。配他老人家脾胃的就算好的，否則都是糟的
。文盲是價(jià)值盲的一種
，在這里表現(xiàn)得更清楚。有一位時(shí)髦貴婦對(duì)大畫(huà)家威斯婁(Whistler)說(shuō)：“我不知道什么是好東西
，我只知道我喜歡什么東西
。”威斯婁鞠躬敬答：“親愛(ài)的太太
，在這一點(diǎn)上太太所見(jiàn)和野獸相同
。”真的
，文明人類跟野蠻獸類的區(qū)別
，就在人類有一個(gè)超自我(Trans-subjective)的觀點(diǎn)。因此
，他能夠把是非真?zhèn)胃患旱睦Ψ珠_(kāi)
，把善惡好丑跟一己的愛(ài)憎分開(kāi)。他并不和日常生命粘合得難分難解
，而盡量企圖跳出自己的凡軀俗骨來(lái)批判自己
。
所以，他在實(shí)用應(yīng)付以外
，還知道有真理
；在教書(shū)投稿以外，還知道有學(xué)問(wèn)
；在看電影明星照片以外
，還知道有崇高的美術(shù)；雖然愛(ài)惜身命
，也明白殉國(guó)殉道的可貴
。生來(lái)是個(gè)人，終免不得做幾椿傻事錯(cuò)事
，吃不該吃的果子
，愛(ài)不值得愛(ài)的東西；但是心上自有權(quán)衡
，不肯顛倒是非
，抹殺好壞來(lái)為自己辯護(hù)。他了解該做的事未必就是愛(ài)做的事
。這種自我的分裂
、知行的歧出，緊張時(shí)產(chǎn)出了悲劇
，松散時(shí)變成了諷刺
。只有禽獸是天生就知行合一的，因?yàn)樗鼈儾恢烙斜纫患荷萦叩睦硐?div id="jfovm50" class="index-wrap">。好容易千辛萬(wàn)苦
，從猴子進(jìn)化到人類，還要把嗜好跟價(jià)值渾而為一
，變作人面獸心
，真有點(diǎn)對(duì)不住達(dá)爾文。痛恨文學(xué)的人
，更不必說(shuō)：眼中有釘
，安得不盲。不過(guò)
，眼睛雖出毛病
，鼻子想極敏銳；因?yàn)樗麄兂Ｕf(shuō)
，厭惡文人的氣息
。“與以足者去其角
，付之翼者奪其齒”
；對(duì)于造物的公平，我們只有無(wú)休息的頌贊
。
擴(kuò)展閱讀 遲子建散文｜泥濘原創(chuàng)晨讀散文｜溫煦的春風(fēng)原創(chuàng)散文朗誦｜《春雨潤(rùn)江南》—畢小龍（原創(chuàng)）原創(chuàng)晨讀散文｜渡娘（原創(chuàng)）李漢榮散文｜夜晚的河流散文朗誦｜那年我十五歲原創(chuàng)夜讀散文｜春（原創(chuàng)）小說(shuō)朗讀｜植樹(shù)的牧羊人（節(jié)選）聆聽(tīng)散文｜列夫托爾斯泰《窮人》朗誦原創(chuàng)原創(chuàng)散文：不要等到明天原創(chuàng)散文隨筆：說(shuō)來(lái)已久的思念（原創(chuàng)）
公眾號(hào) | 散文精選大全
網(wǎng)站 |
散文精選大全
「最受歡迎關(guān)注散文精選大全
，邂逅詩(shī)歌散文」
詩(shī)詞 |朗誦| 短片 | 散文| 段子
品散文，閱人生
父親寫(xiě)的散文詩(shī)父親的散文詩(shī)的歌詞散文詩(shī)精選
關(guān)于錢(qián)鐘書(shū)文章中的一個(gè)小問(wèn)題
錢(qián)先生是個(gè)很有名的文人
，他寫(xiě)文章
，然后出版肯定會(huì)審閱很多遍
，也不會(huì)這么大意 所以你提出的2就不成立，至于另有出處
，這個(gè)可能也不大吧
，因?yàn)檫@句話一點(diǎn)影像也沒(méi)有，所以可能是在表達(dá)什么吧 至于什么意思 這個(gè)需要慢慢琢磨
。
。。他的文章很多都是有深意的
。樓下不懂裝懂
，請(qǐng)問(wèn)楊絳是先生嗎？真是可笑
。
。
錢(qián)鐘書(shū)的主要代表作有什么?
錢(qián)鐘書(shū)的主要代表作如下：
1、小說(shuō)：1947年
，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》由上海晨光出版公司出版
。
2、散文：《十七世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》
、《寫(xiě)在人生邊上》
、《貓》、《人·獸·鬼》
。
3
、學(xué)術(shù)著作：《談藝錄》《宋詩(shī)選注》、《古典文學(xué)研究在現(xiàn)代中國(guó)》
、《舊文四篇》
、《詩(shī)可以怨》、《管錐編》
、《管錐編增訂》
、《也是集》。
4
、還有《七綴集》
、《模糊的銅鏡》、《槐聚詩(shī)存》
、《石語(yǔ)》
、《錢(qián)鐘書(shū)手稿集 容安館札記》、《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)訂》
、《錢(qián)鐘書(shū)手稿集·中文筆記》
。? ??
擴(kuò)展資料：
1、錢(qián)鐘書(shū)（1910年10月20日—1998年12月19日）
，江蘇無(wú)錫人
，原名仰先
，字哲良，后改名鐘書(shū)
，字默存
，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君
，中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家
，與饒宗頤并稱為“南饒北錢(qián)”
。?
2、1929年
，考入清華大學(xué)外文系
。1932年，在清華大學(xué)古月堂前結(jié)識(shí)楊絳
。 1937年
，以《十七十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中的中國(guó)》一文獲牛津大學(xué)艾克賽特學(xué)院學(xué)士學(xué)位。 1941年
，完成《談藝錄》《寫(xiě)在人生邊上》的寫(xiě)作
。
3、1958年創(chuàng)作的《宋詩(shī)選注》
，列入中國(guó)古典文學(xué)讀本叢書(shū)
。1972年3月，六十二歲的錢(qián)鐘書(shū)開(kāi)始寫(xiě)作《管錐篇》
。? 1976年
，由錢(qián)鐘書(shū)參與翻譯的《毛澤東詩(shī)詞》英譯本出版。1982年
，創(chuàng)作的《管錐編增訂》出版
。
-錢(qián)鐘書(shū)
寫(xiě)在人生邊上讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢
？寫(xiě)一份讀后感
，記錄收獲與付出吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎
？以下是我為大家收集的寫(xiě)在人生邊上讀后感
，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡
。
寫(xiě)在人生邊上讀后感1《寫(xiě)在人生邊上》是錢(qián)鐘書(shū)先生的散文集
，共收入《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生》《論文人》《讀伊索寓言》《釋文盲》等十篇作品?div id="jfovm50" class="index-wrap">？吹竭@些題目就打動(dòng)了我的心
，我自己何嘗不是站在了人生的邊上
，自己心里的陰霾不能釋?xiě)眩钣肋h(yuǎn)無(wú)法活的輕松自由
，為了解開(kāi)心中的謎團(tuán)我就迫不及待地讀起來(lái)
。
捧讀此書(shū)心中無(wú)限感慨，在人生邊上看人生的錢(qián)鐘書(shū)
，把人生看得更真切
、更清晰，給人的感覺(jué)----風(fēng)趣
、幽默
、又富有哲理。
《寫(xiě)在人生邊上》眾多內(nèi)容中
，讓我印象深刻的是《論快樂(lè)》
。錢(qián)先生的觀點(diǎn)透徹、達(dá)觀
，讓我明白快樂(lè)的本質(zhì)
。“永遠(yuǎn)快樂(lè)”是我們常掛在嘴邊的愿望
，但在先生眼中
，這四個(gè)字是渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，荒謬的不能成立的
，就好像說(shuō)“四方的圓形
，靜止的動(dòng)作”同樣自相矛盾。
快樂(lè)在人生里
，好比引誘小孩子吃藥的方糖
，更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子，我們往往為短暫的快樂(lè)
，要忍受許多痛苦
，甚至用一生的時(shí)間來(lái)盼望和等待。
我們希望它來(lái)
，希望它留
，希望它再來(lái)----這三句話概括了整個(gè)人類努力的歷史。
人類文明的進(jìn)步發(fā)現(xiàn)了快樂(lè)是由精神來(lái)決定的
，精神上的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)
，在我們當(dāng)今時(shí)代，物質(zhì)生活基本得到了滿足
，甚至有些人可以說(shuō)是吃穿不愁
，還有大把的錢(qián)可以揮霍，但他們就真的快樂(lè)嗎？
物質(zhì)上不夠富裕的人
，卻往往能夠從普通的小事中體會(huì)到精神上的快樂(lè)
。真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)
。我認(rèn)為
，錢(qián)鐘書(shū)先生還有一句話說(shuō)得特別地對(duì)，那就是“人生雖不快樂(lè)
，但仍能樂(lè)觀”
。
每個(gè)人的生活都不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到一些困難和挫折
，但我們可以選擇樂(lè)觀地面對(duì)生活
，對(duì)生活采取積極的態(tài)度，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)
，去享受快樂(lè)----即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，樂(lè)觀地過(guò)一生人便會(huì)變得豁達(dá)
，一切也會(huì)變得相對(duì)合理與美好
；悲觀地看世界，人生的苦痛就會(huì)變得越來(lái)越長(zhǎng)
，一切令人所厭惡的東西就會(huì)被放大
。即使人生注定是不快樂(lè)的，但是我們?nèi)匀豢梢詰{借自己的智慧樂(lè)觀地過(guò)一生
。
書(shū)中許多章節(jié)像《說(shuō)笑》《吃飯》《窗》《談教訓(xùn)》我都反復(fù)閱讀
。特別是“寫(xiě)在人生邊上”的注釋填補(bǔ)了我許多時(shí)間上和心靈上的空白。我能從文中細(xì)品出很多生活的哲理
，給了我眾多的人生啟示
。特別是錢(qián)先生的觀點(diǎn)是“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”
。
所以我不得不說(shuō)
，錢(qián)鐘書(shū)先生的《寫(xiě)在人生邊上》真是在人生邊上看人生！
寫(xiě)在人生邊上讀后感2《人為什么活著》
，一本稻盛和夫探析經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的書(shū)
，卻滲透了很多人生哲學(xué)。其實(shí)也是在之后才明白
，或許這本書(shū)
，它本來(lái)就應(yīng)取名為《人就應(yīng)怎樣活著》。
人為什么活著
？就應(yīng)怎樣活著
？其實(shí)在某些方面，這兩個(gè)問(wèn)題的答案是能夠互通的，雖然到目前為止
，我還沒(méi)法準(zhǔn)確地面面俱到地回答
。但看完這本書(shū)，至少有一個(gè)原先就有的觀點(diǎn)被再次鞏固和強(qiáng)化
，那就是：勤奮努力地工作
，用樂(lè)觀用心、與人為善的心態(tài)好好活著
。
首先一點(diǎn)
，勤奮。按稻盛和夫書(shū)中的定義來(lái)說(shuō)：勞動(dòng)的目的不應(yīng)僅取得糧食
、免于饑餓
，也是為了鍛煉人類的心智，如果每個(gè)人都勤奮努力
，就能夠培養(yǎng)出完美的心智
，讓人變得更完美。
我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)
，我們都不完美
，但都能夠努力讓自我更完美，一分耕耘一分收獲
，我想
，努力勞動(dòng)在給我們帶來(lái)物質(zhì)回報(bào)的同時(shí)，確實(shí)帶來(lái)了精神上的收獲
，雖然在勞動(dòng)的過(guò)程中
，我們不免抱怨、煩惱
，情緒郁悶
，但當(dāng)事情過(guò)去后再回頭看，或許這其實(shí)也是一個(gè)修煉心智的過(guò)程
，正是因?yàn)橛泻枚嗪枚噙@樣的抱怨和煩惱
，我們才逐漸變得成熟，變得穩(wěn)重
，變得能獨(dú)當(dāng)一面了
。
當(dāng)然，努力工作的過(guò)程中
，我們也該持續(xù)用心樂(lè)觀的心態(tài)
，與人為善。稻盛和夫告訴我們一個(gè)道理
，無(wú)論是生活還是工作
，都要持續(xù)謙虛真誠(chéng)的態(tài)度
，盡量少摻雜個(gè)人主觀意識(shí)，秉承他人之心看待所處的局面
。
拿我們的工作來(lái)說(shuō)
，總有人抱怨廣告占用了太多版面，也聽(tīng)人說(shuō)誰(shuí)踩了誰(shuí)的線
，是誰(shuí)在本該截稿的時(shí)候還沒(méi)拿出稿子來(lái)
，或者是誰(shuí)不管稿件資料如何就只管把自我的稿子放在頭條位置……這樣的狀況我們幾乎天天碰見(jiàn)，摩擦也不少見(jiàn)
。但如果在摩擦發(fā)生之前
，我們能夠嘗試著將心比心，或是設(shè)身處地
，有些摩擦和爭(zhēng)議說(shuō)不定就能避免
。
正如稻盛和夫所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人低落的情緒也會(huì)對(duì)一個(gè)人的健康造成很大的損害
，樂(lè)觀地看待每一件事情
，不論結(jié)局如何，最起碼我們贏得了經(jīng)驗(yàn)和持續(xù)樂(lè)觀的心態(tài)
，因而心懷感恩
、欣然理解這個(gè)考驗(yàn)。換句話來(lái)說(shuō)
，事已如此，生氣并無(wú)用處
，又何必拿別人的錯(cuò)懲罰自我
？所以，還不如一笑而過(guò)
。
或許
，我們能夠?qū)W習(xí)作者避免煩惱的一些方法：
1、如果有時(shí)間去煩惱
，就比別人更加努力地工作;
2
、持續(xù)謙虛絕不驕傲;
3、每一天自我反省
，反省并不是意味著每一天煩惱一下;
4
、以知足、感恩之心而活;
5
、秉持利他之心而活
。
讓我們以此共勉。
寫(xiě)在人生邊上讀后感3不一樣的人對(duì)待任何事物總有不一樣的看法
。因此
，有人樂(lè)觀地看待人生；有人悲觀地應(yīng)對(duì)人生，而我們就應(yīng)樂(lè)觀地看待人生
，應(yīng)對(duì)人生的一切
。
一看《寫(xiě)在人生邊上》這個(gè)書(shū)名就讓人摸不著頭腦，但是你只要看看這本書(shū)的序就能懂一點(diǎn)
，“家事人生是一本大書(shū)
，那末，下面的幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生邊上的
。這本書(shū)真大
！一時(shí)不易有完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白
?div id="d48novz" class="flower left">
！蔽覀兠總€(gè)人對(duì)待自我的人生又能讀懂多少？能在邊上寫(xiě)上一些
，算是不錯(cuò)了
。
人生不可能完全是快樂(lè)的，也不可能完全是痛苦的
。我們的人生都是有苦有樂(lè)
，只是我們?nèi)绾稳タ创繕?lè)觀的人對(duì)待一切事物都會(huì)感覺(jué)是快樂(lè)的
，而悲觀的人對(duì)待一切事物都會(huì)覺(jué)得是痛苦的
。即使我們不能完全樂(lè)觀地對(duì)待一切，但我們能夠在困難時(shí)苦中作樂(lè)
。這樣我們就能夠感覺(jué)到自我的人生
。
《寫(xiě)在人生邊上》與其稱之為書(shū)，倒不如說(shuō)是錢(qián)鐘書(shū)先生一生的感悟
。如先生所言
，我目前所經(jīng)歷的生活既不是個(gè)性快樂(lè)，也不是很痛苦
，只能算是平平淡淡吧
。對(duì)，平平淡淡才是真
，有哪個(gè)人能夠輝煌一世
？又有哪個(gè)人能夠暗淡一輩子？人生的大起大落
，換來(lái)的只但是是若有若無(wú)的虛名罷了
，何必讓自我受苦。
錢(qián)先生的文字有些晦澀
，有時(shí)看得我云里霧里迷迷糊糊摸不到頭腦
，但一旦看懂了
，就像太陽(yáng)趕走陰天，一下劃開(kāi)云霧
，把我從里面揪出來(lái)
，眼前一片清明。這集子里每一篇短文
，都蘊(yùn)含了錢(qián)先生獨(dú)特的觀點(diǎn)
，并且巧妙地運(yùn)用了生動(dòng)的比喻，以幽默的手法
，讓我一步一步靠近他的世界
。
一篇一篇，一個(gè)字一個(gè)字
，慢慢融化了
，如養(yǎng)料一般灌溉在我的心田，卻不急著與那里的土壤融為一體
，一點(diǎn)點(diǎn)滲進(jìn)去
，滋潤(rùn)中夾雜著痛苦，讓我慢慢的看清了眼前
，看清了自我
。讀書(shū)的過(guò)程，有些迷茫
，漸漸的清晰了
，又有些膽怯，逐漸的變得勇敢起來(lái)
，手捧著書(shū)頁(yè)就像腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上
，腳上越來(lái)越重，心卻漸漸充實(shí)起來(lái)
，一點(diǎn)一點(diǎn)被從未見(jiàn)過(guò)的東西填滿，無(wú)限滿足
。
錢(qián)鐘書(shū)先生在生活的細(xì)微之處
，領(lǐng)悟到做人的道理，體驗(yàn)出人生百態(tài)
。我只期望
，我的人生邊上不會(huì)只是空白，只要有些簡(jiǎn)單快樂(lè)的批注就夠了
。
寫(xiě)在人生邊上讀后感4
不同的人對(duì)待任何事物總有不同的看法
。因此，有人樂(lè)觀地看待人生
；有人悲觀地面對(duì)人生
，而我們應(yīng)該樂(lè)觀地看待人生
，面對(duì)人生的一切。
一看《寫(xiě)在人生邊上》這個(gè)書(shū)名就讓人摸不著頭腦
，但是你只要看看這本書(shū)的序就能懂一點(diǎn)
，家事人生是一本大書(shū)，那末
，下面的幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生邊上的
。這本書(shū)真大！一時(shí)不易有完
，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白
。我們每個(gè)人對(duì)待自己的人生又能讀懂多少？能在邊上寫(xiě)上一些
，算是不錯(cuò)了
。
人生不可能完全是快樂(lè)的，也不可能完全是痛苦的
。我們的人生都是有苦有樂(lè)
，只是我們?nèi)绾稳タ创繕?lè)觀的人對(duì)待一切事物都會(huì)感覺(jué)是快樂(lè)的
，而悲觀的人對(duì)待一切事物都會(huì)覺(jué)得是痛苦的
。即使我們不能完全樂(lè)觀地對(duì)待一切，但我們可以在困難時(shí)苦中作樂(lè)
。這樣我們就可以感覺(jué)到自己的人生
。
《寫(xiě)在人生邊上》與其稱之為書(shū)，倒不如說(shuō)是錢(qián)鐘書(shū)先生一生的感悟
。如先生所言
，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè)，也不是很痛苦
，只能算是平平淡淡吧
。對(duì)，平平淡淡才是真
，有哪個(gè)人可以輝煌一世
？又有哪個(gè)人可以暗淡一輩子？人生的大起大落
，換來(lái)的只不過(guò)是若有若無(wú)的虛名罷了
，何必讓自己受苦。
錢(qián)先生的文字有些晦澀
，有時(shí)看得我云里霧里迷迷糊糊摸不到頭腦
，但一旦看懂了，就像太陽(yáng)趕走陰天
，一下劃開(kāi)云霧
，把我從里面揪出來(lái)
，眼前一片清明。這集子里每一篇短文
鐘書(shū)釋文盲.png)
