汪曾祺：這個(gè)人間送溫暖的老頑童呀！

這世間可愛的老頭兒很多，但可愛成汪曾祺這樣的，并不多見。

之前，#汪曾祺 好愛吐槽一男的#就喜提微博熱搜。

讀者們喜聞樂見，列數(shù)其“罪狀”，又賦予其“文學(xué)界的泥石流”稱號(hào)，并紛紛表示：一個(gè)汪曾祺，賽過1000個(gè)段子手。

很多人愛上汪曾祺，是從“吃”開始的。

在普通人眼里，他是作家，是“中國(guó)最后一個(gè)純粹文人”?？伞巴裘浴毖劾锼麉s是：“骨灰級(jí)吃貨”、“當(dāng)代蘇東坡”、“作家里至?xí)缘模瑥N子里至?xí)懙摹薄?/p>

“西瓜以繩絡(luò)懸之井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的?！?/p>

“高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩…筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。高郵咸蛋的黃是通紅的?！?/p>

簡(jiǎn)單的文字，默默咽了咽口水，有種治愈的感覺。

后來(lái)，讀得越多，越看到不一樣的汪老頭。

被誤解、被質(zhì)疑時(shí)，你看到他也曾不忿，“全世界都是涼的，只我這里一點(diǎn)是熱的”。

失落懈怠，人很down的時(shí)候，他對(duì)你說“一個(gè)人要興旺發(fā)達(dá)，得有那么一點(diǎn)精氣神?！?/p>

歲月靜好時(shí)，他悠閑自在的寫了句，“四方食事，不過一碗人間煙火。”

讀汪曾祺的文章，總能讓人放下心中的焦慮，重拾對(duì)生活的熱愛，偶爾口水橫流，也會(huì)噗嗤一下笑出聲來(lái)。

文壇上，喜歡汪曾祺文字的人也很多。

賈平凹說：“汪是一文狐，修煉成老精。”

莫言說：“汪先生是短篇小說大師，遍視當(dāng)時(shí)文壇，能具汪先生那般散淡心態(tài)者，確也寥寥無(wú)幾?！?/p>

沈從文說：“最可愛還是態(tài)度，‘寵辱不驚’！”

他的文字很平凡，卻很溫暖。他的文字很細(xì)微，卻有力量。

他把世上最樸實(shí)的人間煙火，烙在紙上，讓我們遇見真情，發(fā)現(xiàn)美好。

他淡然從容、閑適樂觀的心性，也深深地感染著一代又一代人。

如果你覺得生活無(wú)味，那你就讀一讀汪曾祺；讀一點(diǎn)他的散文，你會(huì)更熱愛這個(gè)世界！

今天，小編為大家?guī)?lái)了一套《汪曾祺人間至味系列》（4本），全套共四冊(cè)，詳細(xì)展現(xiàn)一代作家汪曾祺的精神世界，以及他的生活志趣。

我看過許多汪曾祺的版本，這版是我最愛的并且它看著最舒服。

這本書的設(shè)計(jì)理念和汪曾祺的“唯求俗可耐，寧計(jì)故為新”是一致的 ，融入了汪曾祺的靈魂。

他特別的還在于它裝幀簡(jiǎn)潔大方，裸脊裝訂，可平攤桌面，讀起來(lái)更加方便。

精選插畫，體現(xiàn)文人氣質(zhì)，更附贈(zèng)一張汪曾祺宣紙畫，可裝裱收藏！

這位倔強(qiáng)而頑皮的老先生，會(huì)帶你走進(jìn)一個(gè)全然不同的世界。讓你不禁感慨：活著，真好！”

《人間滋味》

四方食事，不過一碗人間煙火

人生不過一日三餐。在吃上，國(guó)人是最怠慢不得的。

汪曾祺喜歡吃，會(huì)寫吃，是出了名的。

蘿卜、黃瓜、咸菜、魚、豆腐、鴨蛋、韭菜花、手把肉……最簡(jiǎn)單的風(fēng)物吃食，在汪老先生的筆下，都變得觸目可親、有滋有味。

光是看他寫的吃，就已經(jīng)口水直流了。

在《人間滋味》這本書中，完備收錄了汪曾祺談美食的系列散文。全書分為“安身之本”、“肉食者不鄙、“吃喝門道”、“四方食事”四個(gè)部分，各有側(cè)重，卻寫的傳神而真切。

書中記載的作者吃過的食物，不是令人望塵莫及的美食，而是我們記憶里家鄉(xiāng)的味道，一食一物都是我們經(jīng)歷的時(shí)光，卻又另有一番風(fēng)味。

最好的是“紫土豆”，外皮烏紫，薯肉黃如蒸栗，味道也像蒸栗，入口更為細(xì)膩；

外面有一層薄薄的脆殼，咬破了，里面好像什么也沒有，一包清水，羊尾油已經(jīng)化了。這東西只宜供佛，人不能吃，因?yàn)樘贸粤耍?/p>

每一道美食，汪老先生既能說出做法，又能夾帶感情，還能解釋背后的文化。

光是一個(gè)馬鈴薯，他從產(chǎn)地、種植、做法等等各個(gè)方面都說盡了，涉及風(fēng)土、史料、文學(xué)、典故，工藝。

汪曾祺把吃談成了學(xué)問，動(dòng)情之處，更是每有考據(jù)。

在這本書中，你感受到的不僅是美食的誘惑，更是平凡生活中含蘊(yùn)的自然真趣。

人生沒什么過不去的事，難過的時(shí)候好好吃上一頓就好了。

《人間草木》

草木蟲魚鳥獸，亦是生動(dòng)精彩

在童年的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)槲⑿〉氖挛铮热缫欢浠ㄩ_的姿態(tài)、一只蜻蜓或者蟋蟀……而感到驚喜和感動(dòng)。

但是長(zhǎng)大了，繁忙的生活讓人變得麻木了，生活的情趣也沒有了。

世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。汪曾祺老先生恰好有這樣一雙眼睛，能夠在生活的縫隙中找到驚喜與美好。

在他的代表作《人間草木》這本書中，雞毛蒜皮的小事都趣意盎然，一花一草一屋一瓦都是滿滿的感情。

他寫草木春秋：我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來(lái)，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來(lái)一下；

他寫蟲魚鳥獸：玩蜻蜓有一種惡作劇的玩法：掐一根狗尾巴草，把草莖插入蜻蜓的屁股，一撒手，蜻蜓就帶著狗尾巴草的穗子飛了；

他寫故里雜憶：我忽然好像聞到一股修車軸用的新砍的桑木的氣味和涂水車龍骨用的生桐氣味。這是過去初春的時(shí)候在農(nóng)村處處可以聞到的氣味；

他的文字有一種用語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的魔力，將一件件小事小物娓娓道來(lái)，平淡中不失風(fēng)趣，與夢(mèng)中的童年相遇，喚起我們內(nèi)心最融入的地方。

發(fā)現(xiàn)生活中細(xì)小的幸福，是一種智慧，更是一種別樣的快樂。

看完《人間草木》，我想你也會(huì)想放下手里的手機(jī)，開始想要去親近自然，感受這世間美好的一切。

《人間自在》

每個(gè)人的生命里，都有無(wú)法遺忘的眷戀

在漫長(zhǎng)的生命軌跡里，總會(huì)有一些人，一些事讓我們記憶猶新。

他們或好，或壞，但都是不可缺少的一部分。

汪曾祺的《人間自在》正記敘了他一生中那些平凡卻又難忘的瑣事。

沒有什么大動(dòng)聲色地描繪，讀這本書，就好像在夏晚搬出一把小椅子，在聽一個(gè)長(zhǎng)輩緩緩講述過去的故事。

其中，有他兒時(shí)的家庭成員和學(xué)校教員，有故鄉(xiāng)的街巷店鋪和坊間奇人，還有那個(gè)年代有趣活著的人們。

很多人會(huì)覺得像汪曾祺如此有生活情趣的人，生活必然很順?biāo)臁５绻阕x了這本書，會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。

出生于那個(gè)年代的人，難免經(jīng)歷苦難。但是即使是苦難，汪曾祺也總能以詼諧愜意的話寫出來(lái)：

他把炸彈和冰糖蓮子寫在一起：寫他的舍友被丟了炸彈，依然神色不動(dòng)地吃完一碗冰糖蓮子。吃完還撿起彈片，罵了一句：“丟他媽”；

他記錄當(dāng)時(shí)的新校舍：桌椅是美歐地，很多人就買了一些肥皂箱，疊幾個(gè)，糊上一層報(bào)紙，就是書桌。不少學(xué)士還在這樣的肥皂箱桌面寫出了洋洋灑灑的論文；

在他的筆下，沒有大愛或大恨，平淡樸實(shí)的文字就像他與世無(wú)爭(zhēng)的性格。

他用自己的經(jīng)歷告訴我們，沒有什么過不去的，只要保持對(duì)生活的熱忱，你就能擁有美好的人生。

《人間有戲》

戲夢(mèng)人生，人間有戲

說到汪曾祺先生，都會(huì)想起一句有名的話，“中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人、中國(guó)最后一位士大夫。”這樣個(gè)性化的的評(píng)價(jià)，登在《人民日?qǐng)?bào)》。

今天再回頭看，小編認(rèn)為他也是最后一個(gè)寫京劇的文人。

從前的文人士大夫?qū)憚”荆粫?huì)自我標(biāo)榜，甚至不愿署真名。

只因“淫詞艷曲”是玩物、是游藝，人生失了意，才會(huì)寫戲，如柳永的奉旨填詞，有破罐破摔的意味。

現(xiàn)在的寫東西的人，大多不識(shí)京昆，也不會(huì)作畫作書，書畫和篆刻已成為一門單獨(dú)的技藝，與內(nèi)容脫節(jié)。

在《人間有戲》一書中，他回顧了：

自己與戲曲結(jié)緣的經(jīng)過，在他讀書時(shí)的西南聯(lián)大，竟然有那么多同學(xué)少年和師長(zhǎng)愛好昆曲，不止于文獻(xiàn)研究，他們著迷于拍曲和演奏，時(shí)時(shí)聚在一起切磋。

這些學(xué)習(xí)理工科或接受西方文藝?yán)碚摻逃那嗄陮W(xué)子，對(duì)京昆有著深切的熱愛。

在作者筆下，人類與藝術(shù)一起去愉悅、去通透、去暢懷的心，已是亙古不變的共同情感和生命課題。

生活是美好的，人是有詩(shī)意的。

汪曾祺經(jīng)典作品集

帶你走進(jìn)千姿百態(tài)的人生

讀汪曾祺，你才懂人間值得；讀汪曾祺，你才更能體味凡人小事。

如果你也想帶著對(duì)世界的好奇再往前走幾步，如果你也有點(diǎn)喜歡這個(gè)可愛的老頭兒，那一定不要錯(cuò)過這套《汪曾祺人間至味系列》。

精選汪曾祺小說、散文、隨筆小品等精華篇章，分類匯編，給讀者具有代表性和可讀性的作品。

全套書裝幀精美。護(hù)封特種麗綺，內(nèi)封簡(jiǎn)潔尤為，紋理細(xì)膩?zhàn)匀?，手感柔和?/p>

內(nèi)文用紙考究，采用75克膠板，光滑護(hù)目，不變色。

一套在手，汪文精華盡收眼底，更附贈(zèng)汪曾祺精美宣紙畫。

無(wú)論是送人還是收藏，都是好選擇！

汪老生前曾說：“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤(rùn)，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩(shī)意的?！彼讶缭噶?。

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汪曾祺《人間草木》好句摘錄

梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開，于是為文雅人不取，以為品格不高。梔子花說：＂去你媽的，我就是要這樣香，香得痛痛快快，你們他媽的管得著嗎?。?br>
在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。 浮云一別后，流水十年間。 曾經(jīng)知已再無(wú)悔，已共春風(fēng)何必哀。 虔誠(chéng)地呼喚風(fēng)。那一刻，人與天有種神秘又真誠(chéng)的交流。 光才是現(xiàn)實(shí)世界，而樹木不過是用來(lái)反映和折射光線的間隔物.

人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候，往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感。

都說梨花像雪，其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。

帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。

在黑白里溫柔地愛彩色，在彩色里朝圣黑白。

西瓜以繩絡(luò)懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。

賞花賞到氣息，氛圍，情懷。隔江看花，隔窗聽雨，隔著人世中一層一層占有的標(biāo)簽，輕啟那古舊又明潤(rùn)的光。 如同，浴一回月光，落兩肩花瓣，踏一回輕雪，活著，走著，看著，欣喜著，卻沒有患得患失的心情。

昆明的雨季是明亮的、豐滿的、使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(zhǎng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的，近于夸張的旺盛。

我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來(lái)，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。

你說我在做夢(mèng)嗎？人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情。世界先愛了我，我不能不愛它。 只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。 那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。

如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。它們開得不茂盛，想起來(lái)什么說什么，沒有話說時(shí)，盡管長(zhǎng)著碧葉。

沈先生談及的這些人有共同特點(diǎn)。一是都對(duì)工作、對(duì)學(xué)問熱愛到了癡迷的程度；二是為人天真到像一個(gè)孩子，對(duì)生活充滿興趣，不管在什么環(huán)境下永遠(yuǎn)不消沉沮喪，無(wú)機(jī)心，少俗慮。 聞多素心人，樂與數(shù)晨夕

紫蘇葉子上的紅色呵，暑假快過去了。

我覺得一個(gè)現(xiàn)代化的，充滿人情味的家庭，首先必須做到“沒大沒小”。父母叫人敬畏，兒女“筆管條直”最沒有意思。 兒女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。一個(gè)想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父親是愚蠢的，而且，可惡！另外作為一個(gè)父親，應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心。

豆腐點(diǎn)得比較老的，為北豆腐。 點(diǎn)得較嫩的是南豆腐。再嫩即為豆腐腦。比豆腐腦稍老一點(diǎn)的，有北京的“老豆腐“和四川的豆花。比豆腐腦更嫩的是湖南的水豆腐。 豆腐壓緊成型，是豆腐干。 卷在白布層中壓成大張的薄片，是豆腐片。東北叫干豆腐。壓得緊而且更薄的，南方叫百頁(yè)或千張。 豆?jié){鍋的表面凝結(jié)的一層薄皮撩起晾干，叫豆腐皮，或叫油皮，我的家鄉(xiāng)則簡(jiǎn)單地叫做皮子。

世界先愛了我，我不能不愛它，只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇見你，那一年，花開得好極了，好像專是為了你，那一年，花開得很遲，還好，有你。

逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進(jìn)歲月肌里，讓它疼痛又甜蜜，讓它流去又流回

四月二日。月光清極。夜氣大涼。似乎該再寫一段作為收尾，但又似無(wú)須了。便這樣吧，日后再說。逝者如斯。

漠漠春陰柳色新，凍云欲濕上元燈。行過玉淵潭畔路，去年殘葉太分明。

如果你來(lái)訪我，我不在，請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒，它們很溫暖。我只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。

世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味。

緬桂盛開的時(shí)候，房東和她的一個(gè)養(yǎng)女，搭了梯子上去摘，每天要摘下來(lái)好些，拿到花市上去賣。她大概是怕房客們亂摘她的花，時(shí)常給各家送去一些。有時(shí)送來(lái)一個(gè)七寸盤子，里面擺得滿滿的緬桂花！帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)。

“我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫?；驎r(shí)有佳興，伸紙畫芳春。草花隨日見，魚鳥略似真。唯求俗可耐，寧計(jì)故為新。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君。君若亦歡喜，攜歸盡一樽?！?br>
宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那種煮酒，不會(huì)是白酒——蒸餾酒。白酒是元朝的時(shí)候才從阿拉伯傳進(jìn)來(lái)的。

枸杞頭帶著雨水，女孩子的聲音也帶著雨水。

映時(shí)春有雪花蛋，乃以蛋清，溫豬油于小火上，不住攪拌，豬油與蛋清相入，油蛋相融，潔白有亮光。

秋葵也命薄。瓣淡黃，白心，心外有紫暈。風(fēng)吹薄瓣，楚楚可憐。

我家的后園有四棵很大的臘梅。這四棵臘梅，從我記事的時(shí)候，就已經(jīng)是那么大了。很可能是我的曾祖父在世的時(shí)候種的。這樣大的臘梅，我以后在別處沒有見過。主干有湯碗口粗細(xì)，并排種在一個(gè)磚砌的花臺(tái)上，這四棵臘梅的花心是紫褐色的，按說這是名種，即所謂“檀心磬口”。臘梅有兩種，一種是檀心的，一種是白心的。我的家鄉(xiāng)偏重白心的，美其名曰：“冰心臘梅”，而將檀心的貶為“狗心臘梅”，臘梅和狗有什么關(guān)系呢？真是毫無(wú)道理！因?yàn)樗枪沸牡?，我們也就不大看得起它?br>
大佛的一只手?jǐn)嗟袅耍髞?lái)補(bǔ)了一只。補(bǔ)得不好，手太長(zhǎng)，比例不對(duì)，又耷拉著，似乎沒有筋骨。一時(shí)設(shè)計(jì)不到，造成永久的遺憾?，F(xiàn)在沒有辦法了，又不能給他做一次斷手再植的手術(shù)，只好就這樣吧。

牡丹的特點(diǎn)是花大、型多、顏色豐富。我們?cè)诶罴瘏⒂^了一叢淺白色的牡丹，花頭之大，花瓣之多，令人駭異。大隊(duì)的支部書記指著一叢花說：“昨天量了量，直徑六十五公分”，古人云牡丹花大盈尺，不為過分。他叫我們用手掂掂這朵花。掂了掂，夠一斤重！蘇東坡詩(shī)云：“頭重欲人扶”，得其神理。牡丹花分三大類：?jiǎn)伟觐?、重瓣類、千瓣類；六型：葵花型、荷花型、玫瑰花型、平頭型、皇冠型、繡球型；八大色：黃、紅、藍(lán)、白、黑、綠、紫、粉。通稱“三類、六型、八大色?！币S、魏紫，這里都有。紫花甚多，卻不甚貴重。

人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嘛呢!

汪曾祺先生民間故事

汪曾祺先生離開我們13年了，但他的文學(xué)和人格，他用小說、散文、戲劇、書畫為人間創(chuàng)造的溫暖、愛意、良知和誠(chéng)心卻始終伴隨著我們。
汪曾祺先生總讓我想到母語(yǔ)無(wú)與倫比的優(yōu)美和勁道。他對(duì)中國(guó)文壇的影響，尤其是對(duì)中、青年一代作家的影響是大而深刻的。一位青年評(píng)論家曾這樣寫道：“在風(fēng)行現(xiàn)代派的80年代，汪曾祺以其優(yōu)美的文字和敘述喚起了年輕一代對(duì)母語(yǔ)的感情，喚起了他們對(duì)母語(yǔ)的重新熱愛，喚起了他們對(duì)民族文化的熱愛……他用非常中國(guó)化的文風(fēng)征服了不同年齡、不同文化的人，因而又顯出特別的‘新潮’，讓年輕的人重新樹立了對(duì)漢語(yǔ)的信心?！?br>他像一股清風(fēng)刮過當(dāng)時(shí)的中國(guó)文壇，在浩如煙海的短篇小說里，他那些初讀似水、再讀似酒的名篇，無(wú)可爭(zhēng)辯地占據(jù)著獨(dú)特雋永、光彩常在的位置。能夠靠純粹的文學(xué)本身而獲得無(wú)數(shù)讀者長(zhǎng)久懷念的作家真正是幸福的。
汪曾祺先生總讓我想到“真性情”。這是一個(gè)飽含真性情的老人，一個(gè)對(duì)日常生活有著不倦興趣的老人。他從不敷衍生活的“常態(tài)”，并從這常態(tài)里為我們發(fā)掘出悲憫人性、贊美生命的金子。讓我們知道，小說是可以這樣寫的！竊以為，當(dāng)一個(gè)人不能將真性情投入生活，又如何真摯為文？有句俗語(yǔ)叫做人生如戲，戲如人生。但在汪老這里卻并非如此。他的人生也坎坷頗多，他卻不容他的人生如“戲”；他當(dāng)然寫戲，卻從未把個(gè)人生活戲劇化。他的人生就是人生，就像他始終不喜歡一個(gè)形容叫做“作家去一個(gè)地方體驗(yàn)生活，”他更愿意說去一個(gè)地方生活。后者更多了一份不計(jì)功利的踏實(shí)和誠(chéng)樸，也就說不定離文學(xué)的本質(zhì)更近。一個(gè)通身洋溢著人間煙火氣的真性情的作家，方能贏得讀者發(fā)自內(nèi)心親敬交加的感情。這又何嘗不是一種境界呢。能達(dá)此境界的作家為數(shù)不多，汪老當(dāng)是這少數(shù)人之一。
汪曾祺先生總讓我想到“相信生活，相信愛”。因?yàn)椋褪窍嘈派钜蚕嘈艕鄣?，特別當(dāng)他在苦難和坎坷境遇中。他曾被迫離別家人，下放到壩上草原的一個(gè)小縣勞動(dòng)，在那里畫馬鈴薯，種馬鈴薯，吃馬鈴薯。但他從未控訴過那里的生活，他也從不放大自己的苦難。他只是自嘲地寫過，他如何從對(duì)圓頭圓腦的馬鈴薯無(wú)從下筆，竟然達(dá)到一種想畫不像都不行的熟練程度。他還自豪地告訴我們，全中國(guó)像他那樣，吃過那么多品種的馬鈴薯的人，怕是不多見呢。這并不是說，汪曾祺先生被苦難所麻木。相反，他深知人性的復(fù)雜和世界的艱深。他的不凡在于，和所有這些相比，他更相信并尊重生命那健康的韌性，他更相信愛的力量對(duì)世界的意義。我想說，實(shí)際上汪曾祺先生的心對(duì)世界是整個(gè)開放的，因此在故事的小格局里，他有能力呈現(xiàn)心靈的大氣象。他曾在一篇散文中記述過他在那個(gè)草原小縣的一件事：有一天他采到一朵大蘑菇，他把它帶回宿舍精心晾干收藏起來(lái)。待到年節(jié)回北京與家人短暫團(tuán)聚時(shí)，他將這朵蘑菇背回了家，并親手為家人烹制了一份極其鮮美的湯，那湯給全家?guī)?lái)了意外的歡樂。
2009年5月17日，汪曾祺先生忌日的第二天，我去福田公墓為汪曾祺先生獻(xiàn)花。那天太陽(yáng)很好，墓園十分安靜。我隨著立在路邊的指示牌的引導(dǎo)，尋找汪老的墓碑。我終于在一面指示牌上看見了汪老的名字，那上面標(biāo)明他的位置在“溝北二組”。溝北二組，這是一個(gè)讓我感到生疏的稱謂。我環(huán)顧四周，原來(lái)一排排墓碑被一行行生機(jī)勃勃的桃樹環(huán)繞。幾位農(nóng)人模樣的男子正散站在樹下仔細(xì)地修剪桃枝。從前這公墓說不定就是村子里的一片桃園吧？而此時(shí)的汪老，就仿佛成為了這個(gè)村莊被編入“溝北二組”的一名普通村民。
記得有一篇寫汪老的文章里說，汪老是當(dāng)代中國(guó)最具名士氣質(zhì)的文人。以汪老的人生態(tài)度以他的真性情，“名士”、“村民”或者都不重要，若硬要比較，也許汪老更看重過往生命的平實(shí)和普通。我在汪曾祺先生與夫人合葬的簡(jiǎn)樸的墓碑前獻(xiàn)上鮮花，我再次確信，汪老他早就坦然領(lǐng)受了頭頂上這個(gè)再尋常不過的新身份，這兒離有生命的樹和孕育生命的泥土最近。走出墓地時(shí)我才發(fā)現(xiàn)進(jìn)門處還有一則“掃墓須知”，其中一條寫道，“有獻(xiàn)鮮花者，務(wù)請(qǐng)將花撕成花瓣撒在墓碑四周以防被竊”。但我沒有返回“溝北二組”把鮮花撕成花瓣——心意已經(jīng)在那兒，誰(shuí)又能真的偷走呢？
今年元宵，適逢汪曾祺先生誕辰90周年。我有幸在先生的家鄉(xiāng)懷念他，并欣慰地看到熱愛他的人們以隆重的規(guī)模來(lái)追憶這位中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的杰出人物。這一方水土的文化財(cái)富，使我感受到高郵潤(rùn)澤、悠遠(yuǎn)的文化積淀；我也愈加覺得，一個(gè)民族，一座城市，是不能沒有如汪老這樣一些讓我們親敬交加的人呼吸其中的。
那次紀(jì)念活動(dòng)的意義超出了文學(xué)本身。它不僅讓我們?cè)?1世紀(jì)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力大于人與人之間美好情感相互贈(zèng)予的時(shí)代，依然相信生活、相信愛，也喚起我們思索：在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下，我們當(dāng)怎樣珍視和傳承獨(dú)屬于我們民族的優(yōu)雅的精神遺產(chǎn)，當(dāng)怎樣積攢和建設(shè)理性而積極的文化自信。

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