“ ”林語堂曾說:蘇軾已死,他的名字只是一個記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅、思想的快樂,這才是萬古不朽的。也有人曾說:每個中國人心中,都有一個蘇東坡。
他一生風(fēng)雨,卻依舊泰然處之。把別人眼中的茍且,活成了自己的瀟灑人生。這份豁達和修養(yǎng),讓我們這些后來人,不由得一贊三嘆。
最超脫的一首詞
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。
人生如夢,一尊還酹江月。
——《念奴嬌·赤壁懷古》
公元1082年,蘇軾謫居黃州,憂愁無處說,他來到赤壁磯,看江水奔騰,驚濤拍岸,一時間胸懷大開,心中也漸漸釋懷。江水悠悠,來去皆成空,人生皆如夢。而活在世上的人,又何嘗不是在夢中,終歸一切空無。
我們所追求的功和名、權(quán)和利,只不過是人生中的幻光。人生既然不過虛幻,政治失意與挫折,生活的坎坷與磨難,又算得了什么呢 人生何必糾結(jié),想開便是晴天。蘇軾看開了,你呢
最通透的一首詩
人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計東西。
老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶。
——《和子由澠池懷舊》
人的一生,輾轉(zhuǎn)各處,像什么呢 正像到處飛的鳥類。到處飛是鳥的命運,各處奔波是人的命運,我們在哪里留下痕跡,停留何處,都是偶然,也是必然。
無常,是人生本來的稱謂。人生,是一系列不期然而然、期然而不然的偶然。既然如此,我們也便不必在意生活奔波。曾經(jīng)親密無間的兩人,因為命運各奔東西,這無可厚非,都是偶然的事,所以不用放在心上。人生充滿了偶然,而我們則需要用一種必然的心態(tài)去面對這些偶然。
最豁達的一首詞平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,
微冷,山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處,
歸去,也無風(fēng)雨也無晴。
——《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》
人生總有風(fēng)雨,蘇軾卻不以為意。在面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨時,選擇我行我素,有一種不畏坎坷的超然情懷。因為人生的風(fēng)雨和自然界的風(fēng)雨沒有不同,都是一會晴天一會雨天,習(xí)慣就好。
生活有時候,就像泰戈爾一句詩:天空沒留下翅膀的痕跡,但我已飛過。自然界的雨晴既屬尋常,社會人生中的風(fēng)雨、榮辱得失又何足掛齒
最灑脫的一首詞
一別都門三改火,天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無波真古井,有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā),送行淡月微云。
尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。
——《臨江仙·送錢穆父》
這是一首送別詞。作者為摯友錢穆父送別所作。前半段“無波真古井,有節(jié)是秋筠”,是對友人高風(fēng)亮節(jié)的贊賞,也是蘇軾的自我寫照。
人生如逆旅,我亦是行人。既然人人都是天地間的過客,又何必計較眼前聚散和江南江北呢 人生中有太多的過客,不管你有多么的不舍,過客始終都是過客,總有一天會離開的,我們能做的,就是學(xué)會放手。
最具祝愿性的一首詞
丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。
明月幾時有 把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
起舞弄清影,何似在人間
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。
不應(yīng)有恨,何事長向別時圓
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
但愿人長久,千里共嬋娟。
——《水調(diào)歌頭·明月幾時有》
蘇軾從杭州被調(diào)任密州,雖然是被降職了,可蘇軾并不懊惱,因為這會離蘇轍更近,兄弟團圓也就方便些。可不知為什么,兩個人都在山東,這一年的中秋節(jié),卻沒能團聚。望著天上的圓月,酒醉的蘇軾竟然埋怨月亮故意與人們過不去。世事豈能盡如人意,但求無愧于心。世上本就沒有十全十美。
人這一輩子,有些事是出乎意料的,有些事是情理之中的,有些事是難以控制的。但無論發(fā)生什么事,都別忘了時刻保持積極的心態(tài),得失了無憂,來去都隨緣。
最具哲理性的一首詩
橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。
——《題西林壁》
公元1084年,蘇軾終于結(jié)束了他的黃州團練副使生活,奉調(diào)汝州。在路過九江時,游覽廬山,寫下若干首詩,而這一首,是最后的總結(jié)。有時候,我們所得非所見,所見非所感,所感非事實。
我們看到的是非對錯其實并非真正的是非對錯,因為我們的眼界會被事物本身所遮擋,同時,又會受自己的好惡所左右。很多時候我們身在局中,會被眾多繁雜的事務(wù)蒙蔽雙眼,走不出來,但自己作為旁觀者時,就能看出利弊來了。所謂,當局者迷。
最有滋味的一首詞
細雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。
人間有味是清歡。
——《浣溪沙·細雨斜風(fēng)作曉寒》
寫這首詞的時候,蘇軾從黃州遷往汝州。官場的壓力有所緩解,朝廷想要重新起用蘇軾。蘇軾一句“人間有味是清歡”,表達出他對淺煙疏柳、香茶春蔬的喜愛,更是對人間淡然諸事的喜愛。
許多不公平的經(jīng)歷,我們是無法回避,也無從選擇的。我們只能接受已經(jīng)存在的事實并進行自我調(diào)整。因此,人在無法改變不公和不幸的厄運時,應(yīng)放平心態(tài),坦然接受??傆幸惶旆寤芈忿D(zhuǎn),一切都會好起來,平淡日子才是真。
最淡然的一首詞
常羨人間琢玉郎,天應(yīng)乞與點酥娘。
盡道清歌傳皓齒,風(fēng)起,雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少,微笑,笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應(yīng)不好,卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)。
——《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
此心安處是吾鄉(xiāng),這是我最欣賞一句詞。每個人都渴望身心的安頓。我們希望生活不再漂泊無定,內(nèi)心不再恐懼、擔憂,一切不再讓我們?nèi)绱似v不堪,但生活總是有各種各樣的變故。
真正的安頓,是內(nèi)心的安頓。心若沒有了歸宿,到哪里都是流浪。內(nèi)心安定,波瀾不起,那么自然可以隨遇而安,處處皆是故鄉(xiāng)了。
最雅致的一首詞
春未老,風(fēng)細柳斜斜。
試上超然臺上看,半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后,酒醒卻咨嗟。
休對故人思故國,且將新火試新茶。詩酒趁年華。
——《望江南·超然臺作》
問:如何才算不辜負生活 答:珍惜當下。誰都會懷舊,誰都會思鄉(xiāng),最都會苦悶,可如果只是煩惱,并不能改善自己的心情半分。昨日像那東流水,只可逝,不可追。與其一味感懷過去,不如珍惜當下,幸??善凇?/p>
最悲情的一首詞
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
千里孤墳,無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。
相顧無言,惟有淚千行。
料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
寫下這首詞的時候,蘇軾妻子王弗已經(jīng)去世十年。這天是愛妻的忌日,蘇軾夜里終于夢到了妻子,感傷之余,寫下這首詞。佛說人生有八苦,生、老、病、死、愛別離、怨憎會,求不得。
有時候,有些事,雖不經(jīng)常想起,但也無法忘卻。難以忘懷的深情埋在心底,難以消除。人生是一場輪回,也是一場遇見與別離,既然我們無法再擁有,那便盡量不忘記。好好珍惜與親人相守的日子,讓美好的時光長留心中。黃沙滾滾,歲月蹉跎。在蘇軾不算漫長的六十四年中,充滿了不幸與坎坷。
但當你仔細去讀他的詩文,又只能看到“逍遙”二字。人生緣何少快樂,只因未讀蘇東坡。今天放不下的煩惱,明天終會放下。說到底,人間萬事,不過如此。
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風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;
○
寫詩填詞
○
家事、國事、天下事,事事關(guān)心。
有詩還有遠方...
中國文學(xué),最優(yōu)秀者,唯有五個半人而已。五個,指《詩經(jīng)》、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹。而半個人物,是指魯迅。
蘇軾的一生,兼前后五人之長,超逸卓絕而自成一派。他有著古今罕見的文學(xué)天賦,他也有古代士子兼濟天下的遠大抱負。更離奇的是他這一生跌宕起伏,幾多坎坷。而這也正是讓他的才華得以淋漓盡致地發(fā)揮,成為開山立派,獨樹一幟的一代宗師!而其本人也因為自身的獨特魅力,成為本人最為欣賞的文人墨客。
蘇軾的文學(xué)造詣是多方面的,堪稱中國文壇上不多(甚至是唯一)的一代全才。文章方面,他是“唐宋八大家”之一;詩歌方面,他與黃庭堅并稱蘇黃,是北宋著名的詩人;書法方面,擅長行書和楷書,是“宋四家”之一;但是他最為突出的貢獻是在詞,他的詞開創(chuàng)了一個新時代——豪放派,同時在婉約路線上亦有頂尖之作。他的詞,意境開闊,用詞老練,視野廣闊,感情真摯。正是他的卓越貢獻使得宋詞得以成為唐詩之后的又一文學(xué)高峰。總之,東坡,就是一個無解的存在!
蘇軾的詞共有三百五十首,比起他的詩和文章來說,數(shù)量很少。但是從文學(xué)的開創(chuàng)性貢獻而言,卻是他的代表。詞的數(shù)量不多,但精品卻是不少?,F(xiàn)選摘如下,排名分先后。
一、以下三首,是蘇軾詞的最為出色的代表,為一個等級。
1、念奴嬌·赤壁懷古
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公謹當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一樽還酹江月。
解析:如此高遠的氣象、如此開闊的境界、如此曠達的風(fēng)格,無需更多解釋。
2、江城子·乙卯正月二十日夜記夢
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。
解析:這首詞和《水調(diào)歌頭·明月幾時有》難分伯仲,但是夫妻情深更讓我心動。此詞一出,天下悼亡之作色減。
3、水調(diào)歌頭·明月幾時有
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
解析:神作,不解釋。
二、以下十一首,為絕妙好辭,或意境高曠,或文字活潑,或心志豁達,皆為上品。
4、江城子·密州出獵
老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
賞析:烈士暮年,壯心不已。人生難得是老了還有雄心壯志!
5、沁園春·孤館燈青
孤館燈青,野店雞號,旅枕夢殘。漸月華收練,晨霜耿耿;云山摛錦,朝露漙漙。世路無窮,勞生有限,似此區(qū)區(qū)長鮮歡。微吟罷,憑征鞍無語,往事千端。
當時共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷;致君堯舜,此事何難?用舍由時,行藏在我,袖手何妨閑處看。身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗尊前。
解析:上闋寫景記事,“孤館燈青,野店雞號”,字字如金。下闋以史抒懷,借典而嘆,“用舍由時,行藏在我,袖手何妨閑處看?!睆某鍪琅c入世間巧妙婉轉(zhuǎn),實在難得。
6、定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲
【序】 三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨不覺,已而遂晴,故作此。
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝?,歸去,也無風(fēng)雨也無晴。
解析:以苦為樂,超強的樂觀主義與豁達情懷。
7、浣溪沙·游蘄水清泉寺
【序】游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
解析:典型的借景抒情,上闋一幅極為清新爽麗之景,卻因為子規(guī)而充滿感傷。下闋力挽此勢,唱出人生從來不應(yīng)氣餒之概。無一重詞而意境盡顯,妙哉!
8、臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉
夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。
長恨此身非我有,何時忘卻營營?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄余生。
解析:上闋寥寥數(shù)語,一個鮮活的儒生躍然紙上;下闋風(fēng)格一轉(zhuǎn),看透紅塵,悠游自在,仙風(fēng)道骨的東坡仿佛游戲人生!
9、卜算子·黃州定慧院寓居作
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
解析:這首詞的背后是一個凄美的愛情故事——為愛情而執(zhí)著,雖九死其猶未悔。正是有此絕美的愛戀,方能寫出望之神動的場景。坡老,你真幸福!
10、蝶戀花·春景
花褪殘紅青杏小。燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草!
墻里秋千墻外道。墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。
解析:這是一首讓蘇軾第三任妻子王朝云讀之語塞的詞,當讀到“枝上柳棉”一句時清淚簌簌。當王朝云逝去之后,東坡不復(fù)讀此詞。
11、賀新郎·夏景
乳燕飛華屋。悄無人,桐陰轉(zhuǎn)午,晚涼新浴。手弄生綃白團扇,扇手一時似玉。漸困倚,孤眠清熟。簾外誰來推繡戶,枉教人、夢斷瑤臺曲。又卻是,風(fēng)敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花浪蕊都盡,伴君幽獨。秾艷一枝細看取,芳心千重似束。又恐被秋風(fēng)驚綠。若待得君來向此,花前對酒不忍觸。共粉淚,兩簌簌。
解析:夏日景重,感情易涌。上闋為東坡夏日午歇,夢斷瑤臺。下闋寫石榴,獨具一格!
12、水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞
似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思??M損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里,尋郎去處,又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡,恨西園,落紅難綴。曉來雨過,遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細看來,不是楊花,點點是離人淚。
解析:楊花本自無根物,更那堪東坡賦離愁。上闋寫楊花的隨風(fēng)飄蕩,意喻作者情思遠飛。下闋從暮春之景寫起,百花凋零,恰如一片癡情,俱難留。
13、八聲甘州·寄參寥子
有情風(fēng)萬里卷潮來,無情送潮歸。問錢塘江上,西興浦口,幾度斜暉?不用思量今古,俯仰昔人非。誰似東坡老,白首忘機。
記取西湖西畔,正春山好處,空翠煙霏。算詩人相得,如我與君稀。約它年、東還海道,愿謝公雅志莫相違。西州路,不應(yīng)回首,為我沾衣。
解析:喜相逢,愁相送,人生總是離別多。老東坡白首忘機——人生處處何相似,人生之機又怎可知?相憶江南同游,心心相印。君前路艱難,好自珍重,必能再見!
14、沁園春·情若連環(huán)
情若連環(huán),恨如流水,甚時是休。也不須驚怪,沈郎易瘦;也不須驚怪,潘鬢先愁??偸请y禁,許多魔難,奈好事教人不自由??兆废?,念前歡杳杳,后會悠悠。
凝眸?;谏蠈訕?。謾惹起新愁壓舊愁。向彩箋寫遍,相思字了,重重封卷,密寄書郵。料到伊行,時時開看,一看一回和淚收。須知道,囗這般病染,兩處心頭。
解析:此詞乃東坡早年仿柳屯田之風(fēng)而作。但“情若連環(huán),狠如流水”便已出人意表。
三、共二十首,為東坡上乘之作。
15、洞仙歌·冰肌玉骨
冰肌玉骨,自清涼無汗。水殿風(fēng)來暗香滿。繡簾開,一點明月窺人,人未寢,欹枕釵橫鬢亂。
起來攜素手,庭戶無聲,時見疏星渡河漢。試問夜如何?夜已三更,金波淡,玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指西風(fēng)幾時來,又不道流年,暗中偷換。
解析:上闋描寫一個女神的存在——外表,形態(tài)、動作——讓人只有膜拜。下闋轉(zhuǎn)而寫時空,更讓人覺得此女本非人間有,必是仙境夢中人。而相聚匆匆,更是讓這種夢境戛然而止。
16、洞仙歌·江南臘盡
江南臘盡,早梅花開后,分付新春與垂柳。細腰肢、自有入格風(fēng)流,仍更是,骨體清英雅秀?!?/p>
永豐坊那畔,盡日無人,誰見金絲弄晴晝?斷腸是飛絮時,綠葉成陰,無個事、一成消瘦。又莫是東風(fēng)逐君來,便吹散眉間,一點春皺。
解析:在東坡筆下,這株垂柳仿佛十五少女。來時便熱情洋溢,而那風(fēng)流體態(tài)更是惹人注目。東風(fēng)恰如追求者,和柳絮翩躚飛舞。只得感嘆“吹散眉間,一點春皺”。
17、浣溪沙·細雨斜風(fēng)作曉寒
【序】元豐七年十二月二十四日,從泗州劉倩叔游南山。
細雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。
雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。
解析:初冬晴朗而寒意漸侵。一個“媚”字,使得一切看起來相
1.關(guān)于蘇軾的詩歌的感受第一次讀到蘇東坡的《江城子》時,幾乎為之震撼。那樣樸素的詩句背后居然有如此大的容量,那種悲愴的容量悠悠然穿過了幾百年的時間,穿過了薄薄的紙背,幾乎要直逼入我的骨髓:
"十年生死兩茫茫,不思量,自難忘.千里孤墳,無處話凄涼.縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜.夜來幽夢忽還鄉(xiāng).小軒窗,正梳妝,相顧無言,惟有淚千行.料得年年腸斷處,明月夜,短松崗."
我想那里一定是有一種能量.那將是我所不懂的孤獨的能量.
大文學(xué)家蘇東坡的孤獨或許就在幾百年前的那一晚忽然發(fā)生了,猶如火樹銀花一樣絢爛無比,直至今日似乎依然可以觸摸到那電光火石般一閃的疼痛的光芒.
此時的蘇東坡,正在安徽密州做一個不大不小的官.那是在1075年,他剛剛39歲,正當所有的男人做事業(yè)的時候.雖然朝廷并不重用他,他仍然為一方老百姓做事,可是在夜深人靜的晚上,他被不為人知的孤獨包圍著.這時他想起了故去十年的亡妻王氏,那個總是站在他的身后卻又早早離開人世的女人.
幾年后,蘇軾被貶到湖北的黃州.在這里,他向孤獨靠近了一大步,也向思考與成熟靠近了一大步.如果說他在《江城子》里的孤獨是充滿苦悶的"有恨無人省"的孤獨,那么從他在黃州的詩句里發(fā)現(xiàn),他的孤獨又向前邁出了一大步,在逐漸平靜的夜里獨自思考、飲酒放歌,他的孤獨升華為一種"揀盡寒枝不肯棲"的孤獨.
我不是蘇軾,無法想象到他是何等落寞地站立在宋朝的一道荒涼的門廊之前,邊嘆息邊寫下詩句.然而,這種明晃晃的刺痛竟越過了九百多年漫長的時間的長河,在同樣清冷的夜里,也慢慢地浸潤了我的心.我又一次翻閱了余秋雨的《蘇東坡突圍》一文,試圖在他的筆下找到答案.他說:"蘇東坡在黃州是很凄苦的,優(yōu)美的詩文,是對凄苦的掙扎和超越."
法國女作家杜拉斯在她的筆下,無盡蒼茫地問到:"是什么讓孤獨發(fā)出聲響?"一時成為所有孤獨的人的箴言,是什么讓孤獨與孤獨發(fā)生碰撞,讓孤獨的人之間發(fā)生碰撞?女作家一邊問,一邊淺淺地笑,笑浮浮沉沉變幻莫測的人生、命運還有愛情,嘴角帶著一絲滄桑一絲嘲諷.
我也無法回答,但是我知道,這種碰撞一定是可遇而不可求的,猶如寂靜如水的長夜里,忽然的一記有朋自遠方來的清脆的扣門聲,那種撞擊之聲將是無與倫比的天籟之音.一千多年以前的伯牙和鐘子期曾經(jīng)遭遇過,相信那是他們一生中最完美的一次遭遇,一把斷裂的古弦琴,一首千古流傳的<;高山流水>;就是這種遭遇的見證.
全篇不見"孤獨"二字,而此刻,而我,卻讀得滿眼皆是,猶如滿樹秋色遍眼銀花,亂影婆娑.文字的亂葉紛紛零落成泥,所有的背景一一遠遁,剩下的枝骨冰冷地凸現(xiàn),呈一種觸目驚心的顏色,有如浮雕一般,桀傲,堅硬,它站立的姿勢快要讓我心折.
誰會用孤獨像刀子一樣雕刻自己,剔除自己,誰就會像水晶那樣透明,對于有同感的人來說,卻是一只溫暖的手.
對于一個高貴的人格來說,孤獨的盡頭不是一種背影坍塌下去的過程,而是一種巍峨站立起來的姿勢。
2.寫一篇感悟蘇軾的文章500字,急蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世.他宦海沉浮一輩子,他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活,他是大儒,但又通佛通道,儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一.受儒家思想的影響,古代讀書人都希望有所作為,建功立業(yè),所謂“大丈夫當以天下 為己任”,“窮則獨善其身,達則兼善天下”等,當這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時,道家的思想又占上風(fēng),而道家講的是無為,所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會.
曠達——頓悟——感傷,是蘇軾文學(xué)作品中所特有的一種情感模式.他一生屢遇艱危而不悔,身處逆境而泰然,但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣.這種感傷有時很濃,有時又很淡,并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后.無論是人間天上,抑或是廊廟江湖,對于蘇軾來說均是“外部世界”,本無區(qū)別.他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”.所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”和“小舟從此逝,江海寄馀生”,實際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻而已.
我認為我們要學(xué)習(xí)他那種遇艱危而不悔,身處逆境而泰然的豁達精神,盡管我們只是一介凡人,盡管對一些事情或壓力無法釋懷,但我們能做到的就是盡力從容面對之.
3.作文500字,題目:我讀蘇軾 寫出對蘇軾的感想,和一些關(guān)于蘇軾的命運原本就是坎坷而無常,而糾結(jié)于蘇軾一生的,明晃晃的是“錯過”,作為一個滿腹詩書豪情壯志的文人才子,蘇軾無疑是錯過了太多太多。
可人生之中,最為悲傷的也是錯過,錯過并不是能力上的問題,而是命運無情,造化弄人,“蘇軾”二字上,刻意的總是標志著樂觀與豁達,超然物外的是他,樂觀灑脫的是他,忘懷得失的也是他。而誰又想當蘇軾和這些詞畫上無數(shù)個等號后,那背后是無數(shù)個嘆息,那一聲又一聲疲憊不堪,低沉的嘆息正壓得蘇軾寸步難行。
誰一生下來就是超然物外的?若蘇軾一直春風(fēng)得意,我想他也不愿意作一個忘懷得失的人,是因為失去的太多,才學(xué)會了自我引導(dǎo)和解脫,在那樣一個見風(fēng)使舵的年代,滿腹的郁郁不得志要跟誰說,能跟誰說,又有誰能開導(dǎo)?最了解自己的人莫不過自己。那文章上,詩句豁達的字眼不過是說給自己,無非是讓自己痛得無以復(fù)加的心好受一些,我得不到的,沒關(guān)系,我忘懷得失,我得不到的,沒關(guān)系,我超然物外;我郁郁不得志,沒關(guān)系,我樂觀灑脫。。。。。。如此一個樂觀豪邁的詩人,達觀的心境是多少悲悲喜喜自我勸說而造就的,他不失望,他不頹唐,仿佛用樂觀的鎖鏈將自己牢牢勒緊,不給自己失落的余地。。。。。??墒墙K究是會悲傷的吧,痛失愛子后那悲傷是席卷而來的,樂觀豁達再也鎖不住他了,正如那詩中所說:“心似以灰之本,身如不系之舟,問余平生功業(yè),黃州惠州儋州?!蹦窃娭械氖亲猿埃€是深深的無可奈何,這些都不得而知了。
錯過,錯過,錯過,一生的筆墨中字里行間滿滿的都是錯過。
在覽了無數(shù)篇詩句,最喜歡的還是《定風(fēng)波》,更喜歡的是那句“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”自然界的雨晴既屬平常,社會人生中的政治風(fēng)云,榮辱得失又何足掛齒,這首詩總是給我無限的畫面感和想象,仿佛指尖都能觸到雨的微冷,聽到竹葉間不安的相互摩擦,他是醒醉全無,無悲無喜的“同行皆狼狽,余獨不覺”是什么讓蘇軾感受不到雨的侵襲,又是什么讓蘇軾忘卻了雨,他又想到了什么,每個人在讀完這首詩都會有不同的感受,而我只知道,他所表達的,是遠不止心情曠達這一點的,一點還有很多,在我們這些沒有經(jīng)歷過什么的人所體會不到其他的內(nèi)含義。
正常無常,我仿佛能看到那樣一個詩人,在歷史灰燼的遺留中卻耀眼的發(fā)著光。
4.幫我尋找一篇有關(guān)《感悟蘇東坡》的作文讀《蘇東坡傳》有感
他將至情融化為筆端流淌的華彩;
他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律;
他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章;
蘇軾是一江碧水,他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥,傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際,故人不在,源于內(nèi)心的寂寥。埋葬,便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游,在他用詩堆積的象牙塔中放縱。“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點,是里程牌,是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾,我無語。因為我正在用心和他作超然物外的風(fēng)流。閱讀蘇軾,品位蘇軾,我終于明白,一切痛苦只是過眼云煙,也無風(fēng)雨也無晴。
蘇軾如茶,伴我一生讓我平淡;
蘇軾如水,伴我一生讓我寧靜。
蘇軾:我心中的永恒!
5.急需寫一篇跟蘇軾詩句有關(guān)的作文,八百字歷代對蘇東坡的精辟評價:
黃庭堅:人謂東坡作此文,因難以見巧,故極工。余則以為不然。彼其老于文章,故落筆皆超逸絕塵耳。文章妙天下,忠義貫日月,真神仙中人。
蘇轍:其于人,見善稱之,如恐不及;見不善斥之,如恐不盡;見義勇于敢為,而不顧其害。用此數(shù)困于世,然終不以為恨。
晁無咎:蘇東坡詞,人謂多不諧音律。然居士詞橫放杰出,自是曲子中縛不住者。
趙昚:忠言讜論,立朝大節(jié),一時廷臣無出其右。
黃錦祥:“東坡乃文星曠世,曜耀寰中。”
劉辰翁:詞至東坡,傾蕩磊落,如詩,如文,如天地奇觀。
王士禎:漢魏以來,二千余年間,以詩名其家者眾矣。顧所號為仙才者,唯曹子建、李太白、蘇子瞻三人而已。
王國維:以宋詞比唐詩,則東坡似太白,歐、秦似摩詰,耆卿似樂天,方回、叔原則大歷十子之流。
6.寫一篇作文:讀蘇軾資料的感觸聽了康震教授的系列講座《蘇軾》,特別是第七集蘇軾的情感生活,深有感觸,在網(wǎng)上找點資料,記錄于此,聊做記念:蘇軾一生有三個伴侶,她們是結(jié)發(fā)之妻王弗、繼室王閏之和侍妾王朝云。
這三位女性,蘇軾對她們都是十分珍愛的。蘇軾先娶的是王弗,王弗年紀很輕就病逝了,蘇軾之所以娶王閏之為繼室,可能跟王弗的臨終囑托有關(guān)系。
因為王閏之是王弗的堂妹。王弗之所以會這樣做,一是為了自己留下的幼子蘇邁能得到很好的撫養(yǎng),二來讓堂妹有個好的歸宿,三來她與蘇軾的婚姻是自主選擇的,蘇軾對王弗村里的人十分熟悉,很可能早就認識賢淑恭謹?shù)耐蹰c之。
王弗生于書香門弟,識文斷字,明辨是非,她不僅在生活、情感上,給了丈夫很多慰藉,在事業(yè)上和為人上也對蘇軾有很大的幫助。而王閏之就大不相同了,從她不通文墨、很會做飯、能給牛治病、還會給牛接崽來看,她是個農(nóng)家女子。
她在蘇軾身邊,主要是照料他的生活,不可能像王弗那樣有很多的情趣,所以后來蘇軾一直稱她為“老妻”。我在書里寫道:蘇軾與王弗的情感,可用“清純”二字概括,那么蘇軾對王閏之的關(guān)愛,用“厚醇”二字來形容比較適宜。
至于王朝云的出現(xiàn),很大程度上是在彌補王閏之在才情方面的不足。因王朝云身上帶有王弗的影子,蘇軾才在她十一歲時,就從妓院贖回家中,一開始當作侍女養(yǎng)著,成年之后才收為侍妾。
總而言之,三位女性并非同時生活在一起,而王閏之和王朝云作為王弗的承繼者,又是互為補充的關(guān)系,蘇軾對她們的感情,談不上厚薄和對誰更為傾心,蘇軾對她們同樣尊重、講究平等、互相關(guān)愛,都很真摯感人,所謂蘇軾愛侍妾王朝云,勝于愛兩個正式妻子的說法,完全是無稽之談。在王弗之前,蘇洵確實曾給蘇軾定過一門親事,女方就是與眉州毗鄰的雅州太守雷簡夫之女。
為此,雷簡夫還將蘇軾、蘇轍兄弟兩個都接到雅州讀書??墒巧倌晏K軾到了雅州不久,就發(fā)現(xiàn)雷太守許多貪贓枉法的丑行,于是就躲進山林、寺廟等,開始逃婚。
蘇洵帶領(lǐng)幾個年長的侄子到處捉拿,想讓兒子屈服。無奈此時蘇軾的姐姐八娘,因為婚姻是父母包辦的,不幸被婆家逼死。
愛女的慘死,讓蘇洵幡然悔悟,他放棄了逼迫兒子的念頭,轉(zhuǎn)過頭來給雷太守寫了封辭親信。蘇軾最愛的女人,應(yīng)是王弗、王閏之和王朝云三位一體。
可如此完美的女性,世界上可能沒有,蘇軾生在900多年前,他占了一個便宜,就是可以納妾,作為才情方面的補充。他在做太守、當翰林學(xué)士、禮部侍郎、兵部侍郎時,身邊美女如云,有的后來也成了侍妾,但沒有一個能和王朝云相提并論。
倒是俠者陳季常的壓寨夫人、那個被蘇軾戲稱為“河?xùn)|獅”的柳秀英,因為身上帶著王弗、王閏之、王朝云三個都未曾有的野性,反而曾讓蘇軾醉中失態(tài),向陳季常寫信“索”要,結(jié)果被老妻王閏之和好友調(diào)侃了一回。
7.古詩文,走進蘇軾 綜合實踐活動感受作文在中國文學(xué)史上,蘇軾,宛如一顆璀璨的巨星,光耀千古。
他是“幾百年出一個的文學(xué)奇才”。他為后世留下的豐厚的文化遺產(chǎn),至今仍滋養(yǎng)著我們的心靈。
大河之畔,“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的絕唱在我們耳邊縈繞;峰巒之間,“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲思在我們心中升騰。遭遇挫折,我們吟 “回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”寬慰自己;月圓之夜,我們唱“但愿人長久,千里共嬋娟”聊表思念……蘇軾的詩文,儼然融進了華夏子孫的血液之中。
他詩書滿腹,才華橫溢;他幽默達觀,豪放灑脫;他經(jīng)歷坎坷,情感豐富……蘇軾是一座豐碑,蘇軾是一個謎。讓我們走近蘇軾。
8.學(xué)習(xí)了蘇軾的詩詞和人生觀,你有什么感想蘇軾(1037--1101),字子瞻,號東坡居士,他的詩詞均感情豪邁奔放,胸襟開朗灑脫.他的詩詞以抒發(fā)個人情感和歌詠自然景物的篇章最多,他的《送魯元翰少卿知衛(wèi)州》、《有美堂暴雨》、《飲湖上初晴后雨》等篇或想象豐富,或氣勢雄渾,或清新雋美情致盎然,最能代表蘇詩的藝術(shù)成就.他的表達對事物見解的詩,如《題西林壁》,被認為最能體現(xiàn)宋詩的理性特征,詩中通過藝術(shù)形象說理,蘊含豐富,新鮮有趣.表現(xiàn)蘇軾以文為詩,以議論為詩詩風(fēng)的《王維吳道子畫》、《讀孟郊詩》、《書王主簿所畫折枝》等詩亦被認為是北宋文化所達新高度的標志.蘇軾的詞相比他的詩有更大的藝術(shù)創(chuàng)造性.他突破了以前離愁別緒、男女戀情的老套,將悼古、懷舊、記游、說理等詩材皆納入詞的表達范圍,給詞以更深廣的意境,一改晚唐五代詞家的婉約之風(fēng),開創(chuàng)了詞的豪放一派.《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)、《念奴嬌》(赤壁懷古)一向被認為是最能代表蘇詞風(fēng)格的作品.前一首詞從幻想天堂的不勝寂寞凄冷,轉(zhuǎn)向寄情于人間的天長地久.后一首借赤壁舊址的壯觀景象、古人的英雄氣概抒發(fā)詩人的豪情壯志.這兩首詞皆寫于作者失意之時,“人生如夢”的低沉之調(diào)不免時而可聞,但它畢竟難掩蘇詞激情奔放、達觀灑脫、恢宏闊大的主弦律的高亢之音.。
9.蘇軾的詩和感想秋霜春雨不同時,萬里今従海外歸。已出網(wǎng)羅毛羽在,卻尋云跡帖天飛。
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從詞的題目及詩中“海外”二字可看出這首詩當作于宋徽宗即位初年大赦天下之時。在東坡詩中,它不算名篇,但是他非常含蓄地表達出作者在經(jīng)歷了政治風(fēng)波后對宦海浮沉的厭倦,以及歸隱的想法。
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首句以秋霜和春雨作喻,表達了今昔之感,句子雖平實,但分量極為沉重。但凡人到老年,偶然生出人生感慨總是簡單深刻。
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次句點題,“海外”指的是海南儋州,蘇軾生前最后被貶謫到此。
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后兩句是一幅流水對,兩句一意貫穿,寫得極佳,比喻貼切。前半聯(lián)很簡單,說的是自己九死一生,在政治風(fēng)波中僥幸逃脫,就像鳥兒逃出羅網(wǎng),翅膀還在;下半聯(lián)是全詩的重點,是全詩的要旨之所在。絕句創(chuàng)作講究起呈轉(zhuǎn)合,而這一句則起到合的作用,照應(yīng)首句。為什么這么說呢?關(guān)鍵是在讀懂“云跡”二字;在古代,白云借指隱居山林,例如秦觀的“舊隱白云暇”。另外,“尋”字就可看出作者有歸隱之意。后來他不久歸隱于江蘇常州。并卒于此地嗎?
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這首詩寫得很好,首先它體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作原則,作者曾說:“作詩必此詩,定知非詩人?!边@首詩凝練含蓄深刻地表達了作者在一連串風(fēng)波后的心態(tài),讀之令人感慨綿綿。
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