鬼谷子：說話的方式，決定人生的運(yùn)勢

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1

內(nèi)方外圓，隨機(jī)應(yīng)變

內(nèi)者，進(jìn)說辭也。揵者，揵所謀也。

欲說者務(wù)隱度，計事者務(wù)循順。

陰慮可否，明言得失，以御其志。

——《鬼谷子》

想要說服別人，就不要直來直去，這樣只會傷人。學(xué)會委婉勸諫，既不傷害彼此，也能達(dá)成目標(biāo)。一個人要講原則，但是也要懂得靈活。

古人常說：忠言逆耳利于行。但是為什么忠言一定要逆耳呢 鄒忌諷齊王納諫，只是講了一個故事，就讓齊威王開開心心地廣開言路。

曾國藩說：勸人不可指其過，需先美其長。人都是喜歡聽好話，不喜歡聽壞話。我們內(nèi)心要讓別人變好，這是內(nèi)方；但是未必要直來直去，通過傷人面子的說話方式，這是外圓。

2

說話有道，不可任口

故口者，機(jī)關(guān)也，所以關(guān)閉情意；

耳目者，心之佐助也，所以窺間見奸邪。

——《鬼谷子》

常言道：“守口不密，泄盡真機(jī)。”曾國藩也講：“說話不可任口，行事不可任心?！睍f話的人，總是懂得傾聽、善于思考。將目視、耳聽、心思，三者融會貫通。

為人處世，要學(xué)會拒絕一些毫無意義的爭論。不讓情緒受到外界的影響，智慧才能豐盈起來。即使具有雄辯之才，也同樣應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行。如果說出來的話沒有任何意義，那就沒必要去說；如果說出來的話會傷害別人，那就一定不要說。

出口之言，要能夠做到有理有據(jù)，從而在與人交流的過程中無往不利。

3

說話有方，不逞口舌之利

平言者，決而干勇。

——《鬼谷子》

“平言”，就是不“抬杠”。不逞一時的口舌之利，不做毫無意義的爭論。世間的言語之爭，爭的無非是嘴上痛快。無論勝負(fù)都勞心勞力，并沒有半點(diǎn)實(shí)際意義，甚至可能給自己平添麻煩。

《道德經(jīng)》有言：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！北３稚硇挠鋹偟拿卦E，就是不要跟人“抬杠”?！疤Ц堋狈殖鰝€是非對錯，又能決定得了什么呢 雙方各執(zhí)一詞，誰也說服不了誰，白費(fèi)一番嘴上功夫。很多時候，沉默才是最有力的反擊。

事實(shí)勝于雄辯，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告訴我們，唯有言語平實(shí)的人，才能擁有真正的決心和勇氣。他們懂得用最平實(shí)的語言，表達(dá)最實(shí)際的態(tài)度。既不必夸張，又無需爭辯。以質(zhì)樸的語言增強(qiáng)說話的分量，而不是通過詭辯達(dá)到言語勝人的目的。從而把有限的時間和精力，投入到更多有意義的事情上去。

4

口可以食，不可以言

古人有言曰:

“口可以食，不可以言?！?/p>

言者，有諱忌也。

眾口爍金，言有曲故也。

——《鬼谷子》

古人云：“口可以用來吃飯，卻不能胡亂說話。”一說話，就容易犯忌諱?！氨娍阼p金”，是由于言辭之間難免因?yàn)槠姸崆聦?shí)。

口可以食，不可以言。這句話現(xiàn)在被翻譯成：飯可以亂吃，話不可以亂講。

惡語傷人六月寒，一個人隨便說一句話，可能是無心之言，但是可能會非常嚴(yán)重地傷害他人。

眾口鑠金，積毀銷骨。輿論的壓力，足以在精神上壓垮任何人。舌上有龍泉，殺人不見血。能少說就少說，能不說就不說。管住自己的嘴，就是積德。

5

兩年學(xué)說話，一生學(xué)閉嘴

人言者，動也。

己默者，靜也，因其言，聽其辭。

——《鬼谷子》

聰明人保持緘默，愚笨的人滔滔不絕。

每個人都希望被別人理解，懂得傾聽別人，才是最有效的溝通手段。

聽懂了別人在說什么，自己才能一語中的，切中要害，把握主導(dǎo)，讓人心服。

青蛙叫個不停，沒人理會；公雞一叫大家就都起床了。

講話不在多，切中要害才最重要。

6

事以密成，語以泄敗

言而當(dāng)，知也。

默而當(dāng)，亦知也。

——《鬼谷子》

學(xué)會說話是一門學(xué)問，學(xué)會沉默更是一種修養(yǎng)。

一上來就把話說盡、把事做絕的人，直接暴露了他的層次。知人不評人、看破不說破，才是高情商的表現(xiàn)。

常聽人說：“飯可以亂吃，話不能亂說?！庇行┰?，自己心里清楚就好，不必拿出來對別人說。

《韓非子》有言：“事以密成，語以泄敗?！闭f話太直，難免多說多錯，容易給自己惹上麻煩。

俗話說得好：“逢人且說三分話，未可全拋一片心。”講話要注意分寸，把有益的話放出來，得罪人的話就關(guān)進(jìn)肚子里。

做人最忌諱交淺言深，話到嘴邊留一半，既是保護(hù)自己，也是尊重別人。相視一笑、點(diǎn)到即止，才能讓彼此都感到舒服。

7

說話講究對象，話不投機(jī)半句多

與智者言，依于博；與拙者言，依于辯；

與辯者言，依于要；與貴者言，依于勢；

與富者言，依于高；與貧者言，依于利；

與賤者言，依于謙；與勇者言，依于敢；

與愚者言，依于銳；此其術(shù)也，而人常反之。

——《鬼谷子》

與智慧者談話，要以淵博為原則；與笨拙者說話，要以強(qiáng)辯為原則；與善辯的人談話，要以簡要為原則；與高貴的人談話，要以氣勢為原則；與富人談話，要以高屋建瓴為原則；與窮人談話，要以利害為原則；與卑賤者談話，要以謙恭為原則；與勇敢的人談話，要以果敢為原則；與上進(jìn)者談話，要以銳意進(jìn)取為原則；這些都是與人談話的原則，然而不少人卻常常背道而馳。

說話之道并不是見人說人話，見鬼說鬼話。他要求一個人能因時制宜、因地制宜，因人制宜，說話有智慧，說活有技巧，說話是一門高深的藝術(shù)，要純熟完滿地說話，不易做到，但只要注意說話場所和說話對象，時時注意斟酌字句，借鑒鬼谷子的智慧精華，在日常生活工作中多加修煉，這樣我們也能成為會說話的人。

8

眼界越是開闊，嘴上越是審慎

口者，心之門戶也。

必預(yù)審其變化，吉兇大命系焉。

——《鬼谷子》

有格局的人，總會格外審視自己的語言。因?yàn)槭碌募獌?、人的命運(yùn)，往往都系于言語之間。

不同的眼界和話語，帶給對方不同的感受，所獲得的回報也會大不相同。荀子曰：“與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟?！比绻闩c一個人聊天時感到很舒服，那么對方的情商和見識，肯定遠(yuǎn)勝于你。這樣的人，絕不輕易出口傷人，而是懂得把握語言的尺度。

如何把話說得恰到好處，不得罪人，讓人舒服，確實(shí)是一門學(xué)問。鬼谷子的建議是，嘴巴是宣泄情感的門戶，要善用開合之間的轉(zhuǎn)化。把有益的話、動聽的話說出來，把有害的話、得罪人的話關(guān)在肚子里。必須要說的時候，也要想辦法把話說得委婉一些。

眼界越是開闊，嘴上越是審慎。

9

說話有忌，聰明人從不說

辭言有五：

曰病、曰怨、曰憂、曰怒、曰喜。

——《鬼谷子》

病者，說話無精打采，缺乏精氣神，做任何事情都沒有干勁，沒有上進(jìn)心；怨者，喜歡抱怨，充滿負(fù)能量，遇事沒有主見，不去解決，消極悲觀；憂者，多愁善感，情感過于豐富，沉浸在自我世界，讓旁人無所適從；怒者，情緒失控，喜怒都形于色，言辭過分；喜者，得意忘形，做事高調(diào)，口不擇言。

常言道，福從口入，禍從口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好說話，懂得控制自己的情緒，任何情況都不要口出狂言。想得富貴命，先養(yǎng)富貴嘴。

10

說話有數(shù)，換位思考

說者聽，必合于情。

——《鬼谷子》

鬼谷子所謂的“合乎情”，就是要合乎聽者的情緒。

要是有人單方面地對你吐苦水、發(fā)牢騷，絲毫不在意你的感受，這樣的人無論說什么只會引起人的反感。說話考慮別人的情緒，懂得換位思考，這是對別人的尊重，也是對自己修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。

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