三國時代,最能打的戰(zhàn)將中,馬超排名第五。
單以戰(zhàn)斗力而論,第一是呂布,第二是趙云,第三是典韋,第四是關(guān)羽,第五就是馬超,第六才是張飛。
有記載稱,馬超跟了劉備之后,劉備非常重視他,而馬超也拿自己不當(dāng)外人,見面就親親熱熱的照劉備后腦勺拍一大巴掌:“小樣的劉玄德,不是咱哥們兒幫你,你早就死翹翹了……”
馬超拿自己不當(dāng)外人,讓關(guān)羽張飛怒不可竭,就要?dú)⒘笋R超。劉備勸止。
于是,關(guān)羽張飛就商量了辦法。
有一天,突聽中軍帳擂鼓,馬超急忙趕去,進(jìn)了軍賬就哈哈大笑:“玄德你這個二貨,又發(fā)什么神經(jīng)了 是不是又欠扁了……”話未說完,他就呆住了。
此時,軍帳之中,劉備面目威嚴(yán),居中而坐。關(guān)羽張飛,各執(zhí)兵刃,立于劉備身后,三人六只眼,怒視著馬超。
馬超茫然的看著劉關(guān)張,好半晌才醒過神來,急忙拜倒:“玄德你這二貨……不是,主公那啥,小將馬超,參見主公……”
馬超總算明白了,劉備是他的老板。
而老板,是需要他尊重的。
需要提醒,才知道應(yīng)該尊重別人??芍R超做人是多么的失敗。
此次事件,對馬超的心理,造成了致命的傷害。此后他在劉備陣營,猶如消失了一般默默無聞,再也沒聽說半點聲息......
馬超的問題,實際上是我們每個人的職場融入問題。
年輕人的最大悲哀,就在于在他們心智不成熟、經(jīng)驗最匱乏時,必須要完成這個超級艱難的人生課題:融入社會化大生產(chǎn),融入團(tuán)隊。
在這個艱難地過程中,有許多成功的融入者,也有許多融入失敗的人。
這二者的區(qū)別,就在于他們對自我人生使命的認(rèn)知。
——懵懂的人,極端自我主義者,拒絕對社會讓步,卻幻想所有人都如他爹媽一樣的照顧他的人,這種人必然無法成功融入。
職場中人,都是成年人。
成年人都知道,獲得存在感,獲得團(tuán)隊承認(rèn)的唯一方法就是:
你必須先行賦予別人存在感,別人才會承認(rèn)你的價值。
所謂的價值,就是能夠讓別人獲得存在意義。不能滿足別人存在的人,是無價值的。
讓別人獲得存在感的方式,被人們稱為教養(yǎng)。
教養(yǎng)一、不做惹人生厭的事兒------不違背職場基本規(guī)則,不以陰暗心理對待同事,不說有傷他人自尊的刻薄話。
教養(yǎng)二、要知道別人的難,尊重別人的努力。
別人的工作成果,在你眼里可能垃圾都不如——你的工作,在別人眼里也是這樣。完美只在想象中才會存在,現(xiàn)實是永恒的不完美,你可以苛責(zé)自我,但萬勿苛責(zé)他人。
教養(yǎng)三,學(xué)會傾聽。
這個世界上,每個人都急切的想要發(fā)表意見。雖然大多數(shù)人的意見,只是情緒性的渲泄,但心理學(xué)告訴我們,一個人廢話說得越多,就越快樂。傾聽時凝視對方的眼睛,不要走神,你會因為給別人帶來快樂,而處處受到歡迎。
教養(yǎng)四,學(xué)會克制自己的沖動,更要尊重對方的情緒。
所謂溝通,內(nèi)容不重要,重要的是安撫對方的情緒——大家都是成年人,誰也沒有愚鈍到需要你教誨的地步。之所以要溝通,只是因為對方的存在價值未獲滿足,所以才需要給予正式的認(rèn)可。
自視過高是人類的天性,無視他人則更多的是本能。我們要翻越人性的藩籬,抵達(dá)美好的預(yù)期,就必須尊重他人的天性,克制自我的本能,唯有如此,才能受歡迎,才能融入新的圈子。
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