陳思《留守》

你彎腰的姿勢(shì)

讓我想起我的母親

母親曾是井邊汲水的少女

也會(huì)是爐火邊打盹的老祖母

母親不必懂什么詩(shī)歌

昨夜小偷翻墻踩落的瓦

蕩起了母親一夜的惆悵

生活把母親的腳留守在土地上

她卻用眼睛來(lái)留守遠(yuǎn)方

作者：陳思，92年生，籍貫泉州。

今天翻閱郵箱看到的一首詩(shī)，本詩(shī)應(yīng)該寫作于2013年1月18號(hào)，或者更早之前，原本發(fā)表于閩文學(xué)網(wǎng)，看著很有感覺(jué)，便拿出來(lái)于大家欣賞一番。

展現(xiàn)自我的文言文

1. 能充分展現(xiàn)語(yǔ)言藝術(shù)魅力的文言文 《項(xiàng)脊軒志》借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭堦寂寂，小鳥時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

《赤壁賦》蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

《后赤壁賦》。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，履讒①巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽(tīng)其所止而休焉。

《洛神賦》其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄搖兮若流風(fēng)之回雪。

還有《祭十二郎文》，《歸去來(lái)兮辭》，《五柳先生傳》，《湖心亭看雪》，《岳陽(yáng)樓記》，《醉翁亭記》，《蘭亭集序》，《長(zhǎng)門賦》以及紅樓詩(shī)詞《芙蓉女兒誄》，《枉凝眉》等等，常讀常新，在不同時(shí)期有不同感觸，也許這才是文言文的魅力所在吧。

以區(qū)區(qū)數(shù)詞展現(xiàn)的境界，在每一角度都能生發(fā)出不同的體悟，文章若有不足，敬請(qǐng)斧正。突然想起一句詩(shī)，牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。（好像有些偏題了，嘻嘻。希望我的答案可以幫到你，筆芯。）

2. 求關(guān)于堅(jiān)持不懈、感恩、自信、發(fā)現(xiàn)自我欣賞自我、希望的古詩(shī)文各 1、堅(jiān)持不懈：

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 --- 荀 況

千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)?！嵃鍢?

有智者，事競(jìng)成。破釜沉舟，百萬(wàn)秦關(guān)終屬楚，苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

2、感恩：

投之以桃，報(bào)之以李。

滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。

鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）

3、自信

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 ？曹操<<；步出夏門行>>

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。 唐？李白<<；行路難>>

好風(fēng)憑借力，送我上青云。 清？曹雪芹<<；紅樓夢(mèng)>>

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 清？龔自珍<<；已亥雜記>>

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。 唐？劉禹錫<<；酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示>>

有志不在年高，無(wú)志空活百歲。 清？石玉昆<<；三俠五義>>

沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。 唐？黃 巢<<；不第后賦菊>>

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。 唐？王 翰<<；涼州詞>>

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 唐？杜甫<<；望岳>>

4、發(fā)現(xiàn)自我、欣賞自我

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（李白《南陵別兒童入京》）

十年寒苦在書房，方顯才高志廣。（傳統(tǒng)相聲定場(chǎng)詩(shī)）

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。（陶淵明《歸園田居》）

天生吾材必有用

天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，餓其體膚；空乏其身。

5、希望

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái) 。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)亦解晴。

3. 求幾篇常見(jiàn)的古文 1、司馬遷贊李廣① 《傳》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?/p>

其李將軍之謂也。余睹李將軍恂恂③如鄙人④，口不能道辭。

及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信⑤于士大夫也。

諺曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言雖小，可以諭大也。

【字詞注釋】 ①選自《史記》。②傳（zhu4n）：指《論語(yǔ)》。

③恂（x*n）恂：誠(chéng)懇謹(jǐn)慎的樣子。④鄙人：鄉(xiāng)野的人。

⑤信：同“伸”，這里有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李并不說(shuō)話，但是由于花朵美麗，果實(shí)甘香，人們自然會(huì)接踵而至，在樹下踏出一條路來(lái)。

蹊（x9）：小路。 【詩(shī)文翻譯】 《論語(yǔ)》講：“一個(gè)在上位的人，他自己行為正直，不下命令，教化也能推行；他自己行為不正，即使下了命令，人們也不會(huì)聽(tīng)從。”

這正好用來(lái)說(shuō)明李將軍。我看李將軍誠(chéng)誠(chéng)懇懇嚴(yán)肅認(rèn)真，像一個(gè)質(zhì)樸的鄉(xiāng)下人，不善于講漂亮話。

但是當(dāng)他死的時(shí)候，普天下的人，不論是認(rèn)識(shí)他的還是不認(rèn)識(shí)他的，全都沉痛地哀悼他。這是因?yàn)樗侵艺\(chéng)樸實(shí)的品德，實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)在士大夫面前啊。

諺語(yǔ)說(shuō)：“桃李不言，下自成蹊?！边@話講的雖是平常小事，卻說(shuō)明了一個(gè)大道理。

2、何岳拾金不昧原文：秀才何岳，號(hào)畏齋。曾夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。

次早攜至拾銀處，見(jiàn)一人尋至，問(wèn)其銀數(shù)與封識(shí)皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，畏齋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此數(shù)金乎？”其人感謝而去。

又嘗教書于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏齋，中有數(shù)百金，曰：“俟他日來(lái)取?！比?shù)年，絕無(wú)音信，聞其侄以他事南來(lái)，非取箱也。

因托以寄去。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動(dòng)心，此其過(guò)人也遠(yuǎn)矣 譯文：秀才何岳，自號(hào)畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時(shí)撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說(shuō)起這件事，擔(dān)心家人勸他留下這筆錢。

第二天早晨，他攜帶著銀子來(lái)到他撿到錢的地方，看到有一個(gè)人正在尋找，便上前問(wèn)他，回答的數(shù)目與封存的標(biāo)記都與他撿到的相符合。那人想從中取出一部分錢作為酬謝，何岳說(shuō)：“撿到錢而沒(méi)有人知道，就可以算都是我的東西了，（我連這寫都不要），又怎么會(huì)貪圖這些錢呢？”那人拜謝而走。

他又曾經(jīng)在做官的人家中教書，官吏有事要去京城，將一個(gè)箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩，（官吏）說(shuō)：“等到他日我回來(lái)再來(lái)取?！?，去了許多年，沒(méi)有一點(diǎn)音信，（后來(lái)）聽(tīng)說(shuō)官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子。

（何岳）得以托官吏的侄子把箱子帶回官吏那兒。秀才何岳，只是一個(gè)窮書生而已，撿到錢歸還，短時(shí)期內(nèi)還可以勉勵(lì)自己不起貪心；金錢寄放在他那數(shù)年卻一點(diǎn)也不動(dòng)心，憑著一點(diǎn)就可以看出他遠(yuǎn)過(guò)與常人。

意義：拾金不昧歷來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)美德。文中敘述了窮秀才何岳兩次還金的故事，表現(xiàn)了何岳的高尚品格，至今仍有教育意義。

3、錢金玉舍生取義原文 錢金玉官松江千總，性剛果，尚廉節(jié)。道光壬寅鴉片釁起，錢方假歸省親，聞?dòng)?，即束裝起行。

其親友尼之曰：“軍事方急，禍福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何為？”錢不聽(tīng)。

既至吳淞，從守西炮臺(tái)，與部卒同飲食臥起，以力戰(zhàn)相勖。及東炮臺(tái)陷，彈丸咸集于西炮臺(tái)。

錢奮勇督戰(zhàn)，喋血數(shù)小時(shí)，左臂中三彈，曾不少卻。其近卒泣陳：“公有老母在，不可死。”

笑謝曰：“焉有食國(guó)之祿而逃其難者乎？幸勿為吾母慮也！”未幾，一彈來(lái)，中左乳，遂仆。彌留之際，猶大呼“賊奴誤國(guó)”不置。

譯文 錢金玉做松江縣的千總官，性情剛毅果敢，崇尚廉潔的氣節(jié)。道光壬寅年間（1842年）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

錢金玉正在休假回鄉(xiāng)探親，聽(tīng)到消息，立即收拾行裝動(dòng)身。他的親友阻止他說(shuō)：“戰(zhàn)事正緊急，是禍?zhǔn)歉２豢芍獣?，您正在休假，上?jí)官員又沒(méi)有文件催促您前去，為什么忙忙地回去呢？”錢金玉不聽(tīng)，回到吳淞口后，就跟從軍隊(duì)守衛(wèi)西炮臺(tái)，和士兵一起吃飯睡覺(jué)，一起行動(dòng)，他們用努力作戰(zhàn)的話相互勉勵(lì)。

到了東炮臺(tái)陷落后，槍彈炮彈全都落到西炮臺(tái)。錢金玉奮勇指揮戰(zhàn)斗，浴血奮戰(zhàn)幾個(gè)小時(shí)，左臂中了三彈，卻毫不后退。

他身邊的士兵哭著說(shuō)：“您有老母親在，不能死?！卞X金玉笑著辭謝說(shuō)：“哪里有享受國(guó)家俸祿卻在國(guó)家有難時(shí)逃避的道理呢？希望你不要為我母親擔(dān)心?！?/p>

不久，一顆槍彈飛來(lái)，擊中了左胸，他于是倒下了。在臨死的時(shí)候，他還大呼“賣國(guó)賊害了國(guó)家”而不停。

4、鄭玄謙讓無(wú)私原文 鄭玄欲注《春秋傳》，尚未成。時(shí)行，與服子慎遇，宿客舍，先未相識(shí)。

服在外車上與人說(shuō)己注《傳》意，玄聽(tīng)之良久，多與己同。玄就車與語(yǔ)，曰：“吾久欲注，尚未了。

聽(tīng)君向言，多與吾同，今當(dāng)盡以所注與君?！彼鞛榉献?。

譯文 鄭玄想注《春秋傳》，還沒(méi)有完成。有事外出，與服子慎（虔）不期而遇，同住一個(gè)客店，起初彼此互不認(rèn)識(shí)。

服虔在客店外的車上和別人談?wù)撟约鹤⑦@部書的想法。鄭玄聽(tīng)了很久，覺(jué)得服虔的見(jiàn)解多數(shù)和自己相同。

于是走到車邊，對(duì)服虔說(shuō)：“我早就想注《春秋傳》，目前還沒(méi)完成。聽(tīng)了您剛才的話，看法大多與我相同。

現(xiàn)在，我應(yīng)該把自己所作的注全部送給您。”這就。

4. 急需6篇文言文 1.黃琬巧對(duì) 黃婉小時(shí)侯聰明，祖父黃瓊做魏郡太守。

建和元年正月發(fā)生日食。京城看不見(jiàn)日食情況，黃瓊把聽(tīng)見(jiàn)的情況告訴皇上。

皇太后招他問(wèn)日食遮了多少。黃瓊思索答案卻不知道日食情況。

黃婉當(dāng)時(shí)7歲，在旁邊：“為什么不說(shuō)日食剩下的像剛出來(lái)的月亮？”黃瓊恍然大悟，立刻用他的話回答詔書。 2.神童莊有恭 粵中部的莊有恭，幼年既有神童的名聲。

（他的）家在鎮(zhèn)粵將軍署旁邊，有一次放風(fēng)箏玩耍，（風(fēng)箏）恰好落到將軍署的內(nèi)院中，莊有恭直接進(jìn)入要求歸還。所有衙役都認(rèn)為他歲數(shù)小而忽略了他，沒(méi)有來(lái)得及阻擋他進(jìn)入。

將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態(tài)與眾不同，急促喝問(wèn)他說(shuō)：“小孩從哪來(lái)的？”莊有恭實(shí)話回答。將軍說(shuō)：“你讀書了沒(méi)有？可以對(duì)對(duì)子嗎？”莊有恭回答說(shuō)：“對(duì)子，小意思了，那有什么難的！” 將軍問(wèn)：“能對(duì)幾個(gè)字的對(duì)子？”莊有恭回答：“一個(gè)字能對(duì)，一百個(gè)字也能對(duì)?！?/p>

將軍認(rèn)為他大氣夸獎(jiǎng)他，于是就指著廳里張貼的畫讓他做對(duì)子，說(shuō)：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見(jiàn)此小子可笑可笑。”莊有恭說(shuō)：“就是這里一盤棋，便可以對(duì)呀?！?/p>

應(yīng)聲對(duì)道：“慘棋半局，車無(wú)輪，馬無(wú)鞍，炮無(wú)煙火卒無(wú)糧，喝聲將軍堤防堤防?！?3.曹植聰慧 陳思王曹植，字子建。

他十多歲就能誦讀《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》及數(shù)十萬(wàn)字辭賦，他還擅長(zhǎng)寫作。太祖讀了曹植的文章之后曾問(wèn)他：“你是請(qǐng)人代筆的吧？”曹植跪下答道：“孩兒出口就能談?wù)?，提筆就能寫出文章，請(qǐng)父親當(dāng)面試試，看是否請(qǐng)人代筆？”當(dāng)時(shí)，恰逢鄴城銅雀臺(tái)落成，曹操把兒子都帶上臺(tái)去，讓他們各自作一篇賦。

曹植落筆如飛，轉(zhuǎn)眼即成，而且寫得很值得欣賞，太祖對(duì)曹植的才能驚嘆不已。曹植天性隨和，不讓人敬畏，他使用的車馬以及自身的裝束打扮也都不追求華麗。

每次去見(jiàn)曹操，曹操都故意用疑難問(wèn)題來(lái)刁難他，但曹植都能應(yīng)聲而答，因此頗受曹操寵愛(ài)。太祖去攻打?qū)O權(quán)，派曹植留守鄴城，并告訴曹植說(shuō)：“我以前作頓邱令時(shí)，只有二十三歲。

想想當(dāng)年的所作所為，我至今也不后悔。你如今也二十三歲了，也應(yīng)當(dāng)努力??！”曹植一方面憑借自己出眾的才華受到另眼看待，另一方面，還有丁儀、丁廙、楊修等人的輔佐。

太祖猶豫不決，幾次想把曹植立為太子。然而曹植做事我行我素，言行上又不注意修飾，飲酒也沒(méi)有節(jié)制，而以后成為文帝的曹丕卻暗用權(quán)術(shù)對(duì)付曹植，宮女及太祖身邊的人都給他說(shuō)好話，因此曹丕被立為太子。

曹植有一次乘車在御街上行駛，從司馬門徑直出宮。太祖知道后非常生氣。

守衛(wèi)司馬門的官也因罪被處死。從此以后太祖加重了對(duì)諸侯的法制禁令，而曹植也日漸失寵。

太祖一方面擔(dān)心自己死后出現(xiàn)禍患，一方面因?yàn)闂钚藓苡胁湃A而且足智多謀，更是袁紹、袁術(shù)的外甥，因此捏造罪名，把楊修殺了。曹植心里更加不安。

二十四年（219年）曹仁被關(guān)羽圍困，太祖任命曹植為南中郎將兼征虜將軍，想派他去解救曹仁。為此太祖專門敕令告誡曹植，曹植卻因喝得酩酊大醉而不能受命，太祖懊悔就把曹植罷免了。

4.鮑子難客 齊國(guó)姓田的（權(quán)臣）出行前在廳堂設(shè)宴祭祀路神，（一起吃飯的）幕僚有上千人。宴席上有敬獻(xiàn)魚和大雁 的，姓田的看了，于是感嘆道：“老天對(duì)民眾很厚道啊！生長(zhǎng)五谷，孕育魚和鳥，用來(lái)享用?！?/p>

所有食客高聲附和。 鮑家男子年齡二十歲，在幕僚中排列在次等的位置，進(jìn)言道：“不是您說(shuō)的那樣。

天地萬(wàn)物和我們?nèi)祟惒⒋妫N 類不同而已。種類沒(méi)有什么貴賤之分，只是因?yàn)榇笮?、智力不同而互相制約，互相成為食物，并不是為了給誰(shuí)吃而生存的。

人類獲取可以吃的東西吃，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬（人的）皮膚，虎狼吃肉，豈不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎？” 5.曹紹夔捉“怪” 唐朝時(shí)，洛陽(yáng)有座寺廟.一個(gè)老和尚屋里的銅磬，常常自己會(huì)發(fā)出低沉 的聲音.半夜，寺中的鐘聲悠揚(yáng)地響起來(lái)，銅磬也跟著幽幽地響，似鬼魂在 啜泣，如幽靈在飄蕩，老和尚神情悸動(dòng)，恍惚不寧，以為妖怪作祟.時(shí)間一 長(zhǎng)，老和尚給嚇病了，臥床不起.既然是妖怪作祟，和尚們不敢去搬掉那口 銅磬，以免招災(zāi)上身. 老和尚的朋友曹紹夔前來(lái)看望.談起銅磬作怪的事，曹紹夔覺(jué)得很奇 怪，仔細(xì)察看銅磬，與別的銅磬并無(wú)兩樣.這時(shí)，寺廟里開飯，飯?zhí)美镯懫?鐘聲，那磬也跟著發(fā)出"嗡嗡"聲響.老和尚又驚惶不安起來(lái).旋即，鐘停 了，那聲音也停止了.曹紹夔見(jiàn)老和尚如此害怕，不由好笑.他故弄玄虛地 對(duì)老和尚說(shuō)："明天你請(qǐng)我喝酒，我?guī)湍阕窖?" 老和尚不相信地?fù)u搖頭，說(shuō)："你若能捉妖，別說(shuō)一頓酒，就是你天天 來(lái)，我也請(qǐng)你！" 曹紹夔詭譎地笑道："捉妖只是舉手之勞，你不用太客氣." 第二天，老和尚備了豐盛的酒菜，曹公毫不客氣，把好酒好菜吃個(gè)精光. 酒足飯飽之后，從袖中抽出一把銼刀，在老和尚眼前晃了晃，然后"刺拉， 刺拉"地把光溜溜的銅磬挫了好幾道口子.老和尚被弄糊涂了："你這是……" 曹紹夔說(shuō)："哪里有什么妖怪呢 是因?yàn)轫嗪退吕锏溺姌?biāo)準(zhǔn)音相同，鐘 一響，它也就隨著響起來(lái).現(xiàn)在挫了幾道口子后，和鐘的標(biāo)準(zhǔn)音不同了，磬 就不會(huì)自己響起來(lái)了." 老和尚終于。

5. 我需要最全的文言文啟示大總結(jié),高人請(qǐng)現(xiàn)身吧 初中文言文知識(shí)匯總 導(dǎo)入：我們學(xué)習(xí)八年級(jí)和九年級(jí)的文言文共31篇，而我們考試就一到兩篇，當(dāng)我們看到文言文閱讀時(shí)，很多同學(xué)經(jīng)常會(huì)把文言文的內(nèi)容弄混淆，那么今天，我們將對(duì)我們所學(xué)習(xí)的這些文言 *** 個(gè)歸納，按照一定的分類，讓同學(xué)們對(duì)我們學(xué)習(xí)過(guò)的文言文內(nèi)容更加清楚。

一、我們可以把我們所學(xué)過(guò)的這些文言文按內(nèi)容分成四類，分別是： （一）山水篇（二）人物篇（三）道理篇（四）說(shuō)明篇 （一）山水篇包括：《桃花源記》、《三峽》、《答謝中書書》、《記承天寺夜游?！?、《湖心亭看雪》、《與朱元思書》、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》《觀潮》 （二）人物篇包括：《五柳先生轉(zhuǎn)》、《陳涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中對(duì)》、《出師表》、《公輸》、《曹劌論戰(zhàn)》、《鄒忌諷齊王納諫》、《莊子》故事兩則、（三）道理篇包括：《陋室銘》、《愛(ài)蓮說(shuō)》、《大道之行也》、《馬說(shuō)》、《唐雎不辱使命》、《公輸》、《曹劌論戰(zhàn)》、《與朱元思書》、《岳陽(yáng)樓記》、《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂(lè)》、《魚我所欲也》、《鄒忌諷齊王納諫》、《愚公移山》、《送東陽(yáng)馬生序》 （四）說(shuō)明篇：《核舟記》 二、我們對(duì)以上三類文章再做更詳細(xì)地分析： （一）山水類：1、作者因貶謫而用山水體現(xiàn)出的不同的思想感情。

《記承天寺夜游》：作者被貶黃州，因無(wú)人與自己共同賞月，只好尋同樣被貶的張懷民，表達(dá)了作者貶謫的悲涼與人生的感慨。 《小石潭記》：在寫景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境。

總結(jié)：以上兩篇游記因作者被貶而表現(xiàn)內(nèi)心的凄苦悲涼。 《岳陽(yáng)樓記》：作者范仲淹借作此記之機(jī)，含蓄委婉地規(guī)勸好友滕子京要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的濟(jì)世情懷和樂(lè)觀精神感染朋友。

《醉翁亭記》：作者雖被貶謫，但卻表現(xiàn)出隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。 總結(jié)：以上兩篇，作者雖被貶，但卻無(wú)被貶的悲涼，而是心中想著國(guó)家想著天下百姓。

2、通過(guò)描寫景色來(lái)感受自然。 《三峽》：通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江三峽雄偉壯麗景色的描繪，激發(fā)出人們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

《答謝中書書》：通過(guò)對(duì)秀美的山川景色的描繪，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)大自然、歸隱林泉的志趣。 《與朱元思書》：總敘了富春江奇特秀麗的景色，含蓄地傳達(dá)出愛(ài)慕大自然、避世退隱的高潔志趣。

總結(jié)：以上三篇通過(guò)不同景色的描繪，表現(xiàn)出對(duì)大自然和祖國(guó)山河的熱愛(ài)。 《滿井游記》：作者抓住了早春生機(jī)盎然的景色描寫，表現(xiàn)出對(duì)春回大地的喜悅之情，對(duì)自然界重新煥發(fā)生機(jī)的欣賞和贊美。

《湖心亭看雪》：作者運(yùn)用白描手法描繪出西湖雪景，用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！眮?lái)表現(xiàn)人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。 《桃花源記》：在文中作者給我們勾勒出了一個(gè)世外桃源，表達(dá)了作者對(duì)美好生活的向往。

《觀潮》：本文是一篇寫景記事的佳作，分四段寫了海潮的壯觀景象，水軍演習(xí)的動(dòng)人情景，弄潮的健兒和觀潮的人群。就寫南宋時(shí)期錢塘江海潮的景象和觀潮的盛況，表現(xiàn)了人與自然搏斗的勇敢精神。

總結(jié)：以上三篇借對(duì)不同景色的描繪，表現(xiàn)出與大自然的和諧相處。 （二）人物類：1、不結(jié)交出仕、淡泊名利、《五柳先生傳》：五柳先生是一位不與世俗同流合污、率真自然、淡泊名利、安貧樂(lè)道的人。

《莊子》故事兩則：莊子借“鴟得腐鼠”的來(lái)諷刺惠子醉心于功名利祿且無(wú)端猜忌別人的丑態(tài)，借“鹓鶵”來(lái)表明自己淡泊名利的立場(chǎng)。 《隆中對(duì)》：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。

將軍宜枉駕顧之”這句話可以看出諸葛亮絕不輕易結(jié)交出仕，淡泊名利。 《出師表》：“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”也顯示出諸葛亮的淡泊名利。

總結(jié)：以上四篇文章中的三個(gè)人物都有著“淡泊名利”的品格。 2、機(jī)智、有勇有謀、敢于斗爭(zhēng) 《陳涉世家》：陳勝在起義前做好輿論準(zhǔn)備，提出了“詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕”的策略，展現(xiàn)出自己的有勇有謀；在起義前先使吳廣“故數(shù)言欲亡，忿恚尉”，待到“尉果笞廣”，眾被激怒，然后動(dòng)手，又表現(xiàn)了陳勝的勇敢機(jī)智，證明陳勝是一名卓越的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。

《唐雎不辱使命》：唐雎是一位有膽有識(shí)的謀臣。不難看出他在面對(duì)秦王的陰險(xiǎn)狡詐時(shí)早已胸有成竹；在于秦王正面交鋒中，不為秦王的威脅所屈，始終處于主動(dòng)地位，表現(xiàn)了唐雎凜然正氣、不畏 *** 的布衣精神。

《公輸》：墨子在對(duì)付公輸盤和楚王時(shí)都是先讓他們陷入以子之矛攻子之盾的困境中，讓他們理屈詞窮，顯示出墨子的機(jī)智；在面對(duì)公輸盤點(diǎn)殺機(jī)時(shí)，更顯示他的有勇有謀，充分顯示出哦子無(wú)所畏懼、鎮(zhèn)定自若。 總結(jié)：以上三個(gè)人物在面對(duì)著強(qiáng)大的敵人時(shí)，不僅表現(xiàn)出機(jī)智勇猛，而且還顯得鎮(zhèn)定自若。

《曹劌論戰(zhàn)》：圍繞著長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，著眼于表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”。他具有卓越的才能，能在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)中沉著、冷靜、果斷地號(hào)令軍隊(duì)，突顯出曹劌的聰明才智。

《隆中對(duì)》：諸葛亮對(duì)策，是本文的重點(diǎn)，從諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)冷靜客觀地分析中，我們可以看到他的機(jī)智、真知灼見(jiàn)、眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)。 《鄒忌諷齊王納諫》：鄒忌在和徐公比美的過(guò)程中，顯示出來(lái)明智、。

2008當(dāng)代學(xué)生初中文言文閱讀訓(xùn)練70篇

辛辛苦苦弄得，給分八~
20觀賞美麗燦爛的彩霞，可以領(lǐng)悟到它光芒四射的艷麗；觀賞天空漂浮的白云，可以領(lǐng)悟到它書卷自如爛漫多姿的妙態(tài)；觀賞高山雄峰，可以領(lǐng)悟到它靈秀挺拔的氣概；觀賞一望無(wú)垠的大海，可以領(lǐng)悟到它博大寬廣的胸懷，在這些天地山河中，都可以體會(huì)到美妙的景致，到處都是好文章。面對(duì)翠綠的竹子，可以品味到它的虛心有節(jié)；面對(duì)飄香的菊花，可以品味到它的高風(fēng)亮節(jié)；面對(duì)蒼松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格；面對(duì)蘭花香草，可以品味到幽然醉人的芳香。從這里可以看出，在游覽觀賞中，時(shí)時(shí)處處都有供我們學(xué)習(xí)借鑒的地方。
21吳王要進(jìn)攻楚國(guó)，向左右大臣警告道：“如有人敢于進(jìn)諫，就叫他死！”有一位年輕的宮廷侍從，想諫又不敢，他就懷揣彈弓到后花園去，露水灑濕了衣裳，這樣過(guò)了三個(gè)清晨。吳王知道后說(shuō)：“你來(lái)，何苦把衣裳淋濕成這個(gè)樣子？”他回答道：“園子里有樹，樹上有蟬，蟬在高高的樹枝上悲鳴飲露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯著身子向前爬去要捉蟬，而不知黃雀在它身旁。黃雀伸著頭頸要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中張開的彈丸。這三者都想得到自己的好處，而不顧身后隱藏著禍患啊！”吳王說(shuō)：“您說(shuō)得好??！”于是停止用兵。
22野獸之中有（一種）叫猱，小而善于爬樹，爪子鋒利。老虎的腦袋癢，就讓猱撓個(gè)比停，（撓）出了窟窿，老虎非常舒服，不覺(jué)得（腦袋撓破了）。猱慢慢地取它的腦漿吃，剩下殘余的用來(lái)獻(xiàn)給老虎說(shuō)：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用來(lái)獻(xiàn)給您。”來(lái)戶說(shuō)：“忠心的是猱?。?ài)我而忘了自己的口腹之欲。”吃完了，還沒(méi)有察覺(jué)。久了老虎的腦袋空了，疼痛發(fā)作，尋找猱的蹤跡。猱卻已經(jīng)跑到高樹上了。老虎蹦跳大叫，便死了。
23某山腳下有一個(gè)老人，妻子很早就逝世了，只有一個(gè)女兒在遠(yuǎn)方。打獵的人可憐他孤獨(dú)，于是就送了一只猴子給他。老人十分喜歡，對(duì)待它就好像對(duì)親生兒子一樣。每次出門猴子都跟著他，（猴子）不用鏈子鎖著不用繩牽著，但又不會(huì)離開他。如此就過(guò)了五年。
一天，老人突然死了，猴子關(guān)上門，奔到老人女兒家里，淚如下雨。（老人的女兒）問(wèn)：“父親死了？”猴子點(diǎn)了點(diǎn)頭。（她）于是就和猴子一同回去。老人的什么值錢的東西也沒(méi)有，沒(méi)有錢給他辦后事，猴子于是在鄉(xiāng)中大哭，鄉(xiāng)里的人于是給它錢為老人辦了后事。老人的女兒要帶猴子走，猴子拱手拒絕了，仍然守著老人原來(lái)的故居，每天摘果為生。每隔五天就為老人大哭一場(chǎng)，好像是紀(jì)念老人養(yǎng)了它五年的恩情，樣子十分哀傷。這樣不夠三個(gè)月就死在了老人的墳前。鄉(xiāng)里的人可憐他，于是把它葬在老人的墳的旁邊，為它立了一塊墓碑，上面寫著：義猴之墓。
24有一個(gè)屠夫，晚間走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個(gè)農(nóng)民留下的地窩棚，他就跑進(jìn)去藏在里面。惡狼從苫房的草簾中伸進(jìn)一只爪子。屠夫急忙抓住它，不讓它抽出去。但是沒(méi)有辦法可以殺死它。只有一把不到一寸長(zhǎng)的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往里吹氣。極力吹了一會(huì)兒，覺(jué)得狼不怎么動(dòng)彈了，才用帶子扎上了吹氣口。出去一看，只見(jiàn)狼渾身膨脹，活像一頭牛。四條腿直挺挺地不能回彎兒，張著大嘴無(wú)法閉上，就把它背回去了。不是屠夫，誰(shuí)有這個(gè)辦法呢？
25高懷中在揚(yáng)州的小東門賣鱔魚面。他每天要?dú)?shù)十條鱔魚，有一位婢女心生憐憫，每天夜晚，偷偷從水缸里撈了兩三條鱔魚，由后窗拋入河中。這樣經(jīng)過(guò)了大約一年的光景。有一天，店里發(fā)生火災(zāi)，婢女倉(cāng)皇逃出，被火所灼傷。她很疲倦地躺在河邊，到半夜睡著了。醒來(lái)以后，發(fā)現(xiàn)：不但痛苦減輕了，連灼傷的部位也好了許多。有河中的污泥堆積在傷口，而地面留下鱔魚走過(guò)的痕跡。她才知道：是從前所放生的鱔魚來(lái)救她。高懷中被婢女的行為所感動(dòng)，於是停止行業(yè)，拆除爐，將庫(kù)存的數(shù)石活鱔魚，全部放到河里。
26惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō)：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見(jiàn)他，說(shuō)：“南方有一種鳥，它的名字叫鵷鵮，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美甘甜的泉水不喝。在這時(shí)，一只貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鵷鵮從它面前飛過(guò)，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我？”
27有一個(gè)趙國(guó)人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過(guò)了一個(gè)多月，老鼠少了，雞也沒(méi)有了。他的兒子很擔(dān)心，對(duì)他父親說(shuō)：“為什么不把貓趕走呢？”他父親說(shuō)：“這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒(méi)有雞。有了老鼠，就會(huì)吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會(huì)饑寒交迫，害處不是比沒(méi)有雞更大嗎？沒(méi)有雞，只不過(guò)不吃雞罷了，離開饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢？”
28龐恭要陪太子到趙國(guó)去做人質(zhì)，龐恭對(duì)魏王說(shuō)：“現(xiàn)在，如果有一個(gè)人說(shuō)街市上有老虎，您相信嗎”“魏王說(shuō)：“不相信?！饼嫻дf(shuō)：“如果是兩個(gè)人說(shuō)呢?”魏王說(shuō)：“那我就要疑惑了?！饼嫻в终f(shuō)：“如果增加到三個(gè)人呢，大王相信嗎?”魏王說(shuō)：“我相信了?！饼嫻дf(shuō)：“街市上不會(huì)有老虎那是很清楚的，但是三個(gè)人說(shuō)有老虎，就像真有老虎了。如今趙國(guó)離大梁，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而議論我的人超過(guò)了三個(gè)。希望您能明察秋毫。”魏王說(shuō)：“我知道該怎么辦?！庇谑驱嫻Ц孓o而去，而議論他的話很快傳到魏王那里。后來(lái)太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐恭果真不能再見(jiàn)魏王了。
29儀真人王維寧善于寫詩(shī)作詞，特別擅長(zhǎng)的是草書，十分精妙。王家祖上富裕，給他留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的家產(chǎn)。維寧性格豪放，喜歡喝酒接交朋友。每天都在家里擺下宴席，款待朋友。客人往來(lái)絡(luò)繹不絕，常常要加上好幾桌才行。有人勸王維寧為將來(lái)做些打算，他回答說(shuō)：“大丈夫活在世上應(yīng)當(dāng)做錢財(cái)?shù)闹魅?，怎么能做錢財(cái)?shù)呐`呢？”家產(chǎn)耗盡之后，王維寧已經(jīng)沒(méi)有辦法自己養(yǎng)活自己，可是他仍然每天飲酒不止。又有人勸他不如靠賣字為生，他回答說(shuō)：“我學(xué)習(xí)書法可不是用來(lái)糊口的?。　庇幸惶?，王維寧又沒(méi)有酒喝，覺(jué)得非常難受，于是出來(lái)閑逛。他走到江邊，看到落日照耀在水面上，波光粼粼，極為美麗。維寧喜出望外，說(shuō)：“水里面一定是個(gè)好地方，龍宮的珍奇宮殿，或許能給我歡樂(lè)?！庇谑牵胨?。就這樣死了。
30溫彥博擔(dān)任吏部侍郎的時(shí)候，候選官員裴略沒(méi)有得到任命。于是他向彥博自薦，說(shuō)自己善于以俗語(yǔ)諷刺戲謔。彥博就讓他嘲廳前叢竹，裴略說(shuō)：“竹冬月不肯凋，夏月不肯熱，肚里不能容國(guó)士，皮外何勞生枝節(jié)?！庇肿屗捌翂?，裴略說(shuō)：“高下八九尺，東西六七步，突兀當(dāng)廳坐，幾許遮賢路?！睆┎┱f(shuō)：“你說(shuō)的嘲語(yǔ)好像在針對(duì)我嗎?！迸崧哉f(shuō)：“已經(jīng)在動(dòng)你的肋部了，何止是傷到胳膊啊（博膊諧音）?！睖貜┎└械叫呃ⅲo了裴略官位。
31荀巨伯到遠(yuǎn)方探望生病的朋友，正好遇上胡人來(lái)攻城。友人對(duì)巨伯說(shuō)：“我是快死的人了，你趕快走吧！”荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道而來(lái)探望你，你卻要我離開；這種為了貪生怕死而敗壞道義的行徑，難道是我荀巨伯所能做得出來(lái)的嗎？”等到賊兵來(lái)了，問(wèn)荀巨伯說(shuō)：“大軍一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢獨(dú)自停留在這里？”荀巨伯回答說(shuō)：“友人有病，不忍心拋下他，寧愿用我的身體來(lái)?yè)Q取朋友的生命！”賊兵聽(tīng)了相互說(shuō)道：“我們這些無(wú)義的人，竟然攻入這個(gè)講究道義的國(guó)家！”于是整個(gè)軍隊(duì)撤離小城，全城因而得以保全。
32蔡洪來(lái)到洛陽(yáng)，洛陽(yáng)當(dāng)?shù)氐娜藢?duì)他說(shuō)：“官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微中求英才，于山野隱士中征俊杰。你是吳楚之地的讀書人，亡國(guó)之人，有什么特殊才華來(lái)參加征召呢？”蔡洪回答：“夜明珠不一定出產(chǎn)在孟津河里；滿握的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。圣賢的誕生地，不必是一個(gè)固定的地方。從前武王討伐紂王，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽(yáng)，難道諸位就是那些百姓的后代嗎？”
33石崇和王愷爭(zhēng)比闊綽，兩人都用盡最鮮艷華麗的東西來(lái)裝飾車馬、服裝。晉武帝是王愷的外甥，常常幫助王愷。他曾經(jīng)把一棵二尺來(lái)高的珊瑚樹送給王愷，這棵珊瑚樹枝條繁茂，世上很少有和它相當(dāng)?shù)?。王愷拿?lái)給石崇看，石崇看后，拿鐵如意敲它，隨手就打碎了。王愷既惋惜，又認(rèn)為石崇是妒忌自己的寶物，說(shuō)話時(shí)聲音和臉色都非常嚴(yán)厲。石崇說(shuō)：“不值得遺憾，現(xiàn)在就賠給你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚樹全都拿出來(lái)，有三尺、四尺高的，樹干、枝條舉世無(wú)雙而且光彩奪目的有六七棵，像王愷那樣的就更多了。王愷看了，惘然若失。
34王羲之10歲的時(shí)候，大將軍十分喜愛(ài)他。常讓他在帳中睡覺(jué)。王敦曾經(jīng)先起身出帳，王羲之還沒(méi)有起來(lái)。一會(huì)兒，錢鳳進(jìn)來(lái)了，商量大事，都忘了王羲之還在帳中，就談背叛朝廷的計(jì)劃。王羲之醒來(lái)后，聽(tīng)到他們談話的內(nèi)容，驚駭之余，知道自己沒(méi)有性命了，于是吐口水污穢自己頭臉和被褥，假裝睡著。王敦他們剛剛密謀到一半，才想起了王羲之還沒(méi)有起，兩人十分驚慌，生怕小孩泄露出去，都說(shuō)：“不得不除掉他！”等到揭開帳子，卻見(jiàn)王羲之吐的唾沫滿臉，相信他確實(shí)是睡著，于是得以保全。在當(dāng)時(shí)稱贊他聰明。
35班超為人有遠(yuǎn)大的志向，不計(jì)較一些小事情。然而在家中孝順勤謹(jǐn)，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因?yàn)榧彝ヘ毟F，班超常為官府抄書掙錢來(lái)養(yǎng)家。他長(zhǎng)期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒(méi)有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”
36漢朝末年間時(shí)候，有個(gè)姓陸名績(jī)的，表字公紀(jì)，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經(jīng)做過(guò)廬江地方的知府，和袁術(shù)很要好。
陸績(jī)年紀(jì)還只有六歲的時(shí)候，便會(huì)到九江地方去拜見(jiàn)袁術(shù)。袁術(shù)就拿出許多橘子來(lái)，給陸績(jī)吃。陸績(jī)暗地里把三個(gè)橘子裝在袖子里，等到告別的時(shí)候，就向著袁術(shù)拜謝了一回。不料這三個(gè)橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。
袁術(shù)笑著說(shuō)，陸郎呀，你來(lái)做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你來(lái)偷橘子么。陸績(jī)便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這些東西。因?yàn)檫@個(gè)緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術(shù)聽(tīng)了這一番話，覺(jué)得大大的希奇。
37衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲(chǔ)藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。
38楚襄王問(wèn)宋玉：“先生有不檢點(diǎn)的行為吧？為什么士人百姓都不稱贊你呢？”宋玉回答：“是的，是這樣，有這情況。希望大王寬恕我的罪過(guò)，允許我把話說(shuō)完。有客人在都城里唱歌，起初他唱《下里》《巴人》，城里跟他唱的有幾千人；他唱《陽(yáng)阿》《薤露》，城里跟他唱的有幾百人；他唱《陽(yáng)春》《白雪》，城里跟他唱的不過(guò)幾十人；引用商聲，刻畫羽聲，夾雜運(yùn)用流動(dòng)的徵聲，城里跟他應(yīng)和的不過(guò)幾個(gè)人罷了。這樣看來(lái)歌曲越高雅，和唱的人越少。
39范仲淹兩歲的時(shí)候就失去父親，家中貧困無(wú)依。他年輕時(shí)就有遠(yuǎn)大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經(jīng)常連飯也吃不上，就吃粥堅(jiān)持讀書。做官以后，常常談?wù)撎煜麓笫?，奮不顧身。以至于有人說(shuō)壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養(yǎng)罷了。他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)?！?
40壬未年14時(shí)束發(fā)拜師，不害怕艱難險(xiǎn)阻。常常說(shuō)道，人如果不學(xué)習(xí)，有什么可以成功的呢？于是經(jīng)常依在樹下，編茅作庵，削荊當(dāng)筆，擠出樹汁當(dāng)作墨汁。晚上借星光讀書，如果太黑就用用麻蒿來(lái)照明?？磿行牡玫牡胤骄晚樖謱懺谝路?，以便很好的記住。同學(xué)看他勤奮的學(xué)習(xí)，于是常借給他干凈的衣服穿。臨終的時(shí)候說(shuō)：人好學(xué)，即使死也如活著一般；不好學(xué)的人，即使是活著，也如同行尸走肉一樣啊。
41從前有人從楚國(guó)的都城郢寫信給燕國(guó)的相國(guó)。寫時(shí)是夜晚，光線不夠明亮，就對(duì)舉著蠟燭的仆人說(shuō)：“舉燭。”結(jié)果無(wú)意識(shí)地在信里寫上了“舉燭”兩個(gè)字。燕相看到信中“舉燭”二字，很高興，說(shuō)“‘舉燭’，就是崇尚清明廉潔。要施行清明政策，則應(yīng)舉薦賢才擔(dān)任重任”。燕相把這個(gè)意思告訴燕王，燕王很高興，并予以施行。結(jié)果燕治理得很好。國(guó)家倒是治理好了，卻不是寫書人的本意?，F(xiàn)在求學(xué)的人大多都是這樣。

42東方有一個(gè)人，名字叫爰旌目，準(zhǔn)備到遠(yuǎn)地去，但在半路上已經(jīng)餓得奄奄一息。狐父地方有個(gè)叫丘的強(qiáng)盜，見(jiàn)他餓倒在地上，便拿來(lái)一些湯水喂給他吃。爰旌目吃了三口以后，眼睛能看得見(jiàn)東西了，一看到丘，就問(wèn)：“你是干什么的呢？”丘回答說(shuō)：“我是孤你人，名字叫丘?！彪检耗空f(shuō)：“呀，你不就是那個(gè)強(qiáng)盜嗎？為什么還喂我飯食呢？我是一個(gè)講仁義的人，不吃你們強(qiáng)盜送來(lái)的飯！”說(shuō)罷，他便兩手趴在地上用力嘔吐，嘔吐不出來(lái)，喉嚨里格格作聲地趴在地上死去了。

43庚寅年冬天，我從小路想要進(jìn)入蛟州城，讓小奴仆（書童）用木簡(jiǎn)捆著書跟著。這個(gè)時(shí)候夕陽(yáng)下山，傍晚的煙靄繚繞著樹木，謠望蛟州城還有兩里多路。于是問(wèn)渡船人：“(現(xiàn)在從這里過(guò)去)還能趕上南門開著嗎?”渡船人仔細(xì)看看小奴仆，回答說(shuō)：“慢慢走，還開著；快走，那么就關(guān)了?！蔽也桓吲d（他）拿這個(gè)開玩笑?？觳蕉胁抛叩揭话耄∨退さ沽耍睦K子斷了，書倒塌下來(lái)，小奴仆哭著沒(méi)有立刻起來(lái)（這句不知翻譯對(duì)否）。整理并捆扎好書籍，然而南門已上鎖了。我豁然開朗，想著渡船人淺近的道理。

44宋真宗年間，皇宮失火，一夜之間，大片宮室樓臺(tái)、殿閣亭榭變成了廢墟。宋真宗挑選了大臣丁渭負(fù)責(zé)修復(fù)宮殿。當(dāng)時(shí)，要在短期內(nèi)完成這項(xiàng)重大而復(fù)雜的工程，需要解決一系列相關(guān)難題：一是皇宮離郊區(qū)遠(yuǎn)，取土困難；二是運(yùn)輸建筑材料的工具不好解決；三是竣工后大片廢墟垃圾的處理問(wèn)題。丁謂運(yùn)籌規(guī)劃，制定了高明的施工方案。首先下令“鑿?fù)ㄡ槿⊥痢保瑥氖┕がF(xiàn)場(chǎng)向外挖了若干條大深溝，挖出的土作為施工用土。這樣一來(lái)，取土問(wèn)題就舍遠(yuǎn)求近地就地解決了。第二步，再把宮外的汴水引入新挖的大溝中，“引諸道竹木筏排及船運(yùn)雜材，盡自塹中入至宮門”。這樣，又解決了大批木材、石料的運(yùn)輸問(wèn)題。待建筑運(yùn)輸任務(wù)完成之后，再排除塹水，把工地所有垃圾倒入溝內(nèi)，重新填為平地。這一施工方案，收到了“一舉而三役濟(jì)，計(jì)省費(fèi)以億萬(wàn)計(jì)”的最佳效果。

45甘戊出使齊國(guó)，要渡過(guò)一條大河。船戶說(shuō)：“河水那么淺，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齊王高興的事呢？”甘戊說(shuō)：“不是這樣的，你不知道這其中的道理。事物各有長(zhǎng)處和短處；老實(shí)謹(jǐn)慎地做事，輔助主人不戰(zhàn)而勝；騏驥、騄駬這樣的好馬，可以日行千里，而把它們放在家里，讓它們?nèi)ゲ独鲜?，還不如小貓；干將當(dāng)官可以聞名天下，工匠伐木不如伐木工人，而現(xiàn)在在河中搖船，進(jìn)退自如，我不如你，游說(shuō)那些國(guó)君，國(guó)王，你就不如我了?！?

46賈島初次到京城長(zhǎng)安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩(shī)句道：“深夜萬(wàn)簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門?！遍_始想要用“推”字，后來(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個(gè)字更精美傳神，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”、“敲”的姿勢(shì)。這時(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過(guò)此地，賈島不知不覺(jué)沖撞到儀衛(wèi)隊(duì)的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說(shuō)出自己吟得的詩(shī)句。韓愈停馬佇立很久，對(duì)賈島說(shuō)道：“還是用‘敲’字更好啊?！庇谑桥c賈島并排騎馬而行回到官府。很長(zhǎng)時(shí)間二人不舍離開，討論詩(shī)歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個(gè)平民詩(shī)人結(jié)為好友。

47起初，孫權(quán)對(duì)大將呂蒙說(shuō)道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？只是應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)，了解以往的事情罷了你說(shuō)要處理許多事務(wù)，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益?！眳蚊捎谑蔷烷_始完成學(xué)習(xí)。等到魯肅路過(guò)尋陽(yáng)，與呂蒙研討論說(shuō)天下大事，魯肅非常驚奇地說(shuō)：“你如今的才干謀略，已不再是過(guò)去的東吳呂蒙可相比的了！”呂蒙說(shuō)：“與人分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。

48圣明的君主不一定要看見(jiàn)所有的事物，要懂得做為君主所應(yīng)該堅(jiān)持的事情。有謀略的君主并不是一切事情都得自己去做，要懂得管理百官的關(guān)鍵，懂得管理百官的關(guān)鍵，所以事情少而國(guó)家太平。要懂得做為君主所應(yīng)該堅(jiān)持的事情，所以權(quán)力集中而奸佞的事就會(huì)停止，奸佞的事停止那么游說(shuō)的人不來(lái)，而事情明白清楚，事情不被偽裝，事情的真相就顯現(xiàn)出來(lái)了。這就是所說(shuō)的最高的治理境界。

49曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢？”

50德才兼?zhèn)淙说钠沸?，是依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，（成了無(wú)所作為的人）對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處，（到那時(shí)，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢？

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