物發(fā)出的各種聲音。寂:靜
。形容周圍環(huán)境非常寂靜
,一點(diǎn)兒聲響都沒(méi)有。?

??【出處】?唐·常建《題破山寺后禪院》詩(shī):“萬(wàn)賴此俱寂

,但余鐘磬音
。”?

??【用法】?主謂式

;作謂語(yǔ)
、定語(yǔ);形容非常安靜?

??【示例】?清·沈復(fù)《浮生六記·浪游記快》:“但見(jiàn)木犀香里

,一路霜林
,月下長(zhǎng)空,~
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?

??【近義詞】?萬(wàn)籟無(wú)聲、鴉雀無(wú)聲

、鴉默雀靜?
、萬(wàn)籟悉寂

??【反義詞】?人聲鼎沸、沸沸揚(yáng)揚(yáng)

、沸反盈天
、人喊馬嘶

??【連用】?常于“夜深人靜”連用

??【辨析】?“鴉雀無(wú)聲”重在表示人聲消失,或群眾聚集的場(chǎng)所極安靜

,或人們閉口不言
,默不做聲;“萬(wàn)籟俱寂”重在表示沒(méi)有任何聲響
,到處非常寂靜
,而不能表示“鴉雀無(wú)聲”的上述意思,且語(yǔ)義較重

??【詞譯】英文:a?great?depth?of?stillness?

??日文:萬(wàn)らい寂(せき)として音聲がない?

??法文:silence?complet?

??德文:vollkommen?gerǎuschlos?

??【成語(yǔ)典故】?唐朝詩(shī)人常建中了進(jìn)士后

,仕途一直不得志,40歲才做縣尉
。他一生游覽了許多山川名勝
,寫(xiě)了不少田園詩(shī),代表作有《題破山寺后禪院》“清晨入古寺
,初日照高林
。曲徑通幽處,禪房花木深
。山光悅鳥(niǎo)性
,潭影空人心
。萬(wàn)賴此俱寂,但余鐘磬音
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

[編輯本段]同名電影

??外文名詞?Sokout

??更多中文片名:天籟無(wú)聲、寂靜時(shí)刻?

??更多外文片名:?

??The?Silence.....(USA)?

??Silence,?Le.....(France)?

??導(dǎo)演:?莫森·瑪克瑪爾巴夫?Mohsen?Makhmalbaf?

??編?div id="m50uktp" class="box-center"> 。?莫森·瑪克瑪爾巴夫?Mohsen?Makhmalbaf?

??主演:?

??Nadereh?Abdelahyeva?....Nadareh?

??Goibibi?Ziadolahyeva?....Khorshid's?Mother?

??Araz?M.?Shirmohamadi?

??制作人?Produced?by:Marin?Karmitz?....producer

??影片類型:?劇情?/?音樂(lè)?

??片長(zhǎng):76?min?

??國(guó)家/地區(qū):?法國(guó)?/?塔吉克斯坦?/?伊朗?

??上映?1998年?

??對(duì)白語(yǔ)言:?波斯語(yǔ)?

??色彩:?彩色?

??混音:?立體聲?

??級(jí)別:Singapore:PG?/?Sweden:Btl?/?Argentina:13?/?France:U?/?Chile:14?/?Switzerland:7

??制作公司:MK2?Productions?[法國(guó)]?

??發(fā)行公司:

??Albatros?Film?[日本]?

??Argentina?Video?Home?(AVH)?[阿根廷]?(2000)?(Argentina)?(VHS)?

??Primer?Plano?Film?Group?S.A.?[阿根廷]?(Argentina)

??劇情?

??在伊朗的一個(gè)小鎮(zhèn)里

,有一個(gè)10歲大與母親生活在一起的男孩,他與普通孩子唯一的不同就是雙目失明
,但上帝卻給了他極好的聽(tīng)覺(jué)
。所以,他的工作是在樂(lè)器行當(dāng)調(diào)音師
,以及創(chuàng)作自己的音樂(lè)
。每天,他坐車去一個(gè)生產(chǎn)樂(lè)器的作坊
,穿梭于都市的喧鬧聲中,用耳朵感受世界
。嚴(yán)格意義上講
,影片并沒(méi)有給什么故事,而是以一幅幅讓人印象深刻的構(gòu)圖
,探索人類與聲音的關(guān)系
,讓觀眾靜靜地用心去體會(huì),去感覺(jué)
。?

??幕后花絮

??《萬(wàn)籟無(wú)聲》提名1998年威尼斯國(guó)際電影節(jié)金獅獎(jiǎng)并獲得“特別關(guān)注”在內(nèi)的三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)

。可以說(shuō)它是一部小資電影
,從中我們可以看到導(dǎo)演銳意的嘗試——用視覺(jué)來(lái)表達(dá)聽(tīng)覺(jué)
。片子以一個(gè)盲童的耳朵,感受天籟
。伊朗導(dǎo)演穆森·馬克馬巴夫集本片的編劇
、導(dǎo)演于一身,深深滲透其個(gè)人與對(duì)世界的領(lǐng)悟
。在威尼斯影展上
,《萬(wàn)籟俱寂》首映,被影評(píng)人譽(yù)為是此次影展中最優(yōu)秀的影片
。從中我們可以看到“生活中創(chuàng)造藝術(shù)”的創(chuàng)作觀念
,有關(guān)這一點(diǎn),...

【余音繞梁?】?余音繞梁

??拼音:?yú?yīn?rào?liáng

??釋義:?形容歌聲優(yōu)美

,給人留下難忘的印象
。?

??出?處?:《列子·湯問(wèn)》:“昔

,韓娥東之齊,匱糧
,過(guò)雍門
,鬻歌假食,既去而余音繞梁
,三日不絕
。”?

??結(jié)構(gòu)用法:?主謂式

;作謂語(yǔ)
、定語(yǔ)、賓語(yǔ)
;含褒義?

??近義詞:余音裊裊

??近義詞辨:都形容聲音綿長(zhǎng)不絕

。余音繞梁強(qiáng)調(diào)聲音沒(méi)有離開(kāi),形容聲音給人難忘的印象
;余音裊裊則強(qiáng)調(diào)聲音細(xì)弱綿長(zhǎng)
,形容聲音綿延不絕,非常柔美

??反義詞:不堪入耳?

??英?文:?leave?a?lasting?and?pleasant?impression

??典故:?我國(guó)古時(shí)有一位善歌者韓娥

,韓國(guó)人。一次她經(jīng)過(guò)齊國(guó)
,因路費(fèi)用盡
,便在齊國(guó)都城(臨淄,今屬山東)的雍門賣唱籌資
。韓娥聲音清脆嘹亮
,婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),十分動(dòng)人
。這次演唱
,轟動(dòng)全城。唱完以后
,聽(tīng)眾還聚在雍門
,徘徊留戀,不肯散去
。有人便到旅店去找韓娥
,請(qǐng)她再來(lái)演唱。?

??可是旅店老板卻對(duì)韓娥很不禮貌

,韓娥忍不住放聲大哭
。哭聲悲傷凄楚,附近居民
,都被感動(dòng)得流下淚來(lái)
。由于韓娥的歌聲,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)
,唱完以后兩三天
,似乎還有遺留的歌聲,在屋梁間繚繞飄蕩
,一連三天
,大家都難過(guò)得吃不下飯。當(dāng)人們聽(tīng)說(shuō)韓娥已經(jīng)出城離去時(shí)
,立刻派人去追
,苦苦挽留。韓娥不便違拗百姓的要求
,便回來(lái)為大家繼續(xù)演唱了一次
。聽(tīng)眾很高興,幾天來(lái)的悲傷情緒一掃而空
。?《列子·湯問(wèn)》在描寫(xiě)這一情節(jié)時(shí)說(shuō)“余音繞梁
,三日不絕”。從此
,人們稱贊歌聲或音樂(lè)的美妙
,余音不絕,就常用“繞梁三日”來(lái)比喻
。?

??上述故事

,晉人張華的《博物志》中也有記載
。但是有人認(rèn)為:韓娥當(dāng)時(shí)歌唱演出的地點(diǎn)雍門
,不在齊國(guó)的國(guó)都,而在秦國(guó)的國(guó)都(今陜西咸陽(yáng))
;并認(rèn)為韓娥在雍門演唱的事
,是在她去齊國(guó)之前,不是在到了齊國(guó)之后
,是因?yàn)樗烬R國(guó)去
,缺乏路費(fèi),于是演唱籌款
。后來(lái)有人還因此給韓娥的姓名添一“秦”字而稱為韓秦娥
。(元人“燕南芝庵”《論曲》:“古善唱者五人:秦青、薛譚
、韓秦娥
、沈右之、李存符?div id="d48novz" class="flower left">
!保?

??后形容歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)

,給人留下深刻印象。

??因此后世就有了“余音繞梁”

、?“繞梁三日”的成語(yǔ)典故
,以形容美妙的歌聲和音樂(lè)的魅力。?

??孔子聞韶樂(lè)“三月不知肉味”

,韓娥善唱余音竟能繞梁三日
,音樂(lè)的力量實(shí)在是令人無(wú)法想象的。?

??造句:聽(tīng)完他的小提琴演奏

,讓人覺(jué)得余音繞梁
,意猶未盡。

??古文:韓娥東之齊

,匱糧
,過(guò)雍門,鬻(讀音yu四聲)歌假食
。既去而余音繞梁梁
,三日不絕,左右以其人弗去
。過(guò)逆旅
,逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭
,一里老幼悲愁
,垂涕相對(duì),?

??三日不食

。遽而追之
。娥還,復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌
。一里老幼喜悅而舞
,弗能自禁,忘向之悲也

??〖示例〗受罪半天

,能聽(tīng)到一段回腸蕩氣的唱兒,就很值得
,“~
,三日不絕”,確是真有那種感覺(jué)
。?★梁實(shí)秋《聽(tīng)?wèi)颉?/p>

??匱:沒(méi)有

,缺少

??鬻

;賣

??逆旅:旅店

??曼聲:拉長(zhǎng)聲音。曼

,長(zhǎng)

??遽:急速。

【賞心悅目】

shǎng?xīn?yuè?mù?

[編輯本段]解釋

??心:使心情舒暢

。悅目:看了舒服
。指看到美好的事物而心情愉快。

[編輯本段]出處

??明·無(wú)名氏《人中畫(huà)·風(fēng)流配》

,“長(zhǎng)篇短章
,不為不多,然半屬套語(yǔ)
,半屬陳言
,求一首清新俊逸,賞心悅目者
,迥不可得
。”

[編輯本段]用法

??語(yǔ)是人.如果主語(yǔ)是物,要說(shuō)“令人賞心悅目”?

??聯(lián)合式

;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)
;含褒義

[編輯本段]例句

??魯迅《故事新編·采薇》:“兩人到山腳下一看

,只見(jiàn)新葉嫩碧,土地金黃
,野草開(kāi)著些紅紅白白的小花
,真是連看看也賞心悅目?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

[編輯本段]造句

??外面的風(fēng)景使我賞心悅目.

[編輯本段]近義詞

??心曠神怡

、歡欣鼓舞

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【聽(tīng)睡前故事】媽媽爸爸不住一起了兒童故事
每晚8點(diǎn)哄孩子入睡 | 養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣免費(fèi)收聽(tīng)更多睡前故事點(diǎn)擊上方收聽(tīng)音頻親愛(ài)的寶貝們大家晚上好,歡迎收聽(tīng)兒童故事集匯
,我是你們的婷姐姐
。今天我們要聽(tīng)的兒童故事是《媽媽爸爸不住一起了》
三月三,上巳節(jié)
,讓我們重拾古人風(fēng)雅
上巳(sì)節(jié)俗稱三月三
時(shí)光帶走了一切
,惟獨(dú)沒(méi)有帶走我
1時(shí)光帶走了一切
,惟獨(dú)沒(méi)有帶走我?div id="4qifd00" class="flower right">
!疵鳌秹?mèng)里花落知多少》2愛(ài)一個(gè)人多痛
, 恨一個(gè)人多累, 想一個(gè)人多傻
, 一個(gè)人有多孤單
趕集
偶爾會(huì)想起小時(shí)候去趕集
。在提起我姥爺?shù)臅r(shí)候