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作者:老談,來源:唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8)
某年春天,孟浩然從沉沉的睡夢中驚醒,耳邊是嘰喳的鳥鳴,他推開窗戶,眼前又是繽紛的落英,詩人不由地詩興大發(fā)。
于是乎,那首用詞淺白、意味深遠(yuǎn)的小詩,水到渠成,脫口而出:
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。
在中國人心目中,《春曉》一詩能占據(jù)怎樣的地位 咿呀學(xué)語的小童都會背;白發(fā)蒼蒼的老婦也能吟。
據(jù)現(xiàn)代人編纂的《唐詩排行榜》統(tǒng)計(jì),《春曉》一詩名列第62位,考慮到《全唐詩》小五萬首的數(shù)量,這個(gè)成績著實(shí)驚人。
但,肯定有很多人以為,這個(gè)名次還是給低了。
總有那么幾首小詩,差不離能印刻進(jìn)國人的基因,而《春曉》無疑是其中的代表。
1
孟浩然作此詩,到底有何意蘊(yùn),后人卻不得而知。
明代文學(xué)家鐘惺,曾評價(jià)此詩曰:通是情境,妙!妙!至于《春曉》妙在何處,鐘氏則未明言。
最主流的兩個(gè)觀點(diǎn)——同時(shí)也被收錄進(jìn)教材,用來教育兒童,孟浩然作此詩,有喜春或者惜春之意。
毫無疑問,詩人作此詩時(shí),并非按平鋪直敘的順序。獨(dú)特的構(gòu)思,才成就了別樣的美感。
孟浩然從甜蜜的春睡中被喚醒,繼而想到啼鳥,繼而想起昨夜的陣陣風(fēng)雨,終于又聯(lián)想到,外面的落英繽紛。
詩歌的記錄,與大自然日夜的變化,完全是相反的,盎然的春意,卻是由里及外,透過茅屋,變成天空的鳥鳴,化作點(diǎn)點(diǎn)的落花。
這美麗的春天,該有多么討喜,若然將窗戶打開,無邊無際的春色,想必也會一擁而入吧。
賞春與喜春,是整首詩歌最表象的意識,由落花而惋惜,由喜春以至惜春,則是情感的另一種升華。
清代文人編寫《唐詩箋注》,其中有言曰:“詩到自然,無跡可尋?!洹浜瑤自S惜春意?!?/p>
民國學(xué)者王文濡,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步將格局放大:惜落花乎 惜韶光耳。
孟浩然用詞直白,語淺意濃。所以,他的詩歌里,豈止僅有惜春之意。如果我們僅從字面意思理解其詩,反而容易曲解詩人的意圖。
2
要想分析此詩,務(wù)必明白此詩創(chuàng)作時(shí)間,拋卻背景談?wù)撛姼?,便如無源之水。
可惜,《春曉》的創(chuàng)作時(shí)間,并無明文記載,既無記錄,后人只能去猜。
現(xiàn)代學(xué)者佟培基先生,編纂的《孟浩然詩集箋注》,脫胎自唐朝王士源編的《孟浩然集》,而王士源與孟又是同時(shí)代的人物,孟浩然去世五年,王即為其編成詩集。
可想而知,王士源相對了解孟浩然,他或許也知道《春曉》的創(chuàng)作時(shí)間。按照詩集中的排序,《春曉》出現(xiàn)在《宿建德江》與《送朱大入秦》之間,后兩首詩的寫作時(shí)間,相對清晰,介于公元729至733年之間,彼時(shí)的孟浩然在吳越漫游。
所以,有這種可能,《春曉》大概創(chuàng)作于斯時(shí)。
孟浩然去到吳越之前,曾經(jīng)遠(yuǎn)赴京師求官,沒有結(jié)果,無奈之下,才漫游于長江下游地區(qū)。
雖然是一介隱士,孟浩然從來不缺求仕之心,他曾向當(dāng)時(shí)的宰相張九齡贈詩,希望能有所圖:
欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。
坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
比他還小十多歲的王維,同樣因?yàn)椤半[士”的身份得名于世,同樣擅長作詩,所不同的是,人家王維還考取了進(jìn)士,在朝堂上謀取到一官半職。
孟浩然豈能不悲傷,所以,他的《春曉》之詩,也不太可能,如后人臆想般的淡泊。
還有一種說法,孟浩然的《春曉》,創(chuàng)作于隱居鹿門山之時(shí)。
而且,彼時(shí)的孟浩然,早已沒有了少年的銳氣。他雖沒有考中進(jìn)士,被貶官至荊州的張九齡卻依舊抬舉他,張九齡邀孟浩然入幕,與之唱和。
以這樣的形式走入仕途,孟浩然猶然不能完全適應(yīng),通過詩歌這一媒介,他不止一次,表達(dá)出自己的苦悶:
從禽非吾樂,不好云夢田。
歲暮登城望,偏令鄉(xiāng)思懸。
于是乎,任性的孟浩然,再次選擇回襄陽靜養(yǎng),他奮斗一生,終究還是回到原點(diǎn),其心境可想而知。
另外,晚年的孟浩然,罹患疽病于背,他常常輾轉(zhuǎn)反側(cè),很難睡個(gè)囫圇覺。
3
《春曉》之詩,或是作于漫游吳越之時(shí),或是作于隱居鹿門之山。有幾點(diǎn)是確然無疑的:其一,孟浩然并未取得俗世的成功;其二,孟浩然作此詩時(shí),心情并不十分好。
既然,這首詩歌因一場睡夢而作,我們不妨從睡覺開始說起。
于古代的官員而言,睡眠是件很奢侈的事情。
譬如,諸葛亮躬耕南陽之時(shí),還是個(gè)閑散瀟灑的隱士,他曾經(jīng)信口吟詩道:
大夢誰先覺 平生我自知。
草堂春夢遲,窗外日遲遲。
作為對比,他在《出師表》中,則如此寫道:“受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效……”
睡眠時(shí)間上的差距,直觀地體現(xiàn)出某個(gè)人的忙與閑,再次暗示出,他和權(quán)力之間的距離。
蘇東坡曾作《縱筆》一詩:
白頭蕭散滿霜風(fēng),小閣藤床寄病容。
報(bào)道先生春睡美,道人輕打五更鐘。
作此詩時(shí),蘇軾被貶惠州,即今天的廣東惠陽。惠陽在今天當(dāng)然是座欣欣向榮的城市,北宋之時(shí),幾乎就是蠻夷之地。
蘇軾當(dāng)然也想在政治上有所建樹,把你擱置到最邊遠(yuǎn)的位置,遠(yuǎn)離權(quán)力中心,縱有天大的抱負(fù),你也無從施展,這種感覺就是鞭長莫及。
既然無事可做,那就睡覺吧。在《縱筆》詩中,蘇軾睡得很美,連道人都不忍打攪,但他真就睡得美滋滋么,滿頭蕭索的白發(fā),斜倚藤床的病容,早已告訴我們答案。
同理,孟浩然睡得能有多香
孟浩然的《春曉》之詩,比之于蘇軾,更加清新含蓄,雖然含蓄,在第三句詩中,他其實(shí)也言明了,自己的睡眠質(zhì)量,其實(shí)遠(yuǎn)沒有世人所認(rèn)為的那么好。
試問,如果他真就睡得很香甜,如何能聽到昨夜的風(fēng)雨交加之聲
孟浩然其實(shí)是羞恥的,他不想當(dāng)一個(gè)隱士,不想沒鐘點(diǎn)地盡情酣睡。但現(xiàn)實(shí)則是,他不得不做一個(gè)隱士。
據(jù)說,孟浩然是孟子第三十三代孫,大家都知道,孟子是儒家的代表人物,而儒家的傳統(tǒng),講究以入仕為榮,閑散為恥辱。
在《論語》中,記錄下一段對話,宰予大白天睡覺,孔子批評他道:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!于予與何誅 ”
孔子的批評,不可謂不嚴(yán)厲,他甚至要作出,以后再也不管宰予的決定。
可想而知,若然地下有靈,孟子對自己的三十三代孫,會是怎樣一副態(tài)度。
往好處說,恨鐵不成鋼;往壞處想,失望透頂、心如死灰。
4
詩歌從來都是隱喻的藝術(shù),《文心雕龍》解釋隱語曰:“遁辭以隱意,譎譬以指事?!边@句話的意思是,巧辯如簧,從而隱藏真意;巧妙打比方,用以暗指某件事。
縱觀《春曉》之詩,其中不乏“遁辭”與“譎譬”。
如前文所言,“眠”是第一處隱語,詩人睡得并不香甜,反而很是苦悶,昨夜雨疏風(fēng)驟,讓他愈加煩躁,第二天清醒時(shí),竟然天已破曉。
將他從沉睡中喚醒的,是鳥鳴之聲,是某種外在的力量。縱觀孟浩然一生,張九齡提拔過他;以伯樂之名著稱的韓超宗,亦然引薦過他?!傍B”似乎暗指他在官場的朋友。
處處驚鳥之聲,的確喚醒了孟浩然,他最終卻只留下“花落知多少”的感嘆。
孟浩然似乎格外愛花,他的那幾首耳熟能詳?shù)脑姼?,“花”總是最華麗的點(diǎn)綴。
譬如,《過故人莊》中,詩人期待地寫道:“待到重陽日,還來就菊花?!?/p>
李白顯然也明白詩人的志趣,作為孟浩然的小迷弟,他也以花作媒介,為偶像賦詩:“醉月頻中圣,迷花不事君?!?/p>
寧愿侍奉花花草草,也不愿意伺候君王,孟浩然得有多愛花。
具體到《春曉》之詩,“花”是整首詩歌的詩眼,是點(diǎn)睛之筆。在此處,花又不僅僅是“花”,似乎代表著舊日的時(shí)光。
寫此詩時(shí),詩人一事無成,業(yè)已老邁,他是在哀嘆,經(jīng)歷“夜來風(fēng)雨”的坎坷仕途,他舊日的時(shí)光,究竟都到哪里去了。
孟浩然作此詩時(shí),沒有半分喜悅的成分,他的內(nèi)心無比黯淡,但詩人的筆法高超,竟然用最清麗的詩歌,隱藏了這種黯淡。
孟浩然的心事,世人絕少知道,但落花知道,啼鳥知道,清麗的春日也知道。
所以,這首詩歌就叫“春曉”吧。
參考資料
倪超:《解讀孟浩然<春曉>的隱喻》
李雁:《外面的世界——孟浩然<春曉>別解》
-作者-
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1.夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。(孟浩然:《春曉》)
2.風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。(王維:《觀獵》)
3.林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。(盧綸:《塞下曲》)
4.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。(白居易:《賦得古原草送別》)
5.柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)
6.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。(杜甫:《春夜喜雨》)
7.城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)
8.欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇。(蘇軾:《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)
9.相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。(李商隱:《無題》)
10.天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)
11.不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。(賀知章《詠柳》)
12.春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。(王安石《泊船瓜洲》)
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