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首頁(yè) >> 諸子百家 >> 詩(shī)詞歌賦

蘇軾不可不讀的十首詩(shī)詞,總有一首打動(dòng)你

凌泉 2023-07-24 01:20:54

“ ”林語(yǔ)堂曾說(shuō):蘇軾已死

,他的名字只是一個(gè)記憶
,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅、思想的快樂(lè),這才是萬(wàn)古不朽的
。也有人曾說(shuō):每個(gè)中國(guó)人心中
,都有一個(gè)蘇東坡。

他一生風(fēng)雨

,卻依舊泰然處之
。把別人眼中的茍且
,活成了自己的瀟灑人生
。這份豁達(dá)和修養(yǎng)
,讓我們這些后來(lái)人,不由得一贊三嘆

,總有一首打動(dòng)你.png" />

最超脫的一首詞

大江東去,浪淘盡

,千古風(fēng)流人物

故壘西邊,人道是

,三國(guó)周郎赤壁

亂石穿空,驚濤拍岸

,卷起千堆雪

江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰

遙想公瑾當(dāng)年

,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)

羽扇綸巾

,談笑間,檣櫓灰飛煙滅

故國(guó)神游

,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)

人生如夢(mèng)

,一尊還酹江月。

——《念奴嬌·赤壁懷古》

公元1082年

,蘇軾謫居黃州
,憂(yōu)愁無(wú)處說(shuō),他來(lái)到赤壁磯
,看江水奔騰
,驚濤拍岸,一時(shí)間胸懷大開(kāi)
,心中也漸漸釋?xiě)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。江水悠悠,?lái)去皆成空
,人生皆如夢(mèng)
。而活在世上的人
,又何嘗不是在夢(mèng)中,終歸一切空無(wú)

我們所追求的功和名

、權(quán)和利,只不過(guò)是人生中的幻光
。人生既然不過(guò)虛幻
,政治失意與挫折,生活的坎坷與磨難
,又算得了什么呢 人生何必糾結(jié)
,想開(kāi)便是晴天。蘇軾看開(kāi)了
,你呢

最通透的一首詩(shī)

人生到處知何似

,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪

,鴻飛那復(fù)計(jì)東西

老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題

往日崎嶇還記否

,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。

——《和子由澠池懷舊》

人的一生

,輾轉(zhuǎn)各處
,像什么呢 正像到處飛的鳥(niǎo)類(lèi)。到處飛是鳥(niǎo)的命運(yùn)
,各處奔波是人的命運(yùn)
,我們?cè)谀睦锪粝潞圹E,停留何處
,都是偶然
,也是必然。

無(wú)常

,是人生本來(lái)的稱(chēng)謂
。人生,是一系列不期然而然
、期然而不然的偶然
。既然如此
,我們也便不必在意生活奔波
。曾經(jīng)親密無(wú)間的兩人,因?yàn)槊\(yùn)各奔東西
,這無(wú)可厚非
,都是偶然的事
,所以不用放在心上。人生充滿(mǎn)了偶然
,而我們則需要用一種必然的心態(tài)去面對(duì)這些偶然

最豁達(dá)的一首詞平生。料峭春風(fēng)吹酒醒

微冷

,山頭斜照卻相迎。

回首向來(lái)蕭瑟處

歸去

,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

——《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》

人生總有風(fēng)雨

,蘇軾卻不以為意
。在面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí),選擇我行我素
,有一種不畏坎坷的超然情懷
。因?yàn)槿松娘L(fēng)雨和自然界的風(fēng)雨沒(méi)有不同,都是一會(huì)晴天一會(huì)雨天
,習(xí)慣就好

生活有時(shí)候,就像泰戈?duì)栆痪湓?shī):天空沒(méi)留下翅膀的痕跡

,但我已飛過(guò)
。自然界的雨晴既屬尋常,社會(huì)人生中的風(fēng)雨
、榮辱得失又何足掛齒

最灑脫的一首詞

一別都門(mén)三改火

,天涯踏盡紅塵。

依然一笑作春溫

無(wú)波真古井

,有節(jié)是秋筠。

惆悵孤帆連夜發(fā)

,送行淡月微云

尊前不用翠眉顰。人生如逆旅

,我亦是行人

——《臨江仙·送錢(qián)穆父》

這是一首送別詞。作者為摯友錢(qián)穆父送別所作

。前半段“無(wú)波真古井
,有節(jié)是秋筠”,是對(duì)友人高風(fēng)亮節(jié)的贊賞
,也是蘇軾的自我寫(xiě)照

人生如逆旅

,我亦是行人。既然人人都是天地間的過(guò)客
,又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢 人生中有太多的過(guò)客
,不管你有多么的不舍,過(guò)客始終都是過(guò)客
,總有一天會(huì)離開(kāi)的
,我們能做的,就是學(xué)會(huì)放手

最具祝愿性的一首詞

丙辰中秋

,歡飲達(dá)旦,大醉
,作此篇
,兼懷子由。

明月幾時(shí)有 把酒問(wèn)青天

不知天上宮闕

,今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去

,又恐瓊樓玉宇
,高處不勝寒。

起舞弄清影

,何似在人間

轉(zhuǎn)朱閣

,低綺戶(hù),照無(wú)眠

不應(yīng)有恨

,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺

,此事古難全

但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟

——《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

蘇軾從杭州被調(diào)任密州

,雖然是被降職了,可蘇軾并不懊惱
,因?yàn)檫@會(huì)離蘇轍更近
,兄弟團(tuán)圓也就方便些?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?刹恢獮槭裁?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,兩個(gè)人都在山東,這一年的中秋節(jié),卻沒(méi)能團(tuán)聚
。望著天上的圓月,酒醉的蘇軾竟然埋怨月亮故意與人們過(guò)不去
。世事豈能盡如人意
,但求無(wú)愧于心。世上本就沒(méi)有十全十美

人這一輩子

,有些事是出乎意料的,有些事是情理之中的
,有些事是難以控制的
。但無(wú)論發(fā)生什么事,都別忘了時(shí)刻保持積極的心態(tài)
,得失了無(wú)憂(yōu)
,來(lái)去都隨緣。

最具哲理性的一首詩(shī)

橫看成嶺側(cè)成峰

,遠(yuǎn)近高低各不同

不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中

——《題西林壁》

公元1084年

,蘇軾終于結(jié)束了他的黃州團(tuán)練副使生活,奉調(diào)汝州
。在路過(guò)九江時(shí)
,游覽廬山,寫(xiě)下若干首詩(shī)
,而這一首
,是最后的總結(jié)。有時(shí)候
,我們所得非所見(jiàn)
,所見(jiàn)非所感,所感非事實(shí)

我們看到的是非對(duì)錯(cuò)其實(shí)并非真正的是非對(duì)錯(cuò)

,因?yàn)槲覀兊难劢鐣?huì)被事物本身所遮擋,同時(shí)
,又會(huì)受自己的好惡所左右
。很多時(shí)候我們身在局中,會(huì)被眾多繁雜的事務(wù)蒙蔽雙眼
,走不出來(lái)
,但自己作為旁觀(guān)者時(shí),就能看出利弊來(lái)了。所謂
,當(dāng)局者迷

最有滋味的一首詞

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒,淡煙疏柳媚晴灘

入淮清洛漸漫漫

雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤(pán)

人間有味是清歡

——《浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒》

寫(xiě)這首詞的時(shí)候,蘇軾從黃州遷往汝州

。官場(chǎng)的壓力有所緩解
,朝廷想要重新起用蘇軾。蘇軾一句“人間有味是清歡”
,表達(dá)出他對(duì)淺煙疏柳
、香茶春蔬的喜愛(ài),更是對(duì)人間淡然諸事的喜愛(ài)

許多不公平的經(jīng)歷

,我們是無(wú)法回避,也無(wú)從選擇的
。我們只能接受已經(jīng)存在的事實(shí)并進(jìn)行自我調(diào)整
。因此,人在無(wú)法改變不公和不幸的厄運(yùn)時(shí)
,應(yīng)放平心態(tài)
,坦然接受?div id="jfovm50" class="index-wrap">?傆幸惶旆寤芈忿D(zhuǎn)
,一切都會(huì)好起來(lái),平淡日子才是真

最淡然的一首詞

常羨人間琢玉郎

,天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。

盡道清歌傳皓齒

,風(fēng)起
,雪飛炎海變清涼。

萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少

,微笑
,笑時(shí)猶帶嶺梅香。

試問(wèn)嶺南應(yīng)不好

,卻道:此心安處是吾鄉(xiāng)

——《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》

此心安處是吾鄉(xiāng)

,這是我最欣賞一句詞。每個(gè)人都渴望身心的安頓
。我們希望生活不再漂泊無(wú)定
,內(nèi)心不再恐懼、擔(dān)憂(yōu)
,一切不再讓我們?nèi)绱似v不堪
,但生活總是有各種各樣的變故。

真正的安頓

,是內(nèi)心的安頓
。心若沒(méi)有了歸宿
,到哪里都是流浪
。內(nèi)心安定,波瀾不起
,那么自然可以隨遇而安
,處處皆是故鄉(xiāng)了。

最雅致的一首詞

春未老

,風(fēng)細(xì)柳斜斜

試上超然臺(tái)上看,半壕春水一城花

。煙雨暗千家

寒食后,酒醒卻咨嗟

休對(duì)故人思故國(guó)

,且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華

——《望江南·超然臺(tái)作》

問(wèn):如何才算不辜負(fù)生活 答:珍惜當(dāng)下

。誰(shuí)都會(huì)懷舊,誰(shuí)都會(huì)思鄉(xiāng)
,最都會(huì)苦悶
,可如果只是煩惱,并不能改善自己的心情半分
。昨日像那東流水
,只可逝,不可追
。與其一味感懷過(guò)去
,不如珍惜當(dāng)下,幸?div id="m50uktp" class="box-center"> ?善?div id="m50uktp" class="box-center"> 。

最悲情的一首詞

十年生死兩茫茫

,不思量,自難忘

千里孤墳

,無(wú)處話(huà)凄涼。

縱使相逢應(yīng)不識(shí)

,塵滿(mǎn)面
,鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)

,小軒窗
,正梳妝。

相顧無(wú)言

,惟有淚千行

料得年年腸斷處,明月夜

,短松岡

——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

寫(xiě)下這首詞的時(shí)候,蘇軾妻子王弗已經(jīng)去世十年

。這天是愛(ài)妻的忌日
,蘇軾夜里終于夢(mèng)到了妻子,感傷之余
,寫(xiě)下這首詞
。佛說(shuō)人生有八苦,生
、老
、病、死
、愛(ài)別離
、怨憎會(huì),求不得

有時(shí)候

,有些事,雖不經(jīng)常想起
,但也無(wú)法忘卻
。難以忘懷的深情埋在心底,難以消除
。人生是一場(chǎng)輪回
,也是一場(chǎng)遇見(jiàn)與別離,既然我們無(wú)法再擁有
,那便盡量不忘記
。好好珍惜與親人相守的日子
,讓美好的時(shí)光長(zhǎng)留心中。黃沙滾滾
,歲月蹉跎
。在蘇軾不算漫長(zhǎng)的六十四年中,充滿(mǎn)了不幸與坎坷

但當(dāng)你仔細(xì)去讀他的詩(shī)文

,又只能看到“逍遙”二字。人生緣何少快樂(lè)
,只因未讀蘇東坡
。今天放不下的煩惱,明天終會(huì)放下
。說(shuō)到底
,人間萬(wàn)事,不過(guò)如此

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風(fēng)聲、雨聲

、讀書(shū)聲
,聲聲入耳;

寫(xiě)詩(shī)填詞

家事

、國(guó)事
、天下事,事事關(guān)心

有詩(shī)還有遠(yuǎn)方...

在蘇東坡的詩(shī)集中
,有哪些流傳不廣的好詩(shī)詞

中國(guó)文學(xué),最優(yōu)秀者

,唯有五個(gè)半人而已
。五個(gè),指《詩(shī)經(jīng)》
、李白
、杜甫、蘇軾
、曹雪芹
。而半個(gè)人物
,是指魯迅。

蘇軾的一生

,兼前后五人之長(zhǎng)
,超逸卓絕而自成一派。他有著古今罕見(jiàn)的文學(xué)天賦
,他也有古代士子兼濟(jì)天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)
。更離奇的是他這一生跌宕起伏,幾多坎坷
。而這也正是讓他的才華得以淋漓盡致地發(fā)揮
,成為開(kāi)山立派,獨(dú)樹(shù)一幟的一代宗師
!而其本人也因?yàn)樽陨淼莫?dú)特魅力
,成為本人最為欣賞的文人墨客。

蘇軾的文學(xué)造詣是多方面的

,堪稱(chēng)中國(guó)文壇上不多(甚至是唯一)的一代全才
。文章方面,他是“唐宋八大家”之一
;詩(shī)歌方面
,他與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃,是北宋著名的詩(shī)人
;書(shū)法方面
,擅長(zhǎng)行書(shū)和楷書(shū),是“宋四家”之一
;但是他最為突出的貢獻(xiàn)是在詞
,他的詞開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新時(shí)代——豪放派,同時(shí)在婉約路線(xiàn)上亦有頂尖之作
。他的詞
,意境開(kāi)闊,用詞老練
,視野廣闊
,感情真摯。正是他的卓越貢獻(xiàn)使得宋詞得以成為唐詩(shī)之后的又一文學(xué)高峰
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?傊瑬|坡
,就是一個(gè)無(wú)解的存在

蘇軾的詞共有三百五十首,比起他的詩(shī)和文章來(lái)說(shuō)

,數(shù)量很少
。但是從文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)而言
,卻是他的代表。詞的數(shù)量不多
,但精品卻是不少?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)選摘如下,排名分先后

、以下三首,是蘇軾詞的最為出色的代表
,為一個(gè)等級(jí)

1、念奴嬌·赤壁懷古

大江東去

,浪淘盡
,千古風(fēng)流人物。故壘西邊
,人道是
,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空
,驚濤拍岸
,卷起千堆雪。江山如畫(huà)
,一時(shí)多少豪杰

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年

,小喬初嫁了
,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾
,談笑間
,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游
,多情應(yīng)笑我
,早生華發(fā)。人生如夢(mèng)
,一樽還酹江月

解析:如此高遠(yuǎn)的氣象、如此開(kāi)闊的境界

、如此曠達(dá)的風(fēng)格
,無(wú)需更多解釋。


2

、江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)

十年生死兩茫茫

,不思量
,自難忘。千里孤墳
,無(wú)處話(huà)凄涼
。縱使相逢應(yīng)不識(shí)
,塵滿(mǎn)面
,鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)

,小軒窗
,正梳妝。相顧無(wú)言
,惟有淚千行
。料得年年腸斷處,明月夜
,短松岡

解析:這首詞和《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》難分伯仲,但是夫妻情深更讓我心動(dòng)

。此詞一出
,天下悼亡之作色減。


3

、水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

明月幾時(shí)有

?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕
,今夕是何年
。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇
,高處不勝寒
。起舞弄清影,何似在人間

轉(zhuǎn)朱閣

,低綺戶(hù),照無(wú)眠
。不應(yīng)有恨
,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合
,月有陰晴圓缺
,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟

解析:神作

,不解釋。


、以下十一首
,為絕妙好辭,或意境高曠
,或文字活潑
,或心志豁達(dá),皆為上品

4

、江城子·密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃

,右擎蒼
,錦帽貂裘,千騎卷平岡
。為報(bào)傾城隨太守
,親射虎,看孫郎

酒酣胸膽尚開(kāi)張

。鬢微霜,又何妨
!持節(jié)云中
,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月
,西北望
,射天狼。

賞析:烈士暮年

,壯心不已
。人生難得是老了還有雄心壯志!


5

、沁園春·孤館燈青

孤館燈青,野店雞號(hào)

,旅枕夢(mèng)殘
。漸月華收練,晨霜耿耿
;云山摛錦
,朝露漙漙。世路無(wú)窮,勞生有限
,似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡
。微吟罷,憑征鞍無(wú)語(yǔ)
,往事千端

當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安,似二陸初來(lái)俱少年

。有筆頭千字
,胸中萬(wàn)卷;致君堯舜
,此事何難
?用舍由時(shí),行藏在我
,袖手何妨閑處看
。身長(zhǎng)健,但優(yōu)游卒歲
,且斗尊前

解析:上闋寫(xiě)景記事,“孤館燈青

,野店雞號(hào)”
,字字如金。下闋以史抒懷
,借典而嘆
,“用舍由時(shí),行藏在我
,袖手何妨閑處看
。”從出世與入世間巧妙婉轉(zhuǎn)
,實(shí)在難得


6、定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲

【序】 三月七日

,沙湖道中遇雨
。雨具先去,同行皆狼狽
,余獨(dú)不覺(jué)
,已而遂晴,故作此

莫聽(tīng)穿林打葉聲

,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕
?一蓑煙雨任平生

料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷

,山頭斜照卻相迎
。回首向來(lái)蕭瑟處
,歸去
,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

解析:以苦為樂(lè)

,超強(qiáng)的樂(lè)觀(guān)主義與豁達(dá)情懷


7、浣溪沙·游蘄水清泉寺

【序】游蘄水清泉寺

,寺臨蘭溪
,溪水西流。

山下蘭芽短浸溪

,松間沙路凈無(wú)泥
。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少

?門(mén)前流水尚能西
!休將白發(fā)唱黃雞。

解析:典型的借景抒情

,上闋一幅極為清新爽麗之景
,卻因?yàn)樽右?guī)而充滿(mǎn)感傷。下闋力挽此勢(shì)
,唱出人生從來(lái)不應(yīng)氣餒之概
。無(wú)一重詞而意境盡顯,妙哉


8

、臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉

夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更

。家童鼻息已雷鳴
。敲門(mén)都不應(yīng),倚杖聽(tīng)江聲

長(zhǎng)恨此身非我有

,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平
。小舟從此逝,江海寄余生。

解析:上闋寥寥數(shù)語(yǔ)

,一個(gè)鮮活的儒生躍然紙上
;下闋風(fēng)格一轉(zhuǎn),看透紅塵
,悠游自在
,仙風(fēng)道骨的東坡仿佛游戲人生!


9

、卜算子·黃州定慧院寓居作

缺月掛疏桐

,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)
,縹緲孤鴻影

驚起卻回頭,有恨無(wú)人省

。揀盡寒枝不肯棲
,寂寞沙洲冷。

解析:這首詞的背后是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事——為愛(ài)情而執(zhí)著

,雖九死其猶未悔
。正是有此絕美的愛(ài)戀,方能寫(xiě)出望之神動(dòng)的場(chǎng)景
。坡老
,你真幸福!


10

、蝶戀花·春景

花褪殘紅青杏小

。燕子飛時(shí),綠水人家繞
。枝上柳綿吹又少
,天涯何處無(wú)芳草!

墻里秋千墻外道

。墻外行人
,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄
,多情卻被無(wú)情惱

解析:這是一首讓蘇軾第三任妻子王朝云讀之語(yǔ)塞的詞,當(dāng)讀到“枝上柳棉”一句時(shí)清淚簌簌

。當(dāng)王朝云逝去之后
,東坡不復(fù)讀此詞。


11

、賀新郎·夏景

乳燕飛華屋

。悄無(wú)人
,桐陰轉(zhuǎn)午,晚涼新浴
。手弄生綃白團(tuán)扇
,扇手一時(shí)似玉。漸困倚
,孤眠清熟
。簾外誰(shuí)來(lái)推繡戶(hù),枉教人
、夢(mèng)斷瑤臺(tái)曲
。又卻是,風(fēng)敲竹

石榴半吐紅巾蹙

。待浮花浪蕊都盡,伴君幽獨(dú)
。秾艷一枝細(xì)看取
,芳心千重似束。又恐被秋風(fēng)驚綠
。若待得君來(lái)向此
,花前對(duì)酒不忍觸。共粉淚
,兩簌簌

解析:夏日景重,感情易涌

。上闋為東坡夏日午歇
,夢(mèng)斷瑤臺(tái)。下闋寫(xiě)石榴
,獨(dú)具一格


12、水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞

似花還似非花

,也無(wú)人惜從教墜
。拋家傍路,思量卻是
,無(wú)情有思
。縈損柔腸
,困酣嬌眼
,欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里
,尋郎去處
,又還被鶯呼起

不恨此花飛盡,恨西園

,落紅難綴
。曉來(lái)雨過(guò)
,遺蹤何在
?一池萍碎。春色三分
,二分塵土
,一分流水。細(xì)看來(lái)
,不是楊花
,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

解析:楊花本自無(wú)根物

,更那堪東坡賦離愁
。上闋寫(xiě)楊花的隨風(fēng)飄蕩,意喻作者情思遠(yuǎn)飛
。下闋從暮春之景寫(xiě)起
,百花凋零,恰如一片癡情
,俱難留


13、八聲甘州·寄參寥子

有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)

,無(wú)情送潮歸
。問(wèn)錢(qián)塘江上,西興浦口
,幾度斜暉
?不用思量今古,俯仰昔人非
。誰(shuí)似東坡老
,白首忘機(jī)。

記取西湖西畔

,正春山好處
,空翠煙霏。算詩(shī)人相得
,如我與君稀
。約它年、東還海道
,愿謝公雅志莫相違
。西州路
,不應(yīng)回首,為我沾衣

解析:喜相逢

,愁相送,人生總是離別多
。老東坡白首忘機(jī)——人生處處何相似
,人生之機(jī)又怎可知?相憶江南同游
,心心相印
。君前路艱難,好自珍重
,必能再見(jiàn)

14、沁園春·情若連環(huán)

情若連環(huán)

,恨如流水
,甚時(shí)是休。也不須驚怪
,沈郎易瘦
;也不須驚怪,潘鬢先愁
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?偸请y禁,許多魔難
,奈好事教人不自由
。空追想
,念前歡杳杳
,后會(huì)悠悠。

凝眸

?div id="m50uktp" class="box-center"> ;谏蠈訕恰V櫲瞧鹦鲁顗号f愁
。向彩箋寫(xiě)遍
,相思字了,重重封卷
,密寄書(shū)郵
。料到伊行,時(shí)時(shí)開(kāi)看
,一看一回和淚收
。須知道
,囗這般病染,兩處心頭

解析:此詞乃東坡早年仿柳屯田之風(fēng)而作

。但“情若連環(huán),狠如流水”便已出人意表

、共二十首,為東坡上乘之作

15

、洞仙歌·冰肌玉骨

冰肌玉骨,自清涼無(wú)汗

。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿(mǎn)。繡簾開(kāi)
,一點(diǎn)明月窺人
,人未寢,欹枕釵橫鬢亂

起來(lái)攜素手

,庭戶(hù)無(wú)聲,時(shí)見(jiàn)疏星渡河漢
。試問(wèn)夜如何
?夜已三更,金波淡
,玉繩低轉(zhuǎn)
。但屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái),又不道流年
,暗中偷換

解析:上闋描寫(xiě)一個(gè)女神的存在——外表,形態(tài)

、動(dòng)作——讓人只有膜拜
。下闋轉(zhuǎn)而寫(xiě)時(shí)空,更讓人覺(jué)得此女本非人間有
,必是仙境夢(mèng)中人
。而相聚匆匆,更是讓這種夢(mèng)境戛然而止

16

、洞仙歌·江南臘盡

江南臘盡,早梅花開(kāi)后

,分付新春與垂柳
。細(xì)腰肢
、自有入格風(fēng)流,仍更是
,骨體清英雅秀
。 

永豐坊那畔

,盡日無(wú)人
,誰(shuí)見(jiàn)金絲弄晴晝?斷腸是飛絮時(shí)
,綠葉成陰
,無(wú)個(gè)事、一成消瘦
。又莫是東風(fēng)逐君來(lái)
,便吹散眉間,一點(diǎn)春皺

解析:在東坡筆下

,這株垂柳仿佛十五少女。來(lái)時(shí)便熱情洋溢
,而那風(fēng)流體態(tài)更是惹人注目
。東風(fēng)恰如追求者,和柳絮翩躚飛舞
。只得感嘆“吹散眉間
,一點(diǎn)春皺”。

17

、浣溪沙·細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒

【序】元豐七年十二月二十四日

,從泗州劉倩叔游南山。

細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒

,淡煙疏柳媚晴灘
。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞

,蓼茸蒿筍試春盤(pán)
。人間有味是清歡。

解析:初冬晴朗而寒意漸侵

。一個(gè)“媚”字
,使得一切看起來(lái)相

關(guān)于蘇軾詩(shī)句感想的作文

1.關(guān)于蘇軾的詩(shī)歌的感受第一次讀到蘇東坡的《江城子》時(shí),幾乎為之震撼

。那樣樸素的詩(shī)句背后居然有如此大的容量
,那種悲愴的容量悠悠然穿過(guò)了幾百年的時(shí)間,穿過(guò)了薄薄的紙背,幾乎要直逼入我的骨髓:

"十年生死兩茫茫

,不思量
,自難忘.千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼.縱使相逢應(yīng)不識(shí)
,塵滿(mǎn)面
,鬢如霜.夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng).小軒窗,正梳妝
,相顧無(wú)言
,惟有淚千行.料得年年腸斷處,明月夜
,短松崗."

我想那里一定是有一種能量.那將是我所不懂的孤獨(dú)的能量.

大文學(xué)家蘇東坡的孤獨(dú)或許就在幾百年前的那一晚忽然發(fā)生了

,猶如火樹(shù)銀花一樣絢爛無(wú)比,直至今日似乎依然可以觸摸到那電光火石般一閃的疼痛的光芒.

此時(shí)的蘇東坡

,正在安徽密州做一個(gè)不大不小的官.那是在1075年
,他剛剛39歲,正當(dāng)所有的男人做事業(yè)的時(shí)候.雖然朝廷并不重用他
,他仍然為一方老百姓做事
,可是在夜深人靜的晚上,他被不為人知的孤獨(dú)包圍著.這時(shí)他想起了故去十年的亡妻王氏
,那個(gè)總是站在他的身后卻又早早離開(kāi)人世的女人.

幾年后,蘇軾被貶到湖北的黃州.在這里

,他向孤獨(dú)靠近了一大步
,也向思考與成熟靠近了一大步.如果說(shuō)他在《江城子》里的孤獨(dú)是充滿(mǎn)苦悶的"有恨無(wú)人省"的孤獨(dú),那么從他在黃州的詩(shī)句里發(fā)現(xiàn)
,他的孤獨(dú)又向前邁出了一大步
,在逐漸平靜的夜里獨(dú)自思考、飲酒放歌
,他的孤獨(dú)升華為一種"揀盡寒枝不肯棲"的孤獨(dú).

我不是蘇軾

,無(wú)法想象到他是何等落寞地站立在宋朝的一道荒涼的門(mén)廊之前,邊嘆息邊寫(xiě)下詩(shī)句.然而
,這種明晃晃的刺痛竟越過(guò)了九百多年漫長(zhǎng)的時(shí)間的長(zhǎng)河
,在同樣清冷的夜里,也慢慢地浸潤(rùn)了我的心.我又一次翻閱了余秋雨的《蘇東坡突圍》一文
,試圖在他的筆下找到答案.他說(shuō):"蘇東坡在黃州是很凄苦的
,優(yōu)美的詩(shī)文,是對(duì)凄苦的掙扎和超越."

法國(guó)女作家杜拉斯在她的筆下

,無(wú)盡蒼茫地問(wèn)到:"是什么讓孤獨(dú)發(fā)出聲響
?"一時(shí)成為所有孤獨(dú)的人的箴言,是什么讓孤獨(dú)與孤獨(dú)發(fā)生碰撞,讓孤獨(dú)的人之間發(fā)生碰撞
?女作家一邊問(wèn)
,一邊淺淺地笑,笑浮浮沉沉變幻莫測(cè)的人生
、命運(yùn)還有愛(ài)情
,嘴角帶著一絲滄桑一絲嘲諷.

我也無(wú)法回答,但是我知道

,這種碰撞一定是可遇而不可求的
,猶如寂靜如水的長(zhǎng)夜里,忽然的一記有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的清脆的扣門(mén)聲
,那種撞擊之聲將是無(wú)與倫比的天籟之音.一千多年以前的伯牙和鐘子期曾經(jīng)遭遇過(guò)
,相信那是他們一生中最完美的一次遭遇,一把斷裂的古弦琴
,一首千古流傳的&lt
;高山流水>就是這種遭遇的見(jiàn)證.

全篇不見(jiàn)"孤獨(dú)"二字

,而此刻
,而我,卻讀得滿(mǎn)眼皆是
,猶如滿(mǎn)樹(shù)秋色遍眼銀花
,亂影婆娑.文字的亂葉紛紛零落成泥,所有的背景一一遠(yuǎn)遁
,剩下的枝骨冰冷地凸現(xiàn)
,呈一種觸目驚心的顏色,有如浮雕一般
,桀傲
,堅(jiān)硬,它站立的姿勢(shì)快要讓我心折.

誰(shuí)會(huì)用孤獨(dú)像刀子一樣雕刻自己

,剔除自己
,誰(shuí)就會(huì)像水晶那樣透明,對(duì)于有同感的人來(lái)說(shuō)
,卻是一只溫暖的手.

對(duì)于一個(gè)高貴的人格來(lái)說(shuō)

,孤獨(dú)的盡頭不是一種背影坍塌下去的過(guò)程,而是一種巍峨站立起來(lái)的姿勢(shì)

2.寫(xiě)一篇感悟蘇軾的文章500字,急蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世.他宦海沉浮一輩子

,他從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活,他是大儒
,但又通佛通道
,儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一.受儒家思想的影響
,古代讀書(shū)人都希望有所作為,建功立業(yè)
,所謂“大丈夫當(dāng)以天下 為己任”
,“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”等
,當(dāng)這種理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)
,道家的思想又占上風(fēng),而道家講的是無(wú)為
,所以他又像莊子一樣
,要逃離這個(gè)社會(huì).

曠達(dá)——頓悟——感傷,是蘇軾文學(xué)作品中所特有的一種情感模式.他一生屢遇艱危而不悔

,身處逆境而泰然
,但內(nèi)心深處的感傷卻總是難以排遣.這種感傷有時(shí)很濃,有時(shí)又很淡
,并常常隱藏在他爽朗或自嘲的笑聲的背后.無(wú)論是人間天上
,抑或是廊廟江湖,對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”
,本無(wú)區(qū)別.他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”.所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”和“小舟從此逝
,江海寄馀生”,實(shí)際只是詞人希望獲得精神解脫的一種象喻而已.

我認(rèn)為我們要學(xué)習(xí)他那種遇艱危而不悔

,身處逆境而泰然的豁達(dá)精神
,盡管我們只是一介凡人,盡管對(duì)一些事情或壓力無(wú)法釋?xiě)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,但我們能做到的就是盡力從容面對(duì)之.

3.作文500字,題目:我讀蘇軾 寫(xiě)出對(duì)蘇軾的感想,和一些關(guān)于蘇軾的命運(yùn)原本就是坎坷而無(wú)常

,而糾結(jié)于蘇軾一生的,明晃晃的是“錯(cuò)過(guò)”
,作為一個(gè)滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)豪情壯志的文人才子,蘇軾無(wú)疑是錯(cuò)過(guò)了太多太多

可人生之中

,最為悲傷的也是錯(cuò)過(guò),錯(cuò)過(guò)并不是能力上的問(wèn)題
,而是命運(yùn)無(wú)情
,造化弄人,“蘇軾”二字上
,刻意的總是標(biāo)志著樂(lè)觀(guān)與豁達(dá)
,超然物外的是他,樂(lè)觀(guān)灑脫的是他
,忘懷得失的也是他
。而誰(shuí)又想當(dāng)蘇軾和這些詞畫(huà)上無(wú)數(shù)個(gè)等號(hào)后,那背后是無(wú)數(shù)個(gè)嘆息,那一聲又一聲疲憊不堪
,低沉的嘆息正壓得蘇軾寸步難行

誰(shuí)一生下來(lái)就是超然物外的?若蘇軾一直春風(fēng)得意

,我想他也不愿意作一個(gè)忘懷得失的人
,是因?yàn)槭サ奶啵艑W(xué)會(huì)了自我引導(dǎo)和解脫
,在那樣一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的年代
,滿(mǎn)腹的郁郁不得志要跟誰(shuí)說(shuō),能跟誰(shuí)說(shuō)
,又有誰(shuí)能開(kāi)導(dǎo)
?最了解自己的人莫不過(guò)自己。那文章上
,詩(shī)句豁達(dá)的字眼不過(guò)是說(shuō)給自己
,無(wú)非是讓自己痛得無(wú)以復(fù)加的心好受一些,我得不到的
,沒(méi)關(guān)系
,我忘懷得失,我得不到的
,沒(méi)關(guān)系
,我超然物外;我郁郁不得志
,沒(méi)關(guān)系
,我樂(lè)觀(guān)灑脫。
。。
。如此一個(gè)樂(lè)觀(guān)豪邁的詩(shī)人,達(dá)觀(guān)的心境是多少悲悲喜喜自我勸說(shuō)而造就的
,他不失望
,他不頹唐,仿佛用樂(lè)觀(guān)的鎖鏈將自己牢牢勒緊
,不給自己失落的余地
。。
。?div id="m50uktp" class="box-center"> ?墒墙K究是會(huì)悲傷的吧
,痛失愛(ài)子后那悲傷是席卷而來(lái)的,樂(lè)觀(guān)豁達(dá)再也鎖不住他了
,正如那詩(shī)中所說(shuō):“心似以灰之本
,身如不系之舟,問(wèn)余平生功業(yè)
,黃州惠州儋州
。”那詩(shī)中的是自嘲
,還是深深的無(wú)可奈何
,這些都不得而知了。

錯(cuò)過(guò)

,錯(cuò)過(guò)
,錯(cuò)過(guò),一生的筆墨中字里行間滿(mǎn)滿(mǎn)的都是錯(cuò)過(guò)

在覽了無(wú)數(shù)篇詩(shī)句

,最喜歡的還是《定風(fēng)波》,更喜歡的是那句“歸去
,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”自然界的雨晴既屬平常
,社會(huì)人生中的政治風(fēng)云,榮辱得失又何足掛齒
,這首詩(shī)總是給我無(wú)限的畫(huà)面感和想象
,仿佛指尖都能觸到雨的微冷,聽(tīng)到竹葉間不安的相互摩擦
,他是醒醉全無(wú)
,無(wú)悲無(wú)喜的“同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)”是什么讓蘇軾感受不到雨的侵襲
,又是什么讓蘇軾忘卻了雨
,他又想到了什么,每個(gè)人在讀完這首詩(shī)都會(huì)有不同的感受
,而我只知道,他所表達(dá)的
,是遠(yuǎn)不止心情曠達(dá)這一點(diǎn)的
,一點(diǎn)還有很多,在我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么的人所體會(huì)不到其他的內(nèi)含義

正常無(wú)常

,我仿佛能看到那樣一個(gè)詩(shī)人
,在歷史灰燼的遺留中卻耀眼的發(fā)著光。

4.幫我尋找一篇有關(guān)《感悟蘇東坡》的作文讀《蘇東坡傳》有感

他將至情融化為筆端流淌的華彩

他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律

他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章;

蘇軾是一江碧水

,他將伴我一生
。掩飾不住內(nèi)心的寂寥,傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼
。是“揀盡寒枝不肯棲
,寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際
,故人不在
,源于內(nèi)心的寂寥。埋葬
,便是所有

蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游,在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱

?div id="4qifd00" class="flower right">
!案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn),是里程牌
,是伴我一生的人生格言

回首蘇軾,我無(wú)語(yǔ)

。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流
。閱讀蘇軾,品位蘇軾
,我終于明白
,一切痛苦只是過(guò)眼云煙,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴

蘇軾如茶

,伴我一生讓我平淡;

蘇軾如水

,伴我一生讓我寧?kù)o

蘇軾:我心中的永恒!

5.急需寫(xiě)一篇跟蘇軾詩(shī)句有關(guān)的作文,八百字歷代對(duì)蘇東坡的精辟評(píng)價(jià):

黃庭堅(jiān):人謂東坡作此文

,因難以見(jiàn)巧
,故極工。余則以為不然
。彼其老于文章
,故落筆皆超逸絕塵耳
。文章妙天下,忠義貫日月
,真神仙中人

蘇轍:其于人,見(jiàn)善稱(chēng)之

,如恐不及
;見(jiàn)不善斥之,如恐不盡
;見(jiàn)義勇于敢為
,而不顧其害。用此數(shù)困于世
,然終不以為恨

晁無(wú)咎:蘇東坡詞,人謂多不諧音律

。然居士詞橫放杰出
,自是曲子中縛不住者。

趙昚:忠言讜論

,立朝大節(jié)
,一時(shí)廷臣無(wú)出其右

黃錦祥:“東坡乃文星曠世

,曜耀寰中?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

劉辰翁:詞至東坡

,傾蕩磊落
,如詩(shī),如文
,如天地奇觀(guān)

王士禎:漢魏以來(lái),二千余年間

,以詩(shī)名其家者眾矣
。顧所號(hào)為仙才者,唯曹子建
、李太白
、蘇子瞻三人而已。

王國(guó)維:以宋詞比唐詩(shī)

,則東坡似太白
,歐、秦似摩詰,耆卿似樂(lè)天
,方回、叔原則大歷十子之流

6.寫(xiě)一篇作文:讀蘇軾資料的感觸聽(tīng)了康震教授的系列講座《蘇軾》

,特別是第七集蘇軾的情感生活,深有感觸
,在網(wǎng)上找點(diǎn)資料
,記錄于此,聊做記念:蘇軾一生有三個(gè)伴侶
,她們是結(jié)發(fā)之妻王弗
、繼室王閏之和侍妾王朝云。

這三位女性

,蘇軾對(duì)她們都是十分珍愛(ài)的
。蘇軾先娶的是王弗,王弗年紀(jì)很輕就病逝了
,蘇軾之所以娶王閏之為繼室
,可能跟王弗的臨終囑托有關(guān)系。

因?yàn)橥蹰c之是王弗的堂妹

。王弗之所以會(huì)這樣做
,一是為了自己留下的幼子蘇邁能得到很好的撫養(yǎng),二來(lái)讓堂妹有個(gè)好的歸宿
,三來(lái)她與蘇軾的婚姻是自主選擇的
,蘇軾對(duì)王弗村里的人十分熟悉,很可能早就認(rèn)識(shí)賢淑恭謹(jǐn)?shù)耐蹰c之

王弗生于書(shū)香門(mén)弟

,識(shí)文斷字,明辨是非
,她不僅在生活
、情感上,給了丈夫很多慰藉
,在事業(yè)上和為人上也對(duì)蘇軾有很大的幫助
。而王閏之就大不相同了,從她不通文墨
、很會(huì)做飯
、能給牛治病、還會(huì)給牛接崽來(lái)看
,她是個(gè)農(nóng)家女子

她在蘇軾身邊,主要是照料他的生活

,不可能像王弗那樣有很多的情趣
,所以后來(lái)蘇軾一直稱(chēng)她為“老妻”
。我在書(shū)里寫(xiě)道:蘇軾與王弗的情感,可用“清純”二字概括
,那么蘇軾對(duì)王閏之的關(guān)愛(ài)
,用“厚醇”二字來(lái)形容比較適宜。

至于王朝云的出現(xiàn)

,很大程度上是在彌補(bǔ)王閏之在才情方面的不足
。因王朝云身上帶有王弗的影子,蘇軾才在她十一歲時(shí)
,就從妓院贖回家中
,一開(kāi)始當(dāng)作侍女養(yǎng)著,成年之后才收為侍妾

總而言之

,三位女性并非同時(shí)生活在一起,而王閏之和王朝云作為王弗的承繼者
,又是互為補(bǔ)充的關(guān)系
,蘇軾對(duì)她們的感情,談不上厚薄和對(duì)誰(shuí)更為傾心
,蘇軾對(duì)她們同樣尊重
、講究平等、互相關(guān)愛(ài)
,都很真摯感人
,所謂蘇軾愛(ài)侍妾王朝云,勝于愛(ài)兩個(gè)正式妻子的說(shuō)法
,完全是無(wú)稽之談
。在王弗之前,蘇洵確實(shí)曾給蘇軾定過(guò)一門(mén)親事
,女方就是與眉州毗鄰的雅州太守雷簡(jiǎn)夫之女

為此,雷簡(jiǎn)夫還將蘇軾

、蘇轍兄弟兩個(gè)都接到雅州讀書(shū)
。可是少年蘇軾到了雅州不久
,就發(fā)現(xiàn)雷太守許多貪贓枉法的丑行
,于是就躲進(jìn)山林、寺廟等
,開(kāi)始逃婚

蘇洵帶領(lǐng)幾個(gè)年長(zhǎng)的侄子到處捉拿,想讓兒子屈服。無(wú)奈此時(shí)蘇軾的姐姐八娘

,因?yàn)榛橐鍪歉改赴k的
,不幸被婆家逼死。

愛(ài)女的慘死

,讓蘇洵幡然悔悟
,他放棄了逼迫兒子的念頭,轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)給雷太守寫(xiě)了封辭親信
。蘇軾最?lèi)?ài)的女人,應(yīng)是王弗
、王閏之和王朝云三位一體

可如此完美的女性,世界上可能沒(méi)有

,蘇軾生在900多年前
,他占了一個(gè)便宜,就是可以納妾
,作為才情方面的補(bǔ)充
。他在做太守、當(dāng)翰林學(xué)士
、禮部侍郎
、兵部侍郎時(shí),身邊美女如云
,有的后來(lái)也成了侍妾
,但沒(méi)有一個(gè)能和王朝云相提并論。

倒是俠者陳季常的壓寨夫人

、那個(gè)被蘇軾戲稱(chēng)為“河?xùn)|獅”的柳秀英
,因?yàn)樯砩蠋е醺ァ⑼蹰c之
、王朝云三個(gè)都未曾有的野性
,反而曾讓蘇軾醉中失態(tài),向陳季常寫(xiě)信“索”要
,結(jié)果被老妻王閏之和好友調(diào)侃了一回

7.古詩(shī)文,走進(jìn)蘇軾 綜合實(shí)踐活動(dòng)感受作文在中國(guó)文學(xué)史上,蘇軾

,宛如一顆璀璨的巨星
,光耀千古。

他是“幾百年出一個(gè)的文學(xué)奇才”

。他為后世留下的豐厚的文化遺產(chǎn)
,至今仍滋養(yǎng)著我們的心靈。

大河之畔,“大江東去

,浪淘盡
,千古風(fēng)流人物”的絕唱在我們耳邊縈繞;峰巒之間
,“不識(shí)廬山真面目
,只緣身在此山中”的哲思在我們心中升騰。遭遇挫折
,我們吟 “回首向來(lái)蕭瑟處
,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”寬慰自己
;月圓之夜
,我們唱“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”聊表思念……蘇軾的詩(shī)文
,儼然融進(jìn)了華夏子孫的血液之中

他詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹,才華橫溢

;他幽默達(dá)觀(guān)
,豪放灑脫;他經(jīng)歷坎坷
,情感豐富……蘇軾是一座豐碑
,蘇軾是一個(gè)謎。讓我們走近蘇軾

8.學(xué)習(xí)了蘇軾的詩(shī)詞和人生觀(guān),你有什么感想蘇軾(1037--1101)

,字子瞻,號(hào)東坡居士
,他的詩(shī)詞均感情豪邁奔放
,胸襟開(kāi)朗灑脫.他的詩(shī)詞以抒發(fā)個(gè)人情感和歌詠?zhàn)匀痪拔锏钠伦疃啵摹端汪斣采偾渲l(wèi)州》
、《有美堂暴雨》
、《飲湖上初晴后雨》等篇或想象豐富,或氣勢(shì)雄渾
,或清新雋美情致盎然
,最能代表蘇詩(shī)的藝術(shù)成就.他的表達(dá)對(duì)事物見(jiàn)解的詩(shī),如《題西林壁》
,被認(rèn)為最能體現(xiàn)宋詩(shī)的理性特征
,詩(shī)中通過(guò)藝術(shù)形象說(shuō)理,蘊(yùn)含豐富
,新鮮有趣.表現(xiàn)蘇軾以文為詩(shī)
,以議論為詩(shī)詩(shī)風(fēng)的《王維吳道子畫(huà)》
、《讀孟郊詩(shī)》、《書(shū)王主簿所畫(huà)折枝》等詩(shī)亦被認(rèn)為是北宋文化所達(dá)新高度的標(biāo)志.蘇軾的詞相比他的詩(shī)有更大的藝術(shù)創(chuàng)造性.他突破了以前離愁別緒
、男女戀情的老套
,將悼古、懷舊
、記游
、說(shuō)理等詩(shī)材皆納入詞的表達(dá)范圍,給詞以更深廣的意境
,一改晚唐五代詞家的婉約之風(fēng)
,開(kāi)創(chuàng)了詞的豪放一派.《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)、《念奴嬌》(赤壁懷古)一向被認(rèn)為是最能代表蘇詞風(fēng)格的作品.前一首詞從幻想天堂的不勝寂寞凄冷
,轉(zhuǎn)向寄情于人間的天長(zhǎng)地久.后一首借赤壁舊址的壯觀(guān)景象
、古人的英雄氣概抒發(fā)詩(shī)人的豪情壯志.這兩首詞皆寫(xiě)于作者失意之時(shí),“人生如夢(mèng)”的低沉之調(diào)不免時(shí)而可聞
,但它畢竟難掩蘇詞激情奔放、達(dá)觀(guān)灑脫
、恢宏闊大的主弦律的高亢之音.

9.蘇軾的詩(shī)和感想秋霜春雨不同時(shí),萬(wàn)里今従海外歸

。已出網(wǎng)羅毛羽在
,卻尋云跡帖天飛。

??

從詞的題目及詩(shī)中“海外”二字可看出這首詩(shī)當(dāng)作于宋徽宗即位初年大赦天下之時(shí)

。在東坡詩(shī)中
,它不算名篇,但是他非常含蓄地表達(dá)出作者在經(jīng)歷了政治風(fēng)波后對(duì)宦海浮沉的厭倦
,以及歸隱的想法

??

首句以秋霜和春雨作喻,表達(dá)了今昔之感

,句子雖平實(shí)
,但分量極為沉重。但凡人到老年
,偶然生出人生感慨總是簡(jiǎn)單深刻

??

次句點(diǎn)題,“海外”指的是海南儋州

,蘇軾生前最后被貶謫到此

??

后兩句是一幅流水對(duì),兩句一意貫穿

,寫(xiě)得極佳
,比喻貼切
。前半聯(lián)很簡(jiǎn)單,說(shuō)的是自己九死一生
,在政治風(fēng)波中僥幸逃脫
,就像鳥(niǎo)兒逃出羅網(wǎng),翅膀還在
;下半聯(lián)是全詩(shī)的重點(diǎn)
,是全詩(shī)的要旨之所在。絕句創(chuàng)作講究起呈轉(zhuǎn)合
,而這一句則起到合的作用
,照應(yīng)首句。為什么這么說(shuō)呢
?關(guān)鍵是在讀懂“云跡”二字
;在古代,白云借指隱居山林
,例如秦觀(guān)的“舊隱白云暇”
。另外,“尋”字就可看出作者有歸隱之意
。后來(lái)他不久歸隱于江蘇常州
。并卒于此地嗎?

??

這首詩(shī)寫(xiě)得很好

,首先它體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作原則
,作者曾說(shuō):“作詩(shī)必此詩(shī),定知非詩(shī)人
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!边@首詩(shī)凝練含蓄深刻地表達(dá)了作者在一連串風(fēng)波后的心態(tài),讀之令人感慨綿綿

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