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“中元才過節(jié)。正宇宙澄清,一天寒碧?!痹谄咴铝骰?,秋意漸起之際,又逢一年中元節(jié)如期而至。
提起中元節(jié),好像總會自帶恐怖詭異的BGM出場,今天就讓我們一起來揭開中元節(jié)的面紗,去探尋它神秘背后的文化內(nèi)涵。
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每年農(nóng)歷七月十五為中元節(jié),是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,即民間俗稱的“鬼節(jié)”,“中元節(jié)”一名來源于道教,佛教稱為“盂蘭盆節(jié)”,民間世俗多稱其為“七月半”。其產(chǎn)生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關(guān)時祭,文化考古學者宋兆麟在《中國古代節(jié)日文化》一書中認為,關(guān)于中元節(jié)的起源傳說,比較可信的是源于一個祭祖的節(jié)日,直到魏晉南北朝時,隨著佛道二教的滲入,最終形成中元、盂蘭盆的節(jié)日形式。
據(jù)《易經(jīng)》記載,“七”是一個變化的數(shù)字,是復(fù)生之數(shù)。七月乃吉祥月、孝親月,七月十五是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地、追懷先人的節(jié)日,農(nóng)作物成熟之時,民間按例要祀祖祭供,向祖先報告秋成。“國之大事,在祀與戎”,祭祖是儒家政治理念中的重要傳統(tǒng)。七月十五屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這種文化傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠”的思想。
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中元節(jié)的節(jié)日習俗主要有祭祖、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地,宋代經(jīng)過道教的提倡,規(guī)定中元節(jié)這天各地燃河燈、祭孤魂、放焰口、演目蓮戲等。明清時期,中元節(jié)的節(jié)日氣氛熱鬧,百姓娛樂游玩興趣濃厚。北京竹枝詞中有這樣一句“繞城秋水河燈滿,今夜中元似上元”,充分體現(xiàn)出了中元節(jié)的盛況。
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明萬歷年間,文人馮夢禎在《快雪堂日記》中多次記述他在中元節(jié)置身西湖賞湖光山色朗月清風之事,時常會夜宿湖中,觀“夜月佳甚”。明末張岱的《西湖七月半》描摹杭州人中元節(jié)夜游西湖盛況,全文重墨寫人,開篇即言“西湖七月半,一無可看,止可看看七月半之人”。是夜,張岱與友人“縱舟,酣睡于十里荷花之中,香氣拍人,清夢甚愜”,充滿情趣的世俗情懷躍然紙上。這些都讓我們得以拋開潛意識里對中元節(jié)的認知,重新感受其獨特的節(jié)日魅力。
今年的中元節(jié),讓我們跳脫鬼怪的角度,去緬懷先人、感恩所得、期勉互愛吧。
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