讀詩(shī)丨我無(wú)限的熱愛著新的一日

作者丨海子· 朗讀丨村萌

我無(wú)限的熱愛著新的一日

今天的太陽(yáng)

今天的馬

今天的花楸樹

使我健康

富足

擁有一生

從黎明到黃昏

陽(yáng)光充足

勝過(guò)一切過(guò)去的詩(shī)

幸福找到我

幸福說(shuō): "瞧 這個(gè)詩(shī)人

他比我本人還要幸福"

在劈開了我的秋天

在劈開了我的骨頭的秋天

我愛你，花楸樹

大家好，我是村萌醬，一只村兒里萌萌的小姑娘。雙魚，死宅，偽文青兒和極其業(yè)余讀詩(shī)的選手。

丨讀詩(shī)活動(dòng)丨

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關(guān)于我愛閱讀的詩(shī)句

1.讀書的古詩(shī) 4句的古詩(shī)： 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》） 力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書院》） 半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋 朱熹《觀書有感》） 昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》） 讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》） 讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》） 名句： 書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。 書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）

力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書院》）

半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋 朱熹《觀書有感》）

昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《觀書有感》）

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）

讀書患不多，思義患不明?；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》）

名句：

書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。

讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。

書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟涯苦作舟

2.關(guān)于愛讀書的詩(shī)古詩(shī)1、&lt；勸學(xué)>

[唐]顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

2、&lt；白鹿洞詩(shī)>

唐·王貞白

讀書不覺春已深，一寸光陰一寸金。 不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。

3、&lt；觀書有感>

宋·朱熹

半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

4、&lt；讀書有所見作>

清·蕭掄謂

人心如良苗，得養(yǎng)乃茲長(zhǎng)。 苗以泉水灌，心以理義養(yǎng)。 一日不讀書，胸臆無(wú)佳想。 一月不讀書，耳目失清爽。

5、&lt；讀書>

清·法式善

讀書如樹木，不可求驟長(zhǎng)。

植諸空山中，日來(lái)而月往。 露葉既暢茂，煙打漸蒼莽。

6、&lt；讀山海經(jīng)>

宋·陶淵明

孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹扶疏。 眾鳥欣有托，

吾亦愛吾廬。 既耕亦已種，時(shí)還讀我書。 窮巷隔深轍，頗回故人車。 歡言酌春酒，摘我園中蔬。 微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。 泛覽周王傳，流觀山海圖。 俯仰終宇宙，不樂(lè)復(fù)何如！

7、&lt；宋安淳秀才失解西歸>

[宋]蘇軾

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 他日名宦恐不免，今日棲遲那可追。

8、&lt；冬夜讀書示子聿>

[宋]陸游

古來(lái)學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。 紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。

9、&lt；書院>

宋·劉過(guò)

力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。 但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。

10、&lt；和董傳留別>

宋·蘇軾

粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。 厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。 囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。 得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。

3.關(guān)于讀書的詩(shī)句四句簡(jiǎn)單又好背一、《清明》

作者：宋代王禹偁

無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

譯文：

無(wú)花無(wú)酒的度過(guò)清明節(jié)，那蕭索的興致猶如居于山野廟宇的和尚一樣。昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，破曉時(shí)就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書。

賞析：

這首詩(shī)以清明時(shí)節(jié)為背景，用白描手法再現(xiàn)了古代清貧知識(shí)分子的困頓生活，表達(dá)了詩(shī)人生活的艱難和以讀書為樂(lè)的情懷。全詩(shī)運(yùn)用襯托、對(duì)比的手法，再現(xiàn)了古代清貧寒士的困頓生活，給人凄涼、清苦之感，寥寥數(shù)語(yǔ)，質(zhì)樸平實(shí)，于小處見大，自然揭露出社會(huì)生活真實(shí)的一面。

二、《冬夜讀書示子聿》

作者：宋代陸游

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。

譯文：

古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。從書本上得來(lái)的知識(shí)畢竟不夠完善，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。

賞析：

這是一首教子詩(shī)。本詩(shī)通過(guò)寫陸游對(duì)兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。

三、《讀書》

作者：宋代陸游

歸志寧無(wú)五畝園，讀書本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言。

譯文：

歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原是為了黎明百姓。燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬(wàn)的蠅頭小字。

賞析：

這首《讀書》七絕，如同詩(shī)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，既反映了詩(shī)人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情況，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無(wú)他求的可貴精神。

四、《白鹿洞二首·其一》

作者：唐代王貞白

讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。

譯文：

專心讀書，不知不覺已經(jīng)到了暮春時(shí)節(jié)，一寸光陰就像一寸黃金珍貴。如果不是道人來(lái)逗笑，還在深入鉆研周公孔子的精義、教導(dǎo)呢。

賞析：

這是一首寫詩(shī)人自己的讀書生活的詩(shī)，也是一首惜時(shí)詩(shī)。詩(shī)中“一寸光陰一寸金”詩(shī)句成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言。啟發(fā)后人知識(shí)是靠時(shí)間積累起來(lái)的，為充實(shí)和豐富自己，應(yīng)十分珍惜時(shí)間才是。

五、《勸學(xué)》

作者：唐代顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

譯文：

每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年不知道早起勤奮學(xué)習(xí)，到老了后悔讀書少就太遲了。

賞析：

《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”解釋為“勉勵(lì)”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為的詩(shī)歌中，勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為，否則，到老一事無(wú)成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。

4.關(guān)于愛讀書的詩(shī)句讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）

力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書院》）

昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒煩惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過(guò)了。水去汩汩流，花落日日少。萬(wàn)事立業(yè)在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）

今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。（明 文嘉《今日歌》）

明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看東流水，暮看日西墜。百年明日能幾何？請(qǐng)君聽我明日歌。（清 錢泳《明日歌》）

半畝方塘一鑒開，天光月影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（宋 朱熹《觀書有感》）

木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂(lè)何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。（元 翁森《四時(shí)讀書樂(lè)》冬）

春讀書，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國(guó) 熊伯伊《四季讀書歌》春）

讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）

讀書患不多，思義患不明。患足己不學(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》）

5.關(guān)于熱愛讀書的名言關(guān)于讀書的名言 1、行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。

2、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 3、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

4、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來(lái)的。 ——達(dá)爾文 5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 ——顏真卿 7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到 9、玉不琢、不成器，人不學(xué)、不知義。 10、一日無(wú)書，百事荒廢。

——陳壽 11、書是人類進(jìn)步的階梯。 12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。 ——高爾基 14、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過(guò)不知難。

——陸游 15、讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在交談 ——歌德 16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。 ——笛卡兒 17、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。

——高爾基 18、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光。 ——?jiǎng)⑾?19、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。

——孔子 20、讀書給人以快樂(lè)、給人以光彩、給人以才干。 ——培根 21、讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友。

——藏克家 22、為中華之崛起而讀書。 ——周恩來(lái) 23、理想的書籍是智慧的銅匙。

——列夫托爾斯泰 24、書籍是造就靈魂的工具。 ——雨果 25、書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍就好像鳥兒沒(méi)有翅膀。

——莎士比亞 26、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。 ——李若禪 27、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。

——孫洙 28、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 ——朱熹 29、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。

——普希金 30、理想的書籍是智慧的鑰匙。 ——列夫托爾斯泰 31、讀書不要貪多，而是要多加思索。

這樣的讀書使我獲益不少 ——盧梭 32、讀書是易事，思索是難事。但兩者缺一，便全無(wú)用處 ——富蘭克林 33、讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。

——郭沫若 34、書籍是朋友，雖然沒(méi)有熱情，但是非常忠實(shí)。 ——雨果 35、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。

——朱熹 36、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。 ——葉圣陶 38、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。

——馬克思 39、無(wú)限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。 —蘇霍姆林斯基 40、讀書也像開礦一樣“沙里淘金”。

——趙樹理 41、不讀書的人，思想就會(huì)停止。 ——狄德羅 42、多讀書、多學(xué)習(xí)、多求經(jīng)驗(yàn)，就是前途的保障。

——羅曼、羅蘭（法） 43、學(xué)問(wèn)是光明，愚昧是黑暗。念書吧！ ——契坷夫（俄） 44、貪者因書而富，富者因書而貴。

——王安石 45、讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。 ——培根 46、書籍是巨大的力量。

——列寧 47、讀書對(duì)于智慧也像體操對(duì)于身體一樣。 ——愛迪生 48、飽食、暖衣而無(wú)書教，則近于禽獸。

——孟子 49、書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。 ——?jiǎng)⑾?50、好書不厭讀百回，熟讀課思子自知。

——蘇軾 51、書是我們時(shí)代的生命。 ——?jiǎng)e林斯基 52、書籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)。

——愛迪生 53、學(xué)會(huì)讀書就是點(diǎn)燃火炬。 ——雨果 54、讀書使人充實(shí)、討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。

——培根 55、書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。 ——托馬斯、卡萊爾 或者這個(gè)： 關(guān)于讀書的名言、警句 書籍是人類進(jìn)步的階梯。

書到用時(shí)方恨少。 少壯不努力，老大徒傷悲。

少年不知勤學(xué)苦，老來(lái)方悔讀書遲。 書讀百遍，其義自見。

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。 讀書就應(yīng)像饑餓的人撲在面包上一樣 書是逆境中的慰藉。

書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。 世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。

年輕時(shí)讀書就像迎著朝陽(yáng)走路。 最淡的墨水也勝過(guò)最強(qiáng)的記憶。

精神能補(bǔ)物質(zhì)的不足。 在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。

勤動(dòng)筆墨勤看書。 知識(shí)好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

如果知識(shí)不是每天在增加，就會(huì)不斷地減少。 語(yǔ)言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。

高尚的語(yǔ)言包含著真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。 勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人。

學(xué)到很多東西的決竅，就是一下子不要學(xué)很多的東西。 一個(gè)人的度量是一種精神力量，是一股強(qiáng)大的文明力量。

書都讀得來(lái)的人，還怕有什么做不來(lái)的。 成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人，他們的獨(dú)創(chuàng)精神來(lái)自他們的博學(xué)。

作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。 再高深的學(xué)問(wèn)也是從字母學(xué)起的。

寫十卷書要比實(shí)際行動(dòng)打下基礎(chǔ)容易得多。 讀書在某種意義上來(lái)說(shuō)是養(yǎng)心。

知識(shí)上的富有可以享受心靈上的滿足。 不斷認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知是人類獲得智慧的表現(xiàn)。

學(xué)習(xí)不但意味著接受新知識(shí)，同時(shí)還要修正錯(cuò)誤乃至對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。 不信書不能提高境界，光信書不如無(wú)書。

掉進(jìn)知識(shí)情網(wǎng)中的人，時(shí)時(shí)品嘗著知識(shí)的甜蜜。 穿著飲食可以因陋就簡(jiǎn)，而搞學(xué)問(wèn)是不能因陋就簡(jiǎn)的。

努力耕耘，少問(wèn)收獲。 ●讀過(guò)一本好書，像交了一個(gè)益友。

臧克家 ●能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。 亞里斯提卜 ●僅次于選擇益友，就是選擇好書。

考爾德 ●閱讀一本。

6.我愛閱讀的名言名句我愛閱讀的名言名句

1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子

2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子

5、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子

6、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神——杜甫

9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽(yáng)修

11、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——?jiǎng)⒁?/p>

12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿

13、書卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親——于謙

14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——?jiǎng)⑾?/p>

15、少壯不努力，老大徒傷悲——《長(zhǎng)歌行》

16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛

17、發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪

19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元

20、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)——諸葛亮

21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——?jiǎng)洹度龂?guó)志》

22、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟——孫洙《唐詩(shī)三百首序》

23、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難——陸游

24、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)——朱熹

25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡

27、讀書百遍，其義自見——《三國(guó)志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原

30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明

7.關(guān)于愛讀書的詩(shī)春讀書，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。

讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。

（民國(guó) 熊伯伊《四季讀書歌》春 讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！鸥?書讀百遍，其義自見。

書是人類進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。 ——高爾基書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。

----- 劉向讀書好，多讀書，讀好書（冰心） 知識(shí)就是力量（培根） “讀書學(xué)習(xí)”名言警句讀一書，增一智。不吃飯則饑，不讀書則愚。

不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。樹不修，長(zhǎng)不直；人不學(xué)，沒(méi)知識(shí)。

用寶珠打扮自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

勞動(dòng)是知識(shí)的源泉；知識(shí)是生活的指南。知識(shí)是智慧的火炬。

寶劍不磨要生銹；人不學(xué)習(xí)要落后。茂盛的禾苗需要水分；成長(zhǎng)的少年需要學(xué)習(xí)。

星星使天空絢爛奪目；知識(shí)使人增長(zhǎng)才干。造燭求明，讀書求理。

糧食補(bǔ)身體，書籍豐富智慧。世界上三種東西最寶貴——知識(shí)、糧食和友誼。

（緬甸諺語(yǔ)）書籍備而不讀如廢紙。（英國(guó)諺語(yǔ)）積累知識(shí)，勝過(guò)積蓄金銀。

（歐洲諺語(yǔ)）謙虛是學(xué)習(xí)的朋友泰山不是壘的，學(xué)問(wèn)不是吹的。 天不言自高，地不語(yǔ)自厚。

水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。包子有肉，不在皮上；人有學(xué)問(wèn)，不掛嘴上。

不實(shí)心不成事，不虛心不知事。 不自是者博聞，不自滿者受益。

虛心的人，常想己之短；驕傲的人，?？浼褐L(zhǎng)。自贊就是自輕。

自滿是智慧的盡頭。如果有了胡子就算學(xué)識(shí)淵博，那么，山羊也可以講課了。

成就是謙虛者前進(jìn)的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。吹噓自己有知識(shí)的人，等于在宣揚(yáng)自己的無(wú)知。

言過(guò)其實(shí)，終無(wú)大用。 知識(shí)愈淺，自信愈深。

訥訥寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。寬闊的河平靜，博學(xué)的人謙虛。

秀才不怕衣衫破，就怕肚子沒(méi)有貨。山不厭高，水不厭深。

驕傲是跌跤的前奏。驕傲來(lái)自淺薄，狂妄出于無(wú)知。

驕傲是失敗的開頭，自滿是智慧的盡頭。說(shuō)大話的人像爆竹，響一聲就完了。

鑒難明，始能照物；衡唯平，始能權(quán)物。謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。

趕腳的對(duì)頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對(duì)頭是自滿。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

虛心的人學(xué)十算一，驕傲的人學(xué)一當(dāng)十。強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，莫向人前自夸口。

滿足現(xiàn)在的成就，就窒息了未來(lái)。喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。

人唯虛，始能知人。 滿招損，謙受益。

滿必溢，驕必?cái)?。知識(shí)貯藏在謙虛的大海中。

（朝鮮諺語(yǔ)）學(xué)問(wèn)多深也別滿足，過(guò)失多小也別忽略。（蒙古諺語(yǔ)）懂得自己無(wú)知，說(shuō)明已有收獲。

（拉丁美洲諺語(yǔ)）學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，不懂就問(wèn)刀鈍石上磨，人笨人前學(xué)。 以人為師能進(jìn)步。

試試并非受罪，問(wèn)問(wèn)并不吃虧。 善于發(fā)問(wèn)的人，知識(shí)豐富。

不聽指點(diǎn)，多繞彎彎。 不懂裝懂，永世飯桶。

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn)，恥于問(wèn)人，決無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。

學(xué)問(wèn)淵博的人，懂了還要問(wèn)；學(xué)問(wèn)淺薄的人，不懂也不問(wèn)。井淘三遍吃好水，人從三師武藝高。

手指有長(zhǎng)有短，知識(shí)有高有低。 學(xué)無(wú)前后，達(dá)者為師。

邊學(xué)邊問(wèn)，才有學(xué)問(wèn)。 若要精，人前聽。

只要是有益的話，小孩的話也要聽。要學(xué)蜜蜂采百花，問(wèn)遍百家成行家。

老姜辣味大，老人經(jīng)驗(yàn)多。 請(qǐng)教別人不折本，舌頭打個(gè)滾。

怕問(wèn)路，要迷路。 嘴勤不走冤枉路。

書籍備而不讀如廢紙。（英國(guó)諺語(yǔ)）不問(wèn)的人永遠(yuǎn)和愚昧在一起。

（東非諺語(yǔ)）耳朵沒(méi)有底，可以從早聽到晚。（非洲諺語(yǔ)）世上無(wú)難事，只要肯登攀一分耕耘，一分收獲。

一藝之成，當(dāng)盡畢生之力。一個(gè)不想蹚過(guò)小河的人，自然不想遠(yuǎn)涉重洋。

針越用越明，腦越用越靈。學(xué)在苦中求，藝在勤中練。

不怕學(xué)問(wèn)淺，就怕志氣短。才華是血汗的結(jié)晶。

才華是刀刃，辛苦是磨刀石。上如階盡管費(fèi)力，卻一步比一步高。

不經(jīng)過(guò)琢磨，寶石也不會(huì)發(fā)光。心專才能繡得花，心靜才能織得麻。

書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。日日行，不怕千萬(wàn)里；時(shí)時(shí)學(xué)，不怕千萬(wàn)卷。

多練多乖，不練就呆。只有努力攀登頂峰的人，才能把頂峰踩在腳下。

困難是人的教科書。汗水和豐收是忠實(shí)的伙伴，勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美麗的情侶。

學(xué)習(xí)如鉆探石油，鉆得愈深，愈能找到知識(shí)的精髓。 先學(xué)爬，然后學(xué)走。

心堅(jiān)石也穿。 好記性不如爛筆頭。

勤勉是成功之母。好高騖遠(yuǎn)的一無(wú)所得，埋頭苦干的獲得知識(shí)。

百藝通，不如一藝精。同時(shí)趕兩只兔，一只也捉不到。

一回生，二回熟，三回過(guò)來(lái)當(dāng)師傅。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

學(xué)習(xí)如趕路，不能慢一步。學(xué)問(wèn)之根苦，學(xué)問(wèn)之果甜。

學(xué)問(wèn)勤中得，富裕儉中來(lái)。注意力是智慧的門戶。

要得驚人藝，須下苦功夫。只要功夫深，鐵杵磨成繡花針。

拳不離手，曲不離口。常說(shuō)口里順，常做手不笨。

最淡的墨水，也勝過(guò)最強(qiáng)的記性。搓繩不能松勁，前進(jìn)不能停頓。

瞄準(zhǔn)還不是射中，起跑還不算到達(dá)。沒(méi)有艱苦的學(xué)習(xí)，就沒(méi)有最簡(jiǎn)單的發(fā)明。

（南斯拉夫諺語(yǔ)）誰(shuí)游樂(lè)無(wú)度，誰(shuí)沒(méi)空學(xué)習(xí)。（法國(guó)諺語(yǔ)）誰(shuí)要懂得多，就要睡得少。

（亞美尼亞諺語(yǔ)）知識(shí)好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麥諺語(yǔ)）知識(shí)需要反。

關(guān)于讀書的詩(shī)句

關(guān)于閱讀的詩(shī)句如下：
1、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
2、學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書人。
3、一種純粹靠讀書學(xué)來(lái)的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
4、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴其專精。
5、書籍是最好的朋友。當(dāng)生活中遇到任何困難的時(shí)候，你都可以向它求助，它永遠(yuǎn)不會(huì)背棄你。

幫我找一找關(guān)于送別的詩(shī)。急用?。。。。。?！11

送杜少府之任蜀州》
[王勃]
城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。
與君離別意,同是宦游人。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。
（注：宦 讀huàn，官史、當(dāng)官的意思。）
【注釋】:
杜少府:王勃的友人,生平不詳.少府縣尉的別稱."蜀州"一作"蜀川".城闕指京城長(zhǎng)安.三秦:今陜西省關(guān)中地區(qū),古為秦國(guó),項(xiàng)羽在滅秦后,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國(guó),稱三秦.五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬(wàn)里津,江首津,涉頭津,江南津.比鄰:近鄰.曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“丈夫四海志,萬(wàn)里猶比鄰?！边@里化用其意。
【簡(jiǎn)析】:這是王勃的一首贈(zèng)別名作,它和一般送別詩(shī)充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩(shī)中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩(shī)抑揚(yáng)頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品.從平仄,押韻來(lái)看,這首詩(shī)符合五律的要求,但在對(duì)仗上卻和后來(lái)標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對(duì)仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩(shī)還沒(méi)有定型的特點(diǎn).
【作者小傳】:王勃(649-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人.與楊炯,盧照鄰,駱賓王齊名,號(hào)稱"初唐四杰".他們力求擺脫齊梁艷風(fēng),擴(kuò)大詩(shī)歌的題材,表現(xiàn)積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨.有《王子安集》.
《送元二使安西》
【唐】王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
【注釋】:詩(shī)題一作《渭城曲》
渭城:在今陜西省西安市西北,即秦代咸陽(yáng)古城.
朝雨:早晨的雨.
浥:濕潤(rùn).
陽(yáng)關(guān):在今甘肅省敦煌西南,為自古赴西北邊疆的要道.
【簡(jiǎn)析】:這首詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí),形象生動(dòng),道出了人人共有的依依惜別之情.唐時(shí)即被譜成《陽(yáng)關(guān)三疊》,歷代廣為流傳.
唐代文化人送別往往賦詩(shī)相贈(zèng)。贈(zèng)詩(shī)以貼近其人其事其情為佳。套用西方理論所講的"這一個(gè)"來(lái)說(shuō)，送別也必須寫出"這一回"。元二其人，史籍難考，大抵只是王維的一般朋友，不見得很"哥們"，不見得屬"死黨"。使安西其事，固然要吃苦，但也榮耀。王維送元二其情，由前面兩點(diǎn)推導(dǎo)，應(yīng)以表達(dá)拳拳的祝愿與略略的遺憾為宜。我們且照著詩(shī)句看王維怎么處理：
下筆從朝雨寫起，其實(shí)是寫了出使日的好天氣：那雨輕輕濕潤(rùn)了大地，讓陽(yáng)關(guān)路上那些討厭的塵土不致漫天飛揚(yáng)。這對(duì)于沒(méi)有紅旗轎車可坐的元二來(lái)說(shuō)，可算是天公的特別照顧了。有天公照顧，以后在馬車上的行程想必安全、舒適、快捷些吧--王維沒(méi)說(shuō)"一路平安"和"旅途愉快"，但這些意思卻都包含在詩(shī)句里了。
第二句寫元二將要離開的客舍，雖然柳枝是等待人們折來(lái)送別的，見到柳畢竟會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)離情別緒。但王維顯然要淡化那離情別緒，所以強(qiáng)調(diào)柳色是一片青青，在細(xì)雨清洗下更煥發(fā)著新的神采。作者用這句創(chuàng)設(shè)的氛圍是開朗而非沉重的。讀詩(shī)至此，應(yīng)該把握住作者的主導(dǎo)情緒：他沒(méi)有理由在后面兩句表現(xiàn)悲戚，否則前后就太不協(xié)調(diào)了，作為一首七絕就失敗了。
這樣讀下去，后面兩句一"轉(zhuǎn)"一"合"其實(shí)都沒(méi)太大的激動(dòng)，不過(guò)是表示畢竟有點(diǎn)遺憾，今朝還能一起喝酒，"你"出了陽(yáng)關(guān)，再聚一回已不知要等多久了。
世人總把"西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人"作脫離全詩(shī)且脫離盛唐背景的解悟。盛唐以后，許多小文人陷在個(gè)人的感情圈子里出不來(lái)，見花流淚，對(duì)月傷心，把離愁別恨銘刻在小肚雞腸內(nèi)，完全不知道世間還有"壯別天涯未許愁"的場(chǎng)合。西出陽(yáng)關(guān)雖無(wú)故人，但西出陽(yáng)關(guān)還有功業(yè)嘛！怎能在臨歧餞別之際作兒女子態(tài)呢！用小文人的胸襟是量度不出盛唐詩(shī)人的懷抱的。然而不幸，"研究"古典文學(xué)的偏多染著小文人習(xí)氣。有人竟說(shuō)，讀到"西出陽(yáng)關(guān)"便心中流血。本人在此謹(jǐn)衷心祝愿他以后不會(huì)讀到"執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽"或"路斷車輪生四角，此地行人銷骨"，以免心臟爆炸。
我們有些很不經(jīng)大腦的偏見，以為在詩(shī)里傳出的一定要是深情，卻不知道，人際之情，深淺是因關(guān)系而定的。該深的固然要深，關(guān)系不深卻寫得深，便顯得矯情而且有阿諛諂媚之嫌，作者人格會(huì)因此而掉價(jià)。王維他們是視人格為命根的，他怎肯對(duì)一位普通朋友送上一份超越普通之情呢？
一般朋友的送別實(shí)在只應(yīng)以表達(dá)拳拳的祝愿和略略的遺憾為度。此詩(shī)一出，許多別宴便以唱"陽(yáng)關(guān)"代替各自賦詩(shī)。這現(xiàn)象正好說(shuō)明王維所寫內(nèi)容情調(diào)具有普泛性，最適合一般朋友表達(dá)感情的度。試想想，假如只是泛泛之交，離別時(shí)，某甲對(duì)某乙竟流淚而執(zhí)手；或者某丙要去做大生意，某丁卻說(shuō)希望路斷車輪生四角，這不都成大笑話么！至于后來(lái)，聽唱陽(yáng)關(guān)三疊會(huì)有斷腸之感，那是因?yàn)橐魳?lè)起了詩(shī)歌原所沒(méi)有的作用造成的.
王維送元二，大抵只是應(yīng)酬。人在官場(chǎng)，少不免有應(yīng)酬。但應(yīng)酬要寫詩(shī)時(shí)，卻又要顯出獨(dú)特修養(yǎng)來(lái)才好?！端驮拱参鳌罚记梢涣?。這類應(yīng)酬詩(shī)，王維其實(shí)寫得并不少.
《芙蓉樓送辛漸》
【唐】王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.
洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺.
【注釋】:芙蓉樓:據(jù)《一統(tǒng)志》載:"芙蓉樓在鎮(zhèn)江府城上西北隅."系晉潤(rùn)州刺史王恭所建,故址在今江蘇省鎮(zhèn)江市.清代,在王昌齡謫居地龍標(biāo)(今湖南省黔陽(yáng)縣)也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中"直如朱絲繩,清如玉壺冰"句意.
【簡(jiǎn)析】:這首詩(shī)令人千古傳誦的是"一片冰心在玉壺",表白了自己永遠(yuǎn)純潔無(wú)瑕的心.
【作者小傳】:
王昌齡(698-756)字少伯,京兆長(zhǎng)安人.詩(shī)擅長(zhǎng)七絕,被稱"七絕圣手".能以精煉的語(yǔ)言表現(xiàn)豐富的情致,意味渾厚深長(zhǎng).其邊塞詩(shī)很著名.有《王昌齡集》.
【譯文】
昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天，
今晨，我在芙蓉樓送客面對(duì)孤獨(dú)的楚山。
洛陽(yáng)的親朋好友如果詢問(wèn)我的近況，
請(qǐng)告訴他們我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中。
《贈(zèng)汪倫》
【唐】李白
李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
【唐】李白
故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下?lián)P州.[2]
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,[3]唯見長(zhǎng)江天際流.[4]
【注釋】:之:去,往. 廣陵:揚(yáng)州. 意思是:在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去.
[1]故人:老朋友,這里指孟浩然. 西辭:辭,辭別.西辭,由西向東行.
意思:作者在黃鶴樓和老朋友辭別了.
[2]煙花:指艷麗的春景. 下:順流直下.
意思是:在春光爛漫的三月,老朋友坐船順流 直下到揚(yáng)州去.
[3]孤帆:單獨(dú)的一條船.碧空:晴朗的天空.
盡:沒(méi)有了,消失了.
意思是:那只船越走越遠(yuǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像消失在晴朗的天空里.
[4]唯:只. 天際:天邊.
意思:只看見浩蕩的長(zhǎng)江水,滾滾向天邊流去.
【簡(jiǎn)析】:這首送別詩(shī),大約寫于開元二十年(732)前后.詩(shī)人的摹景寫情,出語(yǔ)不凡,使人贊嘆!第三四句既是寫景,更是寫情,孤帆的影子都消失了,只有思念像長(zhǎng)江水永遠(yuǎn)流在心中.
《白雪歌送武判官歸京》
【唐】岑參
北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪.
忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開.[1]
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄.
將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷猶著.
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝.
中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛.
紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻.
輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路.
山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處.
【注釋】:
[1]本句是比喻,梨花喻白雪.
【簡(jiǎn)析】:這是天寶十三年(754)冬作者在輪臺(tái)寫的一首送別詩(shī).營(yíng)中送別,大雪紛飛,這是一個(gè)很特異的環(huán)境.詩(shī)人以奇特的比喻,豐富的想象和對(duì)實(shí)景多層次的描繪,使人感到充滿寒意而又感到春意盎然.一直送到不見人影,而雪地上的那一行馬蹄印的情景深深地刻在讀者心中.
【作者小傳】:岑參(715-770),南陽(yáng)(今屬河南)人.天寶進(jìn)士,曾隨高仙芝到安西,威武,后又往來(lái)于北庭,輪臺(tái)間.官至嘉州刺史,卒于成都.長(zhǎng)于七言歌行.所作善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)景象;氣勢(shì)豪邁,情辭慷慨,語(yǔ)言變化自如.有《岑嘉州詩(shī)集》.
《行路難》（其一）
【唐】李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄。
唐代文化人送別往往賦詩(shī)相贈(zèng)。贈(zèng)詩(shī)以貼近其人其事其情為佳。套用西方理論所講的"這一個(gè)"來(lái)說(shuō)，送別也必須寫出"這一回"。元二其人，史籍難考，大抵只是王維的一般朋友，不見得很"哥們"，不見得屬"死黨"。使安西其事，固然要吃苦，但也榮耀。王維送元二其情，由前面兩點(diǎn)推導(dǎo)，應(yīng)以表達(dá)拳拳的祝愿與略略的遺憾為宜。我們且照著詩(shī)句看王維怎么處理：
下筆從朝雨寫起，其實(shí)是寫了出使日的好天氣：那雨輕輕濕潤(rùn)了大地，讓陽(yáng)關(guān)路上那些討厭的塵土不致漫天飛揚(yáng)。這對(duì)于沒(méi)有紅旗轎車可坐的元二來(lái)說(shuō)，可算是天公的特別照顧了。有天公照顧，以后在馬車上的行程想必安全、舒適、快捷些吧--王維沒(méi)說(shuō)"一路平安"和"旅途愉快"，但這些意思卻都包含在詩(shī)句里了。
第二句寫元二將要離開的客舍，雖然柳枝是等待人們折來(lái)送別的，見到柳畢竟會(huì)產(chǎn)生一點(diǎn)離情別緒。但王維顯然要淡化那離情別緒，所以強(qiáng)調(diào)柳色是一片青青，在細(xì)雨清洗下更煥發(fā)著新的神采。作者用這句創(chuàng)設(shè)的氛圍是開朗而非沉重的。讀詩(shī)至此，應(yīng)該把握住作者的主導(dǎo)情緒：他沒(méi)有理由在后面兩句表現(xiàn)悲戚，否則前后就太不協(xié)調(diào)了，作為一首七絕就失敗了。
這樣讀下去，后面兩句一"轉(zhuǎn)"一"合"其實(shí)都沒(méi)太大的激動(dòng)，不過(guò)是表示畢竟有點(diǎn)遺憾，今朝還能一起喝酒，"你"出了陽(yáng)關(guān)，再聚一回已不知要等多久了。
世人總把"西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人"作脫離全詩(shī)且脫離盛唐背景的解悟。盛唐以后，許多小文人陷在個(gè)人的感情圈子里出不來(lái)，見花流淚，對(duì)月傷心，把離愁別恨銘刻在小肚雞腸內(nèi)，完全不知道世間還有"壯別天涯未許愁"的場(chǎng)合。西出陽(yáng)關(guān)雖無(wú)故人，但西出陽(yáng)關(guān)還有功業(yè)嘛！怎能在臨歧餞別之際作兒女子態(tài)呢！用小文人的胸襟是量度不出盛唐詩(shī)人的懷抱的。然而不幸，"研究"古典文學(xué)的偏多染著小文人習(xí)氣。有人竟說(shuō)，讀到"西出陽(yáng)關(guān)"便心中流血。本人在此謹(jǐn)衷心祝愿他以后不會(huì)讀到"執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽"或"路斷車輪生四角，此地行人銷骨"，以免心臟爆炸。
我們有些很不經(jīng)大腦的偏見，以為在詩(shī)里傳出的一定要是深情，卻不知道，人際之情，深淺是因關(guān)系而定的。該深的固然要深，關(guān)系不深卻寫得深，便顯得矯情而且有阿諛諂媚之嫌，作者人格會(huì)因此而掉價(jià)。王維他們是視人格為命根的，他怎肯對(duì)一位普通朋友送上一份超越普通之情呢？
一般朋友的送別實(shí)在只應(yīng)以表達(dá)拳拳的祝愿和略略的遺憾為度。此詩(shī)一出，許多別宴便以唱"陽(yáng)關(guān)"代替各自賦詩(shī)。這現(xiàn)象正好說(shuō)明王維所寫內(nèi)容情調(diào)具有普泛性，最適合一般朋友表達(dá)感情的度。試想想，假如只是泛泛之交，離別時(shí)，某甲對(duì)某乙竟流淚而執(zhí)手；或者某丙要去做大生意，某丁卻說(shuō)希望路斷車輪生四角，這不都成大笑話么！至于后來(lái)，聽唱陽(yáng)關(guān)三疊會(huì)有斷腸之感，那是因?yàn)橐魳?lè)起了詩(shī)歌原所沒(méi)有的作用造成的.
王維送元二，大抵只是應(yīng)酬。人在官場(chǎng)，少不免有應(yīng)酬。但應(yīng)酬要寫詩(shī)時(shí)，卻又要顯出獨(dú)特修養(yǎng)來(lái)才好?！端驮拱参鳌?，技巧一流。這類應(yīng)酬詩(shī)，王維其實(shí)不少.
《雨霖鈴》
【宋】柳永
【原文】
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚②，驟雨③初歇。都門帳飲無(wú)緒④，留戀處⑤，蘭舟⑥催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎⑦。念去去⑧，千里煙波，暮靄⑨沉沉⑩楚天⑾闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)⑿。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年⒀，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情⒁，更與何人說(shuō)！
【注釋】
①此調(diào)原為唐教坊曲。相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時(shí)霖雨連日，棧道中聽到鈴聲。為悼念楊貴妃，便采作此曲，后柳永用為詞調(diào)。又名《雨霖鈴慢》。上下闋，一百零三字，仄韻。這首詞選自《全宋詞》，雨霖鈴又作雨淋鈴。這首詞是他離開都城汴京（現(xiàn)在河南開封）時(shí)寫的，抒發(fā)了跟情人難分難舍的感情。
②對(duì)長(zhǎng)亭晚：面對(duì)長(zhǎng)亭，正是傍晚時(shí)分。
③驟雨：陣雨。
④都門帳飲：在京都郊外搭起帳幕設(shè)宴餞行。無(wú)緒；沒(méi)有情緒，無(wú)精打采。
⑤留戀處：一作“方留亦處”。
⑥蘭舟：據(jù)《述異記》載，魯班曾刻木蘭樹為舟。后用作船的美稱。
⑦凝噎：悲痛氣塞，說(shuō)不出話來(lái)。即是“凝咽”。
⑧去去：往前走了一程又一程（分手后越來(lái)越遠(yuǎn)）。
⑨暮靄：傍晚的云氣。
⑩沉沉：深厚的樣子。
⑾楚天：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期湖南、湖北、江蘇、浙江一帶屬于楚國(guó)，這里以“楚天”泛指南方的天空。
⑿清秋節(jié)：蕭瑟冷落的秋季。
⒀經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年或多年，此指年復(fù)一年。
⒁風(fēng)情：情意（男女戀情）。
【譯文】
秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對(duì)著長(zhǎng)亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。在京都城外設(shè)帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著出發(fā)。握著手互相瞧著，滿眼淚花，直到最后也無(wú)言相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊。
自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰(shuí)知我今夜酒醒時(shí)身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對(duì)凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘?jiān)铝?。這一去長(zhǎng)年相別，（相愛的人不在一起，）我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設(shè)。即使有滿腹的情意，又再同誰(shuí)去訴說(shuō)呢？!
【鑒賞】
柳永多作慢詞，長(zhǎng)于鋪敘。此詞表現(xiàn)作者離京南下時(shí)長(zhǎng)亭送別的情景。上片紀(jì)別，從日暮雨歇，送別都門，設(shè)帳餞行，到蘭舟摧發(fā)，淚眼相對(duì)，執(zhí)手告別，依次層層描述離別的場(chǎng)面和雙方惜別的情態(tài)，猶如一首帶有故事性的劇曲，展示了令人傷心慘目的一幕。這與同樣表現(xiàn)離情別緒但出之以比興的唐五代小令是情趣不同的。北宋時(shí)柳詞不但都下傳唱，甚至遠(yuǎn)及西夏，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”（《避暑錄話》）。柳詞盛行于市井巷陌，同他這種明白曉暢、情事俱顯的詞風(fēng)不無(wú)關(guān)系。下片述懷，承“念”字而來(lái)，設(shè)想別后情景。劉熙載《藝概》卷四：“詞有點(diǎn)有染。柳耆卿《雨霖鈴》云‘多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒酲何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?。上二句點(diǎn)出離別冷落，‘今宵”二句，乃就上二句意染之”。確實(shí)，“今宵”二句之所以被推為名句，不僅在于虛中有實(shí)，虛景實(shí)寫，更因?yàn)橐跃啊叭尽鼻?、融情入景?！敖裣菩押翁帯?，遙接上片“帳飲”，足見雖然“無(wú)緒”卻仍借酒澆愁以致沉醉；“楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?，則集中了一系列極易觸動(dòng)離愁的意象，創(chuàng)造出一個(gè)凄清冷落的懷人境界?！按巳ァ币韵?，以情會(huì)景，放筆直寫，不嫌重拙，由“今宵”
想到“經(jīng)年”，由“千里煙波”想到“千種風(fēng)情”，由“無(wú)語(yǔ)凝噎”想到“更與何人說(shuō)”，回環(huán)往復(fù)又一氣貫注地抒寫了“相見時(shí)難別亦難”的不盡愁思。
宋人論詞往往有雅俗之辨，柳詞一向被判為“俗曲”。此詞上片中的“執(zhí)手相看淚眼”等語(yǔ)，確實(shí)淺近俚俗，近于秦樓楚館之曲。但下片虛實(shí)相間，情景相生，足以與其他著名的“雅詞”相比，因此堪稱俗不傷雅，雅不避俗。
《賦得古原草送別》
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
《渡荊門送別》
李白
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
《送友人 》
李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
仍連故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
李白
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵?？蜕崆嗲嗔隆?
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人》
以上為 送別詩(shī) ??！

麻煩出點(diǎn)題目－2009當(dāng)代學(xué)生古詩(shī)文閱讀大賽專輯中初中古詩(shī)詞三星難度記號(hào)的

1.飲酒 陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下, 悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

[注]南山，即廬山，當(dāng)時(shí)是佛教、道教云集的勝地。

（1）這首詩(shī)記敘、描寫、議論、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，請(qǐng)選這四種表達(dá)方式中的任一種，作簡(jiǎn)要評(píng)析。

答：.一、二句記敘，概括寫出詩(shī)人生活環(huán)境，第二句揭示的情境對(duì)于第一句是極少的例外，所以用一“而”字作堅(jiān)決地轉(zhuǎn)折。三、四兩句議論，以自設(shè)賓主的設(shè)問(wèn)方式揭示出心志淡遠(yuǎn)是在“人境”中獨(dú)享安閑的緣由。五－－－八句細(xì)致的描寫采菊的過(guò)程，并以所見寫心境，“山氣日夕佳，飛鳥相與還”中自有“悠然”的心境。收尾兩句抒發(fā)感情：“忘言”中滲透出詩(shī)人對(duì)隱居生活的由衷喜愛。
2）歷來(lái)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見解：有認(rèn)為“悠然見南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山 ”好的。請(qǐng)簡(jiǎn)明扼要地談?wù)勀愕目捶ā?

答：“見”字好，“見”更能顯示出詩(shī)人采菊時(shí)，未留心、不經(jīng)意間與廬山美景猝然相遇的“悠然”情態(tài)，從而標(biāo)志出詩(shī)人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，自然真切?！巴弊趾茫巴北硎居幸庾R(shí)地凝目眺望，更能寄托詩(shī)人對(duì)僧道云集的廬山勝地一往情深的向往，是詩(shī)人隱逸思想的真實(shí)外化，體現(xiàn)著藝術(shù)形式服從于思想內(nèi)容的創(chuàng)作原則。

2、從軍行 塞上聽吹笛

王昌齡 高適

琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山①舊別情。 雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。 借問(wèn)梅花②何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

[注]①關(guān)山：系樂(lè)曲《關(guān)山月》。 ②梅花：系樂(lè)曲《梅花落》

①填空：以內(nèi)容分類，唐詩(shī)有“送別詩(shī)”、“詠史詩(shī)”等等，這兩首詩(shī)屬于邊塞詩(shī)。兩首詩(shī)都寫了樂(lè)曲聲和月色，借以抒發(fā)戍邊者的情懷，可謂“‘聲色’傳情”。

① 簡(jiǎn)答：為什么說(shuō)《塞上聽吹笛》的三、四句有“語(yǔ)意雙關(guān)”的特點(diǎn)？

答：②字面上，似乎寫塞上梅花盛開，在風(fēng)中，一夜間花散落于關(guān)山處處。實(shí)際上，“梅花落”是笛子曲， 風(fēng)將笛聲吹送到關(guān)山處處。

3.黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

（1）這兩首詩(shī)都是唐代著名的詩(shī)篇。從內(nèi)容看，都是寫送別，從抒情手法看，李詩(shī)間接抒情（借景抒情，寓情于景也可）；王詩(shī)直接抒情（直抒胸臆）。

（2）詩(shī)人的稟賦個(gè)性不同，詩(shī)歌的感情色彩也不同，試比較這兩首詩(shī)不同的感情色彩。

答：李詩(shī)豁達(dá)（曠達(dá)，樂(lè)觀），王詩(shī)離愁中帶灑脫（只答“離愁”“灑脫”“傷感”亦可）

4、中夜起望西園值月上

柳宗元

覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。

石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時(shí)一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。

[注]本詩(shī)作于柳宗元被貶永州之時(shí)。西園位于作者永州愚溪住宅以西。

① 請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)出作者寫“露”“月”“泉”“鳥”的作用。

答：營(yíng)造凄清寂寞的意境

② 作者寫“泉響”“鳥喧”采用了什么藝術(shù)手法？

答：以動(dòng)寫靜，反襯

③詩(shī)人“寂寞”的原因是什么？請(qǐng)扼要回答。

答：謫居僻遠(yuǎn)之地，孤獨(dú)愁苦，情懷無(wú)人理解

5、九月九日憶山東兄弟

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

1、 詩(shī)語(yǔ)言樸素?zé)o華而又高度概括，首句用了一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字，渲染出詩(shī)人怎樣的情感？

答：在異鄉(xiāng)作客的生疏不適的孤獨(dú)感。

2、有人評(píng)價(jià)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”兩句詩(shī)在全詩(shī)中“曲折有致，出乎常情”，對(duì)這一評(píng)價(jià)請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述你的鑒賞體會(huì)。

答：a三四句挑選出重陽(yáng)登高和茱萸插頭兩個(gè)意象，抒情一反一二句詩(shī)的直抒胸臆 ，顯得深沉含蓄。 b本為詩(shī)人思念兄弟，卻以“遙知”二句翻轉(zhuǎn)一面，化出幻覺，寫家鄉(xiāng)的兄弟為失落詩(shī)人而遺憾不已。詩(shī)人把“我思人”的情緒，折射為“人思我”的幻覺，似乎自己“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們“少一人”的缺憾更須體貼。這正是這兩句的出乎常情之處，它使情感更加深沉而余味無(wú)窮。

6、江村

杜甫

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。

自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針做釣鉤。

多病所需唯藥物，微軀此外更何求？

①這首詩(shī)與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作于同一時(shí)期，但兩首詩(shī)所抒發(fā)的感情不同。作者筆下的“江村”環(huán)境特點(diǎn)是幽靜這從第一聯(lián)中就可以看出；第二三聯(lián)先描寫眼前的景物，又?jǐn)X取了家庭生活的兩幅畫面，從中表現(xiàn)了詩(shī)人經(jīng)過(guò)漂泊后，獲昨暫時(shí)的安定生活時(shí)愉悅閑適的心境。這首詩(shī)對(duì)仗工整、音調(diào)和諧，語(yǔ)言的突出特點(diǎn)是自然清新質(zhì)樸。

②“多病所需唯藥物”一句，有的版本也作“但有故人供祿米”，你認(rèn)為哪一句更好？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（略）

7、山房春事二首（其二）

岑 參

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。

庭樹不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。

①這首詩(shī)從體裁上看是七言絕句（或絕句），押的韻是ā。

②三四兩句運(yùn)用了什么寫法？有怎樣的表達(dá)效果？

答：三四句用了反襯手法，以樂(lè)景寫哀情，襯托得梁園更加蕭條

③這首詩(shī)抒發(fā)了怎樣的感慨？

答：這首詩(shī)抒發(fā)了物是人非，盛衰無(wú)常的感慨。

28、秋 詞

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

① 歷代文人為了抒“悲秋之情”，常借助那些事物（景物）？

答：落葉、悲鴻、衰草、枯木

②本詩(shī)作者借助“排云之鶴”，來(lái)表達(dá)對(duì)秋的迥異態(tài)度。請(qǐng)寫出你對(duì)本詩(shī)中“鶴”的形象和體現(xiàn)的人生態(tài)度的簡(jiǎn)要理解。（50字左右）

答：劉詩(shī)中的“鶴”，在秋日晴空中，振翅高飛，排云直上，矯健凌厲，體現(xiàn)了激越向上，積極樂(lè)觀人生態(tài)度。

8、絕句兩首（二）杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年。

（1）、這首詩(shī)第一二句寫景，寫了色彩豐富的四種景象，運(yùn)用的主要方法是映襯，其中一個(gè)“欲”字，運(yùn)用擬人修辭方法，賦予花朵搖曳多姿的動(dòng)感的特點(diǎn)。

（2）、這首詩(shī)是詩(shī)人入蜀后所作，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。簡(jiǎn)析這首詩(shī)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，表達(dá)了怎樣的思想感情？

答：這首詩(shī)運(yùn)用了樂(lè)景寫哀的手法，作者面對(duì)如畫的之景，勾起了漂泊傷感，最后一句流露出歸心殷切的思鄉(xiāng)之情。

9、春夜洛城聞笛 （唐）李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

（1）、前人在評(píng)論這首詩(shī)是曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，詩(shī)中的“折柳”寓意是什么？

你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？（2002年高考題）

答：“折柳”是古代關(guān)于惜別的一首名曲，后人在送別中常有折柳的習(xí)俗?！罢哿边@首

曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是聽到“折柳”曲的笛聲

引起的，可見“折柳”是本詩(shī)的關(guān)鍵。

10、燕子來(lái)舟中作 （唐）杜甫

湖南為客動(dòng)經(jīng)春，燕子銜泥兩度新。

舊入故園償識(shí)主，如今社日遠(yuǎn)看人。

可憐處處巢居室，何異飄飄托此身。

暫語(yǔ)船檣還起去，穿花貼水益沾巾。

注；本詩(shī)是詩(shī)人晚年客居湖南時(shí)的作品。

前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)“燕子”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么？

答：同意。本詩(shī)以燕子為歌詠對(duì)象，實(shí)際上句句關(guān)著自己的茫茫身世，這樣借燕言情，借燕抒懷，表達(dá)了凄楚悲愴之感。

11、秋風(fēng)引 （唐）劉禹錫

何處秋風(fēng)至，蕭蕭進(jìn)雁群。

朝來(lái)入庭樹，孤客最先聞。

注：劉禹錫曾在偏遠(yuǎn)的南方過(guò)了一段時(shí)期的貶謫生活。

（1）、前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)說(shuō)，“秋風(fēng)”是理解本詩(shī)的關(guān)鍵，你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？

答：同意?！扒镲L(fēng)”是詩(shī)人吟詠之物，由秋風(fēng)的到來(lái)“雁群”，由“雁群”引出庭樹，由秋風(fēng)中的“雁群”引起詩(shī)人“孤客最先聞”的共鳴。整首詩(shī)的意象和情感都是在秋風(fēng)中展開的，所以說(shuō)，“秋風(fēng)”是理解本詩(shī)的關(guān)鍵。

12、杳杳寒山道 （唐）寒山

杳杳寒山道，落落冷澗濱。

啾啾常有鳥，疾疾更無(wú)人。

淅淅風(fēng)吹面，紛紛雪積身。

朝朝不見日，歲歲不知春。

前人在評(píng)論這首詩(shī)曾說(shuō)，這首詩(shī)通篇充滿了“寒意”，句句使用迭字的藝術(shù)顯示了威力，你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

答：同意?！拌描谩毖月飞钣倪h(yuǎn)，渲染了“寒”的氣氛，“落落”言澗邊寂寥冷落，給人以空曠寂寞之感；“啾啾”狀鳥叫之聲，以有聲寫無(wú)聲；“淅淅”以風(fēng)聲描風(fēng)的動(dòng)態(tài)之感，從聲音上渲染環(huán)境的肅殺；“紛紛”繪雪飛舞之狀，從視覺上表現(xiàn)環(huán)境的肅殺；“朝朝、歲歲”從時(shí)間上點(diǎn)染寒意之久。這些迭字從不同角度運(yùn)力，共同完成了整首詩(shī)寒冷氛圍的營(yíng)造工作。

13、秋思 （唐）張籍

洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。

復(fù)空匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封。

問(wèn)：前人在評(píng)論這首詩(shī)是曾說(shuō)，“意萬(wàn)重”一詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，詩(shī)中“意萬(wàn)重”在詩(shī) 中的意思是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？

答：“意萬(wàn)重”即心里涌起千愁萬(wàn)緒，覺得有說(shuō)不完、寫不盡的話需要傾吐。同意?！耙娗镲L(fēng)”引起“作家書”之念，“作家書”引起“意萬(wàn)重”，正因?yàn)椤耙馊f(wàn)重”，所以在家書中“說(shuō)不盡”，怕“說(shuō)不盡”方才臨發(fā)又開封。可見，詩(shī)中一切內(nèi)容都是由“意萬(wàn)重”引發(fā)的。

14、舟中讀元九詩(shī) （唐）白居易

把君詩(shī)卷燈前讀，詩(shī)盡燈殘?zhí)煳疵鳌?

眼痛滅燈猶暗坐，逆風(fēng)吹浪達(dá)船聲。

注：元九：元稹，白居易的摯友。此詩(shī)寫于作者被貶江州途中，而元稹已于5個(gè)月前貶通州。

（1）、這首詩(shī)前三句連用“燈”字，創(chuàng)設(shè)出“燈前讀詩(shī)”、“詩(shī)盡燈殘”“滅燈暗坐”三個(gè)意象。這樣寫創(chuàng)造了一種怎樣的意境？

答：創(chuàng)設(shè)了黑夜中凄清的環(huán)境，思念中凄苦的心情，貶謫中凄涼的人生。

（2）、詩(shī)中第四句寫“逆風(fēng)吹浪達(dá)船聲”有何用意？

答:明寫江中狂風(fēng)大浪，暗指險(xiǎn)惡的政治風(fēng)浪。

15、田園樂(lè) （唐）王維

桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

這是一首寫景抒情詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)親近大自然的樂(lè)趣。問(wèn)

（1）、這首詩(shī)在寫景方面有哪些特點(diǎn)？

答：詩(shī)中有畫，繪形繪色；動(dòng)靜結(jié)合，情景結(jié)合。

（2）、詩(shī)中的“山客”是怎樣的心境？

答：有閑適恬靜的心境。

17、秋詞 （唐）劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

注：此詩(shī)是作者被貶朗州時(shí)的作品。

（1）、一、二句表露了劉禹錫怎樣的心境？是用的什么手法表現(xiàn)的？

答：表現(xiàn)了作者樂(lè)觀豁達(dá)的心境。用了對(duì)比的手法，即將古人的悲秋和自己的頌秋進(jìn)行對(duì)比。

（2）、秋天可寫的景物有很多，劉禹錫在詩(shī)中為什么只寫沖天而上的一鶴？有什么深意？

答：借托鶴沖天而上的形象表明心志：在厄運(yùn)面前不低頭、奮發(fā)向上的精神。

18、與諸子登硯山 孟浩然

人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。

[注]羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊沽而建。

（1）這首詩(shī)的體裁是什么？請(qǐng)就這種體裁形式的特點(diǎn)做簡(jiǎn)明解說(shuō)。

答：.這是一首五言律詩(shī)：四聯(lián)八句，每句五個(gè)字；第2、4、6、8句押韻；頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)偶；全詩(shī)符合平仄格律要求。

（2）從這首詩(shī)的四聯(lián)中任擇一聯(lián)，聯(lián)系全詩(shī)，就其思想內(nèi)容和藝術(shù)特色談一下你的看法。

答：首聯(lián)勾勒出闊大的時(shí)代背景，包含著對(duì)時(shí)光流逝、無(wú)可阻擋的感喟，奠定了全詩(shī)的基調(diào)。頷聯(lián)詩(shī)句平實(shí)，內(nèi)涵豐富，既有對(duì)歷史英雄羊公的回憶，也有詩(shī)人吊古傷今的感懷。頸聯(lián)寫眺望所見：“水落”“天寒”簡(jiǎn)捷形象地把羊公所處的背景環(huán)境描繪出來(lái)。尾聯(lián)是悠然的收束，詩(shī)人在秋寒暮色中垂淚，憑吊懷古中融入了因個(gè)人遭際生發(fā)的蒼涼感慨。

19.如夢(mèng)令 嚴(yán)蕊

道是梨花不是；道是杏花不是 。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。

（1）首宋詞用了一個(gè)著名的典故，它出自誰(shuí)的什么作品？由此可知這首宋詞抒寫的是什么事物？

“人在武陵微醉”一句用了“武陵人”的典故，出自晉代文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》，由此可知這首宋詞抒寫的是桃花。

（2）請(qǐng)就這首宋詞表達(dá)的感情和運(yùn)用的寫法談?wù)勀愕目捶ā?

答：這首宋詞表達(dá)了心地高潔、凌越世俗的感情。這首詞以物況人，“白白與紅紅”，一樹花分紅、白兩色，高標(biāo)逸韻，獨(dú)特別致，作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花自況。這首詞還用了映襯對(duì)比寫法，以梨花之白，杏花之紅既映襯又對(duì)比，贊美了紅白桃花獨(dú)標(biāo)一格，超拔于春天群芳之上。

20.昭君怨 鄭域

道是春來(lái)花未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。

冷落竹籬茅舍，富貴正堂瓊榭。兩地不同載，一般開。

（1）這首詞上闋吟誦的具體是什么？是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫的？

答：梅。兩個(gè)“道是”句寫花開的季節(jié)在冬春之際，花色如雪，香氣高雅不同一般，花枝旁逸，花栽種在農(nóng)家院內(nèi)。

（2）這首詞下闋 ，用了什么手法？表現(xiàn)了什么思想？

答：用對(duì)比的手法。明寫梅花不擇環(huán)境“一般開”，暗贊貧賤不移、富貴不淫的高潔品格

21.暮過(guò)山村 賈島

數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。怪禽啼曠野，落日恐行人。

初月未終歲，邊烽不過(guò)秦。蕭條桑柘處，煙火漸相親。

（1）詩(shī)的首聯(lián)重在表現(xiàn)什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。不得超過(guò)50個(gè)字。

答；重在描繪山村的寧?kù)o。前句從聽覺上用數(shù)里外就聽到水聲以響襯靜句從視覺上直寫人煙稀少的靜。

（2）“邊烽不過(guò)秦”上什么意思？表現(xiàn)了作者什么思想？答案不得超過(guò)35個(gè)字。

答：表明山村沒(méi)有遭受戰(zhàn)火，表達(dá)出對(duì)和平寧?kù)o生活的熱愛。

（3）尾聯(lián)兩句表現(xiàn)了作者什么樣的心境？在全詩(shī)中的作用是什么？答案不超過(guò)60 個(gè)字。

答：寫出了由懼轉(zhuǎn)喜的心境變化，“親”字更表現(xiàn)出內(nèi)心親近溫暖的感受。此聯(lián)與首聯(lián)、頸聯(lián)相配合，描繪出一幅和平安寧的山村圖景

22.菩薩蠻 韋莊

人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧如天，畫船聽雨眠。 壚邊人似月，浩腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

分析這首詞在表現(xiàn)“江南好”這一主題時(shí)的藝術(shù)特點(diǎn)。

答：這首詞寫景只有兩句，卻以寫意的畫法，畫出江南水鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)，給讀者留有極大的想像空間。寫江南的人美，只寫壚邊女的皓婉，而“似月”的美貌，又給讀者留有極大的想像空間。開頭用“人人盡說(shuō)”這一側(cè)面描寫的手法，令人信服。一般游子，總會(huì)發(fā)出“思?xì)w”而不得的感慨，而這首詞的結(jié)尾又巧妙地呼應(yīng)開頭，反傳統(tǒng)而用之，說(shuō)游人和客居應(yīng)老死于此，否則將遺憾無(wú)窮，俏皮而極富新意。

23.近試上張水部 朱慶余

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)。

酬朱余慶 張籍

越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。 齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。

注：朱慶余平日很得水部郎中張籍的賞識(shí)，臨考試前寫下此詩(shī)，征求張籍的意見，而張籍則以酬詩(shī)的方式作了回答。

（1）從兩詩(shī)的內(nèi)容上看，A朱詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情？B張?jiān)妼?duì)此表明了什么看法？

A（不超過(guò)40字）A朱詩(shī)表達(dá)了作為應(yīng)試舉子在考試前所特有的不安和期待的心情。

B（不超過(guò)40字）B張?jiān)娍隙酥鞈c余的才能，暗示他不必為這次考試擔(dān)心。

（2）兩詩(shī)繼承了我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們共同采用了詩(shī)歌傳統(tǒng)表現(xiàn)手法中的哪一種？請(qǐng)從兩詩(shī)中各舉一例加以說(shuō)明。（不超過(guò)50字）

答：“比”的手法。如：朱詩(shī)，以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考官；張?jiān)姡栽脚闪夤媚锉戎?，以“齊紈”比他人的平庸作品，以“菱歌”比朱的優(yōu)秀作品等。

24.暮江吟 白居易

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓。

（1） 殘陽(yáng)照射在江面上，詩(shī)人不說(shuō)“照”而說(shuō)“鋪”，有什么表達(dá)效果？

答：這是因?yàn)樘?yáng)已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過(guò)來(lái)的，用“鋪”準(zhǔn)確、形象。運(yùn)用“鋪”字，表現(xiàn)了秋天夕陽(yáng)的柔和與江面的平靜，給人以安閑、舒適之感。

(2)、詩(shī)人為什么覺得“九月初三夜”是可憐的？試結(jié)合詩(shī)句作具體分析。

答："可憐”意為可愛。詩(shī)人看到江邊的草地上掛滿了晶瑩的珍珠般的露珠，深藍(lán)的天幕上懸掛著一張精巧銀弓般的新月，所以才脫口而出贊美這可愛的夜晚

25.望江南 李煜

多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)。

這是南唐李后主亡國(guó)入宋后寫的詞。有人說(shuō)這是一首極盡繁華之作；有人說(shuō)這是一段凄涼無(wú)限之吟唱。

(1)你讀出了什么？

答：從表面看(特別是后三句)，這首詞寫的是對(duì)往昔繁華的眷戀，但實(shí)際上是表達(dá)夢(mèng)醒后其處境無(wú)限凄涼。作者通篇不對(duì)當(dāng)前處境作正面描寫，而是通過(guò)這場(chǎng)繁華生活的夢(mèng)境進(jìn)行有力的反襯。夢(mèng)境越是繁華熱鬧，夢(mèng)醒后的悲哀便越是濃重；對(duì)昔日繁華的眷戀越深，今日處境越凄涼。答案應(yīng)包括三個(gè)方面：(1)讀出了什么？表達(dá)夢(mèng)醒后其處境無(wú)限凄涼，表達(dá)對(duì)往昔繁華的眷戀、懷念、思念，；極盡故國(guó)的繁華熱鬧，

(2)請(qǐng)從藝術(shù)手法運(yùn)用的角度談?wù)勀銓?duì)這首詞的看法。

答：（要答運(yùn)用了什么藝術(shù)手法。反襯或以虛寫實(shí)。藝術(shù)手法的表達(dá)效果。）

26、畫眉鳥

歐陽(yáng)修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

本詩(shī)表現(xiàn)手法上最突出的特點(diǎn)是什么？從詩(shī)中能領(lǐng)悟到詩(shī)人怎樣的思想感情？

答：借物詠懷 林中鳥與籠中鳥不同境遇的對(duì)比手法 。 表達(dá)了對(duì)自由的熱情贊美，對(duì)束縛個(gè)性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定。

27、梅 花

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

遙知不是雪，為有暗香來(lái)。

南宋人李壁評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“《古樂(lè)府》‘庭前一樹梅，寒多不覺開。只言花似雪，不悟有香來(lái)?！G公（王安石）略轉(zhuǎn)換耳，或偶同也?！逼溲韵轮?，是說(shuō)王安石的詩(shī)有抄襲這首樂(lè)府詩(shī)的可能。你的看法呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析。

答：這首古樂(lè)府只不過(guò)就梅花而詠梅花，形象和意境都沒(méi)有跳出梅花本身。而王安石詩(shī)的“凌寒獨(dú)自開”，顯示了詩(shī)人對(duì)梅花的感情，表達(dá)了不懼惡境的心境，所詠的是“有我之境”，不是客觀的描寫。

28、玉樓春 （宋祁）

東城漸覺風(fēng)光好，嗀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。

（1）、就這首詞的上闋而論，最能表現(xiàn)詞人情感詩(shī)歌音樂(lè)性的 幾個(gè)字眼是 好、棹、鬧詞的下闋中，最能表現(xiàn)詞人情感的詞是 長(zhǎng)恨。

（2）、結(jié)合整首作品，談?wù)勥@首詞在寫景方面的妙處。

答：寫景集中在上闋：風(fēng)光好總起，生機(jī)勃勃表現(xiàn)得頗為傳神，為下闋抒情鋪墊，設(shè)定情景蓄勢(shì)。

29、浣溪紗 （宋）歐陽(yáng)修

堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。

人生何處似尊前！

（1）、本詞敘寫詞人春天載酒湖上的所見所感，上片描摹明媚秀麗的春景和眾人游春的歡娛，

下片寫此人與友人在船中宴飲的情形，并抒寫了此人當(dāng)時(shí)的情懷，別有意趣。

（2）、“綠楊樓外出秋千”一句寫出了人的活動(dòng)，有人認(rèn)為，“出”字用得好，有人認(rèn)為這里用“蕩”好，你贊成哪種說(shuō)法？為什么？

答：“出”，實(shí)中有虛，表現(xiàn)嬉戲者在綠楊樓外忽現(xiàn)忽隱的情景，使詞意蘊(yùn)深長(zhǎng)，能激發(fā)讀者豐富的想象、聯(lián)想。

“蕩”，實(shí)寫。具體描繪出嬉戲場(chǎng)面的歡娛，使人仿佛身臨其境。

30、臨江仙 夜歸臨皋注

蘇軾

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。 長(zhǎng)恨此身非我有，保時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

注：這首詞是作者元直五年（1082）九月在黃州（今濤北黃岡）謫所所作。

① 作者因何而醉？試結(jié)合全詞分析其思想原因。

答： 抱負(fù)不得伸展，身不由己，不能擺脫人世間的名韁利索?；虼馂椤袄硐氩荒軐?shí)現(xiàn)，心為物役”等，意思對(duì)即可。

②“夜闌風(fēng)靜縠紋平”一句在表達(dá)上有什么特點(diǎn)？

答：一語(yǔ)雙關(guān)，既寫自然景象，又寫作者的心境?；虼馂椤扒榫敖蝗冢ㄒ跃霸⑶?、虛實(shí)結(jié)合）既寫自然景象，又寫作者的心境?！币馑紝?duì)即可。

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