白居易初戀的鄰家小妹，一場長達35年的愛情悲劇，究竟幾人知曉

提起白居易，可謂是耳熟能詳，他寫的《賣炭翁》《長恨歌》《琵琶行》等詩作，膾炙人口、婦孺皆知。然而，白居易卻也是一個極具爭議的人物。櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰，白居易“晚節(jié)不?！钡姆攀幧睿烤乖从谑裁?

關于白居易詩歌的兩個問題

1.白居易《琵琶行》

琵琶行序 元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者。聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才；年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲，曲罷，憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

清清楚楚的說是六百一十六言嘛！ 2.《長恨歌》主題應是描寫愛情、歌頌愛情。

愛情的長恨歌
--淺談長恨歌的主題

摘要：對《長恨歌》主題的爭議一直沒有停過，但長期以來又一直停留在詩句本身意義的研究上，因而爭端甚多。本文試圖從寫作背景、詩句內(nèi)容和詩歌題目三方面闡述其主題思想，通過分析史料所載的白居易與湘靈的初戀和悲劇愛情經(jīng)歷，認定《長恨歌》的成詩正是基于這一段感情經(jīng)歷的，其主題必然不會與愛情毫不相關。同時，《長恨歌》花了大量筆墨描寫李楊戀情的發(fā)展和最終結(jié)局，詩題長恨兩字的含義即長久的、永遠的遺憾，也暗示了其用意所在。因而筆者認為，《長恨歌》主題應是描寫愛情、歌頌愛情。關鍵詞：長恨歌 白居易 寫作背景 詩句 詩題 唐代詩人白居易的《長恨歌》，是一篇千古傳唱的名作。但對于這樣一篇大家都熟讀能誦的文章，其主題思想?yún)s一直沒有定論，一直是古今研究者所爭論的問題。筆者認為，一部優(yōu)秀的作品所蘊涵的思想意義總是比較的復雜，不是一兩句話就能概括的。但我們總是可以得出某一結(jié)論，盡管并不容易得到普遍的認同。有人認為以前關于《長恨歌》主題的種種爭論,并不是絕對地互相排斥,它們都有某方面的依據(jù)和合理性,彼此之間可以互相融通,從而共同構(gòu)建出《長恨歌》的多重意蘊①，這種觀點，看似很全面，事實上是一種折中主義、包攬主義，多重意蘊的后面其實就是一種逃避。因此筆者試圖對《長恨歌》的主題再作探討。 一 從《長恨歌》的寫作背景看其主題 《長恨歌》寫于唐憲宗元和元年（806年）十二月。寫作背景：當時任縣蔚的白居易與友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，談起50年前的天寶遺事，即唐玄宗與楊貴妃的愛情故事，話及此事，相與感嘆當時，王質(zhì)夫提議以文學作品連記敘這段故事，夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沒，不聞于世。樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，如何？(陳鴻《長恨歌傳》) 白居易寫了這首《長恨歌》，同時陳鴻為作《長恨歌傳》。②文學作品的主題總是和一定的寫作目的相聯(lián)系的，我要表達什么樣的思想，只能從追溯我為什么寫這篇文章這一原始問題出發(fā)進行研究。否則，脫離作者本人寫作意圖進行推測和判斷，都是有違史實的，當然，白居易本人已經(jīng)作古，我們無從親自追問他老人家當初的意圖，但是我們可以通過分析當時的背景來斷定其寫作目的。因此其主題也應該從其寫作原由和目的作為我們研究其主題思想的起點，長期以來研究者對《長恨歌》主題的探討仍然停留在文字和事件的表層意義上，那么我們能否轉(zhuǎn)變一下角度進行研究呢？從寫作背景看來，白居易當時是與友人談起李（唐玄宗）、楊（楊貴妃）愛情故事而作《長恨歌》的，所以筆者認為，《長恨歌》的主題應在于記敘李楊的愛情故事，從而抒發(fā)對李楊愛情悲劇的同情與及對堅貞愛情的贊頌之情。我們很容易由此而發(fā)出疑問：他活得好好的，無端端發(fā)什么空感慨啊？這種解釋不是牽強附會嗎？我們可以給出兩種答案：一是文人們本來就喜歡空發(fā)感慨、無事惹事，硬要擠出點東西來，他喜歡談談愛情，我們也沒有辦法，但是這種解釋顯然不能讓人信服。第二種解釋是：白居易的《長恨歌》雖然是在王質(zhì)夫的提議下寫成的，但它融入了詩人本人的感情經(jīng)歷和體會。 白居易與湘靈有一段初戀經(jīng)歷，有的學者認為，這段經(jīng)歷對《長恨歌》的創(chuàng)作有著不可低估的作用。《長恨歌》詩篇一開頭,對男女主人公是有所譴責的,但發(fā)展下去,詩人卻用自己的感情、想像豐富了這個故事,賦予了這個愛情悲劇以更普遍的意義,使得作者自己和廣大讀者都對之產(chǎn)生了高度的同情。③ 白居易11歲時,因避家鄉(xiāng)(河南新鄭)戰(zhàn)亂,隨母將家遷至父親白季庚任官所在地,徐州符離(今安徽省宿縣境內(nèi))以后,與一個比他小4歲的鄰居女子相識。她的名字叫湘靈,長得活潑可愛,還懂點音律,于是兩人就成朝夕不離、青梅竹馬的玩伴。到白居易19歲、湘靈15歲時,情竇初開,兩人便開始了初戀。白居易有一首題為《鄰女》的詩,追敘了這件事：娉婷十五勝天仙,白日女亙娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語?碧紗窗下繡床前。贊美湘靈的美麗和她悅耳的嗓音。貞元十四年(708)白居易27歲的時候,為了家庭生活和自己的前程,他不得不離開符離去江南叔父處。一路上他寫了三首懷念湘靈的詩。前兩首分別是《寄湘靈》《寒閨夜》，第三首題為《長相思》: 九月西風興。月冷霜華凝。思君秋夜長,一夜魂九升. 二月東風來,草拆花心開。思君春日遲,一日腸九回。妾住洛橋北,君住洛橋南。十五即相識,今年二十三。有如女蘿草,生在松之側(cè)。蔓短枝苦高,縈回上不得。人言人有愿,愿至天必成。愿作遠方獸,步步比肩行。愿作深山木,枝枝連理生。最后一句枝枝連理生與《長恨歌》中的在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝不謀而合，由此我們不能不承認白居易寫《長恨歌》是有豐富的感情基礎的?？梢郧宄乜闯?白居易與湘靈經(jīng)過17年的相處和8年的相戀,感情已經(jīng)很深了。離別后不但苦苦相思,而且已考慮過結(jié)婚問題。湘靈擔心她家門第低(城市貧民),攀不上白居易(三代地方小吏)。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的懇切愿望。貞元十六年初,白居易29歲考上進士,回符離住了近10個月,懇切向母親要求與湘靈結(jié)婚,但被門閥觀念極重的母親拒絕了。白居易懷著極其痛苦的心情離開了家,貞元二十年)秋,白居易在長安作了校書郎,需將家遷至長安,他回家再次苦求母親允許他和湘靈結(jié)婚,但在兒女婚姻上權威至高的母親,不但再次拒絕了他的要求,且在全家遷離時,不讓他們見面。他們的婚姻無望了,但他們深厚的愛情并沒從此結(jié)束。白居易以不與他人結(jié)婚懲罰母親的錯誤,并三次寫了懷念湘靈的詩：《冬至夜懷湘靈》、《感秋寄遠》和《寄遠》。白居易37歲時才在母親以死相逼下,經(jīng)人介紹與同僚楊汝士的妹妹結(jié)了婚,但直到元和七年還寫詩思念湘靈。例如《夜雨》、《感鏡》等。后來白居易蒙冤被貶江州途中,和楊夫人一起遇見了正在漂泊的湘靈父女,白居易與湘靈抱頭痛哭了一場,并寫下了題為《逢舊》的詩:我梳白發(fā)添新恨,君掃青娥減舊容。應被傍人怪惆悵,少年離別老相逢!這時白居易已經(jīng)44歲,湘靈也40歲了,未結(jié)婚。這里白居易再次用了恨字! 筆者認為，此恨與《長恨歌》的恨不會毫無關系。直到白居易53歲的時候,在杭州刺史任滿回洛京途中,,看到變換舊村鄰而湘靈已不知去向的時候,這段長達35年之久的戀愛悲劇才劃上了句號。 這段愛情經(jīng)歷是過去了,但留給白居易的思考和傷感卻是無窮無盡的。他悟出了男女追求理想的愛情天經(jīng)地義,任何人以任何理由加以阻撓都是十分錯誤的真理,成為他寫《長恨歌》等詩作的認識基礎和感情基礎。④ 綜合來看，白居易寫《長恨歌》是基于自己的感情經(jīng)歷之上的，而并非無病呻吟之作。通過對其寫作背景的研究，筆者認為，《長恨歌》的主題應在于表現(xiàn)詩人對純真、堅貞專一愛情的歌頌。為什么要歌頌？這是因為白居易本人有一段初戀悲劇感情故事，所以當王質(zhì)夫提議寫李楊往事的時候，詩人即聯(lián)想起自己的感情經(jīng)歷并迅速確定寫作的主題--借寫此詩來抒發(fā)自己對愛情的看法。從一定程度上來說，也是對失敗婚姻的一種無聲抗議。但是這種抗議沒有上升到政治高度，因而不能由此就將其主題拔高為一面是揭露和諷刺，在一定程度上反映了當時社會復雜而尖銳的階級毛度的某些方面；一面又因作者封建士大夫的立場，對帝王的悲劇表示了某種程度的同情，（唐詩選）這明顯是脫離作者本人的寫作意圖的，也不符合作品的感情基調(diào)。如果要揭露、要諷刺，卻又花大量筆墨去描寫愛情，有這個必要嗎？ 二 從《長恨歌》詩句的內(nèi)容研讀其主題 《長恨歌》中有大量描寫李楊愛情的詩句，主要有兩部分：一是李楊之間的熱戀：承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金星妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。二是楊貴妃死后與唐玄宗的刻骨相思：天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，......長恨探究其主題 長恨應該怎么解釋？這是影響到本詩主題定位的關鍵問題。有人認為是痛恨，說詩的主題長恨是白居易對唐明皇（玄宗）以及其他君王有欲不節(jié)、受惑至死不悟的痛恨。但筆者認為解釋為遺憾更為恰當，也即唐玄宗時期楊貴妃的終生遺憾。試想一下，君王有欲不節(jié)、受惑至死不悟值得你終生痛恨嗎？長字在這里無論是解釋為長期還是引申為終生，恨都只能解釋作遺憾才講得通。 白居易《長恨歌》所要表達的思想，也正是詩人為這篇長歌所取的詩題，即長恨二字。恨，就是遺憾、遺恨。⑤而作者寫李楊的故事，所引以為長恨的是什么呢？ 作者在本詩的結(jié)穴中實際已經(jīng)點明。詩中的最后一節(jié)，在鋪寫了李楊二人生死隔離，思而不能見，愛而不能復聚的情況以后，詩人用天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期這樣兩句情深意長的詩句結(jié)束了全篇。。在詩人看來，一對彼此刻骨愛戀的情侶，遭到如此的不幸，這對于這對情侶乃至所有后人來說，都只能為之遺恨千古。白居易以長恨名篇的詩，寫的也正是歷史上的一個悲劇。李楊感人的愛情悲劇故事，表現(xiàn)的正是詩人對所寫悲劇主人公的莫大同情。詩言志，寫詩總是為了表達而題目有是詩歌的眼，因此研究題目在一定程度上能夠確定作品的主題。從《長恨歌》的題目看來，詩人的意圖應該在抒發(fā)一種永遠的遺憾，此遺憾與詩人自己的感情經(jīng)歷的遺憾是一致的。 所以，筆者認為，《長恨歌》寫的是一個愛情故事，雖然其所寫的故事與史實并不完全相符，但通篇寫的是李楊之間的戀情。因此，《長恨歌》是一篇描寫愛情、歌頌愛情的名篇，而不是什么政治諷刺詩。當然，關于《長恨歌》的主題，歷來爭議很多，許多名家大師都發(fā)表過高見，筆者的論述也僅僅是從自己的角度自己的理解出發(fā)的，論述不乏膚淺之處，所以本文只敢定題為淺談。 注釋： ①陳慧敏：《李楊愛情的多重視角與《長恨?/B>》的多重意蘊》，《安徽師大學報》(哲學社會科學版)第26卷，1998年第1期。 ②《唐詩選》，人民文學出版社，1978年版，第150頁。 ③ 程千帆：《古詩今選》，第354頁。 ④王用中：《白居易初戀悲劇與的創(chuàng)作》，西北大學學報(哲學社會科學版)（1997年第2期第27卷）。 ⑤褚斌杰：《一篇長恨有風情》（《名家解讀唐詩》，山東人民出版社，1999年版）。 (2002年4月28日)

古代唐詩宋詞元曲，外國經(jīng)典名句，現(xiàn)代文人經(jīng)典名句，名言警句

外國經(jīng)典名句1.I love thee to the dept and breadth and height my soul can reach.
2.remember me when i am gone away,gone far away into the silent land
1．神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)

2．生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 (《哈姆霄特》)

3．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)

4．認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。 (《隨筆集》)

5．你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)

6．大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。 (《童年》)

7，你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。 (《高老頭》)

8．我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。 (《罪與罰》)

9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人。 (《堂·吉訶德》)

10．我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧! (《呼嘯山莊》)
現(xiàn)代文人經(jīng)典名句1、我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。

2、落紅不是無情物，化作春泥更護花。

3、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

4、天下興亡，匹夫有責。

5、踏遍青山人未老，風景這邊獨好。

6、紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。

7、春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。

8、為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。

9、待到山花爛漫時，她在叢中笑。

10、一萬年太久，只爭朝夕。

名言警句
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(后漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規(guī)矩,無以成方園。(孟子)

C

采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

D

大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴于我如浮云。(杜甫)

但愿人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿于山,觀海則意溢于海。(劉勰

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現(xiàn)。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)

E

爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)

F

凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚于防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰(zhàn)國策》)

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子)

G

感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)

高山仰止,景行行止。(《詩經(jīng)》)

工欲善其事,必先利其器。(孔子

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)

觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。(宋·葉適)

光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)

H

海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)

海上生明月,天涯共此時。(張九齡)

忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)

會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

J

己所不欲,勿施于人。(論語)

兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國策》)

見義不為,非勇也。(論語)

江山代有才人出,各領風騷數(shù)百年。(趙翼)

金玉其外,敗絮其中。(劉基)

近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)

鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)

捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)

君子成人之美,不成人之惡。(論語)

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)

君子憂道不憂貧。(論語)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

L

老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青云之志。(王勃)

老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)

流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)

路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)

路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)

落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)

落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)

M

滿招損,謙受益。(尚書)

梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)

靡不有初,鮮克有終。(詩經(jīng))

敏而好學,不恥下問。(孔子)

莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)

莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)

莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)

木秀于林,風必摧之。(舊唐書)

N

濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)

P

皮之不存,毛將焉附？(左傳)

蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)

Q

其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)

其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)

奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)

千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)

千里之行,始于足下。(老子)

前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)

前車之覆,后車之鑒。(漢書)

前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國策》)

鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)

青,取之于藍而青于藍。(荀子)

青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)

清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)

窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))

窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)

R

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)

人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)

仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)

S

塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)

三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時。黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)

三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)

莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)

山不厭高,水不厭深。(曹操)

山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)

山高月小,水落石出。(蘇軾)

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)

少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)

身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)

生當作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)

生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)

繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)

圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)

盛名之下,其實難副。(后漢書)

盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)

失之東隅,收之桑榆。(《后漢書》)

十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)

時危見臣節(jié),世亂識忠良。(鮑照)

士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)

士為知己者死。(史記)

世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)

試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)

書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。(陸游)

疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)

誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)

水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)

歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

T

它山之石,可以攻玉。(《詩經(jīng)·小雅》)

踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)

桃李不言,下自成蹊。(史記)

天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)

天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)

天行有常,不為堯存,不為桀亡?！镀堊印?

天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)

W

玩物喪志。(書經(jīng))

往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)

為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)

位卑未敢忘憂國。(陸游)

文武之道,一張一弛。(禮記)

文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)

聞道有先后,術業(yè)有專攻。(韓愈)

問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)

問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)

我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)

無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游

吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)

物以類聚,人以群分。(易經(jīng))

X

夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)

先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)

心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。(魯迅)

新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)

信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)

星星之火,可以燎原。(尚書)

學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)

學而不厭,誨人不倦。(孔子)

學然后知不足。(禮記)

學無止境。(荀子)

血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)

Y

言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)

《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《后漢書》)

業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)

一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管于》)

一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)

憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)

有情芍藥含春淚,無力薔薇臥曉枝。(秦觀)

有志者,事竟成。(后漢書)

與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其香(劉向)

玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)

欲加之罪,何患無辭。(左傳)

欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)

欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)

Z

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)

曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)

張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)

知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。(《禮記》)

知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)

知識就是力量。(培根)

知無不言,言無不盡。(蘇洵)

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)

至長反短,至短反長。(呂氏春秋)

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)

竹直心虛乃吾友，水淡性泊是我?guī)煟?br>-------------------------------------------------------------

一封書信只為墻，讓它三尺又何妨
長城萬里今尤在，不見當年秦始皇

臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)

默無言，心事重，萬千情思。
繞結(jié)心頭，咫尺相近天涯遠
從何開口？欲說還羞

天上烏飛兔走，人間古往今來
萬般回首化塵埃，唯有青山不改

望斷天涯無際，凄涼無語悲傷
只為兩地信茫茫，才子佳人愁狀

貧，不是恥辱；賤，才是真正地恥辱

滴水之恩，定當涌泉以報

貴有恒，何必三更起、五更眠
最無益，只怕一日曝、十日寒

滄海橫流，方顯英雄本色

夜深風雨歸何處，西月窺人到半窗

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

靜以修身，檢以養(yǎng)德

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還

夕云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

但得柔情消俠氣，此生長愿伴妝臺

登山則情滿于山，觀海則意溢于海

莫等閑，白了少年頭，空悲切

經(jīng)多世事心長愜

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子十里荷花

如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬

萬花叢中過，片葉不沾身

白居易：男人愛初戀可以到什么程度

如果你和初戀談過一場多年而又深刻的愛情，你們很溫馨，很浪漫，感情也很深，最后卻因為，各種現(xiàn)實的原因分手的，比如：工作方面，經(jīng)濟方面，門第方面，權貴方面，對方父母反對方面，就因為這些原因你放棄了一個，愛你入骨髄的，以你為驕傲的，深愛你的初戀，那么，將來，你是，一定會后悔的，你將會把這位初戀當做，一把標準的尺子，抬著她永遠的去和別的女人衡量，以后你再遇到的女孩，也許她會有，好家世，好工作，會有錢，但是，一定不會再像你的初戀那樣的，尊重你，包容你，不會像你的初戀那樣，心心念念都是你，把你含在嘴里，捧在手心，也不會像你的初戀那樣，只要提起你的名字，眼睛就放光釆，是的，也許，你會有名，利，會有，錢，可是，錢，買不來真情，圍在你身旁的所有女人，像你初戀那樣，唯你獨尊，一諾千金到永遠的又有幾多??！人，不希罕功成名就時有多少人捧，只羨慕，你繁華落盡后孤獨時的，有人疼，有人愛，有人把你放在心尖上，情義無價??！你懂嗎？為純凈，執(zhí)著的初戀至敬，初戀萬歲！初戀情人在男人心中有多重要，你根本想像不到。既就是男人結(jié)了婚，成了家，他也不會忘了初戀。初戀在男人心里占劇了很重要的位置，一生一世，無可替代。甚至男人心里永遠都愛的是初戀。我也有過初戀女友，因為各種原因我們沒有在一起。后來我們都各自成了家。我們在一個城市，記得有一年太巧了我們居然偶遇了，我們都失控了，彼此都是淚流滿面。尢其是我，初戀女友的一切情況我都想知道，只要她幸福，我才能安心。這一生這一世初戀都刻在我心上了。'我是很愛我的媳婦，但是很難有對初戀的那種感覺了。我想大多數(shù)男人對初戀都是難以忘懷吧。前天我的-個哥們找我聊天，他說他晚上夢見初戀了，初戀在哭。說著我的哥們也眼淚嘩嘩的，你們說初戀在男人心中重要不？真的是要多重要，有多重要。
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