當明白了無常，你就不會張揚

來源 |詩詞天地（ID: shicitiandi）

飲酒半酣正好，花開半時偏妍。

人生有兩大哀嘆：一嘆知己難求，二嘆世事無常。

我們明白，這一生會接觸許多人，會經(jīng)歷了許多事，唯獨有一樣?xùn)|西不想觸碰，那便是——無常。

作家田維在《花田半畝》中曾這樣寫道：

遺憾是常常的，孤獨是常常的，生來是品嘗苦味，生來便是看盡無常變幻。

生活中，那些人那些事，上一秒始終如一，下一秒變化無常。

當明白無常，便不會張揚。

《紅樓夢》中有著名的《恨無?！芬磺?，“喜榮華正好，恨無常又到。”

人這輩子也是如此，一生即便榮華富貴，也敵不過旦夕福禍、生死無常。

春秋時期，吳王夫差立志為父報仇，打敗強國楚國。

但他后來貪圖享樂，最終敗于自己手下敗將越王勾踐，羞愧難當，亡國而后自盡。

人生就是無常，你永遠不知道明天和意外哪個先來。

三十年河?xùn)|，三十年河西，世事無常，莫欺人，莫負己，莫張揚。

韓信胯下之辱的故事家喻戶曉。那時韓信窮困，吃飯都要漂母接濟。

那時有個屠夫?qū)n信說：韓信你雖然長得高大，還喜歡配劍，但你的膽子小得很。你敢用你的配劍刺我嗎 如果不敢，就從我的胯下鉆過去。

韓信果真從屠夫胯下鉆過。然而世事無常，若干年后，韓信成了王侯，但那個屠夫還是個屠夫。

無常乃人生之常，生活的魅力就在于：你永遠不知道下一秒會發(fā)生什么，但要相信不會永遠壞下去也不會永遠好下去，正是無常，生活才過的五彩斑斕。

若遇無常，隨遇而安。

風(fēng)光得意總有時，跌宕起伏才是人生，隨遇而安才是面對無常最正確的心態(tài)。

政場上，蘇軾與王安石交惡，被迫離京流放在外。

在放逐期間，絲毫不受影響，建超然臺，與友人采擷果蔬、取池魚，釀黍酒。

被貶黃州時，他寫下：長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。在這座人煙稀少、偏僻落后的小城，他豁達對待，以耕田為業(yè)，打著牛角，和鄉(xiāng)民一起唱改編的《歸去來兮辭》。

后來再被貶至惠州，蘇軾又寫下：日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。他告慰自己，生活再差，也有美食相待。

無論人生多坎坷，他都能做到寵辱不驚，順應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，無論到哪里，都能隨遇而安。

山有峰頂，海有彼岸。

漫漫長途，終有回轉(zhuǎn)。

余味苦澀，終有回甘。

我們這一生，無常總相伴，生活所遭遇的困境和不解，在當下或許是難以接受的。

但在過后某一時刻會突然覺得，這一切都是最好的安排。

無常，才是人生的常態(tài)。

沒有誰的生活一成不變，沒有誰的人生年年如一。

一年四季更迭，季季不同，一生悲歡離合，樣樣嘗盡。

無?？偸窃诓唤?jīng)意間到來，也許是如日中天的事業(yè)突然夭折，也許是許諾長相廝守的兩人無奈而分離，也許是一起走過余生的老伴忽然離去……

面對無常，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。

對事對物、對名對利，得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意。

一切順其自然，才可以在這無常的世界，保持內(nèi)心的平靜與安寧。

不執(zhí)著于圓滿，月圓則缺，日中則移，花絢則糜，水滿則溢。

正如李密庵在《半半歌》中言：“飲酒半酣正好，花開半時偏妍?！?/p>

無常，是生命的常態(tài)，無法避免，也無處躲藏。

酒至微醺，花開半朵，才是對待無常最好的狀態(tài)。

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禪語悟透經(jīng)典人生，有沒有一句是說的現(xiàn)在你呢

禪語悟透經(jīng)典人生，有沒有一句是說的現(xiàn)在你呢

1、惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。

2、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。

3、如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。

4、世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

5、雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

6、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。

7、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。

8、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人

9、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

10、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

11、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

12、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？

13、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

14、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

15、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？

16、憎恨別人對自己是一種很大的損失。

17、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

18、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣

19、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

20、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

21、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。

22、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

23、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

24、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

25、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。

朋友圈經(jīng)典人生語錄，悟透一句，受用一生
1、人的一生：選對老師，智慧一生；選對伴侶，幸福一生；選對環(huán)境，快樂一生；選對朋友，甜蜜一生；選對行業(yè)，成就一生。

2、人之最：健康是最佳的禮物，知足是最大的財富，善良是最好的品德；關(guān)心是最真摯的問候，牽掛是最無私的思念，祝福是最美好的話語！

3、路和樹：愛人是路，朋友是樹；人生只有一條路，一條路上多棵樹；有錢的時候莫忘路，缺錢的時候靠靠樹；幸福的時候別迷路，休息的時候澆澆樹。

4、如何品味人生：煩惱別去理會，短短數(shù)十寒暑，何不瀟灑面對；朋友經(jīng)常聯(lián)系，別管話費多貴，閑時發(fā)個信息，伴你開心開胃。

5、福：人生多有福，想開就知足。思量饑寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閑就是福。思量孤獨苦，友多就是福。福祿系于心，心正得大富！

6、平安就好：錢多錢少，常有就好；人丑人俊，順眼就好；人老人少，健康就好；家窮家富，和氣就好；誰對誰錯，理解就好；人的一生，平安就好。

7、會生活：多歇歇別太累，到時吃按點睡?？瓷暇唾I甭嫌貴，決不和環(huán)境來作對。得空與友聚聚會，既有清醒也有醉。能掙錢會消費，生活才算有滋味。

8、人生在世，活的是什么？是金錢？是地位？是美色？是美食？是房子？還是車子？都不是，真的不是！

9、其實，人活的就是一個“情”字，親情！友情！愛情！而這些都是一種心情。心情才是人生中最重要的。

10、心情是什么？心情是一種感覺，是一個人對人、對事物、對社會、對人類所有社會活動的心理感受。

11、人生如夢，歲月無情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過眼云煙，只要感覺好心情就好，只要心情好，一切皆好。

12、快樂是一種心情，一種自然的、積極向上的心態(tài)。要在平凡人生之中尋求快樂，要在人生磨難之中尋找快樂，要在曲折人生之中找尋快樂。

13、無論人生前路多么艱辛，不管我們生活多么無奈，只要快樂常駐心中，就無須悔恨、無須沮喪。

14、得之淡然，失之坦然，經(jīng)常使自己保持一顆輕松快樂的心情，才會青春永駐，才會身心健康，有了健康，才有一切！

15、健康第一，活得糊涂一點，活得瀟灑一點，活得快樂一點。忘記年齡，忘記名利，忘記怨恨，忘記煩惱……有點不可能。有個朋友，有個知己，有個窩，有個伴，有點錢……有可能。

16、糊涂一點，讓自己的心隨風(fēng)而動，隨雨而下，大事明白，小事糊涂。瀟灑一點，讓自己有一個好的心態(tài)，做人拿得起，做事放得下。

17、人生在世，有得就有失。有時你的付出不一定能得到回報，但自己要想明白一些，不要太苛求自己，生命總有它的輪回。

18、人生苦短，快樂一點，珍惜自己的生活，珍惜自己的生命，享受自己的人生，過去的就讓它永遠的成為過去吧。

19、希望總在未來，做人就快樂一點，讓心自由地飛翔，忘記所有的痛與愛，做一個快樂的自己！

佛心禪語經(jīng)典語錄，一句佛語點透人生
1. 人生需要歸零。每過一段時間，都要將過去清零，讓自己重新開始。不要讓過去成為現(xiàn)在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠。人的心靈就像一個容器，時間長了里面難免會有沉渣，要時時清空心靈的沉渣，該放手時就放手，該忘記的要忘記。刪除心靈的垃圾，每天刷新自己，這樣才能重獲新生。

2. 平凡擁抱著世俗，本是人生；無奈攜帶著瑣碎，本是生活。日子，忙忙碌碌，無論窮富，過的是一種開心；生活，平平淡淡，無論苦甜，要的是一種知足；家庭，老老少少，不論大小，要的是一種和睦；生命，脆脆弱弱，不論長短，要的是一種健康；人生，波波折折，不論得失，要的是一種無悔。

3. 適當?shù)姆畔?，才會輕松；適當?shù)牧粝?，才會心安。放下：放下所有的冷漠與遺憾，放下所有的糾結(jié)與不足，放下浮躁的得失之心，因為，任憑你患得患失，一切皆不増不減。

4. 歲月如同握在手中的細沙，總是會從指間偷偷的滑落。不經(jīng)意間，人們在時間的河流中已各自蒼老。才發(fā)覺在這生、老、病、死的輪回中，無論是得到的，還是失去的，都離自己越來越遠了。走遠了的人們固然不再回來，尚在的人們何不珍惜當下？

5. 當你真正明白無常，你就不會張揚，今日華麗風(fēng)光，明日可能狼藉一場。當你真正明白無常，你就不會悲傷，今日愁云淡，明日可能滿天陽光。當你明白無常，得，無所喜；失，無所傷，得失在不停轉(zhuǎn)化。當你明白無常，一切都是自然流淌。

6. 高興與痛苦，人皆有之。高興時心平氣和地感受它；痛苦時平靜地體會它。人，由于沒有開悟，許多痛苦由此產(chǎn)生，一旦了解了生命的意義，事物就沒有太多區(qū)別。因為，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分加起來，才叫完整的人生，才是真正的生活。

7. 永遠不要埋怨已經(jīng)發(fā)生的事情，要么就改變它，要么就安靜的接受它；你生命中的回報，是由你付出多少而決定的；你未來的秘密，隱藏在你的日常生活和習(xí)慣當中；人生的意義不在于你和別人相像的地方，而在于你與別人不同的地方。

8. 人生，哪能事事如意；生活，哪能樣樣順心。不和小人較真，因為不值得；不和社會較真，因為較不起；不和自己較真，因為傷不起；不和往事較真，因為沒價值；不和現(xiàn)實較真，因為要繼續(xù)。因為善良，所以寬容；因為責任，所以承擔；因為某種理由；所以愿意妥協(xié)。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。

9. 佛說，當你幸福時，若幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業(yè)；當快樂時，若快樂會導(dǎo)致痛苦，這不叫快樂，而是痛苦尚未成熟；當富有時，若財富源于不正當行業(yè)，這不叫富裕，而是累債；當自感聰明，若聰明用于自私，這不叫聰明，而是愚昧。真正幸福和快樂，因為不立于惡，所以不生苦。

10. 透過生死，才會明白健康的重要；透過得失，才是會明白淡泊的重要。做一個簡單真實的自己，心安，便是活著的最美好狀態(tài)。任何事情，總有答案，與其煩惱，不如順其自然。別等到無能為力，才選擇順其自然；莫因為心無所恃，才被迫隨遇而安。不必羨慕別人，順其自然，過好自己的生活才是真正的幸福。

幽默語錄，悟透人生
1、使你慘敗的，有時是你的朋友；使你成功的，有時是你的敵手。我們應(yīng)學(xué)會感恩；更應(yīng)該學(xué)會感怨。

2、同時追兩只兔子的人，一只也不會逮到。不要貪圖無所不有，否則你將一無所有；不要試圖無所不知，否則你將一無所知；不要企圖無所不能，否則你將一無所能。失去就是得到；痛苦就是幸福。

3、好人很多的時候，壞人容易成事。因為壞人短缺，身價上升。壞人泛濫的時候，好人容易成事。因為好人稀缺，身價倍增。堅持做好人，總會時來運轉(zhuǎn)。

4、把簡單的變成豐富，是聰明；把豐富的變成簡單，是智慧。豐富，有助思考；簡單，便于實行。豐富的簡單，能思能行，可成大業(yè)。

5、夫妻之間的物質(zhì)生活水平，由收入較高的一方來決定；他們之間的精神生活水平，由素質(zhì)較低的一方來決定。

6、世上無廢牌。在別人手里是一張廢牌，在自己手里卻是一張好牌。

7、在生命的溫床上，誕生生命的災(zāi)難。無視是一種大愛。

8、偉人之所以偉大，是因為你在跪著?？诚聜ト说哪X袋，你就與他一樣高。

9、聰明不是智慧，智慧一定聰明。

10、根淺的小樹易被暴風(fēng)刮倒；人只有負重時才不會跌倒。

11、豐富的極致是簡單；絢爛的極致是平淡；情愛的極致是無聲。

12、雞蛋放在兩個籃子里最保險；但放在一個鐵籃子里更保險。

13、正確，有時看起來像錯誤；錯誤，有時看起來像正確。

14、眼睛可以看得很遙遠，卻看不見眼里的眼珠；很高明的理發(fā)師，給自己剃不了頭。

15、憤怒出詩人；孤獨出思想；熱鬧出時尚。

16、大勇若怯；小怯若勇；大公若私；小私若公。

17、寒酸與富有相伴，才是簡樸；無知與成功相隨，才是專注。

18、人可以跨越自然的障礙，卻無法跨越人自己用智慧設(shè)置的障礙。

19、財小往往氣粗。小魚總愛浮在水面；鯊魚只是深藏海底。所以，滿大街都是穿金戴銀、衣著華麗的窮光蛋。

20、人生的需要是索??；最大需要是被需要。

21、男人是奔瀑；女人是幽谷。奔瀑無幽谷的蓄納便泛濫；幽谷無奔瀑的傾哮則枯寂。

22、華麗的往往虛浮；粗俗的往往醇厚。

23、愛自己的孩子，不一定愛自己的母親；愛自己的母親，卻一定愛自己的孩子；愛不關(guān)己的人，當然會愛自己的愛人。

24、眾星朗朗，不如孤月獨明；百鳥唧唧，不如虎嘯一聲。

25、得意時，朋友認識了你；落難時，你認識了朋友。

26、苦難是上天的恩賜；幸運是上天的懲罰。所以才有了困頓而有成，幸運而平庸的高下分野。

27、媒體上在弘揚什么，生活中就缺失什么。生活中在重視什么，現(xiàn)實中就輕視什么。

28、人人都可擁有的，人人都不擁有；人人都應(yīng)負責的，人人都不負責。

29、1＋1＝3，是文學(xué)；1＋1＝2，是數(shù)學(xué)；1＋1＝0，是哲學(xué)。

30、把簡單的東西變成復(fù)雜，需要想像力，但故弄玄虛；把復(fù)雜的東西變成簡單，需要概括力，更需要誠實。

31、一個沒有打敗仗的將軍，不是一個真正的將軍；一個沒有失戀過的男人，不是一個完整的男人。

32、主子的威風(fēng)是仆人創(chuàng)造出來的；領(lǐng)袖的威風(fēng)是下級創(chuàng)造出來的；大官的威風(fēng)是奴才創(chuàng)造出來的；明星的威風(fēng)是觀眾創(chuàng)造出來的；女人的威風(fēng)是男人創(chuàng)造出來的。

33、最叫人不過癮的事情是，能自由自在地為所欲為。

34、熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景；不熟悉的地方有陷阱。熟悉的人只看到缺點；不熟悉的人全是優(yōu)點。

一句佛語點透人生

人間種種，是誰在感受快樂，又是誰在訴說傷悲?正如夢中的相遇，明月與江海的光影可以朦朧，山巒與曉霧的輪廓可以模糊，千江有水千江月，萬里無云萬里天。

風(fēng)本無心，卻描畫了燭火，燭火本無心，卻描畫了影子。只是夢境，恰似無心。一切都是過眼云煙，只是我們誰都不想成為時間的奴隸，走一場苦旅，留一顆佛心，結(jié)一回佛緣，伴一川山水，做一場清夢，來過，去了。

掬一捧清水在手心，讓它從手指間慢慢流去，欣賞水的純凈猶如自己的靈魂，欣賞水的柔軟猶如自己的性格，人生如此，隨緣如此。人生多少事，都化虛無中。珍惜緣分，不論是你生命的過客，還是長久的知音，都是一生的回憶。

不要以為生活總是那么圓圓滿滿，也不要幻想在生活的四季全是春天，每個人的一生都注定要跋涉坎坷，品嘗苦與樂。只要心里季節(jié)沒有嚴冬，即使凄風(fēng)苦雨又奈何?有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云。

生命的長河中，只是彈指一瞬間，剎那生、剎那滅，一切都不要太悲觀，人生的過程才是最美的駐足。人間，來過。人間，不見有我。

心中有多少恩，就有多少福;心中有多少怨，就有多少苦。要相信任何事情的發(fā)生都有其因果，并有助于你，相信一切都是最好的安排，相信宇宙中所有事情的發(fā)生都是來幫助你實現(xiàn)目標和夢想的，要么為了考驗?zāi)?，要么為了成就你，心存感恩才會獲得源源不斷的能量!

生活，就是朝起暮落的輾轉(zhuǎn);人生，就是月缺月圓的浮沉，行于塵世，重要的是要有一顆感恩的心;感恩，是人生的陽光和雨露。一個懂得感恩的人，定是一個善良的人，一個虛懷若谷的人，一個心地澄明的人。心懷感恩，便能感受到一滴水的潤澤，一朵花的芬芳，才能從他人的微笑中讀出溫暖。

人這一輩子，可能覺得活得很累!無論男女，從你到這個世界的那一刻起，注定要度過漫長的人生、經(jīng)歷無數(shù)的磨難。走在人生的旅途中，會遇見各種人，有朋友、有敵人、有知己、有愛人?；钪鸵^得精彩。

人生短短幾十年，最多也就是30,000天而已。等你終老時刻，一切都歸于塵土，什么也無法帶走。人生最需要珍惜的時刻，無非就是天真的童年、激情的青年、享樂的中年、天倫的老年，能完全掌握在自己手中的日子，也就短短的幾十年。由你懂事開始，你就要經(jīng)歷拼搏、打拼人生，后面的路才能走好。

沒有一個人能夠一輩子享受幸?？鞓?，人生要想一輩子永遠都保證自己都是快樂的，那是不可能的。只有經(jīng)歷過，才會懂得;只有痛苦過，才知道快樂時刻是多么開心;只有愛過了，才知道心痛的感覺;只有付出了，才能獲得回報;只有辛苦過，才知道快樂其實是那么不容易;只有失敗過，才知道成功是那么的艱難。

人這一輩子，活著不是為面子、不是為別人、不是為金錢、不是為物質(zhì)、不是為享受、不是為占有、不是為工作。是為了自己，只有自己充實了、開心了、快樂了，那么你終老時刻，才不會帶著遺憾走入塵土。

人生在世都不容易，懂得珍惜該珍惜的一切，懂得放棄一切應(yīng)該放棄的，懂得把握一切應(yīng)該把握的，懂得享受該享受的一切。讓自己這輩子，過得充實、快樂、健康。

人生如一葉穿越虛空的小舟，終將駛向心靈的彼岸。彼時彼刻，山高水月，水落 石出，明月松間照，清泉石上流。剩下一段溪流在低谷靜靜徘徊，潤成一路水墨丹青。斗篷蓑笠跣足行，不知洞外霧幾重。一溪竹筏兩鸕鶿，桃花源里渡清風(fēng)。一肩明月，竹林清風(fēng)。不曾說過別離，只說是相別，或者是休去。

生活里我們拒絕不了眼淚，如果讓眼淚淹沒人生，那何嘗不是一種深深的悲哀?

善待每一次傷感，善待每一次堅強，善待每一個雷雨交加的日子，善待每一次秋風(fēng)掃落葉的凄美，心中的世界，才是不改的山水。

人生有所求，求而得之，我之所喜;求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言?以入世的態(tài)度去耕耘，以出世的態(tài)度去收獲，苦樂隨緣，得失隨緣，這就是隨緣人生的最高境界。

人生就是一次旅行，從夢想走向另一個夢想，從遙遠走向另一個遙遠，讓自己活著，本身就是一種活著的解釋。心痛不是錯，不要用煩惱解釋生活，原諒生活的不 完美，煩惱已老，何苦惆悵?

歲月悠悠如流水，浮萍人生，問天下誰能免了煩憂?轉(zhuǎn)眼榮枯皆成夢，世間溫柔莫過楊柳，拿不起就放下，人生何嘗不是一種灑脫?

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。行走在孤寂的夜里，不要像一只鳥那樣，樹太高，飛不上;樹太低，不愿落。

高不成，低不就，還要埋怨命運不公，總看別人身上的毛病，卻沒有反省是自己的世界觀有問題，這種人最后只能獨身一人在孤寂的沙洲里備嘗凄清的酸楚。也如人生，在起伏不定，歷經(jīng)滄桑后，歸結(jié)到同一個結(jié)果。

花開的時候，讓所有的芬芳在所有的美好里，沁入我們生命的每一天。讓笑聲蕩漾在自己全無凝塵的歲月里，快樂徜徉在生命的芳菲處。

這是一種回歸生命的質(zhì)樸，是一種穿越繁華的涅槃。人生一世，心頭即是天涯，低頭即是訣別。一期一會，花開花敗。

這世界上，不是誰離開了誰就無法生活，遺忘讓我們堅強。人這一生，仔細一看，原來都是傷痕累累的。重尋舊夢的代價往往是我們付不起的，沉淪于往事更是用未來的幸福去為痛苦買單。

有月風(fēng)自來，山青花自開。這世界總在失落與希望中交錯、真實與幻滅中重疊，枉費心思空費力，過往成幻又一春。消極與積極，空與不空，全在自己心量拿捏之間。

寵辱不驚，看花開花落;去留無意，望云卷云舒。那份豁達，那份灑脫，那份淡泊，那份自在，不正是我們最應(yīng)該擁有的嗎?

點透人生的佛語


人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。

用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。

善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常?？梢曰U為夷。

社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。

不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。

心地善良的人，容貌一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。

貪欲是痛苦之根，淡泊是快樂之源。

待人要有平等心，對已要有平常心。

積善可以得福，積德可以增壽。

大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。

只有忘記對別人的善行，才會持續(xù)不斷的為別人施善。

情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。

和為貴，所以才要和睦、和善、和平；忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。

忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種形式“韌”。

福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。

一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。

千眼，意在觀世，千手，意在濟世；人間福音，無過如此。

存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。

入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業(yè)者覺。

人生悟道，在聰明的臺階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。

心性須要修養(yǎng)，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。

修德要身體力行，養(yǎng)性要心無雜念。

修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯而改，知恥而思。

修形養(yǎng)性和施善積德，既要點滴做起更要日積月累。

趕路要趁早，修身重戒律，養(yǎng)性貴有恒。

養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。

人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人。

愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。

生命有限，愛心無限；無限的愛可以把有限的愛延長。

愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。

自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。

一已之愛，有利于家庭的和睦；眾生之愛，有益于社會的和諧。

一顆愛心便是一縷春風(fēng)，一片陽光，便是一生快樂，一世美好感悟人生。

愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。

一已之光只是一點明亮，只有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。

賜福別人，就是造福自己；寬待別人，就是善待自己。

首先是被別人需要，然后是被別人賞識，最后才是被別人贊譽。

人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。

無論教化，還是感化，最終的效果當是心靈的靈魂的凈化。

面對非議，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。

人的威望不可能一天樹立起來，人的聲望更要用畢生的德行來養(yǎng)護。

點火者明，近火者暖，玩火者焚。

惡性，往往認賊作父；善心，則可以化敵為友。

心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨這樣，心境不同時，心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。

心氣要高，姿態(tài)要低，低成就高；心胸要寬，心態(tài)要平，平自然寬。

1.凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

2.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

3.知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。

4.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。

5.我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

6.復(fù)次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。

7.復(fù)次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結(jié)緣。是國王等，百千生中，常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。

8.若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

9.人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來?？鄻纷援?，無有代者。

10.覺了一切法，猶如夢幻響。

11.佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

12.阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經(jīng)咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收?！挂嘀^「賅羅八教，圓攝五宗?！辜鹊门R終往生凈土，亦獲現(xiàn)世身心安樂。

13.念阿彌陀佛功德，多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知？準《觀音經(jīng)》，有一人供養(yǎng)六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩?！妒喗?jīng)》云：‘一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩。’《群疑論》曰：‘一大劫念地藏菩薩，不如一聲念阿彌陀佛。’何以故？佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少?！?/p>

14.心有所住，即為非住。應(yīng)無所住而生其心。

15.諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

16.菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

17.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應(yīng)當發(fā)愿，生彼國土。

18.若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。

19.知見立知，即無名本。

20.歸元性無二，方便有多門。

21.佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

22.厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

23.報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。

24.諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

25.緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

26.七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

27.毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R本來無，罪福皆空無所住。

28.迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

29.尸棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無根無實性。

30.毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

佛心禪語經(jīng)典語錄，一句佛語點透人生
1. 人生需要歸零。每過一段時間，都要將過去清零，讓自己重新開始。不要讓過去成為現(xiàn)在的包袱，輕裝上陣才能走得更遠。人的心靈就像一個容器，時間長了里面難免會有沉渣，要時時清空心靈的沉渣，該放手時就放手，該忘記的要忘記。刪除心靈的垃圾，每天刷新自己，這樣才能重獲新生。

2. 平凡擁抱著世俗，本是人生；無奈攜帶著瑣碎，本是生活。日子，忙忙碌碌，無論窮富，過的是一種開心；生活，平平淡淡，無論苦甜，要的是一種知足；家庭，老老少少，不論大小，要的是一種和睦；生命，脆脆弱弱，不論長短，要的是一種健康；人生，波波折折，不論得失，要的是一種無悔。

3. 適當?shù)姆畔?，才會輕松；適當?shù)牧粝?，才會心安。放下：放下所有的冷漠與遺憾，放下所有的糾結(jié)與不足，放下浮躁的得失之心，因為，任憑你患得患失，一切皆不増不減。

4. 歲月如同握在手中的細沙，總是會從指間偷偷的滑落。不經(jīng)意間，人們在時間的河流中已各自蒼老。才發(fā)覺在這生、老、病、死的輪回中，無論是得到的，還是失去的，都離自己越來越遠了。走遠了的人們固然不再回來，尚在的人們何不珍惜當下？

5. 當你真正明白無常，你就不會張揚，今日華麗風(fēng)光，明日可能狼藉一場。當你真正明白無常，你就不會悲傷，今日愁云淡，明日可能滿天陽光。當你明白無常，得，無所喜；失，無所傷，得失在不停轉(zhuǎn)化。當你明白無常，一切都是自然流淌。

6. 高興與痛苦，人皆有之。高興時心平氣和地感受它；痛苦時平靜地體會它。人，由于沒有開悟，許多痛苦由此產(chǎn)生，一旦了解了生命的意義，事物就沒有太多區(qū)別。因為，高興與痛苦都是生命的組成部分。寬窄都是路，前后皆為空，只有一部分一部分加起來，才叫完整的人生，才是真正的生活。

7. 永遠不要埋怨已經(jīng)發(fā)生的事情，要么就改變它，要么就安靜的接受它；你生命中的回報，是由你付出多少而決定的；你未來的秘密，隱藏在你的日常生活和習(xí)慣當中；人生的意義不在于你和別人相像的地方，而在于你與別人不同的地方。

8. 人生，哪能事事如意；生活，哪能樣樣順心。不和小人較真，因為不值得；不和社會較真，因為較不起；不和自己較真，因為傷不起；不和往事較真，因為沒價值；不和現(xiàn)實較真，因為要繼續(xù)。因為善良，所以寬容；因為責任，所以承擔；因為某種理由；所以愿意妥協(xié)。因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。

9. 佛說，當你幸福時，若幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業(yè)；當快樂時，若快樂會導(dǎo)致痛苦，這不叫快樂，而是痛苦尚未成熟；當富有時，若財富源于不正當行業(yè)，這不叫富裕，而是累債；當自感聰明，若聰明用于自私，這不叫聰明，而是愚昧。真正幸福和快樂，因為不立于惡，所以不生苦。

10. 透過生死，才會明白健康的重要；透過得失，才是會明白淡泊的重要。做一個簡單真實的自己，心安，便是活著的最美好狀態(tài)。任何事情，總有答案，與其煩惱，不如順其自然。別等到無能為力，才選擇順其自然；莫因為心無所恃，才被迫隨遇而安。不必羨慕別人，順其自然，過好自己的生活才是真正的幸福。

點透人生的佛語經(jīng)典語錄
人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自覺”，和“覺他”的德行。佛性，最講一個“善”字；禪境，最講一個“淡”字。

用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。

善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險為夷。

社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。

不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。

心地善良的人，容貌一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。

貪欲是痛苦之根，淡泊是快樂之源。

待人要有平等心，對已要有平常心。

積善可以得福，積德可以增壽。

大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。

只有忘記對別人的善行，才會持續(xù)不斷的為別人施善。

情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。

和為貴，所以才要和睦、和善、和平；忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。

忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種形式“韌”。

福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。

一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。

千眼，意在觀世，千手，意在濟世；人間福音，無過如此。

存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。

入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業(yè)者覺。

人生悟道，在聰明的臺階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。

心性須要修養(yǎng)，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。

修德要身體力行，養(yǎng)性要心無雜念。

修養(yǎng)，要知羞而學(xué)，知錯而改，知恥而思。

修形養(yǎng)性和施善積德，既要點滴做起更要日積月累。

趕路要趁早，修身重戒律，養(yǎng)性貴有恒。

養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。

人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人。

愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。

生命有限，愛心無限；無限的愛可以把有限的愛延長。

愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。

自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。

一已之愛，有利于家庭的和睦；眾生之愛，有益于社會的和諧。

一顆愛心便是一縷春風(fēng)，一片陽光，便是一生快樂，一世美好感悟人生。

愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恒。

一已之光只是一點明亮，只有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。

賜福別人，就是造福自己；寬待別人，就是善待自己。

首先是被別人需要，然后是被別人賞識，最后才是被別人贊譽。

人生難得解脫，難求灑脫；解脫只是自救，灑脫才是自在。

無論教化，還是感化，最終的效果當是心靈的靈魂的凈化。

面對非議，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。

人的威望不可能一天樹立起來，人的聲望更要用畢生的德行來養(yǎng)護。

點火者明，近火者暖，玩火者焚。

惡性，往往認賊作父；善心，則可以化敵為友。

心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨這樣，心境不同時，心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。

心氣要高，姿態(tài)要低，低成就高；心胸要寬，心態(tài)要平，平自然寬。

【佛語經(jīng)典語錄】

1.凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

2.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

3.知幻即離，不假方便；離幻即覺，亦無漸次。

4.世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪。

5.我觀是南閻浮提眾生，舉心動念無不是罪。

6.復(fù)次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，布施因緣，其事如是。

7.復(fù)次地藏，若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，毀壞破落，乃能發(fā)心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結(jié)緣。是國王等，百千生中，常為轉(zhuǎn)輪王身。如是他人同布施者，百千生中，常為小國王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報，無量無邊。

8.若人欲了知，三世一切佛。應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

9.人在愛欲之中獨生獨死，獨去獨來?？鄻纷援?，無有代者。

10.覺了一切法，猶如夢幻響。

11.佛言：當念身中四大，各自有名，都無我者，我既都無。其如幻耳。

12.阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教，三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經(jīng)咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收?！挂嘀^「賅羅八教，圓攝五宗?！辜鹊门R終往生凈土，亦獲現(xiàn)世身心安樂。

13.念阿彌陀佛功德，多于念地藏菩薩百千萬倍。何以得知？準《觀音經(jīng)》，有一人供養(yǎng)六十二億恒河沙菩薩，乃至一時，不如禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩?！妒喗?jīng)》云：‘一百劫念觀世音，不如一食頃念地藏菩薩?！度阂烧摗吩唬骸淮蠼倌畹夭仄兴_，不如一聲念阿彌陀佛?！我怨?？佛是法王，菩薩為法臣，如王出時，臣必隨從，大能攝小。佛是覺滿果圓，超諸地位，所以積念者功德最多，過于地藏百千萬倍。菩薩未屬佛地，果未圓滿，故功德最少?！?/p>

14.心有所住，即為非住。應(yīng)無所住而生其心。

15.諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅為樂。

16.菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無疑物，何處染塵埃。

17.舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應(yīng)當發(fā)愿，生彼國土。

18.若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出?？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。

19.知見立知，即無名本。

20.歸元性無二，方便有多門。

21.佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。

22.厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。

23.報君今日是十六，念佛須當戒淫欲。淫欲斷時生死斷，便是如來親眷屬。

24.諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。

25.緣起法身偈諸法因緣生，我說是因緣。因緣盡故滅，我作如是說。

26.七佛通誡偈諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。

27.毗婆尸佛偈身從無相中受生，猶如幻出諸形像。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。

28.迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

29.尸棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無根無實性。

30.毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

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