,或左右旋轉(zhuǎn),即是行進(jìn)中的似有意似無意運(yùn)動(dòng)。這時(shí)要認(rèn)真觀察這種運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,遵循其規(guī)律運(yùn)動(dòng)自身。動(dòng)作太大太快可睜眼
,睜眼可放慢運(yùn)動(dòng)速度;動(dòng)作太小可閉眼
,閉眼提高運(yùn)動(dòng)幅度
。要在平坦的草坪上運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)中要有人保護(hù),最好請(qǐng)老師指點(diǎn)
,這樣會(huì)入門快,少走彎路。
3、運(yùn)動(dòng)中的一般反應(yīng)
似有意似無意運(yùn)動(dòng)調(diào)動(dòng)出來后,一般會(huì)有以下幾種反應(yīng):頭暈惡心
、嘔吐腹瀉、發(fā)冷發(fā)燒、發(fā)癢疼痛
。這是人體的一種自我調(diào)整
、自我平衡的反應(yīng),請(qǐng)不要把除病當(dāng)病變。
頭暈嘔吐
脾胃是人的后天之本,人的七情六欲及各種疾病首先傷害脾胃
。勞累過度吃不進(jìn),慪了氣吃不進(jìn),得了感冒吃不進(jìn),都是脾胃首先受傷的表現(xiàn)。所以,人在自我康復(fù)的過程中
,首先調(diào)整的是脾胃,因而,調(diào)整脾胃的似有意似無意運(yùn)動(dòng)最容易調(diào)動(dòng)出來。實(shí)踐證明,大多人在行進(jìn)中的似有意似無意運(yùn)動(dòng)中
,首先出現(xiàn)的是轉(zhuǎn)圈
、打轉(zhuǎn)等動(dòng)相
,這些動(dòng)相作用是在調(diào)整脾胃的不平衡
。
當(dāng)這種似有意似無意運(yùn)動(dòng)調(diào)動(dòng)出來后,容易出現(xiàn)頭暈
、惡心、嘔吐、腹瀉等現(xiàn)象
,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這是人體的規(guī)律力在發(fā)揮作用
。頭暈是在調(diào)整自己的神經(jīng)系統(tǒng)
;惡心是在調(diào)整脾胃
;嘔吐
、腹瀉是在排除體內(nèi)的病毒。這頭暈、惡心、嘔吐
、腹瀉是人體的無意運(yùn)動(dòng)
,是人體的免疫功能再現(xiàn)
。正如人醉酒嘔吐一樣
,嘔吐、腹瀉是一種排異功能
。醉酒后把酒吐出來
,人就不難受了
。但有的人不這樣想,這么香的酒,這么美味的食物
,吐出來多可惜呀
!吃止吐藥不讓吐
,把“定時(shí)炸彈”埋在體內(nèi),人老了,變成腸胃病、腦血管硬化、冠心病危及自己寶貴的生命
。很多人在似有意似無意運(yùn)動(dòng)中再現(xiàn)的頭暈
、嘔吐
、腹瀉現(xiàn)象
,就是年輕時(shí)飲酒過量傷害了脾胃
,那時(shí)沒嘔吐出來
,現(xiàn)在補(bǔ)課。
中醫(yī)上有汗法
、瀉法、吐法、放血療法等治療法則
。似有意似無意運(yùn)動(dòng)中,人體自我產(chǎn)生的這種汗法、吐法、瀉法、放血療法是全方位的調(diào)整
,比用藥更安全
、更保險(xiǎn)
、更有效
。當(dāng)出現(xiàn)嘔吐
、腹瀉時(shí)
,如果我們順其自然地嘔吐、腹瀉
,體內(nèi)的病毒會(huì)很快排除
。請(qǐng)不要小看這打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),一些愛暈車的人
、輕度腸胃病患者、霉菌性腸炎等,這樣每天轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),吐一吐、拉一拉就可痊愈
。
這頭暈
、嘔吐
、出汗的反映,不但對(duì)腸胃病有很好的效果,對(duì)類風(fēng)濕也很有效。如果風(fēng)寒滯礙肌膚,還沒傷及筋骨,進(jìn)行這種似有意似無意運(yùn)動(dòng),激發(fā)其嘔吐、出汗
,可將滯礙肌膚的風(fēng)寒從嘔吐和汗液中排除。一般來說
,風(fēng)寒滯礙肌膚腿腳癱瘓不能站立
,不能進(jìn)行行進(jìn)中的似有意似無意運(yùn)動(dòng)
。可令其在草坪上順其自然地打滾。有意左滾滾,右滾滾,用有意運(yùn)動(dòng)調(diào)動(dòng)嘔吐
、出汗等無意運(yùn)動(dòng)的發(fā)生
。會(huì)出現(xiàn)吐了又滾,滾了又吐的運(yùn)動(dòng)形態(tài)。吐了食物吐苦水,吐得周身汗出讓風(fēng)寒排出體外。(如果吐得不能自主
,出汗太多,可捏其“內(nèi)關(guān)”穴,抑制其似有意似無意運(yùn)動(dòng)即會(huì)不吐、無汗了。)這與小兒風(fēng)熱發(fā)痧頭痛時(shí),揪其表皮令其疼痛出汗排除風(fēng)熱是同一道理。
有腸胃病
、冠心病的人進(jìn)行這種運(yùn)動(dòng)時(shí)
,一定有心慌頭暈
、嘔吐、拉肚子、腹瀉等自我調(diào)整
、自我平衡的反應(yīng)
。那正是在進(jìn)行年輕時(shí)應(yīng)該進(jìn)行又不讓進(jìn)行的似有意似無意運(yùn)動(dòng),是幫你除病的,千萬不要害怕
,不要把除病當(dāng)病變
。
當(dāng)然,出現(xiàn)嘔吐
、腹瀉、頭暈
、疼痛等調(diào)整現(xiàn)象,要在人可承受的范圍內(nèi)。如果自己不能承受,也可有意抑制。如吃藥、點(diǎn)穴、放慢運(yùn)動(dòng)速度、暫時(shí)停止鍛煉等,都是抑制的手段。凡事都要適中
,不能太過。不能有嘔吐得越多越好
、瀉得越厲害越好、血流得越多越好
、頭越暈越好的念頭,不管出現(xiàn)何種反應(yīng)
,心中平靜就不會(huì)有事。只要心中平靜
,會(huì)出現(xiàn)意想不到的效果
。
發(fā)冷發(fā)燒
人們對(duì)發(fā)冷發(fā)燒特別不理解,不知發(fā)冷發(fā)熱是人體一種更細(xì)微
、更深入的無意運(yùn)動(dòng)形態(tài),是人體的自我調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)
,是人體免疫功能的再現(xiàn)
。發(fā)燒是抗病不是病變,只要人們不恐懼
,多飲開水認(rèn)真觀察,讓發(fā)燒的感覺遍及全身
,熱極汗出之后
,病毒、病菌
、寄生蟲皆可被消滅排出體外,人也能進(jìn)食了
,精神也會(huì)好起來。如果心情緊張恐懼
,這緊張恐懼的心情會(huì)導(dǎo)引有限的熱能集中上升于頭,令人昏迷
。如果不允許發(fā)燒
,用麻醉法麻醉了病毒
、病菌
、寄生蟲的同時(shí)也麻醉自身的免疫功能,待病毒
、病菌
、寄生蟲和人體的免疫功能蘇醒過來后會(huì)繼續(xù)戰(zhàn)斗,繼續(xù)發(fā)燒
。病毒、病菌
、寄生蟲的生命力與人的生命力相比,人的生命力比病毒
、病菌
、寄生蟲的生命力強(qiáng)得多,如果用殺滅法
,用一定劑量的抗菌素
、殺蟲藥,一定會(huì)消滅病毒
、病菌、寄生蟲的
。雖然人的生命不被消滅,但會(huì)受到一定程度的傷害
,醫(yī)學(xué)上名藥物反應(yīng)
、副作用。
人在發(fā)熱前一般先是發(fā)冷
,那是在聚集能量。發(fā)冷過后即發(fā)燒
。如果能認(rèn)真細(xì)心觀察
,讓其有限的熱能有規(guī)律地加強(qiáng)發(fā)展,遍布周身
,便具有殺菌、祛寒
、排毒的作用
。如果心有恐懼
,就會(huì)抑制熱能的正常發(fā)展,其熱能就不會(huì)向周身遍布
。此時(shí)特別不能恐懼
。恐懼的心理會(huì)集中熱能并導(dǎo)引熱能上升于頭部
,令人出現(xiàn)昏迷不醒的現(xiàn)象
。如果心不恐懼
,細(xì)心觀察,駕馭自身有限的熱能順其自然地向周身發(fā)展
,是不會(huì)出現(xiàn)昏迷現(xiàn)象的
。
貿(mào)然降燒,無異于南宋皇帝給岳飛下了十二道金牌
。“皇帝”即是人的意識(shí)
。意識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,輕則留下隱患
,重則不可收拾
。小兒出麻疹,醫(yī)生一般是不為其降燒
,采取保護(hù)性治療?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?偸亲尪囡嬮_水
,加強(qiáng)營養(yǎng)
,頂多吃點(diǎn)清涼解表的中草藥,讓病毒從體表發(fā)出
?div id="4qifd00" class="flower right">
;純郝檎畛鐾旰螅『昧耍膊涣艉筮z癥
。如果貿(mào)然降燒
,體內(nèi)的病毒除不了,還會(huì)引起肺炎,甚至危及小兒的生命
。從醫(yī)生治療麻疹的過程來看,發(fā)燒是在抗病、除病
,不是疾病的主體
,疾病的主體是麻疹病毒,發(fā)燒是在消滅病毒
,不能把發(fā)燒當(dāng)病毒?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)代人不遵醫(yī)囑
,一發(fā)熱就去買藥降燒
,一咳嗽就去買藥止咳
,一嘔吐就去買藥止吐
,一拉肚就去買藥止瀉
,一出汗就去買藥止汗
,不許自我免疫功能殺滅進(jìn)入體內(nèi)的病毒
、病菌。也不愿病毒
、病菌的尸體排出體外
,致使疑難怪病叢生無藥可治
。是人不信自我免疫能力的表現(xiàn)
。
進(jìn)行似有意似無意運(yùn)動(dòng)
,會(huì)再度調(diào)動(dòng)這些無意運(yùn)動(dòng)發(fā)生。一般來說
,人們進(jìn)行這種似有意似無意運(yùn)動(dòng)
,人體首先會(huì)培養(yǎng)自身的正氣
。當(dāng)正氣培養(yǎng)起來后,才可能發(fā)燒
,正氣沒培養(yǎng)起來前
,是不會(huì)發(fā)燒的
。正如一個(gè)國家在外敵侵犯時(shí)
,首先是調(diào)動(dòng)軍隊(duì)準(zhǔn)備糧草彈藥
。人體要御敵,首先是培養(yǎng)自身的正氣
,當(dāng)正氣培養(yǎng)起來后
,才可能發(fā)燒
。發(fā)燒就是對(duì)病菌、病毒開戰(zhàn)
。也不是每個(gè)人進(jìn)行似有意似無意運(yùn)動(dòng)都會(huì)發(fā)冷發(fā)燒的,只是那些體內(nèi)存在病菌
、病毒的患者有可能發(fā)燒
。也不是發(fā)一次燒人體馬上會(huì)健康起來
,有的要發(fā)很多次
,或一次燒好幾天才能恢復(fù)健康
。
對(duì)于發(fā)燒
,如果人們不認(rèn)識(shí)
、不理解
,心生恐懼
,就不能認(rèn)識(shí)其規(guī)律性
。更不能駕馭人體的這種免疫功能,達(dá)到除病健身的目的
。發(fā)燒是人體的正氣與病毒
、病菌決戰(zhàn)
,有的醫(yī)院還為癌癥患者注射一種發(fā)燒的藥物促成發(fā)燒抗癌
。為什么自身發(fā)起燒來反而去降燒呢
?發(fā)燒前,人的末那識(shí)會(huì)權(quán)衡敵我雙方力量,條件不成熟是不會(huì)發(fā)燒的
,當(dāng)自身的正氣戰(zhàn)勝邪氣的條件成熟后才啟動(dòng)人體的免疫系統(tǒng)發(fā)燒的,比用藥激發(fā)人體發(fā)燒更科學(xué)
,更保險(xiǎn)
,更有效
。發(fā)燒并不可怕,可怕的是人們不能認(rèn)識(shí)它
、掌握它
、運(yùn)用它
。認(rèn)識(shí)到發(fā)燒是人體的免疫功能再現(xiàn)
、是在除病
,心情就高興,就坦然
。進(jìn)而遍觀周身
,除病效果就好
。如果認(rèn)為發(fā)燒是病變
,心情就緊張,這緊張的心理會(huì)將有限的熱能集中到頭上來
,危害大腦
,出現(xiàn)昏迷
、胡言亂語,甚至危及生命
。
發(fā)癢疼痛
一般人得了抑郁癥
、高血壓
、心臟病、腸胃病
、骨壞死
、皮膚病
、婦科病
、筋骨疼痛等奇病怪癥
,會(huì)出現(xiàn)諸如嘔吐、腹瀉
、出汗
、發(fā)癢
、疼痛等現(xiàn)象
。痛則不通,痛是在通
,通則不痛
。人體某些部位疼痛是經(jīng)絡(luò)不通的表現(xiàn)
,是信息渠道存在障礙。“痛”正是在打通經(jīng)絡(luò)
。當(dāng)經(jīng)絡(luò)打通
、障礙排除后,通則不痛
,就恢復(fù)了健康
。一般說來
,筋骨肌肉發(fā)癢疼痛的反應(yīng)
,是在排除風(fēng)濕
、類風(fēng)濕
、骨折、骨壞死病等等
。肝腎疼痛正是在排除肝腎病毒,或排除膽結(jié)石
、腎結(jié)石
?div id="d48novz" class="flower left">
?人?div id="4qifd00" class="flower right">
、吐痰、發(fā)熱
、出汗是在排除肺心病
、皮膚病。頭痛哭笑流淚
,是在排除因煩惱引起的眼疾
、高血壓、心臟病
、神經(jīng)系統(tǒng)病變
。腹痛拉血
、陰道排出異物等
,是在治療腸道病、婦科病
。當(dāng)然
,調(diào)整過程中的疼痛是很難受的
,不要誤認(rèn)為似有意似無意運(yùn)動(dòng)將人運(yùn)動(dòng)出毛病來了
。如果能不驚不懼
、心平氣和
,調(diào)整過程會(huì)縮短,身體好得快
。如果痛不可耐
,不能做到心平氣和
,吃點(diǎn)藥
,緩和一下是可以的,但不能上癮
。
4
、意識(shí)定向 末那成相
有意運(yùn)動(dòng)的主宰是意識(shí)
,無意運(yùn)動(dòng)的主宰是末那識(shí)
。意識(shí)具有定向
、統(tǒng)帥作用,末那識(shí)具有能動(dòng)
、成相作用
。無論是改造客觀世界
,還是改造主觀世界
,要想取得成功,都要端正自己的意識(shí)。在健康長壽運(yùn)動(dòng)中
,意識(shí)符合自身的自然規(guī)律
,末那識(shí)會(huì)調(diào)動(dòng)一切力量來贏得健康長壽
。意識(shí)不符合自身的自然規(guī)律,末那識(shí)會(huì)調(diào)動(dòng)一切力量隨順意識(shí)走向邪路
。正如開汽車
,意識(shí)是方向盤
,末那識(shí)是發(fā)動(dòng)機(jī)
,只有用正確意識(shí)駕馭自心自身
,才能獲得健康長壽
,取得事業(yè)的成功
。
人的識(shí)性共有九識(shí)
。眼
、耳
、鼻
、舌
、身的識(shí)性,名為五識(shí)
。負(fù)責(zé)信息的接收和發(fā)放