還記得,以前在金山大學(xué)(www.wits.ac.za)當(dāng)圖書館管理員的時候,無意間發(fā)現(xiàn)一本《Encyclopedia of Natural Therapies》(自然療法百科大全)。在管理借書,還書的同時,沒事我就拿來這本百科全書隨便翻翻。洋人們好像也很喜歡自然療法,像按摩?。⊥颇冒?!放石頭在身上,說可以增加能量……通常,一般人是認(rèn)為只要不吃化學(xué)藥物,運用各種自然的手段來預(yù)防和治療疾病的方法,這個就是自然療法。比如,到健身房做健身、做SPA、生機飲食、斷食療法、肝膽排石法、飯水分離法、原始點療法……等等,這些都可以叫做自然療法。也有人稱那些不是以西醫(yī)學(xué)為主的療法為“另類療法”。南非衛(wèi)生部已經(jīng)正式承認(rèn)了一些自然療法,并以法律形式確保她們在國家的合法地位。
The Allied Health Professions Council of South Africa (AHPCSA,南非聯(lián)合健康專業(yè)委員會)(www.ahpcsa.co.za)。這個就是南非衛(wèi)生部管理自然療法的一個獨立機構(gòu),而這個機構(gòu)所管理的自然療法包括:Ayurveda、Chinese Medicine and Acupuncture、Chiropractic、Homeopathy、Naturopathy、Osteopathy、Phytotherapy、Therapeutic Aromatherapy、Therapeutic Massage Therapy、Therapeutic Reflexology and Unani-Tibb。這些是什么意思呢 我們一一來解釋一下:
1、Ayurveda:這個“Ayurveda”是梵文,漢譯為“阿育吠陀醫(yī)學(xué)”或“生命吠陀醫(yī)學(xué)”,“Ayus”指的是生命,“Veda”指的則是知識或者智慧,兩者結(jié)合在一起,其意思是指“生命的科學(xué)”,或是指生命或長壽的知識。
印度政府對于阿育吠陀醫(yī)學(xué)相當(dāng)重視,因此在印度的衛(wèi)生保健事業(yè)上,阿育吠陀醫(yī)學(xué)一直發(fā)揮著重要的作用。在當(dāng)今的印度,要成為一名具有執(zhí)業(yè)資格的阿育吠陀醫(yī)學(xué)的醫(yī)生都需要經(jīng)過多年的專業(yè)培訓(xùn)。
阿育吠陀講求的是整體醫(yī)療,它的醫(yī)療宗旨是全方位的。阿育吠陀療法將身、心、靈視為一個整體,它教導(dǎo)人們與自然界和諧共存,從而達(dá)到肉體、心靈和情緒上的健康。阿育吠陀的功能也即改變?nèi)藗儗ι钆c生命的態(tài)度,以改正身體不平衡的狀態(tài)。
阿育吠陀的原理是:造成人們生病的原因是由于體內(nèi)三大生命能量(稱為“doshas”)失去平衡造成的。人體中的三大能量分別是瓦塔(Vata)、皮塔(Pitta)和卡帕(Kapha)。阿育吠陀醫(yī)學(xué)認(rèn)為,自然界和人體由乙醚、空氣、火、水、土五種元素構(gòu)成。人體內(nèi)的三大能量也是由這五種元素構(gòu)成:乙醚和空氣結(jié)合形成瓦塔(Vata),火和水結(jié)合形成皮塔(Pitta),水和土結(jié)合形成卡法(Kapha);一旦這三大生命能量太多或是不足夠都會使到人們生病。
身體的不平衡是由于不適當(dāng)?shù)娘嬍沉?xí)慣和不正確的生活方式,以及外傷、病毒等因素引起的。在這些因素中,有些因素是自己無法控制的,但是,生活方式和飲食卻是自己可以控制的。
我約堡的朋友Sarah她對這個阿育吠陀醫(yī)學(xué)就有相當(dāng)?shù)难芯俊?/p>
2、Chinese Medicine and Acupuncture:這說的是咱們祖國中醫(yī)藥和針灸。
3、Chiropractic:漢譯為“脊骨神經(jīng)醫(yī)學(xué)”,又稱“美式整脊療法”。俗稱“按脊療法”、“正脊療法”、“整脊療法”。源于歐洲的傳統(tǒng)自然醫(yī)學(xué),是目前在歐美國家乃至世界廣泛流行的一種自然療法。它是以脊椎解剖學(xué)、生物力學(xué)、X線學(xué)為基礎(chǔ),并有一套規(guī)范、科學(xué)的矯正手法的獨立學(xué)科。是一門集哲學(xué)、科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的學(xué)科。專用詞“Chiropractic”被用來表示這個新的專業(yè)。脊骨神經(jīng)醫(yī)學(xué)注重人體的整體研究,強調(diào)人體內(nèi)部各器官及組織的相互關(guān)系,尋求一種維護(hù)、修復(fù)自然生理平衡與物理平衡的方法。通過自然療法矯正不正常的脊椎位移,調(diào)整脊椎不合理的變形,改變脊柱的生物力學(xué)結(jié)構(gòu),解除可能存在的對脊神經(jīng)或血管的干擾,從根本上逐漸改變和消除致病因素,從而達(dá)到徹底治病、及預(yù)防的效果。在這種思想指導(dǎo)下,脊骨神經(jīng)學(xué)從人體的整體平衡著手,來認(rèn)識人體內(nèi)部的奧秘,以達(dá)到使人體恢復(fù)健康的目的。
4、Homeopathy:漢譯為“順勢療法”。對華人來說,可能是一個陌生的醫(yī)療名詞,對長久以來接受正統(tǒng)西方醫(yī)療的廣大族群來說,順勢療法甚至被認(rèn)為只是一種民間另類療法,缺乏廣大科學(xué)數(shù)據(jù)的支持,讓許多主流醫(yī)學(xué)專業(yè)人士,可能是陌生、未深入理解或主觀意識,因此多不太認(rèn)同其治療上的價值。
然而,化學(xué)合成藥物的生化技術(shù)越來越進(jìn)步,人們相對承受了更多藥物帶來的副作用及抗藥性,生物制劑及疫苗的發(fā)展,也在無形中破壞了自然界的平衡,更多新的疾病、病毒的不斷出現(xiàn),使得人們開始有了回歸自然的欲念,近年來,包括中醫(yī)在內(nèi)的自然療法也相對的被全世界所重視,而順勢療法正是西方自然療法中,很重要的一環(huán),歐美的傳統(tǒng)主流醫(yī)師,也慢慢開始接受并研究起在治病同時,對人體傷害較少的自然療法的領(lǐng)域,具系統(tǒng)性及以治療改善病痛為主的順勢療法,更是傳統(tǒng)主流醫(yī)學(xué)最能接受的自然療法理論之一。
順勢療法源自于18世紀(jì)德國醫(yī)師Samuel Hahnemann(撒姆漢尼曼),Dr. Hahnemann是出身正統(tǒng)醫(yī)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的醫(yī)師,感受到傳統(tǒng)醫(yī)療藥物對人體的影響是一體兩面的,治病后卻難免其具傷害性的副作用,因此他堅信人體對各種疾病都該有其自愈能力,而如何以天然的物質(zhì)引導(dǎo)人體產(chǎn)生自愈能力,恢復(fù)健康則是他提出順勢療法的動機,在中斷了他12年的執(zhí)醫(yī)生涯,并努力專研他堅信的順勢療法醫(yī)藥領(lǐng)域,西元1796年,漢尼曼醫(yī)師正式以順勢療法來作為他行醫(yī)的主要準(zhǔn)則。
倘若,追循順勢療法的理論根源,則早在西元前五世紀(jì)的古希臘醫(yī)學(xué)之父希波格拉底(Hippocrates),他發(fā)現(xiàn)很多天然有毒本草會在人體引發(fā)的中毒現(xiàn)象,如嚴(yán)重腹瀉、發(fā)燒、忽冷忽熱的癥狀等,但在人體因其他因素如微生物傳染病引發(fā)類似癥狀時,這些有毒的本草可能就是這些疾病的解藥。
所謂順勢療法,由字意上不難理解,有著“雷同、相似、順著趨勢”的意義,因此又被稱為同類療法,其意義不難從其英文字首中Home- 來理解,當(dāng)18世紀(jì)以前瘧疾肆虐全球,在奪走多少寶貴生病的同時,漢尼曼醫(yī)師發(fā)現(xiàn),當(dāng)健康的人吃了運用在瘧疾治療的金雞納樹皮(主要活性成分為奎寧)時,會出現(xiàn)與瘧疾一模一樣忽冷忽熱、發(fā)燒嘔吐……等的中毒現(xiàn)象,然而將奎寧使用在瘧疾患者身上時,卻能解除如金雞納樹皮引起中毒一樣的瘧疾癥狀。
漢尼曼醫(yī)師相信,任何天然物質(zhì)會使人產(chǎn)生的癥狀,如果和某種特定疾病類似時,這種物質(zhì)經(jīng)過高倍稀釋后,就可用來作為解除此疾病的藥物,這似乎和古代中醫(yī)里有提到以毒攻毒的講法類似,不過也不盡然,因為中醫(yī)里的以毒攻毒,少了“類似”癥狀的原則,毒藥與解藥之間必須存在著會在人體上產(chǎn)生類似癥狀的特性,這也是順勢療法中,順勢兩個字的精髓。
5、Naturopathy:漢譯為“自然療法”。但在西方世界,這個詞大多指的是“飲食療法”。比如,生機飲食之類的療法。因為,其核心理論就是節(jié)制飲食,或是指導(dǎo)你吃什么飲食可以幫助身體恢復(fù)健康,主要是透過調(diào)節(jié)飲食的方法來治病,故也有“菜食療法”之稱。
6、Osteopathy:漢譯為“理筋整骨療法”,又稱“整骨療法”。是一項不用任何器械、徒手對全身的軟組織和骨關(guān)節(jié)進(jìn)行快速調(diào)整的治療方法。整骨療法的核心理念是通過手法使人體移位變形的結(jié)構(gòu)回復(fù)正常的自然狀態(tài),從而使人體的功能恢復(fù)正常。
7、Phytotherapy:漢譯為“藥草療法”。草藥療法是利用植物的葉、干、根、皮等制備的,以內(nèi)服或外用的方式來治療疾病的方法。草藥療法是中外醫(yī)療領(lǐng)域中一個古老的體系,包括運用植物治病或從植物中提取物質(zhì)進(jìn)行治療。
8、Therapeutic Aromatherapy:拉丁文Aromatherpy中的“Aroma”意謂芬芳、香氣,即滲透入空氣中的一種看不見,但聞得到的精細(xì)細(xì)物質(zhì)。這里指植物精油的芳香揮發(fā)成份,亦指精油本身。“Therapy”意謂對疾病的治療,或闡解為“調(diào)理”,“輔助療法”。因此,Therapeutic Aromatherapy漢譯為“芳香療法”。芳香療法起源于古埃及等古文明,近代盛行于歐洲,主要是使用精油來達(dá)到舒緩精神壓力與增進(jìn)身體的健康。然而,起初多是用在提神或宗教冥想方面的多?!胺枷惘煼ā保ˋromatherapy)是近代才有的名詞,法國化學(xué)家Rene Maurice Gattefosse在1928年發(fā)表其研究成果于科學(xué)刊物上,首先運用此一名稱而開始了芳香療法。
1937年法國化學(xué)家Renee Maurice Gattefosse在偶然的機會里,他發(fā)現(xiàn)歐洲薄荷(European Mint)或熏衣草(Lavender)的油有特殊的治療力量。有一次在自己家的香料實驗室他不小心燙了手,在驚慌下立刻從身邊的瓶子里倒出歐洲薄荷油涂在手上。他的手很快就痊愈,而且,完全沒有傷疤,他認(rèn)為這是因為歐洲薄荷油的奇特效果。此經(jīng)驗引起了他的興趣,并開始研究一些“香精油”的治療效果。這些油來自天然材料而且純度很高,是蒸餾植物的花制成的。他稱這個新的方法為“芳香療法”。
9、Therapeutic Massage Therapy:漢譯為“按摩療法”。就是用按摩、推拿這類的治療。
10、Therapeutic Reflexology:漢譯為“反射療法”。又稱“足底按摩”。反射療法的起源可以追溯到古埃及時代甚至更早,它是建立在與體內(nèi)每一個器官和腺體相關(guān)聯(lián)的足部反射區(qū)的理論基礎(chǔ)之上。通過對這些足底反射點或區(qū)的施加壓力,來影響人體的內(nèi)部器官和體內(nèi)循環(huán)系統(tǒng),從而達(dá)到強身健體的目的。足底穴位反射區(qū)反映了整個身體的內(nèi)部器官結(jié)構(gòu)。比如:足內(nèi)骨骼的形狀和輪廓呈現(xiàn)的便是脊骨的形狀。反射療法的許多療效,包括減輕疼痛、促進(jìn)循環(huán)、深度放松和平衡能量,都在人體的子午線內(nèi)進(jìn)行和體現(xiàn)。反射療法能夠使與足底反射點相聯(lián)接的神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)和淋巴系統(tǒng)得到根本的改善和治療。這個在南非也很流行。
11、Unani-Tibb:漢譯為“尤那尼醫(yī)學(xué)”,又稱“希臘-阿拉伯醫(yī)學(xué)”(Greeco Arabic Medicine),主要分布在巴基斯坦、印度、孟加拉國、斯里蘭卡等地。尤那尼醫(yī)學(xué),這個起源于地中海地區(qū)的古老醫(yī)學(xué)傳統(tǒng),是在中東地區(qū)發(fā)展起來的。公元10世紀(jì),隨著伊斯蘭教文化的傳播,它被帶到印度。尤那尼醫(yī)學(xué)體系是根據(jù)希臘名醫(yī)伽林提出的原則所建立的。一些阿拉伯哲學(xué)家和物理學(xué)家阿布西娜(Abu Sina,英文也稱做“阿維森那”,980-103年)推動了尤那尼醫(yī)學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展。許多其他的阿拉伯和波斯哲人也對它的發(fā)展和成長做出了貢獻(xiàn)?,F(xiàn)在這種醫(yī)學(xué)被稱為尤那尼醫(yī)療體系。
尤那尼醫(yī)學(xué)體系的基礎(chǔ)理論是食物在胃里以自然溫度轉(zhuǎn)換成各種不同物質(zhì)為基礎(chǔ)。一部分對人體有用的物質(zhì)經(jīng)血液運送到不同的器官,同時廢物被排出。尤那尼醫(yī)學(xué)體系認(rèn)為這個過程主要的產(chǎn)物有四種,即:血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁。四種基本物質(zhì)必須與四種基本元素相結(jié)合,即:溫度(或熱度)、寒冷、潮濕(或濕氣)、干燥。
尤那尼醫(yī)學(xué)體系認(rèn)為如果四種物質(zhì)和四種基本元素都處于相互平衡,那么人體是健康的。它受到支配人體內(nèi)四種物質(zhì)外界因素如氣候、年齡、職業(yè)和風(fēng)俗的影響。穆斯林統(tǒng)治的統(tǒng)治者和貴族遵循尤那尼體系修建醫(yī)院。阿克巴統(tǒng)治時期涌現(xiàn)出大量來自阿拉伯醫(yī)學(xué)教育地區(qū)的學(xué)者。后來,當(dāng)英語盛行時,這個醫(yī)學(xué)實踐逐漸被忽視甚至遺忘。19世紀(jì)后25年,民族的再度覺醒喚醒了少數(shù)受過教育的印度人對這個體系的興趣。今天,遍布全國的各種慈善組織和學(xué)院均倡導(dǎo)這種醫(yī)學(xué)形式。
由上可知,南非衛(wèi)生部AHPCSA目前合法承認(rèn)的自然療法依次是:
1、阿育吠陀醫(yī)學(xué)。
2、中醫(yī)學(xué)(中藥和針灸)。
3、整脊療法。
4、順勢療法。
5、飲食療法。
6、整骨療法。
7、藥草療法。
8、芳香療法。
9、按摩療法。
10、反射療法。
11、尤那尼醫(yī)學(xué)。
在海外游歷這么多年,遍閱不少洋人寫的自然療法書籍。在圖書館就不用說了,嗚嗚!多的是書?。≌^:“生也有涯,書也無涯,以有涯逐無涯……殆矣?!币虼耍磿偷米ブ攸c,抓法則,抓對眾生有利益的,這才行??!。對一般人來說是沒有那么多生命來看書的。翻閱著《Encyclopedia of Natural Therapies》這本自然療法百科大全,可以發(fā)現(xiàn)書中記載的自然療法有很多。其他,還有園藝療法,種種花草,整理盆栽,這樣也能治病。游泳啊,玩水?。∵@也能治病。泡泡溫泉,放松心情,也可以治病,雜七雜八的什么自然療法都有……。
比較有趣的是,書中記載瑞士有一座漢娜自然療法醫(yī)院(Hanna Naturopathy Hospital)。這座醫(yī)院和一般的西醫(yī)醫(yī)院不同,她全部采用各種自然療法來治病。有用Naturopathy的方法,也就是菜食療法。比如,節(jié)制飲食,或是,生機飲食。特別的是,所有的菜都是醫(yī)院自己種植的,給病人吃的都是有機蔬菜。醫(yī)院中也使用Phytotherapy的草藥療法。使用一些歐洲的傳統(tǒng)草藥。也有用推拿、按摩(Therapeutic Massage Therapy)的方式治療,也有用芳香療法(Therapeutic Aromatherapy)。讓人驚訝的是,也用上中草藥和針灸。很多西醫(yī)治不好的病人,一些疑難雜癥的病人,或是長期慢性病的病人。比如,風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、痛風(fēng)、氣喘、高血壓、糖尿病……等等。在這個自然療法醫(yī)院住上半年,一年,一些陳年舊疾就給治愈了。這座自然療法醫(yī)院的堅持,就是一切要回歸自然,絕不使用化學(xué)藥物。嗚嗚!我不禁要贊嘆這座醫(yī)院。因為,這才是人們需要的醫(yī)院??!只是我在網(wǎng)絡(luò)上找不到這座自然療法醫(yī)院,難道這只是傳說中的醫(yī)院,不存在于現(xiàn)實之中嗎
為什么西醫(yī)醫(yī)院到處都是,就連中醫(yī)醫(yī)院,佛教醫(yī)院最后也都向西醫(yī)醫(yī)院靠攏了呢!沒多久都被西醫(yī)化,變成西醫(yī)醫(yī)院了。慈濟的證嚴(yán)上人開辦佛教醫(yī)院的發(fā)心非常好,但佛教醫(yī)院最后還是變成西醫(yī)醫(yī)院了。弄了那么多洗腎機,讓人洗腎一輩子。有慈濟委員教導(dǎo)大家,要降血壓就要吃香蕉皮,這樣的做法對嗎 有人批評慈濟,到處圈地,高雄、臺北、桃園、新竹、都有環(huán)保站。乖乖做環(huán)保大家沒話說,又來個土地變更,謀取暴利……慈濟國際人道援助會會長魏應(yīng)充的黑心油事件,人道會會長自己做出不人道的事情……這些都是上人的問題嗎 絕對不是上人的問題,都是那些下人(下面辦事的人)自己貪心所造成的問題。上人平時住在自己的靜思精舍,她哪有那么多只眼睛盯著每一個下人看呢 而做為慈濟人,就應(yīng)該克己復(fù)禮,嚴(yán)以律己,不要做出對慈濟聲譽有所毀損的事情來。錢多是非多,慈濟每年約有90億的善款收入,有多少下人盯著這筆善款在看呢!有多少下人想方設(shè)法的利用各種慈善項目來向上人撈錢呢!像魏應(yīng)充這樣的,將來還是會有的。如果,不能好好運用這些善款在真正利益眾生上面,這個罪過是很大的。
我們一定要準(zhǔn)備那么多洗腎機,等著病人來洗腎嗎 為什么不多多宣導(dǎo)養(yǎng)生的法則,面對尿毒癥的病人,為什么不用中醫(yī)藥來治療呢 要知道疾病是怎么來的,要去抓自然法則、抓自然規(guī)律,而不是永遠(yuǎn)順應(yīng)著病人的欲望,順著病人治病求快的心理。亦或是,西醫(yī)醫(yī)院機械式的一貫做法。有病人得高血壓了,就說:“你一輩子要吃降壓藥了?!庇胁∪说锰悄虿×?,就說:“你一輩子要吃降糖藥了?!睔獯?,就是吸類固醇吸到死,痛風(fēng),就是吃止痛藥吃到死。病人也是傻傻的,乖乖的吃,最后,越吃毛病越多,越吃問題越大。解決一個癥狀,出現(xiàn)九個癥狀。病人問說:“這些病真的沒藥醫(yī)嗎 ”西醫(yī)通常是這樣回答:“是的,因為,這些病,不是遺傳性的疾病,就是免疫系統(tǒng)的問題(這是他們治不好常用的推辭)?!弊詈笳f:“目前的醫(yī)學(xué)還沒有有效藥物可以醫(yī)治?!币驗椋瑳]有有效藥物可以治療。所以,干脆就用吃化學(xué)藥物的方式長期控制生化指標(biāo)的方法來制造一些身體健康的假象。嗚嗚!這就是我們現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的悲哀。開始玩一些生化指標(biāo)的數(shù)字游戲。借此,來欺騙病人,也欺騙自己,這就是所謂的“癥狀療法”。好比,降壓藥,你今天吃了血壓下去了。這時候,西醫(yī)說:“你看正常了?!辈∪丝戳艘舱f:“嗯嗯!是正常了?!彼裕刻斐砸活w降壓藥,每天血壓就會正常。這真的是正常嗎 這還是不正常??!指標(biāo)只是一時欺騙了你的眼睛而已,今天不吃明天血壓就上去了。這是什么呢 這就是“癥狀療法”。西醫(yī)內(nèi)科大多數(shù)都是屬于這種“癥狀療法”。壓制癥狀,控制指標(biāo),就叫治好病了。這不是在治病,這是制造指標(biāo)上的假象??!這是在制造身體健康的假象?。∮眠@樣的方法治病,只會讓疾病一年一年加重和惡化而已。鍋子漏了,要趕緊補鍋子??!而不是傻乎乎的一直加水。鍋子有漏,水永遠(yuǎn)是加不滿的。
中醫(yī)內(nèi)科有著幾千年的豐富臨床經(jīng)驗,像這些常見的內(nèi)科疾病,四十三種內(nèi)科常見病,完全可以用中藥治療好的。只要患者謹(jǐn)守養(yǎng)生法則,堅持服用中藥,半年,一年,都能把病調(diào)理回來。最好,將來能成立一間偉大的“自然療法醫(yī)院”,把這些已經(jīng)快要升天的病人,關(guān)在里面。全部要求都要簽契結(jié)書,完全同意并按照自然療法的方式來治療。面對危急重癥,大病、惡病的病人,可以用中醫(yī)藥治療,讓他們踏踏實實的喝湯藥,等治好了再讓他出院。畢竟,唯有在沒有任何醫(yī)鬧糾紛的干擾下,病人才能真正體驗到“中醫(yī)藥是一個偉大的寶庫”。
我們師父廣濟老人經(jīng)常會遇到一個問題,就是來治療的病人,在治療過程中,治療到一半。這個病人的親朋好友,就開始七嘴八舌了。他們家屬中,有些信中醫(yī),有些信西醫(yī)。意見不同,意見不合,都是常有的事情,中途放棄治療的也有。有些人,不諒解的還反過來毀謗我們中醫(yī),說我們師父的理論有問題。甚至,鬧醫(yī)療糾紛的也有。這……原本是好心好意要救人,卻招來不必要的麻煩……師父經(jīng)常說:“咱們醫(yī)生,這個職業(yè)?。∈呛苌袷]錯。但經(jīng)常一腳是踏在醫(yī)院,一腳是踏在法院……”我聽了,心中一驚。救人的同時,也被人告呢!
反看,西醫(yī)就聰明多了,做什么你都要簽契結(jié)書后,他才愿意開始為你治療?!捌跫s”這個東西就是洋人做事的風(fēng)格。洋人的做事習(xí)慣,都喜歡丑話講在先,和你先講法律,其次再講道理,最后才說人情。這就是著名的“法、理、情”。而中國人的做事習(xí)慣通常是倒過來的,也就是“情、理、法”。而契結(jié)書是干什么用的呢 就是死了不關(guān)他的事??!簽了這個東西,在法律上你就告不了他了。因為,做這個治療是你自己愿意的?。『帽?,過去在臺灣有個小有名氣的小林發(fā)廊連鎖店的老板,很有錢,身價上億。有一次打血管造影的顯影劑,意外死亡。結(jié)果,再有錢你也告不了?。∫驗?,契結(jié)書你已經(jīng)簽了。當(dāng)時,大家也是認(rèn)為打顯影劑死不了人,但意外還是發(fā)生了。最后,西醫(yī)一點事都沒有。這個故事告訴我們,化學(xué)藥物始終還是有毒的。再來呢!講這些并不是要大家都用契結(jié)書來規(guī)避責(zé)任。我深深覺得,未來的自然療法醫(yī)院,也應(yīng)該有一個合理和規(guī)范的治療制度才行,這樣才能完完全全體現(xiàn)出中醫(yī)藥的偉大療效。住進(jìn)這座醫(yī)院就要按照醫(yī)院規(guī)定的章程來治療。而不是像雞尾酒療法一樣,讓病人由著性子,胡亂什么都試,什么健康食品,什么化學(xué)藥物你都吃,這是在干什么呢!這是在買保險嗎 多一份治療就多一份保險是嗎 這根本就是久病亂投醫(yī)??!出事了,誰負(fù)責(zé)呢!賣健康食品的說,我們這是健康食品,不會有事的,死不了人。這時,你信了。西醫(yī)腫瘤科那邊,手術(shù)、化療、放療、契結(jié)書你都簽了,醫(yī)鬧也鬧不到他那邊去。這時,你放棄了。最后,出事了,找誰負(fù)責(zé)呢 干脆就把責(zé)任全都推給向來沒有要求患者簽契結(jié)書的中醫(yī)。嗚嗚!中醫(yī)不能永遠(yuǎn)都在做替罪羊啊!有時候,這些刁民的良心是大大的壞了。
中醫(yī)藥治愈疑難大病,自古有之。翻翻中醫(yī)古籍,病案,都有記錄的。在西醫(yī)還沒進(jìn)入中國之前,難道中國就沒有能治療大病的大醫(yī)家嗎 中國古代醫(yī)家也是很有智慧的,能從自然規(guī)律中,找到治療疾病的方法,累積豐富的臨床經(jīng)驗。1835年,中國第一個西醫(yī)傳教士伯駕(Peter Parker,1804-1888)乘著蒸汽輪船來到中國,在廣州剛開始先開設(shè)“眼科醫(yī)局”,到后來發(fā)展成“博濟醫(yī)院”。當(dāng)時主要是做“眼科”和“外科”的手術(shù)。他用手術(shù)的方法,治療白內(nèi)障和切除腫瘤。這些能立即見效的治療方法,贏得很多老百姓的支持。然而,這位伯駕大師,為什么一開始不直接就開設(shè)西醫(yī)內(nèi)科呢!因為,在當(dāng)時中醫(yī)內(nèi)科的水平還是很高,大多數(shù)常見的內(nèi)科疾病,中醫(yī)都能有效的治療。所以,伯駕大師才會選擇先用中醫(yī)較弱的眼科和外科來吸引病人,進(jìn)一步得到病人的支持。直到今日,并不是中醫(yī)內(nèi)科不行。而是,近百年來,西風(fēng)漸進(jìn),西醫(yī)在堅船利炮的加持下,變成現(xiàn)代主流醫(yī)學(xué)。追根究底,還是我們民族對自己的醫(yī)學(xué)缺乏信心,而不是中醫(yī)藥不行。
我們師父廣濟老人說:“中醫(yī)者,舉世無雙,思維獨尊,無以替代,運籌帷幄,在乎一心。胸存陰陽,調(diào)整干濕,探索常與變,虛實邪正,補損瀉實,虛損者,正氣矣;屬實者,邪氣也。往往正氣不易速生,務(wù)須去實為要,正所謂邪去正自復(fù)也。去實者,僅僅疏通經(jīng)絡(luò),便可氣機順暢,津血復(fù)其自度,痰瘀而化之,升降出入之功以復(fù)之,種種法門,不一而足。”
正因如此,我才認(rèn)為中醫(yī)藥學(xué),是未來自然療法醫(yī)學(xué)的領(lǐng)頭羊,她將會是未來自然療法醫(yī)院的火車頭,拉著所有的自然療法醫(yī)學(xué)一起走向未來全心全意為病人服務(wù)。在南非的西開普大學(xué)(University of Western Cape)自然醫(yī)學(xué)院內(nèi),設(shè)有五年制的中醫(yī)本科,中醫(yī)學(xué)在南非受到了肯定。這代表中醫(yī)學(xué),她有療效。國際上很多國家給予中醫(yī)學(xué)合法的行醫(yī)地位,這代表中醫(yī)學(xué),她有療效。師父常說:“為什么中醫(yī)學(xué)到現(xiàn)在還沒走入歷史博物館 正是因為,她到現(xiàn)在還是有療效??!”師父又說:“糖尿病用胰島素、尿毒癥做透析、冠心病上支架……均不治病。那個都不是真正在治病,用外科的方法來處理內(nèi)科的問題,這就是西醫(yī)經(jīng)常犯的毛病。”
“目前的醫(yī)學(xué)還沒有有效藥物可以醫(yī)治。”如果,把未定法認(rèn)為是定法,這就是邪智見。因為,還沒有定論的東西,你隨便就做定論了,這不知要害死多少人啊!很多事情都不要隨便下定論,治病也是如此。在自然規(guī)律中找出哪里不和諧,你就會找到答案。最后,就能治好這個疾病。不能解決問題的理論,就要大膽脫俗,勇于創(chuàng)新,順應(yīng)潮勢,再創(chuàng)新理論也無不可。千萬不要再犯“刻舟求劍”的愚昧錯誤,也不要把過去的不能解決問題的理論當(dāng)做是教條來審判人的生死。
清代大醫(yī)家吳鞠通先生,19歲那年父親病故,年輕的吳鞠通悲痛欲絕。他說:“父病不知醫(yī),尚復(fù)何顏立天地間?!备赣H病故,改變了吳鞠通的一生。他毅然拋棄科舉升官之路。廣購醫(yī)書,如《傷寒論序》所說:“外逐榮辱,內(nèi)忘身命。嘔心瀝血,攻讀醫(yī)術(shù)。”少年時的吳鞠通非常謹(jǐn)慎,雖熟讀醫(yī)書數(shù)十年,卻還是不敢斷然的隨便幫人家看病。后來,有朋友找他看病,他推辭不了,于是,便幫朋友看病,沒想到效果非常好,就這樣一傳十,十傳百,聲名大噪了起來。后被選副貢入京,參與《四庫全書》醫(yī)書部分的抄寫檢校工作,讀了吳又可《溫疫論》深受啟發(fā),又研讀晉唐以降各家學(xué)說,收益不淺,于醫(yī)學(xué)知識大有長進(jìn)。
乾隆五十八年(1793年)京都瘟疫大流行,疫情來勢洶洶,有整個村子都滅了,死的是一個人都不剩。那時的情景真是慘不忍睹啊!瘟疫這個病,不同于一般的傷寒感冒。當(dāng)時,很多傷寒學(xué)派醫(yī)家,手足無措,因循守舊,開了《傷寒論》中太陽病證的藥方,麻黃湯,桂枝湯,結(jié)果都不管用,不少病人最終因治療不當(dāng)而死亡。這時,吳鞠通感嘆道:“生民何辜 不死于病而死于醫(yī),是有醫(yī)不若無醫(yī)也。”于是,他痛定思痛,開始從自然規(guī)律中去找答案,最后,終于找到答案了,他找到方法治好了很多患者。他認(rèn)為溫病不同于傷寒,不能一派用傷寒的方法治療。最后,他把他對這次瘟疫治療的經(jīng)驗做了總結(jié),整理出一本驚天地,泣鬼神的《溫病條辨》。
我們師父廣濟老人經(jīng)常說:“治病,就要經(jīng)常觀察天地人的常與變,而并非只是像西醫(yī)一樣機械式的治療方法。不管你是什么感冒一律都是吊瓶、激素、抗生素、消炎藥、退燒藥,治病真的有這么簡單嗎 在未來疾病譜的變異,是讓我們預(yù)想不到的。但是不管疾病譜上如何變異,只要抓住自然規(guī)律,肯定錯不了?!笔堑模还芗膊∪绾巫儺?《痰瘀理論》依然能起到作用。《痰瘀理論》和《溫病條辨》都是為了拯黎民于水火,還黎民于壽域而問世的。師父的這部《痰瘀理論》,又何嘗不是現(xiàn)代版的《痰瘀條辨》呢!在現(xiàn)代很多疑難大病中,諸如,白血病,再生障礙性貧血,腫瘤、癌癥、尿毒癥……包括我們廣濟堂同門漢佛,上次嚴(yán)重的糖尿病(血糖40+)加上心力衰竭。都是在師父《痰瘀理論》的指導(dǎo)原則下,起死回生的(請參考《師父,我恐怕過不了這一關(guān)》這篇文章)。
中醫(yī)藥即能養(yǎng)生,也能治療惡病,大病,為什么我們不宣導(dǎo)這樣的一個自然療法呢!為什么還有人處處在壓制中醫(yī),抵制中醫(yī)呢!為什么我們要用洗腎機,讓病人洗腎洗到死,影響他的生活品質(zhì),活的沒有尊嚴(yán)呢 為什么我們平時不宣導(dǎo)養(yǎng)生法則,應(yīng)用中草藥治愈尿毒癥的病人呢 腎臟是怎么出問題的 腎臟的過濾器——腎小球。正常健康的人每個腎約有一百萬個腎小球,只要腎臟還有25萬個腎小球(約一百萬個腎小球的1/4),身體就勉強還可以維持健康。當(dāng)腎小球低于一百萬單位的1/4時,這時,可能出現(xiàn)尿毒癥,氮質(zhì)血癥,肌酸酐偏高,以及嘌呤代謝失常造成尿酸偏高,也就是痛風(fēng)。那又是什么造成腎小球破損的呢 這個原因有很多,主要還是毒素給造成的。西方人講的這個毒素(在西方有一派有良心的西醫(yī)提出“toxaemia”,也就是“毒血癥”這樣的理論),就有點像我們師父廣濟老人說的;“百脈中,痰瘀互結(jié)之毒邪?!倍@些毒素是怎么來的。外因:可以是從傳統(tǒng)的六淫而來,比如,風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。也可以是像我們廣濟老人說的從現(xiàn)代的新六淫而來,比如,空氣污染、水質(zhì)污染、食品污染、化學(xué)污染、基因污染、輻射污染……。內(nèi)因:精神因素、飲食勞倦……。不內(nèi)外因:車禍外傷、刀槍跌仆、蟲獸所傷……等等。
我們應(yīng)該引導(dǎo)病人去了解自然規(guī)律,要讓病人知道,很多疾病都是自己違反自然規(guī)律得來的。而不是準(zhǔn)備更多的洗腎機,等待著更多的病人來洗腎。如果,是一個不幸得了尿毒癥的病人,再和他說自然規(guī)律,遵守自然法則,顯然,已經(jīng)是來不及了。這時,就得趕緊吃中藥。尿毒癥是可以治療的,只是,必須要有經(jīng)驗的中醫(yī)師才行(比如,我們師父廣濟老人)。因為,病到這么嚴(yán)重了,要起死回生,這個中藥使用的劑量都是要很大的,辨證施治也要拿捏的很精準(zhǔn)才行。用對藥了,病人就活了。萬一,用錯藥了,病人可能就直接升天了。所以,師父一直以來,重視的是中醫(yī)經(jīng)驗的傳承,而不是僅僅是寫幾本書來歌頌他自己的功德。
有一次,師父在群里說:“我用細(xì)辛最大量300克,必須是正品的遼細(xì)辛。還要后入(煎藥到最后在放進(jìn)去),其效如神?!焙芏嗳寺犃酥?,都覺得不可思議。因為,大家自學(xué)中醫(yī)以來,都聽說細(xì)辛不可以過“錢”,一錢就是3克。這一下用300克是要讓患者升天嗎 不是的,在什么情況下需要用這么大的量,自然有她的道理在里面。所謂,重劑起沉疴,會用到這么大的劑量,通常都是危急重癥,大病、惡病的病人。師父接著說:“你們回憶一下,你師姐曾寫過的一篇論文,你師姐那篇論文中我細(xì)辛才用到150克。18、19年的頑疾,25劑藥得到根治,作為醫(yī)家,務(wù)必要具備心狠手辣,菩薩心腸?!饵S內(nèi)內(nèi)經(jīng)》中云:“有故無殞亦無殞矣” 但這個“故”,尚需辨證準(zhǔn)確?!边@個“故”是什么呢 就是“疾病”的意思。這句話是說,病人是因為有這樣的疾病,你就大膽的這樣用,不但不會損害他的身體,反而,對他疾病恢復(fù)會有很大的幫助?!薄?/p>
有個小朋友得了怪病,西醫(yī)診斷為“骨髓增生綜合征”,在天津沒能輸上血小板,現(xiàn)在血小板只有10,已經(jīng)極為危險了。像這種情況,想來山東臨沂找我們師父治療,都是很困難的,可能在路上不小心就出事了。師父說:“事實上這種病,屬于再生障礙性貧血中最為危險的一種。當(dāng)然,我們百分之百治愈率。治療時間雖長,但生命和康復(fù)有把握?!睅煾附又f:“像再生障礙性貧血這類的疾病,西醫(yī)包括美國在內(nèi),仍沒有把握的特效療法。無非就是,激素、補血、骨髓移植,也就這三部曲?!?/p>
師父說:“這類疾病,主要是死精敗津在作祟。死精敗津乃正氣敗壞之物,實有正氣敗壞而成毒也。鍋漏了,只知添水,不知鍋漏……補血或輸血小板無益,猶如“添水之術(shù)”。督脈被痰瘀毒邪滯塞,肝之功能減弱。肝、腦、督脈、髓之間關(guān)系密切,關(guān)鍵是毒邪猖獗。死精敗津,非一般治法所能及。非量大力專,痰瘀同冶不可,得用咱們的激活療法。正氣守內(nèi),邪不可干。正氣活了,才可重振雄風(fēng)。”
弟子說:“像細(xì)辛300克,這等劑量一般醫(yī)生還真不敢開?!?/p>
師父說:“不是不敢開,而是想不到如何開 已經(jīng)是一個新的特定時期……天地人變、萬物種皆變。中藥這個物種也在變,所謂萬變不離其宗,陰陽也;謹(jǐn)守天地人變也;緊扣時代脈搏也。”
最后,師父貼出一個方子:
毛冬青60克、粉葛根60克、紫丹參30克、菟絲子30克、紫石英30克碎、陽起石20克碎、懷牛膝30克、生白芍20克、吳茱萸30克、天門冬30克、枸杞子20克、黑玄參20克、生龍骨粉20克、生牡蠣粉20克、川羌活20克、北防風(fēng)20克、子條芩20克、香櫞皮30克、嫩桂枝20克、生半夏20克、薤白頭30克、降真香15克、穿山龍30克、焦白術(shù)20克、云茯苓30克、明天麻20克碎、生姜片20克、大棗20克掰開、白僵蠶20克碎、國產(chǎn)生棗仁30克碎、柏子仁20克、三仙各20克、槲寄生20克、生瓦楞子粉30克、生海蛤殼粉30克、淡海藻30克、荊三棱30克、蓬莪術(shù)60克、生地黃30克、川芎15克、北赤芍20克、雞血藤30克、炙甘草15克。
眾弟子:不認(rèn)真學(xué)習(xí)新理論和中藥性,你們根本無法了解此類方子能治療何等疑難大病。方大、量大、治理范圍大、方大而不亂且藥專、力宏、效佳。
我看到這個方子,一時傻眼了。以我一個廣濟堂倒茶水的等級,是無法參透這個方子之奧秘的。我只知道方中“國產(chǎn)生棗仁30克碎”,這代表我們師父……他很愛國,愛用國貨。除此之外,其他的我就不知道了。要懂得這個方子其中的奧秘,必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)《痰瘀理論》才行,這就需要長期跟師學(xué)習(xí)了。我看能參透這個方子的,目前也只有少數(shù)幾個門內(nèi)得道弟子而已。
師父最后向眾弟子做了偉大開示:“人體一切正火皆太陽釋放之精華,若百脈被阻塞,陽光不能透過,不能化生氣血,則導(dǎo)致氣血精津液的虧虛也。阻塞百脈者何也 非寒,非熱,非氣,乃痰瘀互結(jié)之毒邪也。寒無形,熱無形,獨痰瘀互結(jié)之毒邪有形,故可阻塞百脈,阻塞陽光也。
《靈樞 賊風(fēng)》:“嘗有所傷于濕氣,藏于血脈之中,分肉之間,久留而不去……寒溫不時,腠理閉而不通,其開而遇風(fēng)寒,則血氣凝結(jié),與故邪相襲,則為寒痹?!蓖ㄟ^以上經(jīng)文,足以說明,年久失治,原本是風(fēng)寒濕熱,卻導(dǎo)致百脈中津血渾濁,痰瘀互結(jié)。所以,還按風(fēng)寒或風(fēng)熱治療無效或難以根治,如此便被說成疑難病癥。為什么呢 再按原來的邪氣治療,為什么無效 因為我們都犯了刻舟求劍的愚昧錯誤。故愚常謂:“無論病之久暫,亦無論其由外因或內(nèi)因所致,病不病血病不重,病不病血則不死人矣。””
個人修為,莫離道法。善修道者,務(wù)須先修心,善修心者,猶其先修德也?!?/p>
……
有一次,我在約堡的某個跳蚤市場閑逛,在一位白人爺爺?shù)呐f書攤,發(fā)現(xiàn)到一本醫(yī)學(xué)手抄搞。這樣一本醫(yī)學(xué)手抄搞,老板要價80蘭特。我為了省錢,花了幾分鐘,把全部內(nèi)容看完了再走。最后,笑笑的和老板說聲“Dankie”(這是布爾語(南非荷蘭語),也就是“謝謝”的意思)。作者是一位英國籍的西醫(yī),名字叫做Nelson。1920年時,他隨著移民潮來到南非行醫(yī)。在當(dāng)時缺醫(yī)少藥的非洲,他漸漸不用西醫(yī)的方法治病。因為,他覺得當(dāng)時西藥價格昂貴,同時又無法根治疾病。于是,他開始用尋找自然療法來治病。后來,他查閱一些西醫(yī)古籍,總結(jié)一些經(jīng)驗,自己創(chuàng)造“生機飲食“這一類的治療方法,用調(diào)解飲食的方式來恢復(fù)人體的健康,我對他的這些自然治療方法興趣不是很高。因為,用蔬菜飲食治療,花費的時間很長。經(jīng)常是讓病人吃些清淡的食物,來減少毒素的攝取,進(jìn)而,讓身體慢慢排毒。反觀,中醫(yī)藥治療現(xiàn)代這些疑難惡病、大病。皆表現(xiàn)出“藥專”、“力宏”、“效佳”的偉大成就。在我見識過我們師父廣濟老人的《痰瘀理論》和《廣濟堂醫(yī)案選》之后……相信廣濟堂同門都會有同樣的感覺。什么樣的感覺呢 “自從一讀《痰瘀》后,不看人間糟粕書”這樣的感覺……或是有“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”這樣的感覺……或是有,當(dāng)太陽一初升,月亮和星星的光耀就不見了,這樣的感覺。如果,Nelson讀過《痰瘀理論》,看過《廣濟堂醫(yī)案選》,并在《痰瘀理論》的指導(dǎo)下運用中草藥,我相信,以他的智慧和幾十年積累的臨床經(jīng)驗,他會成為南非的一代醫(yī)學(xué)大家……而不是像這本醫(yī)學(xué)手抄搞,被輕易的丟棄在跳蚤市場的舊書攤,乏人問津。
Nelson的理論是屬于西醫(yī)血毒學(xué)派(Toxin and Detoxify)。在西方醫(yī)學(xué)中,并非大家都認(rèn)同現(xiàn)在西醫(yī)的治療方法。在一些西醫(yī)古籍中,可以看到,過去的西醫(yī)和中醫(yī)一樣,是用希臘文開草藥方的。有一個西醫(yī)學(xué)派,就是血毒學(xué)派。他們認(rèn)為人體會生病,身體會失去健康。那是因為,體內(nèi)的毒素太多。只要把毒素排除體外,疾病就能得到治愈。雖然,我對Nelson的治療方法興趣不大,但我對他的血毒理論和排毒理論,深表贊嘆??傆X得這個血毒理論中說的毒素,有點像我們廣濟老人說的痰瘀互結(jié)之毒邪。
他說:“肝臟和腎臟,是人體排毒的第一道防線。我們每天所吃的食物里面的毒素,都是透過肝臟和腎臟分解排除掉的。當(dāng)人體的毒素太多,肝臟和腎臟處理不過來,就會啟動排毒的第二道防線,也就是皮膚的排毒?,F(xiàn)在很多像異位性皮膚炎、蕁麻疹、濕疹、牛皮癬等等這些問題,就是皮膚的排毒反應(yīng)。有時候人體也會選擇另外一個排毒管道,也就是運用內(nèi)分泌系統(tǒng)來排毒,造成內(nèi)分泌系統(tǒng)混亂,這也是排毒的一種方式。因此,內(nèi)分泌系統(tǒng)是排毒的第三道防線。”又說:“在內(nèi)分泌系統(tǒng)中,他個人認(rèn)為甲狀腺分泌過多(甲亢),這事實上也是一種排毒反應(yīng),因為,甲狀腺分泌多了,可以增加體內(nèi)各種基礎(chǔ)代謝。包括肝臟中糖元的分解,脂肪的代謝,借此以獲取更多的能量來幫助體內(nèi)排毒……”
在中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說中,肝經(jīng)的走行,其中通過目系(眼睛)、頏顙(這個部位,包括扁桃腺,甲狀腺,咽喉),乳房、子宮、肛門……等等這些部位。這就說明肝不好,會造成視物不清,甲亢、乳腺增生、子宮肌瘤、痔瘡……等等的問題。事實上,我們把肝給調(diào)理好了,很多問題就同時都解決了。
有一次,在約堡Sarah的巫醫(yī)診所幫忙。有一個印度大學(xué)生,名字叫做Cilicia。她是有甲亢的問題。每天服用西藥“甲硫咪唑”治療。這一年來,她的體重突然胖了30斤。從辣妹變成肥妹,連她的男朋友都開始嫌她太胖了。她這次來是問問Sarah這究竟是怎么回事 是因果業(yè)障嗎(karma) Sarah和她說:“這不是因果業(yè)障?!敝?,解釋了一大堆,什么瓦塔(Vata)、皮塔(Pitta)和卡帕(Kapha)三大能量失去了平衡……這些阿育吠陀醫(yī)學(xué)理論,我是風(fēng)馬牛不相及,完全是不懂的。此時,我在藥房里當(dāng)藥童,靜靜的等候著幫病人抓藥。
Cilicia在Sarah這邊治療了三個月,效果不是很好,每天還是照樣失眠。除了吃甲硫咪唑之外,吃唑吡坦這類安眠藥也有一段時間了。要知道甲亢的人,脾氣都很不好,講話喜歡搶拍子,動不動就生氣。有時Sarah一句話都還沒講完,她三句話就沖出來了。Sarah實在對這個病人沒轍了,把我叫了過去。問問我有什么好方法治療。我和Sarah說,我們中醫(yī)基礎(chǔ)理論,你又不懂,說了你也是一頭霧水。Cilicia一看見我,就對我有好感。很開心的說:“Nice to meet you(很高興認(rèn)識你)?!蔽乙残πτ卸Y貌的回了一下:“Nice to meet you。”人世間的相遇原本都是久別重逢的。實際上,很多印度人前世都學(xué)過佛。學(xué)過佛的人,看到我都會覺得特別親切,特別有緣。Cilicia一直盯著我看,接著說:“是什么原因才能長得如此漂亮啊 ”我笑笑的說:“什么漂亮呢!都是夢幻泡影而已!” Sarah也笑笑說:“呵呵!如果,我是男的,也想把Yolanda娶回家。你看看Yolanda的模樣,就是有一種讓人想娶回家的沖動。而且,我還發(fā)現(xiàn)Yolanda好像老化的特別慢呢!這些年來一點都沒改變的樣子,老實說,你究竟是用什么保養(yǎng)品 或者,難道……你是吸血鬼嗎(Vampire) ……”我笑笑回答:“什么保養(yǎng)品,吸血鬼的!知道我一向不用保養(yǎng)品的,何況,我不吸人血,我是吃素的?!睎|聊西聊的,女人這話匣子一打開,真的就沒完沒了了。閑聊之后,我才知道原來Cilicia也是佛教徒,經(jīng)常去南華寺燒香禮佛。
最后,我和Cilicia說:“你不要再吃安眠藥了,我可以到西螺盯(南非第一唐人街)幫你買點中藥,效果很好的,也沒有西藥的副作用?!蔽医又f:“失眠的事情,一周就能改善。但甲亢的治療可能就沒有那么快,這病需要三個月到半年的時間。因為,人體自我修復(fù)是按照自然規(guī)律的時間來修復(fù)(這個時間通常是三個月一個療程),而不是按照你自己設(shè)定的時間來恢復(fù)。另外,肥胖的問題那是吃甲硫咪唑這個藥物所造成的,因為,這個藥物抑制甲狀腺的分泌,同時也就減慢了人體各項基礎(chǔ)代謝。好比,脂肪代謝不了,自然就很快胖起來了?!?/p>
中醫(yī)治療甲亢,就是從肝論治。因為,甲狀腺分泌過多,就是肝的毒素通過肝經(jīng)給傳送到甲狀腺的,甲狀腺還是屬于肝經(jīng)的系統(tǒng)。其實,調(diào)理肝膽的藥物,在非洲草藥里面也有很多,我和Sarah說:“治療甲亢,一定要讓患者,不能熬夜。經(jīng)常熬夜,這個病就好不了了。” Sarah好奇的問說“為什么呢 ”我笑笑回答:“不要問為什么 做就對了?!痹侔咽裁词前疽箷斐筛窝蛔愕倪@些中醫(yī)理論說到他們明白,都不知道要說到什么時候了,說到自己都不用睡覺了。屬蛇的人都很注重睡眠(就像我),蛇是很容易冬眠的,天氣一冷就睡著了。就像今年過年的時候,一不小心睡了五天,到大年初五才醒過來向師父拜年。師父一臉驚訝的說:“怎么到現(xiàn)在才現(xiàn)金身??!”一下睡了五天,也可能是當(dāng)時太累了,熬夜寫文章的緣故。這睡五天,肝膽的精氣就全補回來了。文化背景不同,原本很多中醫(yī)術(shù)語就不是很好翻譯,翻譯屬于是佛教五明中的聲明學(xué)。聲明學(xué),原本就是研究翻譯、文句、語法、章法、文法的一門學(xué)問。中醫(yī)學(xué)對這些洋人來說,并不是一時就能理解的。話說,佛教聲明學(xué)的代表人物,比如,鳩摩羅什和玄奘大師。他們都有大智慧,翻譯了不少的佛經(jīng)。我平時念誦的《普門品》,來自《法華經(jīng)》,這《法華經(jīng)》就是鳩摩羅什翻譯的。而玄奘大師對佛教的偉大貢獻(xiàn),就是翻譯《大般若經(jīng)》了。
我先開車到西螺盯買了茯苓,包成7付,每付里面有120克的茯苓。讓Cilicia一天煎一付。而治療甲亢的方子是:
umunga 10克、pennywort 10克、umfongothi 30克、umquma 20克
ihluze 6克、umganu 30克、umabusane 10克、umondi 6克
impinda 10克、umnukelambiba 10克、ubuvimbha 6克、usondeza 3克。
15付。隔天吃一付,吃完再回診。
我回到葬雪山,Sarah就和我說:“Cilicia喝了三付那個不知道什么名字的中藥(茯苓)之后,就能安然入睡了。并且,在一個月后停止服用甲硫咪唑。停掉甲硫咪唑后,也沒有任何明顯不舒服的癥狀。半年后再去醫(yī)院復(fù)查,一切甲狀腺指標(biāo)都正常了。原本,她的西醫(yī)醫(yī)生是說:“如果,甲硫咪唑無法壓制甲狀腺分泌過多的現(xiàn)象,那就要做甲狀腺切除手術(shù),或是做放射碘131治療,也就是直接把甲狀腺給炸掉……這讓我想到Nelson在醫(yī)學(xué)手抄搞中說的一句話:“Human beings are not machines,everything back to the natural and everything will become better.”這句話是說,人類不是機器。一切事物如果都回歸到自然,一切事物就會變得更加美好。
因為,約堡離葬雪山很遠(yuǎn),一般我一次就給Cilicia開一個月的藥方。一個月回診一次,線上看診即可。前三個月下來Cilicia瘦了12斤,又過了三個月,瘦了12斤。半年來,足足瘦了24斤,呵呵,漸漸又變回辣妹了。我是在《祖魯本草經(jīng)》的基礎(chǔ)上,加上師父《痰瘀理論》的指導(dǎo)原則下,嘗試使用非洲草藥。師父的《九陽天訣》,《痰瘀五法》在指導(dǎo)非洲草藥的使用上,依然起到非常令人滿意的效果,因此,非洲草藥在《痰瘀理論》的指導(dǎo)原則下,也變成是一個偉大的寶庫了。當(dāng)知,藥物是死的,理論是活的,身為廣濟堂第十二代漢字輩的傳人,大家都有責(zé)任和義務(wù)繼續(xù)為中醫(yī)藥之存亡而奮斗。
人法地地自法天,
天法道道法自然。
覺照一切常與變,
萬病回春澈本源。
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