唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞唐詩(shī)宋詞查詢，古詩(shī)詞分享
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為什么我們?yōu)槿嗽絹?lái)越小心 為什么我們處世越來(lái)越謹(jǐn)慎 生活處處是陷阱
，不知哪一次就陷入絕境
；現(xiàn)實(shí)次次是深坑
，
，非常準(zhǔn)！（還不看看）.png" />
不知哪一回就再無(wú)翻身
。
一句無(wú)心的話
，卻得罪了一個(gè)有心的人；一次全力以赴
，卻落得萬(wàn)劫不復(fù)
。不是你想得太多，是經(jīng)歷讓你學(xué)會(huì)了不語(yǔ)沉默
；不是你變得太假
，是世事讓你懂得了自我保護(hù)。
做人大方可以
，但要遇到知恩圖報(bào)的人
，不然你的一片好心就是白費(fèi)；做人善良可以
，但要碰到通情達(dá)理的人
，不然你的良苦用心就是浪費(fèi)；
做人包容可以
，但要給予有心有肺的人
，
不然你的一直忍耐就是白給。
活在世上
，
不論是做人還是做事
，
都不要虧心，虧欠別人
，
也不要蔑視任何人
，
善良做人，心會(huì)舒坦
。
學(xué)會(huì)做人
，也要學(xué)會(huì)做事，
對(duì)待別人不要太過(guò)份
，做事情不要太絕
，
只要懷有一顆善良的心，
真誠(chéng)待人
，他人也會(huì)真誠(chéng)的對(duì)待自己
，
要相信，心懷慈悲
，天必庇護(hù)
。
三十年河?xùn)|，三十年河西
，
要牢記在心
，
不能把不如你的人看扁
，
也不能在心里或言語(yǔ)上嘲笑殘缺的人，
更不能譏諷落魄之人
，
風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)
，世事難預(yù)算，
或許有一天
，你曾經(jīng)看不起的
，嘲笑過(guò)的人，
都會(huì)翻身
，在你之上
。
不論是誰(shuí)，都是赤裸的來(lái)到這個(gè)世界上的
，
人和人之間也沒(méi)有高低貴賤之分
，
生來(lái)本就平等，何必要不平等的對(duì)待他人
，
即使有錢
，也買不來(lái)長(zhǎng)命百歲，
留不住短暫的美好青春
。
或許現(xiàn)在很牛
，但未必將來(lái)很牛
，
也不是人人都會(huì)欣賞與崇拜
，
或許自認(rèn)為很好
，但未必人人都會(huì)喜歡，
每個(gè)人都有長(zhǎng)處與短處
，
人外有人
，天外有天，
不要試圖贏得所有人的認(rèn)可
，
用一顆善良的心對(duì)待他人就好
。
富，不代表能富一輩子
，
窮
，只要努力也不會(huì)窮一輩子，
不要目中無(wú)人
，不要看輕任何人
，
何況今生擁有的一切
，到最后都是虛無(wú)
，
好好做人，好好做事
，有修養(yǎng)有能力
。
風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)
，因果有輪回，
弱者總有翻身的一天
，
強(qiáng)者也不一定會(huì)永遠(yuǎn)強(qiáng)
，
窮人要努力，富人不能自滿
，
人這一輩子
，任何事情都有可能。
因果有輪回
，世事難預(yù)算
，
心要善，事要正
，
任何時(shí)候都不要小看任何人
，
今天瞧不起他人，
日后你可能就會(huì)成為瞧不起的那個(gè)人
，
不論貧窮
，還是富有，
做一個(gè)善良的人
，上天不會(huì)虧待
。
人選擇善良，不是因?yàn)樯挡胚x擇
；人選擇容忍
，不是因?yàn)楸坎湃プ觥?/p>
有時(shí)候可以裝傻，不要以為真傻
；有時(shí)候不是不懂
，只是不想說(shuō)出來(lái)。
善良是天性
，學(xué)不會(huì)視而不見(jiàn)
，見(jiàn)死不救；人品是底牌
，一輩子做好人
，用真心 !現(xiàn)在新建了粉絲群以供各位詩(shī)友交流，想入群的朋友
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出生日期看三世因果,出生日期看自身前世？
每個(gè)人的出生日期都包含了許多信息
，我們可以通過(guò)自己的八字
。來(lái)測(cè)算人生運(yùn)勢(shì)及婚姻運(yùn)勢(shì)，當(dāng)然
，也有很多人會(huì)好奇自己的前世人生
。也是可以通過(guò)生辰八字來(lái)推算出來(lái)的，下面
，就一起來(lái)看看怎么分析吧
！
出生日4、6、17號(hào)的人
出生日期在4號(hào)
、6號(hào)、17號(hào)的人
，在前世就有宗教的信仰
。他們家中米糧雖然不算豐厚，但也是比上不足比下有余
。他們看到家中貧寒的人
，心生不忍，經(jīng)常行善積德
。在他們家中擺有佛龕佛像
，平日里一旦有時(shí)間就誦經(jīng)禮佛。前世積累的這些德行
，在這一世能夠開(kāi)花結(jié)果
，有機(jī)會(huì)成為富貴之人。這種人
，此生在少年時(shí)就會(huì)經(jīng)歷一些坎坷
。中年開(kāi)始發(fā)跡，運(yùn)來(lái)鐵變金
。在貴人的提拔之下得以發(fā)達(dá)
，妻子家中也有相當(dāng)?shù)牡匚弧Ｈ绻^續(xù)把行善布施發(fā)揚(yáng)光大
，下一世可以繼續(xù)延續(xù)富貴的命運(yùn)
。
生于15、23、26號(hào)者出生日期在15號(hào)
、23號(hào)、26號(hào)的人
，前世是武將
，在金戈鐵馬中盡忠報(bào)國(guó)，被朝廷官拜將軍
。這樣的人非常有正義感
，在前世也是威名遠(yuǎn)揚(yáng)。而在這一世
，剛烈的性情延續(xù)下來(lái)
，有可能在公檢法機(jī)構(gòu)任職。他們有獨(dú)立的判斷思考
，不依附于權(quán)貴
，容易受到老百姓的尊崇。美中不足的是
，跟妻子兒女緣分較薄
。前世犯下太多殺業(yè)，此生子嗣不夠繁盛
。若此生能多陪家人
，珍惜家庭的和諧，下一世也能成為事業(yè)家庭兩全的幸福之人
。
出生日期8、11、20號(hào)的人
出生日期在8號(hào)
、11號(hào)
、20號(hào)的人，前世是喜歡游樂(lè)的富家子弟
。雖然衣食不缺
，但是沒(méi)有固定的營(yíng)生，喜歡把家財(cái)拿去賭
，跟父母兄弟的關(guān)系都比較僵持
。而在這一世，先天有這聰明機(jī)智的頭腦
，而年少收入更是相當(dāng)可觀
，他們對(duì)朋友更是情有獨(dú)鐘。但是不務(wù)正業(yè)
，男子好色
，女子愛(ài)慕虛榮，不肯承擔(dān)家庭責(zé)任
。這樣的人會(huì)在進(jìn)入青年時(shí)期家道中落
，經(jīng)歷過(guò)一次涅盤時(shí)期。40歲之后時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)
，又重新恢復(fù)發(fā)達(dá)成功的良機(jī)
。如果在這一世改掉自己前世游手好閑的缺點(diǎn)，來(lái)世可以家庭團(tuán)結(jié)
、衣食無(wú)憂
。
測(cè)一測(cè)你的2023兔年運(yùn)勢(shì)和未來(lái)十年大運(yùn)是好是壞
？不知道如何挑選一個(gè)好日子？TA是你這一生對(duì)的人嗎
？2023年你會(huì)發(fā)大財(cái)嗎
？全方位解讀你的事業(yè)天賦，扭轉(zhuǎn)困局
！/xz/
三世因果經(jīng)的三世困果經(jīng)解說(shuō)
﹝三﹞三世因果明報(bào)應(yīng) 《三世困果經(jīng)解說(shuō)》
佛家《三世因果經(jīng)》既指出了人的命運(yùn)是自己造就的
，又指出了怎樣做一個(gè)有益於社會(huì)的人，既指出了因果循環(huán)報(bào)應(yīng)規(guī)律
，又指出了人只要棄惡從善并行善積德就可改運(yùn)的道理
。因果經(jīng)前面的四句話，就是因果循環(huán)報(bào)應(yīng)的總綱
。
我們每個(gè)人都是由前世轉(zhuǎn)世來(lái)的
，有的是神仙轉(zhuǎn)世，有的是由人轉(zhuǎn)世的
，有的是由動(dòng)物轉(zhuǎn)世的……
。不管是什麼轉(zhuǎn)世的，都不知上世之事
。據(jù)說(shuō)
，凡是轉(zhuǎn)世來(lái)到陽(yáng)間為人的，在來(lái)陽(yáng)間時(shí)都必須喝一碗「孟婆湯」（即迷魂湯）
，把前世的事都忘掉
。前面講的有的孩子記得前世之事，即是由于在來(lái)陽(yáng)間時(shí)
，因人太多
，故有的人被擠掉而沒(méi)有喝著孟婆湯。又有一說(shuō)
，閻王老爺看到陽(yáng)間有的人不信修行
，不信行善積德，不信因果報(bào)應(yīng)
，就有意識(shí)的
，在不同時(shí)間裏，在不同的地方讓極少的人不喝孟婆湯
，從而使陽(yáng)間人知道
，人有轉(zhuǎn)世輪回，行善積德有福報(bào)
，行兇作惡干壞事有禍報(bào)
，甚至轉(zhuǎn)為畜道，下輩子當(dāng)豬狗等。
我們每個(gè)人來(lái)到陽(yáng)間
，既不知前世之事
，更不知下世之果?div id="m50uktp" class="box-center"> ！度酪蚬?jīng)》首先就講：
欲知前世因
，今生受者是。
欲知後世果
，今生作者是。
即是讓我們每一個(gè)人用今生的享受和遭遇
，來(lái)檢驗(yàn)前世所做的事
。你前世行善積德，今生就有福享
，前世做了壞事
，今生就受惡報(bào)或受苦難。如果人們都知道了今天的福是前世行善積德而來(lái)
，今生受苦是前世作孽的結(jié)果
，這樣，人們就不會(huì)作惡
，就會(huì)自覺(jué)的去行善積德
，就會(huì)知道下世之果?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！度酪蚬?jīng)》中關(guān)於因果循環(huán)報(bào)應(yīng)講得很詳細(xì)
，你做了一件善事，就得一個(gè)好的報(bào)應(yīng)
，你做了一件壞事情
，就有一個(gè)兇的報(bào)應(yīng)。我們可以看到
，在實(shí)際生活中
，凡是相信因果報(bào)應(yīng)的人，都很自覺(jué)的做行善積德之事
。凡是不相信因果報(bào)應(yīng)的人
，常干損人利己的事，這是一條規(guī)律
。
善男信女至誠(chéng)聽(tīng)
，聽(tīng)念三世因果經(jīng)。
這裏的「善男信女」
，廣義指信佛教
，心地善良的人們。「至誠(chéng)聽(tīng)」
，就是善男信女的這一部分的人
，有樸素的行善積德的善良愿望，有接受《三世因果經(jīng)》的思想基礎(chǔ)
，可他們不一定懂得三世因果循環(huán)報(bào)應(yīng)的規(guī)律
。以及行善得福報(bào)的好處、作惡得惡報(bào)的可怕後果
。因此要他們誠(chéng)心實(shí)意的學(xué)好
、用好三世因果經(jīng)。
三世因果非小可
，佛言真語(yǔ)莫非輕
。
我們要重視，時(shí)時(shí)事事想到三世因果經(jīng)循環(huán)報(bào)應(yīng)的重要性和利害關(guān)系
。要認(rèn)識(shí)到一毫之善
、一毫之惡的因果報(bào)應(yīng)不僅完全相反，而且關(guān)系人的一生苦樂(lè)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！度酪蚬?jīng)》是佛講的真言，這是因果循環(huán)規(guī)律
，千萬(wàn)不要當(dāng)兒戲
，不要這個(gè)耳朵進(jìn)，那個(gè)耳朵出
。做了壞事得惡報(bào)
，後悔也來(lái)不及。
今生做官為何因
，前世黃金裝佛身
。
《三世因果經(jīng)》具體講因果循環(huán)報(bào)應(yīng)規(guī)律，講種什麼因得什麼果的因果報(bào)應(yīng)
。有的人之所以當(dāng)官
，其原因，就是他在前世
，省吃省用
，或者發(fā)了財(cái)，用錢買黃金或金粉或金箔
，裝在佛身上
。
前世修來(lái)今世受，紫袍玉帶佛前求
。
有的人生活過(guò)得很幸福
，享受著人間的快樂(lè)
，都是前世修來(lái)的。紫袍玉帶
，舊時(shí)的官服是當(dāng)大官的標(biāo)志
。佛前求，不是每天去廟上向佛求官要福
，而是要信佛
，遵照佛「以善為體，慈悲為懷」的意志
，時(shí)時(shí)事事行善積德
，多做善事好事，才能實(shí)現(xiàn)你的愿望
。
黃金裝佛裝自己
，遮蓋如來(lái)蓋自身。
把黃金貼在佛的身上
，等於貼在自己的身上
。所以
，我們有錢的時(shí)候
，不要浪費(fèi)，把錢捐給佛寺修寺廟
，給佛貼金
。古時(shí)有一個(gè)青年柴夫在打柴，看到一個(gè)寺廟的遺址處有三尊菩薩
，正被大雨淋著
。柴夫發(fā)慈悲心對(duì)菩薩講：「菩薩，我實(shí)在太窮了
，沒(méi)有錢給你修寺廟
，只好委屈你了。一邊說(shuō)著
，一邊把自己的草帽戴在菩薩的頭上
，又把自己的衣服脫下來(lái)蓋在第二尊菩薩的頭上，第三尊菩薩沒(méi)有遮雨的
，他就用草做了一個(gè)類似草帽的草圈
，給菩薩帶上。有一天
，柴夫上山砍柴
，身後突然一聲虎嘯，接著老虎就向他撲來(lái)
。正在這危難之際
，突然有一個(gè)老人用手向老虎一指，老虎調(diào)頭就跑。柴夫驚喜之際
，再看老人
，老人沒(méi)有了。柴夫想
，這就怪了
，莫非有神仙下來(lái)保佑我？不對(duì)呀
，這個(gè)老人好面熟
，在哪裏見(jiàn)過(guò)他，始終想不起來(lái)
。柴夫回家
，把老人趕走老虎救了他的事向老母說(shuō)了。老母驚喜地對(duì)他說(shuō)：「兒呀
，老者一定是神仙
，你明天拿三碗飯供一供菩薩，感謝救命之恩
?div id="4qifd00" class="flower right">
！沟诙欤ス┢兴_時(shí)
，發(fā)現(xiàn)昨天趕走老虎的人
，正是戴草圈的菩薩。後來(lái)這個(gè)柴夫果然當(dāng)了官
，發(fā)了財(cái)
，給三尊菩薩修了一座寺廟，這就叫「遮蓋如來(lái)蓋自身
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>莫說(shuō)做官皆容易，前世不修何處來(lái)
。
有的人看到人家升了官
，就眼紅，就嫉妒
，認(rèn)為有的人之所以當(dāng)了官
，即是吹牛拍馬屁得來(lái)了。這種認(rèn)識(shí)是不懂因果報(bào)應(yīng)的關(guān)系
，這是十分錯(cuò)誤的
。人家當(dāng)了官一是上世修來(lái)的，二是在實(shí)際工作中實(shí)干苦干的結(jié)果
。如果前世不修
，今世不干
，怎麼會(huì)當(dāng)官呢？
騎馬坐轎為何因
，前世修橋補(bǔ)路人
。
馬轎是交通工具，一指當(dāng)了官
，有馬騎有轎坐
；二是指有福之人，也是騎馬坐轎
。社會(huì)發(fā)展了
，當(dāng)官的和有錢的人，都是坐小汽車
。他們之所以有小車坐
，都是由于他們前世拿出錢來(lái)幫助修橋修路，因此
，這一世就有小車坐
。拿錢修橋補(bǔ)路，也是化災(zāi)的辦法之一
。有一個(gè)人
，算他的命只活四十歲，而且無(wú)子
，後來(lái)他把錢拿出來(lái)修了一座橋
，不僅活到六十多歲
，而且生了兩個(gè)兒子
。故修橋補(bǔ)路有增福延壽的好處。
穿綢穿緞為何因
，前世施衣濟(jì)窮人
。
衣服是人類生活中不可缺少的重要必須品。人們?cè)谏钪?div id="jfovm50" class="index-wrap">，有的有衣穿
、有的無(wú)衣穿，有的穿得好
，有的穿得差
。這有和無(wú)，好和差的差別為什麼這麼樣大
？究竟其原因
，就是在上一世，有人看到窮人無(wú)衣服穿
，就把自己的衣服
，或把家中多馀的衣服施救窮人
，所以他這一世穿綢穿緞，穿高級(jí)料子服
。
有食有穿為何因
，前世茶飯施貧人。
我們?cè)谶@一世有吃有喝
，就是上一世看到窮人要飯
，就毫不吝惜的給窮人施茶施飯。因此
，我們看到要飯的
，特別是一些老人和小孩子，不僅要同情他們
，而且應(yīng)該給點(diǎn)錢
，這樣做是為我們下一世更加吃得好穿得好打基礎(chǔ)。
無(wú)食無(wú)穿為何因
，前世不舍半分文
。
有的人無(wú)吃無(wú)穿到處討飯，就是在上一世
，看到窮人無(wú)吃無(wú)穿
，沒(méi)有同情心，小氣
，連半分文也不舍得施舍
。
高樓大廈為何因，前世造庵起涼亭
。
有的人住高樓大廈
，或高樓大廈裏工作，從表面看是人們的生活水平提高了
，工作條件改善了
。其真正的原因，那些住高樓大廈的人
，他們?cè)谇笆涝桢X修建寺廟
，又看到有的路程較遠(yuǎn)，路途中間無(wú)人煙
，特別是到了夏天
，人們走累了，也沒(méi)有一個(gè)地方休息
，故就拿出自己的錢
，在半路上建造一座涼亭，讓過(guò)往的行人有個(gè)暫時(shí)休息的地方
。
福祿俱全為何因
，前世施米寺庵門
。
福為幸福，或兒孫滿堂有福
，一生平安
，故平安就是福。祿為俸祿
，薪水多
，富足的意思。福祿兩足的人是因?yàn)榍笆涝o寺廟施米救濟(jì)僧道
。
相貌端雅為何因
，前世花果供佛前。
人相各異
，有的人長(zhǎng)得特別漂亮
，有的長(zhǎng)得一般，有的長(zhǎng)得較丑
。有的父母并不漂亮
，生的兒女都很漂亮。這既有前世修來(lái)的
，也有今生做的
。比如有的人經(jīng)常買些花，買些水果供佛
，這一世他就長(zhǎng)得相貌端正漂亮
，如果我們要生一個(gè)漂亮的兒女或?qū)O子，我們也可以采用給佛前供花果的辦法
，同樣能達(dá)到目的
。我在實(shí)際預(yù)測(cè)應(yīng)用中，有的人想生個(gè)漂亮的兒女
，問(wèn)我有什麼好的辦法
。我就告訴他們
，在懷孕前或懷孕中虔誠(chéng)給佛供奉花果
。他們按我方法做，結(jié)果生的孩子都很漂亮
。
聰明智慧為何因
，前世誦經(jīng)念佛人。
有的人很聰明
，智慧多
，成為國(guó)家有用的人才，其原因就是上世經(jīng)常不斷的念經(jīng)念佛
。我們今世如果經(jīng)常念佛
，下一世不僅聰明
，而且有大智慧。
賢妻美婦為何因
，前世佛門多結(jié)緣
。
有的人的妻子賢慧又美麗，主要是他前世在寺廟與信佛的人結(jié)下了善緣
。因此
，我們要與人多結(jié)善緣，不要樹(shù)敵
。
夫妻長(zhǎng)壽為何因
，前世幢旛供佛前。
幢為刻著佛號(hào)或經(jīng)咒的石柱子
，旛是垂直懸掛著的長(zhǎng)條形旗子
。故夫妻長(zhǎng)壽白頭到老，就是前世到寺廟送了幢旛之類莊嚴(yán)的供品
，供在佛前
。
父母雙全為何因，前世敬重孤獨(dú)人
。
有的人父母雙全而長(zhǎng)壽
，就是前世敬重孤獨(dú)老人。我國(guó)政府要求青年人敬重關(guān)懷孤獨(dú)老人
，這不僅是中華民族的美德
，也是我們修行的一個(gè)重要內(nèi)容。
無(wú)父無(wú)母為何因
，前世都是打鳥人
。
有父有母是金元寶，無(wú)父無(wú)母是路邊草
。因此父母雙全尤其對(duì)小孩來(lái)說(shuō)
，這是最大的幸福。有的人從小無(wú)父無(wú)母
，就是前世打鳥殺生太多
。
多子多孫為何因，前世開(kāi)籠放鳥人
。
有的人為了玩樂(lè)觀賞
，長(zhǎng)期把鳥關(guān)在籠裏，鳥就像坐牢一樣
，失去了自由
。因此，我們要愛(ài)護(hù)鳥類
，把關(guān)在籠子裏的鳥兒放歸大自然
。
養(yǎng)子不成為何因
，前世皆因溺嬰身。
有的人生男孩總會(huì)養(yǎng)不成而夭折
，就是前世生一個(gè)女就給溺死
，所以這世就沒(méi)有兒子。有的人
，因?yàn)橛?jì)劃生育
，想傳宗接代，結(jié)果生下個(gè)女孩
，夫妻二人就把嬰兒弄死
。有個(gè)人在懷孕時(shí)，因知道是女孩
，就采用人工墮胎把她打掉
。後來(lái)連續(xù)懷孕四個(gè)女孩，都被打掉
，從此再也懷不上了
，最後想要一個(gè)女孩也沒(méi)有辦法生了。
今生無(wú)子為何因
，前世填穴覆巢人
。
填穴，即指把動(dòng)物出入洞穴堵住
，有意不讓動(dòng)物出入
。有的洞穴堵死，動(dòng)物就會(huì)窒息死去或被餓死
。陜西長(zhǎng)安縣有一個(gè)農(nóng)民
，在地裏干活，看到一條蛇鉆入洞裏
，他就把蛇出入的兩個(gè)洞都堵死了
。過(guò)了兩天後，他二十歲的大兒子和十八歲的小兒子突然不會(huì)說(shuō)話
，經(jīng)很多醫(yī)院治療都無(wú)效
。兩個(gè)孩子不會(huì)說(shuō)話已經(jīng)三個(gè)多月了。一天
，有一個(gè)老和尚經(jīng)過(guò)他們家門口
，孩子的媽媽就求和尚給他兩個(gè)兒子看病。正當(dāng)和尚給兩個(gè)小伙子看病時(shí)
，小伙子的父親從外面回來(lái)了。和尚看了一會(huì)
，指著小伙子的父親嚴(yán)厲地說(shuō)：「你這個(gè)無(wú)慈悲心
！一條蛇它又沒(méi)有妨礙你
，你把蛇洞堵了干啥？你趕快把蛇洞挖開(kāi)
?div id="d48novz" class="flower left">
！股叨赐陂_(kāi)後，兩個(gè)兒子也就會(huì)說(shuō)話了
。
覆巢
，即是把鳥窩捅掉。洞穴填住
，動(dòng)物就不得出入
，鳥窩被捅掉，鳥兒就無(wú)家可歸
，或者摔破鳥蛋
、摔死小鳥。填穴覆巢也是一種罪孽
，將直接導(dǎo)致無(wú)子的結(jié)果
。
今生長(zhǎng)壽為何因，前世買物放生靈
。
今生長(zhǎng)壽
，主要是在上一世常用錢買動(dòng)物類去放生。如果我們多放生
，不僅下一世長(zhǎng)壽
，而且可以為減災(zāi)化災(zāi)，祛病延壽
。
今生短命為何因
，前世宰殺眾生命。
這一條
，主要教導(dǎo)人們不要?dú)⑸?div id="4qifd00" class="flower right">
。殺生多了，就?huì)短命
。因此
，寺廟上要求皈依佛門的居士，不僅要做到不殺生
，而且要做到「專為我殺的不吃」
。如你去人家裏做客，主人為了招待你而殺雞
，「聞殺者不吃
，知?dú)⒄卟怀浴！辜词锹?tīng)到殺豬的聲音
，或知道人家今天要?dú)⒇i
，像這樣的情況，不能吃
。
今生無(wú)妻為何因
，前世偷奸謀人妻。
有的人今生無(wú)妻
，就是前世挖了別人的墻腳
，和有夫之婦偷情，或用種種辦法
，把人家的妻子據(jù)為己有
。
今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身
。
女人守寡的原因
，就是前世虐待丈夫，所以
，讓她這一世守寡
，過(guò)孤獨(dú)生活。因此
，夫妻應(yīng)該相親相愛(ài)
，相互尊重。
今生奴婢為何因
，前世忘恩負(fù)義人
。
人的罪孽之大，莫過(guò)於忘恩負(fù)義
。忘恩負(fù)義之徒
，一忘父母養(yǎng)育之恩；二忘師長(zhǎng)教育之恩
；三忘恩人的救助之恩
。忘恩負(fù)義之徒的特點(diǎn)是：把自己的利益看得高於一切，一切都是為了自己
，凡是對(duì)自己有利的事
