聰明和糊涂

時任濰縣知縣的鄭板橋，有一次跑到山東萊州凌峰山去參觀鄭公碑。

他觀摩了很多，欣賞了很久，下山時天色已晚，于是他就住在山下一個自稱“糊涂老人”的老書生家里。

鄭板橋滿腹詩書，和老人交談之間，發(fā)現(xiàn)他言談舉止不俗，性情高雅，所以兩個人相談甚歡。

老人家里放了一個特別大的硯臺，有一張方桌那么大，石質(zhì)細膩，雕工精美，鄭板橋忍不住贊不絕口。

老人就說：“我們相逢是緣，如果您不嫌棄，就在這個硯臺上題一行字，留作紀念吧?！?/p>

鄭板橋當(dāng)即拿出筆墨，開始題字，題的就是“難得糊涂”四個字，題完之后蓋上了自己的大章。

哇！這個大章太酷了，上面刻著“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”。

這本該迎來一番贊譽，結(jié)果老人卻淡然處之。

鄭板橋?qū)懲曜趾?，發(fā)現(xiàn)這個硯臺還留有很多空間，就對老人說：“要不您也題幾行字吧?！?/p>

老人沒有推卻，他題了什么字呢 ——“得美石難，得頑石尤難，由美石轉(zhuǎn)入頑石更難。美于中，頑于外，藏野人之廬，不入富貴之門也。”

題完這行字之后，老人也拿出自己的印章，蓋在上面，印章刻的是“院試第一鄉(xiāng)試第二殿試第三”。

鄭板橋一下被震住了，知道這是一位情操高潔、退隱江湖的官員，頓生敬佩之意、羞愧之心。

他一定要把前面丟人的一幕給扳回來，于是又主動在后面加題了一行字，這行字是——“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報也?！?/p>

糊涂老人說“由美石轉(zhuǎn)入頑石更難”，一定是有感而發(fā)。

教育能夠把人熏陶得非常有文化，非常有風(fēng)度，非常有學(xué)養(yǎng)，但是不要喪失你與生俱來的率性、血性與野性。

野性不同于野蠻，野性是一個很高級的詞，它意味著豪放不羈，充滿力量。創(chuàng)造力就來自于野性，所謂“創(chuàng)造”，就是你制造了一個從未有過的東西，那還不夠“野”嗎 所以，我們要美石與頑石、知性和野性并重。

千萬不要讀了書，知識越來越豐富，看過的東西越來越多，會說的道理越來越大，最后卻變得越來越不通人情，越來越不懂尋常生活之滋味。那樣的話，你這個書真的不應(yīng)該讀，你毀就毀在讀了幾本書。

鄭板橋的“聰明與糊涂”，聰明指的是智商，糊涂指的是胸懷。

糊涂在這里不是指智商不高，而是指不計較。所以聰明、智商高很好，有胸懷、不計較也很好。

如果你是個聰明人，而且還是個不計較的聰明人，那就是高上加高，好上加好。

我們常常覺得聰明和糊涂是矛盾的，事實并非如此，一個人所有的聰明才智都應(yīng)該為你的胸懷氣度服務(wù)。

你要有一顆聰明的頭腦，同時要有一個寬厚的胸懷，而正是你聰明的頭腦，能幫助你寬厚的胸懷得到更好的實現(xiàn)。

換言之，一個人的聰明才智應(yīng)該用來想方設(shè)法地更寬厚地待人，更寬厚地愛人。

學(xué)會做人，需要聰明也需要糊涂。這里的“聰明”與“糊涂”是指什么東西，這句話是什么意思，告訴了我們什

聰明就是干什么都需要精一些，知道什么該做；什么不該做；什么該說；什么不該說。糊涂差不多是裝作糊涂，一些事記到心里就行了，嘴上別說出來，別人為什么就說“不知道”。差不多是這樣吧，語文也就這樣了。

真正的聰明與糊涂是怎么理解的？

孔子在東游列國途中，遇到這樣一件事：

有一天，他發(fā)現(xiàn)兩個樵夫在指手畫腳地爭論著什么事情?？辞榫埃怂坪跻呀?jīng)爭論了許久。

出于好奇心，孔子便上前詢問他們爭論的原因，原來兩人是為了一道算術(shù)題。一個樵夫說三七等于二十一，另一個說等于二十，而且雙方都各持己見、振振有詞。

最后，二人打賭請一個圣賢做裁定，敗的那一方要將一天砍的柴給勝利的那一方。

這時，孔子便成了為他們解答“難題”的關(guān)鍵人物。

可是，孔子的回答令人大為不解，他竟然叫認為三七等于二十一的樵夫?qū)⑿量嗫硜淼牟窠唤o說三七等于二十的樵夫?！皠倮钡哪莻€樵夫高興地扛著柴走了。落敗的那個樵夫氣憤地說：“三七明明等于二十一，這樣簡單的算術(shù)題連小孩子都懂得，你是圣人卻會出現(xiàn)這樣的差錯，我看我是看走了眼?！?/p>

孔子笑道：“你說得沒錯，三七確實等于二十一，這是連小孩子都懂的真理，既然你已經(jīng)知道了自己的想法是真理，何必與一個根本就不值得與之討論的人計較呢？”

輸?shù)舨窈痰拈苑蛩坪躅I(lǐng)悟到了什么?？鬃永^續(xù)說道：“那個人雖然得到了你的柴禾，但他也得到了一生的糊涂；你失去了柴，但得到了深刻的教訓(xùn)?！遍苑螯c點頭回家了。

現(xiàn)實生活中，人們在處理事情時，總顯得過于死板。在他們的眼中，萬事只存在對與錯，一切事物都應(yīng)該有一個標準的答案，就像小學(xué)生考試一樣，從客觀上評定優(yōu)劣。他們認為這樣做就是在捍衛(wèi)自己的信念與原則，殊不知這是一個愚蠢至極的做法，最終的結(jié)果，便是孤軍奮戰(zhàn)。

【感悟人生哲理】

俗話說得好：“人算不如天算”，有時過分地精打細算，到頭來還是一場空。所以處世時要懂得難得糊涂的真正含義。很多時候，在處理事情時不妨睜一只眼閉一只眼，只要不傷大雅就叫它過去口巴！一個人要想做到這些，不僅需要有一定的修養(yǎng)，還需要有一定的度量。

請解釋一下聰明和愚蠢與糊涂之間的關(guān)系？指鹿為馬與糊涂之間的關(guān)系？

聰明沒什么可說的。其反義詞就是愚蠢，而糊涂不常用來形容人，而是說某人在某件事情上是糊涂的，犯了和愚蠢一樣的問題，表現(xiàn)出來的就是愚蠢。也少有用來形容人的，如果硬要說一個人糊涂那就是和愚蠢沒有區(qū)別了。傻，笨，呆，愚蠢等等都是一個意思。我國詞匯沒有明確要求一個意思只用一個詞語，所以他們共存。至于指鹿為馬，那就是完全形容一件事情的了。這個詞語的最初典故你可以看看?，F(xiàn)在指的就是是非不分，既可以是故意的也可以是無意的。

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