不要墮胎

在佛法里面提到有五種罪。犯這五種罪的人，真是“罪孽深重，罪該萬(wàn)死、罪不可赦、罪不容誅、罪大滔天、罪大惡極”。這樣的人，死后直接去阿鼻地獄報(bào)到。受無(wú)量苦，求出無(wú)期。這是“罪有應(yīng)得，罪該如此！”到底是什么罪，這么的嚴(yán)重呢 這就是“五逆罪”?！澳妗闭?，違悖天理也。何謂“五逆罪” 一者、殺父母。謂人于父母，當(dāng)竭力孝養(yǎng)，以報(bào)其恩，非不報(bào)恩，而反害之。二者、僧之和合，得成道業(yè)，利益于人，反離間而破散之。（注：破和合僧，比丘三人以上集在一處，持同戒，行同道，名“和合僧”。若有人以手段使他們分離，便叫做“破和合僧”。）三者、諸佛如來(lái)出現(xiàn)世間，度脫一切眾生，所當(dāng)恭敬供養(yǎng)，反傷肢體，以出其血。四者、羅漢出離三界，為世福田，利益有情，所當(dāng)禮敬，反加殺害。五者、僧之羯磨（注：作授戒懺悔等業(yè)事之一種宣告式也。），為人受戒，不一心奉事稟受戒法，反以惡言破毀其行。如是等人，永墮地獄，無(wú)有出期。如世極重之病，尤難治也。

以上佛陀所說(shuō)的五逆罪，相信大家都很難去觸犯到。為什么呢 殺父，殺母。在這個(gè)世間，雖然有，但很少、不多。相信我們大家，也不會(huì)殘忍到殺自己的父親跟母親。關(guān)于這條，只要是虔誠(chéng)的佛教徒，都不會(huì)犯的。有想要?dú)⒆约焊赣H，母親的人，請(qǐng)你好好研讀一下《佛說(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)》。好好讀完、好好理解這部佛經(jīng)，之后再?zèng)Q定要不要?dú)?要是研讀完，還能殺得下去，我真的就服了你。究竟什么人會(huì)殺自己的父母呢 在佛陀的時(shí)代，就有位大師，叫“富蘭那迦葉”。他是一位無(wú)道德論者，他否認(rèn)善惡和業(yè)報(bào)，他說(shuō)：“斫伐殘害，煮炙割切，惱亂眾生，愁憂啼哭，殺生偷盜，淫佚妄語(yǔ)，逾墻劫賊，放火焚燒，非為惡也；若以利劍臠割一切眾生，以為肉聚，彌滿世間，此非為惡，亦無(wú)罪報(bào)。于恒水南岸臠割一切眾生亦無(wú)有惡報(bào)，于恒水北岸為大施會(huì)，施一切眾，利人等利，亦無(wú)福報(bào)?！闭f(shuō)沒(méi)有善惡，沒(méi)有業(yè)報(bào)，完全是他頭殼壞掉，這位大師認(rèn)為殺父母是沒(méi)有罪的。由此可知，他確實(shí)是“豬頭”，還不是一般的“豬頭”，是一只腦震蕩的“豬頭”。大妄語(yǔ)成，墮阿鼻獄。所以他現(xiàn)在還在阿鼻地獄里面受苦?！帮垺笨梢詠y吃，“話”可不能亂說(shuō)。“飯”亂吃頂多拉肚子而已，“話”亂說(shuō)可是要背因果的。更何況身為一位大師，說(shuō)的每句話，可是會(huì)影響成千上萬(wàn)的人??！佛陀時(shí)代，邪師外道很多。那個(gè)時(shí)代都已經(jīng)那么多了，更何況是這個(gè)時(shí)代呢。這是什么時(shí)代啊 末法了（注：這是一個(gè)佛法快要滅亡的時(shí)代）！邪師說(shuō)法如恒河沙啊！

要以什么為依止呢 當(dāng)然是佛法了，依法不依人。以佛陀說(shuō)法四十九年的那些話為依止。這些話在那里呢 都在大藏經(jīng)里面。而大藏經(jīng)里面觀音菩薩出現(xiàn)的次數(shù)最多，跟觀音菩薩有關(guān)的佛經(jīng)，至少有八十三部，跟觀音菩薩有關(guān)的陀羅尼至少有一千多種。觀音菩薩過(guò)去就已經(jīng)成佛了，她也是持“陀羅尼”成就的，佛號(hào)“正法明如來(lái)”。因?yàn)椴蝗瘫娚翜S痛苦，故而倒駕慈航示現(xiàn)做菩薩以度化眾生。為什么大藏經(jīng)里面觀音菩薩出現(xiàn)最多呢 因?yàn)槲覀冞@個(gè)娑婆世界最適合觀音法門，也就是耳根圓通法門。不管是念佛也好，持咒也罷。都是聽(tīng)自己的念佛聲，持咒聲。日久功深，就能消滅宿世的業(yè)障，證得五眼六通（注：諸神通中以漏盡通為究竟）。如《大乘理趣經(jīng)》云：“賴耶妄熏習(xí)，隱覆如來(lái)藏，修習(xí)純熟時(shí)，正智方明了?！边@是說(shuō)不管什么法門都是要透過(guò)認(rèn)真修持才能“證悟”。不是“空談”般若，而是“證悟”般若。

佛理相信大家都可以很快的理解，但是修行卻是要一點(diǎn)一滴累積而成的，甚至是累劫累世慢慢修來(lái)的。如《楞伽經(jīng)》云“漸凈非頓。如菴摩果漸熟非頓，如來(lái)凈除一切眾生自心現(xiàn)流亦復(fù)如是漸凈非頓。譬如陶家造作諸器漸成非頓，如來(lái)凈除一切眾生自心現(xiàn)流亦復(fù)如是漸凈非頓。譬如大地漸生萬(wàn)物，非頓生也，如來(lái)凈除一切眾生自心現(xiàn)流亦復(fù)如是漸凈非頓。譬如人學(xué)音樂(lè)書(shū)畫(huà)種種技術(shù)，漸成非頓，如來(lái)凈除一切眾生自心現(xiàn)流亦復(fù)如是漸凈非頓?！笨梢?jiàn)修行是“累劫累世”慢慢的累積，也是“累劫累世”慢慢的、去除掉、凈化掉自己種種習(xí)氣毛病。有些人修行比較快，有些人修行比較慢，這都是宿世因緣。有些人這輩子誦持大悲咒，加持大悲水，就能幫人治病。但同樣有些人誦持大悲咒，不要說(shuō)幫人治病，自己誦持了幾十年依然疾病纏身。為什么會(huì)這樣呢 這是“精進(jìn)”夠不夠的問(wèn)題。有些人過(guò)去世就有在精進(jìn)修持，也許他過(guò)去每一世都是持大悲咒，累積到這一世可能已經(jīng)有幾百萬(wàn)億遍了。量大、力大。才能與諸佛菩薩相應(yīng)，才能與諸佛菩薩同一悲愿，才能續(xù)佛慧命普渡眾生。有些人嘴巴說(shuō)，我也經(jīng)常念大悲咒，但那只是嘴巴說(shuō)。實(shí)際上，一天有念，一天沒(méi)念。一天捕魚(yú)，兩天曬網(wǎng)。這怎么行呢 這樣“大悲水”永遠(yuǎn)還是“大杯水”。一點(diǎn)效果都沒(méi)有的。沒(méi)有觀音菩薩“慈悲心”在里面的水，充其量只能叫“大杯水”。只能用來(lái)解渴，不能用來(lái)治病的。佛教已經(jīng)分成了那么多的宗派，個(gè)人要選擇那個(gè)法門，都是自己的宿世因緣。前世喜歡什么的，今生還是會(huì)喜歡什么。記得有些人會(huì)在小孩周歲的時(shí)候，讓他們“抓鬮”。因?yàn)樾『⑦€有前世的習(xí)氣，前世喜歡什么的，今生就會(huì)去抓什么。（嘻嘻！紅樓夢(mèng)里面的賈寶玉，抓的就是胭脂水粉，所以他是個(gè)多情種子）。這個(gè)“抓鬮”有時(shí)候還挺準(zhǔn)的。

記得小時(shí)候，我媽也讓我抓過(guò)鬮。那時(shí)候我也剛滿周歲，我媽她是個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒。她那時(shí)貪玩，想要測(cè)試我，在床上放了很多東西。有筆、銅板、鈔票、糖果、水果、梳子，布娃娃，還有很多很多的玩具。那么多的東西中，她放了一部“楞嚴(yán)經(jīng)”和一尊“觀世音菩薩”圣像。她萬(wàn)萬(wàn)都沒(méi)想到，我會(huì)去抓這兩個(gè)東西，她覺(jué)得非常驚訝。在旁邊的妙玉法師當(dāng)時(shí)看到，就跟我媽說(shuō)：“這個(gè)孩子與佛有緣”。一直以來(lái)，我就對(duì)觀音菩薩有著莫名的歡喜心。只要看到觀音菩薩的圣像，我都會(huì)合十頂禮。我第一次學(xué)讀《楞嚴(yán)咒》，不到七分鐘就能把咒念完。第一次學(xué)念《大悲咒》也是很快的時(shí)間，就能朗朗上口。或許過(guò)去世有學(xué)過(guò)，這世再學(xué)的時(shí)候就會(huì)比較快且熟悉。在診所、屋檐上，有個(gè)鳥(niǎo)巢，看著鳥(niǎo)巢，我經(jīng)常會(huì)想。那些鳥(niǎo)兒從來(lái)沒(méi)有被教導(dǎo)過(guò)，他們?cè)趺磿?huì)筑巢 而且為什么都能筑的那么好。診所外、花園里，有很多蜘蛛，看他們結(jié)的網(wǎng)，我會(huì)驚訝，這些精密的網(wǎng)，他們是怎么編織出來(lái)的。在樹(shù)上，經(jīng)?？吹絼偲朴级龅暮?，很快就能找到花兒采蜜吃。他們從沒(méi)有被教導(dǎo)過(guò)，怎么知道如何去飛呢 又怎么一出生就知道要如何去找花兒采蜜吃，這到底是為什么呢 電視上，看到鮭魚(yú)，游回出生地產(chǎn)卵，不知游過(guò)幾萬(wàn)里，從大海回到小溪，他們是怎么知道路的 又是誰(shuí)告訴他們的 我想，是他們前世的記憶，讓他們一出生就知道該怎么做。他們是靠著前世的記憶，來(lái)活這一生。又靠著今生的記憶，去活下一生。生生又死死，死死又生生?？梢?jiàn)“輪回”在動(dòng)物身上也可以看得到。要是這輩子執(zhí)著什么，下輩子還是會(huì)執(zhí)著什么。比如我們偉大的WINNER大人，他媽媽不讓他出家，因?yàn)樗仟?dú)生子。要他“傳宗，接代，愛(ài)臺(tái)灣”。最近、他也很喜歡去藥店買買藥，借機(jī)看看藥店的美眉。如果他有這個(gè)姻緣，當(dāng)然、絕對(duì)、可以“傳宗，接代，愛(ài)臺(tái)灣”。只是情根未斷，愛(ài)意未息，下輩子再看到漂亮的美眉依然會(huì)心動(dòng)，試問(wèn)現(xiàn)在有誰(shuí)看到美眉不會(huì)心動(dòng)的呢 更不用說(shuō)，那些“為情所困”而想喝農(nóng)藥自殺的人了。食色性也，人之常情。只因“情欲”是欲界六天的根本。即使是上界天人都還有些許的情欲，至少要到羅漢境界，才能完全滅掉情根。前世的習(xí)氣，會(huì)帶到今生。今生的習(xí)氣，會(huì)帶到來(lái)生，前世是因，今生是果。今生是因，來(lái)生是果。這就是“因果”。這就是“輪回”。

上面所說(shuō)的五逆罪，我們根本就不會(huì)去犯。因?yàn)槲覀儾粫?huì)去殺我們自己的父母。我們也沒(méi)有機(jī)會(huì)去出佛身血，佛陀早就不在地球啦。而阿羅漢在哪里 我們也不知道。大部份的人，都是在家居士，規(guī)規(guī)矩矩的打自己的工，上自己的班，做自己的事。出家人的事我們根本也不會(huì)去管，所以五逆罪好像跟我們一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。似乎、非常、非常的遙遠(yuǎn)，覺(jué)得、有點(diǎn)遙不可及。彷佛不是地球人的事，好像是火星人的事。所以我們不用怕會(huì)犯五逆罪，是不是這樣呢 我原本也是這樣認(rèn)為的，直到我在大藏經(jīng)中，看到《佛說(shuō)長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)》?？赐赀@部經(jīng)后，不禁讓我汗顏，全身顫抖。原來(lái)還有一宗罪，視同五逆罪。而且這宗罪，是很多時(shí)下年輕人，經(jīng)常在犯的。經(jīng)中說(shuō)：“過(guò)去世時(shí)，有世界名無(wú)垢清凈，其土有佛，號(hào)普光正見(jiàn)如來(lái)。有一優(yōu)婆夷，名曰顛倒，聞佛出世，求欲出家，悲號(hào)啼哭，白彼佛言：世尊，我有惡業(yè)，求欲懺悔，唯愿世尊，聽(tīng)我具說(shuō)。我于昔時(shí)，身懷胎孕，足滿八月，為家法故，不貪兒息，遂服毒藥，殺子傷胎，唯生死兒，人形具足。曾聞智人來(lái)謂我言：若固傷胎，此人現(xiàn)世得重病報(bào)，壽命短薄，墮阿鼻獄，受大苦惱，我今惟忖，生大悲懼，唯愿世尊，以慈悲力，為我說(shuō)法，聽(tīng)我出家，令免斯苦。爾時(shí)普光正見(jiàn)如來(lái)，告顛倒言：世間有五種，懺悔難滅。何等為五 一者殺父，二者殺母，三者殺胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此惡業(yè)，罪難消滅。爾時(shí)顛倒女人啼號(hào)哽咽，悲泣雨淚，五體投地，踠轉(zhuǎn)佛前，而白佛言：世尊大慈，救護(hù)一切，唯愿世尊憐愍說(shuō)法?！?/p>

在很久以前，有一個(gè)世界（關(guān)于世界的觀念 請(qǐng)看下面附注），這個(gè)世界的名字叫“無(wú)垢清凈，在這個(gè)世界有一個(gè)佛，叫普光正見(jiàn)如來(lái)。有一次，有一個(gè)名字叫做“顛倒”的女人…………………。直接說(shuō)重點(diǎn)。這個(gè)顛倒女人，她“墮胎”。后來(lái)有個(gè)有智慧的長(zhǎng)者跟這個(gè)顛倒女人說(shuō)，墮胎的人罪很重，重到什么程度呢 現(xiàn)世會(huì)得重病報(bào)，短命報(bào)，死后還要墮阿鼻地獄，受無(wú)量的痛苦，受無(wú)量的折磨。她很害怕，后來(lái)她就去找普光正見(jiàn)如來(lái)，看看有沒(méi)有解救的方法。佛就跟她說(shuō)，世間有五逆罪，即使是懺悔，也很難消滅。其中一罪就是“殺胎”，也就是“墮胎”。“墮胎”視同五逆罪，真是震撼我心??！因?yàn)榉鹗遣粫?huì)騙人的，經(jīng)中也強(qiáng)調(diào)：“我若妄說(shuō)，不名為佛”。有鑒于此，原本離我們很遙遠(yuǎn)的五逆罪，現(xiàn)在反而離我們很近，而且就在我們身邊，周遭很多朋友，都在無(wú)知的情況下，犯下了五逆罪。未成年男女偷嘗禁果，婚前性行為等等。造成學(xué)生妹“墮胎”現(xiàn)象很嚴(yán)重，未婚媽媽“墮胎”非常的普遍。而在農(nóng)村，重男輕女的結(jié)果。往往，如果性別鑒定知道胎兒是女兒，就必定把她流掉。根據(jù)保守的統(tǒng)計(jì)，每年全球墮胎有六千萬(wàn)，這還是能統(tǒng)計(jì)的數(shù)字，不能統(tǒng)計(jì)的實(shí)際數(shù)字比這個(gè)還要多。就是說(shuō)每年有六千萬(wàn)的人被殺，十年就是六億，要知道殺人的罪比一般的殺生大上百倍千倍。更何況這又是佛所說(shuō)的五逆罪。

“殺胎”是五逆罪。我真不知道這些人，將何去何從 我不敢入定去觀察，他們的因果報(bào)應(yīng)。突然覺(jué)得好像被定在十字架上的感覺(jué)，那是一種非常、非常、非常、無(wú)力的感覺(jué)。因?yàn)?、這么多人，他們所做的，他們不知道。他們完全不知道自己在做什么?，F(xiàn)世、死后，要背多大的因果，要受多大的業(yè)報(bào)。這一切他們都不知道、完全、完全、不知道?，F(xiàn)世要受重病報(bào)、短命報(bào)，而死后要受墮阿鼻地獄報(bào)。姑且不說(shuō)死后，因?yàn)楹芏嗳瞬幌嘈潘篮筮€有靈魂。至于“短命”的意思，不用解釋，我想大家都能理解，就是“夭壽”的意思。那么，就先說(shuō)說(shuō)現(xiàn)世好了，究竟“墮胎”現(xiàn)世會(huì)受到那些重病的果報(bào) 很多女人因?yàn)閴櫶ザ鴮?dǎo)致長(zhǎng)期失眠或腰酸背痛，心律不整，子宮肌瘤，子宮內(nèi)膜異位，輸卵管堵塞，甚至宮外孕，子宮頸癌或乳癌。那么，讓這個(gè)女人懷孕的那個(gè)豬頭（男人），是不是就沒(méi)事了呢 就可以置身度外呢 各位，一個(gè)生命的誕生，需要父精母血。也就是說(shuō)，被殺死的嬰兒，這個(gè)“業(yè)”是要男女雙方去承擔(dān)的?！皦櫶ィ≒lease pay attention：再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，這是“五逆罪”之一）”的罪，男女雙方都要承擔(dān)。請(qǐng)你們打開(kāi)你們的第三只眼，看看事實(shí)的真相是如何 你們會(huì)看到嬰靈不是只有跟在女人身邊，同時(shí)也會(huì)跟在男人身邊?；蛟S大家會(huì)覺(jué)得很奇怪，一個(gè)嬰靈怎么會(huì)分成兩個(gè)呢 因?yàn)樵陟`界，沒(méi)有時(shí)間跟空間的概念，只有靈魂的“意識(shí)”。而這個(gè)“意識(shí)”攀緣著“業(yè)力”。那么是誰(shuí)的業(yè)力呢 當(dāng)然是誰(shuí)說(shuō)不要他們的，他們就去找誰(shuí)啊！因?yàn)檫@是男女雙方跟嬰靈的共業(yè)啊。嬰靈的怨恨，不平，是同時(shí)報(bào)復(fù)在男女雙方身上的。然而，報(bào)復(fù)在男人身上的是什么病呢 基本上，是腎臟病，脂肪肝，慢性前列腺炎。甚至腎癌、肝癌、肝硬化、睪丸癌或前列腺癌。而男女基本共有的慢性疾病就是糖尿病，高血壓。這些慢性病、難治之癥。即使長(zhǎng)期服藥也無(wú)法根治，因?yàn)槟信p方同時(shí)都會(huì)被嬰靈長(zhǎng)期糾纏和報(bào)復(fù)，所以并不單只有女方。醫(yī)生又看不到嬰靈，醫(yī)學(xué)儀器掃描不到嬰靈，沒(méi)有任何藥品可以趕走嬰靈，甚至嬰靈還會(huì)導(dǎo)致婚姻、事業(yè)、工作等等的不順利?，F(xiàn)世報(bào)由此可以證明，確實(shí)存在。

這只是嬰靈的報(bào)復(fù)，過(guò)去生自己殺了多少人或動(dòng)物，這些帳都還沒(méi)算在內(nèi)呢。但這一世自己殺過(guò)多少動(dòng)物，或胎兒（嬰靈），自己心知肚明?？梢?jiàn)墮胎是非常嚴(yán)重的罪，所以不用等來(lái)世，足足這一世就會(huì)有報(bào)應(yīng)，就是現(xiàn)世會(huì)得重病的報(bào)應(yīng)。所殺的胎兒（嬰靈）都會(huì)在這一世就報(bào)復(fù)，跟這個(gè)胎兒（嬰靈）共業(yè)有關(guān)的男女，這一世都會(huì)受到報(bào)應(yīng)。說(shuō)到這里，有人可能會(huì)覺(jué)得，為什么嬰靈會(huì)那么可惡。為什么要這樣整人、這樣糾纏、這樣報(bào)復(fù)呢。唉！有道是：“可惡之人，必有可憐之處。”我本來(lái)也想說(shuō)幫那些被嬰靈糾纏的人們念咒超渡，但在我明白因果業(yè)報(bào)之后，就不想卷入他們的共業(yè)之中。當(dāng)我知道墮胎的真相，看到這些胎兒，吃的苦，受的罪。直教人我傷心不已，目不忍睹。

《殘蝕的理性》記錄了胎兒是如何在子宮被殘殺的過(guò)程。當(dāng)懷孕八周后，嬰兒開(kāi)始出現(xiàn)腦電波。按現(xiàn)代科學(xué)的說(shuō)法，生命已經(jīng)正式出現(xiàn)。大部分的墮胎是在前十二周內(nèi)進(jìn)行，胎兒很小，可以用抽吸器把他吸出，這個(gè)抽吸器的力量是普通家用吸塵器的二十五倍。這個(gè)方法叫“抽吸割除術(shù)”（suction curettage），抽吸器將撕裂絞擰胎兒的身體。將肢體逐步撕開(kāi)，直至只剩下頭部，由于頭部太大，不能從吸管通過(guò)，所以用鉗子插入子宮，捕獲這個(gè)單獨(dú)漂浮的頭部，再將它鉗碎，直至能夠通過(guò)抽吸管，這樣頭部才被挪走。尼芬淳博士描述說(shuō)：“基本上，胎兒是被砍碎，然后用抽吸器吸出，他出來(lái)時(shí)只是一堆碎肉，當(dāng)抽吸器在子宮內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)，胎兒四周的膜和液體馬上被抽走，那小小的生命也被撕裂，最后連胎盤也被拔除。在整個(gè)過(guò)程中，你會(huì)看見(jiàn)混著血的粉紅色組織，一點(diǎn)一點(diǎn)地通過(guò)膠管流出”。另一種墮胎程序叫“擴(kuò)張吸取”這個(gè)程序通常是用在第四到第八月大的胎兒，子宮頸被擴(kuò)大，插入子宮的不是抽吸器，而是手術(shù)鉗（巨大的工具鉗），把胎兒的身體夾住，直接逐步擰掉，一塊一塊的取出，然后將脊骨和頭顱骨壓碎拔出，另外用一把割除器刮干凈。在“擴(kuò)張和割除”手術(shù)中，會(huì)放入一把刀在子宮內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)碰上障礙物，刀子就會(huì)集中刮擦，胎兒的手臂可能被割走，腿部被割走，面部被砍碎，頭被砍掉，身體被支解，切斷為很多細(xì)塊，然后身體各部分和胎盤被抽吸而出……….。當(dāng)嬰兒在夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)手術(shù)鉗時(shí)，他開(kāi)始害怕、躲避、翻來(lái)覆去的，他的心跳已經(jīng)快到每分鐘200以上，可見(jiàn)他驚恐萬(wàn)分，害怕到了極點(diǎn)………..。

還有鹽毒法，就是先抽出200mm的羊水，再用一種強(qiáng)度的濃鹽水替換。這個(gè)過(guò)程中，胎兒是在鹽水中“呼吸”慢慢被毒死，于是母親開(kāi)始分娩，排出一個(gè)死的，燒傷的，或枯萎的嬰兒。你們說(shuō)這些胎兒都死的這么慘，難道他們不會(huì)怨恨嗎 如果可以角色互換，換成自己是胎兒，人家這樣對(duì)待你，這樣你不會(huì)怨恨嗎 一年有六千萬(wàn)個(gè)胎兒，就是這樣死的。他們的怨恨，還有那些被殺動(dòng)物的怨恨，這些種種的怨恨，在靈界慢慢形成一股可怕的力量，等機(jī)緣成熟，他們就會(huì)變成各種疾病，瘟疫反撲回來(lái)。非典、禽流感、豬流感，將來(lái)還會(huì)有更多莫名其妙的病，莫名其妙的會(huì)陸續(xù)接種而來(lái)。肉眼看不到靈界的怨恨，怨恨會(huì)化成種種形式來(lái)討債。欠債的人，終究、還是、要償還。茫?？嗪?，重重風(fēng)波，只因眾生，不明因果。

最后我想跟大家說(shuō)一下，怎樣化解“殺胎”的五逆罪。第一、好好研讀《佛說(shuō)長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)》，最好能理解整部佛經(jīng)的意思。第二、誦持，佛說(shuō)長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼：波頭彌波，頭彌提婢，奚尼奚尼，奚彌諸梨。諸羅諸麗，侯羅侯羅，由麗由羅，由麗波羅波麗聞。制嗔迭，頻迭般逝末迭遲那迦梨，蘇波訶。一天108遍，把功德回向給嬰靈，并祈求嬰靈的原諒。第三、要知道并不是所有的疾病，災(zāi)難都是由嬰靈造成的，有些是自己過(guò)去生的冤親債主，所以最好每天再念一遍“一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼”，把功德回向給他們，并祈求他們的原諒。第四、做完以上功課后，用下面這個(gè)陀羅尼總回向。法供養(yǎng)十方三世一切如來(lái)回向陀羅尼唵，娑么啰，娑么啰，微么曩娑啰，摩訶斫迦啰嚩，吽。

孕婦須知：第一、不孕癥的人，想要有孩子，可以誦持“訶利帝母真言”唵，弩弩么，里迦呬帝，娑嚩訶。有人十年不能受孕，修此法門半年就懷孕并順利生子。第二、懷孕前，可以服用紫石英。第三、懷孕后，可以服用南瓜蒂（南瓜蒂是瓜熟蒂落的意思。實(shí)際上是安胎要藥，生命的源泉。在這里有痛經(jīng)止痛的奇效）。或是服用保胎秘方（此方系由五行八卦大人熱情提供）杜仲20g、砂仁10g、黃芩10g、桑葉30g、地榆10g、狗脊15g、蘇梗10g、蘇葉10g、白及10g、菟絲子30g、炒白術(shù)30g、桑寄生30g、生藕節(jié)30g、苧麻根30g、川續(xù)斷20g、南瓜蒂10g。五劑。分早晚飯前半小時(shí)服用。第四、孕婦在懷孕期間，可以持誦“佛說(shuō)長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼”每天108遍。以確保，母子平安，順利產(chǎn)子。宮外孕的注意事項(xiàng)：第一、可透過(guò)下面方法檢查是否是宮外孕：1．宮外孕常為一側(cè)下腹撕裂樣疼痛，還伴有惡心嘔吐。2．常有不規(guī)則陰道出血，顏色深褐，量少，一般不超過(guò)月經(jīng)量，但總是不凈。3．需要到醫(yī)院檢查，進(jìn)行具體而詳細(xì)的查體和一些輔助檢查才能確診。具體如下：1、血HCG，尿HCG。2、“B”超3、陰道后穹窿穿刺（若穿刺有血代表宮外孕）。4、診斷性刮宮并送病理腹腔鏡檢。第二、宮外孕按照醫(yī)院常規(guī)處理，另外在此提供防止輸卵管堵塞藥方：桂枝15g、茯苓15g、赤芍20g、白芍20g、丹皮10g、桃仁10g、三棱15g、莪術(shù)15g、當(dāng)歸10g、川芎10g、藕節(jié)炭30g、懷牛膝10g、艾葉10g、冬葵子10g。

附注：各位，“世界”是什么觀念 比如在佛經(jīng)里面，稱我們這個(gè)世界，叫做“娑婆世界”，在我們這個(gè)世界，成佛的是釋迦牟尼佛。一個(gè)世界只有一個(gè)佛。在《華嚴(yán)經(jīng)》里面，介紹很多世界，有無(wú)量無(wú)邊的世界，每個(gè)世界都有一個(gè)佛，在那邊教化眾生。每個(gè)世界的眾生都不一樣，我們娑婆世界，適合耳根圓通法門，因?yàn)槲覀冇卸?，有嘴巴。其他的世界，有些眾生沒(méi)有耳朵，沒(méi)有嘴巴。他們要怎么念佛，持咒 所以《華嚴(yán)經(jīng)》明白開(kāi)示，菩薩必須修習(xí)無(wú)量法門，才能度盡一切眾生。當(dāng)年佛陀說(shuō)的法，后來(lái)集結(jié)成的大藏經(jīng)（三藏十二部佛經(jīng)），在龍宮有備份。所以即使在人間，佛法全滅之時(shí)，這部大藏經(jīng)，還是會(huì)在。到時(shí)娑婆世界，最后一個(gè)菩薩，月光菩薩。她可以到龍宮，取出這些佛經(jīng)。大乘佛法，永遠(yuǎn)不會(huì)消失，只要因緣成熟，就可以由菩薩再取出來(lái)普渡眾生。大乘佛法會(huì)隨著眾生的業(yè)力而消失，也會(huì)隨著菩薩的愿力而出現(xiàn)。在龍宮的《楞嚴(yán)經(jīng)》，有一百二十卷。當(dāng)年佛陀講《楞嚴(yán)經(jīng)》時(shí)，也是講一百二十卷，全部講完。后來(lái)傳到大唐，只剩下十卷。其他的一百一十卷，事實(shí)上，跟我們娑婆世界毫無(wú)關(guān)系。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，那是講給外星人聽(tīng)的。或許當(dāng)時(shí)印度的大師，認(rèn)為反正我們是在娑婆世界，我們只需要耳根圓通法門。所以在一百二十卷的《楞嚴(yán)經(jīng)》當(dāng)中，萃取精華，只摘錄出跟娑婆世界有關(guān)的十卷。就是現(xiàn)在我們看到的這十卷《楞嚴(yán)經(jīng)》。原本一百二十卷，到如今，只剩下十卷。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)橛貌恢?，所以也就消失了。就像現(xiàn)在的大藏經(jīng)，兩千多年來(lái)很多大師都強(qiáng)調(diào)一門深入，強(qiáng)調(diào)只要研讀某部佛經(jīng)，當(dāng)然這樣同時(shí)也就埋沒(méi)了其他佛經(jīng)。想要看《楞嚴(yán)經(jīng)》完整版的，只能自己入定，去龍宮看了。因?yàn)殒镀攀澜?，只需要觀音菩薩的耳根圓通法門。

民國(guó)初年有個(gè)太虛老和尚（注：不是虛云老和尚，是太虛老和尚。不是身體“太虛”的“太虛”，是“太虛”幻境的“太虛”）太虛老和尚曾說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)今只有各宗（指宗派），而無(wú)整全之佛教。中國(guó)至清季（從清朝開(kāi)始）除參話頭（如禪宗的指月錄，高僧傳，六祖壇經(jīng)。里面常常會(huì)有參話頭，參公案），念彌陀外。時(shí)一講習(xí)者，亦禪之楞嚴(yán)，凈之彌陀疏鈔及天臺(tái)法華與四教儀，或賢首五教儀附相宗八要而已。保之大藏者亦徒資供奉（指拿大藏經(jīng)來(lái)供奉，不是用來(lái)研讀的意思）或翻閱以種善根耳（或是偶而翻閱翻閱，種種一點(diǎn)點(diǎn)善根罷了）?！笨梢?jiàn)大藏經(jīng)在現(xiàn)今，大部份的人都只是拿來(lái)供奉，很少人去深入研讀他，更不用說(shuō)是理解了。如果想要悟道（悟道并不等于證道，但修行必須先悟道，這樣才能明白自己為何而修 為何而行 如果連“悟道”都沒(méi)有，什么都不知道的去念佛持咒。這樣就好比一個(gè)老師在課堂上很認(rèn)真的教授學(xué)生。學(xué)生也很認(rèn)真的在做筆記，做完筆記后，學(xué)生再把筆記原封不動(dòng)的讀誦一遍給老師聽(tīng)。這樣一來(lái)一往，學(xué)生根本不能理解老師上課的內(nèi)容，如此對(duì)學(xué)生一點(diǎn)受用也沒(méi)有）。所以想要悟道，若有時(shí)間，最好可以研讀一千部佛經(jīng)，而且必須要能看得懂，要能理解。如果、沒(méi)有時(shí)間。那么、至少必須研讀：“楞伽經(jīng)、楞嚴(yán)經(jīng)、心經(jīng)、圓覺(jué)經(jīng)、維摩詰所說(shuō)經(jīng)、大乘密嚴(yán)經(jīng)、大方等如來(lái)藏經(jīng)、解深密經(jīng)、大乘本生心地觀經(jīng)等”。并能真正理解這些經(jīng)文要表達(dá)的意思。唯有如此，自己才有能力去辨別究竟什么是佛說(shuō) 什么是魔說(shuō) ）然而，娑婆世界這部十卷的《楞嚴(yán)經(jīng)》精華究竟在哪里呢 是在第六卷的這段經(jīng)文，在此，我把它摘錄出來(lái)，讓有緣的人去參悟。

我今白世尊：佛出娑婆界，此方真教體，清凈在音聞。欲取三摩提，實(shí)以聞中入，離苦得解脫，良哉觀世音！于恒沙劫中，入微塵佛國(guó)，得大自在力，無(wú)畏施眾生。妙音觀世音，梵音海潮音，救世悉安寧，出世獲常住。我今啟如來(lái)，如觀音所說(shuō)，譬如人靜居，十方俱擊鼓，

十處一時(shí)聞，此則圓真實(shí)。目非觀障外，口鼻亦復(fù)然，

身以合方知，心念紛無(wú)緒。隔垣聽(tīng)音響，遐邇俱可聞，五根所不齊，是則通真實(shí)。音聲性動(dòng)靜，聞中為有無(wú)，無(wú)聲號(hào)無(wú)聞，非實(shí)聞無(wú)性。聲無(wú)既無(wú)滅，聲有亦非生，生滅二圓離，是則常真實(shí)，縱令在夢(mèng)想，不為不思無(wú)，覺(jué)觀出思惟，身心不能及，今此娑婆國(guó)，聲論得宣明。眾生迷本聞，循聲故流轉(zhuǎn)，阿難縱強(qiáng)記，不免落邪思，豈非隨所淪，旋流獲無(wú)妄 阿難汝諦聽(tīng)：我承佛威力，宣說(shuō)金剛王，如幻不思議，佛母真三昧。汝聞微塵佛，一切秘密門，欲漏不先除，蓄聞成過(guò)誤。將聞持佛佛，何不自聞聞 聞非自然生，因聲有名字，旋聞與聲脫，能脫欲誰(shuí)名 一根既返源，六根成解脫。見(jiàn)聞如幻翳，三界若空華，聞復(fù)翳根除，塵銷覺(jué)圓凈。凈極光通達(dá)，寂照含虛空。卻來(lái)觀世間，猶如夢(mèng)中事，摩登伽在夢(mèng)，誰(shuí)能留汝形 如世巧幻師，幻作諸男女，雖見(jiàn)諸根動(dòng)，要以一機(jī)抽，息機(jī)歸寂然，諸幻成無(wú)性。六根亦如是，元依一精明，分成六和合。一處成休復(fù)，六用皆不成，塵垢應(yīng)念銷，成圓明凈妙。余塵尚諸學(xué)，明極即如來(lái)。大眾及阿難，旋汝倒聞機(jī)，反聞聞自性，性成無(wú)上道，圓通實(shí)如是。此是微塵佛，一路涅槃門；過(guò)去諸如來(lái)，斯門已成就；現(xiàn)在諸菩薩，今各入圓明；未來(lái)修學(xué)人，當(dāng)依如是法；我亦從中證，非唯觀世音。誠(chéng)如佛世尊，詢我諸方便，以救諸末劫；求出世間人，成就涅槃心，觀世音為最。自余諸方便，皆是佛威神。即事舍塵勞，非是常修學(xué)，淺深同說(shuō)法。頂禮如來(lái)藏，無(wú)漏不思議。愿加被未來(lái)，于此門無(wú)惑，方便易成就?？耙越贪㈦y及末劫沈淪，但以此根修，圓通超余者，真實(shí)心如是。從這段經(jīng)文中，我們可以知道，耳根圓通，這個(gè)法門，是最適合我們娑婆世界修行的一個(gè)法門。而這十卷楞嚴(yán)經(jīng)，是讓我們明白宇宙生命的實(shí)相，然而怎么去印證這個(gè)宇宙生命的實(shí)相。當(dāng)然是用這部經(jīng)中的陀羅尼－楞嚴(yán)咒。陀羅尼就是咒語(yǔ)的意思。咒語(yǔ)有著不可思議的力量。釋迦牟尼佛第一世的修行，也是念“集法悅舍苦陀羅尼”。南非的巫醫(yī)桑格瑪，用頭發(fā)跟石頭煮湯來(lái)治病，真的也能治好病，但靠的是什么呢 是他們兩千多年來(lái)，不為普傳的咒語(yǔ)。我曾經(jīng)試著想要了解他們的咒語(yǔ)，但是被拒絕。后來(lái)經(jīng)過(guò)我一再的懇求，終于感動(dòng)桑格瑪。他告訴我，他們治頭痛時(shí)所念的咒語(yǔ)，但其他的咒語(yǔ)，他還是很保密。怕說(shuō)出來(lái)，會(huì)沒(méi)飯吃。（嘻嘻！想到這里，我不禁偷笑，因?yàn)椴还茉鯓樱覀冎嗅t(yī)，還是比巫醫(yī)強(qiáng)。雖然我們不一定會(huì)咒語(yǔ)，但至少我們會(huì)辨證論治，會(huì)開(kāi)方用藥，還有我們廣濟(jì)堂偉大的“痰瘀學(xué)說(shuō)”。偉大的廣濟(jì)老人，偉大的夢(mèng)瑤師姐，他們永遠(yuǎn)都是我的偶像）他跟我說(shuō)，當(dāng)巫醫(yī)??！是要有天分的，不是每個(gè)人一出生都可以當(dāng)巫醫(yī)的。師父教授的咒語(yǔ)，從小就開(kāi)始修習(xí)，每個(gè)咒語(yǔ)至少都要修持五十萬(wàn)遍，這樣才會(huì)產(chǎn)生療效。后來(lái)啊，我在診所。有時(shí)候，就會(huì)試試用他教我那個(gè)“治頭痛的咒語(yǔ)”：誒碼呼，誒碼呼，滾計(jì)達(dá)，滾計(jì)達(dá)。咦！效果還是有的。昨天那個(gè)白人JONE頭痛的很厲害，我在幫他針灸的時(shí)候，就偷偷念這個(gè)，沒(méi)想到居然有效果，挺好玩的。但是呢，我雖然平常貪玩，我的基本功課還是會(huì)做的。早課是楞嚴(yán)咒，晚課是大悲咒跟普門品。這是我每天必做的早晚課。大家平常也可以安排適合自己的早晚課，好好精進(jìn)修行。修行的事，都要持之以恒。日久功深，便能得證菩提。嫣兒在此祝福大家吉祥如意。法供養(yǎng)十方三世一切如來(lái)回向陀羅尼唵，娑么啰，娑么啰，微么曩娑啰，摩訶斫迦啰嚩，吽。

后注：上次有人問(wèn)說(shuō)那個(gè)回向給自己宿世冤親債主治療所有慢性病的“一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼”，里面有些字，太過(guò)艱深，一般的字典查不到。因?yàn)槲沂菑拇蟛亟?jīng)摘錄出來(lái)的繁體版，用的都是古漢字。甚至有些必須用“康熙字典”才能查得到。為了方便大家讀誦，夏炎炎姐姐提供了簡(jiǎn)體版的，今天就發(fā)布在這里供大家參考。一切如來(lái)心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼拿莫 悉地哩呀 地尾噶南薩瓦 達(dá)他噶達(dá)南奧母 部尾吧瓦達(dá)瓦利 瓦者利 瓦者泰蘇魯 蘇魯 達(dá)拉 達(dá)拉薩瓦 達(dá)他噶達(dá)達(dá)睹 達(dá)利 巴得嗎 巴瓦地者呀瓦利母得利 思嗎拉達(dá)他噶達(dá) 達(dá)嗎 扎卡拉波拉瓦達(dá)那 巴者利 包地 班那楞卡拉楞給哩地薩瓦 達(dá)他噶達(dá) 地思提地包達(dá)呀 包達(dá)呀包地包地布達(dá) 布達(dá)三布達(dá)你 三布達(dá)呀者拉 者拉者懶都薩瓦 瓦拉那你薩瓦 巴巴尾噶地戶魯 戶魯薩瓦 戍迦尾噶地薩瓦 達(dá)他噶達(dá)和利達(dá)呀 巴者拉你三巴拉 三巴拉薩瓦 達(dá)他噶達(dá)蘇哈呀 達(dá)拉你 母得利布地 蘇布地薩瓦 達(dá)他噶達(dá) 地思提達(dá)達(dá)睹 噶比 斯瓦哈三嗎呀 地思提地 斯瓦哈薩瓦 達(dá)他噶達(dá) 和利達(dá)呀 達(dá)睹 母得利 斯瓦哈蘇布拉 地思提達(dá) 思度比 達(dá)他噶達(dá) 地思提地 戶魯 戶魯 轟轟 斯瓦哈奧母 薩瓦 達(dá)他噶達(dá)烏思你沙 達(dá)睹 母得拉你 薩瓦 達(dá)他噶單 薩達(dá) 睹尾部西達(dá) 地思提地轟轟斯瓦哈

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