總第三百一十五期古都空靈之城——拉薩

點(diǎn)擊藍(lán)色

“住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。與瑪吉阿米的更傳神，自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。”拉薩，魂之歸處，心之所向。早在幾百年前，六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措便用無(wú)數(shù)絕美的詩(shī)句贊美了這座空靈之城。

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拉薩，別名邏些、日光城，簡(jiǎn)稱(chēng)“拉”，是一個(gè)具有高原和民族特色的國(guó)際旅游城市，是西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科教中心，也是藏傳佛教圣地。拉薩年日照時(shí)數(shù)3000小時(shí)，比四川省成都市多1800小時(shí)，比中國(guó)最大的東部城市上海市多1100小時(shí)，在中國(guó)各城市中名列前茅，故有“日光城”的美譽(yù)。說(shuō)到拉薩，便不得不提起那被譽(yù)為世界屋脊上的明珠——布達(dá)拉宮?！安歼_(dá)拉”是梵語(yǔ)又譯作“普陀”，原指觀音菩薩之居所。布達(dá)拉宮是所有朝圣者心中的圣地，是整個(gè)拉薩的至高點(diǎn)，是信仰的高度。它是世界上海拔最高、最雄偉的宮殿，是拉薩乃至西藏最重要的象征。若說(shuō)在哪里最能感受到拉薩所具有的獨(dú)特魅力，那必是八廓街了。在八廓街上，每隔幾步就是一個(gè)甜茶館，要一壺甜茶，一邊品著茶一邊望著喇嘛們誦經(jīng)。一杯甜茶里，是平淡而讓人眷戀的時(shí)光。站在八廓街的街邊，看著朝圣者們?cè)诎死稚限D(zhuǎn)經(jīng)。沿著八廓街的轉(zhuǎn)經(jīng)道，手指觸碰著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的花紋，去感受那還帶著人們摩挲的余溫。讓人心安處，唯山水間與神佛前。如果城市有色調(diào)，那么拉薩一定是暖色。這里是日光城，總有數(shù)不盡的晴日，即使不算那些黃金做的頂，也到處都能望到黃色、紅色的墻。歲月磨去了城墻曾經(jīng)的鮮亮和高貴的象征，只留下了人群每天都觸碰的溫柔。有朝一日你一定要坐上火車(chē)去看看拉薩，去親自感受心靈的洗禮，靜下心來(lái)好好看看這世界屋脊上綻放的圣花。The End

往期回顧

第311期|上海——先進(jìn)之都

第309期|重慶——麻辣之味

第313期|成都——人間煙火氣

圖片來(lái)源：微博

主編：吳倩 薄雯雪

文字：李鳴珂

排版：郭麗華

韋莊的臺(tái)城和劉禹錫的臺(tái)城內(nèi)容和寫(xiě)作手法有什么不同？

臺(tái)城
韋莊

江雨霏霏江草齊， 六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳， 依舊煙籠十里堤。

這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。臺(tái)城，舊址在今南京市雞鳴山南，本是三國(guó)時(shí)代吳國(guó)的后苑城，東晉成帝時(shí)改建。從東晉到南朝結(jié)束，這里一直是朝廷臺(tái)?。ㄖ醒胝┖突蕦m所在地，既是政治中樞，又是帝王荒淫享樂(lè)的場(chǎng)所。中唐時(shí)期，昔日繁華的臺(tái)城已是“萬(wàn)戶千門(mén)成野草”；到了唐末，這里就更荒廢不堪了。

吊古詩(shī)多觸景生情，借景寄慨，寫(xiě)得比較虛。這首詩(shī)則比同類(lèi)作品更空靈蘊(yùn)藉。它從頭到尾采取側(cè)面烘托的手法，著意造成一種夢(mèng)幻式的情調(diào)氣氛，讓讀者透過(guò)這層隱約的感情帷幕去體味作者的感慨。這是一個(gè)值得注意的特點(diǎn)。
起句不正面描繪臺(tái)城，而是著意渲染氛圍。金陵濱江，故說(shuō)“江雨”、“江草”。江南的春雨，密而且細(xì)，在霏霏雨絲中，四望迷蒙，如煙籠霧罩，給人以如夢(mèng)似幻之感。暮春三月，江南草長(zhǎng)，碧綠如茵，又顯出自然界的生機(jī)。這景色即具有江南風(fēng)物特有的輕柔婉麗，又容易勾起人們的迷惘惆倀。這就為下一句抒情作了準(zhǔn)備。

“六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”。從首句描繪江南煙雨到次句的六朝如夢(mèng)，跳躍很大，乍讀似不相屬。其實(shí)不僅“江雨霏霏”的氛圍已暗逗“夢(mèng)”字，而且在霏霏江雨、如茵碧草之間就隱藏著一座已經(jīng)荒涼破敗的臺(tái)城。鳥(niǎo)啼草綠，春色常在，而曾經(jīng)在臺(tái)城追歡逐樂(lè)的六朝統(tǒng)治者卻早已成為歷史上來(lái)去匆匆的過(guò)客，豪華壯麗的臺(tái)城也成了供人憑吊的歷史遺跡。從東吳到陳，三百多年間，六個(gè)短促的王朝一個(gè)接一個(gè)地衰敗覆亡，變幻之速，本來(lái)就給人以如夢(mèng)之感；再加上自然與人事的對(duì)照，更加深了“六朝如夢(mèng)”的感慨。“臺(tái)城六代競(jìng)豪華”，但眼前這一切已蕩然無(wú)存，只有不解人世滄桑、歷史興衰的鳥(niǎo)兒在發(fā)出歡快的啼鳴?！傍B(niǎo)空啼”的“空”，即“隔葉黃鸝空好音”（杜甫《蜀相》）的“空”，它從人們對(duì)鳥(niǎo)啼的特殊感受中進(jìn)一步烘托出“夢(mèng)”字，寓慨很深。

“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！睏盍谴禾斓臉?biāo)志。在春風(fēng)中搖蕩的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感，讓人想起繁榮興茂的局面。當(dāng)年十里長(zhǎng)堤，楊柳堆煙，曾經(jīng)是臺(tái)城繁華景象的點(diǎn)綴；如今，臺(tái)城已經(jīng)是“萬(wàn)戶千門(mén)成野草”，而臺(tái)城柳色，卻“依舊煙籠十里堤?！边@繁榮茂盛的自然景色和荒涼破敗的歷史遺跡，終古如斯的長(zhǎng)堤煙柳和轉(zhuǎn)瞬即逝的六代豪華的鮮明對(duì)比，對(duì)于一個(gè)身處末世、懷著亡國(guó)之憂的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，該是多么令人觸目驚心！而臺(tái)城堤柳，卻既不管人間興亡，也不管面對(duì)它的詩(shī)人會(huì)引起多少今昔盛衰之感，所以說(shuō)它“無(wú)情”。說(shuō)柳“無(wú)情”，正透露出人的無(wú)限傷痛?！耙琅f”二字，深寓歷史滄桑之慨。它暗示了一個(gè)腐敗的時(shí)代的消逝，也預(yù)示歷史的重演。堤柳堆煙，本來(lái)就易觸發(fā)往事如煙的感慨，加以它在詩(shī)歌中又常常被用作抒寫(xiě)興亡之感的憑藉，所以詩(shī)人因堤柳引起的感慨也就特別強(qiáng)烈?！盁o(wú)情”、“依舊”，通貫全篇寫(xiě)景，兼包江雨、江草、啼鳥(niǎo)與堤柳；“最是”二字，則突出強(qiáng)調(diào)了堤柳的“無(wú)情”和詩(shī)人的感傷悵惘。

詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，免不了有今之視昔，亦猶后之視今之感。亡國(guó)的不祥預(yù)感，在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)是縈繞在詩(shī)人心頭的。如果說(shuō)李益的《汴河曲》在“行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人”的強(qiáng)烈感喟中還蘊(yùn)含著避免重演亡隋故事的愿望，那么本篇?jiǎng)t在如夢(mèng)似幻的氣氛中流露了濃重的傷感情緒，這正是唐王朝覆亡之勢(shì)已成，重演六朝悲劇已不可免的現(xiàn)實(shí)在吊古詩(shī)中的一種折光反映。

這首詩(shī)以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑，以物的“無(wú)情”反托人的傷痛，而在歷史感慨之中即暗寓傷今之意。思想情緒雖不免有些消極，但這種虛處傳神的藝術(shù)表現(xiàn)手法，仍可以借鑒。

臺(tái) 城
劉禹錫

臺(tái)城六代競(jìng)豪華， 結(jié)綺臨春事最奢。
萬(wàn)戶千門(mén)成野草， 只緣一曲后庭花。

六朝皇帝，以奢侈荒淫著稱(chēng)，最末的那位陳后主更甚。他在豪華的臺(tái)城里，營(yíng)造了結(jié)綺、臨春、望仙三座高達(dá)數(shù)十丈的樓閣，整天倚翠偎紅，不理朝政，還自譜新曲《玉樹(shù)后庭花》，填上淫詞，讓數(shù)以千計(jì)的美女邊歌邊舞。可怎料笙歌未徹，隋兵已迫都門(mén)，樓上紅燈，樓下戰(zhàn)火，連成一片。金粉南朝就在這靡靡之音中結(jié)束了。這首懷古詩(shī)，以古都金陵的核心——臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。

首句總寫(xiě)臺(tái)城，綜言六代，是一幅鳥(niǎo)瞰圖?！傲?jìng)豪華”，乍看只是敘事，但前面冠以“臺(tái)城”，便立刻使人聯(lián)想到當(dāng)年金陵王氣，今日斷瓦頹垣，這就有了形象。“豪華”之前，著一“競(jìng)”字，直貫六朝三百多年歷史及先后登基的近四十位帝王?！案?jìng)”當(dāng)然不是直觀形象，但用它來(lái)點(diǎn)化“豪華”，使之化成了無(wú)數(shù)幅爭(zhēng)奇斗巧、富麗堂皇的六代皇宮圖，它比單幅圖畫(huà)提供的形象更為豐滿。

次句在畫(huà)面上突出了結(jié)綺、臨春兩座凌空高樓（還應(yīng)包括另一座“望仙閣”在內(nèi)）?！笆伦钌荨笔浅猩稀昂廊A”而發(fā)的議論，“最”字接“競(jìng)”字，其奢為六朝之“最”，可說(shuō)登峰造極，那么陳后主的下場(chǎng)如何，是不難想象了。這一句看起來(lái)寫(xiě)兩座高樓，而議論融化在形象中了。這兩座高樓，雖然只是靜止的形象，但詩(shī)句卻能引起讀者對(duì)樓臺(tái)中人和事的聯(lián)翩浮想。似見(jiàn)簾幕重重之內(nèi)，香霧縹緲之中，舞影翩翩，輕歌陣陣，陳后主與妖姬艷女們正在縱情作樂(lè)。詩(shī)的容量就因“結(jié)綺臨春”引起的聯(lián)想而更加擴(kuò)展了。

第三句記樓臺(tái)今昔。眼前野草叢生，滿目瘡痍，這與當(dāng)年“萬(wàn)戶千門(mén)”的繁華景象形成多么強(qiáng)烈的對(duì)比。一個(gè)“成”字，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感。數(shù)百年前的盛景，似乎一下子就變成了野草，其中極富深意。我們仿佛置身于慘碧凄迷的瓦礫堆中，當(dāng)年粉黛青蛾，依稀可見(jiàn)；今日累累白骨，怵目驚心。

結(jié)句論述陳后主失國(guó)因由，詩(shī)人改用聽(tīng)覺(jué)形象來(lái)表達(dá)，在“千門(mén)萬(wàn)戶成野草”的凄涼情景中，仿佛隱約可聞《玉樹(shù)后庭花》的樂(lè)曲在空際回蕩。這歌聲使人聯(lián)想到當(dāng)年翠袖紅氈，緩歌曼舞的場(chǎng)面，不禁使人對(duì)這一幕幕歷史悲劇發(fā)出深沉的感嘆。

懷古詩(shī)往往要抒發(fā)議論的，但這首詩(shī)不作抽象的議論，而是把議論和具體形象結(jié)合在一起，喚起人們豐富的聯(lián)想。讓嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作接目搖心的具體形象，使詩(shī)句具有無(wú)限情韻，發(fā)人深思，引人遐想。這樣，我們毫不感到是在聽(tīng)詩(shī)人枯燥地譏評(píng)古人古事，只感到在讀詩(shī)中得到一種美的享受。 答案補(bǔ)充 韋莊的臺(tái)城和劉禹錫的臺(tái)城內(nèi)容和寫(xiě)作手法有什么不同？
一個(gè)是側(cè)面描寫(xiě)烘托，一個(gè)是直接描寫(xiě)議論。

韋莊的臺(tái)城,比同類(lèi)作品更空靈蘊(yùn)藉。它從頭到尾采取側(cè)面烘托的手法，著意造成一種夢(mèng)幻式的情調(diào)氣氛，讓讀者透過(guò)這層隱約的感情帷幕去體味作者的感慨。

劉禹錫的臺(tái)城,對(duì)事物不作抽象的議論，而是把議論和具體形象結(jié)合在一起，喚起人們豐富的聯(lián)想。讓嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作接目搖心的具體形象，使詩(shī)句具有無(wú)限情韻，發(fā)人深思，引人遐想。

中國(guó)6大古都城市是？

我國(guó)七大古都

安陽(yáng)，西安，洛陽(yáng)，北京，開(kāi)封，南京和杭州。

我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有文字歷史已經(jīng)有數(shù)千年。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)遼闊的國(guó)土上，出現(xiàn)了不少具有相當(dāng)規(guī)模的城市，尤其是歷代的國(guó)都，因其特殊的地位，更是大興土本，著意修建。這些古都，無(wú)論在建筑規(guī)模、建筑模式或建筑風(fēng)格上，都有其獨(dú)到之處，往往表現(xiàn)了同時(shí)代最高的建筑水平，對(duì)全國(guó)其他城市的建筑有特殊的影響，因此可以說(shuō)，各大古都的建筑沿革史，就是一部較完整的城市建筑史。我國(guó)曾作為國(guó)都的城市數(shù)以百計(jì)，最著名的有七個(gè)，號(hào)稱(chēng)七大古都，即安陽(yáng)、西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、南京、杭州、北京。安陽(yáng)長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)一直有六大古都之說(shuō)，并沒(méi)有把安陽(yáng)列人著名古都的行列，為此，不少人從安陽(yáng)的歷史地位出發(fā)，認(rèn)為這種定論應(yīng)有所改變。1988年，在河南省安陽(yáng)市召開(kāi)了中國(guó)古都學(xué)會(huì)常務(wù)理事會(huì)會(huì)議，把安陽(yáng)市列為中國(guó)古都之一，并被確認(rèn)為七大古都之首，安陽(yáng)古都終于獲得了應(yīng)有的地位。

安陽(yáng)早在公元前14世紀(jì)就被定為都城。當(dāng)時(shí)，商代的第20代國(guó)王盤(pán)庚把國(guó)都遷于殷（今河南安陽(yáng)小屯村），一直延續(xù)到商代末年，歷時(shí)273年。在這段時(shí)間里，商代統(tǒng)治者大興土木，刻意經(jīng)營(yíng)，使殷成為一座古代大都，當(dāng)時(shí)稱(chēng)大邑商、天邑商、商邑。商代以后，一直到公元6世紀(jì)的2000年間，中原王朝曾多次建都于安陽(yáng)，但在城市建設(shè)上沒(méi)有什么成就。由于戰(zhàn)亂，這座古城早已成為廢墟。宋代以后，這里不斷發(fā)現(xiàn)殷代文化和建筑遺存，特別是解放后，經(jīng)幾次大的發(fā)掘，基本弄清了城市的規(guī)模和布局，人們把這些城市建筑遺跡稱(chēng)為殷墟。

殷墟位于洹水之濱，距現(xiàn)在的安陽(yáng)1公里，東西最寬處10公里，南北最寬處5公里，總面積24平方公里以上，在這片地域中，共發(fā)現(xiàn)宮室建筑遺址50余處，大致可以劃分出3個(gè)區(qū)域。

北區(qū)有15處遺址，分布較散，為王室居住區(qū)。中區(qū)有21處，布局比較整齊，有明顯的南北中軸線，中軸線上排列有3道大門(mén)，以及幾處較大的夯土遺跡，是商代宗廟和商王處理政務(wù)的地方。南區(qū)有10幾處遺址，規(guī)模較小，布局零亂，年代稍晚，是商王祭祀的場(chǎng)所。

在宮室遺址西南方大約300米處，有一段梯形壕溝，長(zhǎng)750米，深5米，寬10到20米，是人工挖成的宮室防御設(shè)施。王室以外，零散分布著不少民居遺址和手工業(yè)作坊遺址。與宮室區(qū)隔河相望的洹水北岸迤西3公里處，是商王、貴族的墓葬區(qū)．有10幾處大墓。

從殷墟現(xiàn)存的遺跡來(lái)看，這座古都已經(jīng)表現(xiàn)了城市建筑方面較成熟的水平。宮室、民居、作坊、墓地的規(guī)劃已經(jīng)比較完善了。宮室建筑高大、豪華，最大的房屋達(dá)到400平方米，房基夯土厚達(dá)2米，有不少整齊、講究的石柱礎(chǔ)和銅柱礎(chǔ)。陵區(qū)內(nèi)大墓，穴深一般達(dá)到8～13米，最大的墓面積達(dá)到400平方米，道長(zhǎng)32米，穴中央用巨大的木料，砍成長(zhǎng)方形斷面，互相重疊成為井干形墓室。這些都說(shuō)明，殷墟在當(dāng)時(shí)已是一座規(guī)劃完整，布局清晰，建筑物形制完善，建筑水平較高的古代都城。

目前，安陽(yáng)已經(jīng)成為河南省的一座重要城市，每年都有不少專(zhuān)家、學(xué)者前去考察，并吸引著大批游人前往游覽。

西安

西安是一座歷史悠久的古城，從公元前11世紀(jì)到公元10世紀(jì)中葉，先后有西周、秦、西漢、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐共10個(gè)朝代在西安建都，周幽王、秦始皇、漢高祖、漢武帝、隋煬帝、唐太宗、武則天、唐玄宗等近百個(gè)帝王在這里度過(guò)了他們的宮廷生活。做為古都，歷時(shí)1062年，西安古城建都之多，歷史之久，不僅是中國(guó)諸城之最，即使在世界名城中也非常罕見(jiàn)。

奠定西安城宏大規(guī)模和歷史上的重要地位是從隋朝開(kāi)始的。隋代開(kāi)國(guó)皇帝楊堅(jiān)上臺(tái)以后，命令一個(gè)叫宇文愷的著名建筑家重新規(guī)劃、設(shè)計(jì)西安城，并負(fù)責(zé)監(jiān)督修建。宇文愷為了搞好設(shè)計(jì)，巡游了好幾個(gè)名城，研究吸取其建筑特點(diǎn)，又實(shí)地考察了當(dāng)?shù)氐牡匦翁攸c(diǎn)。他認(rèn)為：長(zhǎng)安城"凋殘日久"，"舊經(jīng)喪亂"，水量又不足，而城東南的龍首原地勢(shì)極好，適宜建大都城，因此新建了長(zhǎng)安城，奠定了長(zhǎng)安城的規(guī)模和總體布局，當(dāng)時(shí)叫大興城。唐代又做了部分修繕和擴(kuò)建，改稱(chēng)長(zhǎng)安城，做為唐朝的國(guó)都。這座都城，成為當(dāng)時(shí)世界上最大的城市。

唐長(zhǎng)安城一共由三重城墻組成，即外城、皇城和宮城。城墻全部由夯土筑成，巍峨高大，平面呈方形。東西長(zhǎng)9721米，南北長(zhǎng)8651米，總面積約84平方公里。四周有高大的城墻環(huán)繞，城墻厚約12米，每面各開(kāi)3座城門(mén)，城外有很寬的護(hù)城河?；食俏挥谌侵休S線的北部，宮城坐落在皇城的北端。

宮城是皇帝和后妃居住的地方，皇帝也在此處理朝政。皇城是朝廷辦事機(jī)構(gòu)所在地。宮城和皇城之間有一道寬闊的橫街，就像一個(gè)廣場(chǎng)，可供兵士操練，也是皇帝接受百官及外國(guó)使臣朝賀的地方?；食且酝馐墙址?。

長(zhǎng)安城的整體布局和街巷規(guī)劃十分嚴(yán)整，體現(xiàn)了很高的建筑設(shè)計(jì)水平，它繼承了我國(guó)古代都城規(guī)劃布局的傳統(tǒng)，中軸對(duì)稱(chēng)，方正規(guī)則。南北中軸線為朱雀大街，從外廓城南面正門(mén)明德門(mén)到皇城正門(mén)朱雀門(mén)，正對(duì)宮城的承天門(mén)。官城和皇城與民居嚴(yán)格分開(kāi)，改變了漢代長(zhǎng)安城民居與宮室相參的情況。城內(nèi)地形東北較高，東南較低，市內(nèi)有6條東西向的高崗地，規(guī)劃時(shí)利用高崗布置宮室、官府及大型廟宇，以突出城市的主要建筑和控制全城的制高點(diǎn)。商業(yè)區(qū)分別在城東西兩邊居中的地方，叫東市和西市，兩市都設(shè)計(jì)成"井"字街，各分成9個(gè)小區(qū)，每區(qū)經(jīng)營(yíng)一個(gè)行業(yè)的商品。西市南北長(zhǎng)1000余米，東西寬900多米，四周筑有圍墻。居民區(qū)由各個(gè)街巷分割成110個(gè)里坊，每個(gè)里坊都是相對(duì)獨(dú)立的封閉整體。筑有夯土的坊墻，設(shè)有坊門(mén)，大坊有4個(gè)坊門(mén)，小坊有2個(gè)，夜間及遇有禁令或事變，即關(guān)閉坊門(mén)。各坊內(nèi)有道路相通，寬約15米，其間有許多小路通到每家門(mén)前，稱(chēng)為坊曲。

全城的街道都是東西向或南北向的直道。大街共有25條，其中東西向14條，南北向11條，街面非常寬闊。其中南北的朱雀大街縱橫整個(gè)長(zhǎng)安城，街面寬達(dá)150米，是長(zhǎng)安城的主要街道。其他的街道也都在100米以上，即使是沿城邊的小道也有25米寬。這樣寬闊的街道，主要是為了滿足皇帝出行時(shí)的儀式、排場(chǎng)的需要。

長(zhǎng)安城的宮殿規(guī)模很大，據(jù)考證，其主殿含元殿和內(nèi)德殿的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)故宮的3大殿，城中還遍布寺院，有81座佛寺、28座尼庵、30座道觀、6座女觀、2座清真寺、4座胡襖祠。城中還有較完善的引水和排水系統(tǒng)，反映了當(dāng)時(shí)規(guī)劃的細(xì)致。

洛陽(yáng)

洛陽(yáng)是我國(guó)古代非常重要的城市，歷史上，曾經(jīng)有東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐等9個(gè)朝代在這里建都，因此有"九朝故都"的稱(chēng)謂。

最早的洛陽(yáng)城在現(xiàn)今洛陽(yáng)的西邊，是周代初年，周公平定國(guó)內(nèi)叛亂后，為加強(qiáng)對(duì)東方的控制而建立的，叫周王城。周公把反周的商朝遺民遷到這里嚴(yán)加看管，他本人也常在這里居住，使城市一天天發(fā)展起來(lái)，成為當(dāng)時(shí)周天子統(tǒng)治中原地區(qū)的重要據(jù)點(diǎn)。

洛陽(yáng)城最興盛的時(shí)期是隋、唐時(shí)期。隋朝最初建都于長(zhǎng)安，后來(lái)隋煬帝楊廣殺了他的父親文帝楊堅(jiān)，當(dāng)上了皇帝，據(jù)說(shuō)一次巡視到洛陽(yáng)，站在邱山下視，感嘆說(shuō)，這么雄偉的地勢(shì)，古人為什么不在這里建都。有一個(gè)臣子奉承說(shuō)，這是前代人留著等你呢。楊廣非常高興，就命令在曹魏洛陽(yáng)城的南部新造一座城，并遷都于此，稱(chēng)為東都，這才使洛陽(yáng)城日益興盛起來(lái)。

洛陽(yáng)城的設(shè)計(jì)和監(jiān)督修建也是由宇文愷主持。新城根據(jù)洛陽(yáng)的地理位置，沒(méi)有采取和長(zhǎng)安城一樣的設(shè)計(jì)，如并不是南北軸線，左右對(duì)稱(chēng)，皇城和宮城的位置不是居于中間，而是在北部偏西的地方，街道也比長(zhǎng)安城窄，一般只有41米寬。

東都城北面遙望邙山，南面對(duì)著龍門(mén)雙闕，形勢(shì)非常險(xiǎn)要。平面布局略呈正方形。南北最長(zhǎng)的位置是7312米，東西最長(zhǎng)的地方是7290米。洛河由西向東橫穿市區(qū)，把洛陽(yáng)城一分為二，河上有四座橋梁連接洛陽(yáng)南北兩部分。同時(shí)，把伊水、?e水引人城內(nèi)，并開(kāi)了幾道漕渠，使洛陽(yáng)城的水上交通非常發(fā)達(dá)。

隋朝營(yíng)建洛陽(yáng)，工程非常浩大，每月役使的工匠，達(dá)到百萬(wàn)以上。修筑宮殿需從豫章（今江西境內(nèi)）運(yùn)來(lái)大木，3000人運(yùn)一根柱，一天僅走二三十里，一根柱子的運(yùn)力就是10萬(wàn)工。

唐朝把洛陽(yáng)做為東都。武則天當(dāng)政時(shí)又改為神都，修建了許多豪華的宮殿建筑，如上陽(yáng)宮、明堂（萬(wàn)象神宮）等。但安史之亂后，洛陽(yáng)大部分被毀。之后幾個(gè)朝代，雖以洛陽(yáng)為京城，但國(guó)力所限，城市建設(shè)方面的建樹(shù)很少。

今天的洛陽(yáng)舊城是宋代修筑的。宋仁宗景*v元年（1034年），王增做河南府通判，主持改筑了洛陽(yáng)城，當(dāng)時(shí)城墻是土城。明代洪武六年（1373年），改土城為磚墻，并挖了城壕。當(dāng)時(shí)的城城周?chē)?公里345步，城高13米，壕深17米，闊10米，有4座城門(mén)。明代末年，墻及城內(nèi)建筑毀于戰(zhàn)亂。清代初年，洛陽(yáng)又得到重建，其規(guī)模和建筑基本上沿續(xù)到解放前夕。

開(kāi)封

開(kāi)封位于河南省東部，歷史上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周以及后來(lái)的北宋和金等7個(gè)朝代在這里建都。其中最興盛的時(shí)期是北宋年間，當(dāng)時(shí)的開(kāi)封叫做東京。宋東京在我國(guó)的城市建筑史上占有重的地位。

東京城的設(shè)計(jì)和建筑非常完善。同其他古代大都城一樣，它也是由外城、內(nèi)城和宮城3重城組成的。

外城周長(zhǎng)19公里，建有堅(jiān)固的城墻，城墻上每隔155米遠(yuǎn)，就建有一處防御建筑。南面開(kāi)有3個(gè)城門(mén)，另外還有2個(gè)水門(mén)，東面和西面各有兩座門(mén)，也各有兩個(gè)水門(mén)。北面開(kāi)有四個(gè)城門(mén)。所有的城門(mén)都建有甕城，甕城上建有城墻。為了守城的需要，整個(gè)外城環(huán)繞著一條十多丈寬的護(hù)城河。河兩旁遍植楊柳。外城遺址明代還存在，但清道光二十一年（1841年）黃河泛濫，遂被淤?zèng)]。

外城內(nèi)的中央部分是內(nèi)城，它周長(zhǎng)9公里，南、北面各開(kāi)3個(gè)城門(mén)，東、西2面各開(kāi)2個(gè)城門(mén)和2個(gè)水門(mén)，內(nèi)城的主要建筑有宮殿、衙門(mén)、寺廟、商店、作坊和住宅。

宮城又位于內(nèi)城的中央，南面開(kāi)3個(gè)城門(mén)，北、東、西3面每面只開(kāi)1座門(mén)。城墻上的4個(gè)角建有角樓。宮城里的主要建筑基本上是對(duì)稱(chēng)的，排列非常整齊。

城市的街道設(shè)計(jì)很完善，全城有4條大的干道，其余街道基本上以這四條干道為中心縱橫展開(kāi)，形成了許多十字路口和丁字路口。

來(lái)代的東京城由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商業(yè)的繁榮，在設(shè)計(jì)上改變了早期都城嚴(yán)格的里坊制度和集中設(shè)立市場(chǎng)的布局，除了宮城以外，到處都可以看到商店，夜里還有通宵的夜市，馳名中外的《清明上河圖》中所描繪的，就是這座城市的一個(gè)角落。

隨著北宋的滅亡，開(kāi)封也逐漸衰落。金朝明昌五年（1194年）黃河改道，之后，河道總在開(kāi)封附近，使開(kāi)封飽受水災(zāi)之苦，小災(zāi)幾乎年年有，大災(zāi)幾年一次。據(jù)記載。黃河侵人開(kāi)封共達(dá)6次，2次侵人外城，4次侵人內(nèi)城，在附近泛濫達(dá)40余次。這種情況，直到解放后才得到根本的改變。

南京

南京位于長(zhǎng)江下游的南岸，東邊和南邊有起伏的低山，把它環(huán)抱在一個(gè)盆地里。東邊是秦淮河的谷地，北邊是玄武湖，西邊是石頭山、馬鞍山，東北部是鐘山，形勢(shì)非常險(xiǎn)要，素有"龍盤(pán)虎踞"之稱(chēng)。它是古代的重要城市之一。三國(guó)時(shí)候的東吳和它以后的東晉、宋、齊、梁、陳等六個(gè)朝代都在這里建過(guò)都，所以又有"六朝古都"的稱(chēng)謂。三國(guó)時(shí)，南京叫建業(yè)，東晉以后叫建康，五代十國(guó)的南唐國(guó)也曾在這里建都，名叫江寧。到朱元璋建立明朝在這里建都時(shí)才稱(chēng)為南京。太平天國(guó)時(shí)，這里曾改名天京。南京城的基本規(guī)模和形制是在明朝確定的。

南京的城墻十分高大、雄偉、堅(jiān)固。1356年，朱元璋占領(lǐng)了南京城，他采納了徽州人朱升"高筑墻、廣積糧、緩稱(chēng)王"的建議，著意建筑城墻。墻用石灰、糯米漿、桐油作拌合料，墻頂用桐油和土作拌合料。修筑城墻的時(shí)侯，朱元璋還親自到現(xiàn)場(chǎng)檢查質(zhì)量。城墻底部用花崗巖和石灰?guī)r砌成，一般寬10～18米之間，上部砌大磚，頂部寬4～9米。城高14～21米，平均高度12米多，頂面鋪上石板，可供將士策馬飛奔。城墻外面筑有外廓城，周長(zhǎng)66. 8公里，比當(dāng)時(shí)號(hào)稱(chēng)世界第一大城的巴黎的城墻還要長(zhǎng)8公里，城墻四周還筑有碉堡2000座，垛口 13000多個(gè)。全城面積120多平方公里。它把南京城郊外的雨花臺(tái)、紫金山、幕府山等都圍在里面了。外城共有18個(gè)城門(mén)。內(nèi)城共有13個(gè)城門(mén)，其中一個(gè)門(mén)叫聚寶門(mén)（即現(xiàn)在的中華門(mén)），非常雄偉、宏大，是我國(guó)最大的古城樓。砌城的大磚是動(dòng)員江西、湖南、湖北、安徽、江蘇等5省125個(gè)州縣燒制，然后由水路運(yùn)到南京。城磚的側(cè)面都打印著府縣名、監(jiān)制人和造磚人名。整個(gè)城域平面并不是方形的，而是隨地勢(shì)起伏而建，南北長(zhǎng)達(dá)10公里，東西較窄，最寬處5. 5公里。

皇城建在南京城向東擴(kuò)充的一塊土地上。平面為正方形，內(nèi)有宮城?；食堑牟季煮w現(xiàn)了封建社會(huì)皇權(quán)至上的思想。由一條自南而北的中軸線為骨干，中部建皇宮。午門(mén)左為太廟，右建社稷壇，前面延伸為一條大道。兩旁設(shè)政府機(jī)構(gòu)。這種設(shè)計(jì)思想被之后作為都城的北京全盤(pán)采用。

外廓城建于明洪武二十三年（1390年），大部分為土質(zhì)，險(xiǎn)要部分用磚砌城門(mén)和城墻，共開(kāi)了18個(gè)城門(mén)，現(xiàn)已無(wú)存。

南京的商業(yè)區(qū)主要設(shè)在秦淮河兩岸，手工業(yè)散布于城內(nèi)，至今還留有不少織綿坊、弓箭坊、皮作坊等地名。

杭州

杭州市位于美麗的西子湖畔，市與湖相互包容，成為一個(gè)整體。早在唐代，杭州就以其優(yōu)越的地理位置，城湖相間的布局和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為國(guó)內(nèi)一座別具一格的大都市。唐代李華在其《杭州刺史廳壁記》中曾描述當(dāng)時(shí)杭州市"駢檣二十里，開(kāi)肆三萬(wàn)家"，非常繁華。

五代十國(guó)時(shí)期，吳越國(guó)的*H以杭州做國(guó)都，這是杭州設(shè)都的開(kāi)始。公元910年，錢(qián)*H開(kāi)始在他于公元893年修建的周長(zhǎng)35公里的基礎(chǔ)上修筑規(guī)模浩大的城垣建筑，并同時(shí)把城垣內(nèi)的宮室、街道、河渠、市場(chǎng)、房舍等進(jìn)行了規(guī)劃和修建。此時(shí)，西湖也逐漸成為杭州城不可分割的部分。錢(qián)*H大規(guī)模疏浚了西湖，并在市內(nèi)挖了3個(gè)水池，用竹筒和瓦管接通西湖，引水解決城市用水，同時(shí)整修新建了靈隱寺、凈慈寺等佛寺，建立了雷峰塔、六和塔、白塔和保?m塔等四座名塔，至今仍保留著除雷鋒塔外的三座。為了發(fā)展海運(yùn)交通，當(dāng)時(shí)還對(duì)錢(qián)塘江進(jìn)行了整治，溝通了與外省及日本、朝鮮的海上來(lái)往。

北宋時(shí)期，杭州降為一個(gè)州治，但仍是一座名城，知州王濟(jì)、鄭戩、沈遘和陳襄都對(duì)城市和湖區(qū)進(jìn)行過(guò)治理。熙寧二年（1069年），蘇軾任杭州通判（僅次于知州），3年后離任。元*v元年（1066年），54歲的蘇軾又任蘇州知州。這兩次任期內(nèi)，蘇軾對(duì)整治城市和湖區(qū)做出了很大貢獻(xiàn)，不僅大規(guī)模疏浚了西湖，還疏浚了運(yùn)河，保證了漕運(yùn)暢通。

南宋紹興八年（1138年），南宋政權(quán)正式定都杭州（當(dāng)時(shí)叫臨安），這是杭州正式成為一個(gè)朝代的首都。在100多年的時(shí)間里，杭州人口由10余萬(wàn)戶，20余萬(wàn)人發(fā)展到26萬(wàn)戶，55萬(wàn)余人，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)的第一大城市。統(tǒng)治者在鳳凰山候建大內(nèi)，王城周?chē)_(dá)9里，北起鳳山門(mén)，西到萬(wàn)松嶺，東到修潮門(mén)，南到江干。從朝天門(mén)向北，是一條用石板鋪成的長(zhǎng)達(dá)4300多米的衙街。城內(nèi)還有數(shù)量巨大的坊巷和市集。當(dāng)時(shí)的吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中描寫(xiě)杭州的景觀時(shí)說(shuō)："居民室宇高森，接棟連檐，寸尺無(wú)空。"為適應(yīng)當(dāng)時(shí)頻繁的對(duì)外交往，朝廷專(zhuān)門(mén)設(shè)置了四方省館和市舶務(wù)等機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)接待外賓，在今武林門(mén)外建造郭驛，在候潮門(mén)外建造都亭驛，作為接待外國(guó)使節(jié)的賓館。當(dāng)時(shí)的娛樂(lè)設(shè)施——市也建了很多，就像上海大世界一樣。最大的有五處，即今清河坊附近的南瓦，惠民街的中瓦，羊坎頭的大瓦（上瓦），眾安橋南的北瓦和慶春街的蒲橋瓦（東瓦）。其中北瓦最大。一個(gè)瓦市內(nèi)又分成若干"色欄"，每個(gè)勾欄內(nèi)都有名角主演的不同種類(lèi)的曲藝或戲劇。例如北瓦內(nèi)就有13座勾欄，分別演出史書(shū)、小說(shuō)、戲劇、相撲、傀儡驪（有杖頭傀儡、懸絲傀儡、水傀儡等）、說(shuō)唱、渾話、學(xué)鄉(xiāng)談、影戲、棍棒、教飛禽等。城內(nèi)還設(shè)有規(guī)模宏大的太學(xué)、府學(xué)、縣學(xué)，另外還有眾多的鄉(xiāng)校、家舍館等建筑物，每一里巷，至少有一二所，可以看出杭州比較發(fā)達(dá)的文化建筑布局。

元朝占領(lǐng)杭州后，對(duì)城市建筑破壞很大，但劫后的杭州仍然顯示出她與當(dāng)時(shí)其他城市的不同風(fēng)格，以至意大利旅行家馬可·波羅來(lái)到這里時(shí)，情不自禁地稱(chēng)其為"世界上最名貴富麗之城"。

北京

北京是一座舉世聞名的古城，3000多年前的周朝時(shí)期這里是薊城；唐代叫幽州；遼代時(shí)期，這里建為南京城，也叫燕京，這是作為都城的開(kāi)端；金朝叫中都；元朝叫大都；明清時(shí)期稱(chēng)北京。

遼代有5個(gè)京城，燕京只是其中之一，但卻是最大的一個(gè)。在城市建筑上，遼代只是把唐幽州城墻重新修筑，另在城內(nèi)西南建了一個(gè)很小的宮城，叫大內(nèi)，城內(nèi)宮殿多半沿用前朝建筑。金朝占領(lǐng)燕京后，于天德三年（1151年）由張浩、孔彥舟設(shè)計(jì)，在舊城基礎(chǔ)上建中都，并于貞元元年（1153年）正式遷都。當(dāng)時(shí)修建的規(guī)模很大，宮室、城墻、民居、苑囿都很完備，僅征用民工即有80萬(wàn)，還有兵工40萬(wàn)。但元朝攻破中都后，舊有建筑幾乎破壞殆盡。

北京現(xiàn)在的規(guī)模和布局大體上是元代奠定的。1215年，蒙古軍隊(duì)打敗了金國(guó)軍隊(duì)，占領(lǐng)了中都城，建立了元朝。1267年，元朝決定在中都城的東北部，建立一座更大規(guī)模的新城，這就是大都城。

大都城由原籍河北邢臺(tái)地區(qū)的劉秉忠負(fù)責(zé)規(guī)劃設(shè)計(jì)，另外還請(qǐng)了一個(gè)名叫黑迭兒的阿拉伯人幫助他設(shè)計(jì)。當(dāng)時(shí)任都水監(jiān)的郭守敬也參加了建筑工作。

元大都城的總體規(guī)劃是在對(duì)北京地區(qū)進(jìn)行了多方面調(diào)查才確定的。施工中，先按地形的傾斜鋪設(shè)地下水道，裝設(shè)排水設(shè)備，然后才在地面上根據(jù)分區(qū)布局的原則進(jìn)行修建。

大都城的平面接近方形，南北長(zhǎng)7400米，東面寬6650米。北面有兩個(gè)城門(mén)，東、西和南面各開(kāi)了3個(gè)城門(mén)，城外修有寬闊的護(hù)城河?；食窃诔莾?nèi)南部的中央，官城又在皇城的南部。城內(nèi)的主要干道大都成正南正比，正西正東排列，主要有9條，都通向各城門(mén)，只有沿積水潭的東北岸，為了漕運(yùn)的便利，開(kāi)了一條斜街。干道兩旁是縱橫交錯(cuò)的大街小巷。

大都城的主要建筑是宮城，基本上是圍繞太液池建筑，主要有兩組宮殿，即大明殿和延春閣。此外還有許多其他宮殿建筑，如太后住的西御苑、太子住的興圣宮等等。

明代北京在元大都的基礎(chǔ)上作了一些改造。一是將北邊城墻向南縮進(jìn)2. 5公里，二是把皇城和都城的南墻分別向南移動(dòng)，并加筑了南面的外城。另外，明北京城的整個(gè)布局反映了明朝強(qiáng)調(diào)恢復(fù)漢族傳統(tǒng)的意向?；食遣糠职茨暇┑捏w制修建，規(guī)模很大。整個(gè)城市以皇城為中心，按照《周禮·考工記》"左祖右社、前朝后市"的建城傳統(tǒng)，在皇城東西（左）建太廟，西面（右）建社稷壇。并在城南、北、東、西4個(gè)方向建天、地、日、月4座壇廟。明北京城的規(guī)劃，突出了南北中軸線的地位，從外城南門(mén)永定門(mén)直到鐘鼓樓，構(gòu)成長(zhǎng)達(dá)8公里的軸線，通過(guò)9道門(mén)闕，直達(dá)紫禁城的3大殿，突出了皇宮的威勢(shì)。紫禁城的北面堆筑了43米高的景山，豐富了城市的主體輪廓。

清代的北京，城市布局、宮城及干道系統(tǒng)均未更動(dòng)，只是在內(nèi)城建立了許多占地較大的王親貴族府第，在西郊建立了許多離宮園林。這些園林大部分毀于外國(guó)侵略者之手。

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