。《沉默的一課》
，其題目便隱含了一種有節(jié)制的諷刺
。人們不是生來(lái)就傾向于沉默
，只是后來(lái)（甚至較長(zhǎng)時(shí)間地）處于被扼殺
、被取消聲音的悲慘境況
，從而被迫沉默。所以
，沉默是需要通過(guò)學(xué)習(xí)才能掌握的一門(mén)功課
，并且需要做那種日常生活中隨時(shí)隨地的練習(xí)
。那么
，那令人三緘其目的力量是一種什么樣的力量？不難想見(jiàn)
，當(dāng)一些人被迫沉默時(shí)，定有另一種聲浪甚囂塵上
，它得讓人透不過(guò)氣來(lái)，這樣的時(shí)代是一個(gè)什么樣的時(shí)代
？處于這樣的時(shí)代之中人們的生活是一種什么樣惶恐不安的生活？詩(shī)從采擷大自然中一個(gè)現(xiàn)象開(kāi)始
，并且它像是從遙遠(yuǎn)的、被遺忘已久的大自然深處發(fā)掘出來(lái)的那種細(xì)微的片斷
，非有一顆敏感的心靈和一雙敏銳的眼睛所不能覺(jué)察：“當(dāng)一只蝴蝶／劇烈地對(duì)折／它的翅膀”，“蝴蝶”
，本來(lái)就給人一種不穩(wěn)定的印象，而當(dāng)它在某個(gè)瞬間將其翅膀“劇烈地對(duì)折”
，即四下驚恐地謀求一種自我閉合，你可以想見(jiàn)肯定發(fā)生了什么不同尋常的事情
，在這只蝴蝶背后追趕和驅(qū)逐它的是一種怎樣的力量。于是沉默發(fā)生了
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！罢?qǐng)將這當(dāng)作一個(gè)沉默的呼喚
。”由此可見(jiàn)
，在每一次的沉默背后
，都有著難以形容的倉(cāng)促和隱痛
，有著（從力量的對(duì)比來(lái)說(shuō)）弱者面對(duì)強(qiáng)者的那種悲憤，米蘭·昆德拉曾將此稱(chēng)之為“利多斯特”（1
，k。SI
，捷克語(yǔ)
，“利多斯特是～個(gè)人突然洞察自身的悲慘而產(chǎn)生的一種極度痛苦
。”《笑忘錄》）同樣
，“當(dāng)一只受驚的鳥(niǎo)兒”的羽毛，“跌進(jìn)一束光線(xiàn)”之中
，也是那種突發(fā)的、驚慌失措的景象
，是生活被擊碎、被整個(gè)兒顛倒的時(shí)刻
，其中必然孕育和包含著一種沉默。這里跌落的“羽毛”和上一小節(jié)的對(duì)折的“翅膀”有著互相呼應(yīng)
，關(guān)照的作用，都是屬于那種只有用神經(jīng)末梢來(lái)感受的對(duì)象
，是一個(gè)受追趕的恐懼的靈魂在黑暗中所注視到的東西
。經(jīng)過(guò)這樣的“學(xué)習(xí)”之后
，才能掌握“怎樣沒(méi)有聲響地走路”
，在此詩(shī)人再次輕輕的流露了他嘲諷的譏笑
。而且不只是人類(lèi)，用他們大地般寂靜的“身軀”行走在地面
，還包括“大象”——如此重量級(jí)的生命
，也不得不小心翼翼地放下它“圓柱般的腿”，以便無(wú)聲無(wú)息地來(lái)來(lái)往往
。這已經(jīng)是一幅荒誕得有點(diǎn)滑稽的情景了
。是某個(gè)暴君因殺人太多而難以入眠嗎
？人們不免這樣問(wèn)道。最后一段再度把目光投向遠(yuǎn)處：像逃亡中的人們只能瞥見(jiàn)遠(yuǎn)方的地平線(xiàn)
，向它投去驚疑的眼光：“田野上的那些樹(shù)木／緘默地站立著／像那些受驚嚇者／豎起汗毛?div id="d48novz" class="flower left">
！边@是一個(gè)非常精彩的比喻：終于找到了某種凝然不動(dòng)的對(duì)象（比較不安的“翅膀”和“羽毛”），但它們正是同樣華若寒蟬的大地
，在一種極度恐懼和痛苦之中，如同“受驚嚇”的人一樣“豎起汗毛”
。從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)有人這樣形容大自然中的樹(shù)木
，它遠(yuǎn)非寧?kù)o怡然
。隨風(fēng)自得，而是出現(xiàn)在精神高度緊張的人視線(xiàn)上一個(gè)訟人暈眩的支點(diǎn)
。有評(píng)論者將這乎詩(shī)形容為“傳達(dá)了整整一個(gè)時(shí)代的氣氛”，而同時(shí)還應(yīng)該說(shuō)
，它的成功也在于其藝術(shù)上高度的精確和節(jié)制
。每一小節(jié)基本上只有一個(gè)孤獨(dú)幽閉的意象
，與它所要體現(xiàn)的情緒十分接近和吻合
；其余的東西仿佛都被省略，刪節(jié)
，被驅(qū)趕至無(wú)邊的暗夜之中
，和被驅(qū)趕至無(wú)邊的暗夜之中
，和被驅(qū)趕的受害者同處一處。沒(méi)有任何多余的東西，恰恰是被削弱的道德和美學(xué)立場(chǎng)的體現(xiàn)
。
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