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陶朱公《致富奇書》

艾灸師小愛 2023-07-26 05:13:27

、明路

計(jì)然曰:“人生于世

,非財(cái)無以資身。產(chǎn)治有恒,不商何以弘利?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

【譯文】人生在世

,沒有財(cái)產(chǎn)就無法得到生存和發(fā)展
。財(cái)產(chǎn)的運(yùn)作遵循固有的規(guī)律
,它本身不會(huì)自動(dòng)增值
,不經(jīng)商就無法獲得利潤(rùn)。

范蠡按語:“財(cái)為養(yǎng)命之源

,人豈可無有
,而不會(huì)營(yíng)運(yùn),則蠶食易盡
,必須生放經(jīng)商
,庶可獲利,為資身策也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

【譯文】財(cái)產(chǎn)是滋養(yǎng)生命的源泉,是生存之本

,人們豈能沒有財(cái)產(chǎn) 但是如果不掌握經(jīng)營(yíng)之道
,那么這些財(cái)產(chǎn)就會(huì)像蠶吃桑葉一樣,一點(diǎn)一點(diǎn)的被消耗掉
,很容易坐吃山空
。因此,必須運(yùn)用財(cái)產(chǎn)來從事商業(yè)活動(dòng)
,怎樣才能獲得利潤(rùn)
,使財(cái)產(chǎn)想生命一樣得以生長(zhǎng),這時(shí)每個(gè)人安身立業(yè)的策略

、擅謀

計(jì)然曰:“財(cái)溺于人共愛,義取者希

。利起于眾所爭(zhēng)
,貪嗜者伙?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

【譯文】錢財(cái)沉浸在世人的共同喜愛之中,能在道義的立場(chǎng)上獲取錢財(cái)?shù)娜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,世上少見

。利?rùn)正是在眾人的你爭(zhēng)我奪中獲得,那些貪心
、嗜財(cái)如命的人
,比比皆是。

范蠡按語:“財(cái)者通行蠻貊

,雖嬰孩亦所知
。愛是以人多竟求強(qiáng)取
,致有喪身失德,忘恥受辱
,甘當(dāng)無悔
。其知義安分,不事妄貪者
,世之罕有
。”

【注釋】蠻:通蠻

,我國(guó)古代居住在南部的少數(shù)民族
。貊,我國(guó)古代居住在北部的少數(shù)民族

【譯文】錢財(cái)可以通行于任何地方

,甚至那些少數(shù)民族居住的偏遠(yuǎn)的南方和北方,這一點(diǎn)就連嬰兒
、小孩也明白
。正式因?yàn)閷?duì)錢財(cái)?shù)目駸嵯矏郏匀藗兗娂姼?jìng)相追逐錢財(cái)
、強(qiáng)取豪奪
,以致有的人丟棄了自身準(zhǔn)則,道德淪喪
,忘記羞恥
,甚至受到別人的侮辱,還心甘情愿
、無怨無悔
。由此可知,能夠深明道義
、安分守己
、滿足現(xiàn)狀,并且不做非分之想
、沒有貪心雜念的人
,世上罕有。

、知人

計(jì)然曰:“人皆人

,貪廉無辯。心非心
,真?zhèn)坞y知
。”

【譯文】人與人在表面上看來都一樣

,無法從表面去辨別一個(gè)人是貪心的還是清廉的
。心與心則大不相同
,但也難以判斷它是真實(shí)的還是虛偽的。

范蠡按語:“人不處財(cái)

,心不久交
,徒以面情相覿,語言相奉
,而不識(shí)其忠誠奸詐
,嗜利茍且,必須試之以財(cái)帛
,處之于患難
,然后其人其心則詳知矣?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

【注釋】覿:音di

。見,相見

【譯文】如果人們之間不發(fā)生財(cái)產(chǎn)交往和利益關(guān)系

,沒有長(zhǎng)久的真心相處,而僅僅以臉上的表情相見
,以淺層的語言交談往來
,那么是無法認(rèn)清此人是忠厚誠實(shí)還是奸邪詭詐,無法認(rèn)清他是不是貪圖利益
,只顧眼前
,敷衍了事。必須用錢財(cái)錦帛來試探
,或者在患難之時(shí)與這人相處
,然后我們就可以詳細(xì)的知道這人這心是 什么樣的了。

、結(jié)勢(shì)

計(jì)然曰:“交接非人

,雖萬金無足論有?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

【譯文】交往

、接觸和托付的人,如果你選擇不當(dāng)
,那么即使擁有萬金
,也不能稱之為有錢。

范蠡按語:“朋友者

,夥計(jì)者,不獨(dú)通財(cái)
,而身家百爾所系
,與其高者吾亦高
,與其低者吾亦低,如形處鑒
,美惡因之
,交結(jié)茍非良人,導(dǎo)我于不善
,雖萬金易敗
,安得云乎有哉?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

【注釋】夥:通伙

。鑒:鏡子。

【譯文】交往朋友

、雇傭伙計(jì)
,你和他們之間,不僅是流通錢財(cái)
,而且還關(guān)系到你自身的家庭
、財(cái)產(chǎn)等各個(gè)方面。與高明優(yōu)雅的人交往
,那么我也高明優(yōu)雅
, 與低微卑劣的人交往,那么我也低微卑劣
,這就好像照鏡子一樣
,美麗還是丑惡都取決于照鏡子的人。交往
、結(jié)識(shí)的如果不是善良
、誠實(shí)的好人,那么我就會(huì)被引導(dǎo)到不好的狀況
,即使錢財(cái)再多也容易被損耗掉
,怎么還能說自己擁有錢財(cái)呢

五、精算

計(jì)然曰:“不儉不憐

,徒負(fù)披星步峻
。且儉且憐,風(fēng)雨無慮
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

【譯文】對(duì)錢財(cái)不節(jié)省不愛惜,就白白承受了披星戴月

、跋山涉水的辛苦
。能讓財(cái)產(chǎn)增值,又能守住它的人
,即使經(jīng)歷了頂風(fēng)暴雨
、在大海大洋中航行的辛苦也值得

【注釋】峻:山高大而徒。

范蠡按語:“為客商

,不辭曉夜
,登山渡水,所需微利
,皆由驚恐辛苦而來
。若不儉省愛恤,則動(dòng)渠勞碌何益哉
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

【譯文】作為奔波各地的商人,早起晚歸

,跋山涉水
,所獲得的哪一點(diǎn)微小的利潤(rùn),都來自于所承受的驚恐和辛苦
。如果不節(jié)省
、愛惜錢財(cái),那么一切勞作都沒有任何益處了

、揚(yáng)善

計(jì)然曰:“慈能致富?div id="d48novz" class="flower left">

!?/p>

【譯文】對(duì)他人慈愛

、和善可令自己獲得幸福。

范蠡按語:“若謂慈善之人希錫福

,此亦臆說
。蓋慈善存心端正,動(dòng)履莊嚴(yán)
,所作所為
,不由歧險(xiǎn),是以多獲平坦福也
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

【注釋】錫:在這里做“賜予”解。

【譯文】有人說那些待人慈善的人是希望自己能得到上天賜予的幸福

,這種說法是沒有根據(jù)的
。因?yàn)橛写壬浦械娜耍膭?dòng)機(jī)是端正的
,他的舉止是莊嚴(yán)的
,所作所為不會(huì)誤入歧途,所以,這樣的人也就大多會(huì)獲得一種平坦之福了

、捕機(jī)

計(jì)然曰:“夸他鉅鈔,暗挾此人

。羨某至誠,意譏本客
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?蛠頍o貨。非取賬必是等人
。買主私談
,不扣銀定然夾賬?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

【譯文】談生意

,夸耀其他人有許多錢財(cái),是為了暗中向?qū)Ψ绞┘訅毫?div id="jfovm50" class="index-wrap">;以羨慕的口氣說其他人誠實(shí)守信
,則是有意識(shí)譏諷對(duì)方?div id="jfovm50" class="index-wrap">?蜕虂淼絽s沒有攜帶任何貨物
,那么不是來索取賬款,就是等候別人
;買主與中間人私下里商議
、交談,必定有秘密交易
,或者要吃回扣
,或者要在賬款上做文章。

范蠡按語:“對(duì)此客而夸別客本大貨多

,使此客不能自安
,于中有暗挾之意也。封我談他人忠厚
,必有刺我刻薄之意
。若客來空手無貨,非向主家取賬
,必是等候親友
。主家與買主私地密言,恐其舊有所欠
,扣我貨銀抵補(bǔ)
,不然貨價(jià)騰長(zhǎng),背后定議,滿匿我價(jià)錢也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

【譯文】對(duì)當(dāng)前的客商夸耀其他客商本錢大、貨物多

,是為了讓這個(gè)客商不能安穩(wěn)
、沉著,以便暗中要挾
;對(duì)我大談別人的忠誠
、厚道,一定有諷刺我刻薄的含義
;如果客商來時(shí)
,沒有攜帶任何貨物,那么不是想向主人家索取賬款
,就是為了到此來等候親朋好友
;若中間人與買主私下秘密商議,必須小心
,他們之間可能有舊賬未清
,會(huì)把我的貨款扣下作為抵押、補(bǔ)償
;如果不是這樣
,就是貨價(jià)突漲,他們?cè)诒澈竺孛苌套h
,對(duì)我隱瞞這些價(jià)格

八、造場(chǎng)

計(jì)然曰:“施為小巧弗邊幅

,返更中堅(jiān)
。門面彰揚(yáng)廣招搖,須疑內(nèi)空
。多因行大放膽
,十有九危?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

【譯文】做事細(xì)心

、靈巧,不在邊際上下功夫
,反而證明他內(nèi)部充實(shí)
。表面上鋪張?zhí)撊A、彰名張揚(yáng)
、招搖過人
,則一定要小心
,他內(nèi)部很可能是空架子。有許多客商
,因?yàn)閷?duì)方行事張揚(yáng)
,仿佛很有實(shí)力,于是冒險(xiǎn)行事
,這樣做十個(gè)中有九個(gè)危險(xiǎn)

范蠡按語:“作事規(guī)模鄙小,不務(wù)彰大門面

,其中畢竟充實(shí)
。擺大架子,弄虛頭
,其內(nèi)多主不實(shí)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鸵蛞娧纼~行事彰大
,財(cái)貨放膽托付,不為疑慮
,一值傾壞
,所負(fù)不啻萬金,安可以大行而怠意哉 ”

【譯文】做事情喜歡擺個(gè)大架子

,追求虛化
、玩弄張揚(yáng),其在本質(zhì)上多是名不副實(shí)
;客商往往見到中間人行事張揚(yáng)
、擺架子,便把貨物十分大膽的托付于他
,不做任何懷疑和考慮
,一旦事情出了變故,虧損的不僅僅是大量錢財(cái)
。如此看來
,怎么可以因?yàn)橹虚g人的虛化而大意呢

九、自誠

計(jì)然曰:“好歹莫滿牙儈

,交易要自酌量
。”

【譯文】貨物的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)切不可對(duì)中間商隱瞞

,做生意一定要自己斟酌
、思量孰輕孰重。

范蠡按語:“貨之精粗好歹

,實(shí)告經(jīng)紀(jì)
,使好栽專奪賣。若昧之不言,希為僥幸出脫
,恐自誤也
。買賣交易,要自立主意
,不可聽旁人攔阻
。齊行煞價(jià),懼我成交
,意圖脫彼貨也
,故宜自做酌量?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

【譯文】貨物的精細(xì)和粗糙之處

、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),必須據(jù)實(shí)告訴經(jīng)紀(jì)人
,使他們可以依據(jù)實(shí)際情況來定價(jià)出售
。如果將這些都隱瞞,不告訴他人
,希望憑僥幸把貨物出售
,恐怕到頭來吃虧的是自己。進(jìn)行買賣
、決定交易
,一定要自己思考、拿主意
,不可聽信別人的阻攔
。尤其是在同一行業(yè)里,有人一齊將價(jià)錢降低
,阻攔我成交貨物
,再借機(jī)把手中貨物賣出。所以做生意一定要自己斟酌
、思量
,不可聽信人言。

陶朱公《商訓(xùn)》

能識(shí)人

。知人善惡
,賬目不負(fù)。

能接納

。禮文相待
,交關(guān)者眾。

能安業(yè)

。厭故喜新
,商賈大病

能整頓。貨物整齊

,奪人心目

能敏捷。猶豫不決

,終歸無成

能討賬。勤謹(jǐn)不怠

,取行自多

能用人。因才器使

,任事有賴

能辯論。坐財(cái)有道

,闡發(fā)愚蒙

能辦貨。置貨不苛

,蝕本便經(jīng)。

能知機(jī)

。售貯隨時(shí)
,可稱名哲。

能倡率

。躬行以律
,親感自生。

能運(yùn)數(shù)

。多寡寬緊
,酌中而行。

《陶朱公經(jīng)商十八法》

生意要勤快

,切勿懶惰
,懶惰則百事廢。

接納要謙和

,切勿暴躁
,暴躁則交易少。

價(jià)格要訂明

,切勿含糊
,含糊則爭(zhēng)執(zhí)多。

賬目要稽查

,切勿懈怠
,懈怠則資本滯

貨物要整理,切勿散漫

,散漫則查點(diǎn)難

出納要謹(jǐn)慎,切勿大意

,大意則錯(cuò)漏多

期限要約定,切勿延遲

,延遲則信用失

臨事要盡責(zé),切勿放任

,放任則受害大

用度要節(jié)儉,切勿奢侈

,奢侈則錢財(cái)竭

買賣要隨時(shí),切勿拖延

,拖延則機(jī)會(huì)失

賒欠要識(shí)人,切勿濫出

,濫出則血本虧

優(yōu)劣要分清,切勿混淆

,混淆則耗用大

用人要方正,切勿歪斜

,歪斜則托付難

貨物要面驗(yàn),切勿濫入

,濫入則質(zhì)價(jià)低

錢賬要清楚,切勿糊涂

,糊涂則弊竇生

主心要鎮(zhèn)定,切勿妄作

,妄作則誤事多

工作要細(xì)心

,切勿粗糙
,粗糙則出劣品。

說話要規(guī)矩

,切勿浮躁,浮躁則失事多

陶朱致富《十二戒》

勿鄙陋

,勿虛華,勿優(yōu)柔

勿強(qiáng)辨

,勿懶惰,勿固執(zhí)

勿輕出

,勿貪賒,勿爭(zhēng)趣

勿薄育

,勿昧?xí)r,勿癡賃

陶朱五字商訓(xùn):天

,地,人
,神
,鬼。

天:為先天之智

,經(jīng)商之本;

地:為后天修為

,靠誠信立身;

人:為仁義,懂取舍

,講究"君子愛才,取之有道";

神:為勇強(qiáng)

,遇事果敢
,敢闖敢干;

鬼:為心機(jī),手法活絡(luò)

,能"翻手為云
,覆手為雨"。期

限要約定

,切勿延遲
,延遲則信用失。

商圣陶朱公經(jīng)商"三謀三略"

、《三謀》:

《人謀》

用人要正

,忠奸定興廢。大事要慎
,妄托受大害

待人忌躁

,暴躁交易少。

處事宜靜

,浮躁誤事多
。言行宜和,和氣能生財(cái)

做事宜勤

,懶惰百事廢。

《事謀》

用度宜儉

,奢華財(cái)源敗
。做工宜精,粗糙出劣品
。貨期

要準(zhǔn)

,馬虎失信用。

交易要速

,拖延失良機(jī)
。進(jìn)貨要嚴(yán),濫入貨價(jià)減
。出納

要謹(jǐn)

,潦草差錯(cuò)多。

《物謀》

優(yōu)劣要清

,混淆耗損大
。存物要整,散漫難查點(diǎn)
。價(jià)

格要明

,含糊多爭(zhēng)執(zhí)。

賒欠要審

,濫出虧血本
。帳目要清,糊涂弊端生
。查帳

要勤

,懈怠滯本金。

、《三略》:

《貨略》

、《價(jià)略》、《市略》

積著之理

,務(wù)完物
,審貴賤,無息幣

范蠡說的"三略"是聚財(cái)?shù)脑?div id="jfovm50" class="index-wrap">,他歸納為三點(diǎn):務(wù)完物

,審貴賤,無息幣
。意思是說
,貨物的品質(zhì)要完美,要注

意價(jià)格變化規(guī)律

,莫要使貨幣停止流動(dòng)

務(wù)完物是《貨略》的核心,他說:"以物相貿(mào)易

, 而

食之貨勿留

,無敢居貴。"

審貴賤是《價(jià)略》的核心

,價(jià)格問題頗為復(fù)雜
。范蠡主要

強(qiáng)調(diào):"論其有余不足則貴賤之。貴上極則反賤

,賤下極

則反貴

。貴出如糞土,賤取如珠玉
。"范蠡說的價(jià)格原理

,就是貨物供求關(guān)系的有余與不足;他指出了價(jià)格變化中

物極必反的規(guī)律,"貴出如糞土

,賤取如珠玉"乃是范蠡

經(jīng)營(yíng)商業(yè)的名言

《市略》講資本金營(yíng)運(yùn)策略。范蠡的"無息幣"就是說貨

、資金都要不停地循環(huán)
,運(yùn)轉(zhuǎn)。他說
,如此"則幣欲其

行如流水

。"幣即錢,錢即泉
,川流不息,乃至大匯

大商之道!

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