文章“子夜”過(guò)后，方見(jiàn)黎明—讀《子夜》有感

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子夜，黑夜與凌晨的分界。處在這一時(shí)期的所有事物都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時(shí)中華大地列強(qiáng)韃虜，內(nèi)憂外患，打碎了千年的安息沉寂，陷入了無(wú)盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切，包括那就在眼前的光明。

JANUARY

《子夜》是中國(guó)著名的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作于1932年，它全方位展現(xiàn)了20世紀(jì)30年代初期中國(guó)社會(huì)的面貌。作者茅盾用細(xì)膩的筆觸描繪出利益場(chǎng)上的明爭(zhēng)暗斗，揭露了官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)與帝國(guó)主義、反動(dòng)政府的暗通款曲,刻畫(huà)了資本家之間沒(méi)有硝煙的殘酷斗爭(zhēng)以及工人們勢(shì)不可擋的罷工運(yùn)動(dòng)，并從側(cè)面描寫(xiě)了規(guī)?？涨暗能婇y混戰(zhàn)以及勢(shì)已燎原的工農(nóng)武裝斗爭(zhēng)。深刻揭示了當(dāng)時(shí)的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)無(wú)法僅憑自身的力量取得反帝反封建反官僚斗爭(zhēng)的勝利，無(wú)法引導(dǎo)中國(guó)走上資本主義道路的階級(jí)局限性。

其作者茅盾(1896-1981) 原名沈德鴻,字雁冰，浙江嘉興桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者之一?！蹲右埂肥撬拈L(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，其思想和藝術(shù)上的輝煌成就，奠定了茅盾在現(xiàn)代文學(xué)史上的杰出地位。

《子夜》這本書(shū)中最大的亮點(diǎn)就是主角吳蓀甫的人物形象塑造。他是一個(gè)孤膽英雄，一個(gè)一心辦實(shí)業(yè)的民族企業(yè)家，但在面對(duì)工人階級(jí)的權(quán)益時(shí)，又成了一個(gè)無(wú)情剝削他人的“奸詐小人”。

吳蓀甫是一個(gè)英雄，他在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的雙重夾擊以及國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，金融體系尚未健全的社會(huì)背景下，頑強(qiáng)抵抗帝國(guó)主義，他建立工廠，成立信托公司，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍，努力發(fā)展民族工業(yè)。對(duì)民族工業(yè)抱有十足的信心，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，他說(shuō)：“只要國(guó)家像個(gè)國(guó)家，政府像個(gè)政府,中國(guó)工業(yè)一定有希望?！?/p>

但是吳蓀甫也充滿了資產(chǎn)階級(jí)的局限性。他面對(duì)工人群眾冷酷無(wú)情，當(dāng)轎車被憤怒的工人包圍時(shí)無(wú)視女工的性命，命令司機(jī)“開(kāi)車，開(kāi)足了馬力沖！”甚至動(dòng)用了軍警等武力手段來(lái)壓制工人運(yùn)動(dòng)。茅盾在書(shū)中用了“剛愎狠辣”來(lái)形容此時(shí)的吳蓀甫。他的性格暴躁無(wú)常，“所碰到的一切不如意，這時(shí)候全化為一個(gè)單純的野蠻的沖動(dòng)，想破壞什么東西!”對(duì)于家人親眷，只有簡(jiǎn)單粗暴的威望，而沒(méi)有理解與關(guān)懷,導(dǎo)致最后眾叛親離的下場(chǎng)。吳蓀甫的破產(chǎn)也暗示了民族資本主義發(fā)展的悲劇。

《子夜》中還有許多精彩的片段，其中“吳老太爺進(jìn)上?！边@一片段寫(xiě)的尤為精彩，充分展現(xiàn)了新事物的產(chǎn)生必將迎來(lái)舊事物的滅亡。

“新”體現(xiàn)在，久居鄉(xiāng)下的吳老太爺進(jìn)城之后面臨著一系列新變化的沖擊，例如：“汽車發(fā)瘋似的向前飛跑。”“天哪!幾百個(gè)亮著燈光的窗洞像幾百只怪眼睛，高聳碧霄的摩天建筑，排山倒海般地?fù)涞絽抢咸珷斞矍埃龅赜譀](méi)有了;光禿禿的平地拔立的路燈桿，無(wú)窮無(wú)盡地，一桿接桿地，向吳老太爺臉前打來(lái)，忽地又沒(méi)有了;長(zhǎng)蛇陣似的一串黑怪物，頭上都有一對(duì)大眼睛放射出叫人目眩的強(qiáng)光，啵一啵一地吼著，閃電似的沖將過(guò)來(lái)，準(zhǔn)對(duì)著吳老太爺坐的小箱子沖將過(guò)來(lái)”，守舊的吳老太爺將這一切變化稱為“邪魔”，而整個(gè)上海就是一個(gè)“魔窟”。

“ 舊”體現(xiàn)在吳老太爺墨守成規(guī)的思想。面對(duì)燈紅酒綠的新上海，吳老太爺銳聲叫了起來(lái):“《太上感應(yīng)篇》!”書(shū)中形容“這是裂帛似的一聲怪叫。在這一聲叫喊中，吳老太爺?shù)臍堄嗌λ坪跤謴?fù)旺熾了，他的老眼閃閃地放光，額角上的淡紅色轉(zhuǎn)為深朱”。吳老太爺年輕時(shí)“還是頂括括的‘維新黨’”，有著“滿腔子的‘草命’思想”，但自從跌斷腿之后便成了固步自封的“書(shū)齋”式人物，信仰只剩下《太上感應(yīng)篇》，更將新式企業(yè)家兒子吳蓀甫的思想行為視為“離經(jīng)叛道”。這一轉(zhuǎn)變正展現(xiàn)了曾經(jīng)的“草命萌芽”變身為“阻撓力量”的荒誕和可悲。頗有深意的是，茅盾以守舊的吳老太爺進(jìn)入嶄新的上海城為《子夜》開(kāi)頭，但很快吳老太爺便去世了一一被五光十色的“邪魔”沖擊誘發(fā)了腦溢血。

小說(shuō)的第一章便以葬禮告終，這恰恰是一個(gè)新生力量必將戰(zhàn)勝腐朽的舊勢(shì)力、歷史新舊更替的隱喻，展現(xiàn)出了黎明到來(lái)前夕充滿斗爭(zhēng)性的“子夜”時(shí)分。最后我將小說(shuō)中精彩的話分享給大家:“去罷!你這古老社會(huì)的僵尸!去罷！我己經(jīng)看見(jiàn)五千年老僵尸的舊中國(guó)也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的很快的在那里風(fēng)化了!

作者：20級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)二班姜依

指導(dǎo)教師：白山丹

圖片來(lái)源：微博

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