【現(xiàn)代詩詞大賽評審】楊強(qiáng)：6分入選作品（21-50，有評語）

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評委簡介

楊強(qiáng)，號雪窗，網(wǎng)名帝鄉(xiāng)子，唐社副社長。浙江衛(wèi)視首屆《向上吧，詩詞》決賽總冠軍。曾獲第二屆“譚克平杯”青年詩詞創(chuàng)作獎，第三屆“國詩大賽”詩部榜眼，首屆“海岳杯”詩詞大賽詩部行卷第一，詞部決賽第三。擔(dān)任“蘭鄉(xiāng)情”詩詞大賽詞部評委，第二屆“湘天華杯”詩詞大賽詩部評委。

6分入選作品（21-50）

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憶秦娥·歸家有感

孤鴻急，暮云沖破風(fēng)蕭瑟。風(fēng)蕭瑟，墜楓紅舞，都迎行客。

一燈寒照山村黑，有人翹首樓西側(cè)。樓西側(cè)，憐兒塵暗，覷伊頭白。

【楊強(qiáng)評】寫歸鄉(xiāng)情景，上闋重點(diǎn)寫景，下闋重點(diǎn)寫人?！澳涸茮_破風(fēng)蕭瑟”，“沖破”二字壞味，有些粗?！皦嫍骷t舞，都迎行客”二句較有風(fēng)致。下闋想象母親在門前等待自己，細(xì)節(jié)較為動人。但稱母親為“伊”，似不太恰當(dāng)。

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鷓鴣天·山村

那片青天那抹云，流溪照影四時春。嬌鶯啘囀啼新柳，小道逶迤繞古村。

花灼灼，草茵茵。炊煙幾縷度晨昏。至今游子當(dāng)年夢，惟有鄉(xiāng)愁未失真。

【楊強(qiáng)評】寫記憶中的鄉(xiāng)村印象，選擇景物較為典型，如溪流、嬌鶯、小道、炊煙等等，但寫景之句，語言太順，錘煉不足，顯得平熟。末兩句較為有味。

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卜算子

霜火染層林，暮雨催孤雁。聽取蟬蛙切切衰，夢已瀟湘遠(yuǎn)。

一水照流年，一葉分冷暖。想我家山那片秋，誰坐楓林晚

【楊強(qiáng)評】“霜火”一詞略覺不穩(wěn)。上闋較平，下闋有味。尤其結(jié)處，“想我家山那片秋，誰坐楓林晚”，意韻悠然，勾起鄉(xiāng)思。

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鷓鴣天·擬古詞懷寄臺灣友人

佇倚蕉窗待月濃。傷情獨(dú)照海棠紅。彩箋未解清思半，歸夢猶諳離恨重。

如意篆，玉玲瓏，良宵且自任來從。年年望盡春潮信，可是東風(fēng)兩岸同

【楊強(qiáng)評】全詞讀下來感覺意脈不是特別清晰。有些句子略覺費(fèi)解，如“彩箋未解清思半”、“良宵且自任來從”等；有些句子較有意味，如“歸夢猶諳離恨重”、“年年望盡春潮信，可是東風(fēng)兩岸同”。

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臨江仙·過廢棄煤礦大院

大鐵門旁黃屋，小桃枝上藍(lán)天。淺深紅映銹斑斑，院盈新雜草，背倚舊春山。

澗水淙淙叩石，斜陽漸漸凝寒。當(dāng)年銅字似花殘，口余三個角，王剩一條邊。

【楊強(qiáng)評】此等題材入詞本就難寫。大抵詞要精雅，而此題材入詞則容易寫得粗疏。此詞佳處在于有些場景刻畫，非常生動，且有意味，如“淺深紅映銹斑斑”、“背倚舊春山”、“當(dāng)年銅字似花殘，口余三個角，王剩一條邊”，而不足之處在于用筆較粗。

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浣溪沙 丙申年杭州西溪初見曼殊沙華

重過西溪一惘然，思如秋雨正纏綿。落金滿地又經(jīng)年。

昨日事成明日夢，新人悲是舊人歡?；ㄩ_彼岸認(rèn)前緣。

【楊強(qiáng)評】“思如秋雨正纏綿”，“纏綿”一詞熟而無味。“落金滿地又經(jīng)年”，“落金”不知是否指落葉，但此詞略覺不穩(wěn)。下闋前兩句“昨日事成明日夢，新人悲是舊人歡”，讀起來漂亮，而內(nèi)蘊(yùn)不足，且有不穩(wěn)處。末句較佳。

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西江月·詠梨花節(jié)

芳草堤邊燕子，梨花樹下秋千。小橋深處一溪煙。傳有花神誰見。

人在花間半醉，花簪云鬢微偏。春風(fēng)十里艷陽天。竟是花開人面。

【楊強(qiáng)評】寫得輕輕巧巧，有些韻味，如“小橋深處一溪煙”、“花簪云鬢微偏”等句，風(fēng)致亦佳。整體感覺過于平順。

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憶江南

苔痕淺，往事也隨風(fēng)。曾記那年煙雨處，半城山色正朦朧。幾束小桃紅。

【楊強(qiáng)評】全詞不知所寫何事，隱約其辭，倒有幾分味道。起得平，后三句景語點(diǎn)染較佳。

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減字木蘭花·寄人

芳辰此際，或有迷離些許醉。不說相思，憶到拋心幾度癡。

春眸顧盼，月色江城分一半。遺我清寒，徹骨文章是減蘭。

【楊強(qiáng)評】過于刻意，反覺不夠雋永深摯。上闋整體語言有些稚拙，下闋“春眸顧盼”四字亦不佳，“月色江城分一半”略有味道。結(jié)處“徹骨文章是減蘭”，看似動人，實(shí)則話說得太盡，未必真誠。

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鵲橋仙

秋聲不恨，霜華未起，凝望一天涼露。碧霄云上雨初晴，且向晚、將心同訴。

疏簾掩月，照人無寐，頃刻相思如注。人生何處不相逢，再相見、山河如故。

【楊強(qiáng)評】下闋結(jié)處“人生何處不相逢，再相見、山河如故”，意味最佳。前面的句子，顯得不夠成熟?！扒锫暡缓?，霜華未起”，感覺措語不穩(wěn)?！氨滔鲈粕嫌瓿跚纭保坝瓿跚纭比直菊f得通，但前面加“碧霄云上”四字，整句極笨拙。下闋“頃刻相思如注”，亦過于夸飾直露，不夠雍容。

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鷓鴣天·書中楓葉

扉頁翻開丹葉逢，搜尋記憶卻朦朧。誰曾遙寄相思字，我自深藏零落楓。

心戚戚，意重重，由來情起也情終。人間輾轉(zhuǎn)襟懷逝，留取青春一抹紅。

【楊強(qiáng)評】語言較為淺白，但詞味尚好，耐得一讀。由書中的一片楓葉，勾起朦朧的記憶，一切終成過往，“由來情起也情終”，說得實(shí)在。“人間輾轉(zhuǎn)襟懷逝，留取青春一抹紅”，一結(jié)亦有味。

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阮郎歸·雙湖雨后賞荷

芙蓉六月滿清池，波平云影移。輕風(fēng)拂葉亂珠璣，兩三鷗鷺飛。

花郁郁，客依依，歸舟系畫堤。流連夕照去偏遲，更留香染衣。

【楊強(qiáng)評】遣詞用語比較考究，有些畫面刻畫得很美，如“波平云影移”、“兩三鷗鷺飛”、“歸舟系畫堤”、“更留香染衣”等句。但全詞佳處僅止于此，既無深致，詞味亦不深長。

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鵲橋仙·春日

風(fēng)催柳眼，霞勻桃面，簾卷芳香縈戶。歸來紫燕繞梁飛，恰好似，重溫舊緒。

游絲幾縷，柔腸百結(jié)，沒個人兒堪訴。悠悠一夢又江南，醒來卻，西樓薄暮。

【楊強(qiáng)評】遣詞用語較為考究。上闋寫景，韻味較佳。下闋抒情，“柔腸百結(jié)，沒個人兒堪訴”、“醒來卻，西樓薄暮”等句美則美矣，但總覺有模擬古人之感，不像自己的真實(shí)情感。

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臨江仙·五常公園之春

最喜今年春色早，南歸雁陣成行。河邊楊柳吐鵝黃。一坡芳草綠，兩岸野花香。

三五兒童爭戲蝶，小丫裙角飛揚(yáng)。折枝簪朵立溪旁 身姿頻照水，我自勝春光。

【楊強(qiáng)評】小詞寫得輕快。景語如“河邊楊柳吐鵝黃。一坡芳草綠，兩岸野花香”，活潑潑如在眼前，寫人物如“折枝簪朵立溪旁 身姿頻照水，我自勝春光”，捕捉細(xì)節(jié)亦生動。略顯輕巧，詞味不厚，亦是一弊。

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鷓鴣天·富春江游記

碧水悠悠蕩客船，春江兩岸柳如煙。一橋橫枕東西日，雙櫓分開南北天。

鳶起舞，鯉翩躚，白云舒卷浪頭前。游人竟在濤聲處，似入蓬萊更覺仙。

【楊強(qiáng)評】下闋過于平順，不見佳處。上闋優(yōu)于下闋，尤以“雙櫓分開南北天”，狀難寫之景，較佳?！按航瓋砂读鐭煛币痪湟嘤形?。“一橋橫枕東西日”，語言看似漂亮，實(shí)則不通。試問，一橋如何能橫枕東西日呢

006現(xiàn)代杯編號11

虞美人·秋夜有懷海外友人

煙波萬里無情隔，兩鬢凝霜白。瀛洲鷗夢路何長，枕上幾回嗅得合歡香。

堪憐苦別難為爾，折柳無由寄。最難消受小城東，猶憶曩年執(zhí)手看花紅。

【楊強(qiáng)評】下闋“堪憐苦別難為爾”一句最為笨拙無味?！罢砩蠋谆匦岬煤蠚g香”，接在“瀛洲鷗夢路何長”后面，亦覺意脈不連貫。結(jié)處“最難消受小城東，猶憶曩年執(zhí)手看花紅”，追憶過去，場景、細(xì)節(jié)捕捉生動，語感亦佳。

083現(xiàn)代杯編號214

浣溪沙·聽莞爾彈古琴曲《鷗鷺忘機(jī)》

指底山清復(fù)水清，心隨古調(diào)入蒼溟?？扇塌t鷺兩三聲。

對月增刪滄海夢，勞誰解贈玉壺冰 等閑看盡碧潮生。

【楊強(qiáng)評】措辭較美，將琴曲外化為各種形象可感的畫面，“指底山清復(fù)水清”、“可人鷗鷺兩三聲”等句，意境都很美。但下闋“對月增刪滄海夢”一句，殊不可解，感覺不大通。結(jié)處寫得淡然，較佳。

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臨江仙·與諸子同游東洲島

水是明眸常顧盼，柔波蕩漾娉婷。娥眉畫出幾痕青。金風(fēng)吹木葉，雪浪起江聲。

常恨浮生如縲紲，最難忘卻營營。何如一棹到蓬瀛。盈盈斯一水，仿佛有湘靈。

【楊強(qiáng)評】寫得飄飄渺渺，略覺有些虛，尤其結(jié)處。上闋寫景，如“娥眉畫出幾痕青。金風(fēng)吹木葉，雪浪起江聲”，較有味。開端“水是明眸常顧盼，柔波蕩漾娉婷”，過于刻意輕巧，反覺不佳。

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南鄉(xiāng)子·憶蘇州

夢里憶蘇州，笛在云煙月在樓。小曲飄來人欲醉，輕謳，驚著幽花莫放喉。

水上泛輕舟，兩岸人家枕碧流。月洞彎橋桃塢下，知不，鐫著當(dāng)年一段愁。

【楊強(qiáng)評】寫得清幽旖旎，極有韻致。下闋優(yōu)于上闋，前三句句句如畫，結(jié)處“知不，鐫著當(dāng)年一段愁”，輕靈宛轉(zhuǎn)，抒發(fā)淡淡的愁思，恰到好處。

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鵲橋仙·游武當(dāng)山

我瞧太岳，儼然是個，絕世多愁女子。方才煙雨鎖娥眉，旋又作、笑容明媚。

一松一石，或晴或晦，處處都含情味。來修道不為長生，只求在、此中陪你。

【楊強(qiáng)評】設(shè)想奇絕，允為佳作。語言于簡潔干練之中，又韻致悠長。寫武當(dāng)山之魅力，如王觀寫江南之魅力，如絕世佳人，明眸顧盼，一顰一笑皆足以動人。

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浣溪沙·牧童

草嫩花香蝶影輕，柳煙裊裊又清明。山頭布谷向誰鳴

日照田間秧正綠，誰憐牛背笛無聲。叢中一夢到鵬城。

【楊強(qiáng)評】題目曰“牧童”，上闋純是寫景，與牧童關(guān)系不大。下闋第二句才轉(zhuǎn)到人物形象，入題較慢。但轉(zhuǎn)入人物之后的句子，較為有味?！罢l憐牛背笛無聲”，先設(shè)一懸念，“叢中一夢到鵬城”，再交代牧童做夢夢到鵬城。何以夢到鵬城（深圳） 想來牧童的父母在深圳打工，牧童思念父母，故而夢到鵬城。語句雖盡，但有很多耐人思索的地方。

xdsc_201908301鷓鴣天·步韻和西秦楊敏師姐悵望東風(fēng)嘆已遲，秦川如畫夢來時。難隨驥尾咨奇字，且就花魁想玉枝。吟秀句，動瓊思。燈前繾綣報相知。何當(dāng)雁塔同登去，縞纻歡情漾酒卮?！緱顝?qiáng)評】情思宛轉(zhuǎn)，語亦娟秀。但立意較平，佳處不顯。一結(jié)想象將來相逢，同登雁塔，飲酒賦詩，較為開闊。

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鷓鴣天·補(bǔ)衣一首寄內(nèi)

問我歸期不可期，他鄉(xiāng)日子自操持。細(xì)穿兒女長絲線，學(xué)補(bǔ)風(fēng)塵舊客衣。

伊惜我，我憐伊。近來卻少寄新詩。愁隨歲減霜添鬢，慣了人間久別離。

【楊強(qiáng)評】以白話入詞，語雖淺，味較長?！凹?xì)穿兒女長絲線，學(xué)補(bǔ)風(fēng)塵舊客衣”，可見夫妻深情?！俺铍S歲減霜添鬢，慣了人間久別離”，尤為語淡情深，有“人間別久不成悲”之感。全詞亦有率易處，如“伊惜我，我憐伊”，顯得太巧，而味道不厚?！八l(xiāng)日子自操持”，不類詞之語言。

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相見歡 調(diào)寄三十年后的傻姑與天許

時光似水匆匆，去無蹤。轉(zhuǎn)瞬儂成老媼我成翁。

舊時燕，歸來見，我和儂。猶坐一庭花月沐春風(fēng)。

【楊強(qiáng)評】構(gòu)思好，語較淺白，缺乏詞味?！皶r光似水匆匆，去無蹤”，語太熟，味不佳。下闋思路略有迂曲，通過“舊時燕”的視角來寫三十年后的自己與妻子。結(jié)處以景語點(diǎn)染，情融景中，較為有味。

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卜算子·九龍峽桃花節(jié)（新韻）

坡上起云紅，谷里吹波皺。欲借山川大寫帖，人落天工后。

半闕太行邊，半闕桃花右。從此三春付九龍，一場胭脂秀。

【楊強(qiáng)評】寫得闊大，設(shè)想奇絕，惜乎不夠沉穩(wěn)?！叭寺涮旃ず蟆保Z言顯得笨拙?！耙粓鲭僦恪?，“秀”字如此用，便俗。

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浣溪沙·題圖

野徑幽深鳥語時，橋邊風(fēng)細(xì)草參差，白云停在最高枝。

縱有清波能載夢，已無紅葉可題詩。山中花落客來遲。

【楊強(qiáng)評】寫得清新優(yōu)美，但感覺有些虛?！翱v有清波能載夢”，清波焉能載夢，用巧太過，反而不穩(wěn)。

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西江月·胡同記憶

陋巷初收微雨，蝸牛已上泥墻。草窠深處小螳螂，笑我兒時模樣。

那片屋檐之下，泛些潮氣芬芳。當(dāng)年伙伴石墩旁，聊起天空夢想。

【楊強(qiáng)評】不足之處在于語言粗疏，打磨不夠精致。但寫胡同印象，選景、畫面都極好，尤其能寫出那樣一種感覺。故讀此詞，雖覺用語不太合乎詞之審美，倒頗能觸動我心。

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踏莎行·夏日即景

綠滿荷塘，香飄柳岸。登臨縱目情何限。皋陰乍起夕煙輕，江霞欲墜平林晚。

野草萋萋，閑鷗點(diǎn)點(diǎn)。余暉共引歸心亂。解人惟有暑天風(fēng)，絲絲拂得離魂遠(yuǎn)。

【楊強(qiáng)評】上闋前三句用語過熟，平順乏味。“皋陰乍起夕煙輕，江霞欲墜平林晚”措辭寫景較有味道。下闋寫景亦佳，結(jié)處“解人惟有暑天風(fēng)，絲絲拂得離魂遠(yuǎn)”，語感、意境都挺好，但“離魂”一詞終覺不穩(wěn)。

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小重山·清明

春到汾河柳漸醒。杏花疏影里、又清明。似聞老燕說歸程。攜兒女、故里祭先靈。

墳上草青青。糕蔬相繼奉、訴離情。傘花時落雨叮嚀。青煙裊、杜宇兩三聲。

【楊強(qiáng)評】寫景之句，較為有味，如“春到汾河柳漸醒”、“傘花時落雨叮嚀。青煙裊、杜宇兩三聲”等?！靶踊ㄊ栌袄铩蔽遄种苯影嵋脐惻c義的句子，顯得過于現(xiàn)成。寫人物活動的句子，非常粗疏乏味。

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憶秦娥

中秋月，征輪欲出凝霜雪。凝霜雪，孤光照冷，世間情熱。

筵前送酒歌愁絕，西風(fēng)暗涌江天闊。江天闊，一橋橫水，萬峰如笏。

【楊強(qiáng)評】上闋第二句“凝霜雪”，感覺不穩(wěn)。“孤光照冷，世間情熱”，顯得有些浮泛不切。下闋寫得闊大，語感、意境都很好，但感覺不真切、不實(shí)在。

大賽作品集，人手一冊哦！

風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；

○

寫詩填詞

○

家事、國事、天下事，事事關(guān)心。

有詩還有遠(yuǎn)方...

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李白杜甫的詩

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唐詩宋詞古詩三百首

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有關(guān)唐宋詩詞的文學(xué)作品都有哪些啊？請推薦一些,如果能幫忙發(fā)到郵箱1174685570@qq.com那就更好了，謝謝

《藝文類聚》，［唐］歐陽詢主編，上海：中華書局上海編輯所影宋本，1959年，汪紹楹 斷句本，上海：中華書局上海編輯所，1965年11月；上海：上海古籍出版社，1982年1月，精裝全二冊，平裝全四冊
2. 《北堂書鈔》，［唐］虞世南修，北京：中國書店，1989年7月，影印光緒十四年南?？讖V陶?？?br>3. 《初學(xué)記》，［唐］徐堅等編修，司義祖點(diǎn)校，北京：中華書局，1962年1月第1版，2004年2月第2次印刷，全三冊
4. 《文苑英華》［宋］李昉、扈蒙、徐鉉、宋白等十七人編纂，北京：中華書局，影印宋殘本補(bǔ)配明本，1966年5月第1版（1972年1月裝訂）；1982年7月第2次印刷；1990年8月第3次印刷；1995年第4次印刷，全六冊，一千卷
5. 《分門纂類唐歌詩》，南宋趙孟奎編，宛委別藏本。是書原有100卷，分天地山川等8類，每類下又分小類，共收詩人 1353家，詩40791首?，F(xiàn)僅存天地山川類5卷，草木蟲魚類6卷。
6. 《分門纂類唐宋時賢千家詩選校證》，傳為劉克莊編集，李更、陳新校證，人民文學(xué)出版社，2002年12月
7. 《唐宋詩三千首——瀛奎律髓》，［元］方虛谷（方回）編，［清］紀(jì)曉嵐批點(diǎn)，北京：中國書店，1990年3月，據(jù)1922年掃葉山房本影印?！跺伤鑵R評》，［元］方回選評，李慶甲集評校點(diǎn)，上海：上海古籍出版社，1986年4月第1版，2005年4月新1版，全三冊?！跺伤琛穼＿x唐宋五言七言律詩，共選詩人385家，詩3014首，以大家為主，兼顧各種流派，比較全面地反映了唐宋七百年間詩歌創(chuàng)作和律詩流變的輪廓，又對所選之詩及唐宋詩歌各種流派作了精要細(xì)致的分析評點(diǎn)。此書對后世影響甚大。李慶甲先生潛心耕耘，將清代以來品評《瀛奎律髓》的論述匯成一書，撰成《瀛奎律髓匯評》，是為研究詩史、詩學(xué)理論不可或缺的重要書籍。

8. 《唐詩類苑》，［明］張之象編撰，全書200卷，“詩逾數(shù)萬，人至千余”（《凡例》）。共有39個部（大分類），1094個類（小分類）。如“天”部下有日、月、星、河等18個小類。實(shí)際收詩數(shù)為28067首，載錄詩人數(shù)為 1472人（除去無名氏）。該書是按題材（主題）分類的現(xiàn)存最大的唐詩選集。中島敏夫整理，日本東京汲古書院，1990—1995年，共7冊，前6冊是明萬歷刊《唐詩類苑》200卷的影印本。
9. 《類編唐詩七言絕句》。明代敖英編撰。此書專收七絕，分吊古、送別、寄贈、懷思、游覽、紀(jì)行、征戍、雜詠、道釋等15類，詩后大多有簡扼評語，為其他選本所少見。
10. 《唐人詠物詩》，又名《唐人詠物詩選》。明末清初聶先等人編撰。所選皆律、絕二體，計12卷，分天、地、水、木各類編次，又以音韻排列。
11. 《御定佩文齋詠物詩選》，四庫全書本
12. 《御定歷代題畫詩類一百二十卷》淸 圣祖玄燁 定，《四庫全書》第一千四百三十五冊至第一千四百三十六冊____集部第三百七十四至第三百七十五；清·陳邦彥等編《歷代題畫詩類》，上海古籍出版社，1993年11月
13. 《詠物詩選》，清俞琰，成都古籍書店，1984年1月
14. 《古今別腸詞選》四卷，清趙式輯。陳維崧、彭孫遹、王士禎。尤侗評點(diǎn)。趙式，字去非，諸暨（今屬浙江）人。久困場屋，以寒士終。此書取宋代以來抒寫離情別意之詞900多首匯為一編，分調(diào)編次，卷一、卷二收小令，卷三收中調(diào)，卷四收長調(diào)。每卷卷末附以己作，共計153首。趙氏于每詞之下代擬標(biāo)題，將原作之題、序一概刪削，甚失原貌，最為選家陋習(xí)。詞下間有圈點(diǎn)和夾注夾批，然殊乏可采。今存康熙四十八年（1709）遺經(jīng)堂刻本，中國國家圖書館藏。
15. 《唐宋元明酒詞》二卷，明周履靖輯。履靖宇逸之，嘉興（今屬浙江）人?！澳茉姾檬?，與其妻桑貞白相唱和，多刊書籍以行，《夷門廣牘》卽其所編。蓋亦趙宦光、陳繼儒之流，明季所謂山人者也?！保ā端膸焯嵋っ沸嫦壬鷦e錄》）此選是繼宋黃大輿《梅苑》之后另一部專題詞選，凡二卷，共收錄唐五代宋元明詞人31家描寫與酒有關(guān)之詞133首。編者并根據(jù)詞作內(nèi)容增添題目，如《飲興·調(diào)酒泉子》、《南樓漫酌·調(diào)玉樓春》等等。其中間有周氏和作。是書今存金陵荊山書堂刊本、《夷門廣牘》本和《叢書集成初編》本。
16. 《撰辰集》四卷，清汪森輯，沈進(jìn)校定。此為節(jié)序詞選，分類編排。按元日、立春、人日、上元、天穿節(jié)、春社、寒食、清明、上巳、送春、立夏、重午、立秋、七夕、中元、秋社、中秋、九日、立冬小春、冬至、臘和除夕等二十三個節(jié)令選錄，每類之下入選詞作不等。全書共選唐宋金元明人詞346首。卷末有沈復(fù)粲跋：“右汪晉賢《撰辰集》四卷，鈔本也。向為吾邑周梅生先生家所藏，首有晉賢名印。其書或未經(jīng)刊布者，予借而錄之，間有誤字，一仍其舊云。道光壬寅秋日山陰沈復(fù)粲識?！眱H存道光二十二年壬寅（184）沈復(fù)粲鈔本，南京圖書館藏。
17. 《同情集詞選》十卷，清陳鼎輯。陳鼎，字漢年，江蘇如皋人。此書自《詞綜》、《詞律》諸書選錄唐宋以來至清代康乾之世詞人小令“與己之情有同然者”391調(diào)1122首，其中所錄小令，以楊慎、李漁、許嗣隆、楊婉、范安瀾、鄧繁禎等人為多。依《歷代詩馀》體例，按詞調(diào)字?jǐn)?shù)之多寡為序排列。所選詞格調(diào)不高，標(biāo)舉香艷柔媚詞風(fēng)，提倡溫柔敦厚之旨，寄托大雅之說，以“香草美人，風(fēng)喻彌深；忠愛之忱，溢于楮墨”者為填詞止境，開常州詞派之先聲。是書嘗五易其稿，至乾隆三十九年（1774）始成書，今傳有守拙齋巾箱本，繕寫較精，卷首有陳鼎自序、雪訪居士序、熊璉序及黃理等二十一家題辭。中國國家圖書館藏。
18. 《百家詞》吳訥（輯）、林大椿（校），上海：商務(wù)印書館1940年版；天津：天津古籍書店1992年3月版（上、下冊）

19. 《全唐詩》，［清］圣祖玄燁御定 彭定求、季振宜等 奉敕編，（1）康熙揚(yáng)州詩局本，12函120冊，上海古籍出版社影印，1986年10月，全二冊。（2）王全（即王仲聞、傅璇琮）點(diǎn)校，北京：中華書局，1960年4月第1版；1979年8月第2次印刷；1985年1月第3次印刷；1990年2月第4次印刷；1992年10月第5次印刷，平裝25冊；1999年，橫排簡體字本。（3）臺北：文史哲出版社，民國67年12月?？滴跛氖哪辏?705）清圣祖南巡時命曹寅領(lǐng)銜在揚(yáng)州開館編修《全唐詩》，由彭定求、沈三曾等十名在籍翰林負(fù)責(zé)編修，僅用一年多時間， 這部多達(dá)900卷的大書就編修完成了。據(jù)現(xiàn)代學(xué)者的研究，當(dāng)時幾乎全靠胡震亨《唐音統(tǒng)簽》、季振宜《唐詩》二書拼接成編。全書收詩49403首又1555句，作者2576人，每人有小傳，但詩作不注出處。有康熙揚(yáng)州詩局本，字大閱目，分為12函120冊。上海古籍出版社1986年據(jù)以影印。中華書局1960年又出版了排印本，1999年又出橫排簡體字本，較便利用。這部大書完成了總匯唐詩于一書的工作，并以其特殊的權(quán)威和普及向世人展示了唐一代詩歌的面貌，使此后的唐詩愛好者和研究者大獲沾益，至今不廢。不過《全唐詩》仍有遺漏、誤收、重出、注釋錯誤、小傳錯誤等不足之處。清乾隆中日本學(xué)者市河世寧（舊譯上毛河世寧）輯有《全唐詩逸》三卷（有《知不足齋叢書》本，中華書局排印本《全唐詩》第25冊附收），補(bǔ)錄128人詩66首又279句。近人王重民又有《補(bǔ)全唐詩》、孫望有《全唐詩補(bǔ)逸》、童養(yǎng)年有《全唐詩續(xù)補(bǔ)遺》，共得詩近2000首，中華書局于1982年編為《全唐詩外編》二冊出版。后陳尚君又對《外編》進(jìn)行校訂，并續(xù)輯《全唐詩續(xù)拾》六十卷，得詩4663首又1199句。于是合《外編》、《續(xù)拾》為《全唐詩補(bǔ)編》，1992年由中華書局出版。此外，徐俊《敦煌詩集殘卷輯考》（中華書局，2000年6月）中，尚可補(bǔ)唐人逸詩近千首。

附：
全唐詩稿本
［清］錢謙益（1582-1664）、季振宜（1630-1674）遞輯 屈萬里、劉兆祐 主編
臺北：聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司，1979年9月初版；1986年12月第二次印行，全71冊， “明清未刊稿匯編第二輯” （國立中央圖書館原藏）
全唐詩錄
［清］徐倬（1624-1713）編
上海：上海古籍出版社，1993年11月，全二冊，“四庫文學(xué)總集選刊”
全唐詩外編
王重民（1903-1975）、孫望（1912-）、童養(yǎng)年 輯錄
北京：中華書局，1982年7月
臺北：木鐸出版社，民國72年6月
全唐詩補(bǔ)編
陳尚君（1952-）輯校
北京：中華書局，1992年10月，全三冊
增訂注釋全唐詩
陳貽焮（1924-2000）主編 陳鐵民（1938-）、彭慶生（1938-）副主編
北京：文化藝術(shù)出版社，2001年5月，全五冊

20. 《唐五代詞》林大椿 輯，商務(wù)印書館，1933年；輯錄唐五代詞人82家，1134首。附有校記，注明所選詞來源和作者簡歷。北京：文學(xué)古籍刊行社，1956年6月，據(jù)商務(wù)印書館1933年版校補(bǔ)斷句刊行。1957年10月北京第4印。輯錄唐五代詞作者81家、詞作1147首（一說1148首），是繼《全唐詩》之后又一次唐五代詞的大型結(jié)集。其詞采自《花間集》、《尊前集》、《金奩集》 和《全唐詩》中的附詞，雖選擇尚不甚精當(dāng)，但搜羅已頗具規(guī)模。不過未收敦煌詞，則是一大憾事。書中以人編次，唐詞按作者的時代先后為序，打破了《全唐詩》等斷代總集以帝王居首、女流方外殿后的傳統(tǒng)慣例。卷末附有簡略的作者生平，兼及作品真?zhèn)蔚目急?、各家重見和字句異同的?？?、宋人詩話有關(guān)作家作品的一些遺聞軼事。
21. 《全唐五代詞》，張璋、黃畬編，上海古籍出版社，1986年2月。收詞達(dá)2500多篇，頗為豐富，且于各詞后兼采詞評，也很特殊。此書的缺憾，一是不於詩詞之分沒有嚴(yán)格的取舍標(biāo)準(zhǔn)，只要有一種書作詞收入者，即視為詞入編；二是各詞所注出處，不分主次先后，許多出處太晚，敦煌詞幾乎全據(jù)王、任、饒三家書轉(zhuǎn)引；三是不甚注意作品真?zhèn)蔚谋鎰e，于后人改唐詩或樂府為詞者，不作辨析，偽作亦收入很多，仙鬼詞中不少是宋、元明人所作。這些問題，顯然影響了全書的學(xué)術(shù)質(zhì)量。
22. 《全唐五代詞》，曾昭岷、曹濟(jì)平、王兆鵬、劉尊明編，北京：中華書局，1999年12月，全二冊。據(jù)唐時詞樂實(shí)際，分為正、副兩編，正編收錄曲子詞，以唐宋詞集收錄和唐宋典籍有明確指認(rèn)者為限；副編收錄屬詩屬詞尚有爭議的作品，并明確了幾條標(biāo)準(zhǔn)，這就確保了全書的編纂質(zhì)量。同時，又很注意盡量利用第一手的文獻(xiàn)，講究用書版本，以求錄文可信，對有爭議、互見的作品作了認(rèn)真考訂。盡管細(xì)節(jié)方面還有些可議之處（如仍沿襲了一些明清詞籍的誤說、有同題之作因出典不同而分收正、副編，小傳也稍有可補(bǔ)處），本書在處理極難措置的問題上均較前此諸書更為精密審慎，達(dá)到了很高的學(xué)術(shù)水平。
23. 《全宋詩》，北京：北京大學(xué)出版社，1991—1998年。北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所八十年代中期開始編纂《全宋詩》。傅璇琮、孫欽善、倪其心、陳新、許逸民主編。全書72冊。初步統(tǒng)計收作者9079人，詩247183首，殘詩5983句（聯(lián)），存目323首（句）。宋代立國比唐代長二十多年，但存世文獻(xiàn)的數(shù)量，則數(shù)倍于唐代。宋人文集保存至今者，也超過唐代四到五倍。唐代存詩在1000首以上的只有3人，宋代估計在百人以上。宋集中有很大一部分是四庫館臣從《永樂大典》中輯出，錯收誤錄非常嚴(yán)重。同時，宋詩編錄和研究的情況，比唐詩要差很多。全部唐詩的編錄，可以追溯到南宋，明清之際幾代人作了持續(xù)的努力，才有《全唐詩》的出現(xiàn)。即便如此，《全唐詩》的缺收和誤錄，都有數(shù)千例，小傳更是在在多誤?！度卧姟肥呛`路藍(lán)縷的工作，稍微近似一些的書只有厲鶚《宋詩紀(jì)事》和陸心源的《補(bǔ)遺》，沒有依憑，難度可以想見?！度卧姟肥状瓮瓿闪怂我淮姼璧娜娼Y(jié)纂，為有文集的作者補(bǔ)充了大量集外詩，對9000多位無集作者作了詩作的首次匯集，并且對所有宋人別集中的詩歌作了認(rèn)真校理，一般都曾利用了傳世的主要善本，作了全面的?？?。各集整理都有文本交待，且一律保存別集原編的先后次第，從而最大程度地保存原集的信息，如北宋諸集中詩，分古近體后大致保存了作品先后寫作的次第，對學(xué)者考定作品系年和寫作動機(jī)，是極重要的線索。《全宋詩》對所有散見作品都說明了文獻(xiàn)來源，為近萬名作者作了生平勾勒，并說明依憑，雖不完備，已很可貴，因為其中絕大部分作者此前沒有任何研究基礎(chǔ)可言。對部分作品的作者歸屬、真?zhèn)纹绠?、題序及本文有顯著別本等情況，有所考按和甄辨。
24. 《全宋詞》，唐圭璋編，王仲聞修訂，北京：中華書局，1965年6月第1版；1995年6月北京第6次印刷，全五冊。1940年商務(wù)印書館出版線裝本300卷附2卷。建國后中華書局再版時，由王仲聞（學(xué)初）重行校訂增補(bǔ)，抽換大量底本，并增補(bǔ)詞人240余家，詞1400余首。全書共收詞人1330家，詞作約2萬首。王氏還重考詞人行實(shí)，改寫小傳，引書達(dá)350余種。后又續(xù)有修訂補(bǔ)正，寫成《訂補(bǔ)附記》。第一次修訂本1965年6月出版。1979年重印時附上唐圭璋《訂補(bǔ)續(xù)記》。王仲聞是王國維之子，家學(xué)淵源，諳于宋代文史，對宋人筆記了如指掌?！度卧~》校補(bǔ)畢，唐圭璋曾建議改題“唐圭璋、王仲聞輯”。
別集

25. 《中國歷代詩人選集》（40冊），臺北：遠(yuǎn)流出版社，民國71年
26. 《曲江集》劉斯翰校注，廣東人民出版社，1986年10月
27. 《李白全集校注匯釋集評》（八冊）詹锳主編，百花文藝出版社，1996年12月
28. 《杜詩詳注》（五冊）［清］仇兆鰲，中華書局，1979年10月第1版，1989年12月第3次印刷；1995年4月第4次印刷，“中國古典文學(xué)基本叢書”
29. 《王維集校注》（四冊）陳鐵民，中華書局，1997年8月
30. 《王維詩集箋注》楊文生，四川人民出版社，2003年9月
31. 《孟浩然詩集箋注》佟培基，上海古籍出版社，2000年5月，“中國古典文學(xué)叢書”
32. 《高適集校注》孫欽善，上海古籍出版社，1984年2月
33. 《岑參集校注》陳鐵民、侯忠義，上海古籍出版社，1981年8月第1版，2004年9月第2版，“中國古典文學(xué)叢書”
34. 《李頎詩評注》劉寶和，山西教育出版社，1990年5月
35. 《韓愈全集校注》（五冊）屈守元﹑常思春主編，四川大學(xué)出版社，1996年7月
36. 《白居易集箋?！罚鶅裕┲旖鸪?，上海古籍出版社，1988年12月
37. 《柳宗元詩箋釋》王國安，上海古籍出版社，1993年9月
38. 《劉禹錫詩集編年箋注》蔣維崧、趙蔚芝、陳慧星、劉聿鑫，山東大學(xué)出版社，1997年9月
39. 《劉禹錫全集編年校注》（二冊）陶敏，岳麓書社，2003年11月
40. 《李商隱詩歌集解》（五冊）劉學(xué)鍇、余恕誠，中華書局，1988年12月
41. 《溫飛卿詩集箋注》［清］曾益注、顧予咸補(bǔ)注、［清］顧嗣立續(xù)注，王國安校點(diǎn)，上海古籍出版社，1980年7月第1版；1998年3月新1版，“中國古典文學(xué)叢書”
42. 《李賀詩集》葉蔥奇疏注，人民文學(xué)出版社，1959年3月第1版；1998年3月第1次印刷
43. 《王荊公詩注補(bǔ)箋》李之亮，巴蜀書社，2002年1月
44. 《蘇軾詩集》（八冊）孔凡禮點(diǎn)校，中華書局，1982年2月第1版；1987年10月第2次印刷，“中國古典文學(xué)基本叢書”
45. 《黃庭堅詩集注》（五冊）劉尚榮校點(diǎn)，中華書局，2003年5月
46. 《陸游集》（五冊），中華書局，1976年11月第1版；1977年5月第2次印刷

47. 《韋莊集箋注》聶安福，上海古籍出版社，2002年4月
48. 《韋莊詩詞箋注》齊濤，山東教育出版社，2002年6月
49. 《李煜李璟詞》詹安泰校注，人民文學(xué)出版社，1958年3月第1版；1998年3月第1次印刷
50. 《歐陽修詞箋注》黃畬，中華書局，1986年12月
51. 《樂章集校注》薛瑞生，中華書局，1994年12月第1版，1997年12月第2次印刷
52. 《東坡詞編年箋證》薛瑞生，三秦出版社，1998年9月
53. 《秦觀集編年校注》周義敢、程自信、周雷，人民文學(xué)出版社，2001年7月
54. 《清真集校注》孫虹校注，薛瑞生訂補(bǔ)，中華書局，2002年12月
55. 《李清照集校注》王仲聞，人民文學(xué)出版社，1979年10月第1版，1997年11月第2次印刷
56. 李清照集箋注 徐培均箋注 上海：上海古籍出版社，2002年
57. 《姜白石詞編年箋注》夏承燾，上海古籍出版社，1981年5月
58. 《稼軒詞編年箋注》（增訂本）鄧廣銘，上海古籍出版社，1993年10月；1995年5月第2次印刷

59. 《李白詩歌賞析集》裴斐主編，巴蜀書社，1988年2月
60. 《杜詩鑒賞》夏松涼，遼寧教育出版社，1986年3月
61. 《李賀詩歌賞析》梁超然選析，廣西教育出版社，1987年8月
62. 《李煜、李清照詞詳解》靳極蒼編，四川文藝出版社，1985年8月

63. 《柳永詞賞析集》謝桃坊主編，巴蜀書社，1987年7月
64. 柳永詞選評 謝桃坊撰 上海：上海古籍出版社，2002年
65. 柳永集 孫光貴，徐靜校注 長沙：岳麓書社，2003年
66. 楊柳岸曉風(fēng)殘月：柳永 陶然編著 鄭州：河南文藝出版社，2002年，“唐宋詩詞名家精品類編”
67. 但悲不見九州同：陸游 高麗華編著 鄭州：河南文藝出版社，2002年，“唐宋詩詞名家精品類編”
68. 壯歲族旗擁萬夫：辛棄疾 鄧紅梅編著 鄭州：河南文藝出版社，2003年

69. 《李清照詞鑒賞》齊魯書社編輯出版，1986年4月
70. 《周邦彥詞賞析》錢鴻瑛，中州古籍出版社，1988年1月
71. 《辛棄疾詞鑒賞》齊魯書社編輯出版，1986年12月
72. 《陸游詩歌賞析》段曉華編著，陜西人民出版社，1988年1月
73. 晏殊詞新釋輯評 劉揚(yáng)忠編著 北京：中國書店，2003年
74. 李清照詞新釋輯評 陳祖美編著 北京：中國書店，2003年

75. 王安石詩文選評 高克勤撰 上海：上海古籍出版社，2002年
76. 黃庭堅詩詞文選評 黃寶華撰 上海：上海古籍出版社，2003年
77. 秦觀詩詞文選評 徐培均，羅立剛撰 上海：上海古籍出版社，2003年
78. 周邦彥詞選評 劉揚(yáng)忠撰 上海：上海古籍出版社，2003年
79. 李清照詞選評 陳祖美撰 上海：上海古籍出版社，2002年
80. 陸游詩詞選評 蔡義江撰 上海：上海古籍出版社，2002年
81. 辛棄疾詞選評 施議對撰 上海：上海古籍出版社，2002年

82. 辛棄疾詞選 朱德才選注 北京：人民文學(xué)出版社，2002年
選集（今人分類）

83. 《全唐詩精華分類鑒賞集成》，潘百齊編著，河海大學(xué)出版社，1989年1月，1474 頁 。分55部，大體按自然、人類、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑為序排列，下分222門（僅名勝部就有33門），門下再分1175類（僅花卉門就有100類）。共收入418位唐代詩人的詩篇2706首，基本薈萃了全唐詩的精華。全部按類鑒賞，以一篇鑒賞文章統(tǒng)攝一至數(shù)類詩。
84. 《全宋詞精華分類鑒賞集成》，潘百齊編著，河海大學(xué)出版社，1991年12月
85. 《古詩類編》廣西師范大學(xué)中國古代文學(xué)研究室集體編纂，胡光舟、周滿江主編，張明非等編注，廣西人民出版社，1990年7月。王運(yùn)熙序。全四冊。參酌古代類書的類目，根據(jù)今人的要求，除蕪去雜，刪繁就簡，間立新類，變通體例，厘定為22大類，包括天象自然、江河湖海、山川田園、四時寒暑、歲時節(jié)序、花草果木（一、二）、飛禽走獸、鱗介蟲魚、宮觀樓臺、器用飲食、文學(xué)藝術(shù)、百工農(nóng)商、古今人物、戰(zhàn)爭軍旅、憂國傷時、民生疾苦、羈旅行役、交游贈答、抒懷言志、愛情家庭、詠史懷古等；下分334細(xì)目，共編入各種體裁和題材的詩歌2730余首，上起《詩經(jīng)》下迄清末。
86. 《全唐詩精華》，吉林文史出版社，1994年。選詩約6000首，厘為30大類，是近些年來所出的分類最多的唐詩選本，分類法參照明代張之象編撰《唐詩類苑》。
87. 《唐人絕句類選》，周本淳選編，浙江古籍出版社，1985年11月
88. 《唐人詠物詩評注》劉永濟(jì)，中山大學(xué)出版社，1985年
89. 《唐人送別詩選》，王定祥等選編，中國地質(zhì)大學(xué)出版社，1989年10月
90. 《離別在今宵：唐人送別詩100首》，白曉朗、黃林妹評注，1991年9月
91. 《新編唐詩三百首》，江蘇古籍出版社，1991年。將所選333首詩歸為10類。
92. 《盛唐邊塞詩評》，漆緒邦，山西人民出版社，1987年
93. 《唐代邊塞詩選注》，胡大浚主編，甘肅教育出版社，1991年（1990年？）
94. 《唐代邊塞詩選注》，孫全民，合肥：黃山書社，1992年9月
95. 《中國詩歌寶庫·唐詩選》（上下冊），趙昌平，上海書店，1993年8月
96. 《中國詩歌寶庫·宋詩選》，陳達(dá)凱，上海書店，1993年8月
97. 《新編宋詩三百首》，吳在慶編著，江蘇古籍出版社，1994年9月。將所選339首詩歸為9類。
98. 《唐詩分類研究》，張浩遜，江蘇教育出版社，1999年7月
99. 《唐風(fēng)宋韻新吟》陳晉編，萬卷出版公司（前遼寧畫報出版社），2005年9月；中央文獻(xiàn)出版社，2006年1月。此書收集了一些以思想旨趣見重的唐宋詩詞，并把所選入的作品分為時令、山水、勞動、感悟、情誼、品格、政治、友鄰八篇。多數(shù)篇目下，又劃出若干專題類別。在這些詩詞的介紹中還添加了閱讀導(dǎo)讀與感悟文字，為讀者欣賞唐宋詩詞提供了借鑒。本書的編選工作，從選目、編排、前言到導(dǎo)語、會心一悟文字以及注釋，歷時半年，共易十四稿。

詩歌的資料

詩歌概念起源
詩歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感。詩歌是有節(jié)奏、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術(shù)形式，也是世界上最古老、最基本的文學(xué)形式。詩歌起源于上古的社會生活，因勞動生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式?！渡袝?虞書》：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲?！薄抖Y記.樂記》：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本于心，然后樂器從之?！痹缙冢?、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實(shí)際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，后來詩、歌、樂、舞各自發(fā)展，獨(dú)立成體，詩與歌統(tǒng)稱詩歌。

詩體概說
詩體的分類，是一個復(fù)雜的問題?，F(xiàn)在，只就一般的看法，簡單地談?wù)劃h魏六朝和唐宋的詩體。

漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機(jī)關(guān)采集，并為它配上樂譜，以便歌唱的?！段男牡颀垺犯菲f："凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。"由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關(guān)系：詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。后來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。中唐時白居易等掀起一個新樂府運(yùn)動，創(chuàng)新題，寫時事，因而叫作新樂府。

唐以后的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。古體詩一般又叫古風(fēng)，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。

從詩句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限于五絕。

“現(xiàn)代詩”名稱，開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時確立?，F(xiàn)代詩的含義：

1.形式是自由的
2.內(nèi)涵是開放的
3.意象經(jīng)營重于修辭。

“古典詩”與“現(xiàn)代詩”的比較：“詩”者皆為感于物而作，是心靈的映現(xiàn)?！肮诺湓姟币浴八紵o邪”的詩觀，表達(dá)溫柔敦厚、哀而不怨，強(qiáng)調(diào)在“可解與不可解之間”。“現(xiàn)代詩”強(qiáng)調(diào)自由開放的精神，以直率的情境陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。

詩歌主要有以下幾部分：

（一）詩歌的起源

詩是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式。來源于古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩經(jīng)》《楚辭》和《漢樂府》以及無數(shù)詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創(chuàng)作之源。

（二）詩歌的特點(diǎn)

詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。

我國現(xiàn)代詩人、文學(xué)評論家何其芳曾說：“詩是一種最集中地反映社會生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言?！边@個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點(diǎn)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語言具有音樂美。

（三）詩歌的表現(xiàn)手法

詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用

的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”?！睹娦颉氛f：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！?

這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法。

賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也?！比?，《詩經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚(yáng)言以切事者也?！敝祆湔f：“比者，以彼物比此物也。”如，《詩經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達(dá)在《毛詩正義》中說：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也?！敝祆涓鞔_地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。

這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。

詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點(diǎn)，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡單說就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：

1．比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說：比擬就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事?！边@些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，／正如我輕輕的來；／我輕輕的招手，／作別西天的云彩。／那河畔的金柳，／是夕陽中的新娘；／波光里的艷影，／在我的心里蕩漾。把“云彩”“金柳”都當(dāng)作人來看待。以人擬物的，如，洛夫的《因為風(fēng)的緣故》：……我的心意／則明亮亦如你窗前的燭光／稍有曖昧之處／勢所難免／因為風(fēng)的緣故／……以整生的愛／點(diǎn)燃一盞燈／我是火／隨時可能熄滅／因為風(fēng)的緣故。把“我的心”比擬為燭光，把我比作燈火。當(dāng)然，歸根結(jié)底，實(shí)質(zhì)還是“擬人”。

2．夸張。就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈汪倫》）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》），其中說到“深千尺”“三千尺”，雖然并非事實(shí)真相，但他所塑造的形象，卻生動地顯示了事物的特征，表達(dá)了詩人的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。然而這種夸張，必須是藝術(shù)的、美的，不能過于荒誕，或太實(shí)、太俗。如，有一首描寫棉花豐收的詩：“一朵棉花打個包／壓得卡車頭兒翹／頭兒翹，三尺高／好像一門高射炮?！弊x后卻反而使人覺得不真實(shí)，產(chǎn)生不出美的感覺。

3．借代。就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似

之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾青所說的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形?！?

塑造詩歌形象，不僅可以運(yùn)用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運(yùn)用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現(xiàn)形象，做到有聲有色，生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，但又覺得用“僧敲月下門”亦可。究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當(dāng)侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前，賈據(jù)實(shí)相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好。因為“敲”有聲音，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景“活”起來，也更顯得環(huán)境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的“烏啼”“鐘聲”，也是這首詩的點(diǎn)睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫，“大珠小珠落玉盤”一段，更是十分逼真，非常精彩！現(xiàn)代的如黃河浪的《晨曲》：“還有那尊礁石/在固執(zhí)地傾聽/風(fēng)聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鐘/恰似鼓山涌泉的/悠遠(yuǎn)回應(yīng)/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/仿佛越海而來/啼亮一天朝霞/如潮涌。這首詩也寫得很好。所以我們?nèi)绻莆樟擞寐曇羲茉煨蜗蟮氖址?，那將為詩歌?chuàng)作開拓一個更加廣闊的領(lǐng)域。

無論是比擬、夸張或借代，都有賴于詩人對客觀事物進(jìn)行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚

至幻想?？梢赃@樣說，無論是浪漫派也好，寫實(shí)派也好，沒有想象（幻想），便不成其為詩人。比如，以豪放稱著的李白，固然想象豐富，詩風(fēng)雄奇，而以寫實(shí)稱著的杜甫，也寫出了諸如“安得廣廈千萬間……何時眼前突兀見此屋……”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）和“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾?！保ā对乱埂罚┑鹊雀∠脒B翩的佳作。

（四）中國古代詩歌的分類

1．詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。

（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩?！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁婓w裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

①楚辭體：是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式，其特點(diǎn)是運(yùn)用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。

②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。一般來說，樂府詩的標(biāo)題上有的

加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運(yùn)用。

（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。

①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。

②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。

律詩格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對（律詩中間兩聯(lián)必須對仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為“扇對”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。

（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。

（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。

2．按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。

（1）懷古詩。

一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現(xiàn)實(shí)。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達(dá)對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。

（2）詠物詩。

詠物詩的特點(diǎn)：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。

（3）山水田園詩。

南朝謝靈運(yùn)開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

（4）戰(zhàn)爭詩。

從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

（5）行旅詩和閨怨詩。

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。

（6）送別詩。

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

（五）現(xiàn)代詩歌的分類

詩歌的分類也有多種方法，根據(jù)不同的原則和標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同的種類?；镜挠幸韵聨追N：

1．?dāng)⑹略姾褪闱樵?。這是按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分的。

（1）敘事詩：詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。

（2）抒情詩：主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多，不一一列舉。

當(dāng)然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應(yīng)服從抒情的需要。

2．格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。

（1）格律詩：是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行數(shù)、詩句的字?jǐn)?shù)（或音節(jié)）、聲調(diào)音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定，如，我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩”。

（2）自由詩：是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼（1819—1892）是歐美自由詩的創(chuàng)始人，《草葉集》是他的主要詩集。我國“五四”以來也流行這種詩體。

（3）散文詩：是兼有散文和詩的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。

（六）白樸《天凈沙·秋》賞析

一提到“秋”，人們的第一反應(yīng)便是那首家喻戶曉、膾炙人口的《天凈沙·秋思》（馬致遠(yuǎn)作）。殊不知，元曲當(dāng)中寫到關(guān)于“秋”的作品甚多，最為傳神的當(dāng)屬白樸的《天凈沙·秋》。如果說，馬致遠(yuǎn)被稱為“秋思之祖”的話，那么，白樸應(yīng)義不容辭地被推為“秋意之圣”。本曲首二句白樸用如椽之筆，在不著一個謂詞的情況下，巧妙地并列六組名詞來描摹了一幅地面與天空的和諧畫面：日頭平西，落霞滿天，小村披拂著斜暉；炊煙裊裊幾如凝止，老樹枝丫不動紋絲，烏鴉樹羽輟立枝頭。

第二句，則是在前兩句描摹的大范圍中的一角特景。

在這一片寧靜的秋景當(dāng)中，突然掠過一只大雁，飛下地面。這一動態(tài)的驟然出現(xiàn)，打破了靜景的觀感，使人心為之一動。“一點(diǎn)”說明“飛鴻”的距離之遠(yuǎn)，“影下”更顯速度之快！

第三句是最能傳秋意之神的句子。首先是視角上的遠(yuǎn)近結(jié)合，遠(yuǎn)處是秋山和秋水，并且具有特征的色彩——青與綠；近處是秋天的植物：草、葉和花，白、紅、黃更是和諧烘托，五彩紛呈，構(gòu)成了一幅美麗的“秋之畫卷”，渲染了秋景，傳達(dá)了濃郁的秋意。其次，全句未著一個“秋”字而處處見“秋意”，正所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”！這也正是作者的高明之處！

綜觀全曲，其結(jié)構(gòu)新穎別致，即“鋪排靜景——中介飛鴻動景——鋪排靜景”，規(guī)范而不呆板；其次，章法上動靜結(jié)合，變化而不單調(diào)；再次，如果說此曲前兩句秋景不免顯得清寂、清冷，那么到了第三句，則意境轉(zhuǎn)換，更顯清疏、清和了。這些足見作者的高超的煉意本領(lǐng)和構(gòu)思技巧。

（七）郭沫若《天上的街市》賞析

郭沫若的詩一向以強(qiáng)烈的情感宣泄著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》《爐中煤》曾經(jīng)讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優(yōu)美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學(xué)，和那時的很多中國留學(xué)生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。詩人要借助大自然來思索這些，經(jīng)常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，于是他在詩中將這種理想寫了出

來——那似乎是天國樂園的景象。

詩人將明星比作街燈。點(diǎn)點(diǎn)明星散綴在天幕上，那遙遠(yuǎn)的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入“那縹緲的空中”？在詩人的心中，人間天上是一體的。

那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人并沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。

那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望嗎？“定能夠騎著牛兒來往”，詩人這樣說。在那美麗的夜里，他們一定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑游。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。

這首詩風(fēng)格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優(yōu)美的韻律，表達(dá)了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節(jié)奏也是緩慢的，如細(xì)流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠(yuǎn)的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢想。

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